Igreja do Santo Sepulcro

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Igreja do Santo Sepulcro

o Igreja do Santo Sepulcro [a] é uma igreja no bairro cristão da Cidade Velha de Jerusalém. [1] De acordo com as tradições que datam do século IV, ele contém os dois locais mais sagrados do Cristianismo: o local onde Jesus foi crucificado, [2] em um lugar conhecido como Calvário ou Gólgota, e o túmulo vazio de Jesus, onde acredita-se que ele pelos cristãos ter sido enterrado e ressuscitado. [3] A tumba é cercada por um santuário do século 19 chamado Aedicula. O Status Quo, um entendimento entre comunidades religiosas que data de 1757, se aplica ao site. [4] [5]

Dentro da própria igreja estão as últimas quatro (ou por algumas definições, cinco) estações da Via Dolorosa, representando os episódios finais da Paixão de Jesus. A igreja tem sido um importante destino de peregrinação cristã desde sua criação no século IV, como o local tradicional da ressurreição de Cristo, daí seu nome grego original, Igreja da Anástasis ('Ressurreição').

Hoje, o complexo mais amplo em torno da Igreja do Santo Sepulcro também serve como a sede do patriarca ortodoxo grego de Jerusalém, enquanto o controle da própria igreja é compartilhado entre várias denominações cristãs e entidades seculares em arranjos complicados essencialmente inalterados por mais de 160 anos, e alguns por muito mais tempo. As principais denominações que compartilham propriedades sobre partes da igreja são a Ortodoxa Grega, a Católica Romana e a Apostólica Armênia e, em menor grau, a Ortodoxa Copta, a Ortodoxa Siríaca e a Ortodoxa Etíope.


A Igreja do Santo Sepulcro

A igreja tem sido um importante centro de expedição para cristãos em todo o mundo.

De acordo com o Novo Testemunho, Jesus foi crucificado no Gólgota, & # 8220 na área da cabeça & # 8221 (Mat. 27: 33 & # 8211 35 Marcos 15: 22 & # 8211 25 João 19: 17 & # 8211 24). Isso foi identificado como uma área de pedreiras abandonadas fora da superfície da muralha da cidade da época.

Em relação a uma década após a crucificação, uma terceira parede foi construída que encerrou o local da implementação e sepultamento dentro da cidade, bem como isso explica a localização do Santo Sepulcro & # 8217 dentro da Cidade Velha de Jerusalém hoje.

Algumas funções da igreja medieval não podem mais ser vistas & # 8211 por exemplo, os cemitérios dos primeiros governantes, Godfrey de Bouillon e também Baldwin I, que foram eliminados no início do século 19 quando os gregos estavam realizando trabalhos de remediação. Cada um dos reis de Jerusalém até 1187 (exceto a Rainha Melisende) estava escondido na Igreja do Calvário.

Conforme revelam os mapas do século 12, o Santo Sepulcro em Jerusalém era o foco espiritual da cristandade e sua facilidade de viagem crucial. A igreja foi projetada para permitir que os exploradores se mudassem de uma capela para outra, e sua visita culminou no próprio Santo Sepulcro.

Velhas colunas No Gólgota, para marcar o término de sua expedição, eles deixariam as cruzes que haviam carregado na viagem, assim como um excelente monte delas certamente seria derretido na véspera da Páscoa.

No Sábado Santo, ocorreu a cerimônia do Fogo Sagrado. O patriarca entrou na edícula, onde o fogo da Páscoa foi aceso e depois passado de mão em mão. Isso foi experimentado pelos historiadores Ekkehard de Aura em 1101, bem como Caffaro em 1102.

Apesar das mutilações ao longo dos séculos, o Santo Sepulcro continua a ser uma instalação fascinante de estruturas e também é de relevância fundamental para várias fases da história da construção medieval, & # 8216imitações & # 8217 sendo construídas em toda a Europa. Hoje, a Igreja do Santo Sepulcro é um dos principais pontos de Jerusalém e continua atraindo muitos exploradores e visitantes.

