Existem informações sobre estatísticas da qualidade do tratamento de escravos nos EUA pré-abolição?

Existem informações sobre estatísticas da qualidade do tratamento de escravos nos EUA pré-abolição?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nos EUA, antes da abolição da escravidão, é fácil conceituar que diferentes proprietários de escravos tratavam seus escravos de maneira diferente. Pode ter havido sádicos que torturaram seus escravos, e pode ter havido aqueles que foram gentis com eles e os consideraram quase uma família. E provavelmente muitos entre os dois extremos que se preocupavam apenas com o lucro.

Porém, há alguma informação sobre sua distribuição estatística? Cerca de quanto por cento foram excessivamente brutais com seus escravos, e cerca de quanto por cento estavam tratando seus escravos com humanidade?

Por favor, sem opiniões gerais ou discursos de motivação política. Estou interessado apenas em fontes sérias. A resposta perfeita citaria pesquisas ou estatísticas ou, se tais informações não existissem, fontes contemporâneas a partir das quais uma aproximação poderia ser inferida com segurança.


Principais fatos sobre imigrantes negros nos EUA

Os Estados Unidos há muito têm uma população negra considerável por causa do comércio transatlântico de escravos que começou no século XVI. Mas uma significativa migração voluntária de negros é um desenvolvimento relativamente novo - e que aumentou rapidamente nas últimas duas décadas. Aqui está um olhar mais atento sobre a pequena, mas crescente, população de imigrantes negros nos EUA:

1 A população de imigrantes negros quintuplicou desde 1980. Havia 4,2 milhões de imigrantes negros vivendo nos EUA em 2016, contra apenas 816.000 em 1980, de acordo com uma análise do Pew Research Center dos dados do U.S. Census Bureau. Só desde 2000, o número de imigrantes negros que vivem no país aumentou 71%. Agora, cerca de um em cada dez negros (9%) que vivem nos EUA são nascidos no estrangeiro, de acordo com dados da American Community Survey de 2016, acima dos 3% em 1980. (Os imigrantes representam 10% da população negra em março de 2016 Pesquisa da População Atual.)

2 Muito do recente crescimento da população negra nascida no exterior foi alimentado pela migração africana. Entre 2000 e 2016, a população de imigrantes negros africanos mais do que dobrou, de 574.000 para 1,6 milhão. Os africanos agora representam 39% da população total de negros nascidos no exterior, ante 24% em 2000. Ainda assim, cerca de metade de todos os negros nascidos no exterior que viviam nos Estados Unidos em 2016 (49%) eram do Caribe, com Jamaica e Haiti sendo os maiores países de origem.

3 Quando comparados com outros grupos de imigrantes, os negros têm maior probabilidade de ser cidadãos dos Estados Unidos ou de serem falantes de inglês com proficiência. Aproximadamente seis em cada dez negros nascidos no exterior (58%) são cidadãos dos EUA, em comparação com 49% dos imigrantes em geral. E, dado que muitos imigrantes negros são de países de língua inglesa, os imigrantes negros com 5 anos ou mais também têm maior probabilidade do que a população imigrante geral de serem falantes proficientes em inglês (74% contra 51%).

4 Havia 619.000 imigrantes negros não autorizados morando nos EUA em 2015, respondendo por 15% dos negros nascidos no exterior, de acordo com estimativas do Pew Research Center. Em comparação, 24% da população imigrante geral não é autorizada.

5 No geral, os imigrantes negros (28%) são um pouco menos propensos do que a população geral dos EUA (31%) a ter um diploma universitário ou mais, mas os imigrantes negros da África têm maior probabilidade do que os americanos em geral de ter diploma universitário ou superior. Mas o nível de escolaridade varia muito de acordo com o país de origem. Por exemplo, 59% dos negros nascidos no exterior da Nigéria têm bacharelado & # 8217s ou diploma avançado - uma parcela que é quase o dobro da população geral. Em comparação, apenas 10% dos imigrantes negros da Somália receberam pelo menos um diploma de bacharel.


Escravidão nos Estados Unidos

O mercado de escravos em Atlanta, Geórgia, 1864. Biblioteca do Congresso

Quando os europeus colonizaram o continente norte-americano pela primeira vez, as terras eram vastas, o trabalho era árduo e havia uma grande escassez de mão-de-obra. Os servos de títulos brancos, pagando sua passagem através do oceano da Europa por meio de trabalho contratado, amenizaram, mas não resolveram o problema. As tensões entre colonos e ex-servos contratados aumentaram a pressão para encontrar uma nova fonte de trabalho. No início do século XVII, um navio holandês carregado de escravos africanos apresentou uma solução - e ainda assim, paradoxalmente, um novo problema - para o Novo Mundo. Os escravos provaram ser econômicos em grandes fazendas onde colheitas de dinheiro intensivas em mão-de-obra, como tabaco, açúcar e arroz, podiam ser cultivadas.

No final da Revolução Americana, a escravidão se tornou amplamente não lucrativa no Norte e estava morrendo lentamente. Mesmo no Sul, a instituição estava se tornando menos útil para os agricultores, à medida que os preços do tabaco flutuavam e começavam a cair. Devido ao declínio do mercado de tabaco nas décadas de 1760 e 1770, muitos fazendeiros mudaram da produção de tabaco para o trigo, o que exigia menos trabalho, resultando em excedentes de escravos. No entanto, em 1793, o nortista Eli Whitney inventou o descaroçador de algodão. Esse dispositivo possibilitou às fábricas têxteis usar o tipo de algodão mais facilmente cultivado no sul do sul. A invenção do descaroçador de algodão trouxe consigo um robusto comércio interno de escravos. À medida que o sul do sul se tornava mais estabelecido na produção de algodão, a região exigia mais mão-de-obra escrava, que recebiam dos proprietários de escravos do sul, procurando descarregar seu excedente de escravos. Em 1808, os Estados Unidos proibiram o comércio internacional de escravos (importação de escravos), o que apenas aumentou a demanda por escravos comercializados internamente. No Alto Sul, a safra comercial mais lucrativa não era um produto agrícola, mas a venda de vidas humanas. Embora alguns sulistas não possuíssem escravos, em 1860 a "instituição peculiar" do Sul estava inextricavelmente ligada à economia e à sociedade da região.

