Bouchard de Vendôme, um cavaleiro do século 10

Bouchard de Vendôme, um cavaleiro do século 10

Bouchard II de Vendôme († 1007) ainda chamado de Bouchard, o Venerável, é um conde do século 10, justo dos reis Hugues Capet e Robert le Pieux. É sabido por nós, em particular através do texto "La Vie de Bouchard, conde de Melun" que Odon ou Eudes, monge da abadia de Saint-Maur-des-Fossés, escreveu por volta do ano 1058. Esta história, que é também um elogio, mostra-nos em particular quais os interesses e as ações de um grande vassalo do rei, no início do século X. Assim, homem de guerra, cavaleiro consumado, educado, atento às intrigas de seu tempo, Bouchard foi também um homem a serviço da Igreja, cheio de devoção e atento à salvação de sua alma.

Bouchard, senhor de Vendôme

Bouchard II de Vendôme é filho de Bouchard Ier conhecido como "morcego" Ratepilate (910, † 960), primeiro conde hereditário de Vendômois. Os Bouchards, sem dúvida, provêm de duas grandes famílias carolíngias, os Girardides, condes de Paris, e os condes de Orleans, ambos ligados ao imperador Carlos o Grande. Também aparentados com os Robertides pelo ramo materno, os Bouchards são partidários leais dos reis Robertians Eudes e Robert que sem dúvida lhe confiaram os Vendômois em benefício, então os Capetians. Assim, Bouchard II foi, desde a juventude, colocado na corte de Hugo, o Grande, duque dos francos, para aí ser educado. Torna-se assim amigo e fiel companheiro do filho do duque, Hugues, futuro Hugues Capet.

O costume é que o jovem nobre efetivamente deixe sua família cedo o suficiente para ser colocado com um senhor com quem aprende sua profissão. Lá ele pode aprender a escrever e ler. Aprender a ler começa sabendo como reconhecer as 24 letras do alfabeto, formando sílabas e palavras. Para isso, o mestre pode usar letras de buxo. O aluno então decifra textos do Saltério ou obras seculares, como as fábulas de Esopo. a escrita é adquirida copiando os textos lidos em uma tábua de cera usando um estilete. No entanto, a educação recebida é sobretudo desportiva: o jovem nobre aprende a andar a cavalo; ele pratica luta livre, corrida, lançamento de dardo, arco e flecha; ele aprende o manuseio de armas primeiro com armas de madeira, depois com metal; ele está endurecido para caçar.

O ilustre Bouchard, nascido de nobre raça, tendo sido regenerado pelo santo batismo, foi nobremente instruído, na religião católica, nos exercícios de cavalaria, pois, assim que passou a infância, seus pais , segundo o costume dos senhores franceses, colocá-lo na corte do rei da França onde, já poderoso nas obras do cristão, enriqueceu-se em todos os conhecimentos da prudência e do decoro; porque na corte do glorioso Hugues (1), rei da França, ele foi moldado para todas as coisas, tanto no céu quanto na guerra. (Odon, Eudes, monge da Abadia de Saint-Maur-des-Fossés, Vida de Bouchard - Vita Domini Burchardi, site de tradução remacle.org)

(1) Eudes está errado; Hugues, o Grande, nunca foi rei da França, mas apenas duque dos francos.

Em 960, Bouchard sucedeu ao pai como conde de Vendôme, enquanto o próprio Hugues Capet se tornou duque dos francos. Ao mesmo tempo, Aymon, conde de Corbeil, filho do governador do duque da Normandia Ricardo I, morreu, durante uma peregrinação a Roma. Ele deixa uma jovem viúva Elisabeth, filha de Lisiard le Riche, senhor de Sceaux-en-Gâtinais. Usando suas prerrogativas como suserano, Hugues Capet casou a jovem, Dame de Sceaux e de Larchant, com Bouchard II: este último tornou-se conde de Corbeil e recebeu também a guarda da cidade de Melun. Assim, por Corbeil e Melun, o conde supervisiona e protege a navegação do alto Sena e as chegadas de alimentos a Paris.

Quando Hugues Capet foi eleito rei da Francia Ocidental em 987, ele renunciou ao título de Conde de Paris, concedido por todos os duques dos francos, e conferiu a seu amigo Bouchard esta honra. Finalmente, por volta de 985, a filha do conde Bouchard, Elisabeth, casou-se com o conde de Anjou Foulques Nerra (970, † 1040). Esta aliança visa em particular ganhar a aliança do conde de Anjou para dar lugar ao conde Thibaut de Blois que, ao se apropriar de Chartres e Châteaudun, toma o condado de Vendôme em pinças. Seu filho, Renaud, foi nomeado chanceler da França por Hugues Capet em 988, então bispo de Paris em 991.