A Igreja do Santo Sepulcro fica no bairro noroeste da Cidade Velha de Jerusalém. Constantino, o Grande, inicialmente construiu uma igreja no local. Foi dedicado por volta de 336 DC, derramado pelos persas em 614, restaurado por Modestus (o abade do mosteiro de Teodósio, 616 & # 8211 626) novamente danificado pelo califa al-ḤākimBī-Amr Allāh em 1009, e também recuperado pelo Imperador oriental Constantino IX Monomachus.

No século 12, os cruzados executaram uma restauração básica da igreja. Porque naquela época, reparos regulares, remediação e redesenho foram realmente essenciais. A igreja aqui e agora data geralmente de 1810.

Em 2016, o santuário que envolve o local da sepultura, conhecido como Edícula, passou por uma grande reforma, e o próprio túmulo foi aberto pela primeira vez em séculos. Exemplos de argamassa foram retirados entre a superfície original de calcário do cemitério e também uma peça de mármore que a cobre, e as peças foram datadas de cerca de 345 provas arqueológicas anteriores datadas apenas da duração dos Cruzados.

Perguntas Frequentemente Respondidas

Qual religião é a Igreja do Santo Sepulcro?

o Igreja do Santo Sepulcro está sob os cuidados de não menos que seis cristão denominações: Ortodoxa Grega, Apostólica Armênia, Católica Romana, Copta, Etíope e Ortodoxa Siríaca igrejas.

O que há dentro do Santo Sepulcro?

A Igreja do Santo Sepulcro é construída no tradicional local de jesus’Curusifixion e enterro. De acordo com o livro sagrado da Bíblia, sua tumba estava perto do local da crucificação(João 19: 41–42) e, portanto, a igreja foi planejada para ser construída perto do local da cruz e do túmulo.


Túneis sob a tumba de Cristo

A recente pesquisa sob o piso do Edicule e da rotunda, conduzida durante o projeto de restauração, confirmou algumas das suspeitas dos cientistas, ao mesmo tempo em que revelou riscos até então desconhecidos para a estabilidade de toda a área de pesquisa de 3.000 pés quadrados.

Radares de penetração no solo, câmeras robóticas e outras ferramentas mostram que algumas partes da fundação do Edicule estão sobre os escombros de edifícios anteriores. Outras partes repousam diretamente à beira de um leito rochoso muito inclinado e extraído. A argamassa de fundação desmoronou devido a décadas de exposição à umidade dos canais de drenagem que correm vários metros abaixo do chão da rotunda.

Outros túneis inexplicáveis ​​e vazios correm diretamente abaixo e ao redor de Edicule. Uma trincheira arqueológica de 2,5 metros de profundidade cavada ao sul do santuário na década de 1960 fica sob uma laje de concreto sem suporte em uma área onde os visitantes fizeram fila para entrar na tumba.

Vários dos pilares de 22 toneladas que sustentam a cúpula da rotunda repousam sobre mais de um metro de entulho não consolidado.


Tudo que você precisava saber sobre a Igreja do Santo Sepulcro

Apesar de seu exterior pouco impressionante & # 8211, parece um pouco espremido entre uma variedade de outros edifícios e edifícios no Bairro Cristão da Cidade Velha & # 8211 esta Igreja deve estar na sua lista de Locais cristãos para ver na Terra Santa, por mais que você leve a sério sua fé.

Hoje a igreja é compartilhada por cinco comunidades cristãs diferentes: católica romana, ortodoxa grega, copta, ortodoxa síria e armênia.

Esta feliz coexistência está se formando há muito tempo e Igreja do Santo Sepulcro tem uma longa e colorida história da qual você pode se deleitar ao visitar um local poderoso, espiritual e inesquecível.

Claro, esta igreja icônica desempenha um grande papel em dois dos grandes acontecimentos cristãos: leia mais sobre Páscoa em Israel e Natal em israel.

Então, um pouco da história da Igreja do Santo Sepulcro e # 8217s

A colina onde o Igreja do Santo Sepulcro agora existe tem sido um local de adoração desde o início do século 2 com o primeiro edifício que se acredita ter sido um templo dedicado a Afrodite.

Este foi substituído por uma basílica a mando de Imperador Constantino I, em meados dos anos 320. Foi durante as escavações para este edifício que foram encontradas as evidências que sustentam o santuário hoje, nomeadamente a Verdadeira Cruz e o túmulo. Os planos foram redesenhados para acomodar os achados e a nova Basílica foi consagrada como a igreja para comemorar a morte e ressurreição de Jesus Cristo.

