A revolução da impressão na Europa renascentista

A revolução da impressão na Europa renascentista


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A chegada à Europa da impressora com tipos de metal móveis na década de 1450 CE foi um evento que teve consequências enormes e duradouras. 1398-1468 EC) é amplamente creditado com a inovação e ele imprimiu uma edição da Bíblia em 1456 EC. Começando com obras religiosas e livros didáticos, logo as impressoras estavam produzindo todos os tipos de textos, desde panfletos da Reforma até romances românticos. O número de livros aumentou muito, seu custo diminuiu e, portanto, mais pessoas leram do que nunca. As ideias foram transmitidas por toda a Europa à medida que os estudiosos publicaram suas próprias obras, comentários sobre textos antigos e críticas uns aos outros. Autoridades como a Igreja Católica criticaram alguns livros e os censuraram ou até mesmo os queimaram, mas a atitude do público em relação aos livros e à leitura já havia mudado para sempre.

O impacto da impressora na Europa incluiu:

  • Um grande aumento no volume de livros produzidos em comparação com as obras feitas à mão.
  • Aumento do acesso aos livros em termos de disponibilidade física e menor custo.
  • Mais autores foram publicados, incluindo escritores desconhecidos.
  • Um autor de sucesso agora podia ganhar a vida apenas escrevendo.
  • Um aumento no uso e padronização do vernáculo em oposição ao latim nos livros.
  • Um aumento nas taxas de alfabetização.
  • A rápida disseminação de idéias sobre religião, história, ciência, poesia, arte e vida diária.
  • Um aumento na precisão de textos canônicos antigos.
  • Os movimentos agora podiam ser facilmente organizados por líderes que não tinham contato físico com seus seguidores.
  • A criação de bibliotecas públicas.
  • A censura de livros por autoridades interessadas.

Johannes Gutenberg

A invenção da impressora móvel do tipo metal na Europa é geralmente creditada ao impressor alemão Johannes Gutenberg. No entanto, há outras reivindicações, notavelmente o impressor holandês Laurens Janszoon Coster (c. 1370-1440 dC) e dois outros impressores alemães antigos, Johann Fust (c. 1400-1465 dC) e seu genro Peter Schöffer (c 1425-1502 CE). Também há evidências de que as impressoras do tipo metal móvel já haviam sido inventadas na Coréia em 1234 CE no Reino de Goryeo (918-1392 CE). Os eruditos budistas chineses também imprimiram obras religiosas usando prensas de tipos móveis; os primeiros usavam blocos de madeira durante a Dinastia Song (960-1279 CE). Se a ideia de impressoras de tipos móveis se espalhou por meio de comerciantes e viajantes da Ásia para a Europa ou se a invenção de Gutenberg foi espontânea ainda é um ponto de debate entre os estudiosos. Em qualquer caso, como a maioria das tecnologias na história, a invenção provavelmente surgiu de uma acumulação de elementos, ideias e necessidades envolvendo vários indivíduos ao longo do tempo e do espaço.

Já havia uma demanda bem estabelecida de livros do clero e das muitas novas universidades e escolas de gramática.

Gutenberg começou seus experimentos de impressão por volta de 1440 CE, e ele foi capaz de estabelecer sua empresa de impressão em Mainz em 1450 CE. A impressora de Gutenberg usava letras de escrita gótica. Cada letra foi feita em um bloco de metal, gravando-o na base de um molde de cobre e, em seguida, preenchendo o molde com metal fundido. Os blocos individuais foram organizados em uma moldura para criar um texto e, em seguida, cobertos com uma tinta viscosa. Em seguida, uma folha de papel, na época feita de linho velho e trapos, era prensada mecanicamente sobre os blocos de metal. O sucesso de Gutenberg em colocar todos esses elementos juntos é indicado por sua edição impressa da Bíblia em latim em 1456 EC.

O novo tipo de impressora logo apareceu em outros lugares, principalmente com dois alemães, Arnold Pannartz (falecido em 1476 DC) e Conrad Sweynheym (também conhecido como Schweinheim, falecido em 1477 DC). Este par estabeleceu sua gráfica em 1465 CE no mosteiro beneditino de Subiaco. Foi a primeira editora desse tipo na Itália. Pannartz e Sweynheym mudaram suas operações para Roma em 1467 CE e depois Veneza em 1469 CE, que já tinha uma longa experiência na impressão de coisas como jogar cartas. Ainda havia alguns problemas, como a falta de qualidade em comparação com os livros feitos à mão e a apresentação monótona em relação aos manuscritos belamente ilustrados. Além disso, às vezes ocorriam erros nas primeiras edições impressas e esses erros eram frequentemente repetidos nas edições posteriores. No entanto, a revolução sobre como e o que as pessoas lêem havia começado bem e verdadeiramente.

