06/07/2017 O significado da visita Modi a Israel - História

06/07/2017 O significado da visita Modi a Israel - História


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A visita bem-sucedida do primeiro-ministro indiano Narendra Damodardas Modi a Israel está chegando ao fim hoje. Foi a primeira visita de um chefe de estado indiano a Israel. É justo que esta visita termine no mesmo dia em que o Presidente americano se dirige à Polónia para fazer uso da palavra, antes da reunião do G20. Durante a maior parte da existência de Israel, seus amigos foram encontrados no Ocidente. Os dois maiores países em termos de população - ou seja, China e Índia - apoiavam os árabes e não tinham relações diplomáticas com Israel. Por muitos anos, a Índia foi particularmente hostil, liderando a organização de países não alinhados em fazer pronunciamentos anti-israelenses.

Em 1992, com o fim da União Soviética, combinado logo depois com o processo de paz de Oslo, tudo mudou, e de repente Israel se viu tendo relações diplomáticas com a China, Índia e muitos outros países. As relações com a China e a Índia têm crescido lentamente ao longo dos anos. Nos últimos anos, o comércio com os dois países aumentou rapidamente. O comércio de Israel com a Índia começou em US $ 200 milhões em 1992 e atingiu US $ 4,2 bilhões no ano passado. O crescimento do comércio com a China foi ainda mais dramático, saltando de US $ 20 milhões em 1992 para US $ 7,7 bilhões no ano passado. Muito do comércio era inicialmente de equipamento militar. Enquanto a objeção americana limitava o comércio com a China, o comércio de armas com a Índia floresceu. No entanto, as empresas chinesas têm investido pesadamente em empresas israelenses, tanto empresas iniciantes quanto estabelecidas.

Embora o comércio econômico esteja crescendo, até recentemente, as relações diplomáticas israelenses com a China e a Índia têm sido muito mais discretas - embora neste ano isso tenha mudado. Em maio, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu fez uma visita de alto nível à China para marcar 25 anos de relações diplomáticas e, nesta semana, o primeiro-ministro indiano esteve em Israel celebrando o que só pode ser descrito como uma “festa do amor” mútua.

Então, o que mudou? Três fatores principais.

Em primeiro lugar, a reputação de Israel como a "nação inicial" tornou-se impossível para a China ou a Índia ignorar. Israel se tornou o centro de P&D para muitas empresas e o laboratório inicial de muitos produtos para que a China ou a Índia não prestem atenção. Embora o comércio direto com Israel sempre seja apenas um erro de arredondamento para ambos os países, os ganhos que ambos os países podem receber de uma cooperação estreita com Israel são incomensuráveis.

Em segundo lugar, ambos os países têm grandes minorias muçulmanas e temem o terrorismo. Embora não concordem com as políticas de Israel em relação à Cisjordânia, ambos estão dispostos a olhar para o outro lado para aumentar a cooperação de segurança com Israel.

Finalmente, a fraqueza do mundo árabe, juntamente com o fato de que muitos Estados do Golfo têm alguma forma de cooperação com Israel, tornou a melhoria das relações com Israel sem riscos para a Índia e a China.

Quando Modi chegou a Israel, o primeiro-ministro Netanyahu solicitou que todo o gabinete viesse ao aeroporto para recebê-lo. Tudo foi feito para garantir que a visita estivesse no mesmo nível da recente visita do presidente Trump - e o primeiro-ministro Netanyahu acompanhou Modi durante sua estada. A visita de Modi foi recebida com entusiasmo pelas pessoas nas ruas. Um comerciante local não conseguia parar de me dizer, repetidamente, que coisa boa ele acredita ter sido a calorosa visita de Modi - especialmente na época do presidente Donald Trump, quando os acontecimentos na América parecem ser tão incertos.

Um sério debate vem ocorrendo aqui em Israel, sobre se o país pode ter seu próprio realinhamento, desenvolvendo relações mais profundas com a Índia e a China, e contando menos com seus aliados tradicionais nos Estados Unidos e na Europa Ocidental. Isso é especialmente verdadeiro na era Trump; uma época em que, por um lado, o Presidente dos Estados Unidos afirmou que ele é um bom amigo de Israel, ao mesmo tempo, a política externa americana parece estar em desordem, e o Embaixador da ONU afirma orgulhosamente que a política americana está totalmente imprevisível agora.

Algumas pessoas abraçam com entusiasmo essa nova abordagem, afirmando que o futuro está nas mãos da China e da Índia. Outros estão muito menos entusiasmados, lembrando qualquer pessoa disposta a ouvir que os laços de Israel com os EUA remontam aos anos pré-estado e são construídos sobre um andaime de valores compartilhados - sem mencionar o apoio da comunidade judaica americana. As pessoas que são mais céticas em relação a um futuro que depende dos novos amigos de Israel apontam que são os Estados Unidos que votam consistentemente com Israel, enquanto a China vota contra (com a Índia tendo começado a se abster).

Claro, Israel não está enfrentando uma escolha binária (a menos que os EUA e a China entrem em uma guerra comercial), então, no momento, Israel pode claramente desfrutar de sua popularidade recém-descoberta no Oriente, enquanto mantém suas amizades tradicionais. Claramente, em uma época em que alguns parecem obcecados com a ameaça representada a Israel pelo BDS (Boicote, Desinvestimento, Sanções), as relações crescentes de Israel com as duas nações mais populares do planeta zombam de suas tentativas de isolar Israel.


No segundo dia da visita do primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu à Índia, o primeiro-ministro Narendra Modi manteve conversas extensas com seu homólogo na Hyderabad House em Nova Delhi. Índia e Israel assinaram nove pactos hoje, incluindo nas áreas estratégicas de defesa, segurança e contra-terrorismo.

O terrorismo através da fronteira tem sido o maior problema de segurança para a Índia, especialmente em Jammu e Caxemira.

A agência de inteligência externa da Índia, Research and Analysis Wing (RAW), achou difícil fazer o xeque-mate em grupos terroristas transfronteiriços e seus operativos patrocinados pela Inter-Services Intelligence (ISI) do Paquistão na fonte de origem.

Por outro lado, a agência de inteligência de operações especiais de Israel Mossad (ou seja, o Instituto) tem experiência em neutralizar as operações terroristas na fonte. Uma cooperação reforçada entre o Mossad e a RAW na esfera de segurança e compartilhamento de inteligência contra o terrorismo ajudará a ataques terroristas na Índia como 26/11 e Uri.