No 1009 a Igreja do Santo Sepulcro foi destruído por ordem de Califa fatímida Al-Hakim bi-Amr Allah depois de ter desfrutado 600 séculos como um santuário protegido pela ordem de uma sucessão de governantes muçulmanos e mouros.

Não foi até 1048 que uma igreja reconstruída foi concluída e se tornou o foco da Cruzadas durante o qual ele mudou de mãos várias vezes, mas permaneceu intacto e até mesmo adicionado.

Seguiu-se então um período de disputas frequentemente violentas entre todos os braços da igreja cristã, que continuou por séculos até o Acordo de compartilhamento Status Quo de 1852.

O acordo ainda existe e resultou em várias partes do Igreja do Santo Sepulcro sendo dedicado às diferentes seitas e também resultou em algo para assistir com fascínio quando você visita.

O que ver na Igreja do Santo Sepulcro

No final da tarde, cada grupo com propriedade compartilhada da igreja procede, por sua vez, do calvário para o túmulo. Como um turista que observa você pode desfrutar de tudo, pode haver uma semelhança nos incensários balançando (porta-incensos) e porta-velas, mas há diferenças distintas nas vestes, cânticos / encantamentos e canto de hinos.

A autenticidade do aspecto do santuário do Igreja do Santo Sepulcro torna o lugar de beleza reverente que é hoje e, acredite ou não, você não pode evitar sentir o poder da adoração de outros cristãos ao contemplar o Pedra da Unção, marcando o local onde O corpo de Cristo foi preparado para o sepultamento. Não se surpreenda se a pessoa ao seu lado esfregar algo na pedra para absorver sua santidade.

Ao subir os estreitos degraus do Calvário, você se encontrará na parte mais ricamente decorada do Igreja do Santo Sepulcro. Não é surpreendente, pois este site é considerado o site do crucificação.

Nesta área você encontrará A Rocha do Calvário (12ª Estação da Cruz) no altar ortodoxo grego sob um vidro, o Capela Católica Romana do Pregar da Cruz (11ª Estação da Cruz) e em direção à capela ortodoxa oriental, uma estátua de Maria (a 13ª Estação da Cruz).

Depois de ver o Calvário, faça o seu caminho para o Rotunda sob a maior das duas cúpulas para o incrivelmente construído Edícula que contém o Santo Sepulcro em si. Observe que a edícula foi reaberta em 2017, após um extenso trabalho de restauração.

Visitantes e peregrinos do local podem agora ver, pela primeira vez, a pedra nua de um caverna funerária antiga através de uma pequena janela que foi cortada nas paredes de mármore do santuário.

Você também pode ver o Pedra do Anjo, um fragmento de rocha que se acredita ter selado o túmulo de Jesus e o próprio túmulo.

A sala mais interna do Aedicule é coberta com mármore medieval impressionante e há alguns belos exemplos de arte icônica.


O acordo da luta entre denominações: Status Quo

Após a conquista de Jerusalém pelos aiúbidas em 1187, os cristãos perderam o controle da Terra Santa. Ao longo dos séculos seguintes, diferentes populações, incluindo várias denominações cristãs, franciscanos, ortodoxos gregos e armênios, tentaram obter o controle do Santo Sepulcro. Em 1400, a pedra do Calvário mudou de mãos cinco vezes em um período de trinta anos. 26 Em 1852, o sultão otomano Abdul Majid emitiu um firman conferindo autoridade e posse de diferentes locais religiosos, incluindo o Santo Sepulcro. Esse firman é aceito por diferentes líderes de comunidades e agora é conhecido como o “Status Quo”. (Fig. 7) 27 Este documento evita que as diferentes denominações gerem polêmica, ele foi posteriormente incluído em vários tratados de paz internacionais, como o Tratado da Convenção de Paz de Paris de 1856 e o ​​Tratado de Berlim de 1878. 28 Significava que o Santo Sepulcro seria compartilhado por seis denominações: ortodoxos gregos, católicos latinos, ortodoxos armênios, coptas, etíopes e sírio-jacobitas. 29 Curiosamente, embora a parte interna da igreja seja compartilhada por católicos, ou cristãos em geral, a chave da igreja está nas mãos dos muçulmanos. 30

Fig. 7. O plano atual da igreja do Santo Sepulcro. Observe que diferentes partes da igreja estão sob a propriedade e gestão de diferentes comunidades religiosas.