Impresso

Já havia uma demanda bem estabelecida de livros do clero e das muitas novas universidades e escolas de gramática que surgiram em toda a Europa no final do período medieval. De fato, os livreiros tradicionais lutaram para acompanhar a demanda na primeira metade do século 15 dC, com a qualidade sendo freqüentemente comprometida. Essa demanda por material religioso, em particular, foi uma das principais forças motrizes por trás da invenção da imprensa. Os estudiosos tinham acesso aos manuscritos em bibliotecas particulares e monásticas, mas mesmo eles lutavam para encontrar cópias de muitos textos e muitas vezes tinham que viajar para longe para ter acesso a eles. Conseqüentemente, as obras religiosas e os livros didáticos para estudo dominariam as impressoras ao longo do século 15 EC. É importante lembrar, porém, que os livros feitos à mão continuaram a ser produzidos muito depois da chegada da imprensa e, como acontece com muitas novas tecnologias, ainda havia pessoas convencidas de que o livro impresso frágil nunca pegaria realmente.

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A disponibilidade de coisas para ler para as pessoas em geral aumentou enormemente graças à impressão. Anteriormente, a oportunidade de ler qualquer coisa era bastante limitada. As pessoas comuns muitas vezes tinham pouco mais do que quadros de avisos da igreja para ler. A imprensa ofereceu todos os tipos de possibilidades novas e emocionantes, como panfletos informativos, guias de viagem, coleções de poemas, romances românticos, histórias de arte e arquitetura, receitas culinárias e medicinais, mapas, pôsteres, desenhos animados e partituras. Os livros ainda não eram tão baratos quanto hoje em termos de preço em comparação com a renda, mas custavam apenas cerca de um oitavo do preço de um livro feito à mão. Com o material impresso sendo variado e acessível, as pessoas que antes não podiam fazê-lo agora tinham um motivo real para ler e, portanto, as taxas de alfabetização aumentaram. Além disso, os próprios livros impressos foram um catalisador para a alfabetização, pois foram produzidas obras que podiam ser usadas para ensinar as pessoas a ler e escrever. No final do período medieval, apenas 1 em cada 10 pessoas, no máximo, era capaz de ler textos extensos. Com a chegada da imprensa, esse número nunca mais seria tão baixo.

A difusão de informações

Logo, um novo impulso para a quantidade de material impresso veio com o surgimento do movimento humanista e seu interesse em reviver a literatura da Grécia e Roma antigas. Duas gráficas, em particular, lucraram com essa nova demanda: o francês Nicholas Jensen (1420-1480 dC) e o italiano Aldus Manutius (c. 1452-1515 dC). Jensen inovou com novos tipos de fontes em sua gráfica em Veneza, incluindo o tipo romano de fácil leitura (littera antiqua/lettera antica) e uma fonte grega que imitava textos manuscritos. Jensen imprimiu mais de 70 livros na década de 1470 CE, incluindo a de Plínio História Natural em 1472 CE. Alguns desses livros tinham ilustrações e decorações adicionadas à mão para recuperar a qualidade de livros mais antigos, inteiramente feitos à mão.

Enquanto isso, Manutius, também operando em Veneza, se especializou em edições de bolso menores de textos clássicos e autores humanistas contemporâneos. Em 1515 dC, todos os principais escritores clássicos estavam disponíveis impressos, a maioria em várias edições e muitos como coleções de obras completas. Além disso, textos clássicos impressos com múltiplas cópias idênticas nas mãos de estudiosos de toda a Europa agora podiam ser facilmente verificados quanto à precisão em relação aos manuscritos originais. Os livros feitos à mão freqüentemente perpetuavam erros, omissões e acréscimos feitos por copistas individuais ao longo dos séculos, mas agora, gradualmente, edições definitivas de obras clássicas puderam ser realizadas, o mais próximo possível do original antigo. Em suma, as obras impressas se tornaram tanto a causa quanto o fruto de uma bolsa coletiva internacional, um fenômeno que renderia frutos em muitas outras áreas, da astronomia à zoologia.

