O parta, Pete Darman

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O parta, Pete Darman

O parta, Pete Darman

Este romance histórico se passa na época da revolta de Spartacus. O Império Romano recentemente se expandiu no leste, colocando-o em conflito com o Império Parta, e com nosso herói, um príncipe Parta que é capturado pelos Romanos, escravizado e levado para a Itália, onde é resgatado por Spartacus, juntando-se à sua revolta .

A trama segue em um bom ritmo, entrelaçando dois temas principais - a relação entre Roma e Pártia e a revolta dos escravos de Spartacus, com o primeiro tema fornecendo uma estrutura para o segundo. O pano de fundo parta também permite ao autor contar a história de Spartacus de um ponto de vista diferente, concentrando-se na última campanha militar em vez de nos elementos de gladiadores.

O autor é um pouco inclinado a passagens explicativas, algumas das quais poderiam ter sido incorporadas de forma mais harmoniosa à narrativa, mas de outra forma eu achei o livro bem escrito e divertido.

Autor: Pete Darman
Edição: Kindle



O parta

Quando Roma transgride o domínio de seu pai, que fica entre os rios Tigre e Eufrates, Pacorus, um príncipe do Império Parta, é enviado para se vingar. Após uma série de vitórias, Pacorus e seus homens são capturados na Capadócia, acorrentados e enviados à Itália para viver o resto de seus dias como escravos. Mas o destino intervém e Pacorus e seus companheiros são salvos de um inferno por um gladiador renegado chamado Spartacus. Em agradecimento, Pacorus concorda em ajudar Spartacus a construir seu exército enquanto Roma o reúne. consulte Mais informação

Quando Roma transgride o domínio de seu pai, que fica entre os rios Tigre e Eufrates, Pacorus, um príncipe do Império Parta, é enviado para se vingar. Após uma série de vitórias, Pacorus e seus homens são capturados na Capadócia, acorrentados e enviados à Itália para viver o resto de seus dias como escravos. Mas o destino intervém e Pacorus e seus companheiros são salvos de um inferno por um gladiador renegado chamado Spartacus. Em agradecimento, Pacorus concorda em ajudar Spartacus a construir seu exército enquanto Roma reúne suas legiões para esmagar o levante de escravos. E assim começa uma aventura épica de glória e selvageria em toda a extensão da Itália, enquanto Spartacus derrota os exércitos de Roma e Pacorus leva seus cavaleiros à vitória após vitória. Mas será que Pacorous e o exército de escravos escaparão da Itália, e ele conquistará o amor da feroz e orgulhosa Gallia antes que o homem mais poderoso de Roma, Marcus Licinius Crassus, entre em campo contra Spartacus? Leia menos


Parthian Vengeance (Parthian Chronicles) Brochura - 2 de agosto de 2013

Sou um grande fã dessa série de romances! Parthian Vengeance definitivamente mantém o padrão dos dois primeiros livros. Para aqueles que não estão familiarizados com a história, os livros contam a história de Pacorus, um príncipe parta e mais tarde rei da província parta de Dura Europus. No primeiro livro, Pacorus luta com Spartacus na famosa rebelião de escravos, mas consegue escapar antes da batalha final. O segundo livro descreve uma exaustiva guerra civil no império parta iniciada quando o alto rei parta morre e na abertura do terceiro livro o império está em uma paz inquieta com os amargos inimigos de Pacorus, Mitrídates e Narses, no poder geral. Um assassinato faz com que Pacorus resolva de uma vez por todas terminar as coisas com Mitrídates e Narses, mas isso se prova muito mais difícil do que o previsto. Ao mesmo tempo, os romanos estão à espreita nos bastidores e o quarto livro obviamente cobrirá a invasão romana da Pártia em 54 aC. Não sei até onde o Sr. Darman planeja levar esta crônica da história parta, mas o ritmo não dá sinais de diminuir.

A série parta tem todos os ingredientes de um romance histórico incrível. Grandes personagens, descrição convincente de locais antigos e uma história verossímil. Não sou especialista em história parta, mas os eventos descritos parecem razoavelmente precisos. Há muitos detalhes, mas de alguma forma isso nunca se torna tedioso, embora, como um revisor mencionou, alguns mapas possam ocasionalmente ser úteis.

Cinco estrelas para mim. Traga o próximo livro.

Todos nós tivemos que esperar o que pareceu muito tempo para esta terceira parte da narrativa de Darman sobre a saga parta. O autor criou um enredo incrível e elenco de personagens a partir de pequenos fragmentos da história, uma vez que os partas não deixaram história escrita para guiá-lo. Sua criação de cenas de batalha soa autêntica e seus personagens são interessantes e divertidos de seguir. Darman descreve em detalhes os costumes e crenças dos vários grupos tribais encontrados nos numerosos reinos parta.

Para leitores novos no trabalho de Darman, eu aconselharia a leitura dos livros anteriores antes da Vengência Parta. É muito útil conhecer e conhecer os personagens e observar seu desenvolvimento individual à medida que a saga se desenrola. (todos disponíveis no Kindle a preços MUITO RAZOÁVEIS.)

O fim de Parthian Vengence não decepcionará nenhum leitor. Mas, é claro que ainda não acabamos de ouvir falar de Pacorus e seus amigos !! Eu, pelo menos, vou esperar ansiosamente por suas aventuras futuras.


O parta, Pete Darman - História

‘Dura’ apresenta uma questão simples: o que teria acontecido ao reino de Pacorus se a Rota da Seda fosse desviada por Uruk em vez de passar por Dura e Palmyra?

A guerra tem sido uma exportação de Duran bem-sucedida por muitos anos. Mas agora está às portas da minha cidade e estrangulando meu reino.

As fronteiras da Pártia agora estão seguras após décadas de conflito e uma paz geral se estabeleceu sobre o império. O próspero e próspero Reino de Dura se deleita na glória de um Império Parta que é unido e forte. Mas do deserto que faz fronteira com Dura vem um inimigo que ameaça a própria existência do reino de Pacorus, um inimigo que ataca como uma cobra e desaparece como um fantasma.

Vendo Dura murchar diante de seus olhos, Pacorus é forçado a tomar medidas drásticas para derrotar um inimigo que ameaça reduzir sua cidade a um empobrecido posto avançado no deserto. Em desespero, ele lidera o exército de Dura na vastidão do deserto para buscar um confronto decisivo com o chamado Escolhido, uma batalha que decidirá o futuro do próprio Reino de Dura.

‘Dura’ é o décimo quinto volume da série Parthian Chronicles e segue-se a ‘Pacorus’. Um mapa do Império Parta no século 1 aC pode ser encontrado na página de mapas deste site.