26. Chad F. Emmett, “The Status Quo Solution for Jerusalem,” Journal of Palestine Studies 26, no. 2 (1997): 19.

27. Emmett, “The Status Quo Solution for Jerusalem,” 19-20.

28. Emmett, “The Status Quo Solution for Jerusalem,” 20.

29. Murphy-O’Connor, A Terra Santa: um guia arqueológico de Oxford desde os primeiros tempos até 1700, 49.

30. Galor, Encontrando Jerusalém, 140.


IGREJA DO SAGRADO SEPULCRO

Jerusalém foi o coração do judaísmo por mais de mil anos antes do nascimento de Jesus de Nazaré e da chegada do cristianismo. Talvez fosse inevitável que, quando ele desafiasse a autoridade dos sacerdotes judeus e do governador romano, o campo de batalha central fosse Jerusalém. Foi aqui que Jesus falou contra a comercialização do Templo, comeu com seus discípulos na Última Ceia, foi preso, torturado, julgado e executado. Desde então, Jerusalém tem sido a cidade mais venerada do Cristianismo, e muitas igrejas e santuários de Jerusalém atestam isso. A maior delas, a Igreja do Santo Sepulcro, é de longe o local cristão mais sagrado do mundo e o penúltimo destino de milhões de peregrinos cristãos todos os anos.

História

Embora a maior parte da vida de Cristo tenha sido passada na provinciana Galiléia, a Bíblia menciona pelo menos duas primeiras visitas que ele fez a Jerusalém: uma quando criança, quando foi apresentado ao Templo e uma vez como um menino de doze anos, quando debateu com os sacerdotes. Mas foi só no final de seu ministério que Jesus chegou para seu confronto final com as autoridades. Jesus passou seus últimos dias agitados em Jerusalém, desde sua chegada triunfante com as palmas das mãos na cidade até sua morte vergonhosa na cruz no Gólgota. A comunidade cristã primitiva que se enraizou aqui foi frequentemente perseguida, e Jerusalém foi o local do primeiro martírio registrado da nova seita, o de Estêvão. Na época da Grande Revolta, a maioria dos cristãos provavelmente já havia deixado a cidade.

Após o início da diáspora judaica no século 2 dC, os cristãos começaram a retornar a Jerusalém. O Patriarcado da cidade, fundado por Tiago Menor, tornou-se um dos cinco grandes centros da Igreja, junto com Roma, Bizâncio, Antioquia e Alexandria. Após a conversão do Império Romano ao Cristianismo no século 4, um novo interesse surgiu nos locais históricos da Terra Santa. A família imperial teve um interesse especial por Jerusalém, identificando qualquer local que estivesse de alguma forma relacionado com Cristo e adornando-o com uma igreja. A maior e mais importante delas foi sem dúvida a Igreja do Santo Sepulcro, construída no local onde Cristo foi crucificado e sepultado. À medida que os novos santuários eram erguidos, peregrinos de todo o mundo cristão começaram a se aglomerar na Terra Santa para vê-los.

A partir do século 7, Jerusalém se tornou o ponto focal central do conflito religioso entre cristãos e muçulmanos, que se prolongou intermitentemente desde então. À medida que a sorte dos cristãos na região aumentava e diminuía, também diminuía a sorte de seus santuários. Muitas das igrejas da Terra Santa foram destruídas durante a ocupação islâmica inicial, incluindo o Santo Sepulcro. No entanto, os cristãos tiveram permissão para reconstruir a Igreja no século 11 DC, um projeto que foi iniciado pelos bizantinos e concluído em 1149 pelos cruzados. Após a reconquista muçulmana de Jerusalém em 1187, foi prometido por Saladino que os peregrinos cristãos teriam permissão para continuar visitando a cidade.