Houve, também, um impulso para imprimir mais livros graças aos Reformistas que começaram a questionar a interpretação da Igreja Católica da Bíblia e seu estrangulamento sobre como os cristãos deveriam pensar e adorar. A Bíblia foi uma das prioridades a serem traduzidas para línguas vernáculas, por exemplo alemão (1466 EC), italiano (1471 EC), holandês (1477 EC), catalão (1478 EC) e tcheco (1488 EC). Reformistas e humanistas escreveram comentários sobre fontes primárias e discutiram uns com os outros na impressão, estabelecendo assim uma rede invisível de conhecimento e bolsa de estudos em toda a Europa. Até as cartas escritas entre esses estudiosos foram publicadas. À medida que as questões religiosas e acadêmicas cresciam, os estudiosos em debate alimentavam a produção de ainda mais trabalhos impressos em um ciclo perpetuante da palavra impressa. Pessoas comuns também foram despertadas por argumentos apresentados em materiais impressos para que grupos de indivíduos com ideias semelhantes pudessem espalhar rapidamente suas ideias e organizar movimentos de massa em várias cidades, como durante a Guerra dos Camponeses Alemães de 1525 EC.

Também havia muitos trabalhos para não acadêmicos. À medida que mais pessoas começaram a ler, mais coleções de poemas, novelas e romances foram impressas, estabelecendo as tendências da literatura em toda a Europa. Essas obras seculares eram freqüentemente escritas em vernáculo e não os estudiosos de latim então preferiam. Finalmente, muitos livros incluíam várias gravuras em xilogravura para ilustrar o texto. Coleções de gravuras finas de pinturas, esculturas e afrescos famosos se tornaram muito populares e ajudaram a espalhar ideias na arte entre países, de modo que um pintor como Albrecht Dürer (1471-1528 dC) na Alemanha pudesse ver o que Raphael (1483-1520 dC) era até na Itália.

Uma indústria em expansão

Como consequência de toda essa demanda, as gráficas que sobreviveram aos primeiros anos difíceis agora estavam em alta. Cidades em toda a Europa começaram a se orgulhar de suas próprias gráficas. Lugares como Veneza, Paris, Roma, Florença, Milão, Basileia, Frankfurt e Valência tinham conexões comerciais bem estabelecidas (importante para importar papel e exportar o produto final) e por isso se tornaram excelentes locais para produzir material impresso. Algumas dessas editoras ainda existem hoje, principalmente a italiana Giunti. A cada ano, as principais cidades produziam de 2 a 3 mil livros todos os anos. Na primeira década de 1500 CE, estima-se que 2 milhões de livros foram impressos na Europa, até 20 milhões em 1550 CE e cerca de 150 milhões em 1600 CE. Havia mais de meio milhão de obras do reformista Martinho Lutero (1483-1546 CE) impressas apenas entre 1516 e 1521 CE. No século 16 EC, até mesmo cidades pequenas agora tinham sua própria gráfica.

Além de autores consagrados, muitas editoras ajudaram novos autores (homens e mulheres) a imprimir suas obras com prejuízo, na esperança de que uma lucrativa reimpressão finalmente trouxesse lucro. A tiragem típica de uma primeira edição era de cerca de 1.000 exemplares, embora isso dependesse da qualidade do livro, pois as edições variavam de tamanhos de bolso em papel áspero a grandes edições de fólio em pergaminho (pele de bezerro) para o conhecedor. O tamanho menor da maioria dos livros impressos em comparação com os volumes feitos à mão significa que os hábitos de leitura e armazenamento de livros mudaram. Agora, uma mesa não era mais necessária para sustentar livros grandes e era possível ler em qualquer lugar. Da mesma forma, os livros não eram mais mantidos horizontalmente em baús, mas empilhados verticalmente nas prateleiras. Houve até invenções estranhas, como a roda de livros, na qual vários livros podiam ser mantidos abertos e facilmente consultados ao mesmo tempo girando a roda, especialmente útil para pesquisadores. À medida que os leitores acumulavam seus livros e construíam coleções particulares impressionantes, muitos os legaram para sua cidade quando morreram. Desse modo, 50 anos após a invenção da imprensa, bibliotecas públicas foram formadas em toda a Europa.

As piores obras escolhidas para a censura foram queimadas em exibições públicas, a mais infame sendo a fogueira das "vaidades" de 1497 dC.