Divididos entre os benefícios econômicos da escravidão e as questões morais e constitucionais que ela levantava, os sulistas brancos tornaram-se cada vez mais defensivos da instituição. Eles argumentaram que os negros, como as crianças, eram incapazes de cuidar de si mesmos e que a escravidão era uma instituição benevolente que os mantinha alimentados, vestidos e ocupados, e os expunha ao cristianismo. A maioria dos nortistas não duvidava de que os negros eram inferiores aos brancos, mas duvidavam da benevolência da escravidão. As vozes dos abolicionistas do Norte, como o editor e editor de Boston William Lloyd Garrison, tornaram-se cada vez mais violentas. Negros instruídos, como o escravo fugitivo Frederick Douglass, escreveram ataques eloqüentes e sinceros à instituição e falaram nos circuitos abolicionistas sobre sua experiência na escravidão.

Os defensores da antiescravidão organizaram a Ferrovia Subterrânea para ajudar os escravos a fugir para o norte em busca da liberdade. Embora ficcionalizado, o romance imensamente popular de Harriet Beecher Stowe de 1852 Cabine do tio Tom abriu os olhos do norte para alguns dos horrores da escravidão e refutou o mito do sul de que os negros eram felizes como escravos.

Na realidade, o tratamento dado aos escravos variava de brando e paternalista a cruel e sádico. Maridos, esposas e filhos eram freqüentemente vendidos uns aos outros e a punição por chicotadas não era incomum. Em 1857, a Suprema Corte dos Estados Unidos na decisão Dred Scott v. Sandford determinou que todos os negros, livres ou escravos, não tinham direito à cidadania e, portanto, não podiam processar na Justiça Federal. A Suprema Corte levou sua decisão um passo adiante ao considerar que o Congresso havia de fato excedido sua autoridade no Compromisso de Missouri anterior porque não tinha poder para proibir ou abolir a escravidão nos territórios. A Suprema Corte também decidiu que a soberania popular, onde novos territórios podiam votar para entrar na união como um estado livre ou escravista, carecia de legitimidade constitucional. Assim, os escravos não tinham meios legais de protestar contra seu tratamento. Devido à decisão de Dred Scott, o ataque de John Brown em Harper’s Ferry e outras revoltas anteriores de escravos, os sulistas temiam a insurreição servil acima de tudo, mas isso era raro. Em vez disso, como uma forma de resistência, os escravos fingiam estar doentes, organizavam desacelerações, sabotavam máquinas agrícolas e às vezes cometiam incêndio criminoso ou assassinato. Fugir por curtos períodos de tempo era comum.

Os escravos trabalham nas ilhas do mar, na Carolina do Sul. Biblioteca do Congresso

A eclosão da Guerra Civil mudou para sempre o futuro da nação americana e talvez mais notavelmente o futuro dos americanos mantidos em cativeiro. A guerra começou como uma luta para preservar a União, não uma luta para libertar os escravos, mas à medida que a guerra se arrastava, tornou-se cada vez mais claro para o presidente Abraham Lincoln que a melhor maneira de forçar os estados separados à submissão era minar sua oferta de trabalho e economia motor que sustentava o sul - a escravidão. Muitos escravos fugiram para o Norte nos primeiros anos da guerra, e vários generais da União estabeleceram políticas de contrabando nas terras do sul que conquistaram. O Congresso aprovou leis que permitem a apreensão de escravos de rebeldes do sul, já que as regras da guerra permitem a apreensão de propriedades e os Estados Unidos consideram a propriedade dos escravos. Em 22 de setembro de 1862, após a vitória estratégica da União em Antietam, o presidente Abraham Lincoln apresentou a Proclamação de Emancipação Preliminar.

Esse documento decretava que, pelo poder das Forças Armadas dos Estados Unidos, todos os escravos nos estados que ainda estivessem em rebelião cem dias após 1º de janeiro de 1863 seriam "daqui em diante e para sempre livres". Além disso, Lincoln estabeleceu uma instituição por meio da qual negros livres podiam ingressar no Exército dos EUA, um nível de integração sem precedentes na época. As tropas coloridas dos Estados Unidos (USCT) serviram em muitos campos de batalha, ganharam várias medalhas de honra e garantiram a vitória da União na guerra.

Em 6 de dezembro de 1865, oito meses após o fim da Guerra Civil, os Estados Unidos adotaram a 13ª Emenda à Constituição, que tornava ilegal a prática da escravidão.


Existem informações sobre estatísticas da qualidade do tratamento de escravos nos EUA pré-abolição? - História

Nota do editor:

O recente tiroteio em uma escola em Parkland, Flórida, mais uma vez levantou a questão da conexão entre doença mental e violência em massa. Mas, se você sofre de uma doença mental nos Estados Unidos, pode se ver atirado em um sistema confuso e muitas vezes contraditório de médicos, clínicas, instituições, atendimento domiciliar e regimes de medicamentos que dificilmente é um sistema. Este mês, o historiador Zeb Larson traça como nossa resposta aos doentes mentais foi moldada pela fé de que essa doença pode ser curada e pelo desejo de lidar com os doentes mentais da forma mais barata possível.

