Educação no Império Romano

Educação no Império Romano


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A maioria das crianças romanas recebeu sua educação de seus pais. Os meninos seriam ensinados a lançar lanças, usar espada, caixa, nadar e, se a família possuísse, montar a cavalo. Muita ênfase foi dada ao treinamento físico por causa do futuro papel do menino como defensor do Império Romano.

Se o pai soubesse ler e escrever, o filho também aprenderia essas habilidades. A leitura e a escrita eram frequentemente ensinadas por meio de livros sobre a história de Roma. Aprender datas na história foi difícil. Os eventos não foram registrados por anos numerados, mas pelos dois cônsules que governavam na época. Como Roma mudava de cônsul todos os anos, isso criava sérios problemas para as crianças romanas.

As meninas eram treinadas por suas mães para cozinhar, fazer roupas e fazer outros trabalhos que os romanos acreditavam que tornariam uma menina uma "boa esposa".

No século II aC, escolas começaram a surgir em Roma. Eles eram muito pequenos e geralmente tinham apenas um cômodo. Além de ler e escrever, as crianças aprendiam aritmética elementar. O sistema de numeração romana dificultava a aritmética, e a maioria das somas era feita movendo as contas em uma moldura de contagem chamada ábaco.

Os romanos acreditavam firmemente no castigo corporal. Um ditado popular era: "Um homem que não foi açoitado não é treinado." A principal forma de punição era ser agredido com um chicote de couro. Terence discordou dessa abordagem e argumentou: "O homem que segue o caminho do dever por medo do castigo será honesto enquanto achar que será descoberto. Se ele acha que pode escapar impune de algo não detectado, então ele vai voltar aos seus truques. Mas o homem que é apegado a você pelo afeto está ansioso para tratá-lo como você o trata, esteja você lá ou não ... Um homem que não pode fazer isso deve admitir que ele não pode controlar as crianças. "

Muitos romanos ricos preferiam contratar professores particulares para educar seus filhos em casa. Em geral, era mais barato comprar um escravo grego instruído para ensinar as crianças do que mandá-las para a escola. Como a maioria dos livros usados ​​era em grego, as crianças romanas foram educadas para serem bilíngues.

Quintilian, um importante educador romano no século I dC, acreditava que as escolas eram melhores do que professores particulares. Ele argumentou que as escolas encorajavam a competição entre as crianças e, ao fazê-lo, melhoravam os padrões.

Os romanos ricos gradualmente foram convencidos por esses argumentos e as escolas se tornaram mais populares.

Quintilian também argumentou que as crianças se sairiam melhor na escola se os pais da criança também tivessem sido educados. Isso encorajou alguns pais a gastar dinheiro na educação de sua filha, mas pelas evidências que temos, isso ainda era bastante raro.

Aos quatorze anos, os filhos dos ricos iam para uma escola onde aprendiam oratória (falar em público). Isso permitiria que se tornassem políticos e advogados de sucesso quando ficassem mais velhos.

Os patrícios se preocupavam com o poder dos professores para moldar as mentes dos jovens e, em 92 aC, o Senado expulsou todos os professores de Roma por encorajarem seus alunos a serem "espertos demais". O Senado estava particularmente preocupado com o ensino da filosofia grega, que eles acreditavam encorajar a desobediência.

Não via a utilidade das coisas que fui mandado para a escola para aprender ... Não gostava de aprender e odiava ser forçado ... Se me mostrasse ocioso na aprendizagem, era espancado ... Mas apesar dos meus terrores eu ainda errei, por escrever, ler ou estudar menos do que minha tarefa estabelecida ... Até hoje não vejo bem por que odiava tanto a língua grega que fui feito para aprender quando era pequeno ... Eu odiava a literatura grega ... Suponho que Virgílio afeta os meninos gregos quando eles são obrigados a aprendê-lo como Homero me afetou.

Lembro-me de que, quando menino, passava óleo nos olhos para parecer doente e evitar ir à escola, e assim seria salvo de recitar o nobre discurso do moribundo Catão - um discurso que seria muito aplaudido por meu idiota de um mestre.