Um vassalo amigo dos Capetianos

Como vassalo e amigo, Bouchard apoiou e aconselhou Hugues Capet, duque então rei dos francos, assim como seu filho Roberto, em vários casos, ao longo de sua vida. Ele é notavelmente um membro do conselho da regência que Hugues Capet instala em torno de seu filho Robert, após tê-lo coroado rei em 988.

As Relíquias de Saint-Valery

Em 980, Bouchard acompanhou Hugues Capet em uma expedição contra o conde de Flandres, Arnoul II, o Jovem (961, † 987). Nesta ocasião, o duque capetiano devolveu as relíquias de São Riquier e São Valério, que o conde de Flandres deteve indevidamente: seu avô Arnoul, o Grande (918, † 964), desejando possuir corpos sagrados, as roubou em suas respectivas abadias, depois de invadir Ponthieu. A lenda, forjada cinquenta anos mais tarde em particular por Hariulf, autor das "Crônicas da Abadia de Saint-Riquier", relata que os santos teriam aparecido em sonho a Hugues Capet, instando-o a ir e entregá-los para trazê-los de volta às suas abadias de 'origem; em troca, ele se tornaria rei da França e seus herdeiros também seriam até a sétima geração.

A monarquia franca (...) e era governada pelo ilustre duque Hugues, filho de Hugues o Grande. (...) uma noite, (...) o Beato Valeri apareceu a ele e falou assim, por ordem de Deus: “O que você está fazendo aqui? disse-lhe "- Com estas palavras, Hugues perguntou-lhe quem era:" Eu sou, responde o santo Valeri outrora abade do mosteiro de Leuconai, e venho, por ordem de Deus, fazer-vos esta recomendação. O venerável confessor e beato padre Riquier está cativo comigo há vários anos. A malícia de Arnoul nos expulsou de nossa casa, e agrada a Deus que você prepare e realize nosso retorno, para que você traga de volta, pela visão e pela presença de nossos corpos, a alegria nos corações de nossos servos dominados por tristeza, e que alegres, com a nossa substituição, aqueles que se alegram em nos ter, depois de Deus, para seus patrões. Obedeça, portanto, sem demora; expulsar os clérigos de nossas abadias e fazer com que os monges vivam regularmente unidos como antes, sob a mesma regra. Se você cumprir o que eu mando, prometo-lhe, em nome de Deus, que, pelos méritos de São Riquier e por minhas orações, você será elevado à realeza, e que seus filhos e netos, que será de origem francesa, ocupará o trono depois de você, até a sétima geração. »(Hariulfe, Crônica da Abadia de Saint-Riquier, Livro III, tradução remacle.org)

A luta contra Lothaire de France

Em 954 morreu Luís IV d'Outremer (920, † 954), filho de Carlos, o Simples, rei dos francos. Em 956, Hugues, o Grande, morreu por sua vez.

Cada um dos dois homens deixa para trás um filho herdeiro ainda jovem. Lothaire de France (♕ 954, † 986) e Hugues Capet têm cerca de quinze anos e são bastante inexperientes. Hugues le Grand e Louis IV d'Outremer tomaram como esposas uma irmã do rei da Francia Otto I oriental, respectivamente Gerberge e Hadwige. Coube, portanto, na sociedade patriarcal da época, a Otto I (912, † 973) zelar por seus sobrinhos e, de fato, confiou esse cuidado a seu irmão, o arcebispo-duque de Colônia, Brunon. O arcebispo permite que seu sobrinho Lothaire atue como um grande rei e ele, apesar da intervenção de seu tio, aproveita o apagamento de Hugues, para tentar se apropriar dos bens Robertianos mais vulneráveis. Assim, ele esperou quatro anos antes de investir Hugues com o título de Duque dos Francos, tomar posse de Dijon, normalmente na órbita do irmão de Hugues, Otton, e atrair o Conde de Champagne para sua esfera de influência, Thibault de Blois.

Além disso, quando Hugues foi investido com o título de duque dos francos, o principado herdado de seu pai ruiu e grandes senhores como o conde de Anjou e o conde de Blois, mesmo que ainda sejam vassalos do duque , agora pretendem atuar de forma independente em suas terras. No entanto, permanece com o duque dos francos das sólidas lealdades, no centro parisiense dessas possessões, e em particular de Bouchard, o Venerável, que nunca lhe faltará.

