Por que a parede do hexamilhão foi incapaz de impedir a invasão?

Por que a parede do hexamilhão foi incapaz de impedir a invasão?


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A parede Hexamilhões foi criada para fortificar a única rota terrestre para a península do Peloponeso - mas ao longo de sua história (450-1460 DC) ela falhou em evitar invasões múltiplas, agindo apenas como um impedimento.

Foi notado que uma fortificação do istmo não tinha utilidade sem o controle do oceano.

Foi a falta de controle do oceano circundante que impediu o sucesso da parede durante sua história? Ou talvez a própria construção do muro que permitisse o rompimento com facilidade? Talvez uma série de mal-liderados, sob forte defesa?


Ao contrário de uma muralha de cidade, que tem sempre pessoas ao seu redor para guarnecê-la e protegê-la, uma muralha de fronteira independente tende a perder sua força de trabalho sempre que a atenção do Estado que está construindo ela vacila. Uma parede não tripulada não é difícil de contornar ou transpor.

Eu até li que alguns acreditam que a principal tarefa dessas cercas de fronteira é menos para manter os invasores do que para manter os invasores no. Um grupo de ataque pode atravessar facilmente sozinho, mas quando carregado com saques e prisioneiros, a passagem de volta da parede demorará o suficiente para que a força de segurança móvel os pegue no ato e seja capaz de capturar a força de ataque, ou pelo menos fazer eles abandonam seus ganhos.


Por que a parede do hexamilhão foi incapaz de impedir a invasão? - História

Estrategistas militares e especialistas também se referem à guerra em termos de três domínios & # 8212, a saber, terra, mar e ar. Em cada um desses locais, os combatentes armados lutam para derrotar seus adversários e abrir um caminho para os objetivos políticos que impulsionam um conflito. No entanto, um quarto domínio é muitas vezes esquecido nas discussões da guerra, um que tem sido utilizado como meio de abordagem secreta para as forças inimigas por milhares de anos e recentemente utilizado com grande efeito assimétrico contra algumas das forças convencionais mais poderosas em terra. Este domínio esquecido é o uso de túneis subterrâneos, como meio de criar um eixo subterrâneo de avanço. Embora possa não compartilhar o glamour de outros domínios, muitas vezes tem sido usado para um efeito decisivo ao longo da história registrada de conflito humano.

Tradicionalmente, os túneis têm sido usados ​​principalmente como um meio de se aproximar e ameaçar posições fortificadas. Uma antiga força sitiante pode ter começado as operações de construção de túneis na esperança de contornar as paredes de uma fortificação e lançar um ataque direto ao interior, surpreendendo-se com o súbito surgimento de guerreiros em uma área anteriormente considerada imune a ataques. Mais comum foi o esforço para abrir um espaço sob paredes ou torres protetoras, um processo denominado "sapeamento". Os escavadores do túnel escoraram as fundações da área-alvo com pranchas de madeira seca até um momento pré-combinado, no qual a madeira foi acesa, causando o colapso da parede recém-sem suporte. A brecha resultante foi então atacada pela infantaria, que esperava passar pela abertura e dominar os defensores antes que a lacuna pudesse ser preenchida.

É claro que os defensores antigos conheciam os perigos das operações de túneis e minas, e criaram meios para detectar qualquer atividade de túneis inimiga. Um método era colocar tambores em pontos-chave ao longo da linha defensiva e monitorá-los constantemente quanto às vibrações reveladoras produzidas pela escavação da terra. Outros usaram tigelas de água colocadas ao longo do topo das paredes, que também responderam a distúrbios subterrâneos. Esses métodos permitiam uma forma tosca de triangulação, pela qual os defensores podiam mapear o progresso dos túneis que se aproximavam. Em vez de esperar passivamente pelas manobras do inimigo, eles poderiam então começar uma contra-mina, tentando cruzar o túnel dos atacantes. Seguiu-se uma luta corpo a corpo brutal na escuridão, com os defensores desesperados esperando matar os mineiros inimigos e desmoronar seus túneis antes que coloquem as fortificações em risco. Às vezes, os defensores tentavam inundar os túneis de ataque ou enchê-los com fumaça nociva para torná-los inabitáveis.

Registros claros de operações de tunelamento remontam a mais de 4.000 anos. Esculturas assírias mostram unidades de engenharia pertencentes a Sargão de Akkad (reinou em 2334-2279 aC) minando as paredes das cidades inimigas. Embora de Homero Ilíada não contém nenhuma menção de tais atividades, evidências arqueológicas de escavações em Tróia mostram uma série de passagens subterrâneas cruzando sob as muralhas da cidade, que podem ter sido parte de um cerco. Os romanos frequentemente usavam operações de escavação em suas conquistas, e sua reputação como engenheiros era tão grande que mesmo a visão de terra recém-cavada que pudesse indicar a presença de escavação era suficiente para provocar rendições. Os defensores não poderiam correr o risco de saquear sua cidade se os romanos fossem forçados a tomá-la de assalto. Por sua vez, os romanos também se mostraram adeptos de operações de contra-ataque. No cerco de Dura em C.E. 256, a invasão dos túneis persas ameaçou as muralhas e torres que protegiam o assentamento. Os defensores romanos conseguiram interceptar vários túneis persas e derrubá-los, enquanto também cavavam túneis para atacar uma rampa de cerco persa por baixo.

A influência das operações de túneis e a ameaça de seu sucesso podem ser vistas na evolução dos projetos de fortificação. Castelos com paredes de cortina altas exigiam valas ao redor das paredes como um meio de forçar os escavadores inimigos a abrirem um túnel através de uma rocha sólida. Isso não só se provou muito mais difícil de penetrar, mas também emitiu um som muito mais alto para facilitar a detecção e o contra-ataque. Se a vala pudesse ser inundada, o efeito seria ainda melhor, pois a água do fosso poderia infiltrar-se em qualquer operação de escavação e torná-la ineficaz. Nenhuma fortificação poderia ser verdadeiramente imunizada contra operações de construção de túneis, tornando a tática uma abordagem muito atraente, embora demorada, para o cerco. Nações com extensas indústrias de mineração detinham uma vantagem significativa neste tipo de guerra. Em particular, mineiros ingleses e alemães trabalharam para elevar a criação de túneis de sapadores a uma forma de arte, e muitas vezes se juntaram a empresas especializadas de engenharia mercenária.

A introdução da pólvora nas forças armadas europeias teve dois efeitos significativos na guerra em túneis. Primeiro, criou um meio alternativo viável para encerrar rapidamente um cerco por meio do colapso das fortificações, já que as paredes de alvenaria não podiam suportar o poder do fogo de artilharia direto por muito tempo. É claro que os atacantes ainda precisavam colocar sua artilharia dentro do alcance das paredes, onde os defensores normalmente montavam grandes armas que podiam responder ao fogo. O processo de colocar a artilharia em posição para disparar contra as paredes logo exigia uma quantidade substancial de escavações e manobras, o que poderia ser tão lento e caro quanto o processo de mineração sob as paredes. O segundo maior efeito da pólvora neste estilo de guerra foi aumentar o poder destrutivo dos túneis de sapadores. Em vez de queimar a madeira colocada para sustentar as paredes, um sitiante poderia escavar uma câmara sob a parede e enchê-la de pó. A explosão desse método poderia estourar seções enormes da parede inimiga, embora frequentemente tivesse o efeito colateral de desmoronar o túnel ao mesmo tempo.

A pólvora determinou o fim do imponente castelo maciço, mas não trouxe uma vantagem permanente para o atacante. Logo, os engenheiros militares começaram a construir fortificações que utilizavam cálculos geométricos para permitir que os defensores cobrissem todas as abordagens possíveis. A terraplenagem servia para absorver o impacto de tiros e projéteis inimigos e poderia ser construída para evitar o fogo direto nas defesas primárias. Os enormes projetos de fortificação exigiam todos os recursos de um estado-nação, mas também tornavam as guerras de conquista nacional muito caras de empreender. Guerras limitadas, com o objetivo de tomar uma única posição fortificada, podem exigir a conclusão de várias temporadas de campanha, a menos que os sitiantes possam inventar uma maneira de contornar as novas defesas. A construção de túneis novamente ocupou a vanguarda da arte do engenheiro. No entanto, os arquitetos de fortificações maciças não negligenciaram a possibilidade de um avanço subterrâneo, em antecipação a tais táticas, eles incluíram enormes redes de contra-minas muito além de seus perímetros defensivos. Esses túneis serviam como depósitos em tempos de paz, mas eram guarnecidos por soldados instruídos a ouvir os sons dos túneis durante os tempos de guerra. Para que um inimigo não tentasse invadir o sistema de túneis existente e obter acesso ao forte, os túneis foram equipados com cargas para desmoronar facilmente, armadilhas para os incautos e um desenho labiríntico conhecido apenas pelos defensores.

Na virada do século XIX, os exércitos revolucionários da França, comandados e inspirados por Napoleão Bonaparte, restauraram a mobilidade operacional no campo de batalha enquanto varriam a Europa. Embora Napoleão se mostrasse quase imparável no campo de batalha, ele não tinha paciência nem aptidão para conduzir cercos. Ele preferia simplesmente contornar as posições fortificadas e ameaçar as capitais inimigas. Por um curto período, a construção de túneis tornou-se um aspecto muito incomum da guerra. Em meados do século, porém, ele estava proeminente mais uma vez, com túneis cavados para atacar Sebastopol na Crimeia e uma grande tentativa de abrir um túnel para quebrar as linhas de cerco em Petersburgo durante a Guerra Civil Americana. Em ambas as tentativas, a memória institucional de como criar uma mina de sapadores eficaz e explorá-la falhou, e nenhuma se mostrou muito eficaz.

A guerra em túneis nunca foi território exclusivo da guerra ocidental, embora as economias industriais da Europa a tornassem uma capacidade natural. Teóricos militares chineses que datam de Sun Tzu discutiram a guerra em túneis como um meio de surpreender e subjugar um inimigo que se sentia seguro atrás de fortes defesas. Outras forças militares asiáticas também praticavam a arte da construção de túneis militares, principalmente os japoneses, que sitiaram Port Arthur, controlado pelos russos em 1904. Quando as tentativas de invadir as defesas falharam e a artilharia se mostrou incapaz de forçar os russos a se renderem, os engenheiros japoneses começaram a trabalhar no o maior sistema de túneis militares até hoje. Centenas de túneis separados foram dirigidos aos defensores, que reconheceram o perigo e começaram a procurar meios de bloqueá-los ou derrubá-los antes que se tornassem uma ameaça mortal. Em dezembro, várias minas diferentes explodiram, rompendo as defesas restantes e provocando a rendição dos defensores russos.

O uso de minas dentro de túneis como um mecanismo para romper as linhas de trincheira inimigas continuou como um meio de encerrar o impasse da Frente Ocidental da Primeira Guerra Mundial. Escavadores britânicos, franceses e alemães competiam para abrir túneis além das linhas inimigas, seja para criar uma brecha ou infiltrar forças nas áreas traseiras. A região ao redor do saliente de Ypres, em particular, estava enfeitada com centenas de túneis. Cada lado desenvolveu equipamentos e técnicas especiais para aumentar suas chances de estender uma mina ou de interceptar e destruir as tentativas do inimigo. Quando as contra-minas invadiram os túneis dos adversários, o resultado foi um combate sangrento nas profundezas da superfície. Dada a necessidade de procurar o inimigo pelo som, os lutadores de túnel usaram armas de fogo e explosivos apenas como uma última medida desesperada. Facas, baionetas e ferramentas de mineração eram armas muito mais comuns, embora ocasionalmente gás venenoso fosse usado para tornar o túnel inutilizável.

A guerra em túneis atingiu seu extremo lógico como sistema defensivo durante o período entre guerras. Em particular, os militares franceses, devastados pela experiência da Primeira Guerra Mundial, procuraram projetar um sistema de fortificação inexpugnável, apelidado de Linha Maginot, para evitar outra invasão alemã em massa. Eles construíram uma cadeia de fortes enormes ao longo da fronteira alemã e os conectaram por túneis de metrô. Cada posição mantinha campos de fogo interligados com seus vizinhos. Todos mantiveram uma pressão de ar positiva, evitando o ataque por meio de gás venenoso. Praticamente toda a posição ficou imune a ataques aéreos, e a artilharia de campo inimiga não teve chance de reduzir as posições. Os túneis sob a rede permitiam um contra-ataque da infantaria em quase qualquer ponto e, caso um invasor consiga penetrar no sistema de túneis, ele pode ser rapidamente destruído por meio de cargas de demolição embutidas, o que significa que mesmo se uma posição cair, a linha permanecerá intacta. Até certo ponto, o plano funcionou - a Alemanha nem mesmo tentou um ataque contra a Linha Maginot e, em vez disso, elaborou todo o seu plano operacional para mover-se pela Bélgica e contornar os fortes. Isso garantiu a intervenção britânica, mas também transformou a Linha Maginot em uma enorme posição estática, completamente incapaz de impedir a conquista da França. Pelo restante da guerra na Europa, as linhas de frente permaneceram fluidas, evitando a necessidade de minas de sapador durante a guerra contra a Alemanha.

No Pacífico, a estratégia japonesa exigia estender um perímetro defensivo no Pacífico, construindo aeródromos para ameaçar qualquer contra-ataque naval americano e infligindo mais baixas do que os Estados Unidos estavam dispostos a absorver durante a negociação de um armistício. Um mecanismo chave para infligir fatalidades foi através da escavação de fortificações de campo em todas as ilhas ocupadas pelos japoneses. As posições sem aeródromos podiam ser contornadas com segurança, mas aquelas com uma única pista representavam muito perigo para os comboios e precisavam ser atacadas em uma sucessão de invasões sangrentas. Quanto mais tempo os defensores japoneses tiveram que se preparar antes de enfrentar um ataque anfíbio, mais eles cavaram na terra. Os túneis ofereciam proteção contra observação e ataque aéreo, e também permitiam um número significativo de surpresas táticas conforme as tropas japonesas se moviam sem serem vistas abaixo das ilhas. Quando os fuzileiros navais dos Estados Unidos atacaram Iwo Jima em fevereiro de 1945, os defensores japoneses haviam criado uma enorme rede de túneis em toda a minúscula ilha vulcânica. O resultado foi um banho de sangue, com 6.821 americanos mortos e mais 19.217 feridos. Uma operação programada para durar três dias se estendeu para cinco e se tornou a batalha mais sangrenta da história do USMC. Se tal esquema defensivo tivesse sido seguido durante uma invasão das ilhas japonesas, as baixas aliadas poderiam ter chegado à casa dos milhões.

Uma grande experiência militar dos EUA com os desafios da guerra em túneis ocorreu durante a Guerra do Vietnã. Ao longo de décadas lutando primeiro contra os franceses e depois contra o governo sul-vietnamita apoiado pelos EUA, os guerrilheiros vietcongues construíram uma enorme rede de túneis, especialmente na província de Cu Chi, perto de Saigon. Essa rede oferecia abrigo contra o esmagador poder aéreo americano e facilitava um estilo de guerra de bater e fugir que frustrava continuamente os comandantes americanos. Desesperado para enfrentar o inimigo, o Exército dos EUA cercou uma região apelidada de Triângulo de Ferro no início de 1967 e avançou com força avassaladora. O esforço de três semanas, apelidado de Operações Cedar Falls, acabou resultando em 750 inimigos mortos e 600 armas capturadas. Tendo tomado o terreno, os militares dos EUA enviaram equipamento pesado para demolir a cobertura da selva e destruir os túneis. Depois que as equipes de demolição cavaram a terra nua e derrubaram os túneis, eles abandonaram a região, que logo estava mais uma vez coberta de mato e crivada de túneis.

