Deuses Antigos da Anatólia: Fundadores da Era Neolítica

Deuses Antigos da Anatólia: Fundadores da Era Neolítica


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Quase 12.000 anos atrás, nos recessos remotos da Anatólia, hoje o sudeste da Turquia, algo aconteceu que, aparentemente da noite para o dia, mudou completamente o curso da evolução humana. Grupos longínquos de caçadores-coletores que anteriormente vagavam pela paisagem, existindo dia a dia pela coleta de qualquer coisa que a natureza oferecia, de repente se reuniram em um lugar, se organizaram em uma força de trabalho, construíram enormes estruturas megalíticas para o que parecia ser propósitos religiosos, e inventou a agricultura, dando origem ao que hoje é chamado de civilização. Mas algumas peças do quebra-cabeça estão faltando. Por que eles fizeram isso? O que os motivou? Como eles aprenderam tanto tão rápido? O fato de algo drástico ter ocorrido está registrado no registro arqueológico.

Egípcios com gado domesticado e milho por volta de 1422-1411 AC

Tudo o que a humanidade experimenta hoje em termos de um sistema comum mundial de infraestruturas físicas e organizações políticas, tudo o que se sabe sobre a agricultura e a criação de animais para alimentação, tudo o que se pratica quando se trata de mão de obra especializada, inclusive toda vez que se pergunta a uma criança o que ela ou ela. quer se tornar quando crescer, cada igreja, mesquita, templo ou casa de culto passou no curso de um dia de viagem, até mesmo uma visão de mundo moderna - tudo começou nas planícies da Anatólia quase 12.000 anos atrás. Ele marca o que é chamado de nascimento da civilização, e ninguém sabe o que aconteceu para desencadear seu surgimento.

A Revolução Agrícola Neolítica

Chamou o Neolítico (Nova Pedra) Idade, ou a Revolução Agrícola, mudou o homem moderno. Só se sabe desde 1994 quando e onde aconteceu - antes da descoberta de Göbekli Tepe, presumia-se que a descoberta da agricultura ocorrera na Mesopotâmia e no Egito, há cerca de 6.000 anos. Mas o gatilho que colocou a espécie humana em um caminho totalmente novo ainda não foi descoberto.

Reconstrução de uma mulher neolítica, com uma pedra de amolar ( Museu da ciência de trento ) ( CC BY-SA 3.0 )

Muitas teorias foram apresentadas, é claro. Alguns atribuem a revolução a visitantes do céu. A teoria dos Antigos Alienígenas postula entidades celestiais que deram início à civilização humana por uma série de razões, que vão do puro altruísmo à ambição egoísta. Essas teorias têm sua base na mitologia antiga que chamou a atenção do público pela primeira vez com as traduções de Zecharia Sitchin dos textos sumérios que falam dos deuses Anunna dos céus e sua interação com seres humanos primitivos.


Deuses Antigos da Anatólia: Fundadores da Era Neolítica - História


Isso é muita gente fundadora e civilizações que alguém pode ficar tentado a dizer. No entanto, devemos ter em mente que a civilização da Grécia Antiga teve um período de história de 3.500 anos, começando por volta de 2.900 aC com a Grécia minóica.

A civilização suméria foi estabelecida na Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates, no atual Iraque, que faz fronteira com a Turquia, assim como a Grécia. Hatti e Hurrian foram os primeiros grandes povos indígenas / civilizações na Turquia (Anatólia). Eles falavam SOV, aditivo (aglutinativo), línguas não indo-europeias. Os falantes do indo-europeu da Anatólia são conhecidos por registros cuneiformes escritos dos hititas, começando com o texto Anitta de 1650 aC e os chamados hieróglifos luwianos. Estas foram civilizações antigas estabelecidas em terras vizinhas, Turquia, Iraque e Síria. A exceção clara é a Sibéria / Estepe da Eurásia, que fica longe da Grécia.

O estudo genético de maio de 2017, que revelou a existência de pessoas da Sibéria / Estepe da Eurásia entre os antigos gregos micênicos (1700-1200 AC) (artigo da Sciencemag e o artigo original da Nature) deve ter chocado muitos, mas não os leitores de Sumerian Turks: Civilization's Journey from Siberia to Mesopotamia publicado pela primeira vez em 2016.

Do resumo deste artigo de pesquisa genética inovador publicado em maio de 2017.

". Aqui, mostramos que os minóicos e os micênicos eram geneticamente semelhantes, tendo pelo menos três quartos de sua ancestralidade dos primeiros fazendeiros neolíticos da Anatólia ocidental e do Egeu, e a maior parte do restante de populações antigas relacionadas às do Cáucaso e do Irã .

No entanto, os micênicos diferiam dos minóicos por derivar ancestralidade adicional de uma fonte última relacionada aos caçadores-coletores da Europa oriental e da Sibéria, introduzida por meio de uma fonte próxima aos habitantes da estepe da Eurásia ou da Armênia. Os gregos modernos se assemelham aos micênicos, mas com alguma diluição adicional da ancestralidade do Neolítico Inferior.

Nossos resultados apóiam a ideia de continuidade, mas não de isolamento, na história das populações do Egeu, antes e depois da época de suas primeiras civilizações. "

O estudo acima (2017) foi feito em genomas antigos encontrados em restos mortais. Em 2007, um estudo genético que envolveu populações de Creta e do Oriente Próximo mostrou que a população neolítica do país migrou para a Grécia por mar da Anatólia / Turquia - com ancestrais da atual Turquia, Irã, Iraque e Síria - e não da África como mantido pelo acadêmico americano Martin Bernal. Leia mais sobre o estudo em: Resultados e discussão do DNA minóico (link do estudo: Influências anatólias diferenciais do cromossomo Y no neolítico grego e cretense)

Assim, o estudo sobre genomas antigos (2017) confirmou os resultados de estudos genéticos feitos em populações modernas uma década antes (2008).

Isso significa que a civilização grega não era indígena (autóctone). Foi fundado por migrantes da Anatólia / Turquia!

Nada menos que inovador e um grande choque para os departamentos de Clássicos das universidades de todo o mundo. Isso também significa que há uma nova tarefa em mãos, a identificação dessas civilizações fundadoras de migrantes.

Na época da fundação da Grécia minóica, no terceiro milênio aC, havia apenas duas civilizações principais na Turquia: Ugur (hurrita) e Ugat (Hatti). Além dessas duas, os sumérios tinham colônias no sudeste da Turquia, onde viviam os hurritas. Portanto, podemos facilmente deduzir a identidade dos fundadores da Antiga Grécia minóica, uma combinação dessas três pessoas: hurrita, suméria e hatti. A composição do povo e seu efeito na fundação da Grécia minóica podem ser encontrados usando registros arqueológicos, bem como dados lingüísticos de hieróglifos cretenses e lineares minóico A.

Os micênicos tinham ancestralidade siberiana / eurasiana das estepes (4% a 16% do DNA), além da ancestralidade hurrita / suméria / hatti. Os autores indicam que essas pessoas da estepe euro-asiática migraram para a Grécia através do leste da Turquia / Caucusus / Armênia ou da Europa Oriental. Esta questão pode ser resolvida analisando as pessoas / civilizações dentro e ao redor da Turquia na época da fundação da civilização Mukanei (micênica em grego) em 1700 AC.

Vamos deixar esta grande descoberta de lado por enquanto para nos concentrar nas já conhecidas civilizações da Ásia Ocidental / Oriente Próximo. Mesmo quando a influência do Antigo Oriente Próximo (Anatólia, Mesopotâmia e Egito) na Grécia foi observada por acadêmicos a partir da pesquisa do lingüista alemão Paul Kretschmer na década de 1890, quase ninguém falou das migrações como a causa dessa influência. Acadêmicos ocidentais mencionaram quase unanimemente a troca de idéias como a razão por trás dessa influência. Na verdade, aqueles que falaram sobre as migrações antigas foram rejeitados como marginais pelos estudiosos ocidentais que retrataram as civilizações antigas como ocorrências isoladas, com a única exceção da Grécia e Roma, que foram corretamente estabelecidas como intrinsecamente ligadas. Mas outros, nem tanto.

Havia uma animosidade acadêmica ocidental generalizada contra um punhado de acadêmicos ocidentais dissidentes que haviam defendido o chamado hiperdifusionismo. Esses acadêmicos dissidentes que desafiaram a narrativa da corrente principal foram chamados de "pseudo" arqueólogos pelos acadêmicos da corrente principal. A mesma atitude prevaleceu entre os lingüistas também, portanto, a maioria das línguas antigas na Anatólia e no Oriente Próximo foram declaradas isoladas, incluindo algumas das primeiras línguas do mundo com registros escritos: Sumério, Hurriano, Hatti e etrusco, entre outros. Desnecessário dizer que isso significou a recusa do ceticismo científico e o estabelecimento do dogmatismo social acadêmico ocidental por gente como Oxford, Harvard etc.

Felizmente, a pesquisa genética do século 21 em populações modernas e genomas antigos obtidos de sepulturas ajudam pesquisadores, entusiastas e cientistas cidadãos a encontrar a verdade.

Quem eram essas pessoas da Sibéria e como migraram para a Grécia?

Os primeiros agricultores da Europa migraram da Anatólia (Turquia) 8.000-9.000 anos atrás

Do Daily Mail: As novas descobertas sugerem que a Anatólia agiu como um centro a partir do qual a revolução agrícola se espalhou. Os primeiros agricultores europeus migraram de Kumtepe, perto de Tróia (Troas). Eles foram provavelmente os fundadores da lendária cidade de Tróia e do sítio neolítico de Catalhoyuk na Anatólia Central.

A Turquia foi o berço e o centro da revolução agrícola. Na verdade, os fazendeiros da Anatólia migraram para o Leste, para o Irã, e trouxeram a cultura agrícola para lá também. Veja: A Formação Genômica da Ásia do Sul e Central Março de 2018.

No artigo original publicado em 2017 Os primeiros agricultores de toda a Europa descendiam diretamente do Neolítico Egeu, os autores afirmam que seu estudo fornece o golpe de misericórdia para a noção de que a agricultura se espalhou pela Europa por meio da disseminação de ideias, mas sem, ou apenas com um limitada, migração de pessoas.

Esta afirmação é muito importante porque a visão ocidental sobre a influência suméria na Grécia Antiga e em Roma é semelhante: A influência fundamental da Suméria e Hurrian na mitologia greco-romana é conhecida, mas o Ocidente imagina / afirma que as idéias se espalham sem as pessoas! Os estudos mais recentes sobre o genoma antigo (2017) provaram que os fundadores da Grécia minóica (2900 aC) e de Myceneaen (1700 aC) migraram da Anatólia, daí o povo chegar com suas ideias, cultura e fundar a civilização grega!

Nomes coletivos para gregos na Ilíada de Homero

Homero usou Akhaioí, "os aqueus", ou Danaoi, "Danaans", ou Argeoi "argivos", como nomes coletivos para gregos. Panhellenes e Hellenes, os nomes clássicos ainda em uso, aparecem apenas uma vez cada. Os próprios gregos antigos notaram que os fundadores de sua civilização eram bárbaros, o que significava "Outros".

O nome Akhaoi ou Aqueus, mais usado como um nome coletivo para os gregos na Ilíada, foi hipotetizado como sendo o mesmo mencionado pela primeira vez nos registros hititas por volta de 1450 aC como Ahhiyawa. A capital de Ahhiyawa estava localizada ao longo da costa do mar Egeu da Turquia e era chamada de Milawanda, Milatawa, conhecida como Mileto no período clássico.

Agora que sabemos por estudos genéticos que os fundadores da Grécia migraram da Anatólia, podemos confirmar a associação dos aqueus com os Ahhiyawa!

Proto-gregos ou pré-gregos

Do Monte Olimpo e os Doze Olimpianos à Ilíada, Odisseu, Atenas, Egeu e Europa


South Peaks of Mount Olympus da Wikimedia, imagem em tamanho real da Wikimedia
As principais divindades do panteão grego eram Zeus, Hera, Poseidon, Deméter, Atenas, Apolo, Ártemis, Ares, Afrodite, Hefesto, Hermes e Héstia ou Dioniso. Os gregos antigos acreditavam que esses deuses viviam no Monte Olimpo, daí o nome Doze Olimpianos.

As origens dos nomes dos 12 olímpicos chefiados por Zeus são desconhecidas ou contestadas, porque não são nomes originalmente gregos. Esses nomes são herdados dos chamados proto-gregos.

Na verdade, você pode verificar qualquer recurso de etimologia ou até mesmo a Wikipedia normalmente censurada (mais sobre a censura da Wikipedia) para confirmar este fato.

O mesmo se aplica às origens (etimologia) das palavras Olimpo e Odisseu e até mesmo da Ilíada, que se diz ser de origem anatólia, relacionada ao nome hitita Wilusa.

O falecido estudioso holandês Robert Beekes sugeriu que muitos deuses gregos têm origens pré-gregas e não indo-europeias.

Então, não é razoável verificar as línguas das pessoas que migraram da Anatólia e fundaram a Grécia Antiga para encontrar a origem das palavras? As línguas faladas na Anatólia e na Mesopotâmia, além da língua dos povos que vieram da Sibéria / Ásia Central.

Línguas e civilizações indo-europeias são influenciadas por uma (s) língua (s) / civilização (ões) anterior (es)

Esta ideia foi sugerida pela primeira vez pelo lingüista alemão Paul Kretschmer em seu livro de 1896 "Einleitung in die Geschichte der griechischen Sprache (Introdução à História da Língua Grega)", onde ele sugeriu que as línguas indo-europeias eram influenciadas por não-indo-europeus línguas, como o etrusco. Ao analisar topônimos na Grécia, ele mostrou que uma civilização não indo-européia precedeu os gregos.

Cerca de 20 anos antes do livro de Kretschmer, em 1874, o estudioso inglês Isaac Taylor havia mostrado que os etruscos eram úgricos, e os ugros turcos. Veja as origens dos etruscos!

E outros 20 anos antes de Isaac Taylor, na década de 1850, estudiosos europeus, incluindo o britânico Edward Hincks, que decifrou o cuneiforme sumério, mostraram que o sumério era uma língua turca. Veja 160 anos de comparações e análises do idioma sumeriano e turco

Nenhum dos resultados do estudo genético dos anos 2000 e 2010 chega como um choque se estudarmos grandes estudiosos europeus do século XIX.

A continuidade de nomes de cidades pré-gregas antigas da Turquia / Leste à Grécia / Oeste

Uma importante exposição sobre nomes de cidades pré-gregas publicada pelo pesquisador húngaro Andras Zene datada de 2010 mostra a continuidade de topônimos (nomes de lugares e cidades) do leste e sudeste da Turquia à Grécia e até mesmo aos Bálcãs. Seus mapas muito informativos são baseados em estudos publicados começando com as principais análises de Blegen e Hailey em 1928 até os artigos de pesquisa dos anos 2000:

Nomes de lugares / cidades que terminam com -ndos, -nthos / -ntha, - (s) sos / - (s) sa e -na na Grécia e na Turquia são considerados pré-gregos. Athena, Ephesos, Knossos, Assos, Smyrna, Adana, Korinthos, Mylasa etc. não são nomes gregos, eles são pré-gregos! Veja mais informações sobre pré-grego.

O grego antigo é amplamente baseado em uma língua pré-grega

Este fato não é discutido o suficiente. É bem conhecido desde o trabalho de Furnee em 1972 e depois o trabalho do estudioso indo-europeu Robert Beekes nos anos 2000, especialmente desde a publicação de seu livro "Pré-grego: Fonologia, Morfologia, Léxico" que a língua grega antiga tem uma considerável Subtrato indo-europeu. Como sabemos que os fundadores da Grécia Antiga migraram da Anatólia para a Grécia de 5.000 a 3.000 anos atrás, essa língua deve ter sido falada na Anatólia (Turquia)!

Havia apenas duas línguas não indo-europeias faladas na Anatólia há cerca de 5000 anos: as línguas de Gat (Hatti) e Gur (Hurrian). Além disso, foi relatado no passado que o pré-grego tem semelhanças com algumas línguas caucasianas, bem como com o turuk (eTursci, etrusco) e outras línguas turuk / tirreno, como o lemniano, o raético e o camúnico. Isso está bem de acordo com Migrações da Eurásia.

Substrato pré-grego é o termo usado para palavras gregas derivadas de uma língua pré-grega não indo-européia. Um bom resumo de estudos atuais e anteriores, bem como algumas sugestões sobre pesquisas potenciais sobre pré-grego por Gianpolo Tardivo.

Influência Suméria na Antiga Civilização Grega

A influência suméria na Grécia Antiga raramente é mencionada, mas existem livros e artigos cobrindo este assunto. E até livros e artigos citando a civilização suméria entre as fundações do "Ocidente", como: Estados gregos e mesopotâmicos

Os traços sumérios do matemático alemão Franz Lemmermeyer no Problema do Gado de Arquimedes são interessantes não apenas por seu conteúdo, mas também pela ridícula carta de rejeição do árbitro com que foi recebido. O artigo menciona versos relacionados à matemática de uma canção dedicada ao deus lunar sumério Nanna e mostra grandes semelhanças com os versos da Odisséia de Homero e do problema do gado de Arquimedes.

A mitologia suméria influenciou a mitologia grega

Lemmermeyer também menciona um livro sobre as influências mitológicas da Babilônia na Ilíada e Odisséia de Homero que "precisa ser lido de capa a capa": Die Griechen und der Orient Von Homer bis zu den Magiern (inglês: Babylon, Memphis, Persépolis Contextos orientais da cultura grega ) publicado em 2004 pelo falecido professor alemão Walter Burkert.