MOSSAD, RAW TEM UMA HISTÓRIA

RAW surgiu em 1968 como uma ala do Bureau de Inteligência após as falhas na coleta de informações antecipadas durante a guerra Índia-China de 1962 e a guerra de 1965 com o Paquistão. A então primeira-ministra Indira Gandhi criou o RAW fora do IB sob Rameshwar Nath Kao em 1968.


10 razões pelas quais os israelenses amam a Índia

De repente, um quipá quase não se nota quando se está ao lado de um Sikh que usa um turbante.

Israel ainda está em alta diplomática com a visita de três dias do primeiro-ministro indiano, Narendra Modi & rsquos ao país. Durante sua viagem, ele foi pessoalmente escoltado pelo primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu, que disse a Modi: & ldquoNós amamos a Índia. Admiramos sua cultura, admiramos sua história, sua democracia, seu compromisso com o progresso. & Quot Existem muitos outros motivos pelos quais os israelenses amam a Índia. Aqui estão 10 deles:

10. O Templo Dourado na Índia oferece uma refeição vegetariana para mais de 100.000 pessoas por dia, independentemente de raça, religião e classe. O falafel King em Jerusalém fornecerá um falafel enquanto eles gritam com você por apenas 20 shekels. Eles gritarão com qualquer um, independentemente de raça, religião e classe.

9. Às vezes, os homens judeus se sentem constrangidos em usar um kipá e ndash, a cobertura para a cabeça de um judeu masculino. Mas ao lado de um sikh indiano com um turbante, de repente um kipá quase não se nota. É como ficar ao lado de um amigo em uma foto que é realmente gordo.

8. Após seu serviço militar, Dudi Epshtein decidiu viajar para a Índia e abrir um restaurante kosher na capital, Nova Delhi. Ele está chamando isso de & ldquoO novo Dehli. & Rdquo Dudu acha que ele & rsquos é muito inteligente.

7. Os israelenses ficam maravilhados com a obra-prima arquitetônica que é o Taj Mahal, a estrutura extensa construída por Shah Jahan como um monumento de amor a sua esposa Mumtaz Mahal. A única coisa que Israel tem que chega perto é & ldquoKatzefet & rdquo na Rua Ben Yehuda em Jerusalém, o monumento construído por garotas americanas de 18 anos que amam iogurte congelado.

6. Todos os domingos à noite nos últimos 3.000 anos, famílias judias têm saído para comprar comida chinesa. É hora de algo um pouco diferente. Por que não, índio?

5. O calendário hindu da Índia tem 6 estações e 5 feriados principais: Diwali, Dussera, Ganesha Chaturthi, Holi e Navratri. Os israelenses têm um pouco de inveja porque os feriados indianos nunca chegam nem muito cedo nem muito tarde, mas sempre em & ldquoon time & rdquo.

4. Com 1,2 bilhão de pessoas, a Índia é a maior democracia do mundo, com 1,2 bilhão de calorias, Israel é o maior consumidor de rugelach

3. Respirar o ar em Mumbai, Índia, por apenas um dia, é equivalente a fumar 100 cigarros. Israel é um dos poucos países onde o tabagismo está em alta, e você sabe o que eles dizem & ndash você pode & rsquot ter muito de uma coisa boa!

2. Alegadamente, a maior família do mundo vive junta na Índia: um homem com 39 esposas e 94 filhos. Se esta fosse uma família judia, isso significaria que, antes de sair de casa, essas crianças seriam questionadas se estão vestindo um suéter, 39 vezes.

1. O Judaísmo chegou à Índia há aproximadamente 2.000 anos sem nenhum caso registrado de anti-semitismo da população local desde então!


Mídia do Pak na visita de Modi a Israel: necessidade de dar um xeque-mate nos movimentos agressivos da Índia

A visita do primeiro-ministro indiano Narendra Modi a Israel está sendo vista com suspeita pela mídia paquistanesa, com alguns comentaristas dizendo que o exercício visa conter a força militar do Paquistão.

Embora vários canais de notícias de TV tenham se concentrado na visita, a maioria dos jornais em inglês e urdu relataram a respeito apenas brevemente em suas edições de terça-feira. O Paquistão não reconhece o estado de Israel.

O influente jornal Dawn usou uma cópia eletrônica para seu relatório intitulado “Modi deve se tornar o primeiro PM indiano a visitar Israel”, enquanto o The Express Tribune intitulou seu relatório “A visita de Modi tem um significado especial para os judeus indianos em Israel”.

Khawar Ghumman, um comentarista do Canal 42, referiu-se ao que descreveu como o “nexo” entre Nova Delhi e Tel Aviv e afirmou que os dois países estavam trabalhando contra Islamabad.

“Este é um nexo antigo e sabemos que, no passado, Israel trabalhou ativamente com a Índia para combater o Paquistão”, disse Ghumman.

O analista de segurança Brig Ghazanfar Ali disse que havia “semelhanças entre o nacionalismo hindu e o nacionalismo judeu”. O encontro de interesses nacionais entre Índia e Israel significa que o Paquistão deve prestar mais atenção à cooperação de segurança entre os dois países, pois isso afetará diretamente os interesses de segurança de Islamabad.

Ao mesmo tempo, Ali disse que o Paquistão também deve olhar para seus próprios interesses nacionais e agir de acordo.

“Em um momento em que a Arábia Saudita pensa em estabelecer relações com Israel, o Paquistão tem que ver o que é bom para seus interesses na região”, disse ele. “Precisamos verificar os movimentos diplomáticos agressivos do companheiro indiano.”

Embora os sentimentos expressos por Ali não sejam comuns, há um debate crescente no Paquistão sobre como ele precisa mudar seus parâmetros de política externa para lidar com as mudanças na região, incluindo a disputa entre Arábia Saudita e Catar.

A maioria dos jornais urdu, que têm um número maior de leitores, usou cópias eletrônicas para informar seus leitores sobre a visita de Modi, a primeira de um primeiro-ministro indiano a Israel depois que os dois países estabeleceram relações diplomáticas há 25 anos. No entanto, houve poucos comentários sobre a visita nos jornais, que também não trouxeram editoriais sobre o assunto.

Sob o ex-governante militar Pervez Musharraf, o Paquistão estabeleceu contatos com Israel em 2005, depois que este se retirou da Faixa de Gaza. O então ministro das Relações Exteriores do Paquistão, Khurshid Kasuri, manteve conversações com seu homólogo israelense Silvan Shalom na cidade turca de Istambul.

Shalom então descreveu as negociações como um “encontro histórico”, mas os dois lados não conseguiram fazer nenhum progresso e os contatos pararam logo em seguida.