Mapas do Império Bizantino (chamado de Império Romano pelos contemporâneos) podem ser encontrados na página de mapas deste site


Conteúdo

Originalmente uma fortaleza, [6] foi fundada em 303 aC com o nome Dura por Seleuco I Nicator na interseção de uma rota comercial leste-oeste e a rota comercial ao longo do Eufrates. [7] Dura controlava a travessia do rio na rota entre suas cidades recém-fundadas de Antioquia e Selêucia no Tigre. Sua reconstrução como uma grande cidade construída segundo o modelo hipodamiano, com blocos retangulares definidos por ruas transversais distribuídas ao redor de uma grande ágora central, foi formalmente planejada no século 2 aC. A visão tradicional de Dura-Europos como uma grande cidade para caravanas está se tornando matizada pelas descobertas de manufaturas feitas localmente e pelos vestígios de laços estreitos com Palmyra (James). Em vez disso, Dura Europos deveu seu desenvolvimento ao seu papel como capital regional. [6]

Em 113 aC, os partos iranianos conquistaram Dura-Europos e a mantiveram, com um breve intervalo, até 165 dC, quando foi tomada pelos romanos. [8] [9] [10] [11] [12] O período parta foi uma fase de expansão em Dura Europos, uma expansão favorecida pelo abandono da função militar da cidade. Todo o espaço delimitado pelas paredes foi gradativamente ocupado, e a instalação de novos habitantes com nomes semitas e iranianos ao lado de descendentes dos colonos macedônios originais contribuiu para o aumento da população, [6] que era multicultural, conforme inscrições em grego , Latim, hebraico, vários dialetos aramaicos (hatran, palmireno, siríaco) e também persa médio, parta e safaita testemunham. No século 1 aC, ela serviu como uma fortaleza de fronteira do Império Parta. [13]

A arquitetura totalmente original de Dura Europos foi aperfeiçoada durante o período parta. Este período foi caracterizado por uma evolução progressiva dos conceitos gregos em direção a novas fórmulas nas quais as tradições regionais, particularmente as babilônicas, desempenharam um papel crescente. Essas inovações afetaram edifícios religiosos e domésticos. Embora a influência iraniana seja difícil de encontrar na arquitetura de Dura Europos, na arte figurativa a influência da arte parta é evidente. [6]

Em 114 DC, o imperador Trajano ocupou a cidade por alguns anos: a Terceira legião Cyrenaica ergueu um "Arco do Triunfo" a oeste do Portão de Palmira. Após a morte de Trajano em 117, Roma cedeu a Mesopotâmia aos partos. Dura foi retomada pelo exército romano de Lucius Verus durante a Guerra Romano-Parta de 161-166. [8] [9] [10] [11]

Os habitantes da cidade, entretanto, mantiveram uma liberdade considerável como quartel-general regional para a seção do rio entre o Khabur e o moderno Abu Kemal. [11] Como afirma o historiador Ross Burns, em troca o papel militar da cidade foi abandonado. Sua população, originalmente baseada no elemento colonizador grego, era cada vez mais superada em número por pessoas de origem semita e, no primeiro século aC, a cidade tinha um caráter predominantemente oriental. [11] Os romanos chamavam a cidade pelo nome Dura Europus, porque a aristocracia local era composta por descendentes da Macedônia (identificando que a cidade era governada por "europeus" da Macedônia).

Os romanos usaram a cidade como ponto de partida para a conquista dos territórios de Osroene e como posto avançado para expedições contra o império parta e sua capital Tigre em 198 DC. A cidade mais tarde foi um posto fronteiriço do "Reino de Palmyra" romano.

Em 194 d.C., o imperador Septímio Severo dividiu a província da Síria para limitar o poder de seus governadores anteriormente rebeldes. Como resultado, Dura tornou-se parte da nova província da Síria Coele. Em seus últimos anos, também alcançou o status de colônia romana, que, no século III, era o que James (Henry Breasted) chama de "título honorário para uma cidade importante". Ele sugere que as “autoridades romanas queriam apresentar Dura como uma cidade importante da província romana”.

A importância militar do local foi confirmada após 209 DC: a parte norte do local foi ocupada por um acampamento romano, isolado por uma parede de tijolos de soldados alojados entre os civis, entre outros na chamada "Casa dos Escribas". Os romanos construíram o palácio do comandante da região militar, à beira de um penhasco. A cidade então tem vários santuários ao lado dos templos dedicados aos deuses gregos (Zeus e Ártemis), havia santuários dedicados a Mitra, aos deuses de Palmira e divindades locais (Aphlad, Azzanathkôna) datando do século I DC.

Em 211 DC, o imperador Septímio Severo concedeu o título de "Colônia" a Dura Europos.

Mais tarde, em 216 DC, um pequeno anfiteatro para soldados foi construído na área militar, enquanto a nova sinagoga, concluída em 244 DC, e uma casa de cristãos foram enfeitadas com afrescos de personagens importantes vestindo túnicas romanas, cafetãs e calças partas. Essas pinturas esplêndidas que cobrem as paredes testemunham a riqueza da comunidade judaica e cristã. A população de Dura Europos, na taxa de 450-650 casas agrupadas em oito por ilha, é estimada em cerca de 5.000 pessoas por máximo.

Por volta de 256 DC, a cidade foi tomada pelos sassânidas liderados por Shapur I, que deportou toda a população sobrevivente depois de matar todos os defensores romanos.

O bom estado de conservação destes edifícios e dos seus frescos deveu-se à sua localização, junto à muralha principal da cidade virada a poente, e à necessidade militar de reforço da muralha. Os persas sassânidas haviam se tornado adeptos da construção de túneis sob essas paredes, a fim de miná-las e criar brechas. Como contramedida, a guarnição romana decidiu sacrificar a rua e os edifícios ao longo da parede, enchendo-os com entulho para reforçar a parede no caso de uma operação de mineração persa, então a capela cristã, a sinagoga, o Mithraeum e muitos outros edifícios foram sepultados . Eles também reforçaram as paredes do lado de fora com um monte de terra formando um glacis e o selaram com um revestimento de tijolos de barro para evitar a erosão.