Já em 1966, Martin Litchfield observou que “a literatura grega é uma literatura do Oriente Próximo” e escreveu livros nesta linha: Early Greek Philosophy and the Orient (1971) e The East Face of Helicon (1997).

Embora a maior parte do trabalho acadêmico atual envolvendo a influência do Oriente Próximo na Grécia Antiga mostre principalmente fundações hititas / hurritas e acadianas / babilônicas, essas civilizações devem pelo menos partes principais de sua mitologia para os sumérios, incluindo a Epopéia de Gilgamesh / Bilgemesh, seus deuses e histórias míticas. Os sumérios são centenas anteriores a outras civilizações, em alguns casos milhares de anos.

A influência suméria não se limita à mitologia!

Existem mais provas que mostram a propagação da civilização da Suméria para as terras da Anatólia (Turquia), grega e etrusca (italiana), como a consulta ao fígado.

Essa era a prática de examinar o fígado de um animal sacrificado para receber mensagens dos deuses. Essas mensagens seriam usadas pelos governantes na tomada de decisões: antes de ir para a guerra, assinar um tratado de paz ou ao selecionar o pessoal do culto.

Esta prática originou-se na Suméria, depois foi continuada pelos babilônios e depois propagada para a Grécia Antiga e Roma! Veja um importante trabalho sobre o assunto de Nicholas Gill, supervisionado pelo Dr. Fabio Colivicci Consulta de Fígado na Babilônia, Grécia e Etrúria

Veja mais sobre as práticas de adivinhação da Roma Antiga na influência dos Sumérios na Roma Antiga

Babylone é baseado na Suméria!

Devo, neste ponto, acrescentar que tudo o que é babilônico é baseado nos sumérios, e este é um fato conhecido universalmente, embora raramente mencionado com tanta clareza. Os babilônios construíram a civilização suméria para melhor, e às vezes para pior, após a conquista da Suméria pelo rei babilônico Hammurabi.

Os acadianos (mais tarde chamados de babilônios) eram originalmente caçadores-coletores e nômades do deserto, portanto, pessoas locais que, durante um período de mais de 1000 anos, se misturaram à sociedade suméria e viveram em suas cidades. Com o tempo, alguns acadianos se tornaram reis sumérios! A Babilônia durou apenas cerca de 400 anos. Compare isso com mais de 2.200 anos de civilização suméria antes da Babilônia ser formada sobre as terras conquistadas pela Suméria.

Nomes de estrelas gregos, signos do zodíaco são baseados em sumérios!

Artigo importante de G.Kurtik e Alexander Militarev (Moscou) Da Mesopotâmia à Grécia: Origem do semítico e do grego Nomes de estrelas Verifique o seu signo do zodíaco!

Grécia micênica

A cabeça do touro dourado micênica (semelhante à cabeça do touro dourado sumério) é um símbolo do deus Sol / Céu mais elevado e do culto do touro.

De Micenas a Homero: um estudo na literatura e arte gregas antigas publicado em 1958 por T. B. L. Webster prova como a Grécia micênica é influenciada pelos mitos sumérios, babilônios, hititas, hurritas e egípcios, incluindo os mitos de Bilgemesh (Gilgamesh).

Um artigo recente do Smithsonian fala de uma descoberta de 2015, a escavação arqueológica grega mais fascinante em décadas: o Guerreiro Dourado na Tumba Grega expõe as raízes da Civilização Ocidental. Este é um artigo importante com uma visão mais ampla da Grécia Antiga e suas raízes.

A única coisa que é irritante no artigo é a ideia de que "a civilização grega micênica (1600-1100 aC) surgiu do nada".

Do nada

"Do nada" é um leitmotiv nos livros de história ocidental e nos círculos acadêmicos. Suméria, egípcia, grega, gur (hurrita), etrusca, vale do Indo e a maioria das outras civilizações antigas supostamente surgiram do nada!

Além disso, muitas dessas grandes civilizações supostamente desapareceram sem deixar qualquer vestígio! Portanto, a versão ocidental da história está repleta de civilizações vizinhas, especialmente na Turquia, Grécia, Egito, Mesopotâmia (Iraque), Síria e Irã, que vêm e vão como fantasmas! Pior de tudo, supostamente estão todos isolados. Provavelmente não se pode vender tudo isso como um roteiro de Hollywood, mas funciona para universidades nos Estados Unidos (Harvard et al.) E na UE (Oxford etc.).

Em tempos de verdadeiras notícias ocidentais falsas, não se deve esperar muito!

Similaridades mitológicas gregas e Ugur / Gur (hurritas)

A Ilíada e a Odisséia de Homero, bem como os principais deuses gregos, são amplamente baseados em outra civilização anterior. Este não é um terreno novo.

O estudioso alemão H.G. Guterbock revelou grandes semelhanças entre o grego antigo e a mitologia gur / hurrita da Turquia vizinha com Kumarbi em seu livro Mythen um Churritischen Kronos, publicado em 1946. E sabemos com certeza que Ugur / Gur era uma civilização avançada, às vezes no mesmo nível da Suméria, como Urkesh descobre que ficou provado graças ao trabalho de Bucellati. E sabemos que todos os termos relacionados ao cobre na Suméria vêm da linguagem Gur (hurrita)!

Grécia minóica e relações gur / hurritas

A notável semelhança com a arte suméria e egípcia não é uma coincidência (Imagem da Wikimedia, por Zde)

O culto do touro Taru, semelhante ao Minotauro cretense, pode ser encontrado na Mesopotâmia (Suméria) e na Anatólia.

O caso de minóico como grande hurrita é um artigo interessante sobre as origens da civilização minóica da ilha de Creta.

Veja também as comparações de idiomas da Grécia hurrita - minóica:

Escrita minóica, hurrita e linguagem hurrita Um site dedicado a analisar a escrita minóica A Linear usando a linguagem gur / hurrita e um livro de Peter G. Van Soesbergen.

Estabelecimento da família de línguas úgricas ocidentais com minóico, húngaro e húngaro por meio de uma decifração do Linear A pelo cientista da computação húngaro Peter Z. Revesz. Os resultados estão em harmonia com a identificação do estudioso holandês Peter van Soesbergen do Minóico Linear A como Hurriano (= Ugur).

Os pesquisadores gregos Ioannis K. Kenanidis e Evangelos C. Papakitsos estabelecem uma relação entre a escrita grega minóica, a escrita protolinear cretense e a língua suméria.

Outro artigo interessante publicado em 2016, ligando Creta à Suméria e Hieróglifos de Creta à Suméria: Hieróglifos de Creta, A Escrita Protolinear de Creta

A Grécia minóica de 2900 aC é de origem Gur (hurrita), suméria e Hatti / Ugat. Na verdade, as últimas pesquisas arqueológicas e genéticas confirmam isso. Grécia minóica como parte da expansão suméria de Uruk e a subsequente migração suméria / hurrita. Ver detalhes e mapas em: Migrações Sumérias, Pátria Original Suméria na Ásia Central, Pátria Ancestral Sibéria, Ugur (Hurriano) e Implicações para a Pátria Indo-Européia

Conexões entre as civilizações grega e etrusca

As civilizações etrusca e grega estão conectadas, pois os fundadores de ambas as civilizações vieram da Turquia / Anatólia, e trouxeram com eles a cultura anatólia, hurrita e hatti, bem como a cultura suméria mesopotâmica.

Não é um caso de influência, é um caso de migração e início de uma nova civilização junto com os habitantes locais que eram agricultores que haviam migrado da Turquia alguns milhares de anos antes. as origens dos etruscos!

Ugur / Gur (hurritas) são os fundadores da civilização grega?

Eles foram um componente importante entre a população fundadora. Eles carregavam a cultura suméria mesopotâmica e o etnônimo Tur / Turus / Turuk aparece em registros minóicos e micênicos.

Na verdade, mesmo o som Gr na palavra Grego provavelmente era originalmente Gur, como segue: (Gur-uk ou Gur-ak => Grego?)!

Bem, essa é minha hipótese, mas há um fato indiscutível: todos os seus artefatos, cidades e sua mitologia provam, sem sombra de dúvida, que os hurritas são a civilização antiga mais subestimada da Terra, junto com os sumérios. Felizmente, pelo menos a canção notada mais antiga do mundo, o hino é Gur / Hurrian, então pelo menos essa obra hurrita recebe alguma atenção na internet.

Ugur / Gur (hurritas) parecem ser o intermediário para a civilização suméria e a Grécia Antiga, já que o povo Gur viveu na Turquia por milhares de anos e foi contemporâneo da Suméria (Iraque) e da Grécia Antiga. E a Turquia é vizinha da Grécia e do Iraque. Resumindo, Gur (hurritas) pode ser o elo perdido entre a Suméria e as civilizações da Grécia Antiga!

O importante artigo de 1958 do falecido arqueólogo britânico James Mellaart, O Fim da Idade do Bronze Inicial na Anatólia e no Egeu, também oferece informações valiosas sobre as origens da língua grega e da civilização da Grécia Antiga! (Agradecimentos especiais ao Dr. Metin Gunduz pela dica). Infelizmente, acadêmicos raramente trabalham neste assunto.

Últimas atualizações - Resultados do estudo genético e de relacionamento Sumerian / Hurrian em agosto de 2018

A mais recente pesquisa genética e arqueológica publicada em 2018 mostra que a Grécia minóica é muito provavelmente o resultado das expansões de Uruk suméria e das subsequentes migrações de Ugur (hurrita) / suméria: migrações sumérias, pátria original suméria na Ásia central, pátria ancestral da Sibéria, Ugur ( Hurrita) e implicações para a pátria indo-européia


Sumerian Migrations on Eurasian Map clique no mapa para ver o artigo e imagem em tamanho grande

Uma importante pesquisa genética sobre o DNA antigo publicada em 2017 provou minha teoria de que Gur (hurritas), provavelmente junto com Gat (povo Hatti que formou o substrato do Império Hitita), foram os fundadores da civilização grega:

A relação hurrita> etrusca> latina oferece uma pista importante sobre como as línguas indo-europeias podem derivar das línguas Ugur turco / Ugor húngaro / úgrico / urálico.

Sobre mim:

Descubra revelações inovadoras sobre as raízes da civilização moderna em um pequeno livro. Como chegamos onde estamos? Como civilizações antigas em um mundo à parte, Suméria e Maia estavam conectadas. Uma visão geral que cobre uma ampla gama de tópicos, desde migrações humanas há 50000 anos até Gobeklitepe, o primeiro templo da história, a primeira sociedade matriarcal com registros escritos, Elam, e o Culto ao Sol dos Hattis. Suas origens e influência sobre outras civilizações antigas, incluindo seus vizinhos, parentes distantes: Egito Antigo, Grécia Antiga, Hurrita, Cita, Oguz, Kassita, Gutian, Hyksos e muito mais. (Muitos dos meus artigos neste site incluídos)

Escritos em:

com interesses em história, política, economia, filosofia, artes e esportes
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Anatólia Antiga

Mesmo a discussão mais superficial da civilização hitita que se desenvolveu no final da Idade do Bronze na Anatólia entre 1900 e 1200 aC deve envolver um olhar prévio para a cultura indígena com a qual os povos invasores se misturaram, e que emprestou seu próprio nome à capital, Hattusas (Bogazkoy ), do Império Hitita & # 8212o Hattis.

Isso envolve refazer nossos passos até o início da Idade do Bronze, até a última parte do terceiro milênio aC e até a região centralizada em Kultepe (Hattian Kanesh N de Kayseri) na Anatólia central. Kultepe era a capital de uma das numerosas cidades-estados independentes, o reino haitiano de Kanesh, proeminente e próspero em virtude de sua posição no centro da rede comercial assíria na Anatólia daquela época, conhecido como período de comércio colonial assírio e controlada, como o próprio nome indica, a partir de Assur (Assíria), e não por qualquer estado local. Significativamente, foi principalmente através das conexões comerciais do Haiti com os comerciantes assírios alfabetizados que a Anatólia entrou nos registros históricos escritos e, assim, começou a curta passagem da pré-história para a história, um processo concluído pela rápida adoção dos hititas de uma nova escrita cuneiforme, para se tornar o primeira civilização letrada conhecida da Anatólia. Daí em diante, nosso conhecimento não se baseia apenas na interpretação da cultura material, mas é complementado por registros escritos. Pois em Kultepe, e em menor medida em Alisar e Bogazkoy, milhares de tábuas de argila inscritas em cuneiforme assírio testemunham as atividades comerciais dos mercadores assírios nos reinos Hatti e vizinhos. No entanto, apesar das influências culturais mútuas, e particularmente artísticas, decorrentes dessas relações comerciais prolongadas, a língua Hatti parece ter permanecido intacta, não afetada pela presença da rede mercantil assíria com seus assentamentos e dominação econômica da região. Pois assim que os assentamentos mercantes se separaram e desapareceram, sua linguagem se desvaneceu, nunca tendo sido adotada pela população local.

A falta de tradição escrita nativa dos Hattis não pode diminuir a riqueza e sofisticação de sua própria cultura da Anatólia. Na cerâmica, por exemplo, os Hattis são creditados com o desenvolvimento dos chamados utensílios da Capadócia & # 8212 cuja origem foi há muito duvidosa & # 8212 em cerâmica policromada verdadeira evidências de todas as fases de seu desenvolvimento estão presentes no site de Kultepe. E a arquitetura se tornou monumen & # 173tal, com 60 quartos contados no nível do solo de um palácio em Kultepe. Mas talvez o mais importante, a complexidade das visões cósmicas Hatti & # 8212 das relações entre os sistemas solar e lunar e os planetas & # 8212 pode ser citada como um exemplo do alto nível alcançado por uma civilização indígena da Anatólia. O disco solar Hatti de bronze, com seus lobos radiais representando os planetas, parece ter sido um importante símbolo temporal e religioso, e estatuetas de touros e veados & # 8212símbolos sagrados da religião Hatti & # 8212 atestam a forte linha de continuidade do Neolítico e Idade Calcolítica que se estenderia até o período hitita. Particularmente significativa é a adoração da deusa Kubabat, Senhora das Feras, tão frequentemente referida nas cartas dos mercadores assírios & # 8212a Deusa Mãe da Anatólia pré-histórica que era adorada sob variações deste nome até ser transformada na Artemisa Helenística em toda a Anatólia . Na verdade, muitos elementos da civilização Hatti persistiram até os hititas que os sucederam, à medida que os Hattis deram lugar a uma força hitita superior, mas absorveram seus conquistadores em sua própria cultura.

Em nenhum lugar isso é mais imediatamente aparente do que no rótulo hitita 'Terra do Hatti' para seu próprio estado, embora eles falassem não a língua indígena Hatti, mas uma linguagem flexionada do grupo indo-europeu, que eles chamavam de 'a língua de Nesha' ou Neshian, após sua primeira capital, Kanesh ou Nesha (Kultepe). Eu argumentaria aqui que tais adoções & # 8212 e elas foram numerosas em todos os aspectos da cultura, bem como na terminologia & # 8212 não devem ser explicadas em termos de grande tolerância pelos conquistadores hititas, mas mais logicamente em termos de seu encontro com uma pessoa muito superior nível de civilização do que o seu próprio e ao longo dos 600 anos de seu império, os hititas continuaram este hábito de pedir emprestado de onde lhes convinha.

O surto de destruição e conflagração na Anatólia por volta de 2.000 aC, referido no final da Seção I, marcou a chegada dos povos hititas à cena da Anatólia, embora tenham levado mais 200 anos para se estabelecerem como um império de pleno direito . De onde os hititas vieram ainda não é universalmente aceito. Mas, em vista do deslocamento geral da população da Anatólia oriental e central para oeste por volta da virada do terceiro / segundo milênio, conforme indicado pelas evidências arqueológicas e pela chegada conhecida dos hititas em Hatti na Anatólia central mais ou menos na mesma época, o O argumento a favor da imigração hitita do leste ou nordeste, provavelmente do Cáucaso oriental (Derbent Kapilari), é, em minha opinião, totalmente convincente.

Anitta, rei de Kushara (possivelmente Alisar?) Em 18C AC, agora é geralmente considerado o fundador do estado hitita. Ele, de acordo com oito tabuinhas cuneiformes contendo, em três línguas, o que é conhecido como Texto Anitta e encontrado entre uma coleção de cerca de 30.000 tabuinhas em Bogazkoy (Hattusas), transferiu sua capital para Nesha (Kanesh Kultepe) que havia sido conquistada por seus pai, e de lá capturou e invadiu uma sucessão de reinos vizinhos. De particular interesse é a destruição da cidade de Hattusas e a maldição de qualquer futuro rei que tente reconstruir a cidade. Ironicamente, no século 17 aC, um de seus próprios sucessores, Labarna, transferiu a capital de Nesha para Hattusas, que ele reconstruiu e refortificou e permaneceu a capital durante todo o período hitita & # 8212 o Reino Antigo, até 1450 aC, e o período subsequente do Império, até cerca de 1200 aC. De fato, os últimos hititas, de acordo com a inscrição principal na qual nosso escasso conhecimento dos primeiros hititas se baseia & # 8212 o decreto constitucional de Telepinu (Telipinu c 1525 aC) contava Labarna e sua rainha, Tawannanna, como os verdadeiros fundadores da dinastia, na medida em que uma santidade especial parece ter sido concedida a seus próprios nomes, que foram assumidos, como títulos, por cada casal reinante de Telepinu em diante e mantidos por toda a vida.

Hattusas foi provavelmente selecionada e mantida como a capital hitita por razões estratégicas, formando uma fortaleza montanhosa facilmente defensável (e fortemente fortificada) na periferia norte do império, posicionada contra o perigo externo que tendia a ameaçar mais do estado de Kashka ao norte e leste. Mas tal local não poderia ter se mostrado a melhor escolha administrativamente, uma vez que desde os primeiros dias o estado hitita estabeleceu uma política de expansão para o sul sobre as regiões mais prósperas do centro e sudeste da Anatólia e norte da Síria & # 8212; supostamente, presumimos, a fim de aumentar seu poder econômico.