Certas tropas, chamadas de “ratos de túnel”, se especializaram em penetrar e vasculhar os túneis vietcongues. Eles desapareceram por horas, confiando em seus sentidos de olfato e audição para qualquer aviso de que um inimigo pudesse estar próximo. Armados com uma longa faca, uma pistola e uma lanterna, eles procuraram anular a enorme vantagem transmitida pelos túneis. Alguns homens conseguiram realizar dezenas de incursões, tornando-se confortáveis ​​rastejando sob o solo, enquanto outros descobriram que tinham fobias inesperadas e não podiam continuar suas penetrações. Quando um rato de túnel anunciou que não poderia mais realizar a missão, ele não foi questionado ou persuadido a voltar para baixo. Ele foi simplesmente bem-vindo de volta às fileiras de homens que permaneceram na superfície.

Tropas americanas atacando posições da Al Qaeda e perseguindo Osama bin Laden em 2002 descobriram um enorme complexo de túneis conectando as formações naturais da caverna de Tora Bora no Afeganistão. Esses túneis ostentavam instalações hospitalares, enormes depósitos, sofisticados equipamentos de comunicação eletrônica e um sistema de controle de temperatura capaz de filtrar contaminantes químicos. O esforço para capturar e destruir os túneis foi um sucesso tático, mas um fracasso estratégico, já que a maioria dos combatentes da Al Qaeda e todos os líderes seniores escaparam enquanto um punhado detinha os atacantes da coalizão. Muito pouca inteligência útil foi capturada quando as tropas da coalizão finalmente conseguiram passar, e muito parecido com o esforço contra o complexo Cu Chi perto de Saigon, eles se contentaram em desmoronar e selar partes dos túneis antes de abandonar a área. Sem surpresa, as forças inimigas rapidamente reocuparam grande parte da região.

A guerra em túneis recentemente chamou a atenção dos militares ocidentais devido ao seu uso nos combates recorrentes entre Israel e o Hamas em Gaza. O Hamas, fundado em 1987, sempre utilizou túneis como um meio eficiente de contrabando e infiltração, e Israel tolerou amplamente a existência dos túneis porque parecia muito caro destruí-los. Depois que o Hamas tomou o poder como governo formal em Gaza, Israel decretou um bloqueio de itens considerados contrabando em Gaza, incluindo materiais de construção que provavelmente apoiariam a construção de túneis. Em particular, a importação de concreto foi rigidamente controlada, uma decisão que provocou grande escárnio na comunidade internacional. Apesar de tal condenação, Israel manteve as restrições como uma medida de segurança fundamental. Os túneis também cruzaram a fronteira com o Egito, onde uma revolução de 2011 trouxe Mohamed Morsi ao poder. A administração de Morsi se mostrou muito simpática ao Hamas, mas foi derrubada pelos militares em 2013. O general Abdel Fattah el-Sisi ordenou que engenheiros militares inundassem os túneis com esgoto bruto, tornando-os completamente inutilizáveis ​​sem que um tiro fosse disparado.

Quando uma série de incidentes desencadeou uma nova invasão israelense de Gaza em 2014, um dos principais objetivos logo se tornou a destruição ou degradação severa dos túneis sob Gaza, especialmente aqueles que entram em Israel. Os túneis se mostraram muito maiores, mais profundos e mais longos do que o esperado, e sua construção estável os tornava quase impermeáveis ​​a ataques aéreos. Portanto, qualquer esforço para derrubar os túneis exigia que tropas israelenses entrassem e colocassem cargas de detonação dentro deles.Naturalmente, o Hamas resistiu a tais avanços usando todos os meios disponíveis, incluindo armadilhas, emboscadas e esforços para controlar a narrativa da luta na imprensa mundial. Embora os movimentos táticos tenham infligido algumas baixas às tropas das Forças de Defesa de Israel (IDF), a campanha de propaganda falhou. As descobertas de esconderijos de mísseis usados ​​para atacar civis israelenses, bem como a captura de comandos do Hamas armados com restrições e sedativos, que admitiram um plano de sequestro de civis reféns, minaram fortemente a campanha. Após sete semanas, os dois lados concordaram com um cessar-fogo, embora Israel continue o bloqueio e os esforços para desmoronar os túneis existentes.

Se a guerra irregular permanecer comum nas próximas décadas, como tem sido em muitos conflitos recentes, os túneis provavelmente desempenharão um papel cada vez mais importante. As potências convencionais dominantes, principalmente os Estados Unidos, têm uma enorme vantagem informacional fornecida pela vigilância aérea. Uma maneira de compensar alguns dos efeitos desse domínio da informação é simplesmente ocultar atividades, principalmente no subsolo. Os túneis podem criar um pesadelo defensivo para os atacantes e anular muitas das vantagens de uma força convencional tecnologicamente superior. O processo de limpeza e destruição de uma rede de túneis é caro, demorado e provavelmente causará muito mais baixas do que um combate na superfície. Os túneis também oferecem um uso duplo em tempos de paz, pois fornecem rotas de infiltração e contrabando. Se as entradas e o layout dos túneis puderem ser mantidos em segredo, sua existência criará uma grande ameaça à segurança.

Muitas das contramedidas mais eficazes contra túneis têm sido usadas há séculos. Se um perímetro específico precisa ser defendido contra a construção de túneis (como a fronteira de Gaza), é teoricamente possível criar uma vala profunda que forçaria os tunelistas a cavar através de uma rocha sólida para alcançar seus objetivos. Apoiado por sensores acústicos e sísmicos, esta defesa passiva pode detectar muitos dos esforços de construção de túneis. Manter uma vigilância eficaz sobre as áreas suspeitas de terem escavações de túneis ativas também pode ajudar, verificando se há sinais de depósito de solo em grandes quantidades. Bloqueios e embargos podem limitar a importação de equipamentos pesados ​​de túneis. O radar de penetração no solo tem uma capacidade limitada de detectar escavações subterrâneas. No final das contas, porém, o tunelamento foi usado pela simples razão de que funciona e, como tal, é improvável que desapareça em um futuro próximo. Geralmente não é a primeira escolha de métodos, devido aos requisitos de tempo e recursos, mas tende a ser uma abordagem muito eficaz, embora lenta, para as operações militares.

Para mais leituras:

Barrie, Alexander. War Underground. Londres: F. Muller, 1962.

Barton, Peter Peter Doyle e John Vandewalle. Beneath Flanders Fields: The Tunnellers ’War, 1914-1918. Staplehurst, Kent, Reino Unido: Spellmount, 2004.

Bradbury, Jim. O cerco medieval. Rochester, NY: The Boydell Press, 1992.

Campbell, Duncan B. Sitiado: Guerra de cerco no mundo antigo. Oxford: Osprey, 2006.

Duffy, Christopher. A Fortaleza na Era de Vauban e Frederico, o Grande, 1660-1789. Londres: Routledge, 1985.

Duffy, Christopher. The Fortress in the Early Modern World, 1494-1660. Londres: Routledge, 1979.

Ebert, James R. A Life in a Year: The American Infantryman in Vietnam, 1965-1972. Novato, CA: Presidio, 1993.

Gravett, Christopher. Guerra de cerco medieval. Londres: Osprey, 1990.

Hogg, Ian V. A História da Fortificação. Nova York: St. Martin’s, 1981.

Mangold, Tom e John Penycate. Os túneis de Cu Chi: a história não contada do Vietnã. Nova York: Random House, 1985.

Norris, John. Guerra de cerco medieval. Stroud: Tempus, 2007.

Rogers, Bernard William. Cedar Falls-Junction City: A Turning Point. Washington, DC: Departamento do Exército, 2004.

Stanton, Shelby L. The Rise and Fall of an American Army: U.S. Ground Forces in Vietnam, 1965-1973. Novato, CA: Presidio, 1985.

Paul J. Springer, um membro sênior do Programa FPRI de Segurança Nacional, é professor de História Militar Comparada na Escola de Comando e Estado-Maior da Aeronáutica, localizada na Base Aérea de Maxwell, no Alabama.


Por que as células animais não têm parede celular?

As células animais não têm paredes celulares porque não precisam delas. As paredes celulares, que são encontradas nas células vegetais, mantêm a forma celular, quase como se cada célula tivesse seu próprio exoesqueleto. Essa rigidez permite que as plantas fiquem em pé sem a necessidade de ossos ou musculatura.

Geralmente é uma vantagem para as plantas ficarem em pé e crescerem o mais alto possível. As plantas precisam de luz solar, portanto, crescer mais alto do que as plantas vizinhas torna mais provável que a planta sobreviva e se reproduza com sucesso. Para os animais, a altura às vezes também pode ser uma vantagem, mas a maioria dos animais tem esqueletos e musculatura. Eles não precisam da rede rígida que as paredes celulares fornecem para se manterem de pé.

Além disso, a maioria dos animais pode se mover, e essa capacidade é uma enorme vantagem quando se trata de se alimentar, encontrar um parceiro e escapar de predadores. Se os animais tivessem paredes celulares da mesma forma que as plantas, eles seriam incapazes de se mover. Animais que não se movem, como corais e esponjas do mar, tendem a crescer em grupos comunitários e desenvolver estruturas que são muito parecidas com plantas.

Animais e plantas evoluíram de maneira diferente, cada um de acordo com diferentes conjuntos de necessidades. Para os animais, a mobilidade era uma vantagem maior. Ter células sem a rigidez das paredes celulares significava maior flexibilidade e mobilidade.


Junta militar argentina e estratégias fracassadas

A guerra das Ilhas Malvinas oferece um exame esclarecedor sobre os objetivos estratégicos fracassados ​​da junta militar argentina ao entrar na guerra contra a Grã-Bretanha.

A série de percepções e cálculos equivocados da Junta & # x2019 teve suas raízes na ruína de sua formulação de estratégia.

A junta militar governante argentina não conseguiu desenvolver uma estratégia eficaz que levou ao início da Guerra das Ilhas Malvinas em 1982 devido a uma falha na compreensão do desequilíbrio do ambiente estratégico de fins, formas e meios que criava um risco inaceitável e faltava uma tomada de decisão estrutura de liderança necessária para apoiar o desenvolvimento da estratégia.


O fio raramente notado percorrendo as cidades de nossa nação: o Eruv como um símbolo da psicologia, invasão e controle social do colonizador judeu

Muitos leitores podem não perceber que existe literalmente um fio de metal religioso judaico passando por cima de muitas das cidades de nosso país. É conectado como uma linha telefônica ou fio elétrico e pode percorrer quilômetros em grandes cidades como Nova York. Visto de cima por câmeras de drones, por exemplo, parece um fio usado em um sistema de cercas para gado. É constantemente supervisionado, inspecionado, atendido, protegido e mantido por uma equipe secreta organizada em cada cidade. É regulamentado por portaria municipal e subsidiado pelo contribuinte. Os fios não estão apenas em Nova York, mas em St. Louis, Atlanta, Baltimore, Chicago, Dallas e dezenas de outras cidades nos Estados Unidos.

Business Insider descreveu assim: "Sem o conhecimento da maioria, existem fios transparentes que envolvem mais de 200 cidades na América do Norte - incluindo Manhattan - para marcar uma fronteira religiosa. E todas as semanas, há uma & # 8220 operação secreta & # 8221 para verificar e reparar o fio a tempo para o fim de semana. ”

Uma parte do fio Eruv suspenso e um caminhão de manutenção se estendendo pelas ruas públicas da cidade de Nova York. & # 8220E & # 8217s gostam de engenharia social, & # 8221 disse Arnold Sheiffer, fundador do grupo de oposição Judeu pelo Melhoramento de Westhampton Beach. & # 8220Nós [o povo judeu] lutamos como o inferno para sair do gueto e agora eles querem criar isso de novo. ”

O fio do Shabat envolvendo Manhattan, transformando-a em um efetivo privado Casa judaica

Todas as quintas e sextas-feiras de manhã, o Rabino Moshe Tauber deixa sua casa no Condado de Rockland, Nova York, por volta das 3h30. Ele chega em Manhattan uma hora depois e dirige os 20 quilômetros de uma série quase invisível de fios que envolve a maior parte do o bairro. Ele começa na 126th Street no Harlem e desce, seguindo o rio Hudson na maior parte do caminho, até o Battery Park e volta ao longo do East River, marcando em um pequeno caderno onde ele percebe quebras na linha. Conhecido como eruv, o fio é uma fronteira simbólica que permite aos judeus praticantes realizar uma série de atividades comuns, de outra forma proibidas no Shabat.

Quaisquer reparos necessários devem ser concluídos antes do pôr do sol na sexta-feira, quando o Shabat começa. O dia de descanso dura até o dia seguinte, quando não há mais vermelho no céu ocidental. Durante todo esse tempo, os judeus praticantes estão proibidos de realizar muitas atividades básicas, e a observância desta lei foi atualizada ao longo do tempo para refletir as tecnologias atuais, como carros, eletricidade e chaves. É proibido “transportar de um domínio para outro” ou mover objetos entre áreas públicas e privadas, por exemplo. Eruvin (o plural de eruv) transcende essa regra restritiva servindo como uma fronteira simbólica que une muitos espaços privados na comunidade, que por sua vez permite que as pessoas passem de chaves, crianças e bengalas, ou empurrem cadeiras de rodas e carrinhos de bebê.

Mas uma única quebra em qualquer parte da linha anula esse espaço simbólico. De acordo com as 100 páginas dedicadas ao eruvin no antigo Talmud, a fronteira só é efetiva quando a linha inteira está intacta. E há muitas maneiras de essas interrupções acontecerem. Às vezes são os elementos, mas mais frequentemente a construção é responsável. Os fios, presos ao telefone e aos postes de luz, podem ser rompidos ou simplesmente empurrados para baixo (o eruv deve permanecer no topo do poste) para abrir espaço para manutenção em outras linhas. E é aí que entra o Tauber. “Se eles forem ruins, vão apenas cortar as linhas e deixar passar”, diz ele. Ele tem feito esse monitoramento cuidadosamente orquestrado desde 2000. Os reparos são "uma operação secreta", disse o presidente do Comitê do Manhattan Eruv, Rabino Adam Mintz ao New York Post em 2015. Isso é por design.

Uma cerca sendo usada como fronteira eruv em Israel

Um contratante atribui um Shabat arame no centro de Manhattan

O fio que cerca a Ilha de Manhattan em Nova York é 18 milhas de comprimento e circunda toda a cidade de Harlem ao norte, estendendo-se de leste a oeste, descendo os dois lados de Manhattan, descendo até Battery Park, Wall Street e a antiga área do World Trade Center:

É difícil imaginar que qualquer coisa literalmente pendurada em postes em Manhattan pudesse ser considerada & # 8220hidden & # 8221, mas em todo o bairro, cerca de 18 milhas de fio translúcido se estende ao redor do horizonte, e a maioria das pessoas provavelmente nunca percebeu. É chamado de eruv (plural eruvin) e sua existência se deve ao sábado judaico.

No sábado, que é visto como um dia de descanso, os judeus praticantes não têm permissão para carregar nada - livros, mantimentos, mesmo crianças - em lugares públicos (fazer isso é considerado & # 8220 trabalho & # 8221). O eruv circunda grande parte de Manhattan, agindo como uma fronteira simbólica que transforma as próprias ruas públicas da cidade em um espaço privado, muito parecido com uma casa própria. Isso permite que as pessoas se comuniquem e se socializem livremente no sábado - e carreguem o que quiserem - sem se preocupar em infringir a lei judaica.