Não há registro escrito do cerco de Dura. No entanto, os arqueólogos descobriram evidências bastante impressionantes do cerco e como ele progrediu. [15]

O reforço das paredes seria testado em 256 DC, quando Shapur I sitiou a cidade. Fiel aos temores dos defensores, Shapur convocou seus engenheiros para minar o que os arqueólogos chamavam de Torre 19, duas torres ao norte do Portão de Palmira. Quando os romanos perceberam a ameaça, cavaram uma contra-mina com o objetivo de enfrentar o esforço persa e atacá-los antes que pudessem terminar seu trabalho. Os persas já haviam cavado galerias complexas ao longo da parede quando a contra-mina romana os alcançou. Eles conseguiram resistir ao ataque romano e, quando os defensores da cidade perceberam a fuga dos soldados da contra-mina, ela foi rapidamente selada. Os feridos e retardatários ficaram presos lá dentro, onde morreram. (Foram as moedas encontradas com esses soldados romanos que dataram o cerco em 256 DC). A contra-mina foi bem-sucedida, pois os persas abandonaram suas operações na Torre 19.

Em seguida, os sassânidas atacaram a Torre 14, a mais ao sul ao longo da parede oeste. Ele dominava uma ravina profunda ao sul e foi dessa direção que foi atacado. Desta vez, a operação de mineração foi bem-sucedida, pois fez com que a torre e as paredes adjacentes diminuíssem. No entanto, a contramedida romana que reforçou a parede evitou que ela desabasse.

Isso trouxe uma terceira abordagem para entrar na cidade. Uma rampa foi erguida novamente atacando a Torre 14, mas, como estava sendo construída e a guarnição lutava para impedir o avanço da rampa, outra mina foi iniciada perto da rampa. Seu objetivo não era causar o desabamento do muro - o contraforte havia sido bem-sucedido -, mas passar por baixo dele e penetrar na cidade. Este túnel foi construído para permitir que os persas quatro lado a lado passassem por ele. Por fim, entrou na cidade e perfurou o dique interno e, quando a rampa foi concluída, o fim de Dura havia chegado. Enquanto as tropas persas avançavam pela rampa, suas contrapartes no túnel teriam invadido a cidade com pouca oposição, já que quase todos os defensores estariam na parede tentando repelir o ataque da rampa. Os poucos sobreviventes da cidade teriam sido conduzidos a Ctesiphon e ali vendidos como escravos. [ citação necessária A cidade acabou sendo abandonada.

Em janeiro de 2009, pesquisadores afirmaram ter encontrado evidências de que o Império Persa usou gases venenosos em Dura contra os defensores romanos durante o cerco. Escavações em Dura descobriram os restos mortais de 19 soldados romanos e 1 persa na base das muralhas da cidade. [16] Um arqueólogo da Universidade de Leicester sugeriu que os cristais de betume e de enxofre foram inflamados para criar um gás venenoso, que foi então canalizado através do túnel com o uso de chaminés e foles subterrâneos. [17] Os soldados romanos estavam construindo uma contra-mina, e acredita-se que as forças sassânidas liberaram o gás quando sua mina foi violada pela contra-mina romana. Acredita-se que o único soldado persa descoberto entre os corpos seja o indivíduo responsável por liberar o gás antes que a fumaça também o dominasse. [18]

A existência de Dura-Europos era conhecida por fontes literárias. Foi redescoberto pela "Expedição Wolfe" americana em 1885, quando o Portão de Palmira foi fotografado por John Henry Haynes. [19]

As tropas britânicas comandadas pelo capitão Murphy após a Primeira Guerra Mundial e a Revolta Árabe também exploraram as ruínas. Em 30 de março de 1920, um soldado cavando uma trincheira descobriu pinturas de parede brilhantemente frescas no Templo de Bel. O arqueólogo americano James Henry Breasted, então em Bagdá, foi alertado. Escavações importantes foram realizadas nas décadas de 1920 e 1930 por equipes francesas e americanas. A primeira arqueologia no local, realizada por Franz Cumont e publicada em 1922-23, identificou o local com Dura-Europos e descobriu um templo, antes que novas hostilidades na área o fechassem para a arqueologia. Mais tarde, novas campanhas dirigidas por Michael Rostovtzeff continuaram até 1937, quando os fundos acabaram e apenas parte das escavações foram publicadas. A Segunda Guerra Mundial interveio. Desde 1986, as escavações foram retomadas em um esforço conjunto franco-sírio sob a direção de Pierre Leriche.

Não menos importante das descobertas foram armas e armaduras surpreendentemente bem preservadas pertencentes à guarnição romana na época do cerco sassânida final em 256 DC. Os achados incluíram escudos de madeira pintados e armaduras de cavalo completas, preservadas até o fim da destruição da cidade que os jornalistas chamaram de "a Pompéia do deserto". Os achados de Dura-Europos estão em exibição no Deir ez-Zor Museum e na Yale University Art Gallery. [20]

Cultura Editar

Dura-Europos era uma sociedade cosmopolita, controlada por uma tolerante aristocracia macedônia descendente dos colonos originais. No curso de sua escavação, mais de uma centena de fragmentos de pergaminho e papiro e muitas inscrições revelaram textos em grego e latim (o último incluindo um quadrado de sator), palmirene, hebraico, hatriano, safaítico e pahlavi. As escavações revelaram templos aos deuses gregos, romanos e de Palmira. Havia um Mithraeum, como seria de se esperar em uma cidade militar romana.

A sinagoga Editar

A sinagoga judaica, localizada na parede oeste entre as torres 18 e 19, a última fase da qual foi datada por uma inscrição aramaica em 244. É a mais bem preservada das muitas sinagogas antigas daquela época que foram descobertas por arqueólogos. Foi bem preservado devido a ter sido preenchido com terra para fortalecer as fortificações da cidade contra um ataque sassânida em 256. Foi descoberto em 1932 por Clark Hopkins, que descobriu que contém um pátio e uma casa de reunião com afrescos nas paredes retratando pessoas e animais , e um santuário da Torá na parede oeste de frente para Jerusalém. No início, foi confundido com um templo grego.

As pinturas da sinagoga, o mais antigo ciclo narrativo bíblico sobrevivente contínuo, [21] são conservadas em Damasco, junto com a armadura de cavalo romana completa.

A igreja doméstica Editar

Também foi identificada a igreja Dura-Europos, a mais antiga igreja caseira cristã, localizada junto à 17ª torre e preservada pelo mesmo aterro defensivo que salvou a sinagoga. "Sua presença evidentemente aberta e tolerada no meio de uma grande cidade-guarnição romana revela que a história da Igreja primitiva não era simplesmente uma história de perseguição pagã". [22]

O edifício consiste em uma casa unida a uma sala separada em forma de corredor, que funcionava como a sala de reuniões da igreja. Os afrescos remanescentes da sala de batistério são provavelmente as pinturas cristãs mais antigas. Podemos ver o “Bom Pastor” (esta iconografia teve uma longa história no mundo clássico), a “Cura do paralítico” e “Cristo e Pedro caminhando sobre as águas”. Estas são as primeiras representações de Jesus Cristo já encontradas e datam de 235 DC. [23]

Um afresco muito maior mostra duas mulheres (e uma terceira, a maioria perdida) se aproximando de um grande sarcófago, ou seja, provavelmente as três Marias visitando o túmulo de Cristo. Também havia afrescos de Adão e Eva, bem como de Davi e Golias. Os afrescos seguiram claramente a tradição iconográfica judaica helenística, mas são feitos de forma mais tosca do que as pinturas da sinagoga próxima.