O auge do Império Hitita ocorreu no período de cerca de 13 aC, quando Suppiluliumas assumiu o trono e fundou um novo estado hitita após um longo período de ruptura e esquecimento em 16 e 15C aC, com migrações de novas tribos e povos deslocados. sobre o Oriente Próximo. Mas mesmo em seu apogeu, o Império Hitita nunca foi uma unidade política única e coesa & # 8212imperial no sentido que o entendemos hoje. A Anatólia Central continuou a consistir, como no período anterior, em numerosas comunidades autônomas, mas com a diferença de que os governantes locais eram geralmente eliminados, o governo local em graus variados nas mãos de grupos de Anciões e a suserania geral possuída por seus Senhores hititas. Uma confederação tão frouxa de diferentes povos, com seus próprios costumes, tradições e até línguas (das quais se pensa ter havido mais de 20 na Anatólia durante este período) mostrou-se durável e permitiu à dinastia governante incorporar e absorver elementos de seus súditos povos que serviram para fortalecer e enriquecer a civilização do hitita Anatólia.

Como exemplo dessa característica hitita, eu citaria a evidência da influência hurrita. Este derivou do estado Humano o Mitanni (também conhecido como Hanigalbat) na margem O do rio Firat (Eufrates) e seu vizinho noroeste, o Hurrian Kizzuwatna. O estado independente Mitanni tendeu a manter sua posição no equilíbrio regional de poder por meio de tratados de casamento com os impérios hitita e egípcio, entre os quais formou um estado-tampão, caindo de vez em quando sob o domínio de um ou de outro, ou de Assíria. Da mesma forma, Kizzuwatna & # 8212 um reino-tampão entre Mitanni e os hititas, com sua capital em Adaniya (Adana) & # 8212, era culturalmente dominado pelos Mitanni, mas tendia a cair periodicamente sob o domínio político hitita. Os hurritas, com sua linguagem distinta & # 8212 seu caráter aglutinante tão diferente tanto do Hatti quanto do hitita indo-europeu & # 8212, desempenharam um papel importante na história cultural hitita. A localização geográfica dos dois estados hurritas os estabeleceu como um canal natural não apenas para a expansão militar hitita em direção ao norte da Síria e Mesopotâmia, mas, mais importante, para a comunicação cultural das civilizações mesopotâmicas, elas próprias possuindo grandes populações hurritas, para os hititas. Na verdade, a cultura hurrita, que se estendeu em uma ampla faixa de Erzurum e Lago Urmia no norte até o sudoeste como a Palestina, pavimentou o caminho para a passagem de certos elementos míticos e religiosos através do hitita e nas civilizações helenísticas. É sabido que sempre que os hititas voltavam de campanhas bem-sucedidas contra os estados vizinhos, levavam consigo as efígies e estandartes das divindades indígenas e os incorporavam ao seu próprio panteão. Nos primeiros estágios do império, os nomes dos deuses hititas eram quase todos Hatti (com apenas um hitita conhecido). Mas com o passar do tempo, encontramos um número crescente de nomes hurritas entre o panteão hitita, e os cultos hurritas parecem ter abundado. Da mesma forma, embora os nomes reais dos hititas sejam quase todos Hatti, os nomes pessoais de reis, rainhas e príncipes posteriores foram frequentemente considerados hurritas, substituídos em sua ascensão ao trono por hititas (isto é, Hatti) nomes do trono. Na verdade, os escribas e funcionários de todas as categorias carregavam nomes hurritas. Em um nível mais prático, argumentou-se que a proficiência da guerra de carruagem hitita residia no treinamento rigoroso de seus cavalos & # 8212, seguindo os regulamentos de um Kikkuli, um hurrita.

Antes de embarcar no exame dos vários aspectos da política e da cultura hitita, é útil observar os registros reais nos quais, além das evidências arqueológicas, todo o nosso conhecimento sobre os hititas se baseia. Este material é composto por uma vasta gama de tabuinhas cuneiformes de argila cozida, sobrevivendo em vários locais em toda a Hittite Anatólia, mas principalmente nos locais importantes de Kultepe e Alisar e, mais proeminentemente, Bogazkoy (a capital, Hattusas), onde um 'arquivo de estado' de mais de 25.000 comprimidos foi descoberto. Os arquivos Kultepe, relacionados principalmente ao período da Colônia Comercial Assíria, foram encontrados principalmente em casas de comerciantes, muitas vezes em prateleiras de madeira em salas reservadas para sua coleção. Mas onde eram mantidos nos aposentos, eles parecem ter sido mantidos em baús, cestos ou recipientes de barro modelados como casas de bonecas decorativas, com cerca de 20 a 30 cm de altura.

O cuneiforme adotado pelos hititas não era o usado pelos comerciantes assírios, mas um cuneiforme antigo da Babilônia, possivelmente já existente em partes da Anatólia ou desenvolvido por escribas babilônios tomados nas campanhas do norte da Síria, que eram orientados a escrever a língua hitita. As dimensões dos primeiros comprimidos & # 8212 de face plana, às vezes encerada e convexa atrás & # 8212 variavam do tamanho da mão a mais de 30 cm de altura e continham até três colunas de inscrição. Uma linha incisa separava o texto do colofão que registrava uma descrição do conteúdo, o número na série & # 8212 se o documento se estendia por mais de uma tabuinha & # 8212 e o nome do escriba. Os catálogos de tablets & # 8212 alguns por autor, outros por assunto & # 8212 forneceram informações sobre o conteúdo dos tablets, o número que compõe as séries e as seções que estavam faltando, perdidas ou transferidas. Havia também tabletes minúsculos, não mais do que cerca de 5cm por 7cm, mantidos em cada prateleira e dando resumidamente o conteúdo dos tabletes naquela prateleira, economizando tempo e esforço na busca pelo material.

Essas bibliotecas altamente avançadas da capital hitita estavam evidentemente sob a supervisão do Escriba-chefe, o chefe do que deve ter sido a seção mais erudita e intelectual da sociedade. Além de seu trabalho de arquivo, os escribas eram proeminentes em assuntos diplomáticos, escrevendo correspondências e preparando e transcrevendo acordos de tratados. Eles foram treinados em escolas especiais para se tornarem proficientes não apenas em hitita, mas também nas principais línguas hititas Pala, Luwian, Human e em alguns Haiti, e especialmente em sumério e acadiano & # 8212 as línguas diplomáticas da época. Eles devem ter sido grandes usuários dos dicionários de tabletes sumério / acadiano / hitita em três idiomas que tantas vezes vieram à tona!

Uma classe à parte desse palácio, os escribas cuneiformes eram os escribas de hieróglifos que parecem ter sido educados com menos intensidade e estavam disponíveis para trabalhos mais populares. Isso pode ser inferido da existência de inscrições de hieróglifos, geralmente na língua luwiana mais conhecida, na maioria dos relevos de rocha, alguns selos e alguns copos de cerâmica. É provável que se tratasse de escribas públicos empregados em trabalhos relacionados com ou para a população em geral e em transações de pessoas, principalmente em materiais perecíveis, como tábuas de madeira, que não sobreviveram.

Isso, então, é responsável por uma grande proporção de nosso conhecimento do Império Hitita e do modo de vida hitita. Documentos de estado ou de interesse público sobreviveram em grandes quantidades, provavelmente o mais famoso sendo o Tratado bilíngue de Cades entre os impérios hitita e egípcio c 1270 aC & # 8212 o primeiro tratado internacional registrado que conhecemos. Mas com relação à população em geral, suas preocupações e negócios, quase nada pode ser descoberto. Ainda assim, na complexidade e organização de seus arquivos, o estado hitita se revela singularmente avançado e sofisticado.

O desenvolvimento do papel da realeza hitita pode ser rastreado à medida que progrediu de um pequeno principado local até o estágio do que pode ser denominado uma monarquia "constitucional" para se tornar, como outros governantes contemporâneos do Oriente Próximo, uma monarquia absoluta apoiado pelos deuses. Mas embora os reis hititas tenham sido deificados após sua morte, eles nunca foram reis-deuses durante sua vida e nunca foram incorporados ao panteão. Como o vice-gerente dos deuses, o rei tinha um papel duplo como chefe de estado, com todos os deveres temporais e responsabilidades decorrentes disso, e como Sumo Sacerdote, com seus deveres possivelmente ainda mais importantes, para todo o ofício do estado do império estava impregnado de um matiz profundamente religioso. Na verdade, os relevos de rocha hitita sempre retratam o rei em trajes sacerdotais, com um boné alto (semelhante ao terlik usado no traje tradicional do sudeste da Anatólia e conhecido na arqueologia como o "boné frígio"), mantos longos, um cajado curvo e sapatos pontiagudos ondulados (semelhantes aos que hoje são conhecidos na Anatólia como cariks). O dever do rei de conduzir cerimônias na capital & # 8212Hattusas & # 8212 nos dias sagrados de determinadas divindades foi levado de forma extremamente séria & # 8212, a ponto de as viagens da família real serem cuidadosamente organizadas em torno desses dias e do rei até sairia de uma campanha para atendê-los. Mas geralmente os meses de verão eram reservados para campanhas militares e o inverno para cerimônias e funções religiosas. A negligência de seus deveres religiosos era tão séria que atraiu a ira dos deuses sobre toda a população.

Um dos aspectos mais notáveis ​​da posição do rei como Sumo Sacerdote era a exigência de que ele fosse protegido em todos os momentos de contaminação e impureza, com o propósito de mostrar respeito aos deuses e, ao mesmo tempo, defendê-lo da feitiçaria. O cuidado com que a pureza do rei foi mantida pode ser julgado, por exemplo, pela existência de regulamentos exigindo que aqueles que trabalham na cozinha do palácio jurem todos os meses que a água que deram ao rei era pura & # 8212se mesmo um único fio de cabelo foi encontrado nas águas do banho real, a pena era de morte & # 8212 e exigindo que os sapateiros e marroqueiros reais usassem apenas o couro fornecido pelo palácio. Para a mente inquiridora, isso pode sugerir medidas de proteção contra doenças, uma causa de morte muito comum e que deve ser desviada a todo custo da pessoa de quem depende a estabilidade do estado.

No entanto, apesar de toda a personificação da autoridade real, o primeiro rei hitita não era um déspota. Ele governou de acordo com leis reconhecidas e com a assistência e conselho de um conselho, ou panku & # 8212, embora a influência desta instituição variasse, como é natural, na proporção inversa da força do rei e o panku foi finalmente abolido. Durante os primeiros estágios, no Império Antigo, o panku (que significa 'todos' ou 'todo') estava teoricamente aberto a todos os cidadãos que podiam portar armas, mas na prática parece ter sido composto por proeminentes civis e militares, uma tendência que ficou mais pronunciado à medida que o tamanho e a população do estado aumentaram, e o número de candidatos elegíveis necessariamente diminuiu.

Na capital, a influência da mãe do rei (normalmente, embora nem sempre, a rainha viúva de sua predecessora) e de sua esposa foi considerável. A própria rainha tinha uma função religiosa proeminente, como pode ser entendido, por exemplo, dos relevos nas rochas de Fraktin (SE de Kayseri) que retratam a Rainha Puda-Hepa oferecendo sacrifício a uma divindade. Foram as rainhas Puda-Hepa e Ashmunika que deixaram o maior número de documentos, e sabemos da existência de um 'palácio da rainha' & # 8212 provavelmente um prédio separado no complexo do palácio em Hattusas, para o qual as rainhas viúvas se retiraram.

Na organização social patriarcal dos hititas, o rei tinha numerosas esposas além de sua rainha, e todos os seus filhos desempenharam seu papel na administração do estado & # 8212sons tornando-se sacerdotes, comandantes do exército, até mesmo governantes de principados dependentes e filhas agindo como instrumentos de política por meio de alianças matrimoniais com potências estrangeiras. O sistema patriarcal parece ter estado em forte contraste com as tendências matriarcais da cultura da Anatólia anterior, na qual, por meio de sua simbolização da fecundidade e da produtividade, o lugar da mulher era mais elevado. Mas podemos compreender a crescente importância do homem no período hitita, com a valorização do porte de armas pelas políticas expansionistas hititas. De fato, no nível mais alto, a sucessão patrilinear era a norma desde os primeiros dias do estado hitita, o rei escolhendo seu sucessor entre seus próprios filhos. Mas a confusão no reino decorrente da frequente luta fratricida levou à regulamentação por Telepinu da sucessão ao filho primogênito. Toda a história revela que esta lei não foi de forma alguma respeitada durante o período hitita; o desvio dela parece ter sido sempre considerado um grande crime.

Da organização administrativa claramente necessária para dirigir um império tão extenso e complexo como o hitita, muito pouco de substância ainda é conhecido. O estado era evidentemente baseado em uma espécie de sistema de feudos, pelo qual as terras recém-conquistadas eram administradas por príncipes que então tinha certas obrigações para com a autoridade central, das quais a mais importante teria sido o serviço militar por meio do fornecimento de soldados de infantaria e carruagens a pedido. Os reis vassalos, a julgar pelas evidências de tratados assinados, também prometeram obrigações semelhantes em troca de uma garantia hitita de sua soberania. Além dessas, havia várias províncias, como Pala e Kizzuwatna. Mas é impossível, com base nas evidências ainda escassas, ter certeza da divisão do trabalho dos deveres militares, religiosos e administrativos intimamente relacionados da grande burocracia.

De acordo com as leis hititas, a sociedade era dividida em dois níveis - o povo livre e o escravo. Mas a distinção não é totalmente clara no caso de cada grupo social, e é certo que a instituição da escravidão de forma alguma se assemelha à sua compreensão moderna. Cidadãos livres incluíam, em teoria, fazendeiros, artesãos, comerciantes e pequenos funcionários. Mas os agricultores, em um império fortemente dependente da produção agrícola, estavam intimamente ligados ao estado e sobrecarregados com os impostos mais pesados, enquanto os artesãos, embora possuíssem direitos de propriedade e pudessem vender seus produtos, provavelmente eram em muitos casos empregados pelo estado (por exemplo em santuários religiosos). Em contraste, escravos podiam ser comprados e vendidos, mas eles tinham direitos, como propriedade e casamento, que eram protegidos e regulamentados pelo estado por exemplo, o valor de um escravo era metade do de um homem livre, mas também era sua punição . Mais uma vez, os arquivos dos hititas até agora revelaram pouco sobre a origem da escravidão ou de quem se tornou escravo. Prisioneiros de guerra, trazidos de volta como butim, formaram um grupo inteiramente separado conhecido por seu nome sumério como nam.ra, e foram colocados para trabalhar na terra, como prisioneiros de guerra neste século, e usados ​​para repovoar regiões desertas. Eles não tinham liberdade de movimento, mas provavelmente com o passar do tempo eles se misturaram e se fundiram com a população local. Assim, podemos admitir com segurança nam.ras como mais um grupo de pessoas que contribuiu para a síntese cultural que foi criada na Anatólia, embora não seja reconhecida na lei hitita como uma classe separada, como o eram homens livres e escravos.

Sabemos, no entanto, da existência de um grupo sombrio de pessoas, nem livres nem escravas, que podiam possuir terras e não podiam ser legalmente compradas ou vendidas, mas casando-se com as quais as mulheres perderam seu status de livres. Foram essas uma forma inicial de classe "intocável", racialmente tão baixa que foram mantidas separadas? Nós simplesmente não sabemos.

Um pilar importantíssimo do estado hitita eram os militares. Que os hititas possuíam uma estrutura militar forte e bem organizada é evidenciado por sua conquista na extensão de seus territórios em face dos constantes ataques dos Kashkas do norte e das tentativas incessantes de secessão do Império por estados vassalos no oeste e por Kizzuwatna no sudeste. Ao mesmo tempo, a política externa ditava a manutenção de reinos-tampão entre eles, os estados Mitanni, egípcio e assírio. Como os verões foram ocupados com as campanhas e os invernos com a preparação das campanhas, podemos inferir que havia um exército permanente. O rei, como comandante-chefe, tinha suas tropas pessoais. Além disso, as tropas estavam chegando sob as várias obrigações do tratado de estados vassalos, sob o comando de seus respectivos governantes locais, e algumas tropas mercenárias também estavam disponíveis. A força básica dos exércitos consistia em seus soldados de infantaria, mas a mobilidade era fornecida pelos cocheiros, representados em relevos egípcios. A carruagem de três homens dos hititas, fornecendo proteção total para o motorista, deve ter dado uma vantagem distinta sobre a carruagem egípcia de dois homens. A luta de carruagens exigia um treinamento longo e cuidadoso, e cavalos foram importados da Babilônia para melhorar o estoque, de acordo com uma carta sobrevivente de Hattusilis III. Quanto à força numérica das forças hititas, ela aumentou de meros 1.400 soldados de saque e 40 carros em 18C aC para 17.000 soldados a pé e 3.500 carros no lado hitita na batalha de Cades em 1285 aC. Taticamente, ataques de surpresa ou noturnos eram preferidos e, se falhassem, guerra de cerco. É claro a partir de evidências arqueológicas e filológicas que os hititas atribuíram grande importância às suas próprias defesas de fronteira & # 8212; suas fortificações maciças sendo melhor observadas em Hattusas.

Por outro lado, os hititas geralmente não eram um povo marítimo e foram isolados da costa até a conquista de Kizzuwatna com sua costa mediterrânea, quando as relações marítimas foram estabelecidas com Ugarit e Alashiya (Chipre). Mas há evidências documentais de uma batalha naval ao largo de Chipre durante o reinado de Suppiluliumas II (c 1210-1200 aC) por volta de 1200 aC.