A natureza da estética cultural é obviamente invocada quando um grupo de interesse especial sente que é necessário impor seu sistema de crenças religiosas ao resto de uma sociedade local heterogênea, com um totem de adoração secreto que literalmente encurrala todos em uma casa particular convertida. Mas é muito mais do que isso: de que forma o sistema Eruvin é um símbolo maior da opressão, invasão, usurpação, imposição e apropriação judaica do espaço público e privado? Pode ser comparado à indústria de alimentos Kosher? O Eruvin é um forte símbolo da vaidade judaica que também é visto nas formas como o país de Israel é administrado? É realmente a Palestina, por exemplo, que busca “varrer Israel do mapa”, ou é talvez Israel que busca aprisionar a Palestina e os palestinos em seu maior complexo geopolítico Pan-Israel, do qual o aparato Eruvin é sua manifestação psicológica?

Barreira israelense da Cisjordânia - Norte de Meitar, perto do canto sudoeste da Cisjordânia

Além disso, como as semelhanças irônicas do aparato de esgrima de arame de Eruvin com a construção de cercas de campos de concentração talvez reflitam uma profunda desordem cultural e psicológica de grupo - uma perturbação do pensamento racional e uma manifestação de psicose em massa? Como os confins dos guetos judeus, do próprio Israel como um arame farpado eficaz e gueto e prisão murados, encontram algumas semelhanças na superstição e obsessão primitivas do arame Eruvin? De que forma esse fio também se manifesta digitalmente no sistema de rastreamento de identidade "Green Pass" de Israel? Ou na sociedade americana cercada pela mídia judaica transmitindo uma espécie de alto-falante constante de seus interesses, ambições e busca pelo domínio cultural, encurralando sua sociedade anfitriã local com uma série de "fios"? O complexo de biossegurança de Covid também não é em grande parte uma construção judaica que incorpora a mesma sociopatia para controle, pastoreio e dominação alcançados de forma enganosa por meio de uma mistura de segredos?

O que há na cultura judaica e na psicologia social que instalaria uma rede aérea secreta em torno de uma cidade inteira dos Estados Unidos e manteria sua presença geralmente fora do conhecimento do público por meio de sigilo ou engano? Será que este sistema de telegrama atinge precisamente a mesma codificação cultural e motivação de seus esforços para invadir Gaza, despovoar a Síria, desestabilizar o Sudão, Egito, Líbano, e cercar geopoliticamente o Irã através de suas regiões fronteiriças?

De fato, como explicou o ex-controlador do Pentágono, Rabino Dov Zakheim, cercar o Irã é precisamente o objetivo da GWOT (Guerra Global contra o Terror) EUA-Israel. Enquanto os alvos iniciais da "retaliação" militar dos EUA no Oriente Médio foram o Iraque, depois o Afeganistão, a Síria, o "ISIS" e até mesmo o Sudão, como Zakheim explicou de forma inteligente em janeiro de 2007 Financial Times artigo, "Por que a América deveria operar a partir das fronteiras do Iraque", a estratégia das forças combinadas que ele tinha na época com a tarefa de projetar e operacionalizar como consultor do Pentágono, foi baseado em um cerco cuidadoso e sistemático do Irã e no domínio do maior Oriente Médio (com Israel como uma plataforma militar e estratégica continuamente reforçada):

Rabino Dov Zakheim, ex-Controlador do Pentágono durante o 11 de setembro, e defensor do plano do Grande Israel que circunda o Irã com uma versão militar eficaz do sistema Eruvin

Portanto, o objetivo dos EUA deve ser enquadrado em termos de uma região mais ampla: impedir o Iraque de lançar ataques contra seus vizinhos, impedir qualquer invasão pela Turquia no norte e barrar o domínio iraniano no sul. Em seguida, os EUA devem reposicionar suas forças para promover a estabilidade regional e minimizar as baixas. Até duas brigadas devem ser dedicadas ao Curdistão e um número aproximadamente igual ao extremo oeste da província de Anbar. As forças no Curdistão ajudariam a impedir uma declaração de independência curda que levaria a uma invasão turca. As tropas no oeste do Iraque ajudariam a prevenir a infiltração terrorista na Jordânia e graves incursões da Síria. Eles também indicariam a Damasco que não deveria interpretar mal a prontidão para falar como uma concessão. O Pentágono também deve mover uma força do tamanho de uma divisão para o sul, com uma presença significativa na fronteira com o Irã. Teerã deve entender que os EUA não tolerarão seu domínio do sul do Iraque. Nem, como com a Síria, a disposição de Washington para falar significaria uma disposição para apaziguar. Finalmente, os aliados dos EUA devem ser pressionados a assumir a liderança no estabelecimento de uma rede de equipes de reconstrução provinciais semelhantes às que tiveram algum sucesso no Afeganistão. Ao operar a partir das fronteiras do Iraque, as forças americanas estariam bem posicionadas para evitar o estabelecimento de campos de treinamento de terroristas em qualquer lugar da região. Além disso, garante que as forças dos EUA tenham uma missão realizável. Eles podem ser incapazes de trazer estabilidade para todo o Iraque, mas certamente podem trazer um certo grau de estabilidade para a região. Os EUA podem, assim, reafirmar seu papel de liderança no Oriente Médio.

A barreira e os fios entre Abu Dis e Jerusalém Oriental. Inferior: Rota 443 perto da junção Giv & # 8217at Ze & # 8217ev, com pilhas de arame farpado em forma de pirâmide formando uma seção da barreira israelense na Cisjordânia

A visão um tanto tímida, embora mentirosa de Zakheim foi precisamente o seguido pelos EUA nas últimas três administrações presidenciais: a instalação de um fio geopolítico Eruvin em todo o Oriente Médio e, finalmente, em torno do Irã (conhecido como o Transformação do Oriente Médio Plano, o Grande Israel, Pan-Israel ou Oded Yinon plano).

O programa de vacinas da Covid, amplamente operacionalizado pelo C.D.C., é administrado por Harvard MD nomeado por Biden e pela progressista Left Jewess, Rochelle Wolensky. É digno de nota a extensão de seu alinhamento com a agenda radical de Israel em biossegurança pública, passaportes de vacinação e rastreamento em massa, rastreamento e vigilância: o “Eruvin” médico que equivale a um “fio” biológico e digital (sem fio) em torno da sociedade.

Wolensky, chefe do CDC: “Estou motivado pelos ensinamentos judaicos do tikun olam. Devemos vacinar centenas de milhões de pessoas. Devemos fazer com que o público use máscara, pratique o distanciamento social e evite multidões e áreas mal ventiladas. Devemos melhorar nosso sistema de saúde pública para detectar ameaças. ”

“Ela pode estar no CDC agora, mas gostamos de dizer que ela começou no Camp Yavneh.” disse Bil Zarch, diretor executivo do Camp Yavneh, um acampamento judaico noturno em New Hampshire onde por muitos verões Walensky e seu marido médico passaram uma semana como voluntários como médicos do acampamento.

“Ela é alguém que vive a essência do Judaísmo, ”Disse Freedberg da Harvard Medical School. & # 8220Eu a observo há 30 anos ”, continuou ele. “Ela vê a mitzvá de Tikkun Olam como uma luz que guia sua carreira. Isso - seu trabalho no CDC - é em grande escala. ”

Wolensky também é auxiliado pelo coordenador nomeado por Biden da COVID-19 Response e Conselheiro do Presidente, Jeff Zients, um economista que possui uma rede de delicatessens judaicas em Washington, DC, e pelo “Doutor Morte”, conselheiro da Covid Dr. Ezekiel Emanuel.

É difícil não ver o sistema secreto de fios Eruvin amarrado e mantido obsessivamente em muitos dos principais centros populacionais da América, como um símbolo dos interesses judaico-sionistas que são fixados nos conceitos de aprisionamento, cerco, confinamento, controle e, acima de tudo, a constante imposição de uma filosofia mundial altamente organizada e de interesse especial que se alimenta da "domesticação" e “Cultivo” de outros humanos, suas culturas, sua riqueza e sua independência. A este respeito especialmente, é um imperativo estratégico judaico central circunscrever e suprimir ameaças ao seu controle, impondo sistematicamente uma panóplia de "vírus" biológicos, digitais, conceituais, miméticos e econômicos em suas sociedades hospedeiras, e, em seguida, atuando como uma autoridade especializada na intermediação institucional entre esses riscos e um público assustado: daí a necessidade crítica de saturação institucional e controle através do estado-chave e outras organizações que atuam como canais para o exercício de controle de cima para baixo por "especialistas , ”E, finalmente, como sua estrutura organizacional para sua monetização: incluem o CDC, grande parte do complexo universitário, especialmente em administração, direito e medicina, o Banco Mundial, a governança do Federal Reserve, as principais instituições de Wall Street, incluindo bolsas, o Departamento de Estado, o chefe de gabinete da Casa Branca, várias empresas do Vale do Silício (particularmente aqueles envolvidos em mídia social e publicidade), partes do complexo farmacêutico e de drogas brutas e a mídia. Juntos, estes podem ser vistos como representando a maior comunidade judaica Eruvim isso está simultaneamente envenenando e estrangulando grandes partes das sociedades ocidentais anteriormente funcionais.

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Uma tampa de papel alumínio irá protegê-lo contra o fio juju judeu.

Cortá-lo ao pôr do sol todas as sextas-feiras é muito mais eficaz.

Você não precisa cortar tudo. Apenas cortá-lo em um lugar é o suficiente para interromper o circuito mágico e impedir a circulação do Ectoplasma Sagrado Shekhinah.

Nenhuma proteção, tampa de papel alumínio ou outra coisa, é necessária para os não-judeus contra o fio de juju & # 8220judaico. & # 8221 Seu único significado é como uma indicação da mentalidade do grupo judaico. Um boné de papel alumínio certamente não protegerá contra o comportamento supremacista da supermáfia que surge dessa mentalidade.

O parágrafo final pode ser a descrição mais concentrada do modus operandi judaico que já li.

Concordou.
V.S. Solovyev é o padrão ouro para esse tipo de jornalismo.

Obrigado Sr. Solovyev por uma grande exposição do eruv shystem, que é de fato & # 8220 um símbolo maior da opressão judaica, invasão, usurpação, imposição e apropriação do espaço público e privado. ”
Eu acrescentaria um outro aspecto, a saber, é também um símbolo do relacionamento único que os judeus têm com sua divindade.
Eles professam temer e adorar o todo-poderoso e onisciente Yahweh a ponto de não permitir que seu nome seja pronunciado, e mesmo em inglês (não exatamente o idioma do Talmud) eles escrevem como "D'us".
Por outro lado, é claro que eles devem ver seu “d-d” como menos que inteligente, uma vez que pode ser facilmente enganado pelos judeus totalmente inteligentes apenas amarrando um fio em postes. A arrogância em todos os seus tratos com os Goyim não pode surpreender em uma tribo que se considera inteligente o suficiente para enganar seu próprio “D'us” quando conveniente.

Eles rebaixam DEUS ao seu próprio nível mesquinho e depreciativo. É onipotente.

Yahweh é um deus oriental tribal, sanguinário e mesquinho, que tem pouca relação com o Deus do Novo Testamento (embora, por alguma razão, a Igreja Católica tenha considerado esta uma das primeiras heresias). Alguém pode imaginar o Deus do Novo Testamento acrescentando ao Sermão da Montanha uma instrução para invadir Cirene e matar todos os homens, mulheres e crianças, bem como animais, que vivam lá. Os judeus massacraram cerca de 250.000 ali na Revolta da Diáspora de 115-117 d.C.

Yahweh massacrou todos os primogênitos egípcios. Os judeus celebram este evento como Páscoa.

Jesus foi massacrado na Páscoa. Ele representa o primogênito gentio (egípcio).

Este truque & # 8220eruva & # 8217 parece um insulto a qualquer deus, pois usa uma palavra perfeitamente boa (& # 8216house & # 8217 ou & # 8216dwelling & # 8217) e a redefine como qualquer área marcada com algum tipo de barreira. Minha história favorita é aquela em que os judeus europeus decidiram proibir & # 8220 viajar no sábado, exceto sobre a água & # 8221 (bem, se você & # 8217 estiver em um barco, o que pode fazer?). Portanto, esses judeus tinham o cuidado de colocar uma garrafa d'água sob seus assentos sempre que pegavam um trem ou ônibus. O judaísmo é uma religião racial antes de tudo. As centenas de proibições relativas à vida cotidiana são apenas várias superstições do Oriente Próximo, codificadas. Como são tão abertos a pechinchas ultrajantes, não podem ser tão importantes. Leia qualquer página de um Talmud e você saberá de onde se originou toda a ideia de totalitarismo.

Embora a natureza insidiosa dessa coisa não seja uma surpresa real, há uma estranha maldade sobre ela que, se possível, até supera a das preocupantes & # 8216 celebrações & # 8217 neste maravilhoso mês de junho.

O poder de menos de um por cento, impressionante.

Os judeus são muito mais do que 1% da população. Conheci pessoalmente centenas e centenas de judeus. IMHO, os judeus são pelo menos 10% da população dos EUA, talvez mais.

A porcentagem usual é de 2-3%

Kevin: Como tenho certeza de que você sabe, desde a década de 1950 (se não me falha a memória), quando os judeus e seus aliados gentios no Congresso proibiram a contagem de judeus como uma categoria étnica ou religiosa no censo decenal, praticamente todos os formais , estimativas amplamente aceitas de números e porcentagens de judeus na população dos EUA & # 8217 vieram de fontes judaicas.

Se, como eu penso, não é irracional nem caridoso considerar essas fontes ipso facto contaminadas, certamente há justificativa para levar em consideração as observações & # 8220 anedóticas & # 8221 de homens e mulheres cuidadosos e cautelosos em áreas como medicina, a lei , educação, mídia, artes e governo, todos marcados por uma forte presença judaica.

Durante os últimos quinze anos, muitos comentaristas DEMAIS com essas formações observaram que a cifra de 2 ou 3 por cento para a sociedade em geral simplesmente parece incomensurável com o número desproporcionalmente grande e freqüentemente dominante de judeus nesses campos. Embora eu concorde que uma reivindicação de 10 por cento encontraria descrença generalizada sem evidências fornecidas pelo tipo de aparato estatístico e dinheiro vivo ao qual nenhuma fonte pró-brancos interessada parece ter acesso, eu não acho que o mesmo possa ser dito para 5 por cento. Na verdade, não vejo como a sufocante presença judaica nos campos nomeados poderia ser explicada por qualquer valor percentual abaixo de 5.

Acho que estão bem acima de 70%, a julgar pelo número de especialistas que vejo na TV ou leio na mídia. Então 19% são negros, 10% são hispânicos e o resto são brancos.

A mensagem é convincente, plausível, pois identifica mais uma tática de um povo que parece incuravelmente tóxico & # 8230.

Mas sua crença no ERUV é AINDA OUTRA inanidade que caracteriza as superstições abraâmicas como tolices embaraçosas. (O Cristianismo e o Islã podem não incluir essa crença, mas eles têm noções igualmente estúpidas!) Verdadeiramente, essas superstições de origem da Ásia Ocidental são para idiotas & # 8211 ou, no caso de pessoas de intelecto que não lhes dão meramente um serviço da boca para fora em vista de razões sociais, são para pessoas com perturbações psicológicas profundas.