Fragmentos de rolos de pergaminho com textos hebraicos também foram desenterrados e resistiram à tradução significativa até que J.L. Teicher apontou que eram orações eucarísticas cristãs, tão intimamente ligadas às orações em Didache que ele foi capaz de preencher as lacunas à luz do Didache texto. [24]

Em 1933, entre fragmentos de texto recuperados do lixão da cidade fora do Portão de Palmira, um texto fragmentário foi desenterrado de um desconhecido Harmonia grega do evangelho contas - comparáveis ​​às de Taciano Diatessaron, mas independente disso.

The Mithraeum Edit

Também parcialmente preservado pelo aterro defensivo estava o Mithraeum (CIMRM 34–70), localizado entre as torres 23 e 24. Foi desenterrado em janeiro de 1934, após anos de expectativa sobre se Dura revelaria vestígios do culto romano a Mitras. Os primeiros vestígios arqueológicos encontrados dentro do templo datam de 168 a 171 DC, [25] que coincide com a chegada de Lúcio Vero e suas tropas. Nesta fase, ainda era um quarto de uma casa particular. Foi ampliado e reformado entre 209 e 211, sendo que a maioria dos afrescos são desse período. o tabula ansata de 210 oferece saudação a Septimus Severus, Caracalla e Geta. A construção foi administrada por um centurio principe praepositus da Legio IIII Scythicae e XVI Flaviae firmae (CIMRM 53), e parece que a construção foi feita por tropas imperiais. O mithraeum foi ampliado novamente em 240, mas em 256 - com a guerra contra os sassânidas se aproximando - o santuário foi preenchido e tornou-se parte das fortificações fortalecidas. Após as escavações, o templo foi transportado em pedaços para New Haven, Connecticut, onde foi reconstruído (e agora está em exibição) na Galeria de Arte da Universidade de Yale.

Os afrescos, graffiti e dipinti sobreviventes (que chegam às dezenas) são de enorme interesse para o estudo da composição social do culto. [26] A estatuária e os altares foram encontrados intactos, como também o relevo típico de Mitras matando o touro, com o deus-herói vestido como de costume em trajes "orientais" ("calças, botas e boné pontudo"). Como é típico da mitraia nas províncias romanas do Oriente grego, as inscrições e graffiti são em sua maioria em grego, com o resto em palmirene (e algum hebraico helenizado). O final do santuário apresenta um arco com uma figura sentada em cada uma das duas colunas de suporte. Dentro e após a forma do arco está uma série de representações do zodíaco. [27] Dentro da estrutura da teoria agora obsoleta de que o culto romano era "uma forma romana de mazdaismo" ("la forme romaine du mazdeisme"), Cumont supôs que os dois frisos de Dura representavam as duas figuras principais de sua Les Mages hellénisés, ou seja, "Zoroaster" e "Ostanes". [28] Esta leitura não encontrou um fundamento "as duas figuras são palmirenas em todos os seus traços característicos" [29] e são mais provavelmente retratos de membros líderes da congregação de auxiliares sírios daquele mithraeum. [30]

O Júri do Prémio Internacional Carlo Scarpa para Jardins decidiu por unanimidade que o vigésimo primeiro destes prémios anuais (2010) irá para Dura Europos. [31] Em 1999, Dura Europos foi incluído na possível "Lista provisória" de locais do patrimônio mundial da UNESCO. [32] Sucessivamente em 2011 foi incluído novamente, na lista de possíveis nomeados, com a vizinha cidade antiga de Mari.

Em 2015, de acordo com imagens de satélite, mais de 70% de Dura-Europos foi destruída por saqueadores durante a Guerra Civil Síria. [33]

Geografia nacional relataram mais pilhagens do local em grande escala pelo Estado Islâmico no Iraque e pelo grupo terrorista do Levante, a fim de financiar seu controle territorial na região na época. [34]

Fogo no leste, [35] o primeiro livro da série Warrior of Rome do estudioso de Oxford, Dr. Harry Sidebottom, é centrado em uma descrição detalhada do cerco sassânida de Dura-Europos em 256 DC, com base nos achados arqueológicos no local, embora o o nome da cidade foi alterado para "Arete".

O parta, [36] é o primeiro romance da série Parthian Chronicles de Peter Darman. Essas crônicas são baseadas no personagem fictício Pacorus I, Rei de Dura-Europos (embora o nome real Pacorus tenha destaque durante o Império Parta), que viveu na mesma época que o gladiador romano rebelde Spartacus e fazia parte de seu exército antes de ser libertado na Itália e depois volta para casa na Pártia, onde se torna o guerreiro mais temido do império.


The Parthian por Peter Darman

Quando Roma transgride o domínio de seu pai, que fica entre os rios Tigre e Eufrates, Pacorus, um príncipe do Império Parta, é enviado para se vingar. Após uma série de vitórias, Pacorus e seus homens são capturados na Capadócia, acorrentados e enviados para a Itália para viver o resto de seus dias como escravos. Mas o destino intervém e Pacorus e seus companheiros são salvos de um inferno por um gladiador renegado chamado Spartacus. Em gratidão, Pacorus concorda em ajudar Spartacus a construir seu exército enquanto Roma reúne suas legiões para esmagar o levante de escravos. E assim começa uma aventura épica de glória e selvageria em toda a extensão da Itália, enquanto Spartacus derrota os exércitos de Roma e Pacorus leva seus cavaleiros à vitória após vitória. Mas será que Pacorous e o exército de escravos escaparão da Itália, e ele conquistará o amor da feroz e orgulhosa Gallia antes que o homem mais poderoso de Roma, Marcus Licinius Crassus, entre em campo contra Spartacus?