Como a Índia se mudou com Israel: um cronograma de eventos marcantes

Israel agora serve como uma espécie de modelo para o tipo de sociedade que os atuais governantes da Índia desejam construir.

O primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu e o primeiro-ministro Narendra Modi (R) vistos em janeiro de 2018. Foto: Narendra Modi / Facebook

Em 17 de maio de 2021, o Embaixador T.S. Tirumurti, representante permanente da Índia na ONU, anunciou a resposta oficial indiana à última rodada de brutalidades israelenses contra palestinos em Jerusalém Oriental, Gaza e também na Cisjordânia.

Embora houvesse condenação aos disparos de foguetes & # 8220 indiscriminados de Gaza & # 8221, houve silêncio sobre os ataques aéreos de Israel. Após a mudança de política de Trump & # 8217 em 2017, a Índia tem sido cuidadosa - conforme mostrado nesta declaração da ONU - para não falar de Jerusalém Oriental como a capital de um estado palestino, mesmo quando declarou seu apoio a uma solução de dois estados, como se fosse israelense o comportamento não destruiu efetivamente, em nenhum sentido significativo, essa possibilidade.

Esta vergonhosa postura pró-Israel é obviamente racionalizada por nossos & # 8216 Conselheiros do Príncipe & # 8216 de origem indiana, ou seja, um conjunto de jornalistas e acadêmicos proeminentes (sejam eles na Índia ou em universidades em Cingapura, Reino Unido ou Estados Unidos ) que pronunciam isso como uma posição mais ou menos & # 8216equilibrada & # 8217 que protege os interesses nacionais & # 8216indianos & # 8217. Os partidos de oposição fizeram barulho sobre a assimetria de força, mas apenas os partidos de esquerda se atrevem a pedir o fim do relacionamento militar da Índia com Israel - Israel é o segundo maior fornecedor da Índia, depois da Rússia e da Índia, seu maior comprador - e por apoiar o Campanha do BDS contra o governo israelense e instituições aliadas.

É aqui que a Índia finalmente chegou. O governo do Congresso iniciou a virada estratégica em direção a Israel a partir do final dos anos 80 em diante, reduzindo assim sua posição pró-palestina a pouco mais do que um discurso diplomático e ajuda monetária. O BJP acrescentou outra dimensão aos seus laços com Israel, vendo o sionismo com calorosa aprovação como uma ideologia irmã de seu próprio nacionalismo hindu perverso. Na verdade, o sionismo israelense é anti-palestino em vez de anti-muçulmano, mas está feliz atualmente por pegar carona na islamofobia. Desde o tempo da independência da Índia até o início dos anos 90, tanto a auto-imagem indiana quanto a do exterior era a de que a Índia era um defensor ferrenho da causa palestina. Como então ocorreu essa degeneração moral-política?

O entendimento dominante daqueles que se consideram pertencentes à esquerda ou como liberais progressistas é que houve uma ruptura infeliz quando a Índia abandonou efetivamente sua postura de política externa não alinhada de mais de quatro décadas, inaugurada imediatamente após a independência. Embora seja verdade que na questão Palestina-Israel há mais ruptura do que continuidade, essa visão brilhante do desalinhamento indiano sempre serviu para proteger a Índia de críticas justificadas de seu comportamento com seus vizinhos do sul da Ásia, bem como alguns de seus inescrupulosos posições em relação a desenvolvimentos em outros lugares. No entanto, aqui o foco está especificamente na questão Índia-Israel e o que se segue é um breve resumo dos principais marcos que mostram como as relações entre os dois evoluíram.

O primeiro-ministro indiano Narendra Modi e o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu brincam durante uma cerimônia de troca de acordos de cooperação em Jerusalém, em 5 de julho de 2017. Foto: Reuters / Amir Cohen

Ambivalência de Gandhi & # 8217s

Vamos começar com Gandhi. Os progressistas indianos (e não apenas eles) adoram citar a edição de 26 de novembro de 1938 de seu jornal Harijan onde ele diz & # 8220A Palestina pertence aos árabes no mesmo sentido que a Inglaterra pertence aos ingleses ou a França aos franceses e é errado e desumano impor os judeus aos árabes & # 8230 & # 8230. Eles podem se estabelecer na Palestina apenas por a boa vontade dos árabes & # 8221.

Invariavelmente ignorado, no entanto, é que Gandhi era ambivalente sobre esta questão e foi bastante influenciado por seu amigo judeu sionista de seus velhos dias na África do Sul, Herman Kallenbach, que o visitou na Índia em 1937 e depois em 1939. Em março de 1946, Gandhi recebeu um Sr. Honick, membro do Congresso Judaico Mundial e S. Silverman, um MP do Partido Trabalhista Judeu no Reino Unido. Na discussão que se seguiu, uma pergunta foi feita a Gandhi e devidamente registrada por seu secretário pessoal, Pyarelal Nayyar - & # 8220Podemos assumir que você simpatiza com nossa aspiração de estabelecer um lar nacional para os judeus? & # 8221 Gandhi & # 8217s resposta não foi registrado, na verdade, após a morte de Gandhi em 1948, Pyarelal destruiu seletivamente alguns papéis sobre a Palestina.

Mas Silverman mais tarde relatou a resposta ao jornalista americano Louis Fischer, que cerca de três meses depois dessa discussão contatou Gandhi e confirmou a veracidade dessa resposta. Gandhi havia dito, & # 8220Eu disse a Silverman que os judeus têm uma boa causa na Palestina. Se os árabes têm uma reivindicação, os judeus têm uma reivindicação anterior. & # 8221 Mais tarde, na edição de 21 de julho do Harijan, Gandhi diz: & # 8220É verdade que disse algo assim no decorrer de uma longa conversa com o Sr. Louis Fischer sobre o assunto & # 8221. Ele então prossegue dizendo dos sionistas que eles deveriam abjurar o terrorismo e ser completamente não violentos. & # 8220 Por que eles deveriam recorrer ao terrorismo para fazer seu desembarque forçado na Palestina? Se eles adotassem a arma incomparável da não-violência & # 8230 & # 8230 ... seu caso seria o mundo & # 8217s & # 8230 & # 8230, este seria o melhor e mais brilhante. & # 8221

De Nehru a Rao: 1950 a 1992

De maior importância é rastrear a evolução das posições do governo indiano & # 8217s na Palestina. A Índia foi um dos 11 membros do Comitê Especial da ONU sobre a Palestina (UNSCOP), criado em maio de 1947 para apresentar um relatório à Assembleia Geral quando a Grã-Bretanha entregasse sua responsabilidade pelo mandato. Índia (junto com o Irã e a Iugoslávia) - apresentou um plano de manutenção da unidade federal e votou contra o plano da maioria de dividir a Palestina, dando 55% do território aos judeus (então cerca de 30%), mas demarcado de uma forma em que a maioria palestinos suportariam o fardo da mudança.