Uma cena familiar se repete continuamente na vida pública americana no século XXI. Na sequência de um tiroteio em massa como o de Parkland, Flórida, comentaristas, especialistas e políticos se reúnem para falar sobre o sistema de saúde mental falido do país e sugerir sua conexão com a violência.

Nikolas Cruz - o suspeito atirador da Escola Secundária Marjory Stoneman Douglas em Parkland, Flórida - sendo preso (à esquerda). Um gráfico que representa as mortes por disparos em massa nos EUA de 1982 a 2016 (direita).

Suas soluções, no entanto, são poucas para nenhuma. Ainda está sendo investigado se a doença mental de Nikolas Cruz foi um fator no tiroteio, mas a facilidade com que falamos sobre um sistema de saúde mental defeituoso é justaposta a uma escassez de soluções concretas.

Esse padrão levanta a questão de saber se o sistema americano de saúde mental está de fato falido. As métricas que temos não pintam um quadro encorajador.

O Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos Estados Unidos relata que um em cada cinco americanos teve problemas de saúde mental e um em cada dez jovens sofreu uma grande depressão.

Os efeitos da doença mental na qualidade de vida e nos resultados de saúde são significativos. Indivíduos com doenças mentais graves, como esquizofrenia, transtorno depressivo maior ou transtorno bipolar (cerca de quatro por cento da população) vivem em média 25 anos menos do que outros americanos. Até um terço dos indivíduos com um diagnóstico sério não recebe nenhum tratamento consistente.

Os doentes mentais têm muito mais probabilidade de serem vítimas de crimes violentos do que os perpetradores. Apenas 3-5% dos crimes violentos podem estar ligados de alguma forma à doença mental de uma pessoa, e as pessoas com doenças mentais têm dez vezes mais probabilidade de serem vítimas de violência do que o público em geral.

E embora a relação entre doença mental e pobreza seja complicada, ter uma doença mental grave aumenta a probabilidade de viver na pobreza. De acordo com algumas estimativas, um quarto dos americanos desabrigados tem doenças mentais graves.

Darren Rainey, que sofria de esquizofrenia, morreu em 2012 de queimaduras em mais de noventa por cento de seu corpo depois que os guardas da prisão o trancaram em um chuveiro por duas horas com água a 180 ° F (esquerda). Um gráfico e gráfico mostrando a porcentagem de presidiários com e sem problemas de saúde mental nas prisões estaduais em 2006 (à direita).

Mais preocupante, talvez, seja a criminalização das doenças mentais nos Estados Unidos. Pelo menos um quinto de todos os prisioneiros nos Estados Unidos têm algum tipo de doença mental, e entre 25 e 40 por cento dos doentes mentais serão encarcerados em algum momento de suas vidas.

Um estudo da Human Rights Watch revelou que os guardas prisionais abusam rotineiramente de prisioneiros com doenças mentais. Darren Rainey, um prisioneiro com problemas mentais na Instituição Correcional de Dade, na Flórida, foi fervido até a morte em um chuveiro depois de ser trancado nele por mais de duas horas por guardas da prisão.

Mais são mandados para a prisão em parte porque há menos instalações de saúde mental disponíveis. O desaparecimento de hospitais psiquiátricos e asilos faz parte da tendência de longo prazo de "desinstitucionalização". Mas cadeias e prisões tomaram seu lugar. Hoje, as maiores instalações de saúde mental dos Estados Unidos são a Cadeia do Condado de Cook, a Cadeia do Condado de Los Angeles e a Ilha Rikers.

A entrada para a Cadeia do Condado de Cook em Chicago, IL (à esquerda). A Cadeia do Condado de Angeles no centro de Los Angeles, CA (centro). Uma vista aérea do complexo prisional de Rikers Island na cidade de Nova York (à direita).

Então, como chegamos ao ponto em que a doença mental frequentemente não é tratada ou é criminalizada?

Ativistas, defensores e profissionais gostam de colocar a culpa em Ronald Reagan, particularmente em seu Omnibus Budget Reconciliation Bill de 1981, que aumentou os gastos com defesa enquanto cortava programas domésticos. Um dos cortes foi no financiamento federal para centros de saúde mental comunitários estaduais (CMHCs).

No entanto, atribuir o estado atual do sistema apenas a Reagan ignoraria os padrões prevalecentes no atendimento à saúde mental que vieram antes dele. Três impulsos há muito moldam a abordagem americana ao tratamento de saúde mental.

Uma delas é a crença otimista em soluções rápidas para doenças mentais para evitar o cuidado de longo prazo, variando de medicamentos psicotrópicos à eugenia. A segunda é uma determinação mais pessimista de fazer o sistema funcionar da forma mais barata possível, muitas vezes transferindo os custos para outra pessoa e mantendo-os longe da vista do público. Por último, está a suposição de que as pessoas com doenças mentais não merecem caridade, seja por causa de defeitos genéticos ou porque deveriam ser curáveis ​​e, portanto, não deveriam estar sob cuidados de longo prazo.

Na verdade, a assistência à saúde mental ocupa um lugar paradoxal na história do bem-estar social nos Estados Unidos, onde a ajuda é socialmente aceita apenas para os "necessitados merecedores". Pessoas com doenças mentais raramente se encaixam nesse molde. Às vezes, comportamentos considerados socialmente aberrantes eram classificados como doença mental (a American Psychiatric Association designava a homossexualidade como uma doença mental até 1973).