Ao longo dos sete séculos subsequentes, os cristãos de Jerusalém foram alternadamente tolerados e perseguidos. Às vezes, os cristãos ortodoxos eram bem-vindos, enquanto os católicos romanos não. Houve períodos em que os peregrinos cristãos podiam continuar a visitar seus lugares sagrados e períodos em que visitantes não eram permitidos. Essa situação continuou até a queda do Império Otomano em 1918, quando a Palestina se tornou um território sob mandato britânico e os peregrinos cristãos retornaram à Terra Santa em massa. Após a declaração de independência judaica em 1948, uma comunidade cristã permaneceu em Jerusalém, apesar do ciclo aparentemente interminável de conflito árabe-israelense. Nas últimas décadas, Jerusalém atraiu mais peregrinos cristãos aos seus locais sagrados do que em qualquer período desde as Cruzadas e, apesar dos problemas contínuos na região, essa enxurrada de visitantes não deve diminuir tão cedo.

Visitando

A Igreja do Santo Sepulcro domina o que se acredita ser a antiga colina do Gólgota. Ele incorpora não apenas o lugar onde Jesus foi crucificado, mas também a caverna em que foi sepultado. Apesar de sua importância religiosa, a Igreja do Santo Sepulcro é menor do que muitos outros santuários cristãos menos importantes devido à quantidade limitada de espaço disponível na cidade no momento de sua construção. A entrada principal do local mais sagrado da cristandade é surpreendentemente inexpressiva, devido em grande parte ao fato de ser cercada por outras estruturas. Sua herança bizantina mal é evidente, já que grande parte do edifício original foi destruído por muçulmanos e restaurado por cruzados latinos. A cúpula principal é parcialmente obscurecida por um grande campanário quadrado.

O layout interno da igreja é mais impressionante. O Sepulcro é ricamente decorado com uma infinidade de capelas, artefatos e obras de arte que refletem inúmeras contribuições ortodoxas e católicas ao longo dos séculos. A maioria das capelas e pontos de interesse estão diretamente relacionados à morte de Cristo, incluindo as últimas cinco das quatorze estações da cruz. A maioria deles está localizada na Capela do Gólgota, construída no local onde Cristo foi crucificado. Eles incluem o lugar onde ele foi despido de suas vestes (10), onde ele foi pregado na cruz (11), onde a cruz foi erguida (12) e o local onde seu corpo foi preparado para o sepultamento (13). O destaque da igreja, porém, é o próprio Santo Sepulcro (14), onde Jesus foi sepultado no túmulo doado. O Sepulcro consiste em um santuário de pedra fechado localizado diretamente abaixo da grande cúpula. A caverna onde Jesus foi enterrado fica embaixo.

A Igreja do Santo Sepulcro está localizada no Bairro Cristão, no coração da Cidade Velha de Jerusalém, o marco zero da indústria do turismo de Israel. Apesar de sua localização, visitar a igreja geralmente não é difícil nem perigoso, e o Sepulcro até agora não esteve diretamente envolvido nos problemas que envolvem a área. A Igreja é administrada conjuntamente pelas igrejas Católica, Ortodoxa e Armênia e está aberta a todos os visitantes. No entanto, o complexo arranjo de jurisdição sobre o interior da igreja pode significar certas restrições para certos visitantes em determinados momentos. Em geral, o Sepulcro está aberto diariamente das 5h às 19h. Não há custo de admissão. Web: www.holysepulchre.custodia.org (site oficial)

Outros sites

Muitos dos locais cristãos mais importantes de Jerusalém estão localizados ao longo do Via Dolorosa, a tradicional caminhada de peregrinação associada à crucificação. o Torre de Antônia, onde Jesus foi condenado, é a 1ª Estação. o Capela da Condenação, onde Jesus foi condenado, é a 2ª Estação. o Patriarcado Católico Armêniomarca a 3ª e 4ª estações, onde Jesus deu o primeiro tropeço e onde viu a sua mãe. Mais adiante estão as estações 5, 6 e 7, onde Simão se ofereceu para carregar a cruz, onde Verônica secou o suor e o sangue de Cristo com seu agora famoso véu, e onde Jesus tropeçou pela segunda vez. o Convento Ortodoxo Gregoestá na 8ª Estação, onde Jesus consolou as mulheres que choravam. UMA Igreja coptamarca a 9ª Estação onde ele tropeçou pela terceira e última vez. As demais estações estão localizadas dentro do próprio Sepulcro. Entre a multidão de outros locais da cidade estão Igreja de Santa Ana, construído no local tradicional onde a Virgem Maria nasceu e onde está localizado o Tanque de Betesda, e Igreja de Santo Alexandre.