Um mapa do Império Parta na época de Pacorus (século 1 aC) pode ser encontrado na página de mapas do meu site: www.peterdarman.com

"Darman pesquisou este romance extremamente bem, como seria de esperar com seu passado militar de não ficção. Esse detalhe é mesclado com uma ótima narrativa que flui com grande prazer. Menos pelo fato de que este livro é mais sobre um parta do que sobre um romano , Eu o descreveria como um 'Roman Sharpe'. O estilo de Darman é semelhante e tão bom quanto o de Bernard Cornwell, um dos meus autores favoritos. "
Revisão do Serviço de Rumores do Exército Britânico, junho de 2011
O parta por Peter Darman

Frank Shumaker diz

Kevin Potter diz

Aqui temos uma ficção histórica focada na guerra servil liderada por Spartacus que inclui um elemento muito leve de fantasia (visões proféticas).

Havia um potencial tremendo para uma grande história, mas infelizmente este livro teve muitos problemas.

Michael Page se saiu muito bem na narração do audiolivro. Suas vozes são distintas, variadas e bem elaboradas. Suas inflexões vocais são perfeitas e suas variações de andamento são eficazes.

O único aspecto negativo da narração é que alguns dos sotaques não eram precisos para as origens étnicas dos personagens (Spartacus, por exemplo, que é trácio, parecia norueguês).

Agora, a história.
Vamos começar com o que este romance faz bem.

Apesar da minha aversão à primeira pessoa, Pacorus tem uma voz convincente que me permitiu investir na história.

Nas cenas em que os detalhes são dados, a atenção dispensada aos mesmos é bem equilibrada, dando uma sensação de atmosfera maravilhosa, mas não sendo excessiva a ponto de dominar a narrativa.

A maioria dos personagens são bem desenvolvidos com pelo menos reações um pouco críveis.

A linha geral do enredo é direta e faz sentido.

Agora, se você não quiser saber todas as coisas que me incomodam sobre este livro, esta é sua única chance de pular para minha avaliação do clímax no final. Receio que esta seja uma lista bastante longa de problemas.

Primeiro, vamos falar sobre precisão histórica por um minuto.
Existem várias questões aqui.

Não menos importante, sendo que a Espanha (e, portanto, os espanhóis) não existia até o século 15 DC / CE, mas a maior parte dela fazia parte da Gália na época desta história.

Da mesma forma, a Alemanha não existia de forma oficial até o século 19 DC / CE, e não oficialmente sua existência só pode ser mapeada até a formação do Sacro Império Romano no século 10, um milênio após este livro ter lugar.

A Longsword não existia em qualquer lugar até o período medieval. E a armadura de couro, ao contrário da crença popular, nunca foi comum (era usada, simplesmente nunca foi um padrão). Armaduras de azar, correntes, escamas e bandas eram muito mais comuns, mesmo nos dias pré-cristãos das Guerras Servis.

Agora, embora seja verdade que, quando vistos através das lentes de uma sociedade razoavelmente civilizada, os gauleses eram certamente bárbaros e violentos, eu nem por um segundo acredito que sua descrição aqui seja nada mais do que raptores sem emoção e assassinos de bebês que não gostam de nada, exceto bebida e carnificina sem sentido.

Agora, meu próximo grande problema é com as explicações.

Em um ponto, Pacorus é contada a história de como e por que Spartacus se libertou do ludus, e isso soa como um absurdo total. Primeiro, se ele tivesse tão pouco autocontrole, teria morrido muito rapidamente. Mas também, se se libertar tivesse sido tão fácil (não havia planejamento envolvido, foi uma decisão impulsiva), então eles teriam feito isso muito antes.

Ele também contou a história de como Spartacus foi feito um escravo e, mais uma vez, a fragilidade da explicação desafia a crença. Por que ele simplesmente decidiu, por tédio e falta de saque, abandonar seu posto e se tornar um fugitivo? Isso não faz sentido.

Da mesma forma, a explicação de por que Gália foi vendida como escrava é absurda. Mesmo em um ambiente como o em que ela cresceu, seria necessário mais do que isso.

Crixus. Este não é tanto que eu não possa acreditar na explicação, mas não há uma. A razão para a inimizade mútua de Crixus e Pacorus mal existe, e a explicação de por que Crixus e os gauleses deixam Spartacus é eventhinner. Eu teria gostado de ver um motivo real que fizesse sentido para ambos.

E, finalmente, o evento que leva à morte de Spartacus me deixou totalmente perplexo. Embora tenha ficado claro quase desde sua introdução que o homem é emocionalmente instável, esse evento sugere um nível de co-dependência emocional e desequilíbrio que tornaria outras de suas ações na história totalmente impossíveis.

Só um pouco menos preocupante é a maneira como o texto se contradiz abertamente e repetidamente.

Existem várias ocasiões em que Pacorus diz diretamente: "Eu não sabia". ou "Não sei dizer" ou outra formulação semelhante que deixe claro que ele não tem ideia.

Então, na respiração seguinte, ele passa a relatar os próprios detalhes que acabou de dizer que não sabe.

Por fim, vamos falar sobre a escrita em si por um minuto.
À primeira vista, a escrita parece boa. Está claro. É evocativo. É descritivo.

Mas, à medida que a história avança, acabamos com voz cada vez mais passiva, cada vez mais contando ao invés de mostrando, mais e mais exposição, e mais e mais pulando as coisas e pulando no tempo.

Na metade do caminho, o livro se dissolve em apenas pular de um ponto importante da trama para o próximo (cada um facilmente rastreável em qualquer texto ou filme histórico sobre Spartacus) com virtualmente nenhuma história entre eles.

Este livro pareceu apressado. A história da guerra de Spartacus é longa e deve incluir uma miríade de detalhes não disponíveis em nenhuma história, já que há tão pouco que sabemos como fato.

Não posso deixar de pensar que este livro deveria ter sido dividido em três (ou mais) livros desse tamanho para fazer justiça à história.

Apesar de todos os problemas, o final na verdade sai muito bem, embora ainda haja uma suspeita falta de detalhes sobre como Pacorus e seus seguidores saíram de Roma.

The final conclusion is well presented and hit all the right emotional notes. Unfortunately, it fails to make up for all the problems earlier in the book.

Chris Galford says

Let me preface this by saying I'm all for seeing more indie authors taking up the historical fiction mantle--I love the genre, but it remains one still largely in the realm of the traditional publishers. That said, I was quite excitedwhen I happened upon Darman's work, particularly for the uniqueness of the setting. While Rome is certainly not unfamiliar to the genre, nor Spartacus (not now, anyway. ), few take us to the sandy domains of the Parthian Empire.

What resulted, however, was a bit of a let-down. This one was a well-intentioned book, and one with a good deal of potential, but likewise one that nevertheless fails to dazzle. My major complaint is that the author let his work fallto the very problem too many indie authors allow: a lack of editing. It is riddled with grammatical and spelling issues, as well as outright missing strands and unfinished thoughts. I dare say one can scarcely go a page in many areaswithout encountering such things, and definitely detracts.