Sobre a base econômica do estado, novamente a documentação disponível oferece informações escassas. A terra pertencia principalmente aos deuses, e depois deles ao rei, que podia dispor da terra à vontade em troca de obrigações e serviços. Como em épocas anteriores, a agricultura e a pecuária formaram o esteio da economia do estado, com uma variedade de grãos & # 8212 entre eles, principalmente trigo e cevada & # 8212, dos quais diferentes tipos de pão eram feitos. Produziram-se cerveja e vinho, cultivaram-se leguminosas e frutos e, em algumas zonas, azeitonas e azeite. No entanto, as colheitas variam e os períodos de fome têm sido registrados, especialmente em anos posteriores, com referências ao trigo importado do exterior para atender às necessidades do povo. Havia uma abundância de animais, dos quais se obtinham carne, leite, lã e couro, e o lugar do mel na economia pode ser medido pelos numerosos regulamentos sobre a apicultura. Os metais incluíam cobre e bronze, bem como prata e ouro. No entanto, o que caracteriza o hitita em comparação com períodos anteriores é o desenvolvimento da indústria de fundição de ferro & # 8212 em uma área onde o minério de ferro era abundante. Os sucessos militares dos hititas foram atribuídos em grande parte ao uso de armas de ferro e ao controle da produção e exportação de implementos de ferro. A prata era usada como moeda, em forma de barra ou disco, e os pesos originalmente babilônicos, embora variassem de acordo com a época e o país, eram estritamente regulamentados.

Um aspecto intrigante do comércio de terras está em sua redução geral após a era da Colônia Comercial Assíria, em conjunto com o crescimento dos monopólios estatais excluindo comerciantes estrangeiros, e os empresários nativos menos experientes que tendem a utilizar membros de populações conquistadas como agentes para a importação de materiais desejados. As frequentes campanhas no exterior também garantiram a aquisição de bens do exterior, enquanto o aumento da manufatura e artesanato nacionais para atender o estado em crescimento restringia a disponibilidade de matéria-prima para exportação. O comércio marítimo também começou a se desenvolver ao longo da costa norte da Síria e no Egeu, também sob a jurisdição detalhada da autoridade central.

No campo da arte, o artesanato hitita pode ser caracterizado como um amálgama de contribuições das várias etnias do Império, amálgama em que é impossível determinar os elementos específicos. Dos artefatos encontrados nas tumbas reais de Alacahoyuk e Horoztepe, sabemos da sofisticação da arte da Idade do Bronze tardia e da arquitetura, com a crescente influência mesopotâmica do período da Colônia de Comércio Assíria, o sítio Kultepe pode ser citado como um exemplo de urbano civilização comparável com o melhor da Mesopotâmia e da Síria. Além disso, as estreitas relações culturais da Anatólia, desta vez com o norte da Síria e além do Egito, são mostradas em todas as evidências arqueológicas.

Tudo isso, então, estava disponível para os hititas desenharem e desenvolverem. Vemos na cerâmica hitita monocromática e cerâmica policromada geométrica, ambas mostrando grande habilidade na forma e proporção, particularmente em seus desenhos de animais. Ríton de cerâmica na forma de leões estilizados, antílopes, pássaros e caracóis eram usados ​​em cerimônias religiosas para derramar libações aos deuses. Motivos de animais estilizados reaparecem em focas e como xícaras em forma de cabeças de animais, enquanto xícaras em forma de animais completos e pequenas figuras de touro (com cerca de 70 cm de altura) são lindamente modeladas de uma forma viva e naturalista. Pode-se argumentar que a arte da cerâmica foi a mais desenvolvida das artes hititas, mas se for assim, a pedreiro não ficou muito atrás. Diz-se que toda escultura imperial hitita era subserviente à arquitetura. No entanto, embora os enormes e espetaculares relevos de rocha monumental encontrados até a extensão do império e os relevos independentes (ortostatos) ao longo das paredes externas dos palácios de Hattusas não tenham atingido o nível de estátuas totalmente dimensionais, eles são bons exemplos da escultura em pedra como um ofício em sua maturidade e as pequenas mas delicadas estatuetas de pedra, provavelmente usadas como amuletos, e os selos & # 8212 tanto pictóricos quanto com inscrições & # 8212 nos dão uma ideia de como os relevos devem ter parecido em seu primeiro momento.

No que diz respeito a outras formas de arte, das estátuas documentadas de divindades em metais preciosos, infelizmente nada resta, mas estatuetas de bronze do período inicial foram encontradas. Um exemplo existente de osso incisado de Kultepe, representando a Árvore da Vida, data da primeira metade do segundo milênio AC. Um desenvolvimento interessante na arte da cerâmica que merece menção é a arte narrativa & # 8212, que aparece em relevos de cerâmica e em sinetes.

O projeto arquitetônico não era rigidamente uniforme. As fundações das casas normalmente isoladas eram de pedra, com paredes de tijolos de barro e telhados planos & # 8212, o que pode ser visto em toda a Anatólia rural hoje. O tamanho das casas e a divisão interna e o tamanho dos cômodos parecem ter variado, com cômodos extras adicionados conforme necessário. As casas eram separadas umas das outras por becos pavimentados por onde corria um sistema de esgoto regular e claramente comunitário. A arquitetura monumental, como os templos, palácios e enormes fortalezas do período posterior, imperial, em vez das moradias mais humildes da população, foi freqüentemente preservada intacta ou escavada & # 8212 notavelmente em Bogazkoy, Alacahoyuk e Yazilikaya.

Quanto à regulamentação da vida das pessoas, duas tabuinhas que fornecem parte de um códice de leis oferecem alguns insights sobre as complexidades das ações e transações dos homens no período hitita. Destas duas tabuinhas, uma regula os direitos e propriedade dos indivíduos e a outra se relaciona com a propriedade de bens e implementos agrícolas, incluindo preços de bens, e com crimes de moralidade.Que as leis não eram imutáveis, mas podiam ser alteradas à medida que a sociedade se desenvolvia, pode-se deduzir de quatro etapas claras no estilo de escrita, a sintaxe e a gramática das inscrições entre os reinados de Mursilis I (c 1620-1590 aC) e Tudhaliyas IV (c 1250-1220 aC). Estas revelam uma clara progressão desde a simples compilação de tradições e costumes, passando pela substituição gradual da tortura pelo confisco de animais como punição, pela restrição da pena de morte juntamente com o aumento das penas materiais para a redução das multas. Essas leis bastante avançadas, com o uso extensivo de indenizações ou pagamentos de compensação, são evidentemente baseadas nos princípios de retificação e retribuição ao invés de vingança. No auge, o estado hitita parece ter exigido a pena de morte apenas para crimes sexuais, feitiçaria e traição. A falta de um preâmbulo para o códice impede a compreensão adequada do fundamento ético do sistema jurídico, mas é claramente religioso em essência & # 8212 a justiça dos deuses abrangendo todo o reino humano e animal e dispensada por seu vice-gerente na terra, que era o chefe de justiça e também o sumo sacerdote.

A religião dos hititas, como a maior parte de sua cultura, revela origens múltiplas e, em face da completa incapacidade de impor seus próprios traços culturais aos nativos da Anatólia, uma capacidade surpreendente de absorção cultural. Com efeito, a expansão do império foi acompanhada por uma expansão em número, função e etnia de seu panteão, o que parece ter refletido a composição mista da população hitita. As divindades são facilmente identificáveis, uma vez que seus nomes estão listados em tratados, e outros documentos descrevem cerimônias religiosas, indicando as línguas dos hinos cantados pelos sacerdotes e dando os nomes das divindades em suas próprias línguas. O que é significativo aqui é que os hititas aceitaram as influências estrangeiras sem alterá-las irreconhecíveis, como se seguissem uma política deliberada de integração baseada no respeito ao caráter ou à etnia de seus povos subjugados.

O panteão dos hititas ilustra sua deificação de aspectos da natureza, com certas divindades ocupando um lugar especial, notavelmente o Deus da Tempestade (cujo nome Hatti era Taru) e sua esposa, a Deusa do Sol da cidade de Arinna (nome Hatti, Vurushemu). Muita informação pode ser obtida de relevos rochosos, como o do santuário religioso de Yazilikaya ('Pedra Inscrita', perto de Bogazkoy), que retrata o que se pensa ser a assembléia completa de deuses e deusas, embora sua identificação precisa não tenha sido tão fácil quanto os nomes inscritos se desgastaram. Além desses relevos monumentais, pouquíssimas estátuas sobreviveram, as de metal & # 8212 como outros artefatos de metal & # 8212 foram perdidas durante a reciclagem.

Nas visões hititas dos costumes de morte e sepultamento, encontramos a cremação e a inumação praticadas, tanto lado a lado quanto separadamente, com diferentes estilos de inumação em diferentes cemitérios. Parece que a cremação era mais comum para monarcas, mas qual era a verdadeira tradição hitita ainda não pode ser determinada. O que é particularmente interessante é a evidência de que pessoas foram enterradas com seus animais, mais notavelmente com seus cavalos & # 8212 em notável paralelo com a bem conhecida tradição kurgan posterior das sociedades autóctones turcas e mongóis dominadas por cavalos que se originaram e se espalharam em todas as direções a partir de seus centros da Ásia Central.

Como na religião, a literatura hitita reflete a multiplicidade de línguas e culturas do Império. Do amplo corpus de sua literatura & # 8212incluindo textos históricos, orações e hinos, adivinhação e previsões, bem como a poesia puramente criativa e artística & # 8212, o que talvez seja de particular interesse aqui é o mito e épico hitita. Os hititas parecem ter carecido de originalidade nesta área como em tantas outras, e incorporaram por atacado as sociedades anatólias existentes com suas especulações religiosas, filosóficas e cosmológicas bem desenvolvidas. De fato, a maioria dos mitos hititas tende a ser de origem suméria ou babilônica antiga, adquirida por influências hurritas, enquanto vários outros revelam cepas do norte da Síria, via Kizzuwatna. Por exemplo, as epopéias e mitos originários do norte da Síria incluem muitas palavras luwianas, o que indica sua entrada no corpus hitita por meio do cosmopolita Kizzuwatna, com suas línguas humanas e luwianas predominantes e sua adequação geográfica como canal ou comunicação com o norte da Síria. No entanto, a falta de originalidade hitita não se estendeu à falta de criatividade e espontaneidade. Eles nunca adotaram tradições épicas ou míticas estrangeiras em sua totalidade, mas simplesmente reduziram ou omitiram partes irrelevantes ou desinteressantes, expandiram-nas mais a seu gosto e alteraram os nomes dos heróis de acordo com suas próprias preferências linguísticas. Freqüentemente, como no caso do épico sumério de Gilgamesh, a versão acadiana seria usada como um texto estabelecido nas escolas dos escribas & # 8217, enquanto versões resumidas de hitita e hurrita circulavam entre o povo.

O que pode, entretanto, ser afirmado com alguma certeza, é que os mitos e épicos emprestados pelos hititas de fora, particularmente a Babilônia, também viajaram por outras culturas em todo o antigo Oriente Próximo, desde os sumérios na Mesopotâmia até o período helenístico do oeste da Anatólia e do Egeu. Isso talvez seja suficiente para mostrar que as várias civilizações não podem realmente ser tratadas como entidades inteiramente separadas, mas juntas formaram partes inter-relacionadas de um único todo.


BRONZES FALSOS

Os albinos de hoje, invasores da Ásia Central na era moderna: germânicos, eslavos e turcos são falsificadores degenerados da história, a ponto de dar a impressão de que participaram da construção da História do Ocidente. Para esse fim, eles não apenas mentem e inventam uma história falsa, mas também criam artefatos falsos de todo tipo. Aqui estão algumas coisas a serem observadas nos Bronzes.

As moedas acima trazem à mente o absurdo da Penny de Barbados.

Para quem já se perguntou que tipo de Albino é responsável por este mundo de fantasia de Albino B.S. eles passam como história? Pelos comentários abaixo, são claramente as instituições albinas, onde esperamos a verdade, mas em vez disso encontramos o covil dos mentirosos que sentem que devem proteger os albinos perpetuando as mentiras.

Comentário do Museu Nacional de História Americana do Smithsonian: Barbados Pennies, 1788 e 1792.
A escravidão e o poder marítimo eram tão vitais para a economia produtora de açúcar de Barbados que os símbolos de cada um aparecem nessas fichas, as primeiras moedas cunhadas cunhadas na ilha. (Outros usam o lema "Eu sirvo" como prova de que ele é um escravo).

Esses mentirosos idiotas estão sugerindo que o produtor da moeda, coloque uma coroa na cabeça de um Escravo, para que uma moeda seja usada pelos mestres Escravos Albinos. A estupidez é de tirar o fôlego - eles nem estão pensando em quão violentamente ofendidos os degenerados seriam HOJE. Então, naquela época, se a história deles fosse VERDADEIRA, o produtor teria sido condenado à morte pelo sacrilégio! O rei naquela época era Jorge III e, é claro, COMO DE costume, o rei com sua coroa na cabeça, está na moeda.

Comentários da Universidade Notre Dame: Não há consenso sobre qual lado está o anverso. Pridmore considera o retrato o anverso, enquanto Krause-Mishler se refere ao lado do abacaxi como o anverso. Como o retrato não é uma imagem real e a moeda é conhecida como cobre do & quot Abacaxi & quot. Chamei o lado do abacaxi de anverso. Isso é o que Pridmore identifica como Barbados no. 13, identificado pela quebra de matriz atrás do retrato. Proveniência: Doada a Notre Dame em 1887 como parte de uma coleção de moedas de 2.300 itens (ver: The Notre Dame Scholastic, vol. 21 (setembro de 1887) 45.

Louis Jordan, também da Universidade Notre Dame: Em 1788, mais ou menos na mesma época em que alguns dos estados americanos recém-formados estavam cunhando cobre, um cobre do tamanho de um centavo foi cunhado na Inglaterra para Barbados. Acredita-se que o token tenha sido encomendado em particular por Phillip Gibbs, proprietário de uma plantação local. O anverso representa o símbolo nacional, um abacaxi, com a legenda & quotBarbadoes Penny & quot e a data de 1788. O reverso exibe um busto de um africano usando uma coroa emplumada e a legenda & quotEu sirvo & quot.

A Universidade de Notre Dame du Lac é uma universidade de pesquisa católica localizada ao lado de South Bend, Indiana, nos Estados Unidos. A escola foi fundada em 26 de novembro de 1842, pelo Padre Edward Sorin, CSC, que também foi seu primeiro presidente. Edward Frederick Sorin, C.S.C. (6 de fevereiro de 1814 e 31 de outubro de 1893), um sacerdote da Congregação de Santa Cruz, foi o fundador da Universidade de Notre Dame em Indiana e da Universidade St. Edward's em Austin, Texas. Sorin nasceu em 6 de fevereiro de 1814, em Ahuill & eacute, perto de Laval, França.

Notre Dame vai para a velha posição de que todos os negros, em todo o mundo, eram africanos recentes e, portanto, escravos, ou costumavam ser escravos. Claro que espero que seus alunos negros e ex-alunos recebam aconselhamento.

FUNDO:

Supõe-se que seja o retrato da coroação do rei Jorge III (4 de junho de 1738 e 29 de janeiro de 1820), de Allan Ramsay, 1762. Na verdade, ele foi coroado em 22 de setembro de 1761, quando tinha 23 anos. É claro que o retrato abaixo não é o de um jovem de 23 anos, é a foto de ninguém: apenas uma composição & quotRosa & quot do que os albinos consideram ótimo - afinal, eles são - albinos!


Çatal Hüyük

Na Turquia, uma civilização muito antiga e desconhecida surpreende os arqueólogos com sua arte religiosa. Templos, locais de rituais em todas as casas e maravilhas da arte & # 8230 Será que esta civilização caiu do céu?

A civilização de Çatal Hüyük oferece outro enigma insolúvel, a ausência total de traços evolutivos do passado. Aqui está a história de sua descoberta. Çatal Hüyük, o Fork Hill, fica na planície de Konya, na Anatólia central, às margens do rio Çarsamba. Em 1961, o arqueólogo James Mellaart foi lá para fazer escavações. Apenas um monte era visível então, com restos de cerâmica e fogos muito antigos. Logo as escavações revelam uma cidade antiga.

A colina cobria uma rede de tumbas e casas de uma comunidade proto-neolítica do 7º milênio aC. Choque e pavor. Nos anos 60, não sabíamos quase nada sobre o período Neolítico neste país. (fonte) Çatal Hüyük e a Revolução Neolítica de Jean-Louis Huot, Archaeological Records, December 2000 E, de repente, James Melaart descobriu o maior sítio Neolítico do Oriente Médio & # 8211 se excluirmos as cidades trogloditas da Capadócia erroneamente estimadas mais recentes. Fundada por volta de -7000, tornou-se um importante centro de -6500 a -5700. A cidade e seus subúrbios, no auge, cobriam 13 hectares.

A cidade tinha 5.000 habitantes, tinha uma organização e cultura desenvolvidas, mantendo um comércio de longa distância e produzindo artesanato de qualidade. Continha santuários com pinturas murais, estatuetas e sepulturas, evidências de uma vida religiosa complexa. Algumas estatuetas lembram a Vênus pré-histórica da Alemanha. E os graffitis evocam os da Gruta de Altamira, mas muito mais antigos. É um sinal de que eles derivam da mesma matriz cultural?

Na zona rural circundante, cultivavam trigo, cevada, ervilha, grão de bico, lentilha, ervilhaca, colhiam maçãs, pistache, baías, amêndoas e bolotas. A carne era fornecida pela pesca e caça (veado, javali, burro selvagem). Enquanto a região permite a agricultura de sequeiro, notamos uma manipulação da água provavelmente necessária para o cultivo do linho ou obtenção de maior rendimento para os cereais. Mas, francamente, ninguém sabe de fato.