O Nascimento do Asilo e do Hospital

O século XIX viu o crescimento de algo como um sistema de asilo organizado nos Estados Unidos. Os asilos em si não eram novidade. O Hospital Psiquiátrico Bethlem Royal de Londres, mais conhecido como Bedlam, foi fundado em 1247. Nos Estados Unidos, no entanto, a criação desses asilos demorou, em parte porque seu custo foi transferido para os governos estaduais, que hesitaram em aceitar o encargo financeiro de essas instituições. Conseqüentemente, as prisões locais freqüentemente abrigavam indivíduos doentes onde nenhuma alternativa local estava disponível.

No início do século 19, os pacientes asilares eram chamados de casos “agudos”, cujos sintomas surgiram repentinamente e os médicos esperavam poder curar. Pacientes considerados portadores “crônicos” eram atendidos em suas comunidades.

Os chamados pacientes crônicos abrangiam uma ampla gama de pessoas: aqueles que sofriam de estágios avançados de neurossífilis, pessoas com epilepsia, demência, doença de Alzheimer e até alcoolismo.

O número de pacientes idosos que precisam de assistência e tratamento aumentou junto com o aumento da expectativa de vida durante o século XIX. À medida que as instituições do condado ficavam lotadas, as autoridades transferiam tantos pacientes quanto podiam para novas instituições administradas pelo estado a fim de reduzir seus próprios encargos financeiros.

O Hospital Estadual de Oregon para Insanos foi inaugurado em 1883 e é um dos mais antigos hospitais em operação contínua na Costa Oeste (canto superior esquerdo). O Hospital Estadual de Oregon foi tanto o cenário para o romance (1962) quanto o local de filmagem (1975) de Ken Kesey Um Voou Sobre o Ninho do Cuco (canto superior direito). A população de pacientes no Eastern Oregon State Hospital triplicou nos primeiros quinze anos (canto inferior esquerdo). Construído para aliviar a superlotação no Oregon State Hospital, o Eastern Oregon State Hospital em Pendleton se tornou rapidamente superpovoado (canto inferior direito).

A história do Oregon State Hospital é típica. Ele abrigava uma população de 412 em 1880, expandiu para quase 1.200 em 1898 e, em 1913, abriu um segundo hospital estadual para abrigar uma população de pacientes que mais que quadruplicou desde 1880.

A maioria dos outros estados enfrentou circunstâncias semelhantes. Alguns construíram uma série de instituições menores em diferentes condados, enquanto outros concentraram suas populações em algumas poucas instituições grandes. Mas o resultado final foi o mesmo: os hospitais proliferaram e cresceram. A população de pacientes internados em Nova York (que, com certeza, tinha proporções descomunais) era de 33.124 em 1915 em 1930, era de 47.775.

À medida que a população institucionalizada crescia, o tratamento dos doentes mentais evoluía. Os médicos ao longo do século 19 colocaram suas esperanças no que eles chamaram de “tratamento moral”, a reabilitação por meio da exposição a hábitos “normais”. Em muitos casos, esses hábitos incluíam o trabalho. A maioria das instituições era ligada a fazendas, em parte para fornecer comida para as pessoas que viviam ali, mas também para fornecer trabalho “restaurador”. Outros fizeram workshops.

Há, na melhor das hipóteses, evidências contraditórias sobre a eficácia de tais tratamentos, embora os defensores afirmem altas taxas de recuperação para pacientes tratados em asilos. Em qualquer caso, o tratamento moral sempre foi destinado aos casos agudos, por isso saiu de moda sob a pressão da população cada vez maior nos hospitais.

Os pacientes realizavam tarefas manuais, como fazer sapatos no Willard Asylum for the Insane em Nova York (à esquerda). Pacientes do sexo feminino que trabalham na agricultura em um estabelecimento de saúde mental (à direita).

Combinado com a mudança nos dados demográficos dos pacientes, os hospitais estavam cada vez mais servindo como instituições de custódia. Os médicos que trabalham com pacientes que sofrem de demência ou neurossífilis em estágio avançado não podiam esperar que aqueles sob seus cuidados melhorassem. O papel dos profissionais médicos mudou da terapia para o cuidado.

Prevenção: eugenia como uma “cura” para doenças mentais

Descontentes com a ideia de serem meros zeladores, os psiquiatras começaram a trabalhar em busca de curas e técnicas preventivas no final do século XIX e início do século XX. A manifestação mais evidente foi o crescimento da eugenia e da esterilização forçada. Essas “curas” visavam populações específicas, como imigrantes, pessoas de cor, os pobres, mães solteiras e deficientes.

Os asilos do sul na era Jim Crow eram segregados e os para afro-americanos recebiam muito menos financiamento e, portanto, sofriam de superlotação crônica, abusos e condições geralmente deploráveis. Uma comissão investigativa em 1909 considerou o Montevue Asylum, em Maryland, uma das piores instalações do estado. Os pacientes ali dormiam em pisos com o mínimo de roupa de cama (esquerda), frequentemente ficavam acorrentados (centro) e tinham pouco espaço durante o dia (direita).

Embora expressando algumas reservas sobre quem estava recebendo tratamento eugênico, muitos psiquiatras o apoiaram com entusiasmo. Enquanto os médicos permaneceram céticos sobre a possibilidade de curar pessoas com doenças mentais graves e persistentes, preveni-la por meio da eugenia prometia resolver o problema para as gerações futuras.

Em 1896, Connecticut se tornou o primeiro estado a proibir o casamento de epilépticos, imbecis e débeis mentais. Em 1907, foi também o primeiro a exigir a esterilização de um indivíduo, após recomendação de um conselho de especialistas. No final das contas, 33 estados adotaram estatutos de esterilização, embora alguns estados realizassem um número desproporcional deles, com a Califórnia sozinha respondendo por um terço dessas operações. No final das contas, mais de 65.000 pessoas com doenças mentais foram esterilizadas.