O estudo depende da boa vontade do aluno, uma qualidade que não pode ser assegurada por compulsão ... Ele deve estar engajado em competições e deve ser autorizado a acreditar que tem sucesso na maioria das vezes, enquanto ele deve ser encorajado a dar o seu melhor por recompensas que podem apelar para seus tenros anos ... Eu desaprovo o açoite - embora seja o costume regular - porque é ... um insulto, como você perceberá se imaginar que isso será infligido em uma idade posterior.

O homem que segue o caminho do dever por medo do castigo será honesto enquanto achar que será descoberto. Um homem que não consegue fazer isso deve admitir que não consegue controlar as crianças.

Seu maldito mestre-escola, que direito você tem de nos perturbar antes que o galo cante com suas ameaças e espancamentos selvagens?

Qual mestre-escola, mesmo o mais bem-sucedido, comanda um retorno adequado por seu trabalho? ... Além do mais, os pais exigem padrões bastante impossíveis de qualquer mestre ... Eles o atacarão no caminho para os banhos públicos e esperam que ele responda suas perguntas. Imediatamente - quem era a babá de Anquises, como se chamava a madrasta de Anchemolus e de onde ela veio? Quantos anos tinha Acestes quando morreu? ... Ele deve, eles insistem, ser um pai para todos os seus alunos, e impedi-los de fazer truques ... "Cuide disso", dizem, "e quando o terminado o ano letivo, você receberá tanto quanto um jóquei ganha em uma única corrida. "

Chegando à entrada subo as escadas sem fazer barulho. Deixo minha capa no corredor e penteio rapidamente o cabelo. Eu entro na sala de aula e digo "Bom dia mestre". Ele me beija e retorna minha saudação. O escravo me dá minhas tábuas de cera, minhas coisas para escrever e régua.

Perguntas

1. Selecione as passagens das fontes desta unidade que explicam o tipo de trabalho que as crianças romanas realizavam na escola.

2. No século II aC, a Grécia tornou-se parte do Império Romano. Como a derrota dos gregos influenciou o sistema educacional romano?

3. Como responderam à ideia de espancamento de crianças em idade escolar: Martial, Agostinho, Quintiliano e Terence? Explique por que os quatro homens tinham essas opiniões.

4. No primeiro século DC, um grande número de cidadãos romanos mandava seus filhos para a escola. Isso refletiu uma mudança rápida ou gradual nas atitudes em relação à educação?


Educação

Nos primeiros dias, quando Roma era um reino, crianças nao fiz Vá para escola. A educação acontecia em casa e era ministrada pela família. Se uma família tinha alguém que sabia ler e escrever, os meninos aprendiam como. Eles também aprenderam a ser guerreiros. Por fim, foram ensinados a administrar a fazenda ou o negócio e a se comportar em sociedade. Todo esse ensino foi feito por outros homens da casa.

As meninas eram ensinadas pelas mulheres da casa. Eles foram ensinados a administrar a casa e a ser uma boa esposa.

Se eles pudessem pagar, a família poderia contratar um tutor para ensinar matemática e oratória, mas principalmente o ensino era pela família.

Isso mudou durante a república. Os romanos viram como os gregos ensinavam seus filhos usando professores pagos para educar grupos de alunos. Os romanos perceberam que esse era um sistema muito bom, então o adotaram. No entanto, a escola não era gratuita. Você tinha que pagar ao professor, então as crianças pobres ainda não iam à escola.

Os professores ensinaram mais do que apenas ler e escrever. Eles também ensinaram matemática e literatura grega. Mas o assunto principal era Oração ou falar em público.

A escola começou antes do nascer do sol com os alunos trabalhando com velas ou lamparinas. Eles fizeram uma pausa para o almoço e a sesta, depois trabalharam novamente até o final da tarde.

O objetivo da educação na Roma antiga era ser um orador eficaz.

Aos 12 ou 13 anos, os meninos das classes superiores frequentavam a escola & quotgrammar & quot, onde estudavam latim, grego, gramática e literatura. Aos 16 anos, alguns meninos passaram a estudar oratória na escola de retórica, a fim de se preparar para uma vida como orador.