Em qualquer caso, este plano era apenas uma recomendação e não devia ser imposto. Além disso, todo esse exercício foi repudiado pelo lado palestino, uma vez que violou o compromisso do mandato de dar independência total. Em 1950, Nehru reconheceu Israel ainda que, ao contrário do Plano de Partição, tivesse assegurado, pela força, 78% do território total, embora em deferência parcial ao sentimento árabe ele se absteve de estabelecer relações diplomáticas plenas.

Durante sua visita ontem à sede da ONU, o primeiro-ministro da Índia, Jawarhalal Nehru, se reuniu com representantes do grupo de nações da Commonwealth na Sala de Conferência 8. O Sr. Nehru ouve Sir Pierson Dixon, do Reino Unido & # 8217s Representante Permanente da ONU em 21 de dezembro de 1956. Foto: Foto da ONU

A URSS foi o primeiro país a dar de jure reconhecimento a Israel três dias após sua declaração de independência em 14 de maio de 1948. Portanto, sem surpresa, o Partido Comunista da Índia não fez nenhuma objeção ao reconhecimento posterior de Nehru & # 8217. Houve mais evidências da simpatia de Nehru pelo Israel sionista. Uma reunião preparatória para a Cúpula de Bandung de 1955 foi realizada em Java em dezembro de 1954 dos Chefes da Birmânia, Indonésia, Ceilão, Índia e Paquistão, onde Nehru propôs convidar Israel como membro de Bandung. Felizmente, isso foi abatido.

Em 1968, Indira Gandhi deu luz verde a RN Kao, chefe do departamento de inteligência estrangeira da Índia & # 8217s ou Research and Analysis Wing (RAW) para fazer contatos secretos com o Mossad, ostensivamente por causa da busca do Paquistão & # 8217s por relações com a China e a Coréia do Norte . Após a emergência, o partido Janata sob o PM Morarji Desai esteve no poder de 1977-80. Este foi um de fato coalizão na qual o partido comunal hindu Jan Sangh (precursor do BJP) era o maior componente e cujo chefe A.B. Vajpayee (mais tarde se tornaria PM) era o ministro das Relações Exteriores.

O Jana Sangh sempre teve uma queda por Israel e em agosto de 1977 houve um encontro secreto entre representantes indianos e o ministro das Relações Exteriores israelense Moshe Dayan em Kathmandu, Nepal. A Índia teve seu primeiro teste nuclear em 1974, forçando o Paquistão a se preparar para uma bomba. Nessa reunião, foi dada informação à Índia sobre a planta de enriquecimento de urânio de Kahuta no Paquistão. Sempre houve rumores de que Israel ofereceu ajuda para realizar um ataque a bomba em Kahuta, mas a confirmação ou não disso terá que esperar por uma futura liberação de documentação secreta.

Após a visita de Sadat a Israel em novembro de 1977 e os acordos de Camp David de 1978, Morarji Desai em janeiro de 1979 convidou Dayan para uma conversa secreta para indicar novas possibilidades bilaterais caso Israel pudesse fazer algum tipo de acordo com os palestinos agora que Presumivelmente, Sadat havia pavimentado o caminho para isso. O fato de as aberturas de Sadat terem sido amplamente denunciadas pelos palestinos era outra questão.

No final dos anos 80, novas iniciativas de Arafat e de outros líderes da OLP foram aproveitadas para aprofundar o relacionamento entre Nova Delhi e Tel Aviv. Em 1987, uma intifada nos Territórios Ocupados que não era liderada pela liderança tradicional da OLP abalou esta última. Um ano depois, em 1988, a Jordânia abandonou sua reivindicação anterior à Cisjordânia enquanto Arafat e a OLP apresentavam sua & # 8216Declaração de Independência & # 8217. Isso representou oficialmente uma mudança decisiva do objetivo anterior de um estado secular e democrático em toda a Palestina para uma nova disposição de se estabelecer por uma solução de dois estados, reconhecendo formalmente o caráter sionista de Israel e sua absorção de 77% da terra. .

Isso pavimentou o caminho para as negociações que levaram aos acordos de Oslo mais tarde. O governo indiano sob Rajiv Gandhi agora não tinha escrúpulos em buscar colaborações mais profundas com Israel (nem o governo V.P. Singh), embora ainda secreto. Entre 1989-92, a RAW forneceu casas seguras como frentes operacionais para os agentes do Mossad & # 8217s usarem. Em 1992, o governo do Congresso sob o PM Narasimha Rao estabeleceu, com a aprovação da OLP, relações diplomáticas plenas com Israel.

O presidente israelense Reuven Rivlin (L) e o primeiro-ministro da Índia e # 8217s Narendra Modi se abraçam após lerem sua declaração conjunta na Hyderabad House em Nova Delhi, Índia, 15 de novembro de 2016. Foto: Reuters / Adnan Abidi / Foto de arquivo

Até o presente

Seguem-se outros sinais de uma proximidade cada vez maior. Em 1997, sob o governo da UDF, o presidente Ezer Weizman visita a Índia para promover as negociações finais para o primeiro grande acordo de armas entre os dois países naquele ano. Mas é quando o BJP lidera um governo de coalizão (1998-2004) ou quando governa por conta própria (de 2014 até hoje) que novos saltos são dados. Em 2003, Ariel Sharon se torna o primeiro premiê israelense a visitar oficialmente a Índia.

Em 2015, a Índia foi um dos cinco países a se abster (apenas os EUA votam contra) de uma resolução do Conselho de Direitos Humanos da ONU que endossa um relatório sobre crimes de guerra ocorridos em Gaza durante o conflito de 2014. Em 2017, Modi se torna o primeiro premier indiano a visitar oficialmente Israel e encanta seus anfitriões por não visitar oficialmente a Autoridade Palestina, embora a Palestina receba o status de um estado com o qual a Índia mantém relações diplomáticas formais. Netanyahu visitou a Índia em 2018.