Um mapa de 1929 dos estados que implementaram a legislação de esterilização (à esquerda). Carrie Buck e sua mãe Emma Buck na Virginia Colony for Epileptics and Feebleminded em 1924 (à direita). Emma foi cometida após acusações de imoralidade, prostituição e sífilis. Sua filha foi internada depois de engravidar aos dezessete anos, como resultado de um estupro.

Embora agora saibamos que essas esterilizações não evitam doenças mentais, os tribunais apoiaram os programas. No Buck v Bell, O juiz da Suprema Corte Oliver Wendell Holmes Jr. argumentou que as esterilizações não violam os direitos das pessoas, concluindo que "três gerações de imbecis são suficientes."

Após a Segunda Guerra Mundial, revelações sobre crimes de guerra nazistas tornaram muitos cidadãos contra tais procedimentos, mas os procedimentos persistiram em alguns lugares até o final do século XX, afetando desproporcionalmente as minorias raciais. Em Oregon, por exemplo, o Conselho de Proteção Social realizou sua última esterilização cirúrgica em 1981 e foi dissolvido dois anos depois.

Um protesto contra as esterilizações forçadas na Carolina do Norte por volta de 1971 (à esquerda). Um marco histórico em Raleigh, NC em relação às 7.600 pessoas esterilizadas naquele estado (direita).

Da prevenção ao tratamento

No início do século 20, alguns médicos queriam experimentar novos tratamentos para doenças mentais, em vez de medidas preventivas. Eles se concentraram no corpo em vez de estilo de vida ou psique. Na tentativa de encontrar as origens fisiológicas das doenças, os psiquiatras esperavam poder tratar a esquizofrenia, a depressão maníaca e outras doenças.

A eletroconvulsoterapia (ECT), que induz convulsões em pessoas por meio de uma série de choques elétricos, tornou-se um dos tratamentos mais famosos e ainda tem uso limitado hoje. A ECT permanece controversa, principalmente por causa de seu uso em indivíduos que não consentem e seus efeitos colaterais.

Mas os dados clínicos indicam que pode ser eficaz na mitigação ou eliminação dos sintomas por longos períodos de tempo. O mesmo não pode ser dito para outros tratamentos para esquizofrenia e transtorno bipolar que surgiram na década de 1920.

Partindo do sucesso da terapia da malária na cura da sífilis (que envolvia a exposição deliberada dos pacientes à malária), o terapeuta austríaco Manfred Sakel introduziu a terapia de choque com insulina em 1927 como uma cura para a esquizofrenia. Ele injetou doses sucessivamente maiores de insulina nos pacientes, muitas vezes a ponto de induzir o coma, depois os reviveu com glicose e repetiu o procedimento. Os pacientes mais afortunados emergiam disso com um ganho de peso considerável, os menos afortunados com danos cerebrais permanentes ou um estado comatoso persistente.

Uma enfermeira administrando glicose a um paciente recebendo Insulin Shock Therapy em um hospital de Essex, Inglaterra, em 1943 (esquerda). Uma imagem de dentes removidos de Henry Cotton's O Delinquente Defeituoso e Insano (1921) (direita).

Como a profissão psiquiátrica ainda era relativamente pequena e a burocracia em torno da assistência à saúde mental estava concentrada principalmente nos hospitais, os médicos individuais muitas vezes podiam fazer experiências para ver o que funcionava.

Henry Cotton, um médico do New Jersey State Hospital de 1907 a 1930, por exemplo, acreditava que a doença mental era o produto de infecções não tratadas no corpo: ele removia dentes, amígdalas, baços e ovários dos pacientes para tentar melhorar seus sintomas . A mortalidade para esses procedimentos foi de 30 a 45 por cento.

Talvez o exemplo mais extremo de tratamento físico seja a lobotomização. Desenvolvido por Antonio Egas Moniz, os médicos cortaram as conexões entre o córtex pré-frontal e o resto do cérebro, perfurando o crânio ou inserindo um instrumento próximo ao olho de uma pessoa. Cerca de 40.000 lobotomias foram realizadas nos Estados Unidos. Alguns indivíduos se recuperaram ou apresentaram melhora, mas a maioria apresentou declínios cognitivos e emocionais, enquanto outros tornaram-se incapazes de cuidar de si mesmos ou morreram.

Nenhum desses tratamentos deteve o crescimento alarmante da população de pacientes nas instituições estaduais. No caso da terapia com insulina ou das cirurgias do Dr. Cotton, podemos ver agora que não havia conexão entre o tratamento e a doença mental. Esses tratamentos simplesmente traumatizaram os pacientes ou infligiram danos físicos duradouros.

Pacientes vs. Orçamentos

A Grande Depressão colocou ainda mais pressão sobre essas instituições e os hospitais tornaram-se perigosamente superlotados. Os estados reduziram as dotações para seus principais hospitais estaduais, enquanto os condados começaram a enviar ainda mais pessoas às instituições estaduais. Os gastos com atendimento ao paciente variaram amplamente em todo o país. Em 1931, Nova York gastou $ 392 per capita em manutenção hospitalar, Massachusetts $ 366, Oregon $ 201 e Mississippi apenas $ 172.

Nessas condições, a qualidade do atendimento se deteriorou. Por exemplo, o Hospital Creedmoor em Nova York ganhou as manchetes em 1943, após um surto de disenteria amebiana entre pacientes. Em Salem, Oregon, um paciente acidentalmente colocou veneno de rato nos ovos mexidos em 1942, matando 47 pessoas e deixando centenas de adoecer - um exemplo doloroso de como o hospital era administrado de maneira descuidada.