  • Escola: As crianças, educadas fora de casa, eram encaminhadas para a casa de um tutor, que faria tutoria em grupo.
  • Tutores: Os pais ricos podem contratar um professor particular. Escravos inteligentes e talentosos também ensinavam crianças, educadas em casa.
  • Pais: As crianças, em lares mais pobres, não tinham escravos para ensiná-las que seus pais as ensinavam, como acontecia nos primeiros dias da era romana.

Você deve ter ouvido que os antigos romanos não sabiam ler nem escrever. Na verdade, os antigos romanos escreveram um pouco. Grande parte de sua cerâmica foi assinada. Muitas vezes, os tijolos usados ​​para fazer edifícios eram carimbados com o nome de seu fabricante. Os tubos de chumbo que conduziam a esses edifícios, por lei, eram carimbados. Os estudiosos encontraram 200.000 inscrições em latim e, incrivelmente, vários milhares ainda são encontrados todos os anos! A partir de um estoque de cartas preservado por serem alagadas por terem sido despejadas em um poço na Escócia, pareceria que alguns homens do exército romano regular sabiam ler e escrever. As estimativas acadêmicas são de cerca de 30% de todos os homens adultos na Roma antiga tinham a habilidade de ler e escrever. Isso é muito, considerando que a escola não era de graça.

Ler, escrever e aritmética eram importantes, mas não tão importantes quanto aprender a se tornar um orador eficaz. O objetivo principal da educação era o mesmo para todos. O objetivo da educação na Roma antiga era tornar-se um orador eficaz.


Descrição

A tradicional fundação de Roma pelo primeiro rei Rômulo começou em 747 aC. Esta pesquisa da história romana cobre os primeiros sete reis de Roma, seguidos pelo desenvolvimento da República Romana, finalmente levando à época dos Césares do Império Romano. Muitos aspectos da cultura romana são estudados, incluindo engenharia, arquitetura, direito romano, a ascensão do cristianismo e a influência da língua latina em nosso inglês moderno.

Amostra de Conteúdo

Amostra de lição

Tullus Hostilius, o Terceiro Rei

Lição 9: Tullus Hostilius, o Terceiro Rei
O Horatii e o Curiatii

Durante o reinado de Numa Pompilius, Roma estava em paz. O novo rei, Tullus Hostilius, achava que os romanos haviam se tornado complacentes e corriam o risco de serem enfraquecidos, então & # 8220 ele olhou em volta em busca de um pretexto para iniciar uma guerra. & # 8221 Nesta época da história romana, apenas os arredores o campo era controlado pela cidade. Não foi até a história posterior, o tempo da República, que toda a Península Itálica foi governada por Roma.

Os vizinhos Alba Longans & # 8212o clã que recebera Enéias de Tróia & # 8212 foram acusados ​​de saquear o gado romano das pastagens abertas. Tullus exigiu reparação, mas quando os Albans recusaram, as linhas de batalha foram traçadas. Os dois líderes chegaram a um acordo, entretanto, os três melhores guerreiros de cada lado lutariam para resolver a disputa. Os romanos enviaram os Horatii, os Albans, os Curiatii. Um Horatii sobreviveu à luta. Quando ele voltou a Roma triunfante, sua irmã, que estava secretamente noiva de um dos Curiatii, lamentou a morte do vencido. Seu irmão, bêbado pela vitória, a matou. Por esse ato horrível, era costume que ele fosse executado.

Tullus não se acalmou e encontrou outras razões para guerrear com os Albans. Logo a totalidade da terra e da população foi incorporada a Roma. Roma dobrou de tamanho. Toda a cidade de Alba Longa foi arrasada. Durante seu reinado, as observâncias religiosas foram negligenciadas. O rei decidiu realizar um rito sagrado instituído por Numa para que os deuses negligenciados não fossem ofendidos. No entanto, a lenda nos diz que ele executou o rito de forma incompetente, pois não o praticava há muitos anos, e seu palácio foi atingido por um raio que matou o rei.