As obras impressas tornaram-se tão comuns que ajudaram enormemente a estabelecer a reputação, a fama e a riqueza de certos escritores. O estudioso holandês Desiderius Erasmus (c. 1469-1536 DC) é talvez o melhor exemplo, um dos primeiros autores a ganhar a vida apenas escrevendo livros. Houve, porém, algumas ameaças a autores e impressores. Um dos maiores problemas era a violação de direitos autorais porque era quase impossível controlar o que acontecia além de uma determinada cidade. Muitos livros foram copiados e reimpressos sem permissão, e a qualidade desses roubos nem sempre foi muito boa.

Censura e impressão de livros errados

Todos esses desenvolvimentos não foram bem recebidos por todas as pessoas. A Igreja Católica estava particularmente preocupada que alguns livros impressos pudessem levar as pessoas a duvidar de seu clero local ou até mesmo se afastar da Igreja. Algumas dessas obras foram lançadas pela primeira vez em forma de manuscrito um século ou mais antes, mas agora estavam desfrutando de uma nova onda de popularidade graças às versões impressas. Algumas novas obras eram mais abertamente perigosas, como as escritas por reformistas. Por esse motivo, em meados do século 16 EC, foram compiladas listas de livros proibidos. A primeira dessas listas, o Índice Italiano de Livros Proibidos de 1538 CE, foi emitida pelo Senado de Milão. O papado e outras cidades e estados em toda a Europa logo seguiram a prática em que certos livros não podiam ser impressos, lidos ou comprados, e qualquer um que fosse pego fazendo isso era, pelo menos em teoria, punido. Outras medidas incluíram a verificação dos textos antes de serem publicados e a emissão mais cuidadosa de licenças para os impressores.

A censura institucionalizada, então, tornou-se uma realidade duradoura da publicação a partir de meados do século 16 EC, quando governantes e autoridades finalmente começaram a despertar para a influência do material impresso. As autoridades baniram certas obras ou mesmo qualquer coisa escrita por um autor em particular. o De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre as revoluções das esferas celestes, 1543 DC) pelo astrônomo polonês Nicolaus Copernicus (1473-1543 DC) foi adicionado à lista proibida por colocar o Sol no centro do sistema solar em vez da Terra. oDecameron (c. 1353 DC) pelo autor italiano Giovanni Boccaccio (1313-1375 DC) foi adicionado à lista por causa de sua vulgaridade. As obras de Niccolò Machiavelli foram adicionadas por seu cinismo político.

As piores obras escolhidas para a censura foram queimadas em exibições públicas, a mais infame sendo a fogueira das "vaidades" orquestrada por Girolamo Savonarola, um frade dominicano florentino, em 1497 dC. Por outro lado, alguns trabalhos foram eventualmente autorizados a serem publicados (ou republicados) se eles foram editados apropriadamente ou tiveram partes ofensivas removidas. A maioria dos impressores não lutou contra esse desenvolvimento, simplesmente imprimiu mais daquilo que as autoridades aprovaram. Certamente havia um mercado clandestino de livros proibidos.

Muitos intelectuais também ficaram igualmente consternados com a disponibilidade de certos textos para um público amplo e indiscriminado. o Divina Comédia (c. 1319 DC) pelo poeta italiano Dante Alighieri (1265-1321 DC) foi considerado por alguns como contendo certas idéias morais, filosóficas e científicas muito perigosas para os não-estudiosos contemplarem. Da mesma forma, alguns estudiosos lamentaram o desafio que a língua vernácula estava colocando para o latim, o que eles consideravam a forma adequada da palavra escrita. A maré já havia mudado, e os vernáculos locais tornaram-se mais padronizados graças aos editores que tentavam tornar seu material mais compreensível para o maior número de leitores. Um uso aprimorado da pontuação foi outra consequência da palavra impressa.

Outra área delicada eram os livros de instrução. Os impressores produziram manuais comerciais sobre tudo, desde arquitetura até cerâmica e, novamente, algumas pessoas, especialmente guildas, não ficaram tão felizes que informações detalhadas sobre artesanato especializado - os 'segredos comerciais' originais - pudessem ser reveladas a qualquer pessoa com dinheiro para comprar um livro . Finalmente, a palavra impressa às vezes representava um desafio para as tradições orais, como os profissionais que recitavam canções, poesia lírica e contos populares. Por outro lado, muitos autores e estudiosos transcreveram essas tradições para a forma impressa e assim as preservaram para as gerações futuras até os dias atuais e além.


Assista o vídeo: RENASCIMENTO CULTURAL Italiano, uma Rebeldia Controlada?


Comentários:

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