Em 1948, o jornalista Albert Deutsch lançou um livro chamado A vergonha dos estados no qual ele catalogou vários abusos que testemunhou em hospitais estaduais: superlotação, espancamentos e quase ausência de terapia de reabilitação.

O filme The Snake Pit (1948) deu vida a essas condições, mostrando os diferentes níveis de um hospital, incluindo o “fosso da cobra”, onde os pacientes considerados sem recuperação eram abandonados em uma cela acolchoada.

O jornalista Albert Deutsch publicou um catálogo de abusos em hospitais estaduais em 1948 (à esquerda). Uma das imagens do Deutsch's A vergonha dos estados de uma sala de estar superlotada em um asilo de Manhattan (centro). O filme de 1948 The Snake Pit descreveu uma história semi-autobiográfica de uma mulher em um asilo de loucos que não conseguia se lembrar como ela chegou lá (à direita).

Tal atenção, junto com a Segunda Guerra Mundial, mobilizou o apoio público para reformas nos cuidados de saúde mental. O grande número de soldados em potencial rejeitados para o serviço por motivos psiquiátricos - 1,75 milhão - chocou o público. Então, o grande número de baixas psicológicas entre os homens, muitos dos quais sofriam do que hoje chamaríamos de Transtorno de Estresse Pós-Traumático, também sugeria que o estresse ambiental poderia contribuir para problemas psicológicos.


Escravidão na Geórgia colonial

Harvey H. Jackson e Phinizy Spalding, eds., Quarenta anos de diversidade: ensaios sobre a Geórgia colonial (Athens: University of Georgia Press, 1984).

Julia Floyd Smith, Escravidão e cultura do arroz em Low Country Georgia, 1750-1860 (Knoxville: University of Tennessee Press, 1985).

Darold D. Wax, "'New Negroes Are Always in Demand': The Slave Trade in E18th-Century Georgia," Georgia Historical Quarterly 68 (verão de 1984).

Betty Wood, Escravidão na Geórgia Colonial, 1730-1775 (Athens: University of Georgia Press, 1984).

Betty Wood, "Thomas Stephens e a Introdução da Escravidão Negra na Geórgia", Georgia Historical Quarterly 58 (primavera de 1974).

Betty Wood e Ralph Gray, "The Transition from Indentured to Involuntary Servitude in Colonial Georgia", Explorações na História Econômica 13, não. 4 (1976).


O subfinanciamento e o escopo limitado das agências de combate à discriminação perpetuam a desigualdade

Na década de 1960, ativistas negros garantiram uma legislação de direitos civis histórica que criou novas agências federais encarregadas de responsabilizar pessoas e instituições por envolvimento em discriminação. 45 Leis federais foram seguidas por dezenas de estatutos estaduais elaborados para proteger as pessoas de cor da discriminação no local de trabalho. 46 Essas novas leis marcaram uma virada simbólica nas relações raciais americanas e, finalmente, prometeram expandir o acesso a oportunidades para todas as pessoas. No entanto, os legisladores nunca financiaram totalmente essas agências e até forneceram isenções, permitindo que muitos empregadores continuassem a discriminar com pouca culpa, desde que não tivessem muitos funcionários. 47 Como resultado, milhões de trabalhadores negros continuam sofrendo discriminação racial no emprego e nos salários. 48

Criada em 1965, a US Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) é encarregada de fazer cumprir as leis federais que tornam ilegal a discriminação de candidatos a empregos e funcionários com base em raça, cor, religião, sexo, nacionalidade, idade, deficiência ou informação genética . 49 Todos os anos, a EEOC recebe centenas de milhares de ligações e consultas, mas não tem o financiamento e a equipe necessários para garantir totalmente que os malfeitores sejam responsabilizados. 50

De 1980 até meados de 2018, a população dos EUA cresceu 44 por cento - de 227 milhões para 327 milhões. 51 Hoje, mais de 5,6 milhões de empregadores empregam mais de 125 milhões de trabalhadores. 52 Apesar desse crescimento, o Congresso se recusou a aumentar significativamente o orçamento da agência ajustado pela inflação durante este período e, na verdade, reduziu o número de funcionários encarregados de realizar a missão da agência. 53 (ver Figura 3) Em 2018, a EEOC garantiu US $ 505 milhões para vítimas de discriminação, mas a falta de recursos da agência criou um acúmulo substancial e persistente de quase 50.000 cobranças. 54

Embora o Congresso deva expandir drasticamente o orçamento da EEOC, o governo federal não deve estar sozinho na luta contra a discriminação no emprego. Os Estados possuem os recursos e a experiência necessários para promulgar e fazer cumprir plenamente seus próprios estatutos de direitos civis para proteger os trabalhadores negros. Infelizmente, poucos estados fornecem a suas agências antidiscriminação recursos suficientes para lidar com esse problema sistêmico, e alguns estados não dispõem de agências de fiscalização. As agências estaduais antidiscriminação freqüentemente têm grandes mandatos com múltiplas populações cobertas e a responsabilidade de combater a discriminação tanto no emprego quanto na moradia. However, none of the 10 states with the highest percentage of Black residents provide these agencies with annual funding of more than 70 cents per resident per year. (see Figure 4) By comparison, in 2015, each of these 10 states had state and local policing expenditures of more than $230 per resident per year—at least 328 times more than what each state spends on enforcing anti-discrimination laws. 55 In some states, such as Louisiana, more taxpayer dollars are spent on the governor’s salary than on protecting millions of residents from employment discrimination. 56

Lawmakers have also limited the scope of anti-discrimination enforcement by establishing a minimum employee threshold for covered companies. For instance, only companies with 15 or more employees are covered by the EEOC’s racial discrimination laws. 57 More than two-thirds of states, including those with the highest percentages of Black residents, also have minimum employee thresholds for employment discrimination laws to take effect. 58 These thresholds jeopardize the economic well-being of people of color who work for smaller employers, such as domestic workers, service workers, and some agricultural workers.