Essa fidelidade e esse papel de conselheiro esclarecido do duque são demonstrados, em particular, no episódio do Tratado de Margut, em julho de 980. Em 973, Otto I morreu. Imediatamente, revoltas eclodiram em todo o Leste da Francia, em regiões onde a aristocracia não apoiava a autoridade do rei e de seu irmão Brunon. O irmão mais novo de Lothaire, Carlos, removido da sucessão de Luís IV d'Outremer, tentou aproveitar esse movimento para construir um principado para si mesmo em Lorena. Para desacreditar o partido de Lorraine, ele acusa a rainha Emma, ​​esposa de Lothaire, de adultério com o bispo Adalbéron de Laon. No entanto, um conselho inocenta o acusado e Lothaire bane seu irmão, que então encontra refúgio com Otto II (955, † 983), filho de Otto I, que, além disso, concede-lhe territórios na Baixa Lorena. Lothair considera uma afronta as honras prestadas a este irmão que queria envergonhar a ele e sua esposa. Em agosto de 978, ele reuniu um exército e lançou um ataque surpresa a Aix-la-Chapelle com o objetivo de capturar Otto II e sua esposa, a Imperatriz Teofano. No entanto, Otto fugiu e se refugiou em Colônia. Após três dias saqueando Aix e seus arredores, o exército de Lothair voltou atrás. A partir de setembro de 978, Otto II retaliou e, por sua vez, invadiu o reino da Francia Ocidental, devastou os Rémois, os Laonnois, os Soissonnais, saquearam os palácios de Compiègne e Atttigny. Lothair, que dispersou seu exército, não encontra salvação por sua vez, exceto na fuga. Assim, Hugues Capet intervém e, fechando-se em Paris, contém o exército de Otto, impedindo-o de cruzar o Sena e dando a Lothaire tempo para reunir seus homens. Uma poderosa marcha então para Paris. Otto recua; suas tropas foram assediadas pelo exército de Lothair e a retaguarda foi cortada em pedaços enquanto ela cruzava apressadamente os vaus do Aisne.

Dentro do reino da Francia Oriental, a aposentadoria precoce de Otto II teve um impacto considerável. Acima de tudo, os grandes do reino compreenderam que a ação de Hughes foi decisiva e o jovem duque, aparecendo como o baluarte que protegia a realeza, voltou então à vanguarda da cena política.

Essa reviravolta não é do gosto de Lothaire. No ano de 980, ele se reconecta com Otto II e inicia negociações, deixando a Robertiana de lado. Otto II e Lothaire se encontram em Margut-sur-Chiers, na fronteira dos dois reinos, em julho de 980. Paz concluída.
Hugues Capet considera que estas negociações e esta reunião da qual foi excluído são um perigo para ele e para a sua autoridade. Ele então decide ir a Roma para se encontrar com Otto II, com quem passa as férias da Páscoa. Seus dois companheiros mais fiéis o acompanham: Armoul, bispo de Orleans, e Bouchard, conde de Vendôme ...

Richer, monge da abadia de Saint-Remi em Reims, aluno de Gerbert d'Aurillac, narra com muita fantasia, nas suas obras "Quatro livros de história (991-998)", o regresso de Hugues de Roma. Assim, Lothaire e a Rainha Emma, ​​tendo sabido do acordo de amizade entre o Duque e Otto II, escreveram a Conrad, Duque de Borgonha, tio de Emma, ​​e depois à mãe de Emma, ​​para que mercenários são colocados no caminho do duque e o prendem, até mesmo o aprisionam. E para mostrar ao duque Hugues, trocando de roupa, fingindo ser criado, para escapar de seus inimigos ...

O duque, que não estava alheio a tudo isso, insiste em seu retorno e, para escapar das armadilhas que lhe foram armadas, muda de roupa e se faz passar por uma das pessoas de sua suíte. É ele quem conduz os cavalos carregados de bagagem; ele os ataca e descarrega, faz-se servo de todos, e esconde sua posição tão bem sob essa vestimenta grosseira e exterior, que rompendo as emboscadas que não podia evitar, ele derrota a sagacidade dos que estão ali. 'espionagem. Apenas uma vez, em uma pousada, ele quase foi pego. Ele estava indo para a cama, uma cama estava sendo preparada para ele com o maior cuidado, e todo o seu povo se aglomerava ao seu redor para servi-lo. Este último, de joelhos no chão, tirou as botas e as passou para os outros; aqueles, sentados abaixo dele, esfregavam seus pés descalços e os enxugavam com a ponta das roupas. As fendas da porta permitiram ao anfitrião ver o espetáculo; mas o pegaram à espreita e, para não divulgar nada, o chamaram. Ele entra; as espadas brilham (...) e nós as jogamos em um recesso estreito (...) (Richer, Histoire en quatre livres, fonte Gallica)

O Conselho de São Basileia

Em 987, após a morte prematura do rei Luís V, que não deixou herdeiros diretos, Hugues Capet foi eleito e coroado rei da Francia Ocidental. Esta escolha, apoiada pelo Arcebispo de Reims Adalbéron (925, † 990), é feita por desrespeito aos direitos do carolíngio Carlos de Lorena, irmão do rei Lothaire e tio do rei Luís V.