Em qualquer caso, o povo neolítico gostava de canos e ralos de todos os tipos, não apenas nos Andes. O local era um centro de comércio de muitas mercadorias (madeira, obsidiana do vulcão Hasan Dag, sílex, cobre, conchas das margens do Mediterrâneo), e seus artesãos dominavam a fundição de cobre (mais antigo atestado de metalurgia no Oriente Médio ) e se especializou em muitas produções artesanais.

Melaart trouxe à luz uma grande variedade de itens de qualidade: pontas de flechas, pontas de lança, adagas de obsidiana e sílex, maças de pedra, estatuetas de pedra e argila cozida, tecidos, louças de madeira e cerâmica, joias (contas e pingentes de cobre). Notamos que essas eras remotas foram muito mais civilizadas do que os períodos mais recentes. De onde veio esse know-how, desaparecido depois? De onde essas pessoas conseguiram essa arte de comércio e artesanato? Sempre as mesmas perguntas sem resposta.

As casas foram fechadas umas contra as outras, sem nenhuma rua ou passagem, acessíveis apenas por escadas de madeira colocadas aqui e ali. Eram construídos com tijolos de barro cobertos com gesso e geralmente incluíam uma sala comum de 20-25 metros quadrados e salas anexas. A sala principal tinha bancos e plataformas para sentar e dormir, um foyer retangular elevado e um forno de pão abobadado.

Mas o mais bonito, Melaart não o encontrava em casas comuns. Muitos santuários contrastados por sua decoração refinada: afrescos ou pinturas de parede, relevos modelados, crânios de animais e estatuetas. Em alguns lugares, os santuários eram tão numerosos que Melaart pensou estar em uma área especializada. Outras escavações mostraram depois disso que os santuários estavam em grande número por toda parte. É até mesmo a principal característica dessa cultura arcaica.

Os corpos dos mortos foram depositados sob as plataformas de descanso em santuários e casas, e empilhados ao longo dos anos e gerações, sugerindo um elaborado culto aos ancestrais. Antes de serem enterrados, junto com objetos preciosos, os corpos dos mortos foram confiados a abutres e insetos carniceiros. (fonte) Wikipedia O interesse do site também está em sua iconografia única.

Por toda a parte figurinhas femininas evocando um culto à fertilidade, como esta mulher a dar à luz sentada numa espécie de trono adornado com gatos. As pinturas nas paredes também sugerem um culto à deusa mãe, frequentemente grávida ou parturiente, rodeada de leopardos e touros que simbolizam os deuses. Os relevos também podem representar os seios de uma mulher. Melaart também descobriu estranhas figuras masculinas, como este homem nu montado em um touro.

A deusa mãe é a fiadora do renascimento, da imortalidade e da fertilidade. Símbolo de eterna feminilidade, ela aparece em meio a muitos triângulos, o corpo esquematizado até a abstração, muitas vezes acompanhada de seu animal simbólico o touro cujos chifres se refletem em seu corpo. É o símbolo da sua descendência, à qual dará vida e morte com o sacrifício ritual do touro a ela dedicado, para garantir a fertilidade da terra e o renascimento da natureza após as geadas do inverno.

Este rito universal relacionado ao ciclo da agricultura ainda prevalece hoje no remoto interior da Anatólia. (fonte) Ody Saban 1986 As paredes de algumas casas são decoradas com afrescos retratando caça, touros, veados, carneiros, abutres e homens sem cabeça, às vezes padrões geométricos nas paredes são modelados em relevo personagens femininas ou animais e nas paredes que delimitam os bancos , bucranos de argila com chifres reais. (fonte) Peoples of Ancient East, volume 1, de Jean-Louis Huot

Considerando o extraordinário nível de detalhe e decoração das construções enterradas, joias, ferramentas, armas e pinturas murais, logo ficou claro para Melaart que essa cultura estava muito avançada em suas crenças, seu estilo de vida e suas artes.

E esta cidade é uma das cidades mais antigas já descobertas, o que não é o menor paradoxo. Quanto mais voltamos no tempo, quanto mais pacíficos e avançados os comportamentos parecem, mais refinada é a arte. Nada semelhante jamais havia sido encontrado, na Turquia ou em outro lugar.

Melaart ficou surpreso: & # 8220Como eles poderiam, por exemplo, polir um espelho de obsidiana, que é um vidro vulcânico duro, sem riscá-lo? Ou perfurar orifícios de contas de pedra (incluindo obsidiana) tão finos que são impermeáveis ​​às agulhas de aço modernas? Quando e onde eles aprenderam a extrair por meio da fundição de cobre e chumbo, metais certificados em Çatal Hüyük de -6400? & # 8221 (fonte) Catal Hüyük: Uma cidade neolítica na Anatólia, por James Mellaart Essa natureza técnica não aparece de uma vez. Para Melaart, Çatal Hüyük representa o culminar de uma & # 8220 cepa extremamente antiga & # 8221.

Por que não o do Povo Serpente? Ou o das pirâmides? Essas civilizações datam da época do Paleolítico, muito antes do final da última era glacial, o Wurm, entre -120000 e -8000, quando um manto de gelo cobria grande parte da Europa.

Neste mesmo local, a representação mais antiga conhecida de um tambor foi descoberta em um afresco. Mais de trinta personagens, alguns dos quais tocando percussão, dançam em torno de um enorme touro. Dois personagens seguram instrumentos de percussão que lembram estranhamente o berimbau, instrumento brasileiro originário da África. Além disso, vamos observar a cor da pele dos dançarinos e # 8217. Alguns são pretos, outros brancos ou meio brancos.

Os negros às vezes são cobertos por uma pele de leopardo. Tudo é como se os habitantes desta cidade neolítica pertencessem às duas etnias, como os primeiros egípcios e como os atlantes antes do dilúvio. Mais uma prova de que os núbios, poderosa civilização negra africana, se espalharam pela Ásia e também pelas Américas, muito antes do início da história dos europeus. A proto-história está cheia de migrações, conquistas, travessias oceânicas como se o planeta daquela época fosse muito pequeno. Ou como se as pessoas tivessem meios de comunicação rápidos & # 8230

Ainda no sul da Turquia, perto da fronteira com a Síria, descobrimos o templo de pedra mais antigo do mundo. Gobekli Tepe teria cerca de 11.500 anos, provavelmente construída pelos últimos caçadores-coletores, pouco antes da agricultura. Os construtores deste templo podem ser os primeiros produtores de aveia: análises de DNA de aveia doméstica em comparação com aveia selvagem mostraram que a cepa usada era do Monte Karacadag, próximo ao local.


Domesticação animal neolítica vista a partir do DNA antigo

Nos últimos anos, os estudos arqueológicos, arqueozoológicos e genéticos populacionais têm convergido cada vez mais para uma origem do sudoeste asiático para os quatro animais de fazenda do Neolítico: gado, ovelhas, cabras e porcos. O poder dos estudos do DNA antigo está na possibilidade de rastrear os traços genéticos dos principais processos demográficos, como a própria domesticação e a subsequente migração, em suas fontes espaço-temporais. Ao fazer isso, eles estão contornando eventos mais recentes, que podem ter borrado os sinais antigos até o ponto de desaparecimento. Estudos anteriores de DNA antigo basearam-se principalmente em um único, poderoso e - mesmo para amostras antigas degradadas - facilmente acessível: o DNA mitocondrial herdado da mãe (mtDNA).Por exemplo, estudos de mtDNA permitiram uma correlação de padrões de diversidade genética com rotas de expansão neolíticas e inferir tamanhos de populações ancestrais na origem de domesticação para gado, e para detectar evidências de hibridização entre populações domésticas importadas e populações selvagens locais em porcos. No entanto, novas tecnologias que permitem o sequenciamento de alto rendimento de genomas inteiros revolucionaram o campo da pesquisa do DNA antigo. O campo de crescimento contínuo da paleogenômica agora é capaz de abordar questões detalhadas sobre a dinâmica populacional do passado, incluindo a complexa história da mistura e seleção populacional. Este artigo delineará o potencial de dados de DNA antigos obtidos de tecnologias de sequenciamento tradicionais e de alto rendimento e como elas contribuem para a pesquisa de domesticação atual e futura.


Arqueologia [editar | editar fonte]

Ao longo da década de 1950, J.M. Cook e G.E. Bean realizou pesquisas arqueológicas exaustivas em Caria. Cook finalmente concluiu que Caria era virtualmente desprovida de quaisquer vestígios pré-históricos. De acordo com seus relatórios, as descobertas do terceiro milênio foram em sua maioria confinadas a algumas áreas na costa do Egeu ou próximas. Nenhum achado do segundo milênio foi conhecido além dos restos submicênicos em Asarlik e os restos micênicos em Mileto e perto de Mylasa. Arqueologicamente, não havia nada de distinto sobre os Carians, uma vez que as evidências materiais até agora apenas indicavam que sua cultura era meramente um reflexo da cultura grega.

Durante a década de 1970, outras escavações arqueológicas em Caria revelaram edifícios micênicos em Iasus (com dois níveis "minóicos" abaixo deles), os arqueólogos também confirmaram a presença de cários em Sardes, Rodes e no Egito, onde serviram como mercenários do Faraó. Em Rodes, especificamente, um tipo de câmara-tumba Carian conhecida como Ptolemaion pode ser atribuído a um período de hegemonia Carian na ilha. Apesar deste período de aumento da atividade arqueológica, os Carians ainda parecem não ter sido um grupo autóctone da Anatólia, uma vez que as regiões costeiras e interiores de Caria estavam virtualmente desocupadas durante os tempos pré-históricos.

Quanto à suposição de que os Carians descendiam de colonos do Neolítico, isso é contradito pelo fato de que o Neolítico Caria era essencialmente desolado. Embora uma pequena população neolítica possa ter existido em Caria, as pessoas conhecidas como "Carians" podem ter sido de origem Egeu que se estabeleceram no sudoeste da Anatólia durante o segundo milênio AC.


GraecoMuse

Olá a todos, este post vai ser um pouco diferente dos posts informativos que costumo escrever porque estou empolgado! Não falta muito agora e estou partindo para minha próxima escavação arqueológica, desta vez para a Turquia.

Amigos continuam me dizendo para escrever no blog enquanto estou indo, então acho que farei, então bem-vindo a uma série de postagens focadas em minhas aventuras arqueológicas na Turquia. Minha 7ª escavação internacional nos últimos 6 anos.

Postagem 1: Para onde diabos estou indo desta vez.

Verdade seja dita, não sei muito sobre a Turquia / Anatólia. Minha área de pesquisa é geralmente a Grécia, mas com a progressão do meu PhD em reinos desconhecidos, eu & # 8217 estou aproveitando a oportunidade para participar de algumas pesquisas e coleta de dados e, ao mesmo tempo, aumentar minhas habilidades arqueológicas na Cilícia, no sul da Turquia.

Eu te aviso, esse post vai demorar um pouco, então pegue sua xícara de chá agora!

Portanto, aqui está uma oportunidade para algumas pesquisas preliminares e para criar um post sobre os sítios antigos da Cilícia.

Mapa político da Ásia Menor em 500 a.C.

A região da Cilícia está localizada na parte sul da Anatólia e foi oficialmente fundada por Antioquia IV no século I dC, embora tenha uma história complexa antes dessa época. Localizada em uma rota comercial ativa do Mediterrâneo, Cilícia é geralmente associada à sua área de rebelião nativa e pirataria. Os piratas cilicianos dominaram particularmente entre 133 e 67 aC, quando foram derrotados por Pompeu, o Grande. Pompeu revolucionou a guerra nesta época, oferecendo aos piratas uma chance pacífica de se renderem e receberem clemência.

Cilícia é cercada por uma fortaleza natural fornecida pelas montanhas Taurus ao norte e leste e pelo Mediterrâneo ao sul, com uma costa repleta de esconderijos ideais para piratas. As características arqueológicas em muitas áreas incluem amarração, construção de edifícios e acesso à costa, escadas, paredes defensivas, fortalezas, colunas submersas, restos de âncoras e jarros de embarque, indicativos de uma cultura costeira. Dentro da Cilícia existem duas sub-regiões conhecidas como Cilícia plana / lisa ou Cilícia Pedias (a região oriental) e Cilícia áspera ou Cilícia Tracheia. Evidências do século 13 aC indicam que a região era originalmente chamada de Kedi / Kode antes da queda do Império Assírio no século 7 aC, quando se tornou uma região independente governada pela dinastia de reis Syennesis e, em seguida, foi absorvida pelo Império Persa por Cyrus, o grande.

Os ataques piratas na Cilícia parecem ter sido originalmente dirigidos contra Reis Selêucidas envolvendo comércio de escravos e vinho antes de se tornarem mais indiscriminados no final do século 2 aC e paredes defensivas serem construídas. Roma, portanto, implementou uma proibição oficial de interações piratas em 102-100 aC e criou a província romana da Cilícia para legitimar essas leis. O general M.Antonius foi encarregado de conter a ameaça dos piratas enquanto os piratas se aliavam ao Rei do Ponto, Mitrídates, para lutar contra o domínio romano. Eventualmente, eles foram derrotados por Pompeu e Mitrídates cometeu suicídio em 63 aC. Com isso, o reino pôntico também se tornou uma província romana anexada à Bitínia. A morte de Júlio César viu algumas guerras piratas menores nos anos seguintes, mas estas foram facilmente contidas.

A certa altura, a Cilícia foi presenteada a Cleópatra VII por Antônio, mas com suas mortes foi novamente dividida e entregue em parte a Antioquia IV de Commagene. Enquanto tribos mais antigas, como Cetae, Lalasseis e Cennatae permaneceram estabelecidas em certas áreas da Cilícia, a Cilícia tornou-se então duas províncias bizantinas Cilicia Prima e Secunda.

Ruínas de Iotape em Rough Cilicia

Iotape, também conhecida como Aytap, é uma cidade portuária cerca de 30 km a leste de Alanya. A primeira evidência arqueológica de assentamento humano vem do primeiro século DC, embora haja um consenso de que antes era habitada por tribos. Foi originalmente fundada por Antioquia IV em 52 DC depois que ele assumiu o controle da Cilícia. Antioquia deu à cidade o nome de sua esposa Iotapa e ela se tornou Iotape (η Ιωτάπη).

A cidade está em um lugar excelente por causa de seu porto natural para o comércio e agricultura e seu planalto mais alto, onde o povoado é protegido do mar e das invasões da costa. O porto natural é constituído por duas baías com cerca de 100m. Pesquisas arqueológicas e escavações revelaram ruínas de uma Acrópole com enormes paredes construídas ao redor dela para fornecer defesa. Foram encontradas moedas indicando que Iotape incluía uma casa da moeda que produzia moedas desde o reinado de Trajano até Valeriano. Também há vestígios de esgotos romanos, uma necrópole e túmulos e esculturas monumentais, banhos romanos, inscrições e uma basílica retangular a leste da Acrópole. As ruínas do templo também foram escavadas com afrescos sobreviventes no centro da cidade moderna.

Moeda de Faustina II de Selinus, Cilicia com uma Deméter e Coré veladas no reverso

Selinus agora está localizado na área da moderna Gazipasa e tem evidências de assentamentos que datam dos tempos dos hititas em 2000 aC. Selinus foi estabelecido no rio Kestros e agora é chamado de Hacimusa e foi incorporado à Cilícia em 628 AC. Ele está localizado a cerca de 180 km a leste de Antalya, na costa sul da Anatólia.

Selinus tornou-se parte do Império Romano em 197 AC e tornou-se particularmente famoso no primeiro século DC, quando o Imperador Trajano morreu ali. Como consequência, por algum tempo Selinus ficou conhecido como Traianápolis. Selinus mais tarde tornou-se parte do Império Bizantino ao lado do resto da Cilícia antes de cair nas mãos dos turcos em 1225 DC. Ele está listado entre os castelos de Gazipasa ao lado de Iotape, Lamus, Nephelis e Antiochia ad Cragum e ainda está sujeito a pesquisas arqueológicas por uma equipe da Florida State University. Os artefatos arqueológicos de Selinus estão agora, em sua maioria, alojados no museu de Alanya.

Casa de banho pública permanece em Anemurium

Anemurium é agora a cidade moderna de Anamur, localizada na parte mais ao sul da Anatólia, perto de Chipre. Evidências arqueológicas no local revelam a ocupação romana por meio de ruínas de teatros, tumbas e paredes que ainda hoje são parcialmente visíveis. As escavações modernas no local estão sendo realizadas pela Universidade da Colômbia Britânica, embora as escavações anteriores tenham sido realizadas pela Universidade de Toronto na década de 1960 e por exploradores navais ingleses no século XIX.

Os túmulos em Anemurium parecem datar do século 1 DC até as invasões árabes dos anos 650 DC. Além do complexo do teatro, as escavações revelaram um odeon e vários complexos de banho com piso de mosaico, quatro igrejas cristãs primitivas, uma basílica e aquedutos. Evidências numismáticas também mostram que a cidade tinha uma casa da moeda que produzia moedas do primeiro ao terceiro século DC, quando foi finalmente capturada pelos sassânidas.

Tarso está localizado no interior do Mediterrâneo por cerca de 20 km na área da Cilícia. A cidade está localizada em uma importante rota comercial que aumentou sua prosperidade ao longo de seus 2.000 anos de conhecida contribuição histórica. Foi um importante ponto de intersecção entre as rotas terrestres e marítimas tornando-se um importante local de comércio. A certa altura, foi a capital aceita da Cilícia no Império Romano e ficou famosa por ser o local de encontro de Antônio e Cleópatra, além de ser o local de nascimento do Apóstolo Paulo.