While legislation alone cannot prevent bias, the persistent underfunding of enforcement agencies and exemptions for small companies result in limited accountability for employers that abuse and exploit their workers based on race. Ample evidence demonstrates that racial discrimination in employment and wages remains rampant more than 50 years after the passage of landmark civil rights legislation. In fact, studies show that hiring discrimination against Black people has not declined in decades. 59 White applicants are far more likely to be offered interviews than Black and Latinx applicants, regardless of educational attainment, gender, or labor market conditions. 60 Full names often attributed to white Americans are estimated to provide the equivalent advantage of eight years of experience. 61 Surveys show that more than half of African Americans, 1 in 3 Native Americans, 1 in 4 Asian Americans, and more than 1 in 5 Latinos report experiencing racial discrimination in hiring, compensation, and promotion considerations. 62

Employment discrimination perpetuates inequality in economic well-being, especially for Black people. Over the past 40 years, Black workers have consistently endured an unemployment rate approximately twice that of their white counterparts. 63 Black households have also experienced 25 percent to 45 percent lower median incomes than their white counterparts, and these disparities persist regardless of educational attainment and household structure. 64 In 2017 alone, the median income for Black and Latinx households was $40,258, compared with $68,145 for white households. 65 In fact, in 99 percent of U.S. counties, Black boys will go on to make less in adulthood than their white neighbors with comparable backgrounds. 66


Living Conditions of Slaves: Housing

Slaves were allocated an area of the plantation for their living quarters. On some plantations the owners would provide the slaves with housing, on others the slaves had to build their own homes. Slaves that had to build their own houses tended to make them like the houses they had had in Africa and they all had thatched roofs. Living conditions were cramped with sometimes as many as ten people sharing a hut.

They had little in the way of furniture and their beds usually made of straw or old rags.

Slaves who worked in the plantation house generally had slightly better housing nearer to the house and were given better food and clothing than those slaves that worked in the fields.


Preto e branco se unem

An anti-slavery banner © Most black people, if they escaped their masters, were doomed to live in poverty. In 1731, the Lord Mayor of London, responding to moral panic about the size of the non-white population in the city, banned them from holding company apprenticeships.

Servants who ran away from their masters' houses were the subjects of lost-and-found ads in the press, and rewards for their capture were offered. They tended to flee to the East End of London, where they lived in overcrowded lodging houses with stinking courtyards, surrounded by brothels and thieves' and sailors' dens.

Few of them had marketable skills. Nor did they have contacts in the provinces or in the countryside to whom they could turn. They were forced to eke out illicit, subterranean livings - a bit of tailoring, voyages at sea, pick-pocketing, begging. They were especially renowned for their skills at the latter some played musical instruments or pretended to be blind.

The black and white poor of this period were friends, not rivals

A parliamentary report in 1815 claimed that one enslaved person had been able to return to the West Indies with a fortune of £1,500. The likes of Billy Waters and Joseph Johnson made an artistic spectacle out of their poverty - they became underworld celebrities, and were so well rewarded that by the 1850s many white beggars had begun to black up.

The black and white poor of this period were friends, not rivals. So much so, in fact, that Sir John Fielding, a magistrate and brother of the novelist Henry Fielding, complained that when black domestic servants ran away and, as they often did, found '. the Mob on their side, it makes it not only difficult but dangerous to the Proprietor of these Slaves to recover the Possession of them, when once they are sported away'.


Equality and The Fourteenth Amendment: A New Constitution

In the wake of the Civil War, three amendments were added to the U.S. Constitution. The Thirteenth Amendment abolished slavery (1865), the Fourteenth Amendment made freed slaves citizens of the United States and the state wherein they lived (1868), and the Fifteenth Amendment gave the vote to men of any race (1870). During this time, the nation struggled with what role four million newly freed slaves would assume in American life. With the triumph of the Radical Republicans in Congress, the Constitution was amended to grant full citizenship to former slaves and promise them equal treatment under the law, a promise that took more than a century to fulfill.

Of the Civil War Amendments, the Fourteenth Amendment had the most far-reaching effect on the meaning of the Constitution. It conferred both national and state citizenship upon birth, thereby protecting the legal status of the newly freed slaves. Eventually, the amendment would be interpreted to apply most provisions in the Bill of Rights to the states as well as the national government. And finally, the Fourteenth Amendment introduced the ideal of equality to the Constitution for the first time, promising “equal protection of the laws.”

A key feature of the Fourteenth Amendment was that it directly prohibited certain actions by the states. It also gave Congress the power to enforce the amendment through legislation. The Fourteenth Amendment represented a great expansion of the power of the national government over the states. It has been cited in more Supreme Court cases than any other part of the Constitution. In fact, it made possible a new Constitution—one that protected rights throughout the nation and upheld equality as a constitutional value.

Igualdade content written by Linda R. Monk, Constitutional scholar


Victims of Sexual Violence: Statistics

Millions of women in the United States have experienced rape.

  • As of 1998, an estimated 17.7 million American women had been victims of attempted or completed rape. 5

Young women are especially at risk.

  • 82% of all juvenile victims are female. 90% of adult rape victims are female. 6
  • Females ages 16-19 are 4 times more likely than the general population to be victims of rape, attempted rape, or sexual assault. 3
  • Women ages 18-24 who are college students are 3 times more likely than women in general to experience sexual violence. Females of the same age who are not enrolled in college are 4 times more likely. 7

Men and Boys Are Also Affected by Sexual Violence

Millions of men in the United States have been victims of rape.