The story itself is a fairly typical young hero coming-of-age journey, with characters that can easily be shuffled into certain molds. Character development is. somewhat lax. The dialogue tends toward the more bland side of things,but the plot progresses at a good enough clip, and if you're more into the action end of things, Darman certainly does deliver. Additionally, the historical, geographical, and likewise information, when it comes through, is generallyinformative and interesting--it's apparent, certainly, that Darman did his homework there. The descriptive skill is there. I just can't help feeling the book should have had a bit more time with its author, and an editor, before it wasreleased.

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Pacorus

The Romans took my freedom, albeit briefly. But Parthia took my youth, my best years, my friends and my family. And now it wants me to surrender the things that made all the sacrifices if not worthwhile, then at least bearable.

It is thirty years since the Battle of Carrhae and the wheel of fate has come full circle. Pacorus heads the Parthian delegation that will oversee the exchange of the eagles captured from Crassus for the young son of the empire’s king of kings. Much more is at stake than the life of a young boy, however. It is a decisive moment in history for Parthia and Rome are on the verge of agreeing a permanent peace.

But the gods are not passive observers to the will of men and they send gifts to the King of Dura to tease him and sow doubt in his mind. And a rising Roman star by the name of Tiberius is determined to make a name for himself at the expense of Pacorus. The scene is set for a showdown between the pair and a decisive clash between two of the greatest empires of the ancient world.

‘Pacorus’ is the fourteenth volume in the Parthian Chronicles series and follows on from ‘Sarmatian’. A map of the Parthian Empire in the 1st century BC can be found on the maps page of this website.


Parthian Dawn: 2 Paperback – 24 July 2013

Peter Darman is a skilled writer. I really enjoy reading the way he weaves a story. He's such a good storyteller that I want to love his books. And I would, if there wasn't so much male-bashing on one hand, and blonde-haired, blue-eyed woman worship. It was merely distracting in the first book when I consciously ignored it (this took effort), but I didn't get 10 pages into this book for Pacorus to declare how much he worships and adores his perfect wife, who is absolutely never wrong, condescends to him on a regular basis, insults him in front of people, disregards the etiquette of the culture she's been embraced by, demands everything she wants and has it either give to her instantly or she takes it anyway, is never held accountable for being reckless and impulsive, never gets injured, always makes the right decision, and all around acts like a privileged, entitled brat. But her husband, the Prince/King Pacorus, who gives her everything simply because her eyes are so blue and her hair is so golden and she's so gorgeous, just accommodates every single thing she says and does like a meek hound dog with his tail between his legs. And everyone in the Parthian kingdom worships her as a goddess while Parcorus is merely the lucky recipient of her presence, often dismissed to his face by people and barely tolerated.

Appreciation is one thing. I can flow with that. Showing that you have a strong preference for a certain archetype is perfectly alright. But the woman worship and man hating is just too heavy for me to overlook. So much of it unnecessary and adds mo value to the story, like the many snarky comments about how stupid or single-minded men are, and monologues about how perfect Gallia is and how she's a gift from the Gods to be worshipped. They really distract from an otherwise great story.

This is the first review I've posted on Amazon. I feel that I must.
Parthian Dawn, the second book in Peter Darman's "Parthian" series, is as amazing as the first one. Not only do we get to enjoy an exciting tale based in the ancient world, but we get to do it from a point of view too rarely explored. As an enemy of Rome.

I'm afraid I have neither the credentials nor authority to say Peter Darman's novels are better than this book or that book, though I do devour historical fiction and I now rate him very high. Nor can I point out historical inaccuracies about dates, times, or places.
But I can say that it was refreshing to read a book which not only related the number of troops fighting in a battle, but also the types of troops, who was leading them, where they were positioned on the battlefield, how well trained and equipped they were, and which tactics they had available to them. The Parthian and Parthian Dawn both allowed me the chance to observe these monumental clashes of arms from the point-of-view of the stratagem.

And what it really comes down to is the writing. It's very well written and very engaging.

What I don't understand is why I hadn't heard of him before? If I hadn't run across him by accident I would have never known what I was missing out on.


The Parthian: Parthian Chronicles, Book 1

When Rome transgresses upon his father's domain that lays between the Tigris and Euphrates rivers, Pacorus, a prince of the Parthian Empire, is sent to exact revenge.

After a string of victories Pacorus and his men are captured in Cappadocia, clapped in chains and sent to Italy to live out the rest of their days as slaves. But fate intervenes and Pacorus and his companions are saved from a living hell by a renegade gladiator named Spartacus. In gratitude, Pacorus agrees to help Spartacus build his army as Rome musters its legions to crush the slave uprising.

And so begins an epic adventure of glory and savagery played out across the length and breadth of Italy, as Spartacus defeats the armies of Rome and Pacorus leads his horsemen to victory after victory. But will Pacorous and the slave army escape from Italy, and will he win the love of the fierce and proud Gallia before the most powerful man in Rome, Marcus Licinius Crassus, takes the field against Spartacus?


The Parthian, Pete Darman - History

Copyright © 2018 Pete Darman

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This book is a work of fiction. The names, characters, places, and incidents are products of the writer’s imagination or have been used fictiously and are not to be construed as real. Any resemblance to persons, living or dead, actual events, locales or organizations is entirely coincidental.

Those marked with an asterisk * are Companions – individuals who fought with Spartacus in Italy and who travelled back to Parthia with Pacorus.

Those marked with a dagger † are known to history.

Aaron: Jew, royal treasurer at Dura Europos

*Alcaeus: Greek, chief physician in Dura’s army

*Byrd: Cappadocian businessman resident at Palmyra, formerly chief scout in Dura’s army