Em 988, Carlos, apoiado por vários senhores hostis ao Capetian, entrou em ação e tomou a cidade de Laon. Ele faz prisioneiro o bispo da cidade Adalbéron de Laon, também chamado Ascelin, bem como a Rainha Emma, ​​viúva de seu irmão. Ele foi ajudado em seus negócios por Arnoul, um escrivão da cidade, o filho bastardo de Lothaire.

Hugues Capet e seu filho sitiam a cidade em vão e fracassam em suas várias ações diplomáticas. Em 15 de agosto de 988, as tropas de Carlos realizaram uma surtida, atacaram o acampamento real de surpresa enquanto as sentinelas estavam "sobrecarregadas de vinho e sono" e as incendiaram. Hugues e sua comitiva são forçados a fugir. A região foi devastada pelas tropas dos carolíngios que tomaram a fortaleza real de Montaigu e se aventuraram sob as muralhas de Reims.

Precisamente no início de 989, o arcebispo de Reims Adalbéron adoeceu e morreu. Gerbert d'Aurillac (945, † 1003), seu secretário e mestre do colégio episcopal, foi procurado para sucedê-lo, mas este hesitou e demorou a tomar uma decisão. Outra candidatura surge: a de Arnoul, o filho bastardo de Lothaire. O rei Hugues hesita e acaba por aceitar, pensando que assim vai reconciliar este partidário de Carlos de Lorena, mas faz com que o novo arcebispo faça um juramento de fidelidade em diferentes formas e em particular por escrito.

Pouco depois de sua entronização, Arnoul entrega as chaves da cidade a Charles de Lorraine. Porém, para proteger Arnoul, uma encenação é imaginada: faz-se acreditar que Arnoul teve as chaves da cidade roubadas e, quando Charles entra na cidade, ele também é lançado na prisão. A situação do Capetian agora é crítica. Pouco depois, Arnoul tira a máscara e faz o juramento a Charles. Hugues obtém de um concílio de bispos, a sua excomunhão, mas o Papa, a quem envia uma delegação, recusa-se a pronunciar a condenação e o depoimento deste. Hugues Capet então lança um passeio em Laonnois e Soissonnais, terras sob o domínio do Carolingian, então ele encontra as tropas de Charles na frente de Laon. Os dois exércitos ficam frente a frente e acabam recuando, sem entrar em combate.

Dois meses após sua captura, o bispo Adalbéron de Laon, conhecido como Ascelin, conseguiu escapar da fortaleza onde estava preso com uma corda. Em 990, fingindo estar reconciliado com Carlos, ele retornou a Laon e jurou lealdade ao carolíngio. Na noite do Domingo de Ramos, 29 de março de 991, ele compareceu a uma grande festa com ele. Quando a noite chega, os homens do bispo prendem Charles, sua esposa, seus filhos e Arnoul. Em seguida, ele os entrega a Hugues Capet, que os tranca em Orléans. Carlos de Lorraine morreu pouco depois, durante seu cativeiro.

Em junho de 991, o rei reuniu em Saint-Basle-de-Verzy um conselho de bispos, que ele chamou de Conselho dos Gauleses, para depor Arnoul, apesar da recusa do Papa. A assembleia é presidida pelo Arcebispo de Sens e composta por doze bispos. O conde Bouchard representa o rei lá. Como Arnoul se recusa a confessar e apenas responde "Você disse" às ​​várias acusações levantadas contra ele, Bouchard exclama: "Deixe-o falar abertamente, que ele confesse na frente de todos, e que ele não diga depois: os bispos acusaram-me dos crimes que queriam, eu não disse nada! Por fim, Hugues e Robert vão ao Conselho e, na presença deles, Arnoul confessa sua traição e renuncia ao cargo. A nomeação de Renaud, filho de Bouchard, como bispo de Paris, seria a recompensa por esta intervenção.

O conflito com Eudes de Blois

Os fatos de acordo com Richer

Em 991, o conde Eudes I de Blois apreendeu o castelo de Melun, pertencente ao conde Bouchard. A fortaleza foi entregue a ele pelo capitão deste, um homem chamado Gautier, que foi persuadido a ceder e trair. Imediatamente, o rei Hugues Capet, acompanhado de seu filho Robert, que ele havia coroado e associado à realeza desde 988, levantou um exército e, com seus aliados Foulques d'Anjou e Ricardo I da Normandia, veio para sitiar a a cidade. Foulques e o exército do rei acamparam na margem esquerda enquanto os normandos assumiam a margem direita.