  • As of 1998, 2.78 million men in the U.S. had been victims of attempted or completed rape. 5
  • About 3% of American men—or 1 in 33—have experienced an attempted or completed rape in their lifetime. 5
  • 1 out of every 10 rape victims are male. 8 ​

Transgender Students Are at Higher Risk for Sexual Violence

21% of TGQN (transgender, genderqueer, nonconforming) college students have been sexually assaulted, compared to 18% of non-TGQN females, and 4% of non-TGQN males. 17

Sexual Violence Can Have Long-Term Effects on Victims

The likelihood that a person suffers suicidal or depressive thoughts increases after sexual violence.

  • 94% of women who are raped experience symptoms of post-traumatic stress disorder ( PTSD) during the two weeks following the rape. 9
  • 30% of women report symptoms of PTSD 9 months after the rape. 10
  • 33% of women who are raped contemplate suicide. 11
  • 13% of women who are raped attempt suicide. 11
  • Approximately 70% of rape or sexual assault victims experience moderate to severe distress, a larger percentage than for any other violent crime. 12

People who have been sexually assaulted are more likely to use drugs than the general public. 11

  • 3.4 times more likely to use marijuana
  • 6 times more likely to use cocaine
  • 10 times more likely to use other major drugs

Sexual violence also affects victims’ relationships with their family, friends, and co-workers. 12

  • 38% of victims of sexual violence experience work or school problems, which can include significant problems with a boss, coworker, or peer.
  • 37% experience family/friend problems, including getting into arguments more frequently than before, not feeling able to trust their family/friends, or not feeling as close to them as before the crime.
  • 84% of survivors who were victimized by an intimate partner experience professional or emotional issues, including moderate to severe distress, or increased problems at work or school.
  • 79% of survivors who were victimized by a family member, close friend or acquaintance experience professional or emotional issues, including moderate to severe distress, or increased problems at work or school.
  • 67% of survivors who were victimized by a stranger experience professional or emotional issues, including moderate to severe distress, or increased problems at work or school.

Victims are at risk of pregnancy and sexually transmitted infections (STIs).

  • Studies suggest that the chance of getting pregnant from one-time, unprotected intercourse is between 3.1-5% 13 , depending on a multitude of factors, including the time of month intercourse occurs, whether contraceptives are used, and the age of the female. The average number of rapes and sexual assaults against females of childbearing age is approximately 250,000 . 1 Thus, the number of children conceived from rape each year in the United States might range from 7,750—12,500. 12 This is a very general estimate, and the actual number may differ. This statistic presents information from a number of different studies. Further, this information may not take into account factors which increase or decrease the likelihood of pregnancy, including, but not limited to: impact of birth control or condom use at the time of attack or infertility. RAINN presents this data for educational purposes only, and strongly recommends using the citations to review sources for more information and detail.

Native Americans Are at the Greatest Risk of Sexual Violence

  • On average, American Indians ages 12 and older experience 5,900 sexual assaults per year. 14
    • American Indians are twice as likely to experience a rape/sexual assault compared to all races.
    • 41% of sexual assaults against American Indians are committed by a stranger 34% by an acquaintance and 25% by an intimate or family member.

    Sexual Violence Affects Thousands of Prisoners Across the Country

    An estimated 80,600 inmates each year experience sexual violence while in prison or jail. 15

    • 60% of all sexual violence against inmates is perpetrated by jail or prison staff. 15
    • More than 50% of the sexual contact between inmate and staff member—all of which is illegal—is nonconsensual. 15

    Sexual Violence in the Military Often Goes Unreported

    6,053 military members reported experiencing sexual assault during military service in FY 2018. DoD estimates about 20,500 service members experienced sexual assault that year. 16

    • DoD estimates 6.2% of active duty women and 0.7% of active duty men experienced sexual assault in FY 2018.

    View statistics on additional topics .

    Understanding RAINN’s statistics

    Sexual violence is notoriously difficult to measure, and there is no single source of data that provides a complete picture of the crime. On RAINN’s website, we have tried to select the most reliable source of statistics for each topic. The primary data source we use is the National Crime Victimization Survey (NCVS), which is an annual study conducted by the Justice Department. To conduct NCVS, researchers interview tens of thousands of Americans each year to learn about crimes that they’ve experienced. Based on those interviews, the study provides estimates of the total number of crimes, including those that were not reported to police. While NCVS has a number of limitations (most importantly, children under age 12 are not included), overall, it is the most reliable source of crime statistics in the U.S.

    We have also relied on other Justice Department studies, as well as data from the Department of Health and Human Services and other government and academic sources. When assembling these statistics, we have generally retained the wording used by the authors. Statistics are presented for educational purposes only. Each statistic includes a footnote citation for the original source, where you can find information about the methodology and a definition of terms.


    Assista o vídeo: Você se casaria com um negro? Mulheres ucranianas respondem


Comentários:

  1. Kearney

    Como isso parece interessante

  2. Aurelius

    Acalmar!

  3. Cecrops

    Tudo isso é verdadeiro. Podemos nos comunicar sobre este tema.

  4. Halim

    Você não está certo. Escreva para mim em PM, vamos conversar.

  5. Faiion

    Desculpe, não posso participar agora da discussão - não há tempo livre. Voltarei - necessariamente expressarei a opinião sobre essa questão.

  6. Ollaneg

    Sinto muito, mas, em minha opinião, você está enganado. Eu posso provar.



Escreve uma mensagem