Como você sabe disso & # 8217s insanidade?

Você já teve a noção de que talvez eles tenham uma compreensão mais profunda da metafísica do que você? Talvez haja algo em seu fetiche com numerologia, Cabala e astrologia. Talvez seja a fonte de seu poder.

Neste ponto, não devemos fingir que temos uma visão maior da natureza do mundo do que eles.

TARRASIK & # 8211
Sim, e talvez eles saibam a diferença entre INSANIDADE e INANIDADE.

Mas claro, cara: há MÁGICA & # 8217s & # 8211oooh & # 8211 em estar fora dos fios! Ei, eu conheço alguns livros que irão impressionar você por sua profundidade: THE BROTHERS GRIMM and ANDERSEN & # 8217S FAIRY TALES.

Desculpe, supersticioso: tudo o que eles realmente têm a seu favor é nossa decadência, nossa perda de firmeza, que aflige todas as culturas no tempo. Quando se trata de entender o mundo, eles aprenderam conosco. Não foram os judeus que descobriram a física, ou fizeram os maiores avanços na matemática, ou descobriram o DNA, ou propuseram teorias-chave como evolução ou quantum & # 8230. Os indo-europeus introduziram a filosofia a ELES e, no que diz respeito à tecnologia, eles & # 8217 nunca estiveram na corrida & # 8230.

Eles são, em sua maioria, apenas astutos.

Supere seu espanto (ou presunçosos?), Se puder.

TARRASIK & # 8211
Eu chamei isso de INANIDADE, não INSANIDADE.

Em qualquer caso, você acredita no hocus pocus e acha que ele manifesta inteligência porque algumas pessoas ligadas a ele & # 8211não necessariamente voluntariamente & # 8211 adquiriram algum poder no mundo?

Digamos, para fins de argumentação, que os judeus & # 8217 Deus ordenou que eles se comportassem de uma certa maneira todos os sábados, lol. Você supõe então que pendurar algum fio permitirá que eles se comportem de outra forma com completa devoção, contanto que façam as coisas proibidas fora do fio?

SIM, eu chamo isso de INANO & # 8211dita circuncisão (que também é bárbara, uma atrocidade infligida a bebês), idem à culpa congênita, idem à crença em caras que vivem até 950 e salvam todas as criaturas que respiram ar da Terra em seus barcos , idem para o pavor risível de dizer o nome de um deus & # 8217s, idem para a adoração de um deus CIUMENTO (LOL.) e qualquer Criador do Universo que pode se sentir insultado se falado mal lol por uma criatura que & # 8217 é uma molécula viva por um nanossegundo na imensa expansão do espaço-tempo.

Mas, na verdade, os impulsionadores e agitadores que adquiriram grande poder no mundo não têm, e não dão, crédito ao eruv, ou Cabala, ou numerologia ou astrologia. Não, eles são Judeus ETHNO-CULTURAIS que foram assimilados na vida intelectual da Civilização Ocidental.

Meu ataque foi contra a superstição, não contra a inteligência nativa dos judeus ocidentais.

Os judeus marxistas culturais não são judeus na religião. Na verdade, dos muitos judeus que conheci, nenhum foi crente. Até o último judeu e judia, eles foram agnósticos ou ateus. Eles não creditaram a Torá, muito menos a Cabala, a numerologia, a astrologia ou lol the eruv. Ainda assim, eles tiveram uma autoidentificação rígida como judeus. Judeus etno-culturais. E o que os torna perigosos é que eles NÃO dão crédito a coisas bobas como o eruv, mas têm a intenção de ver o que dá a você o que você deseja no mundo real & # 8230.

Eu alguma vez acalentei a noção de que os judeus têm uma compreensão mais profunda da metafísica do que eu?

Fora de Spinoza, não achei que os judeus (ou qualquer um dos monoteístas) fossem metafísicos persuasivos. E lembre-se de que Spinoza era um apóstata, expulso da sinagoga e alvo de uma tentativa de assassinato feita por seus membros.

O que os judeus (e eu suspeito que isso inclui você) têm em abundância é astúcia e astúcia, uma malevolência tenaz e egoísmo coletivo que contribui para a coesão. Quando se trata de filosofia, arte, ciência e tecnologia, eles são devedores irremediáveis ​​de outros eurasianos ocidentais, especialmente europeus. NOSSO povo introduziu filosofia a ELES, também drama, ópera, balé, orquestras sinfônicas, álgebra, física, etc., etc. Foi NOSSO povo que avançou mais na matemática, que propôs as principais teorias científicas da evolução até teoria quântica. Mesmo a teoria mais célebre atribuída a um judeu, a relatividade, foi essencialmente antecipada por um não-judeu branco, Ernst Mach. E no que diz respeito à tecnologia, os judeus nem mesmo estiveram na corrida.

Os árabes basicamente criaram a ciência da química. O que os judeus criaram esses & # 8217s de peso comparável? Basicamente, tudo o que eles fizeram é trabalhar com ciências e artes originadas por lol the unchosen & # 8230. Eles se deram bem, mas abrir uma trilha é mais difícil do que seguir uma.

Aparentemente, & # 8220separação de igreja e estado & # 8221 se aplica apenas aos cristãos.

Nunca tinha ouvido falar de eruvin antes. Que coisa incrivelmente irracional de se fazer. Está no nível das superstições, como não andar sob as escadas ou temer o número 13. Que comportamento psicopatológico impressionante eles apresentarão a seguir?

A observação de que os judeus & # 8220 se alimentam da & # 8216domesticação & # 8217 e & # 8216 agricultura & # 8217 de outros humanos & # 8221 é profundamente verdadeira. Este será o resultado final do governo judaico sobre aqueles que estão sob ele. Agora que a biotecnologia e a tecnologia de modificação genética existem, eles podem realmente ter sucesso em alterar a genética de não-judeus para criar Epsilon untermenschen semelhante a Eloi biologicamente degenerado, geneticamente modificado para servir à Raça Mestre e totalmente incapaz de rebelião. Eles nem mesmo quererão se rebelar, pois serão projetados para amar sua servidão e amar seus mestres.

As áreas contidas nos fios do eruv são análogas às Zonas Verdes estabelecidas pelas forças de ocupação americanas no Iraque.

As áreas dentro do fio são os mágicos Espaços Seguros dos Judeus, onde sua supremacia é estabelecida com segurança. A morada dos Seres Humanos. O reino da luz.

Fora do fio está o deserto, a Gehenna, o Sheol. O refúgio de Goyim e outras feras selvagens. The Outer Darkness ainda não santificada, ainda não transformada por Tikkun Olam.

Meu estratagema kosher favorito é a falsificação da Quicken Loans Company para, por ser uma empresa majoritariamente de propriedade de judeus, fazer empréstimos a judeus. Uma prática proibida pelas leis judaicas. É um negócio em que eles fingem que o mutuário e o Quicken Loans firmam uma parceria muito temporária. A Quicken Loans adotou o que é conhecido como heter iska, um detalhe técnico que transforma o empréstimo em um co-investimento no qual o credor e o tomador se tornam “parceiros de negócios” - um fornece o capital e o outro o usa como bem entenderem. E quanto ao interesse? Não há problema, Quicken Loans sempre vende seus empréstimos imediatamente para outro credor em qualquer caso. Mas esses empréstimos especiais são provavelmente vendidos aos gentios, que recebem os juros.

Mas, um aparte: Quicken Loans não é realmente um credor. Eles são corretores de empréstimos com base em taxas.

Obrigado por isso. Justamente quando alguém pensava que já tinha ouvido tudo, os Escolhidos o surpreendem novamente. Toda a ingenuidade e talento que aplicaram durante séculos a nada além de acumular riqueza e inventar novas maneiras de tosquiar os goyim (e quando pressionados, uns aos outros) não deixaram nada para o desenvolvimento de uma cultura, uma civilização própria.

O San Diego Union Tribune publicou um artigo em 2005 (ou por aí) sobre judeus em La Jolla amarrando fios naquele bairro chique à beira-mar, independentemente dos desejos dos goyim que moravam lá. Mais ou menos na mesma época, um ateu judeu estava processando para remover uma cruz do topo da vizinha Soledad & # 8212, um memorial aos soldados caídos de San Diego. A cruz, pelo que ouvi, sobreviveu após anos e anos de litígios caros, mas apenas porque o público conseguiu levantar dinheiro suficiente para comprar o terreno do governo, de modo que a cruz não estava mais em propriedade pública.

Mais ou menos na mesma época, os promotores e agitadores de La Jolla & # 8217s decidiram, sob pressão judaica, remover a palavra & # 8220Christmas & # 8221 do desfile anual de Natal da cidade & # 8217s. Simultaneamente, a cidade de San Diego mudou o nome de & # 8220Christmas Nights & # 8221 em Balboa Park & ​​# 8220Winter Nights & # 8221.

Pouco depois disso, Irwin Jacobs, magnata judeu da Qualcom, conseguiu que a Câmara Municipal de San Diego concordasse em criar um estacionamento subterrâneo pago no Balboa Park (antes o estacionamento era gratuito), o que supostamente seria um grande benefício para os cidadãos de San Diego. É claro que todo o visual e ambiente do parque tiveram que ser radicalmente alterados, e pouco interesse foi demonstrado na preservação dos gramados, árvores e vegetação.

E assim vai! Saí de San Diego em 2019 e me mudei para Palm Springs. E vejo as mesmas travessuras acontecendo aqui: por exemplo, um judeu chamado Weiner (que nem parece viver em Palm Springs) empurrando para remover uma estátua de um dos lendários pais da cidade & # 8217s & # 8212 Frank Bogert & # 8212 & # 8220 porque ele era racista & # 8221 (em 1945!).

Eu mesmo recebi alguma resistência. No verão passado, tive uma carta publicada no jornal local Desert Sun (agora propriedade do USA Today) questionando a taxa oficial de mortalidade para Covid. Uma carta de resposta foi publicada ridicularizando e deturpando o que eu disse. E, claro, foi escrito por um judeu.

Em uma carta que escrevi e que foi publicada algumas semanas depois, eu disse que Covid era uma farsa e nada mais do que uma desculpa para a multidão de Davos se apoderar de todos os recursos do planeta & # 8217s e racioná-los para o resto de nós. Então, talvez em um espírito de exagero, contei como nós proles seríamos controlados (já que estávamos despovoados com vacinas tóxicas) por meio de 5G, nanotecnologia, a Internet das coisas e outros milagres da tecnologia moderna.

Mais uma vez & # 8211 quelle surpresa! & # 8212 um judeu respondeu. Mas desta vez com uma coluna inteira deplorando & # 8220 o escritor daquela carta & # 8221 que queria negar aos jovens de Coachella Valley bons empregos em alta tecnologia!

No entanto, não quero dar a impressão errada. Embora Palm Springs certamente tenha um passado e um presente judaicos (Hollywood), ela não é tão & # 8220Judaica & # 8221 quanto a área metropolitana americana média. Ainda é um ótimo lugar para se viver. E barato para a Califórnia.

Com relação à cobiça, apresento apenas um gráfico que mostra novos casos de cobiça com pico no final de dezembro-início de janeiro, muito antes de um número significativo de pessoas serem vacinadas. Eu também apresento um gráfico de barras que mostra que as mortes cobiçosas da Flórida por 100.000 não são significativamente diferentes das da Califórnia, apesar das restrições menos draconianas da cobiça da Flórida e da maior população idosa. As estatísticas são de fontes "convencionais" oficiais e respeitáveis, então eles não podem reclamar. E eles não.

Obrigado por outro ótimo artigo.
Para os interessados, aqui está um link para um site que inclui um mapa que mostra o Eruvin em Londres:

Eu nunca ouvi falar do eruv. Mais um aspecto bizarro e estranho da tribo.
Eles enterram seus mortos de pé. (Provavelmente porque um gráfico 3 & # 2153 é mais barato que um 7 & # 2153.)
Eles lêem e escrevem da direita para a esquerda.
Eles mordem os prepúcios dos pênis do bebê.
Eles balançam galinhas e torturam animais para serem abatidos.
Eles lideram o mundo em distúrbios psicológicos e paranóia.
Eles colocaram fios invisíveis em torno de seus acampamentos.

Tudo o que eles fazem é estranho e diferente dos humanos normais ao seu redor.
Re-guetizá-los em todos os sentidos removeria 99% dos problemas do nosso mundo.

Desde que os judeus foram libertados de seus guetos totalitários durante o Iluminismo europeu, eles têm se esforçado para recriar essa vida de gueto de nada mais que o estudo do Talmud e a geração de dinheiro.
Sua utopia planejada, quando todas as nações da terra estão gemendo sob a bota de sua distopia de biossegurança tecnetrônica, com todos os povos desfeitos e dissolvidos, e eles destruíram toda a arte, música, literatura, cultura e alegria humana ou florescimento de qualquer gentil, então eles voltarão para a maneira como viveram (presumivelmente felizes o suficiente) por mais de 3.000 anos & # 8211 nada além da fraude do Talmude e adoração ao mammon, ou o contrário. Sem júris, liberdades ou liberdades de qualquer tipo para atrapalhar o governo super-despótico dos rabinos.
Este tem sido o projeto judaico desde que ingenuamente & # 8216liberamos & # 8217 eles de seus guetos medievais.
À medida que libertamos todos os nossos próprios camponeses e classes médias, inadvertidamente iniciamos um processo não apenas para destruir o novo futuro, mas para criar o Inferno na terra. Esquecemos que até 1990 & # 8217s (pelo menos no Reino Unido), a sabedoria geral era que o futuro era emocionante e todos nós mal podíamos esperar para chegar.
Obviamente, se você fosse um leitor de livros, compreenderia que, por volta dos anos 1930 e # 8217, o mais tardar, toda a elite governante estava bem ciente de que nossa civilização estava se encaminhando para a destruição. Certamente Nixon está em uma fita falando com Billy Graham na década de 1970 & # 8217, explicando que eles perderão sua nação se não conseguirem controlar esses judeus.
O Papa durante a Primeira Guerra Mundial disse que estava correto na época, & # 8220 esta guerra é o fim de nossa civilização. & # 8221
Mas não foi até que a frase & # 8216Broken Britain & # 8217 entrou em uso em massa na década de 90 & # 8217 que a população em geral começou a entender que estávamos acabados como sociedade.
Você poderia dizer que foi o esquerdismo, não os judeus que destruíram a Grã-Bretanha, o esquerdismo e a destruição da religião, arquitetura, educação, justiça criminal e promoção da imigração em massa e todas as outras coisas estranhas e horríveis, mas o esquerdismo é apenas uma conseqüência do judaísmo , que em si é simplesmente satânico. E como o Satanismo inverte, perverte e destrói, o mesmo acontece com o esquerdismo.

& # 8220Devemos vacinar centenas de milhões de pessoas & # 8221 diz a diretora do CDC, Rochelle Walensky.