Chrestus: commander of Dura’s army

Claudia: daughter of Pacorus and Gallia, princess of Dura, Scythian Sister

Eszter: daughter of Pacorus and Gallia, princess of Dura

*Gallia: Gaul, Queen of Dura Europos

Kalet: chief lord of Dura Europos

Lucius Varsas: Roman, quartermaster general of Dura’s army

*Pacorus: Parthian, King of Dura Europos

Rsan: Parthian, governor of Dura Europos

Scelias: Greek, head of the Sons of the Citadel

Talib: Agraci, chief scout in Dura’s army

Zenobia: commander of the Amazons

*Diana: former Roman slave, now the wife of Gafarn and Queen of Hatra

*Gafarn: former Bedouin slave of Pacorus, now King of Hatra

Akmon: King of Media, son of King Spartacus

Cookes: Governor of Mepsila

Joro: commander of Media’s army

Parmenion: High Priest of the Temple of Shamash at Irbil

†Phraates: King of Kings of the Parthian Empire

Soter: chief lord of Media

Lusin: Armenian, Queen of Media

Rasha: Agraci, Queen of Gordyene

Spadines: Sarmatian, close ally of King Spartacus

Spartacus: adopted son of Gafarn and Diana, King of Gordyene

Titus Tullus: Roman, former tribune in the army of Quintus Dellius

Rsan, now in his early seventies, had served the city of his birth diligently during his tenure, first as a minor official and then as its governor, replacing his friend Godarz when the latter had been basely murdered. Rsan was a curious individual: abstemious, reserved and a stickler for rules and regulations. He was also averse to war, which I explained on numerous occasions was a view I too held. But I also believed in the maxim, ‘if you want peace, prepare for war’, and so under my guidance men such as Lucius Domitus, Kronos and now Chrestus created and maintained an army that not only defended Dura but also the Parthian Empire. Despite his dislike of all things military and the chaos and destruction of warfare, Rsan was also a stern disciplinarian, urging the city magistrates to clamp down ruthlessly on crimes of violence and theft. Murderers, rapists and thieves were hanged outright, minor transgressors were whipped, and blasphemers lost a body part, usually an ear or finger, or had their tongues bored if their words were particularly disrespectful. This ensured Dura remained a law-abiding city, which in turn resulted in a happy citizenry and made Rsan a popular governor.

It was testament to that popularity that he walked from his mansion the short distance to the Citadel for council meetings and other business either alone or accompanied by a clerk or manservant. He always refused Chrestus’ offer of an armed guard wherever he went in the city, declaring he had lived to a good age without guards and saw no reason to enlist them now. In weekly council meetings he always sat next to his friend Aaron, the city treasurer, who was now a grandfather. Apart from Chrestus, my muscular, shaven-headed general, all of us who gathered round the table in the Headquarters Building were over sixty. It would soon be time to introduce fresh blood to the administration of Dura.

After the usual round-up of affairs in the city and kingdom, the usual bickering began between Chrestus and Aaron regarding finances for the army. My treasurer was querying why soldiers in training damaged so many javelins, shields and shot so many arrows, when I held up a letter from Claudia.

‘This arrived earlier from Princess Claudia. She and the Exiles are returning to the city, my daughter to attend her sister’s wedding.’

The clerk taking notes scribbled furiously to record my words, though who would read the dozens of papyrus sheets stored in the archives – the record of Dura’s council meetings going back years – I did not know. Aaron and Rsan nodded their heads.

‘At least we will have the Exiles back where they belong, instead of acting as Phraates’ personal bodyguard,’ grumbled Chrestus.

Following the Battle of Ctesiphon, the Exiles had stayed in the marching camp south of Phraates’ palace to enforce security in the Kingdom of Babylon, the city having rebelled against him during Tiridates’ insurrection. A thousand had garrisoned Babylon itself, though following the crushing of the revolt the city’s nobility were eager to reaffirm their loyalty to Phraates, especially after the high king had executed the entire Egibi family and other prominent Babylonians who had supported Tiridates.

‘Ctesiphon has reimbursed Dura handsomely for the loan of your soldiers, general,’ remarked Aaron. He was perusing a parchment in front of him, running a finger over a list of figures. He looked up at me.

‘I was wondering, majesty, if I we might loan out Dura’s soldiers in the future, as the recent experience has proved most beneficial to the treasury.’

‘We won’t be doing that,’ insisted Chrestus.

Aaron smiled at him. ‘Surely, that is for the king to decide.’

Chrestus gave him a dark stare but I discounted the idea.

‘The loan of the Exiles was an exception, Aaron. Dura’s soldiers are not mercenaries to be hired out to the highest bidder. They exist first and foremost to protect this kingdom.’

But Aaron had the bit between his teeth.

‘Forgive me for being pedantic, majesty.’

‘But you are going to be anyway,’ complained Chrestus.

‘But you despatched commanders Azad and Sporaces to Ctesiphon with their horsemen,’ continued Aaron, ‘for a campaig
n that may last perhaps a year, in the process incurring considerable costs.’

‘It is in Dura’s interests to do so,’ I stated.

Aaron was going to probe me with more answers but Chrestus had had enough.

‘It’s quite simple,’ he hissed. ‘If the Kushans breach the empire’s eastern frontier they will swarm west like a plague of locusts, just like Tiridates did recently. It is in Dura’s interests to keep war as far away from its walls as possible. I would have thought you would appreciate that strategy, Rsan, as you tremble at the mere hint of conflict on the horizon.’

Rsan turned his nose up at the general and Aaron mumbled something under his breath.

‘The Kushans will be far worse than Tiridates,’ said Gallia, ‘and he was difficult enough to deal with.’

None at the table aside from me knew about her part in his downfall and I preferred to keep it that way. I changed the subject.

‘Princess Claudia will be journeying with the Exiles, as will Phraates himself.’

My announcement at first did not register, the clerk merely recording my words, but then a look of alarm spread across Rsan’s face.

‘The king of kings, visiting Dura?’

‘That is correct, Rsan,’ I said. ‘The recent rebellion against him has made Phraates determined to spend less time at Ctesiphon so he can visit the capitals of the kingdoms he rules over, or so my daughter informs me.’

Rsan was stunned. ‘In all my time serving Dura I never thought the high king of the empire would visit this city.’

His eyes began to moisten, much to Chrestus’ amusement.

‘For more years than I care to remember, Dura was regarded as a city of outcasts, a place where the empire’s unwanted were banished to. The Euphrates was not only a river but also a dividing line between what was decent and what was barbarian, and Dura was on the wrong side of that line.’

His voice was now shaking with emotion. ‘But now it will be blessed by the person of the king of kings himself, and his visit will proclaim to the whole world that Dura is no longer a despised backwater but a loyal and trusted ally, first among equals.’

They were heartfelt words and made me realise just how much the visit of Phraates would mean to him.

‘That it has become so is due in no small part to your unstinting efforts, Rsan,’ smiled Gallia. ‘You are the rock upon which this kingdom has been built.’

‘Absolutely,’ I agreed, ‘and I will be sure to inform Phraates of that when he arrives.’

Rsan dabbed a tear from his cheek and Aaron put an arm around his old friend’s shoulders. But then my governor’s eyes filled with apprehension. He rose to his feet and bowed.

‘The city is not ready to receive the high king. If you will forgive me, majesties, I must speak with Ashk as a matter of urgency.’

‘There is plenty of time,’ I reassured him.