O cerco foi longo e difícil, pois a cidade, localizada em uma ilha no meio do Sena, era bem fortificada. Finalmente, os homens do duque Ricardo entram na cidade por um postern, massacrando a guarnição entregue. Eudes de Blois, que permaneceu com seu exército, não interveio. Ao saber que a cidade está tomada, ele se retira. O capitão da cidade, Gautier, e sua esposa são enforcados. O castigo sofrido por esta, que se encontra suspensa pelos pés, para que as roupas que caem ao seu redor mostrem o seu corpo nu, comoveu sobretudo os espíritos.

A notícia desse evento logo chegou aos ouvidos dos reis. Irritados com a perda de seu castelo, eles montaram um exército, totalmente decididos a não abandonar o cerco do local até que o tivessem tomado, ou, se necessário, que tivessem dado batalha a o inimigo. Com as tropas prontas, eles cercarão Melun; e como o castelo é cercado por todos os lados pelo Sena, depois de terem montado seu acampamento na beira do rio, eles fazem passar um corpo de piratas (- são os normandos que Richer assim designa -) na margem oposta (.. .) No entanto, os sitiados, competindo em seus esforços com o inimigo, lutaram corajosamente e resistiram. Mas, enquanto suportavam os ataques com constante vigor e felicidade, os piratas tendo conseguido descobrir e derrubar um postern, entraram no coração do castelo, pegaram por trás aqueles que lutavam contra as paredes e o transformaram em um. terrível carnificina. (Mais rico, História em quatro livros, fonte Gallica)

Os fatos de acordo com outras crônicas

A captura da cidade de Melun é datada de 991 por Richer. No entanto, os outros cronistas, como o Orderico Vital ou Guillaume de Jumièges, datam o acontecimento a partir do ano 999. Neste segundo caso, Eudes I está morto há 3 anos e é então seu filho mais novo Eudes II, conde de Chartres , que leva a fortaleza de Melun. Roberto I, o Piedoso, reina sozinho, seu pai morreu desde 996. O duque da Normandia envolvido no cerco é Ricardo II, filho de Ricardo I. Nessas outras histórias, é enquanto o conde Bouchard reside na corte do rei Roberto que Eudes II, ciumento, apodera-se da fortaleza, que outrora pertenceu a seu ancestral Thibault, o trapaceiro. O rei manda que ele devolva, mas o conde responde que enquanto ele estiver vivo não vai devolvê-lo a ninguém. Então começa o cerco da cidade.

No ano do Senhor 999, o venerável arcebispo Seuvin começou a restaurar completamente o convento de Saint-Pierre de Melun; ele enviou monges para lá e colocou o padre Gautier à frente deles. No decorrer desse mesmo ano, o Chevalier Gaultier e sua esposa cederam o lugar de Melun para Eudes, conde de Chartres. No entanto, o Rei Robert reuniu um poderoso exército; ele sitiou o lugar de Melun com o conde Bouchard e os normandos, convocados sob o comando de seu duque Ricardo. Tendo este lugar sido tomado, Gaultier e sua esposa foram enforcados na forca. O Conde Bouchard retomou a posse do local, como o havia usado anteriormente. (Orderic Vital, história da Normandia, parte três: livro VII, parte I, tradução remacle.org))

Nesta época (o Capítulo XV começa com "Três anos depois desses eventos, o Duque da Borgonha, Henri, morreu sem deixar filhos" - o Duque da Borgonha morreu em 1002, portanto a cadeira foi colocada em 999), enquanto Bouchard, conde do castelo de Melun, residia na corte do rei dos francos, um certo cavaleiro, chamado Gautier, cego por presentes, contrabandeou seu castelo dele e o entregou por uma traição secreta ao Conde Eudes. Ora, o rei, ao ouvir a notícia, disse apressadamente ao conde Eudes que teria de abandonar voluntariamente o castelo que estava tomando injustamente. Mas ele, confiando na posição forte deste lugar, que o Sena cercou com suas águas, respondeu aos deputados do rei que enquanto estivesse vivo não o devolveria a ninguém. O rei, extremamente irritado com essas palavras, chamou Ricardo Duque da Normandia para uma conferência, contou-lhe o que o fez corar de vergonha, implorando-lhe por sua graciosa fidelidade que fosse em seu auxílio, para que ele não fosse assim. entregue à insolência de sua família. Ora, o duque, não podendo suportar a desonra deste bom rei, reuniu um exército maravilhosamente grande, foi imediatamente à frente de Melun e sitiou-o de um lado do rio, enquanto o rei assumiu sua posição na outra margem. . Assim atacado por dois lados, o castelo era constantemente sacudido dia e noite, como por uma tempestade, por máquinas e máquinas de guerra. Por fim, os habitantes, vendo claramente que não podiam resistir aos violentos esforços de tais inimigos, entregaram ao duque o orgulhoso rebelde, em seguida abriram as portas e receberam o duque com sua família. O duque poupou a multidão e imediatamente enviou o traidor ao rei Roberto, pedindo-lhe que convocasse cavaleiros, para manter o castelo em sua fidelidade. O rei, muito satisfeito com a notícia, imediatamente devolveu o castelo a Bouchard e ordenou que o traidor e sua esposa fossem enforcados em uma forca, devolvendo-lhes assim o justo preço de sua rebelião. (Guillaume de Jumièges, História dos normandos, livro V, capítulo 14, tradução remacle.org))