Seguindo esta breve descrição de Tullus, o professor deve recorrer à apresentação do livro fonte. Isso pode ser seguido por um breve exercício de Escrita / Ditado. Discuta o julgamento de Horácio após o assassinato de sua irmã. O julgamento foi justo? Os eventos poderiam ter sido configurados de forma diferente? Uma imagem apropriada seria Horácio se preparando para a luta com sua irmã implorando para que ele não se envolvesse nela & # 8212 - veja o exemplo. A imagem é um tanto irônica porque mostra a irmã de Horácio implorando para que ele não batalhe com os Curiatii. Conforme a história continua, Horácio foi vitorioso e, não sendo capaz de suportar o remorso de sua irmã pelo inimigo caído que ela amava secretamente, matou-a em um acesso de raiva. Também discuta a traição de Mettius (do livro fonte).

Exercício de redação / ditado

Tullus aumentou ainda mais o tamanho da nova cidade, promovendo a guerra contra as tribos vizinhas. Os povos conquistados passaram a fazer parte da cidade romana. Os ritos religiosos foram esquecidos e Roma não conheceu paz. A raiva de Júpiter & # 8217 foi despertada Tullus morreu por um raio.

Lema latino
VIS CONSILI EXPERS MOLE RUIT SUA
[vis = força consili = deliberation mol = peso ou massa ruit = colapsos]
& # 8220 A força sem bom senso cai pelo seu próprio peso & # 8221


As meninas foram educadas na Roma Antiga?

As meninas na Roma antiga eram elegíveis para o casamento desde os 12 anos, de modo que sua infância passageira tendia a se concentrar em aprender a ser esposa e mãe. Isso não significa que eles ficaram completamente sem educação, o que teria sido o caso em muitas outras civilizações. Garotas romanas das classes alta e média seriam ensinadas a ler e escrever, mas isso seria feito em casa - e, se a família fosse rica o suficiente, com a ajuda de um professor particular.

Faltar à escola tinha suas vantagens, pois as meninas evitavam os espancamentos com bengalas ou chicotes que se abatiam sobre os meninos se portando mal ou dando respostas erradas. Acreditava-se que um certo grau de aprendizado para as meninas as tornaria melhores em administrar a casa quando adultas e uma esposa melhor, pois poderiam conversar. Muito aprendizado, entretanto, era considerado pouco atraente para uma mulher romana.


Instalações

Muitas plantas urbanas, em Pompéia, por exemplo, acomodavam ginásios, palaestrae e pátios ladeados por longos pórticos. Essas áreas cobertas foram usadas para corridas a pé, bem como vias públicas. Outras instalações esportivas incluem um natatio, ou uma grande piscina. Como não havia locais dedicados para bases ou quartéis, o treinamento militar costumava ocorrer nessas instalações públicas. Adjacente a esses locais atléticos ficava o destrictarium, onde óleos, pomadas, bálsamos e remédios de ervas eram aplicados e raspados antes do banho.


Educação no Império Romano

A educação moderna e as estratégias pedagógicas no Ocidente podem ser rastreadas pelo menos desde os dias dos antigos gregos e romanos. As tradições de discussão e debate foram características centrais da educação clássica, primeiro levantadas pelos filósofos gregos e, em seguida, “revestidas com as idéias romanas” (Corbeill, 2001, p. 261). As duas culturas divergiram, no entanto, em suas filosofias sobre por que a educação era importante. Como Corbeill (2001) explicou, onde os gregos eram teóricos, os romanos eram práticos e preferiam uma estratégia mais “prática” para ensinar os alunos, em oposição ao sistema educacional grego. Ainda assim, apesar dessas diferenças, a educação no Império Romano, bem como para os gregos antigos, estava entre uma das questões mais importantes da sociedade e muito cuidado foi tomado para debater e implementar o que era visto como as melhores abordagens.

A educação no Império Romano estava focada em ensinar aos alunos habilidades críticas que poderiam ser aplicadas diretamente na vida cotidiana. Uma educação deve, na visão romana clássica, ser valorizada não apenas pelo que poderia ensinar o aluno sobre o pensamento, mas também como poderia ensinar o aluno sobre a vida e, mais importante, como poderia ensinar o aluno a contribuir para a sociedade. (Corbeill, 2001). A classe e a estrutura social da sociedade romana eram excepcionalmente abertas a este tipo de sistema, tanto em termos de organização quanto de sociedade e, portanto, o sistema educacional romano, visto que era importante e apropriado distribuir bons cidadãos. A educação no Império Romano, então, adaptou os valores e pedagogias centrais dos gregos e os ajustou ao seu próprio propósito, que era moldar cidadãos ideais (Corbeill, 2001). Os objetivos da educação no Império Romano não eram tão diferentes dos considerados mais importantes na sociedade ocidental de hoje: ensinar as crianças a pensar criticamente e ensinar-lhes habilidades que podem ser aplicadas para a melhoria de sua sociedade.