Mas por que? SARSCov-2 também conhecido como & # 8220Covid-19 & # 8221 não é um patógeno perigoso para ninguém, exceto os idosos e doentes. A taxa real de mortalidade por infecção determinada por testes de soro sanguíneo para anticorpos contra o coronavírus é de cerca de 0,2%, de acordo com o professor de medicina de Stanford Jay Bhattacharya. https://imprimis.hillsdale.edu/sensible-compassionate-anti-covid-strategy/

Portanto, a SARS Cov-2 não é diferente da gripe sazonal. O que é diferente é a extraordinária reação exagerada. Tem havido uma campanha massiva de desinformação para criar a ilusão de uma pandemia, quando na verdade não houve nenhuma pandemia. Isso foi realizado através do uso indevido obviamente deliberado do ensaio de PCR e protocolos corrompidos para relatar casos de & # 8220Covid-19 & # 8221 e mortes devido a & # 8220Covid-19 & # 8221 obviamente projetado para gerar um grande número de casos falsos de & # 8220Covid-19 & # 8221 e mortes falsamente atribuídas a & # 8220Covid-19. & # 8221

De forma alarmante, há informações crescentes de que as vacinas de mRNA (Pfizer e Moderna) e as vacinas de vetores virais (Astra Zenica e Johnson e Johnson) estão causando danos graves, incluindo 4.201 mortes e 18.528 reações adversas graves após a vacinação contra o coronavírus nos EUA em 14 de maio , 2021 relatado ao VAERS (o CDC & # 8217s Vaccine Advcine Event Reporting System).

Algumas das descobertas recentes mais importantes discutidas em um artigo recente do MIT Prof. Stephanie Seneff são: (1) A proteína spike do coronavírus parece ser tóxica por si mesma. (2) As vacinas de mRNA (Pfizer e Moderna) são geneticamente modificadas para produzir uma versão modificada da proteína spike do coronavírus que é mais tóxica do que a proteína spike que ocorre naturalmente (através da adição de prolinas tornando a proteína spike rígida). (3) Há motivos para suspeitar que a proteína spike modificada seja um príon. (Príons são proteínas mal dobradas que têm a capacidade de induzir infecciosamente mal dobrado em proteínas relacionadas devidamente dobradas por um mecanismo ainda não compreendido). (4) Existe também a possibilidade de que, ao contrário do que afirmam os fabricantes e os estabelecimentos médicos, o mRNA sintético possa, na verdade, ser transcrito reversamente no genoma humano. Isso ocorre por causa das regiões retrotransposon LINE-1 (Long Interspersed Nuclear Element) do genoma humano que contêm múltiplas cópias dos genes para a transcriptase reversa (que transcreve o RNA em DNA) e integrase (que integra o DNA citoplasmático no genoma). https://en.wikipedia.org/wiki/Retrotransposon Todos esses assuntos são discutidos aqui: https://factcheckvaccine.com/2021/05/stephanie-seneff-ph-d-talkes-about-mrna-vaccines-causing- dano neurológico /

Rochelle Walensky, Anthony Fauci e outros médicos estabelecidos são sofisticados demais para não entender que a pandemia de Covid-19 é uma farsa. O propósito da ofensiva de vacinação forçada em massa sem precedentes NÃO é claramente proteger a saúde pública.

Então, qual é exatamente o propósito? Muitas pessoas estão especulando que o propósito é o genocídio despopulacional. Isso provavelmente está errado, embora não possa ser descartado. Certamente é prematuro chegar a essa conclusão. No entanto, pode-se concluir com segurança que a vacinação forçada certamente causará sérios danos a um grande e continuamente crescente número de pessoas com o passar do tempo, especialmente porque certamente haverá inúmeras outras vacinas impostas às massas no futuro. Eles não vão parar com as vacinas Covid-19! O propósito, ao invés do genocídio despopulacional, pode ser induzir doenças debilitantes em massa a fim de tornar a população em massa desamparada, dependente, temerosa, estressada, dócil e incapaz de qualquer resistência. Portanto, maduro para uma revolução tecnocrática globalista de cima para baixo no Ocidente.

Os bloqueios medicamente injustificáveis, o mascaramento obrigatório e os comandos de & # 8220 distanciamento social & # 8221 tendem ainda mais à docilidade em massa.

Meu palpite é que todas essas medidas são uma resposta repressiva da classe dominante sionista globalista ao crescente despertar em massa no Ocidente sobre o JQ, o globalismo e os crescentes ataques à raça branca que floresceram desde cerca de 2016. Esses plutocratas liderados por judeus As elites hostis sionistas globalistas perceberam que a consciência de seu poder e do papel de liderança dos judeus entre eles estava se espalhando e ameaçando se tornar viral. Portanto, eles implantaram a Operação Covid-19 para acabar com a liberdade de expressão e tentar interromper a disseminação da consciência antes que ela atingisse um ponto sem retorno de massa crítica.

As elites governantes sionistas globalistas estão agora ativamente engajadas na escalada de sua guerra contra as massas ocidentais. A campanha de vacinação forçada é uma guerra biológica de elite contra as massas ocidentais. Os bloqueios são uma guerra econômica da elite contra as massas ocidentais. A imposição do mascaramento forçado é uma forma de guerra psicológica de elite contra as massas ocidentais. Incitar motins BLM e Antifa através da propaganda de desinformação da mídia e financiamento e proteção da elite enquanto priva os brancos da proteção da lei e criminaliza a autodefesa dos brancos é uma guerra de anarquotirania de elite e violência de rua voltada especificamente contra as massas brancas ocidentais. Juntamente com a transformação demográfica projetada por Kalergian, toda essa guerra de elite governante liderada por judeus por todos os meios necessários representa uma ameaça existencial acelerada para a raça branca e o Ocidente mais potente do que antes de 2020.

A Operação Covid-19 parece ser a forma como o Império contra-ataca.

David Icke jura em seus vídeos que não existe um artigo científico na terra que realmente prove que a Covid19 existe, não importa qualquer variação dela. Se isso for verdade, é surpreendente.
Você não precisa acreditar em tudo que Icke diz, muitos da direita não gostam dele porque recentemente ele tem se desviado de denunciar as elites do mal como & # 8220ultra-sionistas & # 8221 para apenas & # 8220 o culto & # 8221 ou & # 8220Sabbatean- Frankists & # 8221 ou algo assim. Eles também não gostam da maneira como ele usa frases como & # 8220fascistas & # 8221 ou & # 8220Nazis & # 8221, basicamente como palavrões para rebaixar tudo o que é mau.
Mas este é apenas um tipo de tique-taque & # 8217 que todas as pessoas da velha esquerda têm, além disso, estou feliz que ele o faça, pois são as pessoas de tendência esquerdista que mais precisam ser persuadidas. & # 8220Fascista & # 8221 significa apenas super-autoritário na linguagem esquerdista. Eu sei que eles não querem que as pessoas apontem isso porque fui banido do Bit-chute por apontar isso para dezenas de direitistas radicais. Como todos sabemos, o Bit-chute é a seção de comentários mais monitorada e infiltrada em inglês, provavelmente apenas metade era genuína e o resto eram provocadores do serviço de segurança. De qualquer forma, eles não gostaram.
A maneira como Icke mudou suas ideias ao longo de seus trinta anos no jogo demonstra mais a verdade para mim do que o engano. Ele é, a meu ver, apenas um clássico excêntrico inglês, do tipo que costumávamos produzir em massa antes de nossa era conformista.
Nenhum de nós tem tudo certo, precisamos pegar pedaços de Icke, de Kevin MacDonald, de Richard D Hall, de Andrew Anglin! de quem você acredita estar falando a verdade como eles a entendem, e chegue às suas próprias conclusões, que serão diferentes de quem você admira, mas como a deles, também não a verdade completa.
É muito complicado para nós descobrirmos tudo, atomizados como estamos, quando estamos enfrentando nossos próprios estados & # 8217 recursos ilimitados de desinformação.
A recente teoria do & # 8216China lab & # 8217 é uma desinformação clássica, com o propósito de apoiar a teoria de que existe algo como Covid19. Mas se houver, por que não há nenhum artigo científico que o comprove? Por que o inventor do teste de PCR foi para o túmulo gritando o mais alto possível que tudo isso era uma tagarelice ridícula? É incrível como muitos desses delatores tiveram mortes prematuras infelizes.
Outra razão pela qual Icke tem dispensado os judeus recentemente, na minha opinião, é a maneira como ele vê que as massas judias estão sendo tratadas em Israel. Nenhum de nós tem qualquer problema com qualquer judeu comum, nem 99,9% dos comentadores neste site ficarão parados enquanto um judeu inocente for maltratado apenas por ser judeu. São suas organizações que nos causam todos esses problemas ilimitados.
Eu gostaria que, ao discutir o JQ, pudéssemos encontrar uma maneira não prolixa de afirmar que não é o judeu comum com quem nossas queixas são, mas suas organizações nefastas, mortais e em breve genocidas.

Emicho: Já ouvi a teoria de que o Covid-19 não existia antes. Ouvi dizer que a única evidência de sua existência é o sequenciamento do genoma da China. Portanto, esta é uma possibilidade. No entanto, os coronavírus certamente existem mesmo se não houvesse nenhuma variante do SARS Cov-2, também conhecida como Covdi-19.

Em qualquer caso, não houve pandemia. Não houve mortalidade excessiva e os estudos de soroprevalência em busca de anticorpos contra o coronavírus que foram realizados indicam uma taxa de mortalidade por infecção de cerca de 0,2%, de acordo com o Prof. Jay Bhattacharya de Stanford. https://imprimis.hillsdale.edu/sensible-compassionate-anti-covid-strategy/ Houve vários casos reais de coronavírus (sejam eles SARS Cov-2 ou não) & # 8211, assim como sempre (coronavírus são parte da coleção de vírus chamada & # 8220a gripe sazonal & # 8221). E a taxa de mortalidade por infecção para esses coronavírus não era nada parecida com uma pandemia genuína em que milhões ficariam gravemente doentes ou morreriam.

Há também uma teoria sendo cogitada por Andrew Kaufman de que os vírus não são reais e que o que são considerados vírus são na verdade exossomos (vesículas externas que brotam de células originadas do aparelho celular de Golgi). Eu não estou comprando isso. Os vírus são completamente reais. Existem muitas micrografias eletrônicas e outras evidências. Isso soa como um clássico disinfo psyop na ordem da terra plana e a ideia de que o pouso na lua foi encenado. Isso não faz sentido))).

& # 8221 Muitas pessoas estão especulando que o propósito é o genocídio despopulacional. Isso provavelmente está errado, embora não possa ser descartado. É certamente prematuro chegar a esta conclusão. & # 8221

Você não acredita no bunkered de sobrevivência luxuosamente
Judeo-maçônica NWO ILLuminati Globalist Governante Oligarquia
estão falando sério sobre o uso de uma bio-ADM mais econômica ou qualquer outro sistema de armas acessível para remediar sua proclamada crise mundial de superpopulação humanitária?

moneytalks: Tenho certeza de que a oligarquia dominante globalista não está fazendo nada bem com sua campanha de vacinação obrigatória, mas não parece provável que a injeção vá produzir um genocídio no nível de despovoamento. Isso exigiria bilhões de mortes. Certamente matará algumas pessoas (já o fez) e deixará muito mais pessoas doentes ou terá um efeito debilitante na saúde, mas provavelmente não matará bilhões.

Outra possibilidade é que a vacina reduza a população sem realmente matar milhões e milhões, induzindo a infertilidade em um grande número de pessoas.

Como eu disse em meu comentário anterior, não tenho dúvidas de que eles estarão forçando um fluxo constante de vacinas na população em massa, de modo que o número de mortes e danos graves certamente aumentarão com o tempo. Esta campanha de vaxxing forçado é realmente alarmante e uma ameaça séria, mas eu não acho que trará bilhões de mortes por si só.

Existem outras ameaças que podem acarretar níveis de morte genocida. A fome engendrada como o Holodomor é uma delas. Empurrar os EUA para a guerra com a China é outra.

O genocídio despopulacional não é a única coisa a temer. Outros perigos: totalitarismo, genocídio da raça branca por meio de inundação demográfica em vez de assassinato em massa, destruição da ecosfera, extinção em massa e degradação ou destruição da integridade biológica do organismo humano por meio da engenharia genética e outras alterações tecnológicas do corpo humano

& # 8221 Esta campanha de vaxxing forçado é realmente alarmante e uma ameaça séria, mas não acho que trará bilhões de mortes por si só. & # 8221

Muitos especialistas biomédicos afirmaram que existe um potencial para um evento de morte em massa por vax quando você tem a Oligarquia Global pressionando por vax obrigatório para mais de noventa por cento da população mundial.

A maioria das pessoas é simples e se submeterá a qualquer coisa em que a TPTB insista. A histeria de mascaramento mundial é uma prova clara disso, dada a falta de consenso científico genuíno para a necessidade / eficácia do mascaramento e dada a vontade das maiorias mundiais de entregar seus direitos de propriedade soberana sobre si mesmos aos Governantes Globais (também conhecidos como Banksters) e dados a vasta maioria ignora os riscos existenciais da submissão ao despotismo médico.

Há realmente uma crise malthusiana emergente. As elites globalistas não articularam publicamente uma política para lidar com esta crise além das medidas do tipo Agenda 21 para reunir as pessoas em & # 8220smart cities, & # 8221 conservar recursos e alimentar as pessoas com safras OGM, insetos e carne cultivada em placa de Petri sintética. Tenho certeza de que eles estão planejando algumas medidas para, pelo menos, reduzir a taxa de natalidade, talvez induzindo infertilidade em massa, em uma escala que abordará a superpopulação. Eles iriam tão longe quanto arquitetar um genocídio despopulacional? Eles certamente são capazes disso.

Concordo que a campanha de vaxxing matará muitos, mas não o suficiente para ter um efeito sério na crescente crise demográfica. Também concordo que há uma possibilidade real de eventos de despovoamento genocida, mas duvido que resultem apenas de vaxxing.

A passividade semelhante a uma ovelha das pessoas em seguir os comandos de mascaramento sem precedentes e receber o soco sendo empurrado por autoridades transparentemente hipócritas e uma campanha de fraude científica óbvia e propaganda da mídia é decepcionante, perturbador e profundamente deprimente.

1) Uau, eu não tinha absolutamente nenhuma ideia de que isso existia. Obrigado por me informar porque eu não teria conhecimento disso de outra forma. É incrível o quanto os judeus absurdos são capazes de se safar em nossa sociedade com o dinheiro do contribuinte.

2) A religião abraâmica é mais que asinina.

APROXIMADAMENTE 15 ANOS ATRÁS, EU MESMO E UMA DÚZIA OU ASSIM PALO ALTANS EVITARAM QUE OS JUDEUS & # 8217 ESTABELECEM UM ERUV EM Palo Alto.

MUITAS PELE QUE VOAM POR CERCA DE 6 OU 8 MESES, COM COBERTURA DA MÍDIA LOCAL.
NÓS ANULAMOS, MAS APÓS VÁRIOS ANOS & # 8217 CHAMANDO PARA & # 8230. A CIDADE FINALMENTE ACABOU E PERMITIU UM TIPO DE MEIO-ERUV. OS RABBIS CONSIDERAM O FIO FORTES COMO PAREDES REAIS, NÃO APENAS ABSTRACÇÕES / SIMBÓLICOS.

PROVAVELMENTE ÉRAMOS OS ÚNICOS GOYIM A VENCER COM SUCESSO OS JUDEUS EM Palo Alto E NOS EUA. ALGUNS ANOS ATRÁS, RECEBI UM TELEFONE DO REPÓRTER LOCAL QUE ME INFORMOU QUE O RABBIS DESCOBRIU COMO BATEU GD E JUDEUS LOCAIS E REGRAS DE ORDENAÇÃO LOCAL PARA SINALIZAÇÃO, ETC .. USAM FIO / CABOS PARA ESTABELECER DEUS & # 8217S SEU ESCOLHIDO. GOYIM TEM PERMISSÃO DE ESTAR DENTRO DAS PAREDES / ERUV. . MAS SÃO MERAMENTE CABRAS, ETC., PARA SER ENGANADO, ENGANADO E COMIDO.

