Assassinato de Ali (24 de janeiro de 661): em direção ao fitna

Assassinato de Ali (24 de janeiro de 661): em direção ao fitna

A morte de profeta Maomé em 632, deixa o jovem islã em certa desordem; na verdade, o guia e senhor da guerra da comunidade não designou oficialmente um sucessor! Seu genro e primo, ‘Ali, é um dos possíveis candidatos: nascido por volta de 600, ele foi um dos primeiros a seguir Muhammad, com cuja filha Fátima ele se casou em 622; sua legitimidade pode então parecer indiscutível. No entanto, o sistema tribal e vários compromissos políticos levaram-no a aceitar ser ultrapassado pelo mais antigo e mais consensual ‘Abu Bakr.

A rivalidade com Mu’awiya

Se "Abu Bakr morreu em 634, não é"Todos que o sucedeu, mas 'Umar, um dos grandes conquistadores da história do Islã. Isso não o impediu de ser assassinado em 644, e desta vez foi 'Uthman que se tornou califa. As tensões só aumentam entre os vários herdeiros do Profeta, a família dos Quraysh contra os primeiros Companheiros (sejam os ‘Ansar onde o muhâjirûn), ou com a aparência de qûrra ' (os futuros kharijitas, "guerreiros recitadores"). Além disso, é este último que empurra a multidão enfurecida para matar ‘Uthman, julgado por favoritismo para com sua família e não suficientemente rigoroso na religião: este é o início do fitna (guerra civil no Islã). O qûrra 'então apóia a eleição de' Ali como califa (ele é o quarto dos califas rashidûn, os “bem guiados” segundo a tradição sunita).

No entanto, ele teve que enfrentar uma primeira rebelião liderada por ‘Aisha, última esposa do Profeta, a quem ele conseguiu subjugar na Batalha do Camelo (656). Mas então Mu’awiya, da família de ‘Uthman, se levanta contra ele, que o derrota na batalha de Siffîn e o sucede como califa (ele é o primeiro Umayyad). _ Ali então se encontra em grandes dificuldades ...

Os Kharijitas e o Assassinato de Ali

O primo de Muhammad é ameaçado pelas próprias pessoas que o levaram ao poder: o qûrra '. Este último quer continuar a luta, enquanto ‘Ali (mas também Mu’awiya) quer parar de derramar o sangue de muçulmanos. Os qûrra 'finalmente aceitam a derrota (pois Deus a decidiu), mas recusam o "julgamento dos Homens" (eles seguem a doutrina dos muhakkima) Quando 'Ali decide seguir a arbitragem (que o coloca em minoria, pela paz), os qûrra' se soltam e se tornam os kharijitas (os "que saem"): sua única referência é o Alcorão, e eles não reconhecem tão califas como 'Abu Bakr e' Umar. ‘Ali decide aniquilá-los na Batalha de Nahrawan (658), mas ele apenas aumenta seu ódio por ele ...

Em 660, após procrastinação e várias disputas sobre arbitragem, Mu’awiya se proclamou califa e relançou o conflito. Mas, quando ele finalmente decide a mobilização geral contra este golpe de força, ‘Ali é assassinado em 24 de janeiro de 661 (رمضان الأحد), provavelmente por um Kharijite.

O legado

O advento dos omíadas uniu por um tempo a comunidade do Islã, umma. Mas a pessoa do genro do Profeta ainda está muito presente nas mentes dos muçulmanos depois disso. Ele é inicialmente considerado um mestre da retórica árabe, mas, acima de tudo, sua descendência e seu nome levarão ao surgimento de uma espécie de "cisma" dentro do Islã com o aparecimento dos xiitas. Estes têm vários ramos, mas todos afirmam ser ‘Legado de Ali, primeiro sucessor legítimo de Maomé e de seus filhos (em particular Hussein); eles se opõem aos sunitas (de Sunna, Tradição), inicialmente omíadas, depois abássidas.

Essa fenda dará origem a outros conflitos, e até mesmo ao nascimento de grandes dinastias como os fatímidas (que se proclamarão califas contra os sunitas). Tensões ainda muito presentes hoje, em particular no Iraque e no Irã (o maior país xiita) ...

Bibliografia

- H. DJAIT, La Grande Discorde: religião e política no início do Islã, Gallimard, 2007.

- H. KENNEDY, O Profeta e a idade dos califados, Longman, 1986.

- C. CAHEN, Islã: das origens ao início do Império Otomano, Pluriel Hachette, 1968.


Vídeo: Please Stop! Muhammad Ali