Estrada Antiga em Tarso desde o Período Romano

Escavações em Tarso revelam que a ocupação remonta ao período Neolítico e continua ao longo do Calcolítico e do início do Bronza. As escavações da cidade antiga foram limitadas devido à localização da cidade moderna, mas muito da história da cidade é conhecida por meio de relatos literários. Tarso é mencionado nas campanhas de Esarhaddon e nos registros de Salmaneser I e Senaqueribe. A fundação da cidade em si não é clara, mas as lendas surgem no período romano e o geógrafo Estrabão afirma que ela foi fundada por exploradores de Argos. A princípio, parece que Tarso foi governado pelos hititas antes de cair nas mãos dos assírios e do Império Persa. Era uma satrapia persa de cerca de 400 aC e é mencionada por Xenofonte em seu registro da marcha de Ciro, o Jovem.

O deus patrono de Tarso foi Sandon durante a maior parte de sua história estabelecida até o século III DC. E ainda mais fama foi atribuída a Tarso, pois foi afetada pela passagem de Alexandre o Grande em 333 aC. Tarso também era famosa por suas escolas e uma biblioteca que rivalizavam com Atenas e Alexandria. Por volta dessa época, Tarso também era conhecido como Antioquia do Cidno. Quando Pompeu derrotou os piratas na Cilícia, Tarso ficou sujeito a Roma e tomou o nome de Juliópolis. Posteriormente a isso e ao nascimento do apóstolo Paulo, Tarso manteve uma longa e próspera associação eclesiástica e história.

Claudiópolis:

Claudiópolis, ou Ninica como a área era anteriormente chamada, era uma colônia fundada por Clausius César e mencionada em Amianus ao lado de Silifke em sua lista das cidades da Cilícia. Ele está localizado entre as duas montanhas Taurus na bacia do Calycadnus, que foi drenado pelo Calycadnus. Claudiópolis é frequentemente associada aos braços do norte e oeste do rio Calycadnus e às passagens sobre as montanhas de Laranda. Embora Plínio e Ptolomeu mencionem cidades pelos nomes de Claudiópolis, apenas Amiano e a referência de # 8217 se referem definitivamente a Claudiópolis da Cilícia. Não se sabe muito mais sobre Claudiópolis.

Monumento da Caverna de Besikil em Seleucia

Silifke também é conhecido como Seleucia de Seleukeia e está localizado na costa do sul da Anatólia, nas margens do rio Goksu, que flui das montanhas Taurus. Foi fundada por Seleuco I Nicator no século 3 aC como uma das várias cidades que ele batizou com o seu próprio nome. Camadas de ocupação anteriores sugerem que já havia um assentamento no local, possivelmente os doisens de Olbia e Hyria que foram unidos sob o estabelecimento de Seleucia. O assentamento próximo de Holmi também foi incorporado a Seleucia nos anos posteriores, quando Holmi se tornou vulnerável a ataques de piratas, tornando-se mais seguro na incorporação. Seleucia rivalizava com Tarso em comércio e comércio.

No século II aC, a cidade se tornou um importante centro religioso em torno do templo de Júpiter. Recebeu ainda mais fama como local de escolas famosas de literatura e filosofia e como berço de Ateneu e Xenarco. Adições posteriores foram adicionadas à cidade por L.Octavius ​​Memor em 77 DC que construiu a ponte de pedra entre outros edifícios e em 300 DC Seleucia se tornou a capital do estado bizantino de Isauria. Depois disso, Selêucia foi uma área próspera do Cristianismo e conselhos foram realizados lá pelo bispo cristão primitivo em 325, 359 e 410 DC. É também o local de descanso do famoso túmulo da virgem Santa Tecla de Icônio, que foi convertida por São Paulo. O túmulo foi celebrado e restaurado muitas vezes ao longo dos anos, principalmente pelo imperador Zenão no século V.

Diocaesarea:

Rua com Colunatas em Diocaesarea

Diocaesarea é o nome romano da moderna cidade de Uzuncaburç. Sua história se estende desde o período selêucida e a maior parte da arqueologia vem do período romano. Entre a arqueologia encontramos as ruínas do templo de Tyche que datam do reinado de Vespasiano ou Domiciano no século I DC. Acredita-se que a adoração de Tyche remonta ao período selêucida porque Tyche era venerada em todas as cidades fundadas por Seleucus. Restos também permanecem das muralhas e portões da cidade, que revelam evidências inscritas indicando que o portão foi erguido no final do século IV dC pelo imperador Arcadius. Acredita-se que as fortificações tenham como objetivo eliminar a ameaça dos habitantes das montanhas da Cilícia, considerados uma ameaça permanente aos interesses romanos.

Arcos monumentais marcam o início das ruas com colunatas em direção ao templo de Tyche, que em tempos foi cercado por inúmeras estátuas. Há também os restos de um ninfeu, uma fonte e um aqueduto que mede cerca de 20 km e que ainda funciona como abastecimento de água para muitas aldeias modernas. Um teatro romano completo com inscrições e torres de fortificação também são visíveis do século III aC e um mausoléu

A porta permanece de 3.000 aC em Sydra

Syedra está localizada perto da moderna cidade de Seki, cerca de 17 km a sudeste de Coracesium. A literatura antiga menciona isso em Luciano no primeiro século aC, após uma fase de complexas lutas de poder que colocaram Sidra na província de Panfília na época de Tibério no primeiro século dC. Os vestígios arqueológicos de Syedra incluem banhos bem preservados e um teatro, cisternas e muralhas da cidade no local do topo de uma montanha arredondada perto da linha da costa.

Também existem evidências arqueológicas de um porto em Syedra, que datam muito antes do período da Idade do Bronze. A porta monumental ainda marca a entrada da cidade romana de Syedra e afrescos pintados permanecem dentro de nichos esculpidos na pedra das cavernas. Uma dessas cavernas é notoriamente conhecida como caverna de batismo. O edifício dos banhos está localizado a leste da cidade, com piso de mosaico e ruínas de ruas com colunas podem ser encontrados a oeste do complexo de banhos. As escavações até agora foram conduzidas principalmente pela Diretoria do Museu de Alanya, onde muitas das evidências materiais agora estão armazenadas. As ruínas e inscrições mais antigas parecem datar do século XIII DC, com as primeiras datando do século VIII ou VII aC.

Ruínas da Fortaleza de Laertes na Cilícia

Para obter informações sobre Laertes, volto-me para Estrabão, que nos diz que Laertes era uma fortaleza situada no topo de uma colina, em forma de papagaio. Ele está localizado a leste de Syedra e a noroeste de Coracesium. O percurso até à fortaleza é defendido por duas torres espaçadas e por um troço de muralha. Por baixo da fortaleza encontra-se um edifício subterrâneo constituído por três passagens abobadadas que poderiam ter funcionado como armazém. Além disso, no lado norte estão os restos de uma longa rua pavimentada que teria sido originalmente ladeada por estátuas supostamente de imperadores romanos. No lado sul da rua, encontram-se os restos de um edifício com acesso por degraus, que se acredita ser uma casa do conselho e numerosas estátuas. A oeste estão os restos de uma ágora delimitada por um longo pavimento, uma exedra e um grande edifício absidado composto de corredores complexos. Outros restos de casas e edifícios estão espalhados por toda a área com a necrópole principal na encosta da montanha ao sul da cidade.

Danuna-Adana

Cilicia Campestris

Antiochia ad Cragum

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O DNA desmascara a teoria de longa data de que a primeira cultura avançada da Europa era da África

UMA ANÁLISE do DNA antigo revelou que os antigos minóicos e micênicos eram geneticamente semelhantes, com ambos os povos descendendo de fazendeiros do início do Neolítico.

Eles provavelmente migraram da Anatólia para a Grécia e Creta milhares de anos antes da Idade do Bronze. Os gregos modernos, por sua vez, são em grande parte descendentes dos micênicos, concluiu o estudo.

A descoberta das civilizações minóica e micênica na ilha de Creta e na Grécia continental no final dos anos 1800 deu origem à arqueologia moderna e abriu uma janela direta para a Idade do Bronze europeia. Este período da história tinha sido vislumbrado anteriormente apenas através dos épicos de Homero, o Ilíada e Odisséia.

A civilização minóica floresceu em Creta, começando no terceiro milênio antes da Era Comum. e foi surpreendentemente avançado artística e tecnologicamente. Os minoanos também foram os primeiros alfabetizados da Europa. A civilização micênica se desenvolveu na Grécia continental no segundo milênio antes da Era Comum. Compartilhou muitas características culturais com os minoanos. Eles usaram a escrita Linear B, uma forma inicial do grego.

As origens dos povos minóico e micênico, entretanto, intrigam os arqueólogos há mais de 100 anos. É amplamente aceito que eles derivaram de diferentes populações ancestrais. Uma nova análise do DNA minóico e micênico bem preservado agora fornece muitas respostas e percepções.

Uma equipe internacional de pesquisadores da Universidade de Washington, da Harvard Medical School e do Instituto Max Planck para a Ciência da História Humana, juntamente com arqueólogos e outros colaboradores na Grécia e na Turquia, relatam os primeiros dados de sequência de DNA de todo o genoma no Bronze Habitantes da idade da Grécia continental, Creta e sudoeste da Anatólia.

O pesquisador da UW Medicine, George Stamatoyannopoulos, professor de ciências do genoma e de medicina da University of Washington School of Medicine, é o autor sênior do artigo que descreve as novas descobertas.

O estudo aparece em 2 de agosto na edição online avançada da revista Natureza.


Os pesquisadores analisaram o DNA do dente dos restos mortais de 19 indivíduos antigos que puderam ser definitivamente identificados por evidências arqueológicas como minoanos de Creta, micênicos da Grécia continental e pessoas que viviam no sudoeste da Anatólia.

As amostras de DNA foram coletadas por Stamatoyannopoulos e seus colaboradores arqueólogos, e inicialmente analisadas em seu laboratório. Posteriormente, Stamatoyannopoulos começou a colaborar com Johannes Krause do Instituto Max Planck, que realizou sequenciamento de DNA genômico abrangente usando técnicas desenvolvidas em seu laboratório, e P David Reich, da Harvard Medical School, que trabalhou com Iosif Lazaridis no agrupamento e análise genética estatística dos dados .

Os resultados do estudo mostram que os minóicos e os micênicos eram geneticamente muito semelhantes - mas não idênticos - e que os gregos modernos descendem dessas populações. Os minoicos e micênicos descendem principalmente de fazendeiros do início do Neolítico, provavelmente migrando milhares de anos antes da Idade do Bronze da Anatólia, onde hoje é a moderna Turquia.

“Os minóicos, os micênicos e os gregos modernos também tinham alguns ancestrais relacionados aos antigos povos do Cáucaso, da Armênia e do Irã. Essa descoberta sugere que alguma migração ocorreu no Egeu e no sudoeste da Anatólia, vindo do leste depois da época dos primeiros agricultores ”, disse Lazaridis.

Embora tanto os minoanos quanto os micênicos tivessem origens genéticas de “primeiro agricultor” e “oriental”, os micênicos traçaram um componente menor adicional de sua ancestralidade até os antigos habitantes da Europa Oriental e do norte da Eurásia. Esse tipo de ancestralidade denominada Ancient North Eurasian é uma das três populações ancestrais dos europeus atuais e também é encontrado nos gregos modernos.

Uma paixão pela história inspirou Stamatoyannopoulos a iniciar este projeto: “Por mais de 100 anos, muitas teorias fortemente contestadas circularam sobre a origem dos habitantes da Idade do Bronze, da Grécia clássica e moderna, incluindo a chamada 'Vinda dos Gregos' no final do segundo milênio, a hipótese da 'Atenas Negra' das origens afro-asiáticas da civilização grega clássica e a notória teoria do historiador alemão Fallmerayer do século 19, que popularizou a crença de que os descendentes dos gregos antigos haviam desaparecido no início da Idade Média . ”

Embora o novo estudo não resolva todas as questões pendentes, ele fornece respostas importantes. É importante ressaltar que as descobertas refutam a teoria amplamente aceita de que os micênicos eram uma população estrangeira no Egeu e não eram parentes dos minoanos. Os resultados também dissipam a teoria de que os gregos modernos não descendem dos micênicos e, posteriormente, das populações da Grécia antiga.

Em linhas gerais, o novo estudo mostra que havia continuidade genética no Egeu desde o tempo dos primeiros agricultores até a Grécia atual, mas não de forma isolada. Os povos do continente grego tinham alguma mistura com os antigos eurasianos do norte e povos da estepe da Europa Oriental, tanto antes como depois da época dos minoicos e micênicos, o que pode fornecer o elo que faltava entre os falantes do grego e seus parentes linguísticos em outras partes da Europa e da Ásia .

O estudo, portanto, ressalta o poder da análise do DNA antigo para resolver problemas históricos incômodos e prepara o cenário para muitos estudos futuros que prometem desvendar os fios da história, da arqueologia e da linguagem.
[https://phys.org/news/2017-08-civilizations-greece-revealing-stories-science.html]

Os minoanos eram caucasianos: o DNA desmascara a antiga teoria de que a primeira cultura avançada da Europa era da África

Dados genômicos antigos de 19 indivíduos europeus e da Anatólia, incluindo micênicos da Grécia continental e minoanos de Creta, são relatados online em Natureza esta semana. As descobertas fornecem novas pistas sobre as origens dessas duas culturas arqueológicas proeminentes que surgiram no Egeu durante a Idade do Bronze e que foram conhecidas por meio de antigas tradições poéticas e históricas, começando com Homero e Heródoto.

A pesquisa do DNA antigo rastreou os ancestrais primários dos primeiros fazendeiros europeus até as populações neolíticas altamente semelhantes que viveram na Grécia e na Anatólia ocidental a partir do 7º milênio aC. A história posterior dessas regiões até a Idade do Bronze é menos clara, e muitas questões permanecem, incluindo o grau de afinidade genética entre as populações do continente e de Creta e como ambos os grupos se relacionavam com outras populações antigas da Europa e com os gregos modernos.

Iosif Lazaridis e colegas analisam dados de todo o genoma de 19 indivíduos antigos, incluindo 10 minoanos de Creta datando de cerca de 2900-1700 aC, 4 micênicos do continente grego datando de cerca de 1700-1200 aC e 3 indivíduos do sudoeste da Anatólia datando de cerca de 2800-1800 aC. Eles descobriram que os minóicos e os micênicos eram geneticamente muito semelhantes, com cerca de três quartos de ancestrais compartilhados com os primeiros fazendeiros neolíticos da Anatólia ocidental e do Egeu e a maioria do restante de populações antigas como as do Cáucaso e do Irã ...>
[https://www.natureasia.com/en/research/highlight/12078…]

“Os minoanos eram caucasianos: o DNA desmascara a teoria de longa data de que a primeira cultura avançada da Europa era da África”:

Arqueólogos britânicos que em 1900 descobriram a cultura minóica acreditavam que eles eram da Líbia ou do Egito.

A civilização minóica surgiu em Creta no século 27 aC e floresceu até o século 15 aC.

A análise de DNA desmascarou a antiga teoria de que os minoanos, que há cerca de 5.000 anos estabeleceram a primeira cultura avançada da Idade do Bronze na Europa, eram da África.

A civilização minóica surgiu na ilha mediterrânea de Creta por volta do século 27 aC e floresceu por 12 séculos até o século 15 aC.

Mas a cultura foi perdida até que o arqueólogo britânico Sir Arthur Evans desenterrou seus restos em Creta em 1900, onde encontrou vestígios de uma civilização que ele acreditava ter sido formada por refugiados do norte do Egito.

Os arqueólogos modernos lançaram dúvidas sobre essa versão dos eventos, e agora os testes de DNA de restos de minóicos sugerem que eles descendem de antigos fazendeiros que colonizaram as ilhas milhares de anos antes.

Essas pessoas, acredita-se, são da mesma origem que veio do Oriente para povoar o resto da Europa.

Evans começou a trabalhar em Creta em 1900 com uma equipe de arqueólogos logo depois que a ilha foi libertada do jugo do Império Otomano, quase imediatamente desenterrando um grande palácio.

Ele deu o nome do lendário rei grego Minos à civilização que descobriu e, com base nas semelhanças entre os artefatos minóicos e os do Egito e da Líbia, propôs que seus fundadores migrassem para a área vindos do norte da África.

Desde então, outros arqueólogos sugeriram que os minoanos podem ter vindo de outras regiões, possivelmente da Turquia, dos Bálcãs ou do Oriente Médio.

Mas agora uma equipe conjunta dos EUA e da Grécia fez uma análise do DNA mitocondrial de restos do esqueleto minóico para determinar os prováveis ​​ancestrais do povo antigo.

As mitocôndrias, as centrais de energia das células, contêm seu próprio DNA, ou código genético, e como o DNA mitocondrial é transmitido das mães para seus filhos por meio do óvulo humano, ele contém informações sobre a ancestralidade materna.

As descobertas sugerem que a civilização minóica surgiu da população que já vivia em Creta e que essas pessoas eram provavelmente descendentes dos primeiros humanos a chegar lá há cerca de 9.000 anos atrás.

Além disso, eles descobriram, os restos mortais têm a maior semelhança genética com as populações europeias modernas.

O pesquisador sênior, Dr. George Stamatoyannopoulos, professor de medicina e ciências do genoma da Universidade de Washington, disse que a análise mostrou que essas pessoas provavelmente vieram do leste, não do sul.

Cerca de 9.000 anos atrás, houve uma grande migração de humanos neolíticos das regiões da Anatólia que hoje abrangem partes da Turquia e do Oriente Médio ", disse ele.