JUDEUS NUNCA DESISTAM. LEVOU VÁRIOS ANOS PARA DESGASTAR OS POLS LOCAIS. MAS ELES OBTERAM SEUS ERUV & # 8221 & # 8216WALLS & # 8217.

SE VOCÊ ENCONTRAR SUA CASA DENTRO DE UM ERUV, VOCÊ ESTÁ MORANDO NO ESPAÇO JUDAICO .. WAKE UP AMERICA & # 8230.

TAMBÉM VENCERO OS JUDEUS DE Palo Alto EM SEU AMPLIAÇÃO DA SINAGOGA. VOCÊ É BEM-VINDO PARA ME CONTATAR.

Que conceito maluco. Se essas pessoas estão controlando sutilmente o mundo, então nós realmente estamos alcançando um momento decisivo.

Sobre batalhas eruv. Cidades em Nova Jersey travaram uma batalha cara contra o eruvin em 2017 e # 8211 2019.

Tenho uma gravação do & # 8220 old time radio & # 8221 CD & # 8217s do Padre Charles Coughlin, na década de 1930 & # 8217s, admoestando os judeus sobre um recente sucesso contra os símbolos cristãos em propriedades do governo, para felicitar os judeus por seu sucesso, mas para declarar que seria um julgamento muito ruim para uma minoria tão pequena impor sua vontade sobre todo o país. Apenas procurando encrenca.

& # 8221 [Judeus] Apenas procurando encrenca. & # 8221

Eles não têm nada a temer desde o Concílio Vaticano II de 1965, quando o Cristianismo se tornou irreversivelmente uma religião orientada para o sheeple de auto-escravidão aos mestres joalheiros escolhidos.

Felizmente, no que diz respeito à necessidade de felicidade psicológica, a maioria dos cristãos parece incapaz de prever qual será seu destino quando seus mestres mundanos perderem de maneira cíclica e inevitável uma parcela significativa do mercado de lã (Dica: assados ​​de ovelha são saborosos quando feitos corretamente).

01 Aqueles que já fizeram a fiação completa de uma série de casas e sobreviveram a isso, devem se perguntar que bitola [diâmetro] do cabo é essencial para satisfazer a sua evasão de todas as quatro edições sequenciais do Talmud.

02 É imprescindível o uso do cobre, depois que o alumínio foi desestimulado e até proibido pelas autoridades?

03 É suficiente que cada fio Eruv seja um único condutor, ou é necessário um cabo triplo condutor: para dois positivos, um neutro e um terra: como a sua conexão de fogão?

04 Embora seja aconselhável ficar a par de seu burro bobo, D'us trapaceando Voodoo BULLSHIT, também temos direito a descanso e recuperação adequados à noite, sem correr para nosso armário de remédios.

05 Por isso, sem falta, assisto JOVENS ICEDANCERS RUSSOS na rede: sempre um antídoto garantido.
Meus favoritos, de longe, são Evelina Pokrasneteva [9] e Ilya Makarov. [11]. Eles estão totalmente ligados um ao outro e à música, ao nanossegundo. Cada pequeno enredo que acompanha um puro prazer.

06 Na minha performance favorita, Evelina entra engatinhando nos quatro, batendo as mãos no chão para não esbarrar em nenhum obstáculo: já que é cega. Ilya está sentado em uma mala que ele levanta para não obstruí-la. Depois que ele o levanta, ela bate com a cabeça nele. Ela se agacha, em uma posição quase fetal e coloca as mãos na cabeça dolorida. Esta cena é a representação de maior sucesso de toda e qualquer dor que já foi infligida à feminilidade: tanto no tempo quanto no espaço. .

07 Gosto de boa música popular e sensível, mas também já vi minha cota de ópera. Esta imagem de Evelina, cega, magoada, sozinha e descuidada, é, a meu ver, facilmente igual ao melhor momento de qualquer ópera.

08 Ilya, simbolizado por sua mala como também sozinho, começa a dançar com ela. Duas vezes ela patina na direção errada, perdendo o paradeiro dele, mas é recuperada por ele. O abraço final, depois que ela patinou, com as mãos levantadas, procurando por ele, é de partir o coração.

09 Eles também apresentam vários números hilários.

10 Indicadores de Untermenschen eslavo estavam totalmente ausentes nesses artistas, como de fato entre o restante das platéias. Seria ótimo se outras nações modernas gastassem tempo e recursos no desenvolvimento cultural de seus jovens: ou seja, muito além da matemática racialista!

11 Cancele sua próxima dose de Tylenol e experimente o anterior.

No artigo, há uma declaração enigmática de que os fios do Eruv são & # 8220 regulamentados por artilharia municipal e subsidiados pelos contribuintes. & # 8221 Alguém pode expandir esse subsídio?

& # 8220Conhecido como um eruv, o fio é uma fronteira simbólica que permite aos judeus observantes realizar uma série de atividades comuns, de outra forma proibidas no Shabat & # 8221 & # 8211 Então, deixe-me ver se entendi: os judeus criam uma fronteira simbólica para que eles podem se envolver em atividades que sua Bíblia Hebraica e Deus proibiriam de outra forma? Entendi. Nossa, eles são verdadeiramente mestres do engano.


As palavras de guerra

A curta passagem de Ferguson tem algumas lições e implicações profundas e importantes sobre como pensar no mundo que habitamos.

“Os historiadores sempre anseiam por um fechamento, por uma data em que suas narrativas possam terminar. Mas, ao escrever este livro, comecei a duvidar de que a guerra mundial descrita aqui possa ser genuinamente considerada como acabada, mesmo agora. Mais ou menos como a ficção científica de Wells, A Guerra dos Mundos, que foi reencarnada como um artefato da cultura popular em intervalos mais ou menos regulares, a Guerra do Mundo narrada aqui teimosamente se recusa a morrer. Enquanto, ao que parece, os homens tramarem a destruição de seus semelhantes - enquanto tememos e, ao mesmo tempo, também ansiamos ver nossas grandes metrópoles destruídas - essa guerra se repetirá, desafiando as fronteiras da cronologia. ”

Niall Ferguson, A guerra do mundo, página lxxi.

A passagem acima do livro de Niall Ferguson de 2006 sempre me intrigou como historiador em três reinos básicos. O primeiro é seu argumento de que a Segunda Guerra Mundial deve ser entendida como um ponto alto ou culminação de uma crise mais longa e sustentada. Esta não é uma ideia nova - sempre estudioso da história, Winston Churchill referiu-se muito antes ao período de 1914-1945 como uma nova Guerra dos Trinta Anos - mas Ferguson argumenta que a crise global é na verdade uma guerra de 50 anos de 1904-1953 , invocando a ascensão da Ásia desde a guerra russo-japonesa até a trégua na península coreana. Mas uma tela histórica expandida sempre vale a pena ser examinada e, muitas vezes, gera novas perspectivas e ideias.

Sua segunda noção, filosoficamente mais intrigante, é que o período de crise de fato não terminou. Desde a queda do Muro de Berlim em 1989, historiadores, estudiosos e muitos outros afirmam que uma nova era de fato despontou. Da União Europeia no domínio dos sistemas concretos e práticos, ao chamado "Fim da História" e ao triunfo dos sistemas políticos e econômicos democráticos liberais no domínio das idéias, a humanidade agora deve estar caminhando no "amplo , terras altas iluminadas pelo sol ”prometido por Churchill em 1940. Em nosso mundo moderno cheio de manchetes que muitas vezes significam o reajuste ou mesmo o fim de elementos-chave da paz pós-1945, é um detalhe significativo que Ferguson argumentou que o ano verdadeiramente revolucionário para nosso mundo moderno não era 1989, mas 1979. Foi em 1979 que viu a revolução do Islã fundamentalista no Irã, Deng Xiaoping da China deu início a reformas econômicas que fundaram a tremenda ascensão daquela nação, a União Soviética colocou seu próprio fim em movimento com a invasão do Afeganistão, e a recuperação da economia de livre mercado no Ocidente iniciada pelo governo de Margaret Thatcher na Grã-Bretanha. Mas o ponto principal de Ferguson, e preocupação, é que as revoluções de 1989 não mudaram a natureza humana e nossa propensão à violência política organizada. Não há dúvida de que Ferguson está correto ao dizer que as falhas geopolíticas que explodiram em violência no século 20 permanecem - na Coréia, na Ásia entre o Japão e a China, na Europa Oriental entre a Rússia e a Alemanha. Portanto, o conflito realmente terminou, ou apenas foi esvaziado ou contido?

Por último, certamente Ferguson está correto ao dizer que a natureza humana não mudou radicalmente desde 1989, muito menos 1979 ou 1945. Mas, assim como os historiadores escreveram sobre um curto século 20 de 1914-1989, eles também escreveram sobre um longo e pacífico século 19 desde 1815–1914, sem guerras mundiais. Se a natureza humana não mudou fundamentalmente em 1945, muito menos em 1933 ou 1917, o que isso significa para a natureza humana desde 1789? Podemos concluir razoavelmente que a natureza humana, com todas as suas falhas, estava intacta ao longo do século XIX. Então, por que, comparativamente, foi pacífico? Os historiadores costumam enfatizar as mudanças tecnológicas, industriais e econômicas que influenciaram o campo de batalha, ou as mudanças políticas que fortaleceram as habilidades do estado para travar a guerra, tornando as guerras mundiais do século 20 excepcionalmente destrutivas. Mas isso é verdade? Não apenas a natureza humana permaneceu consistente no século 19, mas houve uma guerra feroz na Europa e nos Estados Unidos nas décadas de 1850 e 1860, e sem dúvida a terceira pior guerra em termos de número de mortos em toda a história foi travada nessa época. Uma fonte estima que a rebelião Taiping ceifou até 20 milhões de vidas na China de 1850-1864 e foi travada em conflitos religiosos em uma nação que carecia das razões industriais, tecnológicas, econômicas e políticas que os historiadores atribuíram à extrema guerra de o século 20.

Para mim, a curta passagem de Ferguson tem algumas lições e implicações profundas e importantes sobre como pensar no mundo que habitamos. A primeira é que a história nunca termina verdadeiramente; fazemos história por meio de nossas escolhas todos os dias. O segundo é que a natureza humana permanece consistente e as sementes da guerra e da violência permanecem dentro de nós, com o potencial de escalar além de nosso controle e nossa imaginação mais selvagem. Por último, não podemos esquecer. É somente através do aprendizado e da memória, através do estudo e conhecimento da história, que construímos a compreensão de como as coisas podem se tornar ruins e como escolher caminhos sábios para evitar o impensável.

“Um lugar pode evocar a história que ali aconteceu, mas por meio das palavras nossas mentes realmente ganham perspectivas e compreensão de como era conhecer, sentir, vivenciar, esperar, falhar, triunfar e viver acontecimentos dos quais nós próprios estivemos ausentes. A palavra escrita é o nosso mapa mais intrincado para rastrear e reconstruir o que pensamos que aconteceu e, finalmente, nos traz de volta a nós mesmos. ”
- Keith Huxen, PhD, Diretor Sênior de Pesquisa e História, Museu Nacional da Segunda Guerra Mundial


Processos contra oficiais de Trawniki

Alguns funcionários importantes em Trawniki não sobreviveram à guerra ou a suas consequências imediatas. Globocnik suicidou-se ao ser capturado pelos britânicos na Caríntia em 31 de maio de 1945. Höfle foi preso pelas autoridades austríacas em 1961 e suicidou-se em sua cela em 21 de agosto de 1962. Nenhum dos comandantes do batalhão Trawniki sobreviveu à guerra: o segundo-tenente da SS Willi Franz foi desaparecido em 31 de julho de 1944. O primeiro-tenente da SS Schwarzenbacher foi morto por guerrilheiros perto de Trieste em 2 de junho de 1944. Bartetzko foi morto no front em janeiro de 1945.

Outros oficiais de Trawniki enfrentaram processos nas décadas do pós-guerra. Um tribunal da Alemanha Ocidental em Hamburgo indiciou Streibel, Napieralla e quatro comandantes da companhia Trawniki em 1970, mas absolveu todos os seis réus em 1976. Tribunais militares soviéticos ou tribunais civis soviéticos processaram centenas, possivelmente até mil, de guardas treinados em Trawniki após a guerra: praticamente todos foram condenados, alguns foram executados. Um punhado de guardas treinados em Trawniki foram julgados no Ocidente. Um tribunal alemão em Düsseldorf condenou Franz Swidersky, um guarda do campo de trabalho de Treblinka, à prisão perpétua em 1971.

Os Estados Unidos iniciaram procedimentos de desnaturalização bem-sucedidos contra 16 ex-guardas Trawniki, incluindo três que serviram em centros de extermínio, e virtualmente todos guardaram prisioneiros judeus em Trawniki.


John C. Kemp: No & quotMending Wall & quot

O conflito em "Mending Wall" se desenvolve à medida que o orador se revela mais e mais de si mesmo enquanto retrata um ianque nativo e responde ao espírito regional que ele personifica. A oposição entre observador e observado - e a tensão produzida pela consciência do observador da diferença - é crucial para o poema. Em última análise, o próprio conhecimento dessa oposição torna-se uma espécie de barreira atrás da qual a persona, apesar de sua aversão a paredes, se encontra confinada.

Mas, no início, o fazendeiro ianque não está presente e a persona se apresenta de maneira reflexiva e improvisada, meditando sobre as paredes:

Existe alguma coisa que não ama uma parede, Que manda a ondulação do solo congelado para baixo dela E derrama as pedras superiores no sol, E faz brechas que até dois possam passar lado a lado.

Claramente, ele é um tipo casual. Ele não aborda assuntos difíceis, nem insiste em falar sobre si mesmo, mas Frost dá o melhor de si em uma frase como esta. Por meio da linguagem e do ritmo das linhas, ganhamos uma sensação vaga, mas inconfundível, do conflito do poema. Como a "ondulação do solo congelado", ela ganha força enquanto permanece enterrada sob a superfície denotativa do poema. Desde o início, suspeitamos que o orador tem mais simpatia do que admite por seja o que for "que não ame uma parede".

Frost estabelece desde o início a indireção discursiva de seu falante. Ele combina o pronome indefinido "algo" com a construção solta de palavrões "há" para evocar uma indefinição ruminativa antes mesmo de levantar o tema central das paredes. Um personagem mais direto (como o fazendeiro ianque) pode condensar essa linha de abertura em três palavras diretas: "Algo não gosta de paredes". Mas Frost emprega uma linguagem informal e indulgentemente complicada para fornecer uma textura linguística para o conflito dramático que se desenvolve posteriormente no poema. Usando a inversão sintática ("algo que existe...") Para introduzir uma série indisciplinada de orações relativas e frases verbais compostas ("que não ama... Que envia... E derrama... E faz ... "), ele evidencia a imaginação não ortodoxa e desenfreada de sua persona. Este palestrante não apenas acredita em uma força estranha, um "algo" aparentemente inteligente, natural ou sobrenatural que "envia a ondulação do solo congelado" para destruir a parede, mas sua fala também é carregada de uma profunda sensibilidade a ela. Os três verbos ativos ("envia", "derrama", "faz") que impelem a segunda, terceira e quarta linhas para frente são completados por objetos diretos que sugerem sua observação atenta do processo destrutivo. Ele aprecia a dinâmica subterrânea da geada, sabe como as pedras derramadas ficam na luz brilhante do inverno e parece tão familiarizado com as lacunas que suspeitamos que ele já tenha passado por mais do que algumas (evidentemente com um companheiro).