Rsan shook his head. ‘The whole of Parthia will be watching, majesty. I must attend to my duties.’

He bowed and hurried from the room, prompting Chrestus to roll his eyes.

‘Let’s hope Phraates is not too much of a disappointment to Rsan when he finally meets him.’

‘Well, it is high time he did so,’ said Gallia. ‘Dura has spilt much blood and lost too many valued friends keeping Phraates on his golden throne for the high king to ignore us.’

‘How long will he be staying?’ asked Aaron, no doubt his mind already turning to the expense entailed in playing host to the king of kings.

‘That will depend on how agreeable he finds Dura and its kingdom,’ I told him.

‘Not long, then,’ grinned Chrestus. ‘Dura is a poor relation compared to Ctesiphon, Babylon and Seleucia, places where the high king is accustomed to spending his days. He will want to be away from here as quickly as he can.’

‘I am surprised you think so little of this kingdom, general’ remarked a disapproving Aaron.

‘On the contrary,’ said Chrestus, ‘I prefer a Dura without rich trappings, fawning courtiers and armies of priests. We keep things simple here and I prefer it that way. Phraates, on the other hand, is used to drinking out of gold rhytons, eating off silver plates and reclining on luxurious couches.’

I stared at the wooden cup before me on the table and knew Chrestus was talking the truth. But I smiled when I remembered that during his ‘exile’, Phraates had been living in a simple stone hut in the Alborz Mountains, hundreds of miles away from the opulence of Ctesiphon.

‘The high king will take us as he finds us,’ I said, ‘though I think we might all be surprised by a change in him since the recent rebellion. If not, then I am certain he will not dally in Dura.’

But I had to admit the fact he was even visiting Dura marked a radical change in the official policy of the king of kings. When I had been a boy and the empire had been ruled by Sinatruces, my only memory of Dura, and a fleeting one at that, was of a wild place where the empire’s unwanted were exiled to. The River Euphrates marked the Parthian Empire’s physical western boundary and it was no coincidence Dura was on the river’s western side. It was apart from the empire, different, desolate and separated from civilised society by a wide river. It was a place no self-respecting Parthian would ever visit, and that had included my father and mother who had never blessed Dura with their presence even after I had been appointed its king. And even Orodes, though he had spent a good portion of his life here at Dura, had never made an official visit to my kingdom when he had become high king, though that was due to his insistence on visiting every other kingdom in the empire as a means of promoting good relations between Ctesiphon and the rulers of those kingdoms. I often wondered if the constant travelling the length and breadth of the empire had worn him out and led to his premature death. I refused to believe his son had poisoned him.

Aaron was less impressed by the prospect of Phraates visiting Dura aware as he was of the financial strains such a visit would place on the kingdom.

‘Having been paid by Ctesiphon for the services of our soldiers,’ he complained, ‘it would appear the high king is intent on Dura reimbursing him said gold.’

‘Phraates is visiting to attend Eszter’s wedding, Aaron,’ I told him, ‘not to get his gold back.’

An evil glint appeared in Gallia’s eye.

‘You might be interested to know, Aaron, that the king was offered a thousand talents by Phraates as a reward for his services in crushing the late rebellion. The king refused the offer.’

Aarons’ eyes opened wide in astonishment. ‘A thousand talents?’

‘Gold plundered from the House of Egibi,’ I informed him. ‘I wanted no portion of riches stolen from a murdered family, even if its leading members were traitors.’

‘Such an amount would have bolstered the treasury’s reserves,’ said Aaron.

‘The treasury is full, is it not?’ I queried.

‘The word “full” has a number of interpretations, majesty,’ began Aaron.

‘That means yes,’ said Chrestus.

‘Perhaps I should send you to Vanadzor, Aaron,’ I suggested. ‘You and King Spartacus appear to hold the same views when it comes to extorting money from the high king.’

‘Majesty, I would never seek to…’

I held up a hand. ‘And I would never accuse you of doing so, Aaron, but the treasury will be bearing the cost of Eszter’s wedding and the visit of the high king. I will not have it said that the King of Dura skimped when it came to his daughter’s wedding.’

‘Will the King of Gordyene be attending, majesty?’ enquired Chrestus.

‘He will be invited,’ answered Gallia, ‘though I doubt he or Queen Rasha will be gracing us with their presence, not after the business at the king’s sixtieth birthday celebrations.’

‘That is a great shame,’ said Aaron, behind him the clerk recording every word uttered on papyrus.

‘And what of King Akmon and Queen Lusin?’ asked my treasurer. ‘I assume an invitation will be extended to the new rule
rs of Media?’

‘That should stir up a nest of vipers,’ said Chrestus. ‘If King Spartacus discovers his estranged son and the Armenian, what did he call her, whore? If he discovers they are coming there will be hell to pay.’

‘I will not be dictated to by my nephew concerning who will and who will not be attending my daughter’s wedding,’ I said.

‘It is yet to be decided if an invitation will be extended to the new rulers of Media,’ announced Gallia.

After the meeting I walked back to the palace with Gallia, the courtyard largely devoid of activity as the midday sun roasted Dura from above. There was no wind and the heat was oppressive, sweating legionaries pacing the walls of the Citadel and others standing to attention in the shade of the palace porch. They snapped to attention as we passed, rivulets of sweat running down their necks to soak their tunics. In the heat of summer guards were replaced at hourly intervals to stop them collapsing due to dehydration. Even in the shade, temperatures could rise to high levels and sap the stamina of men wearing mail armour, helmets and equipped with shields, swords, daggers and javelins.

It was warm inside the porch and entrance hall, the doors to the throne room open to allow what little air there was to circulate.

‘It would be politic not to invite Akmon and Lusin to the wedding,’ suggested Gallia, ‘it is not as if they are close relations, after all.’

Eu concordei. ‘That is true, though an invitation would be a way of showing Dura’s support for the new rulers of Media.’

‘And a way of insulting Gordyene.’

I stopped to look at her. ‘Do you know, I am getting heartily sick and tired of having to tiptoe around Spartacus. He acts like a petulant child but expects everyone to treat him as a mature adult.’

‘Perhaps if he learns Phraates is attending, Spartacus might put aside his animosity towards you.’

‘Me? What about your machinations, plots and schemes, together with your fellow female conspirators?’ I asked her. ‘I was not the one who engineered Akmon and Lusin becoming Media’s rulers.’



Comentários:

  1. Roberto

    Talento, você não dirá nada.

  2. Khairy

    Nele algo está. Eu agradeço pela informação. Eu não sabia.

  3. Mezimi

    Por que há tão poucos tópicos no blog sobre a crise, você não se importa com essa questão?



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