‘Ao mesmo tempo, os primeiros habitantes do Neolítico chegaram a Creta.

‘Nossa análise de DNA mitocondrial mostra que as relações genéticas mais fortes dos minoanos são com esses humanos neolíticos, bem como com os europeus antigos e modernos.

"Esses resultados sugerem que a civilização minóica surgiu 5.000 anos atrás em Creta a partir de uma população neolítica ancestral que havia chegado à região cerca de 4.000 anos antes.

"Nossos dados sugerem que a população neolítica que deu origem aos minoanos também migrou para a Europa e deu origem aos povos europeus modernos."

O Dr. Stamatoyannopoulos e sua equipe analisaram amostras de 37 esqueletos encontrados em uma caverna no planalto Lassithi de Creta e os compararam com sequências de DNA mitocondrial de 135 populações humanas modernas e antigas.

As amostras minoicas revelaram 21 variações distintas de DNA mitocondrial, das quais seis eram exclusivas dos minoicos e 15 eram compartilhadas com populações modernas e antigas.

Nenhum dos minoanos carregava variações de DNA mitocondrial características de populações africanas.

Uma análise posterior mostrou que os minoanos eram parentes apenas distantes dos egípcios, líbios e outras populações do norte da África.

Na verdade, o Minoan compartilhava a maior porcentagem de sua variação de DNA mitocondrial com as populações europeias, especialmente as do norte e oeste da Europa.

Quando plotado geograficamente, a variação do DNA mitocondrial Minoan compartilhado foi menor no Norte da África e aumentou progressivamente em todo o Oriente Médio, Cáucaso, ilhas mediterrâneas, sul da Europa e continente europeu.

A maior porcentagem de variação compartilhada do DNA mitocondrial Minoan foi encontrada com populações neolíticas do sul da Europa.

A análise também mostrou um alto grau de compartilhamento com a população atual do planalto de Lassithi e da Grécia.

Na verdade, a informação genética materna transmitida por muitas gerações de mitocôndrias ainda está presente nos residentes modernos da área onde os esqueletos minóicos foram encontrados.

O Dr. Stamatoyannopoulos disse acreditar que as descobertas destacam a importância da análise de DNA como uma ferramenta para a compreensão da história humana.

"As análises genéticas estão desempenhando um papel cada vez mais importante, prevendo e protegendo a saúde humana", disse ele.


As origens da família europeia

Nota: O artigo a seguir foi retirado do E-book de 1.100 páginas do The Noble Protagonist, "A Batalha para preservar a Civilização Ocidental (European Folk Soul vs. Jewish Supremacy). Muito deste texto foi originalmente referenciado e editado por Noble a partir do livro (leitura obrigatória) “Marcha dos Titãs: Uma história da Raça Branca” de Arthur Kemp (2006). E-book grátis disponível em: https://archive.org/details/@nobleprotagonist

Nota: Feedback na seção de comentários de leitores sérios e esclarecidos certamente seria apreciado.

SUBGRUPOS EUROPEUS BRANCOS

Raças e subgrupos raciais são identificados em civilizações antigas pelo estudo do exame esquelético (Paleoserologia), formas de arte, linguagem e a ciência relativamente nova da genética.

Existem 3 subgrupos principais (alguns dizem 5) de Europeus Brancos que compõem a Raça Branca no total. Estes são conhecidos pelos acadêmicos como (Branco) Nórdico, (Branco) Alpine e (Branco) Mediterrâneo.

Durante o início da era cristã, os nórdicos estavam associados ao norte da Europa, os alpinos à Europa Central e o Mediterrâneo ao sul da Europa. É incorreto acreditar que esses grupos sempre ocuparam essas regiões geográficas. Na realidade, esses três subgrupos principais de pessoas brancas desempenharam um papel em eventos em quase todas as regiões onde o grupo racial branco apareceu.

Não era incomum, por exemplo, encontrar o Mediterrâneo Branco (maioria) & amp proto-nórdico (minoria) tipos raciais habitando as mesmas áreas geográficas no Oriente Médio, durante os tempos antigos.

Dos 3 principais subgrupos raciais brancos, apenas 2 existem em qualquer grande número hoje. o (Branco) O grupo mediterrâneo perdeu tragicamente o número de sua população por meio de guerras, doenças e miscigenação (mistura de raças).

Os 3 principais subgrupos da raça branca exibem características físicas ligeiramente diferentes, mas ainda compartilham o suficiente de uma herança genética comum entre si para serem incluídos em uma ampla categoria racial de serem considerados “brancos”. Esta unidade entre os 3 subgrupos principais é definida como “semelhança genética”.

Nota: Dinarics & amp East Baltics representam os 2 outros subgrupos raciais brancos. Esses tipos diferem ligeiramente na forma do crânio e nas dimensões do corpo, mas compartilham um grande número de características físicas, como cabelo e cor dos olhos. Uma porcentagem muito pequena desses 2 subgrupos também exibe características físicas resultantes da mistura racial com invasores asiáticos, mongóis e muçulmanos que penetraram na Europa a partir do leste e do sul durante o curso da história.

Nota: a maioria dos humanos tem apenas uma cor de cabelo e uma cor de olhos. Os europeus brancos são uma grande exceção, seus cabelos são pretos, mas também castanhos, louros, dourados ou vermelhos, seus olhos são castanhos, mas também azuis, cinza, avelã ou verdes. Esta diversidade atinge o máximo em uma área centrada no Báltico Oriental e cobrindo o norte e o leste da Europa. Se nos movermos para fora, para o Sul e o Leste, vemos um rápido retorno à norma humana, o cabelo torna-se uniformemente preto e os olhos uniformemente castanhos.

Nota: Da Irlanda aos Bálcãs, os europeus são basicamente uma grande família, intimamente relacionados uns com os outros nos últimos mil anos, de acordo com um novo estudo do DNA de pessoas de todo o continente. Os brancos compartilham consanguinidade!

Nota: Em sua maioria, os brancos não são etnocêntricos. Eles experimentaram um período prolongado de seleção natural em um ambiente adverso e frio da Europa, onde relações de parentesco prolongadas tinham relativamente pouca utilidade. Isso criou uma cultura para o casamento compassivo, os laços familiares, os direitos individuais contra o estado, o governo representativo, o universalismo moral e a ciência. O resultado foi um período extraordinário de criatividade, conquista e criação de riqueza que continua até o presente.

WHITE NORDIC

o (Branco) O subgrupo racial nórdico é fisicamente caracterizado por cabelos claros (loiro e vermelho amp) Olhos & amp; uma construção alta e esguia, e uma distinta forma de crânio "longo", fino e estendido.

Os proto-nórdicos apareceram pela primeira vez em 40.000 a.C.

Este subgrupo racial nórdico tem historicamente assumido um grande número de importantes papéis de liderança, desde as primeiras civilizações brancas, como os impérios egípcio, grego e romano. Os nórdicos normalmente formavam as camadas superiores de civilizações antigas. Os aristocratas nórdicos também foram os principais alvos de execução durante as Revoluções Francesa e Bolchevique lideradas pelos judeus.

Nota: O azul é há muito considerado a cor favorita mais popular do mundo, embora seja o pigmento mais raro encontrado na natureza. Claro, podemos ver o azul facilmente no céu e na água, mas sua tendência a aparecer em animais, como a ameaçada iguana azul Grand Cayman acima, é bastante incomum.

O chamado reinado de terror (Revolução Francesa) começou. Ele despovoou cidades e distritos inteiros. & # 8216Morte às loiras & # 8217 foi o grito de guerra. & # 8221 - Diretrizes Alemãs (NSDAP)

MEDITERRÂNEO BRANCO

o (Branco) O subgrupo racial mediterrâneo, que pode não mais existir, é fisicamente caracterizado por (predominantemente) cabelo escuro e cor dos olhos, uma constituição esguia como os nórdicos ou uma constituição sólida como os alpinos e uma forma de crânio longa ou redonda. Essas pessoas quase não têm nenhuma semelhança com os habitantes atuais da bacia do Mediterrâneo.

Os mediterrâneos apareceram pela primeira vez em 40.000 a.C.

ALPINO BRANCO

o (Branco) O subgrupo racial alpino é fisicamente caracterizado por cabelos castanhos e olhos grandes, uma constituição corporal curta e mais “sólida” e uma forma de crânio distinta, quase redonda ou circular.

Alpines apareceu pela primeira vez em 10.000 a.C. Este subgrupo é provavelmente o resultado da mistura de tipos raciais proto-nórdicos e mediterrâneos.

OS PRIMEIROS COMEÇOS

Uma equipe de geneticistas em Copenhagen, Suécia, teve recentemente sucesso no sequenciamento de um genoma europeu de 37.000 anos em Copenhagen. Isso permitiu-lhes determinar a história genética dos primeiros humanos modernos da Europa (Homo Sapiens) que emergiu no final da última grande Idade do Gelo. A análise revelou que os escandinavos eram os mais próximos dos povos Cro-Magnon pré-históricos, que viveram na Europa de 50.000 a 20.000 a.C., apenas uma fração dos 400.000 anos em que os neandertais habitaram a Europa, Ásia Ocidental e Norte da África.

Os brancos, ao contrário da “Teoria Out of Africa” popularizada e promovida pelo Judaísmo Internacional, são uma espécie distinta dos africanos. Um recente estudo de DNA conduzido pelo Dr. David Reich, da Harvard University Medical School, prova que 90% dos que afirmam ser descendentes de brancos podem traçar sua ancestralidade até uma única população fundadora que viveu na Europa há 35.000 anos. Este grupo habitava uma região do noroeste da Europa onde hoje é a Bélgica.

Nota: a corrida “não” é o resultado acidental do clima. Brancos e esquimós são povos do norte, expostos a um clima de inverno muito rigoroso e frio, embora racialmente sejam pessoas muito distintas e separadas.

Anatole A. Klyosov, um geneticista russo, e vários outros renomados cientistas russos, elaboraram um artigo intitulado “Reexaminar a Teoria Fora da África e a Origem dos Europeoides à Luz da Genealogia do DNA”. Este estudo oferece um crescente corpo de evidências em apoio às origens multirregionais, até mesmo o modelo de poligênese para a origem da humanidade. Oferece uma prova clara de que os europeus não descendem de africanos ou de uma migração “para fora da África”.

Além disso, coloca o ponto de origem da raça branca em algum lugar entre a Europa Central no oeste e o centro-oeste da Rússia no leste e tão ao sul quanto o Levante.

Este russo apóia uma descoberta anterior. Em 1959, o norte da Grécia se tornou o local de uma descoberta que desafiava a ideia da teoria das origens africanas comuns.Neste local, um crânio de 700.000 anos de idade, “Homem Petralona” foi encontrado semelhante ao de uma espécie de hominídeo anterior conhecida como Homo Erectus, com algumas diferenças notáveis. É o hominídeo mais antigo que exibe características brancas europeias identificáveis ​​e é anterior aos neandertais.

O Homem Petralona é uma espécie separada, uma linha de evolução independente, não descendente de uma espécie que veio da África, mas um ancestral direto dos europeus, e somente dos europeus. Sendo esta espécie mais antiga que o Neandertal mais antigo conhecido, ela questiona o paradigma atual da evolução da humanidade.

Outra questão que desafia o nosso paradigma atual são as pegadas humanas recentemente descobertas em Trachilos, Creta. As pegadas têm aproximadamente 5,7 milhões de anos e foram feitas em uma época em que pesquisas anteriores indicavam que nossos “ancestrais” na África tinham pés de macaco.

Uma descoberta na antiga República Soviética da Geórgia, feita algumas décadas atrás, é mais um fóssil encontrado nas proximidades da Europa, que liga uma fase importante da evolução humana à Europa, não à África. Esta descoberta é uma parte de um crânio que exibe características semelhantes a um Homo Habilis. O que deixou perplexos quem encontrou o crânio foi o fato de uma espécie de hominídeo muito primitiva, com 3,7 milhões de anos, ter sido encontrada na Europa em uma época anterior à suposta colonização do Velho Mundo pelo Homo Erectus.

Essa descoberta na Geórgia sugere ainda que a Europa desempenhou um papel fundamental na evolução da espécie humana e que muitos de nós compartilhamos uma linhagem direta da Europa.

Por exemplo, os instrumentos musicais mais antigos já encontrados (flautas) no mundo, foram descobertos recentemente no sul da Alemanha, datando de 42.500 a.C.

A Caverna Chauvet, datada de 30.000 a.C., foi descoberta no sul da França em 1994. Ela continha centenas de pinturas de animais, incluindo rinoceronte e uma "Vênus primitiva" (símbolo da fertilidade da deusa), junto com evidências de que este local era um local sagrado de adoração (Culto do urso).

O famoso mitólogo Joseph Campbell faz menção à adoração do urso na Europa que data de cerca de 75.000 a.C. entre as populações Neandertais tardias, até 30.000 a.C. com os Cro-Magnons. O livro de Stan Gooch, "Rich Legacy of Neanderthal Man which Shaped Our Civilization", mencionou que a religião dos neandertais incluía um culto de adoração à Lua de "imensa sofisticação".

25.000 a.C. período de tempo é conhecido como era do Paleolítico Superior. Durante esse tempo, os brancos eram caçadores-coletores e utilizavam fogo, tinta, lâminas de pedra, armas feitas de osso e ferramentas de amplificação. Este também foi o período em que os neandertais foram extintos. Por esta altura, no entanto, eles já se cruzaram com os caçadores-coletores brancos em algum grau, portanto, o aparecimento de 4% de misturas de DNA “nórdico” de Neandertal nos genes dos brancos de hoje.

Os neandertais são os primeiros europeus!

Cerâmica queimada, bordados e material tecido surgiram por volta de 26.000 a.C. A “Vênus de Petrkovice”, que é uma estatueta de Vênus pré-histórica, uma estatueta mineral de uma figura feminina nua, é datada de cerca de 23.000 a.C. no que é hoje a República Tcheca.

Observação: A justiça e a cooperação vistas nas primeiras sociedades europeias só podem ter sido devidas a um equilíbrio entre as forças masculinas e femininas e não ao governo de uma única deusa. Na mitologia nórdica (Prose Edda), o Altíssimo (Wotan) disse: "Existem doze deuses cuja natureza é divina." Ele também disse: “Não menos sagradas são as deusas, nem menos seu poder”.

As pinturas rupestres de Lascaux na França, que datam de 20.000 a.C., refletem uma compreensão antiga do Zodíaco. A lança surgiu por volta de 12.000 a.C., seguida pelo arco e flecha e outras obras de arte de “Vênus primitivas”, que apareceram por volta de 9.000 a.C.

As pinturas rupestres, encontradas nas cavernas de Mas d 'Azil, no sul da França, datam de 7.000 a.C. Essas pedras parecem ter algo escrito, possivelmente a forma mais antiga de comunicação escrita do mundo.

Nota: Em 2014, uma série de pirâmides antigas foram descobertas na Crimeia, Ucrânia. Essas ruínas, enterradas sob a terra, são anteriores até mesmo às estruturas maravilhosas de Gobekli Tepe, na Turquia. É amplamente aceito que Gobekli Tepe foi construída aproximadamente entre 15.000-12.000 a.C., muito antes da construção da cidade mais antiga conhecida na Ásia Menor.

Nota: Os bascos do sul da França e do norte da Espanha são talvez o povo mais antigo da Europa atualmente. Sua linhagem remonta a cerca de 40.000 anos, de acordo com o perfil genético iniciado no final do século 20, até a primeira população moderna do continente de Homo sapiens, o Cro-Magnon. Parte da evidência disso é o fato de que eles são realmente uma população única, sem parentes linguísticos, culturais ou genéticos conhecidos em qualquer outro lugar da Europa. Os bascos também possuem uma mitologia única. Segundo relatos bascos, os gigantes são responsáveis ​​pela construção de uma das séries mais enigmáticas de monumentos de pedra da Europa Ocidental, Carnac, na Bretanha, França.

Nota: É possível que pessoas Rh-Negativas sejam descendentes daqueles que se espalharam por segurança quando Atlantis desapareceu do mapa. Há algumas pessoas que acreditam que há uma conexão entre a & # 8220 civilização perdida & # 8221 da Atlântida com o Haplogrupo X e as civilizações berbere e basca que possuem a maior concentração de sangue Rh-negativo na população moderna do planeta.

A IDADE NEOLÍTICA (REVOLUÇÃO NA AGRICULTURA)

À medida que o clima melhorou com a recessão da última Idade do Gelo, o homem do Paleolítico Superior gradualmente tornou-se mais estabelecido e permaneceu em lugares que forneciam abrigo e terras cultiváveis. Esses primeiros assentamentos fixos, por volta de 10.000 a.C., levaram a uma mudança de uma sociedade de coleta de alimentos para uma sociedade de cultivo de alimentos, e o aparecimento de safras e a domesticação de animais tornaram-se características de seu modo de vida por volta de 5.000 a.C.

As civilizações brancas originais do continente europeu são anteriores às civilizações do Oriente Médio, muitas das quais habitadas por populações brancas. Este fato, em grande medida, foi ignorado pelos escritores de história tradicionais, particularmente aqueles que escreveram durante a era cristã dominante na Europa que tinham preconceito judaico-cristão. Eles acreditavam que a civilização começou no Oriente Médio, de acordo com o Antigo Testamento.

Na terra, uma vez existiram gigantes. ” -Homer, poeta grego (400 a.C.)

Na Europa, existem muitos edifícios megalíticos enormes construídos com pedras maciças, que segundo o folclore, os gigantes foram creditados com a engenharia. Alguns desses edifícios de pedra tinham até sistemas engenhosos de travamento de junta de bola e amp para travar as pedras no lugar. Exatamente como os antigos brancos, ou “gigantes” brancos, construíram esses grandes edifícios ainda é um mistério. Além desses lugares, os primeiros assentamentos, artefatos, cemitérios e até uma forma de escrita são encontrados na Europa Neolítica, o que mostra que os habitantes da Europa estavam avançados na evolução de suas sociedades e culturas.