Odon de Saint-Maur em sua vida como Bouchard le Venerable especifica que, algum tempo após o fim do cerco, o exército do Conde Bouchard encontrou o do Conde Eudes de Blois na planície não muito longe da aldeia de Orsay, atualmente localizada em o departamento de Essonne. O exército do conde de Blois foi derrotado.

Bouchard ao serviço da igreja e de Deus

Guerreiro e vassalo dos reis Hugues e Robert, Bouchard também aparece em “La Vie de Bouchard, conde de Melun” do monge Odon como um servo da igreja e de Deus. Assim, seus inimigos como o Conde de Blois são inspirados pelo diabo e as batalhas travadas são julgamentos de Deus. O “bom” conde, apoiado por Deus, sai vitorioso.

Empolgado com o inimigo da humanidade, o Conde Eudes mostrou-se cheio de ódio e inveja do venerável conde, cujas boas ações, a preferência com que o viu ser tratado na corte do rei, e a estima e estima a afeição de que ele era o objeto em toda parte, inspirava-lhe ciúme. É por isso que, por sedução e traição, ele tirou o castelo de Melun dele. O conde, tendo ouvido falar disso, reuniu um exército de franceses; e auxiliado pelo rei, sitiou Eudes com muitos milhares de cavaleiros. Eudes vendo que dificilmente estava em segurança neste castelo e não poderia mantê-lo em sua posse, deixou-o secretamente e fugiu com sua família. Tendo Bouchard entrado, retomou seu castelo. Gautier, cuja traição havia cometido um crime tão grande, foi enforcado com sua esposa em uma montanha que domina este castelo. Em outro momento, pelas insinuações do inimigo da paz e da luz, esses dois condes chamaram um ao outro para a batalha em um local designado no mesmo país de Melun. (...) Lord Bouchard humilhou-se piedosamente na presença de Deus, para lhe conceder a vitória contra um soberbo inimigo, orgulhoso do corpo e do nome, os combatentes juntaram-se nos campos de um pequena aldeia chamada Orsay. Entrando na batalha, pelo julgamento de Deus, as tropas de Eudes voltaram suas armas contra si mesmas e foram destruídas com grande carnificina. Bouchard, cheio de confiança sincera no Senhor, lançou-se sobre seus inimigos; e tendo matado muitos milhares, obteve vitória do céu. Eudes vendo a extrema redução de seu exército e o grande número de sua família morta na planície, pensando além disso que ele não poderia de forma alguma ser vitorioso naquele dia, tomado por um medo terrível e coberto de uma grande vergonha, até temeu os perigos da retirada, então ele se apressou em escapar em segredo. Depois que o conde, fiel a Deus, obteve a vitória, ele deu graças ao Senhor com seu povo, e voltou para casa cheio de glória. (Odon, Eudes, monge da Abadia de Saint-Maur-des-Fossés, Vida de Bouchard - Vita Domini Burchardi, site remacle.org)

As Relíquias de Saint-Valery

Outro exemplo da devoção do Conde Bouchard é dado a nós, a respeito das relíquias de Saint-Valery de que já falamos. Depois que o Conde de Flandres, Arnoul II, o Jovem (961, † 987), devolveu as relíquias que possuíam, Odon nos mostra o Conde Bouchard e o Visconde Orland de Vimeu que carregam o relicário de prata contendo os restos mortais de São Valery. Chegados à beira do Somme, eles são parados pelas águas turbulentas do rio em inundação.