Destruída a Igreja do Santo Sepulcro

No ano 1009, al-Hakim, o califa do Egito, ordenou que a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém fosse destruída. Os trabalhadores obedeceram e Yahia ibn Sa`id, um historiador islâmico, escreveu: ". A ação sagrada começou na terça-feira, o quinto dia antes do final do mês de Safar do ano 400 da Egira." A conversão do calendário muçulmano causaria a destruição neste dia ou próximo a este, 17 de outubro de 1009. *

A demolição deste local, tão sagrado para os cristãos, começou com o túmulo vazio onde Jesus teria sido enterrado, e continuou com a cúpula. A destruição não foi total, no entanto, porque conforme as partes altas caíam, os escombros impediram os trabalhadores de chegar às partes mais baixas. Por quase quarenta anos, os cristãos foram proibidos de visitar o local.

Constantino, o primeiro imperador a se identificar com o Cristianismo, construiu a Igreja original do Santo Sepulcro, atuando nas pesquisas de sua mãe Helena. Quando ela identificou a caverna em que se acreditava que Cristo estava, seu filho ordenou ao bispo de Jerusalém que começasse a construir. "Será bom, portanto, que sua sagacidade faça tais arranjos e providências de todas as coisas necessárias para a obra, para que não apenas a própria igreja como um todo ultrapasse todas as outras em beleza, mas que os detalhes do edifício possam ser de um tipo que as estruturas mais belas em qualquer cidade do império possam ser superadas por isso. "

Em sua biografia de Constantino, Eusébio escreveu: "Este monumento, portanto, em primeiro lugar, como a parte principal do todo, a zelosa magnificência do imperador embelezada com raras colunas e profusamente enriquecida com as mais esplêndidas decorações de todo tipo."

Os persas destruíram o magnífico edifício em 614, mas foi parcialmente restaurado - para ser destruído novamente pelo califa al-Hakim quatrocentos anos depois.

Um tratado entre Bizâncio e os muçulmanos permitiu que os cristãos reconstruíssem a Igreja do Santo Sepulcro cerca de quarenta anos após a "ação sagrada" de al-Hakim. A nova estrutura era muito mais modesta do que a original. Mais tarde, os cruzados reconstruíram tudo sob o mesmo teto e acrescentaram alguns outros edifícios, mas seu trabalho caiu em abandono ao longo dos séculos e teve que ser reformado na década de 1960.

Nos últimos anos, a Autoridade Palestina tentou obter o controle de vários locais cristãos, incluindo a Igreja do Santo Sepulcro, como meio de exercer pressão política sobre os governos das nações cristãs.

* Os meses islâmicos variam em duração de acordo com os avistamentos da lua. Não fui capaz de verificar se Safar teve um dia extra naquele ano. De acordo com o conversor universal de Tarek, o 25 de Safar 400 seria o 17 de outubro no calendário juliano, que era o calendário em uso no oeste naquela época.


Como uma chama sagrada se espalha pelo mundo, apesar da pandemia

Por mais de 1.000 anos, os cristãos celebraram a cerimônia do Fogo Sagrado em Jerusalém. Veja como ele continua a iluminar os fiéis em tempos sombrios de quarentena.

Três anos atrás, neste fim de semana, eu estava sentado ao lado do ringue em um dos eventos mais antigos, exuberantes e aterrorizantes que já testemunhei em uma casa de culto: a Cerimônia do Fogo Sagrado.

De acordo com a tradição da igreja, todos os anos, na véspera da Páscoa Ortodoxa (18 de abril deste ano), uma chama aparece milagrosamente dentro do túmulo de Jesus Cristo na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. A chama é capturada pelo patriarca grego da cidade, que primeiro entra na tumba com punhados de velas apagadas e emerge com estandartes flamejantes erguidos. Mais de 10.000 peregrinos em expectativa ao redor da tumba explodiram em gritos triunfantes quando os sinos da igreja repicaram e o Fogo Sagrado passou rapidamente de vela em vela.