Nota: É importante entender que os Gigantes, uma tribo de 100 gigantes, não eram os únicos seres grandes na mitologia grega. Os próprios deuses “eram gigantes”. Ao contrário dos Gigantes, eles tinham cabelos loiros, pele clara e aparência altamente nórdica. Sua descrição é consistente com os textos sagrados hindus. Os Daitya eram equivalentes aos Titãs na mitologia grega, incluindo Atlas e os outros reis da Atlântida.

Nota: A Pirâmide da Bósnia, Visocica Hill, é a primeira pirâmide europeia a ser descoberta e está localizada no coração da Bósnia, na cidade de Visoko. A pirâmide tem todos os elementos quatro inclinações perfeitamente modeladas apontando para os pontos cardeais, um topo plano e um complexo de entrada. Por causa de suas semelhanças com a Pirâmide do Sol em Teotihuacan, México, foi chamada de “Pirâmide do Sol da Bósnia”. Existem também quatro estruturas mais antigas no local, bem como túneis subterrâneos. Professor Dr. Konstantin Korotkov, “Esta descoberta está na faixa de descoberta de tumbas no Egito e pirâmides em maias e astecas na América Central.”

Nota: No Livro de Enoque, os “Vigilantes” (gigantes) (caídos) são descritos como altos, com cabelos esvoaçantes brancos ou loiros, tez avermelhada e olhos hipnotizantes que brilhavam tão intensamente quanto o sol.

O trabalho com cobre havia sido estabelecido nos Bálcãs por volta de 5.000 a.C., cerca de dois mil anos antes de ser produzido no vale do rio da Mesopotâmia. A joalheria de ouro nos Bálcãs é anterior às habilidades de trabalho do ouro dos egípcios em pelo menos 1.600 anos.

5000 a.C. é também a época em que os assentamentos neolíticos em toda a Europa continental assumiram a forma de aldeias, vilas e até mesmo algumas cidades estabelecidas. Por volta de 1.000 a.C., a Europa Ocidental começou a construir fortes no topo das colinas, que mais tarde evoluíram para castelos.

A criação de assentamentos brancos fixos na Europa e no Oriente Médio veio como resultado da revolução agrícola que ocorreu originalmente na Anatólia (Turquia). Fazendeiros brancos da Anatólia eventualmente migraram para a Europa e Oriente Médio e cruzaram com os primeiros caçadores-coletores. Assim, quase todos os europeus atuais descendem de uma mistura dos primeiros caçadores-coletores que ocuparam o continente por dezenas de milhares de anos e os fazendeiros brancos neolíticos da Anatólia que entraram há cerca de 7.000 anos.

Nota: Alguns grupos europeus, por volta de 5000 a.C., começaram a cultivar, enquanto outros mantiveram seu estilo de vida de caçadores-coletores. Esta foi uma evolução contínua, em vez de uma revolução repentina. Os grãos mais antigos cultivados na Europa eram grãos locais como emmer e amp einkorn. Isso mostra que os europeus começaram a cultivar sem a ajuda dos fazendeiros brancos da Anatólia. A agricultura começou mais tarde na Europa apenas por causa do clima e não por causa da difusão cultural. Os primeiros agricultores europeus eram chamados de povos “Band-Ceramic”.

Nota: As raças primitivas, como os índios da América, desenvolveram a agricultura por conta própria, sem nunca apresentar invenções indo-europeias, como o arado, a roda, instrumentos de metal pesado (cobre, bronze ou ferro), fertilização, rotação de culturas e domesticação, portanto, a agricultura “sozinha” não é sinal de alto desenvolvimento, nem de inteligência. O critério importante é “a maneira” como as pessoas realizam a agricultura.

Nota: Antigos europeus de climas mais frios, com sua tecnologia e métodos de amplificação, superaram por necessidade qualquer outro fazendeiro do mundo, incluindo mais tarde os grandes impérios, assim que o clima o permitiu.

Os primeiros fazendeiros cultivavam trigo e cevada, que transformavam em farinha. Alguns agricultores cultivavam feijão e ervilha. Outros cultivavam uma planta chamada linho, que transformavam em linho para roupas. Os fazendeiros neolíticos mantinham muitos animais e aprenderam a domesticar o gado.

Os europeus do norte têm mais ascendência de caçadores-coletores e os do sul da Europa têm mais ascendência de agricultores. A revolução agrícola lançou as bases para o próximo grande salto na civilização branca, que foi o estabelecimento da velha civilização europeia, tanto na Europa quanto no Oriente Médio.

VELHAS CIVILIZAÇÕES EUROPEIAS

À medida que a revolução neolítica se espalhou e assentamentos fixos maiores começaram a surgir, era inevitável que os velhos brancos europeus começassem a estabelecer sociedades formais. Velhas civilizações europeias então surgiram em toda a Europa continental, no Oriente Médio, no norte da África e no noroeste do sul da Ásia.

Sul da Europa

Os antigos europeus no sul da Europa construíram a civilização cretense na ilha de Creta, a civilização de Tróia no canto noroeste da Turquia e a civilização etrusca na Itália. Essas civilizações antigas forneceram grande parte da base para o desenvolvimento posterior da Grécia Clássica e Roma.

No ano 3.000 a.C., Creta teve contato com a civilização egípcia em desenvolvimento, e muitos costumes religiosos e hábitos sociais cretenses foram retirados diretamente do Egito. O rei sacerdote cretense residia em um sofisticado palácio de três andares, localizado em Knossos. Esta cidade tinha um sistema de água encanada e o primeiro banheiro com “descarga” do mundo.

Por muitos anos, pensou-se que a cidade de Tróia existia apenas no poema de Homero e foi associada aos famosos épicos, A Ilíada e a Odisséia. Em 1870 d.C., um arqueólogo amador descobriu Tróia e desenterrou um total de 9 cidades, construídas uma em cima da outra, indicando períodos da história, dos quais muito pouco se sabe.

Os etruscos originalmente penetraram na Itália de algum lugar ao norte dos Alpes e foram auxiliados por armas de ferro.

Antigo Egito

Velhos europeus viveram em assentamentos neolíticos típicos no norte da África e no Oriente Médio até 3100 a.C. O primeiro estado egípcio surgiu formalmente logo após o estabelecimento do (Branco Velho Europeu) Civilização suméria, entre o Tigre e o Eufrates no sul do Iraque. Nessa época, uma medida de unidade começou a se estabelecer no Egito, fundindo-se em um reino do norte e do sul.

Um líder dinâmico, chamado Menes, uniu esses reinos e estabeleceu uma capital em Memphis, no rio Nilo. Isso marcou o início do período dinástico, chamado de Reino Antigo.

Menes desenvolveu a ideia de usar canais para mergulhar as águas do Nilo para irrigar terras, e esse sistema de irrigação existe ao longo do Rio Nilo até hoje. Também durante o reinado de Menes, foi iniciada a construção da maior cidade do antigo Egito, Mênfis, que se tornou a capital.

A escrita pictográfica egípcia apareceu nesta época, provavelmente inspirada na Escrita Suméria. Muitos outros avanços da ciência e tecnologia, arte e literatura foram explorados, como a divisão do ano solar em 365 dias e um quarto com base em um ciclo de 12 meses.

Foi também durante o período do Império Antigo que as Grandes Pirâmides e a Esfinge de Gizé foram construídas. Este período está aberto ao debate, sendo que novas evidências estão surgindo de que essas construções maciças e outros megálitos, como Stonehenge, foram construídos em um período de tempo muito anterior, o que coloca em dúvida muitas coisas sobre as origens antigas da humanidade e o passado misterioso. O judaísmo internacional controla o mundo acadêmico e o financiamento de projetos de pesquisa, o que torna difícil para os brancos investigarem seu passado antigo.

Nota: Christopher Dunn, autor de “The Giza Power Plant: Technologies of Ancient Egypt & # 8221, é um engenheiro com mais de 45 anos de experiência na área. Sua pesquisa indica que, com base em suas medições de monumentos egípcios, métodos antigos de corte de pedra, usando alguma forma de tecnologia de laser avançada, alcançaram uma precisão de alta precisão, ultrapassando até mesmo os padrões modernos de precisão na construção.

Nota: Antigos construtores de megálitos utilizaram a Geometria Sagrada e compreenderam como aplicar os componentes espirituais da Razão Áurea e da Sequência de Fibonacci para construir suas obras-primas arquitetônicas.

AS INVASÕES “ARYAN” NA EUROPA

Os beneficiários na história do mundo até hoje nunca foram povos com visões covardes de neutralidade, mas sim jovens com a melhor espada ... Nem na antiguidade, nem na Idade Média, nem na atualidade houve sequer um exemplo de estados poderosos emergindo de qualquer outra forma que não através de conflito constante. As pessoas que foram as beneficiárias da história, no entanto, sempre foram Estados poderosos. ” -Hitler

Muitos brancos de hoje são descendentes diretos ou parciais do indo-europeu branco, em grande parte "nórdico" (Ariano) (Yamnaya) povos, que a partir de 5600 a.C. em diante, migrando para longe das estepes da Rússia e da Ucrânia, construíram muitas civilizações e assentamentos até 500 a.C. Alguns pesquisadores teorizam que essas migrações começaram depois que a terra natal dos indo-europeus, em torno da bacia do Mar Negro, foi inundada pelo Mar Mediterrâneo em 5600 a.C. Acreditava-se que essa inundação, a "bíblica" Grande Dilúvio, era o resultado do derretimento das camadas de gelo das geleiras em declínio no final do Pleistoceno. (época geológica), que fez com que os oceanos do mundo subissem quase 100 metros.

Os indo-europeus se originaram como pastores, cuja economia se baseava na criação de algumas espécies de gado. Como tal, eles eram semi-nômades, viajando longas distâncias para encontrar novas pastagens para seus animais pastarem. Eles eram patriarcais e cresceram para se tornar ferozmente guerreiros. Essas novas pastagens que essas tribos indo-europeias encontraram durante seu grande período de migração eram geralmente ocupadas por outros, portanto, deveriam ser expulsas por meio de coerção e violência.

Os patriarcais indo-europeus tinham vantagens militares sobre seus vizinhos matriarcais, o cavalo domesticado, a roda e o Machado de Batalha (Ironwork). Todas as outras coisas sendo iguais, guerreiros a pé simplesmente não têm chance contra guerreiros que estão montados a cavalo ou andando em carruagens. Adicione o Machado de Batalha e esses invasores serão invencíveis.

Os Velhos Europeus Brancos com os quais as tribos indo-europeias “nórdicas” entraram em contato, incluindo os Velhos Europeus proto-nórdicos, não eram páreo para esses novos invasores. Com o tempo, os indo-europeus e os antigos europeus se misturaram muito bem, sendo que sua genética era semelhante e eram parentes de sangue, portanto racialmente assimiláveis.

Na Europa do Norte e Ocidental, os brancos da velha Europa alpina e mediterrânea eram em menor número, em comparação com seus homólogos proto-nórdicos da velha Europa. Assim, a assimilação nórdica indo-européia nessas áreas criou um coração “nórdico”.

Os principais grupos tribais indo-europeus, conhecidos coletivamente como “arianos”, compostos por muitos subgrupos tribais, eram os celtas, alemães, bálticos e eslavos. Eles conquistaram ou deslocaram todas as pessoas que encontraram, que empunhavam armas inferiores de bronze e cobre.

Essas tribos indo-europeias foram as construtoras fundadoras de muitas civilizações importantes na Europa Ocidental e do Norte, bem como em muitas outras áreas, como as civilizações da Grécia Clássica (Micenas) & amp Roma (Latini), bem como a Civilização do Vale do Indo (Indo-ariano) no (Nos Dias de Hoje) Norte da Índia, a Civilização Ariana (Ariano) no (Nos Dias de Hoje) Afeganistão, a civilização Kassite em (Nos Dias de Hoje) Iraque, a Civilização Persa em (Nos Dias de Hoje) Irã, a civilização hitita em (Nos Dias de Hoje) Turquia e a Civilização Tochariana em (Nos Dias de Hoje) China.

Aqui está uma pequena lista das numerosas tribos indo-europeias ...

Os arianos, indo-arianos, latinos, micênicos, tocarianos, cassitas, hititas, persas, britânicos, dóricos, espartanos, coríntios, citas, sármatas, godos, amorreus, jutos, anjos, saxões, sumérios, gutianos, gálatas, amorreus, filisteus , Cimérios, phyrgians, medes, francos, vândalos, borgonheses, frísios, dinamarqueses, etc.

Essas antigas invasões indo-europeias criaram uma família de línguas indo-europeias, cujos ramos incluíam as línguas anatólia, indo-iraniana, grega, itálica, celta, germânica, armênia, tochariana, balto-eslava e albanesa.

Outro denominador comum entre a família indo-européia é a suástica, que era uma letra da antiga língua sânscrita indo-européia. Este emblema era originalmente um símbolo do Sol, que significa “bem estar”. A suástica mais antiga registrada data de 20.000 anos, encontrada no leste da Ucrânia, gravada em uma presa de mamute. A suástica foi carregada pelos indo-europeus arianos ao longo de suas andanças e tornou-se a cruz celta no Ocidente. Também foi incorporado à religião hindu no Oriente.

Nota: A cultura mais associada aos indo-europeus é chamada de “Corded-Ware” (2900-2350 a.C.), que consistia principalmente de nórdicos brancos.

Nota: As mais belas peças da literatura grega com o DNA de toda a sua cultura, todos os seus valores e filosofia, a saber, a Ilíada e a Odisséia, foram escritas pelos indo-europeus quando acabavam de chegar à Grécia. Essa conquista foi alcançada simplesmente anotando seu conhecimento comum. Imagine que tipo de tesouro poderia ter sido encontrado entre os celtas indo-europeus migrantes, se eles tivessem escrito sua tradição, em vez de passar seu conhecimento pelo boca a boca.

Nota: o antigo símbolo do ariano era a suástica. Mas quando os arianos começaram a usar este símbolo controverso? A lenda hindu diz que a civilização remonta a uma época incrivelmente distante, centenas de milhares, senão milhões de anos, e que os ancestrais dos arianos eram loiros, muitas vezes barbados e de pele clara liderados por seu Senhor Indra. O registro mais antigo da suástica na Índia data da civilização do Vale do Indo por volta de 3500 a.C. Este período coincide com a época da invasão ariana (indo-européia).

Nota: Sempre que feministas modernas e historiadores liberais querem provar seu mito do Patriarcado, eles usam evidências dos últimos impérios decadentes, como os gregos, romanos ou hititas, mas esquecem que esses impérios não tiveram mais nada a ver com os indo-europeus. Nessa época, eles se misturaram a populações não-brancas como impérios multiculturais.

Além disso, a tradição celta e germânica não se encaixa nas feministas modernas e na visão patriarcal dos historiadores liberais dos indo-europeus. Entre os celtas e germânicos, foram as mulheres, como valquírias ou simplesmente deusas, que iniciaram o herói na guerra e na sexualidade. Com os germânicos, cada pessoa tinha um espírito protetor, invariavelmente feminino. Sempre foi uma deusa feminina que guardava a entrada no outro mundo, uma metáfora para alcançar os segredos da Natureza através da força feminina.

INDO-EUROPEAN MAIS ANTIGO EUROPEU

Apesar da conquista indo-européia da Europa Ocidental, milagrosamente, os contos de fadas, símbolos e costumes espirituais dos antigos europeus foram preservados ao longo dos tempos e ainda são praticados hoje. Assim, as influências espirituais matriarcais dos tempos antigos do caçador-coletor não são apenas uma memória de sangue, mas também um elemento vivo da cultura europeia.

A combinação de contos de fadas, símbolos e costumes espirituais dos antigos europeus e do povo indo-europeu levou ao nascimento do nacionalista (populista) movimentos na Europa, no século 19, com um enfoque romântico no folclore, natureza e comunidade local relacionados pela tradição de sangue e amp. Este nacionalismo romântico era uma forma de nacionalismo, em que o estado obtém sua legitimidade política como uma consequência orgânica da unidade daqueles que governa, que têm uma raça, língua, cultura, religião comuns, etc. Esta forma de nacionalismo surgiu em reação à hegemonia dinástica ou imperial, que avaliava a legitimidade do Estado de cima para baixo, emanando do direito divino dos reis (monarquia) ou outra autoridade, que justificou sua existência.

O povo europeu valorizava o enraizamento rural, conceito que permitia uma comunhão quase espiritual entre sua paisagem, seu povo e o cosmos.

As afirmações culturais do nacionalismo romântico folclórico foram centrais no pós-Iluminismo e na filosofia política. Desde seus primeiros movimentos, com foco no desenvolvimento de línguas nacionais, folclore e o valor espiritual dos costumes e tradições locais, até os movimentos que redesenhariam o mapa da Europa e levariam a apelos para a autodeterminação de nacionalidades, o nacionalismo foi um deles das questões-chave no Romantismo, determinando seus papéis, expressões e significados.

Historicamente, na Europa, o divisor de águas para o nacionalismo romântico foi 1848, quando uma onda revolucionária se espalhou pelo continente, numerosas revoluções nacionalistas ocorreram em várias regiões fragmentadas, como a Itália, e em estados multinacionais, como o Império Austríaco. Embora inicialmente as revoluções tenham caído para as forças reacionárias e a velha ordem fosse rapidamente restabelecida, as muitas revoluções marcariam o primeiro passo para a liberalização e a formação de modernos Estados-nação em grande parte da Europa continental.


Assista o vídeo: A História do Império Otomano