Deve-se primeiro salientar que o uso moderno da palavra educação muitas vezes se destina a se aplicar apenas à aprendizagem formal, no entanto, é claro que tanto na cultura grega quanto na romana, a educação era tão informal - se não mais - que era institucionalizado (Corbeill, 2001). Evidências arqueológicas e textuais dão dicas, por exemplo, sobre as maneiras como as canções eram usadas para fins educativos na Grécia, prática que foi posteriormente adotada em Roma (Corbeill, 2001). As canções, muitas vezes cantadas em reuniões públicas, eram versões condensadas de histórias destinadas a desempenhar “funções historiográficas e mitográficas”, pelas quais os romanos se tornariam famosos (Corbeill, 2001, p. 264). A letra não contaria apenas contos heróicos com o propósito de mitificar um indivíduo e seus feitos, mas também para apresentar suas qualidades e ações como um modelo que outros deveriam seguir a fim de se tornarem cidadãos exemplares. Como tal, a educação no Império Romano não foi simplesmente relegada ao aprendizado formal dos livros, mas também por esses processos mais criativos.

As imagens também desempenharam um papel importante na educação, tanto formal quanto informal. As cenas gravadas em urnas, por exemplo, serviram como uma forma para os romanos inscreverem suas histórias em imagens, transmitindo-as, assim, a um público mais amplo e que não precisava ser alfabetizado (Rouselle, 2001). Os personagens retratados nessas cenas eram figuras e heróis tipicamente míticos, que serviam para reforçar o conhecimento sobre história e religião, bem como para fomentar um sentimento de orgulho cultural, como era a função com as canções. Apesar do valor dado a essas produções artísticas como meio de desempenhar um papel educativo, as artes não foram, em geral, tão elevadas no Império Romano como o foram no Império Grego. À medida que o sistema romano começou a desenvolver alguma formalidade e alguma estrutura, os romanos exibiram uma “relutância em apoiar esforços [artísticos] indevidamente & # 34 (Corbeill, 2001, p. 266). Em vez disso, a maioria dos esforços educacionais foi direcionada para a construção de habilidades práticas, de modo que o ensino de matemática e ciências passou a ser priorizado em relação à música e outras artes (Corbeill, 2001).


Educação no Império Romano - História

Existem planos de aula, videoclipes (Requer o Real Player gratuito.) E recursos interativos, como o jogo Emperor of Rome, Who Are You? Questionário, Biblioteca Virtual e Linha do Tempo. Todos eles mostram algumas das pessoas, lugares e eventos mais intrigantes e historicamente significativos da Roma do primeiro século. Como parte disso, os alunos estudam história mundial, estudos sociais, geografia, ciências, matemática, artes da comunicação, religião, sociologia, estudos comportamentais, eventos atuais, mitologia, economia, teatro e design de engenharia nas séries 6-12.

O foco desta lição é que os alunos entendam o estilo de vida romano - o que eles vestiam, comiam e faziam para se divertir? Onde eles moraram, trabalharam e relaxaram? Quais eram os costumes e tradições comuns, crenças religiosas e cultura?

Nesta lição, os alunos discutirão os méritos da regra da hereditariedade e alguns dos problemas de escolher um líder imposto a um país.

Os alunos examinarão vários aspectos da religião na Roma antiga, incluindo o papel da mitologia, politeísmo versus monoteísmo, o tratamento de judeus e cristãos e a disseminação do cristianismo.

Nesta lição, os alunos irão comparar um mapa do Império Romano em 44 AC com um do Império Romano em 116 DC. Usando esses dois mapas como referência, os alunos usarão habilidades de leitura crítica para aprender sobre a expansão do Império Romano durante aquele período.