A primeira linha de "Mending Wall" também é notável porque funciona efetivamente como um contraponto ao apotegma das "boas cercas" do fazendeiro, que aparece uma vez no meio do poema e novamente na linha final. O fazendeiro é resumido por seu ditado, apropriadamente sua única expressão - sua reiteração é um final apropriado para o poema porque completa um padrão cíclico para o qual o falante não tem réplica e do qual ele não pode escapar. Além de expressar uma atitude em relação às paredes, evoca a personalidade do fazendeiro por meio de sua simplicidade e franqueza equilibrada. A sintaxe básica sujeito-verbo-objeto da máxima de cinco palavras é reforçada pelo adjetivo repetido e pelo equilíbrio simétrico e semelhança rítmica de sujeito ("Boas cercas") e objeto ("bons vizinhos") em ambos os lados do monossilábico verbo "fazer". A observação inicial da persona, "Existe algo que não ama uma parede", com suas hesitações e circunlóquios indefinidos, transmite não apenas uma opinião contrastante, mas também uma forma de pensar diferente daquela do ianque taciturno. Significativamente, embora a observação do locutor seja reiterada mais tarde no poema, não é uma afirmação independente. Ao contrário da sabedoria encapsulada do fazendeiro, é um protesto, uma reclamação que leva a uma série de explicações, digressões e ruminações tênues.

Ao longo da primeira metade do poema, o locutor contempla a deterioração e o reparo das paredes, fortalecendo nossa consciência de seus dois traços centrais - sua imaginação caprichosa e sua fina sensibilidade aos detalhes. Ele faz uma digressão para descrever caçadores que ativamente destroem paredes em busca de coelhos. Em seguida, ele retorna ao seu próprio interesse em um poder destrutivo mais misterioso, invisível, desconhecido. Com uma irrelevância descontraída e conversacional, ele inicia uma discussão sobre o ritual de reconstrução, uma descrição física objetiva com um leve toque de fantasia - "Temos que usar um feitiço para fazê-los equilibrar" - que provavelmente será notado apenas por causa de as sugestões sugestivas feitas anteriormente à estranha força responsável pelas lacunas.

O controle do tom de Frost durante essa perambulação desconexa é responsável pela capacidade do locutor de prender nossa atenção e despertar nosso interesse. Mesmo em leituras sucessivas, ficamos surpresos com as implicações de uma determinada linha ou frase, e nos descobrimos avaliando o quanto de um sorriso ou carranca acompanha cada frase. O feitiço imaginário da linha 18 se dissolve na jocosidade da linha 19: "'Fique onde está até que viremos as costas!'" Ainda assim, com a mesma rapidez, as imagens sensoriais concretas na linha seguinte nos lembram do verdadeiro esforço de tal o trabalho exige: "Usamos nossos dedos com violência ao manuseá-los."

Tendo tocado na seriedade da construção de paredes, no entanto, o palestrante se entrega a outra especulação irreverente:

Oh, apenas outro tipo de jogo ao ar livre, um de cada lado. Trata-se de um pouco mais.

O fragmento de frase sem cerimônia e a imprudência depreciativa de "apenas outro tipo" e "vem a um pouco mais" são inadequados para a seriedade da linha anterior, mas agora estamos acostumados a incongruências e suspeitamos que por trás de seus caprichos há algo a mente do falante. A alusão a um "jogo ao ar livre" evoca rivalidade e competição, não apenas na reparação de paredes, mas também na destruição de paredes. Essa persona mostra grande apreço pelo lúdico e reconhece muitos tipos de esporte. Se os construtores de paredes participam de um "tipo de jogo ao ar livre juntos", então eles certamente jogam outro jogo contra os destruidores de paredes: os caçadores e aquelas misteriosas forças subterrâneas que esperam estrategicamente até que os trabalhadores se virem antes de derramar mais pedregulhos. Sugestões de oposição e competitividade logo ganham força em linhas que efetuam uma mistura maravilhosa de fato natural e fabricação fantasiosa:

Ele é todo pinheiro e eu sou um pomar de maçãs. Minhas macieiras nunca passarão E comerão as pinhas sob seus pinheiros, digo a ele.

Essa passagem reveladora indica até onde a imaginação da persona pode levá-lo. É verdade que a acidez da palha do pinheiro impediria que as sementes de maçã criassem raízes, mas a simples observação aborícola leva a uma personificação fantástica - e profundamente reveladora. Embora o falante pareça meramente brincalhão, suas imagens revelam antagonismo enquanto ele ridiculariza o fazendeiro, sugerindo que ele é muito tolo e teimoso para ver a incongruência de uma invasão voraz de maçãs (que são comestíveis) procurando devorar pinhas (que não são) . Ao atacar a falta de amabilidade do vizinho, o falante é aquele que exibe tendências anti-sociais. Ele pensa rapidamente no pior, presumindo que a preocupação do fazendeiro com o muro seja motivada por um egoísmo vil, apesar do interesse expresso deste em ser "bons vizinhos". Além disso, não é o fazendeiro, mas o orador que inicia o ritual de remendar a parede. Assim, essas linhas aumentam uma tensão ainda indefinida e revelam complexidades surpreendentes enquanto nos preparam para o preceito contundente do fazendeiro ianque: "Boas cercas fazem bons vizinhos." Essa linha contundente cristaliza o conflito dramático do poema por se colocar em oposição evidente a tudo o que a persona disse e, na verdade, ao seu modo de falar. É uma linha notável e memorável, não por causa de sua verdade ou citabilidade inerente, mas por causa da apresentação antecipatória eficaz de Frost de um antagonismo extraordinariamente imaginativo às "boas cercas".

Assim como as vinte e cinco linhas que precedem o aforismo do fazendeiro contribuem para seu impacto, o mesmo acontece com as dezesseis linhas seguintes que levam à sua reiteração. Mas, uma vez que o conflito entre fazendeiro e observador tenha se tornado aberto, a última seção do poema desenvolve um contencioso que elucida ainda mais as diferenças entre os dois personagens e revela quão pouca sociabilidade existe entre eles. À medida que o poema chega ao fim com uma visão quimérica do fazendeiro como "um velho selvagem de pedra", o termo "vizinho" parece cada vez mais irônico. O fazendeiro aparece não como um associado ou colega de trabalho, mas como um ser estranho que o falante observa, critica e reflete, enquanto mantém sua distância e objetividade.

Os dois homens - fazendeiro e observador, interno e externo - estão separados por profundas diferenças de percepção, diferenças que o falante não aprecia totalmente. Ele pensa que estão construindo um muro, mas para seu vizinho é apenas consertar uma cerca.Um contraste mais significativo é sugerido pela confiança do fazendeiro ianque em shibboleth (uma forma de fechamento mental). Confiante em suas crenças, ele confia na sabedoria tradicional para suprimir tendências inquisitivas ou especulativas. Ele se preocupa não com os porquês e os motivos das paredes, mas com o fato simples e prático (para ele um fato) de sua eficácia. Sua relutância em explicar ou debater sua posição implica que ele sente que não há nada a ganhar por meio da comunicação ou troca de idéias. Se as cercas são boas, então, ao contrário, proximidade demais entre vizinhos deve ser indesejável. Na verdade, não há evidências de que suas relações de "vizinhança" com o falante se estendam muito além do lacônico ritual anual descrito no poema. Satisfeito em se confinar atrás de sua parede pessoal de taciturnidade presumida, ele nunca conversa com o orador. Ele apenas repete o aforismo que aprendeu com o pai, como se para se manter de algo original (ou como se fosse incapaz de dizer algo original).

A persona, por sua vez, não equivale a pensar com provérbios em vez de aceitar as autoridades dos pais ou da vizinhança, ela parece estar disposta a "ir além" das palavras de qualquer um, inclusive as suas. Mesmo sua investigação tendenciosa de tudo o que "não ama uma parede" é inconclusiva, mudando da misteriosa instabilidade das paredes para as fraquezas do vizinho amante da barreira antes de finalmente se dissipar em queixas amargas. Mas a conclusividade dificilmente pode ser a principal preocupação de um falante tão dado a equívocos (11. 21-22, 36-38), digressões (11. 5-9), perguntas (11. 30-34), suposições (11. 28 -29, 32-35, 41-42), e fantasias diretas (ll. 18-19, 25-26, 39-40).

Depois de variar da descrição cuidadosa à especulação aparentemente frívola, da astúcia à ilusão deliberada e da ironia sutil à sinceridade urgente, a persona fica acanhada no final do poema sobre suas próprias percepções. Ele está particularmente inseguro sobre como deve responder ao seu vizinho. Embora queira "colocar uma noção" em sua cabeça, ele não vai além de conjeturar: "Eu me pergunto / se eu pudesse." Sua afirmação de que "a primavera é o meu mal" lembra a força perversa "que não ama uma parede", mas ele não tenta abrir brechas nas fortificações mentais do fazendeiro. Ele se entrega apenas a "travessuras" especulativas, imaginárias, contemplando a pergunta crucial que não ousa fazer: "Por que eles são bons vizinhos?" Ele até minimiza seu comentário mais forte com um qualificador: "Ele se move na escuridão como me parece" (grifo meu).

Ironicamente (e há muita ironia neste poema), embora o falante reclame da hostilidade de seu vizinho, sua própria suscetibilidade à visão subjetiva e sua vontade de deixar sua imaginação correr com ele predispõe-no também a atitudes prejudiciais Ele vê a parede e seus o simbolismo praticamente o oprime. Em contraste, o fazendeiro, que certamente sabe que "cerca" é um termo impróprio para o muro de pedra em estilo country em que estão trabalhando, não vê implicações sinistras nisso e evidentemente usa o adágio ligeiramente impreciso para mostrar seu desejo de "não ofender. . " Foi um toque brilhante de Frost usar o jogo de palavras para expor o equívoco central de sua persona. Pois o jogo de palavras é a marca do poeta, e é a sensibilidade de um poeta que tão deliciosamente faz esse falante ser falso. É apenas na imaginação que a cerca cede, e é apenas esse orador visionário que insiste que uma parede não pode ser inocente, não pode ser a cerca benigna do preceito do fazendeiro.

Em última análise, o temperamento imaginário e indeciso da persona o torna incapaz de desafiar a máxima confiante do ianque. Mas Frost astutamente o tornou incapaz e sem vontade de se decidir por uma discussão que pode demonstrar o que é querer derrubar um muro. A alusão aos elfos, embora significativa para a persona, nunca atrairia o fazendeiro obstinado; é uma sugestão tão desesperadora que leva a uma espécie de rendição: "Eu prefiro / Ele disse por si mesmo." No entanto, essa concessão apenas reafirma a personalidade exibida anteriormente. A sensibilidade do falante ao que vê pode excitar seu desejo de ação, mas ele não é capaz nem deseja uma argumentação didática. Embora o fazendeiro ianque fale pouco no poema, podemos não notar que a persona realmente tem menos a dizer para derrubar aquelas paredes que considera tão detestáveis. Ele só pode imaginar dizer algo, pois ele é um observador e um comentarista, não um reformador ou um filósofo.

Nas linhas finais de "Mending Wall", o fazendeiro ianque pode parecer ter dado a última palavra e deixar seu antagonista circunscrito - na verdade, cercado - por uma filosofia estranha. Mas, na verdade, o falante consertou as paredes de sua própria personalidade e, em vez de combater um oponente, tentar ataques morais ou filosóficos e se preocupar com a vitória ou a derrota, ele novamente adotou uma abordagem de observador para com seu vizinho. No final, ele apresenta uma resposta altamente imaginativa e apropriadamente culminante ao ianque, imaginando-o como um sombrio "selvagem da velha pedra". Ao terminar este retrato, ele traz seu próprio drama para o desfecho. Seus profundos sentimentos sobre paredes o levaram a desafiar o que ele considera a posição antitética do vizinho, mas depois de reconhecer a futilidade do debate, ele retorna à sua perspectiva contemplativa original.

Este estudo do tratamento de Frost de sua persona em "Mending Wall" deve ser suficiente para estabelecer que o poema não é primariamente uma expressão de pontos de vista morais sobre a vizinhança. Ao contrário do peso da opinião crítica, trata-se menos de vizinhança do que de modos de pensamento, de linguagem, talvez até mesmo da própria poesia. Para o palestrante, o fazendeiro é antipático porque parece muito antipoético: ele desconfia do fluxo de palavras, idéias e sentimentos. Sem imaginação lúdica e vontade de "ir atrás" de um ditado ou conceito, ele parece alheio ao poético. Mas não devemos esquecer que a falha de comunicação no poema é mútua. E, na verdade, a persona de Frost é a menos comunicativa e a mais hostil das duas. Seu retrato de um vizinho intratável envolve especulações febris que nos fazem duvidar da confiabilidade de seu ponto de vista. À primeira vista, pelo menos, o breve adágio do ianque revela mais amabilidade do que as especulações e conjecturas suspeitas do palestrante. No entanto, Frost não oferece respostas em "Mending Wall", nenhuma pista sobre quem está certo ou errado. Ele não moraliza: ele demonstra. E o que ele demonstra é um conflito que chama nossa atenção porque em sua origem e desenvolvimento exibe o poder da imaginação em vôo.

De Robert Frost e New England: The Poet as Regionalist. Copyright © 1979 de Princeton UP.


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Quando Senaqueribe assumiu o poder em 705 a.C., ele herdou um império em chamas.

Sob seu pai, Sargão II, o exército assírio foi rechaçado pelos rebeldes em Tabal, hoje região central da Turquia. Após a morte de Sargão II naquele ano, a agitação civil se espalhou como um incêndio dentro do império.

Para consolidar seu governo, Senaqueribe fez campanha. Primeiro ele protegeu sua retaguarda, vencendo a inquietação. Isso feito, em 701 a.C. Senaqueribe embarcou no que chamou de sua "terceira campanha". Seu primeiro objetivo na viagem para o oeste era proteger a Fenícia. A maioria das cidades costeiras se rendeu à simples visão de suas forças.

Mas nem todos os reis se renderam e ofereceram tributo. Os governantes de Ekron, Gaza e o rei Ezequias de Judá hesitaram.

As fontes hebraicas para o que se seguiu são 2 Reis, 2 Crônicas, Miquéias e Isaías. Também temos os anais dos relevos Senaqueribe encontrados na cidade assíria de Nínive (Iraque) e os restos de um cerco encontrado em Laquis (Israel) Heródoto, o historiador grego que viveu no século 5 AEC, e 600 anos depois, o judeu O historiador romano Josefo.

Senaqueribe mostrada nos portões de Laquis, ordenando sua "matança", do relevo de Nínive no Museu Britânico durante a temporada

Um rei muito assustado

Os assírios descrevem a terceira campanha de Senaqueribe nos Anais de Senaqueribe e no Cilindro de Rassam, um artefato de dez lados com 49 centímetros de altura encontrado em Nínive e escrito em cuneiforme, que entre outras coisas se regozija com a pilhagem feita durante a campanha. As fontes assírias são o registro histórico mais antigo e contemporâneo da campanha: o mais antigo, o cilindro de Rassam data de 700 a.C. outras versões dos anais de Senaqueribe datam de 694-689 a.C.