A maioria, senão todas, as democracias liberais ocidentais têm um histórico muito pior de conluio de várias formas com Israel. O que então distingue a Índia? Por um lado, ao contrário da maioria dos países do Sul, foi visto como tendo uma história impressionantemente longa de ser uma democracia liberal funcional, embora com muitas falhas. Em segundo lugar, foi visto como um dos principais líderes do Movimento dos Não-Alinhados durante a era da Guerra Fria, que deveria ser contra o colonialismo dos colonos (Israel, entre outros) e o apartheid (África do Sul na época e Israel hoje). Portanto, sua degeneração subsequente tende a se destacar ainda mais fortemente. Mas talvez o mais importante, Israel serve como uma espécie de modelo para o tipo de sociedade que os atuais governantes da Índia desejam construir. Deixe-me terminar com três exemplos do que quero dizer.

A Índia não apenas nega autodeterminação aos caxemires na parte que controla, mas há décadas torna a área uma das regiões mais militarizadas do mundo, senão a mais militarizada, com uma proporção de pessoal armado para civis maior do que isso das forças israelenses nos territórios ocupados. Em novembro de 2019, o cônsul-geral da Índia em Nova York, S. Chakravorty declarou abertamente que os assentamentos israelenses nos territórios ocupados deveriam servir como um modelo do que a Índia deveria fazer pelos hindus da Caxemira deslocados na Caxemira devastada pelo conflito, que é a maioria Muçulmano.

Além disso, este governo indiano acredita que tem muito a aprender com os métodos de Israel & # 8217s & # 8216segurança interna & # 8217 (que podem incluir punição coletiva e tortura) como forma de lutar contra o terrorismo doméstico, seja em uma área urbana como em Mumbai após o Ataque de 2008 ou em relação a lidar com mobilizações populares em grande escala contra projetos específicos que os estados ou o Centro desejam promover e, claro, para lidar com insurgências na Caxemira. Há uma série de acordos a esse respeito pelos quais policiais indianos de todos os estados da Índia são enviados a Israel para treinamento.

No final de 2019, foi descoberto que o governo indiano comprou o Pegasus, um spyware feito por uma empresa israelense de armas cibernéticas, o Grupo NSO, que permite a vigilância de smartphones e o usou contra pelo menos 121 ativistas de direitos humanos, advogados e outros cidadãos. Isso faz parte do projeto em andamento para estabelecer um estado de vigilância muito mais eficaz para identificar e, então, legalmente ou de outra forma assediar os dissidentes que se opõem aos esforços do governo para estabelecer um estado hindu em tudo, exceto no nome.

Finalmente, em busca desse objetivo primordial, foi aprovada a Lei de Emenda da Cidadania no parlamento em dezembro de 2019. Isso define axiomaticamente as minorias religiosas não muçulmanas no Afeganistão, Paquistão, Bangladesh como sofrendo perseguição e, portanto, com direito à naturalização rápida como cidadãos indianos se eles vieram antes de 31 de dezembro de 2014 e completaram cinco anos até 31 de dezembro de 2019.

Esses grupos religiosos designados são hindus, sikhs, jainistas, budistas (todos considerados indígenas da & # 8216 Índia hindu & # 8217, portanto, não há problema), além de parses e cristãos cujos números são minúsculos nesses três países de maioria muçulmana. Na realidade, como essas minorias são consideradas perseguidas, elas sempre podem alegar que tiveram que fugir há muito tempo, sem comprovação documental de quando vieram e isso será aceito. Esta é uma legislação histórica.

Pela primeira vez na Índia, a discriminação religiosa foi incorporada a uma lei relativa à cidadania. Ser cidadão é ter direito a vários direitos - daí a sua importância vital. Com efeito, o CAA inaugurou uma espécie de & # 8216direito de retorno da vizinhança & # 8217 para os hindus. Quem disse que Israel não inspirou a Índia de hoje!

Achin Vanaik é escritor e ativista social, ex-professor da Universidade de Delhi e bolsista do Transnational Institute de Amsterdã. Ele é o autor de A dolorosa transição: a democracia burguesa na Índia e a ascensão do autoritarismo hindu.


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O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu saudou no domingo a próxima visita de seu homólogo indiano Narendra Modi a Israel, a primeira de um primeiro-ministro indiano, como um "passo muito significativo" no fortalecimento das relações bilaterais que estão em "constante ascensão".

Em um grande impulso aos laços já sólidos, o primeiro-ministro Modi está programado para pousar em Israel em 4 de julho para uma visita de três dias.

O Sr. Netanyahu, ao falar no início da reunião semanal do Gabinete, disse: “Na próxima semana, o primeiro-ministro indiano, meu amigo, Narendra Modi, chegará a Israel. Esta é uma visita histórica a Israel. Nos 70 anos de existência do país, nenhum primeiro-ministro indiano jamais visitou e esta é mais uma expressão da força militar, econômica e diplomática do estado de Israel. ”

“Este é um passo muito significativo no fortalecimento das relações entre os dois países”, disse Netanyahu.

A Índia é um país enorme com mais de 1,25 bilhão de habitantes e uma das maiores economias em crescimento do mundo. Os laços entre Israel e Índia estão em "constante ascensão", disse o premiê israelense.

A visita do Sr. Modi tem como objetivo comemorar 25 anos de estabelecimento de relações diplomáticas entre os dois países.

O Sr. Modi chegará a Israel em 4 de julho e provavelmente se encontrará com o Sr. Netanyahu no mesmo dia à noite. Ele também se dirigiria à comunidade indiana no dia seguinte em Tel Aviv.

Netanyahu, em seus comentários no domingo, disse que o Gabinete aprovará decisões que aprofundarão os laços Indo-Israel, começando com a expansão das exportações e aprofundamento da cooperação em agricultura e água.

“Vamos estabelecer um fundo conjunto de inovação e pesquisa e desenvolvimento. Também aumentaremos o turismo da Índia a Israel, isso tem um potencial muito grande. Tudo isso é uma expressão adicional da posição internacional aprimorada de Israel nos últimos anos, à medida que fortalecemos o estado de Israel ”, disse o Sr. Netanyahu.

Os dois líderes já se encontraram duas vezes em solo estrangeiro, paralelamente a eventos relacionados à ONU, e dizem que mantêm contato constante por telefone.

“Fico feliz que muitas vezes podemos conversar facilmente ao telefone, podemos discutir tudo. Muito raramente aconteceu. No seu caso, aconteceu ”, disse Modi a Netanyahu durante a reunião paralela à cúpula do clima em Paris em novembro de 2015. O premiê israelense respondeu prontamente dizendo:“ no seu caso também ”.

Os laços de defesa entre a Índia e Israel frequentemente atraíram a atenção mundial e adquiriram dimensões estratégicas.

Acredita-se que a visita do Sr. Modi solidificaria ainda mais os laços de segurança, já que as indústrias de defesa israelenses mostraram maior inclinação para participar de joint ventures para dar um impulso à campanha do governo do NDA ‘Make in India’.