Os alunos produzirão um documentário em sala de aula sobre importantes figuras históricas do Império Romano, mostrando quando cada uma dessas pessoas viveu e seu impacto / contribuições para o império.

Esta lição enfoca a violência extrema que permeou a sociedade romana e como essa violência pode ter sido atribuída à queda do Império Romano.

Os alunos aprenderão sobre arquitetura romana, tecnologia e medicina tornando-se professores por um dia nesta lição.

Nesta lição, os alunos examinarão as várias classes sociais e aprenderão sobre o papel crítico que escravos, homens livres e plebeus desempenharam nas operações do dia-a-dia do Império Romano.


Agripina, a Jovem: Primeira Imperatriz Não Oficial do Império Romano

Uma grippina, a jovem, foi a primeira imperatriz do Império Romano, mas quase nenhuma fonte moderna se lembra dela como tal. Na verdade, ela nem sempre é lembrada. Ao contrário de seu antecessor, a esposa de Augusto, Lívia, ela saiu da história. Onde ela deixou uma marca, foi apenas como a última esposa de Cláudio e mãe de Nero. Mas Agripina era muito mais do que simplesmente a consorte e mãe dos homens. Ela era uma mulher pública e poderosa por seus próprios méritos, como fica abundantemente claro nas fontes antigas que registram sua vida, que expressam horror sem limites por sua recusa em permanecer em seu lugar feminino apropriado. A vida de Agripina, a Jovem, é caracterizada por sua recusa arrogante em aderir a esses padrões aceitos de feminilidade e assumir para si o poder declarado que ela achava que merecia.

Elenco de Agripina, a Jovem, em reflexão. Museu Pushkin. Imagem © Shakko CC-A-3.0.

Os romanos sempre foram muito claros sobre o lugar correto das mulheres. Na lei romana, as mulheres eram tratadas como menores e recebiam tutores do sexo masculino para cuidar delas. As mulheres eram proibidas de ocupar cargos e posições de poder e não tinham acesso oficialmente à vida pública. No entanto, Agripina recusou-se a cumprir esses padrões.

Agripina teve uma vida agitada. Ela era a bisneta de Augusto por meio de sua mãe e seu pai foi adotado por Tibério. Foi seu irmão, Gaius, também conhecido como Calígula, que sucedeu Tibério no final & # 8212 todos os outros morreram jovens & # 8212 e Agripina e suas duas irmãs foram muito honradas durante os primeiros anos de seu reinado. Suas honras não pareciam ser suficientes, no entanto, e Agripina, sua irmã e seus maridos foram exilados por conspirar contra Calígula dois anos depois de seu reinado. Agripina foi enviada para uma pequena ilha no Mar Tirreno, privada de seus direitos, propriedade e acesso a seu filho, para definhar pelo resto de sua vida & # 8212 até que Calígula foi assassinado dois anos depois e seu tio Cláudio assumiu o trono , perdoou os conspiradores anteriores e os devolveu a Roma.

Nesse ponto, muitos provavelmente teriam agradecido a sorte e vivido uma vida tranquila e luxuosa como sobrinha do imperador, mas Agripina nunca quis uma vida tranquila e acreditava inteiramente em seu direito de governar e no direito de seu filho de suceder Cláudio. A essa altura, eles eram as únicas duas pessoas que restavam vivas da linhagem de Augusto e Agripina, portanto, via o trono imperial como seu direito de nascença. Então ela voltou sua atenção para Cláudio. Demorou alguns anos e outro casamento antes que Agripina estivesse em posição de se mudar, mas quando a esposa de Cláudio, Messalina, foi executada por traição, Agripina usou sua posição de sobrinha para sentar em seu colo e oferecer seu ombro para chorar. Não demorou muito para que Cláudio mudasse as leis do incesto para que pudesse se casar legalmente com a filha de seu irmão.