Existem algumas lacunas no conto assírio. Os assírios dizem que Jaffa fazia parte do reino de Asquelom, mas as duas cidades eram distantes e Asdode - governada por um rei diferente - ficava entre elas. Finalmente, os assírios alegaram ter levado 200.150 cativos de Judá, o que parece um pouco forçado.

É claro que o propósito da manutenção de registros antigos não era a precisão em si, mas transmitir uma mensagem. Neste caso: Apoiado pelo deus Assur, o rei assírio subjugou os rebeldes e subjugou Judá (Israel já havia se tornado parte do sistema provincial assírio sob Sargão em 720 AEC) reis que se recusaram a se curvar diante deles foram expulsos e substituídos por reis vassalos . Os líderes rebeldes foram punidos horrivelmente. Sobre o rei de Judá:

& quot[Ezequias] Eu fiz um prisioneiro em Jerusalém, sua residência real, como um pássaro na gaiola& quot (Traduzido dos anais de Senaqueribe por Mordechai Cogan, The Raging Torrent 125, 2ª edição, Jerusalém 2018).

Os assírios retrataram o rei Ezequias de Jerusalém, um inimigo principal, como um covarde acovardado diante do poder assírio, tão desdentado quanto seu deus Yahweh, que falhou em evitar que os assírios capturassem 46 de suas fortalezas. Senaqueribe zombou de que Yahweh provaria ser tão impotente quanto os deuses de outras terras que já haviam caído (2 Reis 18: 17-35, Isaías 36: 2-3).

Entre as vitórias de Senaqueribe estava a poderosa cidade judaica de Laquis. Aparentemente intimidado pela perda de Laquis, Ezequias "enjaulado" entregou um vasto resgate: 30 talentos de ouro, no valor de $ 2 milhões hoje, prata (os assírios dizem 800 talentos, a Bíblia diz 300 - o que valeria cerca de US $ 11 milhões), itens de luxo - e suas filhas e mulheres.

Deportação de espólios, prisioneiros de Laquis após Senaqueribe e os assírios invadirem a cidade Osama Shukir Muhammed Amin FRCP (Glasg)

Nos termos da época, isso significava que os deuses da Assíria eram mais poderosos do que os vizinhos. A versão judaica naturalmente lançou a preservação de Jerusalém sob uma luz diferente, como um ato pró-ativo da divindade: Yahweh enviou um anjo que feriu 185.000 assírios em uma única noite, e Senaqueribe fugiu (2 Reis 19: 35-37. Isaías 37 : 33-37. 2 Crônicas 32:21).

& quotassim diz Jeová sobre o rei da Assíria: Ele não entrará nesta cidade, Nem atirará uma flecha ali, Nem a enfrentará com um escudo, Nem levantará contra ela uma muralha de cerco & quot - 2 Reis 19:32

Contra o próprio deus

Após a queda de Laquis, Ezequias paga o tributo exigido por Senaqueribe (2 Reis 18: 14-16) Portanto, Senaqueribe continuou a atacar Judá depois que seu rei capitulou (2 Reis 19: 8-9). Por que o rei assírio faria isso?

O povo de Judá irritou a Jeová por adorar Baal, trazendo a vingança divina sobre sua cabeça (2 Rei 17: 16-17). A Assíria era apenas a vara de Yahweh para administrar essa disciplina:

O assírio, a vara para expressar minha raiva e o bastão em suas mãos para minha denúncia! ” - Isaías 10: 5

E isso, caro leitor, poderia explicar por que Senaqueribe, após receber o tributo de Ezequias, continuou a atacar Judá. Yahweh o fez fazer isso.

Diante disso, os esforços do rei Ezequias para lutar reforçaram as defesas de Jerusalém, forjar alianças militares contra os assírios e, finalmente, suborná-los, estavam condenados: somente Iavé poderia acertar as contas com os assírios.

Mas Yahweh fez exatamente isso, de acordo com a Bíblia.

Anjo contra bactérias

A Bíblia também diz que 185.000 soldados assírios morreram em uma noite enquanto sitiavam Jerusalém. Esse número decididamente corpulento pode resultar de má interpretação do hebraico original. Ou, afinal, Yahweh também se envolveu no lado judaico?

A intervenção divina em si mesma é um tema do Antigo Testamento (Êxodo 11: 4-12: 29, 2 Samuel 24: 15-17). O Profeta Samuel descreve um anjo trazendo pestilência contra os israelitas. Alguns estudiosos pensam que & quotangel of god & quot é um eufemismo bíblico para & quotepidemic & quot. Outros simplesmente descartam o versículo como puramente teológico e não histórico.

Alan Millard, professor emérito de hebraico e línguas semíticas antigas na Universidade de Liverpool, pensa que os estudiosos que simplesmente descartam o relato como puramente teológico, simplesmente ignoram as atitudes dos povos antigos.

“Inscrições assírias e outras inscrições reais atribuem o inesperado à intervenção divina, mesmo quando podemos dizer que foi‘ apenas o tempo ’. Um faraó egípcio disse que o deus Amon anulou o clima de inverno que poderia ter impedido uma princesa dos hititas na Turquia de chegar ao Egito. Assurbanipal, neto de Senaqueribe, falou sobre fogo caindo do céu sob o comando do deus Assur para destruir um exército invasor ”, disse ele ao Haaretz.

Relevo assírio representando guerreiros montados em cavalos, século VIII a.C. Do palácio de Assurbanipal em Nineveh De Agostini / Getty Images

Em geral, os relatos bíblicos e assírios se harmonizam em muitos eventos centrais. Crucialmente, ambos os relatos concordam que Senaqueribe conquistou Laquis e invadiu quase todo o Judá, mas não Jerusalém. Deixando os deuses fora disso, poderia haver outras explicações para a sobrevivência de Jerusalém e Ezequias. Por exemplo, ratos.

O historiador judeu Josefo, escrevendo no século 1 d.C., mais tarde ligou os pontos:

Quando Senacheirimos retornou a Jerusalém de sua guerra com o Egito, ele encontrou lá a força sob Rapsakes em perigo de uma praga, pois Deus havia visitado uma doença pestilenta em seu exército, e na primeira noite do cerco cento e oitenta e cinco mil homens morreram com seus comandantes e oficiais”- Jospehus, Ja. 10.17.21

Algo terrível aconteceu aos terríveis assírios enquanto acampavam fora dos muros de Jerusalém, resultando em sua derrota.

Algo terrível também aconteceu aos assírios no Egito, de acordo com Heródoto:

& quotDurante a noite, uma horda de ratos do campo roeu aljavas e seus arcos e cabos de escudos, fazendo com que muitos fossem mortos, fugindo desarmados no dia seguinte& quot - Heródoto 2.141

Heródoto, que viveu no século 5 a.C., conta que Senaqueribe marchou para o Egito com uma força de árabes e assírios. Os soldados egípcios ficaram petrificados, mas o deus Ptah visitou o rei e sacerdote Sethon em um sonho e prometeu que prevaleceria. Animado pela visão divina, Sethon reuniu um bando de mercadores, artesãos e comerciantes e acampou em Pelusium, uma cidade no Delta do Nila, para enfrentar Senaqueribe. Eles ganharam, os assírios perderam.

Aquela parte sobre omitir soldados e trazer comerciantes pode ser uma antiga hipérbole para "veja como nós fracos derrotamos os fortes" e, se houver, apóia a crença de que alguma batalha realmente aconteceu.

Também é plausível que os ratos possam derrubar um exército. Se 185.000 assírios subitamente cresceram e morreram, a praga nascida no rato é uma possibilidade. Mas isso foi em Jerusalém e Heródoto está descrevendo a derrota egípcia.

Possivelmente, duas histórias de duas humilhações assírias diferentes - em Jerusalém e no Egito - se confundiram ao longo dos séculos. Parece implausível que os poderosos guerreiros tenham caído de joelhos repetidas vezes por roedores do tamanho de nêsperas.

Algo suspeito no estado de Judá

Há um traço comum nos relatos assírios, bíblicos e de Heródoto: a intervenção divina nos assuntos dos mortais. Os anais de Senaqueribe falam de & quotthe absoluto pavor & quot da arma empunhada por seu deus Ashur.

Os assírios não especificam que tipo de arma Ashur usou. Heródoto e a Bíblia são mais claros neste ponto: a arma de Yahweh era um anjo da morte.

Para os antigos, os deuses governavam o mundo e resolviam os assuntos dos homens. Os antigos reis e sacerdotes mediaram com os poderes superiores invisíveis em nome do povo. Assim, os anais pessoais dos reis deram crédito, ou justificaram suas ações, em nome dos deuses.

Teoricamente, o relato assírio deveria ser mais confiável na campanha de Senaqueribe em Judá, porque é contemporâneo e teoricamente deveria ser mais preciso também o de Heródoto e os relatos bíblicos incorporaram material diverso de várias idades e origens e são, portanto, menos críveis. Mas, embora contemporâneo, o relato assírio foi tão cativante e saturado de propaganda quanto o de qualquer outra pessoa.

Os escritores de outrora não se preocupavam com o fato de uma história ser "verdadeira". Um cronista diria que o rei A conquistou uma cidade e o rei B foi derrotado. Um analista real diria que o rei B ofendeu a Deus e, portanto, foi punido permitindo que o rei A tomasse sua cidade.

Ao longo da investida de Senaqueribe no Levante, a política clara dos assírios era reprimir os reis rebeldes e substituí-los por leais. Os assírios eram famosos no mundo antigo por sua crueldade. O monarca guerreiro Ashurnasirpal descreve:

“Eu construí uma coluna contra o portão de sua cidade e esfolei todos os chefes que haviam se revoltado e cobri a coluna com suas peles, alguns murando dentro da coluna, outros empalando sobre a coluna em estacas. . . e eu cortei os membros dos oficiais, dos oficiais reais que se rebelaram. . . .

“Muitos cativos dentre eles queimei com fogo, e muitos tomei como cativos vivos. De alguns eu corto suas mãos e seus dedos, e de outros eu corto seus narizes, suas orelhas e seus dedos (?), De muitos eu arranco os olhos. Fiz uma coluna de vida e outra de cabeças, e amarrei suas cabeças a postes (troncos de árvores) ao redor da cidade. Seus rapazes e donzelas queimei no fogo. . . Vinte homens eu capturei vivos e os imobilizei na parede de seu palácio. . . . O resto deles [seus guerreiros] eu consumi com sede no deserto do Eufrates. ” –– Traduzido por Daniel .D. Luckenbill, Registros antigos da Assíria e Babilônia, Chicago

Não admira que as pessoas tenham medo deles e a resistência desmoronaria. Não é de admirar que as cidades costeiras fenícias se rendessem sem hesitação à simples visão dos assírios, não é de admirar que o rei fenício tenha fugido para o exterior.

Não é de se admirar que Ezequias instantaneamente pagou pesado tributo após a queda de Laquis.

Visto que os assírios não eram famosos por ter uma política de viver e deixar ir para seus inimigos, surgem perguntas sobre o que diabos aconteceu na campanha de Judá.

Alívio de touro alado para Senaqueribe em Nínive (704-681 a.C.) Arquivo da História Universal / REX

Por que Senaqueribe mudou a política? Por que ele não destronou o rei rebelde Ezequias e o substituiu por um súdito leal? Por que Jerusalém não foi capturada como as outras capitais?

No final do dia, teve que ser que uma calamidade murina ou outra calamidade atingiu o acampamento assírio e os assírios tiveram que interromper a campanha (Heródoto 2, 2 Reis 19: 35-37, Isaías 37: 33-37, 2 Crônicas 32:21). Essa é a única explicação viável por que os assírios não conquistaram Jerusalém. Eles eram simplesmente incapazes.

Mostrar deliberadamente clemência aos rebeldes teria feito Senaqueribe parecer fraco, resultando em mais levantes.

Pecados do pai

No entanto, aquela derrota em Jerusalém deve ter sido uma vergonha hedionda, o que nos leva ao fato aparentemente não relacionado de que o palácio assírio em Nínive tem inscrições gabando-se da vitória em Laquis, enquanto os anais omitem tudo. Agora vamos conectar alguns pontos.

Não era costume dos assírios registrar suas derrotas nas paredes do palácio de Nínive. A derrota indicava desaprovação divina. A morte repentina de Sargão na Capadócia (Turquia) foi vista como um mau presságio, uma punição divina, em todo o Império Assírio, resultando em levantes.

Senaqueribe sabia disso e se esforçou muito para vencer os pecados de seu pai. Uma medida foi abandonar a capital Sargão construída em Khorsabad e comissionar um novo palácio em Nínive.

O vasto palácio Senaqueribe erguido em Nínive cobriu uma área de 450 metros por 210 metros. Entre outras coisas, retratava a retirada dos despojos de Laquis:

Senaqueribe, rei do universo, rei da Assíria, sentado em uma poltrona os despojos de Laquis passaram diante dele ”-– Mordechai Cogan, The Raging Torrent 135 (2ª edição, Jerusalém 2018)

Todo dignitário estrangeiro ou doméstico em busca de uma audiência com o rei teria visto o alívio. Porque? Porque mostrou que a campanha em Judá não foi um fiasco completo.

Os assírios não hesitaram em alterar os registros históricos como expediente. A sexta campanha de Senaqueribe contra os elamitas é registrada como vitoriosa, mas ele omite a menção de que logo em seguida o rei elamita revidou, aventurando-se até a Babilônia e capturando o vice-rei assírio.

Da mesma forma, a captura malsucedida de Jerusalém foi registrada com orgulho, descrevendo os 200.150 prisioneiros e talentos de prata e ouro: 300 talentos de prata teriam valido quase $ 2 milhões no leilão de hoje, e 30 talentos de ouro valeram quase $ 12 milhões. Alguém se pergunta novamente sobre a veracidade: onde Ezequias teria recebido grandes somas como aquela, se o Templo fosse descoberto toda vez que um exército estrangeiro se aproximasse (2 Reis 12: 18,16: 8 2 Crônicas 16: 2,3).

No final do dia, todos os relatos - os assírios, a Bíblia e Heródoto, interpretaram os eventos. Eles não os inventaram.

Algo inesperado aconteceu ao exército assírio, que o povo do antigo Oriente Próximo atribuiu à intromissão divina.

Os antigos reis tinham que manter seus súditos e deuses felizes e a propaganda era a maneira mais eficaz de distorcer a história e encobrir o fracasso. O fracasso de Senaqueribe em conquistar Jerusalém foi embaraçoso e supercompensado por grandes relevos nas paredes do palácio e alegações extravagantes de pilhagem. O fato de um dos principais instigadores da rebelião assíria, Ezequias, ter permanecido no trono, embora sem sua riqueza e mulheres, pode dizer tudo.


Agradecimentos

Agradeço aos meus colegas da comunidade de pesquisa em TB por sua generosidade em enviar dados publicados e não publicados para esta revisão. Lamentavelmente, as limitações de espaço impediram a citação de parte deste material. Também sou grato aos membros do meu grupo de pesquisa e colegas do centro de TB do Public Heath Research Institute pelas discussões úteis. A pesquisa bibliográfica para esta revisão foi concluída em janeiro de 2003.

O trabalho do meu laboratório discutido neste artigo foi apoiado pelas concessões do NIH RO1 A144856, RO1 HL 64544 e RO1 HL 68513.


Assista o vídeo: new parede sage bind bomb A op


Comentários:

  1. Dair

    Bravo, seu pensamento é ótimo

  2. Adhamh

    Voar para longe

  3. Honorato

    Adoro quando tudo está disposto nas prateleiras, embora tenha entrado pela primeira vez, mas já quero ler a continuação.



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