Prime Minister Modi’s visit has been preceded by several other high-profile visits, including the trip of National Security Adviser Ajit Doval, several senior secretaries, Minister of State for Agriculture S S Ahluwalia—led 11 member multi-party parliamentary delegation and Navy Chief Admiral Sunil Lanba’s five-day visit earlier this month.

All these visits have laid the ground work for several MoUs that are likely to be signed during Modi’s visit.


In Jerusalem, I saw a reflection of Ayodhya

The Western Wall with the Dome of the Rock visible on the skyline in Jerusalem | Hope Ghelli/Bloomberg

Zionism has numerous symbolic parallels with Hindutva as espoused by Savarkar.

M uch is similar between the Western Wall in Jerusalem and Ayodhya in Uttar Pradesh.

During my first visit to Israel last week, I looked at the Wailing Wall of the Old City of Jerusalem—as it is famously known—that stands testimony to centuries of mayhem, murder and massacre.

As I watched devout Jews gather at this wall that originally held the Second Temple, I saw tears rolling down many a face and still others kissing the wall or placing their petitions in Hebrew at the revered site.

The Temple was mercilessly burned down in the Roman invasion of 70 AD. The amalgam of faith and mourning brought to my mind fleeting images of Ayodhya, where I have witnessed many a devout Hindu shed tears upon seeing an idol of their God Ram Lalla sitting hostage-like in a barricaded, heavily-secured, makeshift tent in the holy city believed to be the site of his birth.

I was part of a delegation of Indians on a visit to Israel, organised at the behest of Dana Kursh, Consulate-General of Israel in South India.

The recorded history of the ‘Holy Land’ attests to the fact that the region was never quiet and peaceful.

Straddling the divide between Asia and Africa, it has been the battleground for successive waves of conquerors and marauders who were anxious to control strategic trade routes.

With monstrous regularity, control swung from one victor to the next, leaving the land wailing in misery. Many Indians can well empathise with the people of Jerusalem, considering our own long troubled history of witnessing invasion and destruction.

As Simon Sebag Montefiore notes in his book Jerusalem: The Biography: “Jerusalem is the House of One God, the capital of two peoples, the temple of three religions and she is the only city to exist twice—in heaven and on earth.” The Abrahamic faiths propounded by Moses, Jesus and Muhammad originated here, but it is death that has been a constant companion in Jerusalem.

English writer Aldous Huxley called it ‘the slaughterhouse of the religions’.

This palimpsest that Jerusalem presented also instantly reminded me of our own ‘City of Light’: Varanasi. With references to it appearing in ancient Indic texts such as Rig Veda, Varanasi has not just been the holiest of cities for Hindus, it is also the cradle of Buddhism and the birthplace of four Jain tirthankaras.

Though the destruction Varanasi witnessed was not as widespread as that of Jerusalem and its Holy Temple, its Vishwanath temple bore the brunt of Mughal emperor Aurangzeb’s army. (A Short history of Aurangzeb, by Jadunath Sarkar).

After voting against the creation of Israel in 1947, India refrained from establishing full diplomatic relations with the nation until 1992.

New Delhi even voted in favour of Zionism being condemned as a form of racism.

But few in India understand what political Zionism as propounded by Theodor Herzl (1860-1904) really was. It defined identity in a post-Holocaust world for traumatised Jews and has numerous symbolic parallels with Hindutva as espoused by Vinayak Damodar Savarkar.

For the Jews—scattered across the world and exiled from their land for over 18 centuries—ethnic nationalism in the form of Zionism was a powerful pivot. Close to home, Savarkar had bemoaned the systematic collapse of Hindu supremacy, starting from the Battles of Tarain (1191-1192) until the end of the British occupation. It led to a cultural—rather than geographical—dispossession. The non-theological, political tool of Hindutva was the adhesive that could seamlessly weld Indic communities—and bring about political and cultural unity.

A vocal advocate of the Zionist cause, Savarkar wrote in his 1923 treatise Hindutva that the Holy Land of Arabian Muslims was in Arabia, not Palestine and ‘the whole of Palestine ought to have been resorted to the Jews.’

Differing with the Gandhian and Nehruvian doctrine of a divided Palestine to secure the goodwill of Muslim states, he stated: “If the Zionists’ dreams were realized, if Palestine became a Jewish state, it would gladden us almost as much as our Jewish friends.”

On ‘moral as well as political grounds’, he asserted, India must support a Jewish state.

Little wonder then that we see a resurrection of India-Israel ties under Prime Minister Narendra Modi. As Israeli newspaper Haaretz put it: “Relations between Israel and India tend to grow stronger when…India experiences a rightward shift…in leadership”.

Interestingly, contrary to misgivings about the two philosophies, both Zionism and Hindutva believe in pluralism and peaceful co-existence on equal terms with minorities.

Neither Herzl nor Savarkar advocated the dispossession of the civil and political rights of minority communities. Herzl is rightly revered as a national hero with his remains interred at the Mount of Herzl in Jerusalem.

But Savarkar remains a reviled and controversial figure in India even today, 15 years after his portrait was hung in the central hall of Parliament.

There is a new momentum in the India-Israel relationship following Prime Minister Narendra Modi’s 2017 visit to the country—the first ever by an Indian premier. The personal rapport that Modi built with his counterpart Benjamin Netanyahu has deepened India’s engagement in areas such as technology, agriculture, biotechnology, entrepreneurship, waste recycling, oil and natural gas and space technology, in addition to traditional defence collaborations.

The warmth and love we saw for India among ordinary Israelis seemed like the ‘Version 2.0’ as it were of the affection that Soviet Russians showered on the Indian people and their Bollywood stars.

Former Israeli President and Prime Minister, Shimon Peres once said: “In Israel, a land lacking in natural resources, we learned to appreciate our greatest national advantage: our minds. Through creativity and innovation, we transformed barren deserts into flourishing fields and pioneered new frontiers in science and technology.”

It is this advantage, sans historical baggage, that can form the basis of a lasting bond between India and Israel—two historically and culturally similar nations facing similar challenges.

The author is a Bengaluru-based author/historian and political analyst.

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Why news media is in crisis & How you can fix it

India needs free, fair, non-hyphenated and questioning journalism even more as it faces multiple crises.

But the news media is in a crisis of its own. There have been brutal layoffs and pay-cuts. The best of journalism is shrinking, yielding to crude prime-time spectacle.

ThePrint has the finest young reporters, columnists and editors working for it. Sustaining journalism of this quality needs smart and thinking people like you to pay for it. Whether you live in India or overseas, you can do it here.