Então o conde, que carregava o santo corpo, disse, na presença de todos os assistentes que invocavam a Deus com toda a alma: “Senhor Jesus Cristo, se é de tua misericórdia que o corpo do teu santo seja devolvido ao seu mosteiro, que a tua misericordiosa bondade ordene que, para nós, o rio se divida em dois, e não se recuse a abrir-nos passagem, para que este povo, sujeito ao teu nome, possa, com um coração devoto, e num transporte com alegria, rende à tua glória e à honra deste santo a homenagem do seu louvor. O Senhor comoveu-se com essas palavras do servo de Deus e com as orações de seu santo, e imediatamente as águas do mar foram divididas para que aqueles que carregavam o corpo santo, e todo o povo, passassem a pé seco e sem sem perigo as ondas perigosas, louvando e abençoando o Senhor Deus com extrema devoção. Com este fato, o Senhor se dignou a renovar o milagre que misericordiosamente operou no meio do mar por seu servo Moisés, durante a fuga dos filhos de Israel. (Odon, Eudes, monge da Abadia de Saint-Maur-des-Fossés, Vida de Bouchard - Vita Domini urchardi, site remacle.org)

Aqui está Bouchard transposto para um novo Moisés cruzando o Somme e não o Mar Vermelho ou mesmo o equivalente do povo de Israel, liderado por Josué, cruzando o Jordão em terra seca, enquanto carregava a Arca da Aliança. Além disso, Bouchard faz várias doações em favor da abadia, como mansões de terras localizadas em Herlicourt, moinhos próximos a Abbeville e vilas.

A abadia de Saint-Maur

O protetor

A abadia de Saint-Maur-des-Fossés foi fundada em 639, sob a regência da Rainha Nanthilde, terceira esposa de Dagobert I. O termo “Vala” refere-se ao relevo do local, particularmente íngreme para o Marne. Royal Abbey, beneficia do regime de imunidade. Amplamente favorecido pelos soberanos carolíngios, em 968 recolheu as relíquias de Saint Maur da abadia Saint-Maur-de-Glanfeuil, atacada pelos vikings.
No final do século X, a abadia entrou em declínio e os seus monges, liderados por Maynard, já não respeitam a regra de São Benedito. Eles preferem, diz Odon, caçar animais selvagens e se enfeitar com roupas luxuosas. Esta decadência, que afetou muitos mosteiros devastados em particular pelos ataques vikings, é o assunto de vários parágrafos nas obras "Quatro livros de história (991-998)" do monge Richer que transcreveu as queixas de seu abade Raoul para este assunto, durante um sínodo reunido em Mont-Notre-Dame em 972.

“Há, pois, alguns na nossa ordem que gostam de usar toucados com orelhas ou de cobrir o toucado prescrito pela regra com peles estrangeiras, e de se adornar com luxo em vez de serem simples nas roupas. Porque procuram as túnicas de grande valor, com mangas largas e pregas esvoaçantes, e as apertam tão bem de cada lado, que a sua cintura esguia e as nádegas proeminentes, seria tomado por trás por cortesãs e não por monges. »(Richer, Histoire en quatre livres, fonte Gallica).

Bouchard, sollicité par l'un des moines de l'abbaye qui ne supporte plus cette décadence, obtient du roi Hugues Capet de pouvoir s'occuper de celle-ci afin de l'améliorer, d'en devenir le protecteur ou avoué. Le comte se rend alors en Bourgogne auprès de l'abbé Mayeul de Cluny (910, †994), lequel accepte, en 989, de venir diriger Saint-Maur-des-Fossés avec quelques-uns de ses moines. Puis, c'est Teuton, venu avec Mayeul, qui devient abbé de Saint-Maur, lorsque l'abbé de Cluny décide de regagner la Bourgogne.

En 1005, à la faveur de l'absence de Teuton parti faire une retraite près de Reims, Thibaut, le beau-fils de Bouchard, fils d'Elisabeth et d'Haymon de Corbeil, est nommé à la tête de l'abbaye. Le comte Bouchard comble l'abbaye de dons, lui cédant, avec l'accord du roi, des villages et des domaines lui appartenant tels que le village de Neuilly et des biens sis à Noisy-le-Grand, Lisses, Sceaux. Il assure ainsi le salut de son âme, l'atténuation de ses crimes et de ses péchés. Mais, la protection des églises et des abbayes, leur restauration fait naturellement partie des attributions des vassaux du roi. Cela leur permet certes de garantir leur salut, mais aussi d'accroître leur pouvoir. Ainsi, Eudes Ier de Blois agit de la même manière auprès de l'abbaye de Marmoutier, où là encore l'abbé Mayeul est chargé de restaurer la vie de la communauté des moines. Puis, plus tard, Gauzbert de Tours, proche parent des fils d'Eudes Ier, est fait abbé.