Em meros segundos, o interior escuro e cavernoso da antiga igreja parece explodir em chamas enquanto os gritos e cantos alcançam seu auge. Com suas velas acesas, os fiéis se espalham além das altas portas de madeira da igreja e nas ruas de paralelepípedos da Cidade Velha de Jerusalém, onde outros esperam para receber a chama sagrada. Para as centenas de milhões de crentes ortodoxos, o Fogo Sagrado simboliza a ressurreição de Jesus, e o aparecimento da chama dentro de sua tumba é um milagre anual cuja chegada é antecipada e celebrada.

A cerimônia anual do Fogo Sagrado ocorre dentro do Santo Sepulcro no Sábado Santo há mais de mil anos. Na época do coronavírus, no entanto, Jerusalém está sob estrita quarentena. A Igreja do Santo Sepulcro está fechada ao público indefinidamente pela primeira vez desde 1349, quando uma eclosão da Peste Negra forçou o local mais sagrado da cristandade a fechar suas portas maciças. No entanto, a cerimônia do Fogo Sagrado foi celebrada em Jerusalém novamente ontem - embora com disposições específicas para uma pandemia que está desafiando a forma como o mundo vive e adora.

Apenas uma dúzia ou mais de clérigos de seis diferentes comunidades cristãs que reivindicam o Santo Sepulcro estiveram presentes no evento este ano, bem como alguns oficiais da Polícia de Jerusalém e alguns meios de comunicação. Como nos anos anteriores, a cerimônia foi transmitida ao vivo, mas desta vez os espectadores sintonizando suas TVs e telas de telefone de Nicósia a Moscou viram uma cena privada de peregrinos e sem aquele momento de tirar o fôlego quando a igreja irrompe em uma onda de chamas e gritos de alegria . Os celebrantes vestidos, alguns com longas barbas que se recusavam a ser contidos por máscaras faciais, pareciam sombrios, embora houvesse alguns sorrisos (e um tapinha nas costas não muito socialmente distanciado) depois que o Patriarca Teófilo III emergiu da tumba com o Fogo Sagrado.

Como tem acontecido há séculos, o Fogo Sagrado deste ano também foi enviado para os cantos mais remotos do mundo ortodoxo. Lanternas contendo as chamas foram colocadas em carros e levadas para Gaza, Ramallah, Belém e travessias da fronteira com o Egito e a Jordânia. Da Jordânia, a chama acesa em Jerusalém provavelmente irá para as pequenas comunidades cristãs dentro das zonas de guerra da Síria e do Iraque.

A Holy Fire também viaja de avião para outros países, em contêineres especializados destinados ao transporte de chama aberta em cabines pressurizadas. Normalmente o fogo é levado para longe de Jerusalém por VIPs e dignitários e recebido com alegre fanfarra em seu destino. Este ano, porém, com a coordenação do Ministério das Relações Exteriores de Israel, 10 aviões - um para cada um dos 10 países: Grécia, Rússia, Ucrânia, Geórgia, Cazaquistão, Chipre, Romênia, Moldávia, Bielo-Rússia e Polônia - pousaram na pista em Aeroporto Ben Gurion, uma visão notável em um momento em que o país costuma receber apenas um ou dois voos por dia. Os aviões aguardavam a chegada de um comboio de carros que fez uma rápida viagem pela rodovia vazia que ligava Jerusalém a Tel Aviv. Depois de uma entrega cuidadosamente coreografada e socialmente distanciada para os passageiros em quarentena de cada avião, os voos decolaram um a um para o céu, levando o Fogo Sagrado para recepções silenciosas e ansiosas em seus destinos.

Antes de participar da cerimônia do Fogo Sagrado em 2017, eu tinha pouca noção do significado profundo e da história do evento. É uma das maiores e mais antigas celebrações do calendário cristão - um "milagre" anual que foi registrado pela primeira vez por um monge francês em 876. Mas é a natureza desse milagre que também o tornou um alvo ao longo dos séculos.