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5 COMMENTS

To arun the one whose comment is second in the list, I don’t know if you gonna read this or not but i have to answer your crap comment- i hate extremism in any form even of it is hindutva. You said we all were in peace always before hindutva word came in our life and it is distroying communal harmony in our country, you think you were at peace, i think i was at peace but do you know what all happened in kerala, bengal, j&k, tamilnadu and assam? How millions of hindus got converted by luring them or forcefully, how many muslim youth joined terrorism in the name of religion & massacred innocents? Do you know how conversion factory down to south works? Do you know how land grabbing happens of poor hindus? Do you know how girls are lured and than converted to islam, but when muslim girl gets marries to non muslim either both are killed or pressured to get converted, how everytime a muslim criminal is not shamed by media and politicians publicly in the name of religion but a hindu is on the bases of there caste, how come in bengal 2 villges recently faced riots and in that riots muslim mob asked hindu to vacate the village will r get converted or face consequences and no one comes in there support? See i dont blame whole religion never 90% muslims of this world specially indian muslims are very peaceful and respects other religion as well but 10% of global 2 billion muslims that is 200 fucking million are not peaceful and they want every other religion- infidels to die, which is wrong and should be named shamed which they do in the name of there religion and that is what china is doing by changing uyghur muslims belief and basic kuran education and changing violent verses of hadids and making them re-educate themselves with other than there religion.

“Disha patel” or whatever your real name is, first you dont have an inkling of what is going on in India. You are merely spouting the utter lies that the RSS has been propagating against minorities. Hindutva was an ideology created by the RSS. It has got nothing to do with Hinduism. They created the concept of “Hindutva” so that they could establish power over the masses and drive out all minorities. Savarkar created his own ideologies and brainwashed many innocent young hindus. Their tall claims of “harmony” and “equality” are all eyewash. It is pity that people like you have been taken in by the propaganda of the RSS. This article itself is hilarious. The author merely panders to the likes of Subramanian Swamy and his ilk. Nobody can draw parallels with Hindutva and Zionism. Likewise, Ayodhya and Jerusalem have nothing in common.

Indians need to realise that Israel is a good friend and this friendship will always be fruitful. A very good decision by the Modi government to make strong relations with this great nation.

What a sad article. Ethnic nationalism is a sad political construct and not a bright idea, more so in a incredibly plural society like India. Ayodhya is nothing like Jerusalem either. For long, it was an afterthought of a religious place in a long list of important Hindu religious places before the Babri Masjid demolition happened. I find it amusing that people write about Hindutva as the ‘adhesive’ to bring about political and cultural unity. Well, we have been quite happily united politically and culturally precisely because of the absence of a Hindutva narrative for so many decades after independence. It is this infusion of Hindutva and the attempt to force-fit some particular socio-cultural norms that is likely to lead to ethnic problems.


Arundhati Roy on Upcoming Meeting Between Indian PM Modi & Trump at White House

Next week, India’s Prime Minister Narendra Modi will travel to the United States and meet with President Trump. Modi was once banned from the United States on charges he did not intervene in a massacre against Muslims in 2002 in the Indian state of Gujarat. Trump has praised Prime Minister Modi, while Hindu nationalists have been big supporters of Trump, even throwing him a birthday party celebration earlier this month. For more on Modi’s visit to Washington, D.C., we speak with award-winning Indian novelist, journalist and writer Arundhati Roy, whose new novel, “The Ministry of Utmost Happiness,” has just been published. While critics often compare Modi to Trump, Roy says there are important distinctions between the two, referring to Modi as the “opposite of an outlier.”

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Web Exclusive May 04, 2018 Arundhati Roy on the Rise of Fascism & Trump’s Embrace of India’s “Robber Barons”
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NERMEEN SHAIKH : Well, let’s go now to India Prime Minister Narendra Modi’s—

ARUNDHATI ROY : Uau! What a jump! From Tilo to Modi.

AMY GOODMAN : Speaking of countries.

NERMEEN SHAIKH : Yeah, his trip to the United States, coming to D.C. next week to meet Donald Trump, President Trump, for the first time. Let’s go to comments that Trump made last year to the Republican Hindu Coalition.

DONALD TRUMP : I’m a big fan of Hindu, and I am a big fan of India! Big, big fan. Big, big fan. … Prime Minister Modi, who has been very energetic in reforming India’s bureaucracy, great man! I applaud him for doing so. And I look forward to doing some serious bureaucratic trimming right here in the United States. Believe me, we need it also.

NERMEEN SHAIKH : So that’s Trump speaking on the campaign trail to the Republican Hindu Coalition. And now, just recently, on the occasion of Trump’s birthday, a right-wing group in India called the Hindu Sena celebrated Trump’s birthday. So could you talk about that, first of all? And also, you know, a lot of people have been saying that Trump and Modi are very similar. But you think—you said that there are very important distinctions between them, so if you could talk about that?

ARUNDHATI ROY : I don’t know whether it was this group that you’re talking about or whether it was last year, or whenever, there was a—in the same Jantar Mantar where much of this book is set, some people were celebrating Trump’s birthday. And they had a cardboard picture of him, and they were feeding the cardboard picture cake. And some TV—

NERMEEN SHAIKH : It was just now, earlier this month, on the 14th.

ARUNDHATI ROY : No, so I’m talking about an earlier occasion.

NERMEEN SHAIKH : Oh, I see. OK.

ARUNDHATI ROY : And then they—the TV crew asked them what was happening. And they said, “Oh, we are celebrating the birthday of Donald Duck.” But so it was very funny.

But anyway, yes, there are, to my mind, very serious distinctions between the phenomenon of Trump and Modi. Look, I’m not, you know, like a real close commentator on American politics, so I might be wrong about what I’m saying, but from what I see, Trump somehow has sprung up from the sort of effluent of a process where the Democrats, who claim to be the representatives of workers, of unions, of the people, has betrayed—has betrayed them, has left a group of people disenchanted, furious, and even more furious when Bernie Sanders was, you know, not the candidate, and it was Hillary Clinton. So, Trump comes in as a kind of outsider, suspected and mocked, perhaps rightly so, by the media, by American institutions. There’s an inquiry against him. You know, you see the big wheels, or what I call the deep state, also a little bit worried about him, whereas this is not the case with Modi.