La retraite

En 1006, le comte Bouchard exprime ses dernières volontés, partage ses biens entre ses héritiers et se retire à l'abbaye de Saint-Maur. Quelque six années auparavant, un terrible événement l'a frappé. Sa fille Elisabeth, épouse de Foulques Nerra, est morte, brûlée vive, à Angers. Est-ce un incident ? Un meurtre commis par son époux qui désirait prendre une autre femme ? A-t-elle été punie pour adultère ? Nul ne sait vraiment. Le mariage n'avait pas donné d'héritier mâle au comte d'Anjou et, moins d'un an après le décès d'Elisabeth, il épouse Hildegarde de Haute-Lorraine de Sundgau.

Bouchard tombe malade, reçoit les derniers sacrements et prend l'habit monastique. Puis, il recouvre la santé, renvoie les serviteurs qui l'avaient suivi lors de sa retraite, fait don de la vaisselle et des meubles apportés avec lui et suit alors la règle bénédictine comme simple novice. Mais, une maladie de langueur le fait décliner et il s'éteint vraisemblablement le 26 février 1007. Il est enterré, une croix d'absolution placée sur sa poitrine, dans le chœur de l'église au cours d'une cérémonie à laquelle une foule considérable de vassaux et serviteurs assiste. Quelques années plus tard, son épouse décède à son tour et elle est ensevelie à ses côtés.

Dès qu'il fut mort, l'évêque vint aussitôt avec nombre de clercs, ainsi que l'abbé et la troupe des moines. On ensevelit son corps avec les cérémonies funèbres, et on recommanda à Dieu son âme sainte. Des cris retentissent soudain dans la ville, dans les châteaux, dans les bourgs et les places. Les chevaliers, les riches et les pauvres, les vieillards et les jeunes gens, les veuves et les vierges, tous se pressent en foule, pleurant et gémissant, et remplis d'une amère douleur. Le monastère des Fossés retentit de plaintes et des lamentations de la douleur la plus vive et la plus partagée, car il perd son patron et son protecteur, celui qu'il avait mérité d'avoir pour appui et pour défenseur le plus fidèle. (...) On ensevelit donc le corps d'un si noble homme en face de notre Rédempteur, dans la maison où s'assemblaient les frères pour le chapitre du matin et du soir. Les anciens pères s'empressèrent d'orner son tombeau de ces vers, afin de donner à sa mémoire une inviolable immortalité :« Grand fut cet homme tant qu'il fut revêtu de son corps.« Il eut nom Bouchard, et fut connu dans tous les pays de la terre.« Partout illustre par ses mérites, modeste dans ses actions et dans ses paroles,« Il était généreux envers les pauvres et bienfaisant envers les veuves,« Et voilà qu'en son tombeau repose son corps ;« Mars l'a vu trépasser le quatrième jour avant ses calendes. »(Odon, Eudes, moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des-Fossés, Vie de Bouchard - Vita Domini Burchardi, site remacle.org)

Bibliografia

- ODON (EUDES), moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des Fossés, Vie de bouchard – « Vita Domini Burchardi », traduction site remacle.org
- Richer, Histoire en quatre livres, publiée par l'académie impéraile de Reims, traduction A.M. Poinsignon, source Gallica, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020/f1.image1
- Hariulfe, Chronique de l'abbaye de Saint-Riquier, livre III, traduction remacle.org
- Guillaume de Jumièges, Histoire des Normands, traduction site remacle.org
- Charles Bourel de la Roncière, Vie de Bouchard le Vénérable, Introduction, Alphonse Picard et Fils, Editeurs, 1892
- La « Vie du seigneur Bouchard, comte vénérable ». Conflits d'avouerie, traditions carolingiennes et modèles de sainteté à l'abbaye des Fossés au XIe siècle., Michel LAUWERS (dir.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval (IXe - XIIe siècle), Antibes, 2003, p. 371-418.
- Pierre Riché, Danièle Alexandre-Bidon, L'enfance au moyen âge, Seuil, BNF.
- Yves Sassier, Hugues Capet, Fayard
- Henri D'arbois De Jubainville, L'historien Richer et le siège de Melun en 999, Bibliothèque de l'école des chartes , Année 1859, Volume 20, Numéro 20, pp. 393-399
- Pierre-Paul Ferrand, « L'ami fidèle du roi Hugues, Bouchard Ier le Vénérable », Association Culturelle de Larchant.

Crédits (photos gracieusement mises à disposition)

- Scène de Mariage, "Parchemin et par Pot" Audry Héloïse, www.parcheminetparpot.com

- Abbaye de Saint-Valery, bas-côté nord de la nef, blog Hatshepsout, www.hatshepsout.over-blog.com/pages/Labbaye_de_SaintValerysurSomme_au_Moyenage-1389722.html


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