A Igreja do Santo Sepulcro foi destruída em 1009, supostamente depois que o governante muçulmano de Jerusalém ficou furioso com a “fraude” do incêndio anual. (O túmulo de Jesus, no qual o fogo supostamente se materializou, sobreviveu à destruição e reconstrução da igreja). Dois séculos depois, o papa Gregório, também alegando fraude, proibiu seus seguidores de participarem da cerimônia. O subsequente Grande Cisma de 1054, que dividiu o cristianismo em igrejas orientais e ocidentais, garantiu que a cerimônia do Fogo Sagrado continuasse - mas apenas para os fiéis ortodoxos.

Não me considero entre os 260 milhões de pessoas que praticam o Cristianismo Ortodoxo, mas muitas vezes penso naquele sábado Santo de abril de 2017 e na exaltação e reverência desenfreadas de milhares de pessoas ao meu redor quando as velas acesas surgiram pela primeira vez do túmulo. A súbita erupção de calor, luz e alegria me tirou o fôlego.

Eu certamente estava pensando nisso neste Sábado Santo, enquanto estava sentado olhando para a tela do meu computador do meu apartamento em quarentena, observando este grupo impossivelmente pequeno de celebrantes realizar as etapas elaboradas de um ritual que sobreviveu à destruição e cisma e à passagem de mais de mil anos, e continua a persistir nesta época incerta de pandemia.


Espaços sagrados: Igreja do Santo Sepulcro (Jerusalém)

Um dos locais mais populares de Jerusalém para peregrinos, a Igreja do Santo Sepulcro fica em um dos locais mais importantes do cristianismo & # 8217s & # 8211, o local onde Jesus morreu, foi sepultado e ressuscitou dos mortos.

A Capela de Santa Helena. Foto de zvonimir atletic. Via Wikimedia Commons.

Constantino, o Grande, construiu primeiro uma igreja neste local. Esta igreja deveria abranger o local da cruz e a tumba de Jesus & # 8217 e foi dedicada por volta de 336. Diz-se que a mãe de Constantino, Santa Helena, descobriu a Verdadeira Cruz neste local durante uma peregrinação a Jerusalém. A Capela de Santa Helena foi assim construída como parte da Igreja e, abaixo dela, a Capela do Achado da Verdadeira Cruz.

Infelizmente, esta primeira igreja foi destruída em 614 pelos persas, mas depois restaurada.

Novamente, infelizmente, a igreja restaurada foi destruída por volta de 1009, mas mais tarde & # 8220 [& # 8230] restaurado pelo imperador bizantino Constantino IX Monomachus. & # 8221 Durante o século 12, os Cruzados tiveram a igreja reconstruída e ela foi reconsagrada em 15 de julho de 1149 (50 anos após a captura de Jerusalém pela Primeira Cruzada).

O Altar da Crucificação. Foto de Иерей Максим Массалитин. Via Wikimedia Commons.

Embora a pegada original da igreja & # 8217 tenha sido preservada nesta última reconstrução, a igreja adquiriu alguns elementos de design ocidental. & # 8220O jardim sagrado tornou-se a basílica da igreja dos cruzados, e a rocha do Gólgota recebeu sua própria capela. & # 8221

A igreja está disposta de forma a permitir que os visitantes se desloquem de capela em capela, terminando a sua visita no Santo Sepulcro:

Hoje, vários grupos denominacionais cristãos controlam, cada um, partes da igreja. Cada um deles também realiza serviços regulares no local. & # 8220Em 2016, o santuário que encerra a tumba, conhecido como Edícula, passou por uma importante restauração, e a própria tumba foi aberta pela primeira vez em séculos. & # 8221 The most-visited area within the church is the Altar of the Crucifixion where the Rock of Calvary (where the Crucifixion is thought to have occurred) is kept.


Assista o vídeo: Os dois túmulos de Jesus - Israel


Comentários:

  1. Zolole

    Bravo, essa frase teve a propósito

  2. Bragul

    Ótimo, é uma peça valiosa

  3. Adofo

    O cachorrinho não está tão mal estabelecido

  4. Alcides

    VIDA SAUDÁVEL!

  5. Groran

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    Curiosamente, mas o análogo é?

  7. Akin

    Na minha opinião, você está errado. Tenho certeza. Vamos discutir. Envie -me um email para PM.

  8. Brandon

    Maravilhosamente, mensagem muito valiosa



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