Modi, as I said, is a product of the RSS , that from 1925 has been working towards this moment. The RSS has hundreds of thousands of workers. It has its own slum wing, its own women’s wing, its own publishing wing, its own schools, its own books, its own history. Its people are everywhere. The movement is from the ground. You have to give them that. They have worked endlessly. So he’s—Modi is the opposite of an outlier. He is—he is someone who—right now, the RSS is in control. The only thing is that the RSS is a little bit—I mean, I think, a little bit worried about this single man who’s taking all the attention, and maybe they are preparing an heir to Modi, because he has destroyed government. It’s just between him and what’s on the street, you know? So, much of what government policy is, is being executed by vigilante mobs, and the bureaucracy—the party itself is being put into a corner, and it’s just Modi and his lieutenant, Amit Shah, and everyone else is humiliated. And then there is this whole—you know, the great strongman and temples being built to him and so on.

AMY GOODMAN : If you could create the meeting that will happen between Modi and Trump, as you’ve created the communities in this book, what would you make happen? What would help India, the India you want to see, Arundhati?

ARUNDHATI ROY : It would help if both of them are both sent to the Frying Pan Park in Virginia with all the turkeys that are forgiven on Thanksgiving. I think, you know—I mean, the meeting isn’t going to help us, because that’s not the issue, right? The issue is that—what do they represent, and why—I mean, to me, I don’t—it’s not important to me to mock Trump or to say things about Modi, because the real question is, why are they—you cannot dismiss the fact that they are people who have been elected democratically. So there’s fire in the ducts. And that is the problem, you know, not—it’s just—you know, they are both easy meat. You know, they are both easy to laugh at, but I don’t think it’s a laughing matter, you know?

And the point is that someone like myself, you know, I am in a position where one is—one is in a minority of voices right now. And even though I’m a writer and I don’t necessarily believe ever that the majority is always right, so there’s something very wrong going on. And that wrong has been created by the people who are criticizing Trump now, you know? So we do need to think about that seriously. Você sabe disso. I mean, you’ve been following it, and you know that better than I, you know. And the same in India. You know, the Congress Party has opened every door, lit every fire. Now that it’s burning, we can’t look at them as an alternative. They have been involved with massacres themselves. They have created vigilante groups themselves. They have created communal conflagration themselves. They’re just the B team. So…

AMY GOODMAN : You visited Edward Snowden in Russia with the actor John Cusack and with Pentagon Papers whistleblower Dan Ellsberg, who was just in our headlines today. What was that like? We have less than a minute to go.

ARUNDHATI ROY : Oh, it was wonderful, phenomenal. I mean, most phenomenal to see Dan and Ed talking to each other about what it meant to be a whistleblower in the ྂs and then now, you know? And to me, from the outside, I did wonder, you know, like how long is it going to be. You know, that was Vietnam. There's Korea. There’s Iran. I mean, history just keeps reinventing itself. And again, today, you hear them say, “Oh, it’s going to be a long war.” So, you know, one enemy of America turns into another, turns into another, turns into another. But the big wheels keep on turning. And we don’t have enough Snowdens and Ellsbergs around.


9 Things to Know About the History of Juneteenth

Juneteenth is the oldest known celebration honoring the end of slavery in the United States.

On June 19, 1865, Union General Gordon Granger led thousands of federal troops to Galveston, Texas to announce that the Civil War had ended, and slaves had been freed. Approximately 250,000 Texan slaves had no idea that their freedom had been secured by the government.

However, the history of freedom in this country can be tangled, and this is no exception.

Here are nine facts about the historical moment, and what led up to it.

1. You may recall Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation from elementary social studies classes. In the condensed version, many learn that this executive order meant immediate freedom for slaves throughout the nation. However, since the country was in the midst of the Civil War, those states that had seceded from the Union did not adhere to the Proclamation, and slaves in those states remained unfree.

2. Though much of the language in the Emancipation Proclamation suggests otherwise, Lincoln’s primary objective was not to ameliorate the lives of those in bondage. Rather, his intent was preserving the Union.

In August 1862, Horace Greely, the editor of the New York Tribune, published an editorial addressed to Lincoln pressuring his stance on slavery and urging him to abolish it. Lincoln responded in an open letter to Greely, published in the Tribune that same August:

“My paramount object in this struggle is to save the Union and is not either to save or destroy Slavery,” Lincoln wrote. “What I do about Slavery and the colored race, I do because I believe it helps to save this Union. ”

3. Lincoln and the Union army used slavery as a political motive to justify strengthened military endeavors against the Confederacy. Black soldiers were able to fight for the Union when Lincoln passed the Proclamation. Though they faced discrimination and often performed menial roles because of presumed incompetence, they increased the Union army in size.

4. The Civil War ended in April of 1865. In June of that year, General Gordon Granger and his troops traveled to Galveston, Texas to announce “General Orders No. 3” It stated: “The people of Texas are informed that, in accordance with a proclamation from the Executive of the United States, all slaves are free.

5. Throughout the war, Texas was not as closely monitored as other battle states. For this reason, many slave owners went to Texas with their slaves. With its relatively negligible Union presence, slavery continued there for much longer. After the Emancipation Proclamation went into effect, slaves in wartorn states often escaped behind Union lines or fought on its behalf

6. The slaves who got the news were jubilant to hear of their freedom on Juneteenth. In the book, “Lone Star Pasts: Memory and History in Texas,” Felix Haywood, a former slave who gave a testimony about Juneteenth as part of a New Deal project recalled:

"The end of the war, it come jus’ like that—like you snap your fingers….Hallelujah broke out….Soldiers, all of a sudden, was everywhere—comin’ in bunches, crossin’, walkin’ and ridin’. Everyone was a-singin.’ We was all walkin’ on golden clouds….Everybody went wild. We was free. Just like that we was free.”

7. Freedom did not come at the “snap of a finger” for everyone in Texas. Some people who should’ve been freed continued to work through the harvest season because their masters withheld this announcement to reap more wages out of their slaves. This left many former slaves treated as though they were still in bondage.

In “Lone Star Pasts” Susan Merritt reported:

“Lots of Negroes were killed after freedom. bushwhacked, shot down while they were trying to get away. You could see lots of Negroes hanging from trees in Sabine bottom right after freedom."

8. In the 1870s, a group former slaves pooled $800 together through local churches to purchase ten acres of land and create Emancipation Park to host future Juneteenth celebrations in modern-day Houston.

9. In 1980 “Emancipation Day in Texas” became a legal state holiday in recognition of Juneteenth. However state offices do not completely close, as it is considered a "partial staffing holiday." Elsewhere, the holiday is also referred to as Emancipation Day, Freedom Day, and Black Independence Day.

Many continue to celebrate Juneteenth 151 years later. Throughout the nation people host cookouts, parades, and other gatherings to commemorate.


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