É seu comportamento como esposa de Cláudio que torna Agripina tão extraordinária. Ao contrário de Lívia, Agripina não usava a influência privada e feminina sobre o marido para fazer as coisas, ela agia por conta própria e sentava-se com ele em público como parceira igual para governar. Ela até fundou uma cidade no local de seu nascimento na Alemanha e deu o seu nome a ela: Colonia Claudia Ara Agrippinensium. Hoje a conhecemos como a cidade de Colônia. Ela horrorizou a elite romana masculina com a ousadia de seu governo e os ignorou, a menos que pudesse fazer uso deles.

Agripina também era incrivelmente inteligente, então ela não se esqueceu inteiramente de como a influência feminina também poderia ser eficaz. Dentro de seu casamento, ela persuadiu seu marido a adotar seu filho de seu primeiro casamento, ele assumiu o nome de Nero nesta época, e então convenceu Claudius a fazer de Nero seu herdeiro principal sobre seu filho mais jovem e biológico, Britannicus. Pouco depois da adoção, Cláudio morreu em meio a fortes rumores de que Agripina o havia envenenado.

Moeda de 54 CE representando Nero e Agrippina como iguais Imagem © Classical Numismatic Group, Inc. CC-BY-SA-3.0 ou CC BY-SA 2.5 via Wikimedia Commons.

Certamente, a morte de Cláudio não foi nada além de um benefício para Agripina. Como esposa do imperador, ela atuou como sua parceira, mas sempre foi a parceira júnior. Nero tinha apenas 17 anos quando subiu ao trono e, portanto, ela era efetivamente sua regente, colocando-a como parceira sênior. Que Agripina foi igual a Nero em poder por muitos anos é evidente na iconografia de suas moedas e frisos. Os rostos de ambos estão representados em moedas e, em várias delas, estão frente a frente, com cabeças de igual tamanho e igual importância. Em uma escultura notável, Agripina é retratada como a personificação da Roma fértil, coroando seu filho.

Friso de Agripina como Roma coroando Nero de Afrodisias. Datado de 54-59 CE. Foto de Carlos Delgado CC-BY-SA.

O poder de Agripina sobre o império por meio de seu filho durou vários anos, e são os melhores anos do reinado de Nero. Mas tal arranjo não poderia durar para sempre. À medida que Nero crescia e passava a entender sua posição como imperador, Agripina também entendia como era limitada como mulher no mundo romano. No final, seu poder só foi eficaz quando apoiado por homens. Quando seu filho retirou seu apoio, rebelando-se contra sua mãe, o Senado e o povo de Roma logo o seguiram. Agripina foi forçada, muito contra sua vontade, a uma aposentadoria tranquila.

A aposentadoria silenciosa não combinava com Agripina e ela nunca a aceitou. Ela agitou contra Nero constantemente, criando facções de senadores ainda leais a ela e tentando usar Britannicus como uma ameaça contra ele. Eventualmente, Nero decidiu matá-la, porque como imperador ele poderia. Suetônio afirma que Nero tentou uma série de esquemas divertidos e elaborados para matá-la, incluindo um telhado que desabou em seu quarto e um barco que desabou que iria jogá-la no mar e afogá-la. Infelizmente para Nero, Agripina era astuta e excelente nadadora, por isso foi forçado a recorrer a medidas moderadas: enviar um soldado para esfaqueá-la.

Agripina foi assassinada fora de Roma, cremada e enterrada em uma sepultura sem identificação, sem cerimônia. Ela nunca recebeu um funeral ou honras de estado e Nero fez o possível para fingir que ela nunca existiu durante os anos restantes de seu reinado.

A ignomínia de sua queda lenta do poder e o silêncio em torno de sua morte significava que era fácil varrê-la para fora da história. Os homens que escreveram essas histórias de Roma ficaram felizes em fingir que uma mulher nunca os governou. Mas por quase dez anos, Agripina governou extraoficialmente o Império Romano como parceira de seu marido e filho. Ela foi saudada como Augusta e era imperatriz em tudo, exceto no nome. Ela lutou e transgrediu os limites de seu sexo mais do que qualquer outra mulher do mundo imperial romano. Seu exemplo fascinante merece ser lembrado mais do que simplesmente a mãe de Nero.

Dra. Emma Southon está financiando coletivamente um livro sobre Agripina, intitulado Agripina: Imperatriz, Exilada, Traficante, Prostituta. Saiba mais aqui.


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