William Dodd

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William Dodd nasceu em uma família pobre que vivia em Kendal em 18 de junho de 1804. As três irmãs de William também trabalhavam na mesma fábrica. Durante os períodos de maior movimento, William e suas irmãs trabalharam 18 horas por dia.

O primeiro trabalho de Dodd foi como piecer. Como ele mais tarde apontaria, esse trabalho colocou uma grande pressão no "joelho direito, que é sempre a primeira articulação a ceder". Poucos anos depois, Dodd ficou aleijado: "Minhas articulações eram como muitas dobradiças enferrujadas, que haviam parado por anos. Tive de me levantar uma hora antes e, com a vassoura debaixo do braço como uma muleta, e uma bengala minha mão, ande pela casa até que minhas juntas estejam em ordem. "

Em 1819, encontrou trabalho na fábrica têxtil de Isaac e William Wilson em Kendal. William Dodd tornou-se um supervisor com a responsabilidade de verificar a idade das crianças que trabalham na fábrica. Dodd frequentava aulas noturnas ministradas por um professor local. Depois que Dodd aprendeu a ler e a escrever, seu empregador pediu que ele ajudasse no trabalho administrativo da fábrica.

Dodd, que agora estava gravemente aleijado, achou que trabalhar na fábrica de têxteis de Wilson era cada vez mais difícil e, em 1837, saiu para formar sua própria escola. Dodd ensinava leitura, escrita e aritmética, mas depois de alguns meses ele perdeu o direito de alugar os quartos que usava como escola.

Dodd fez várias tentativas para encontrar uma esposa, mas afirma que foi rejeitado por ser aleijado. Depois de ser recusado por várias mulheres da sua idade, um amigo disse-lhe "que depois de certa idade as mulheres começariam qualquer coisa". Ele se tornou amigo de uma mulher muito mais velha do que ele. Em sua autobiografia, ele descreveu como ela reagiu quando ele a pediu em casamento: "Eu vi uma leve curvatura do lábio superior - seus olhos começaram a descer, até que fixaram a intensidade de seu olhar em meus joelhos. No momento, Eu queria que a terra se abrisse e me engolisse. "

Após essa rejeição, Dodd decidiu que "viveria e morreria solteiro". Ele agora se mudou para Londres, onde procurou trabalho como balconista. Incapaz de encontrar trabalho permanente, Dodd foi forçado a fazer uma grande variedade de empregos temporários.

Em 1839, Dodd foi contratado por John Kirby como escriturário, mas na primavera de 1840 a dor nas articulações tornou-se insuportável. De acordo com Dodd, seu pulso direito agora media "trinta centímetros de diâmetro". William foi enviado para o Hospital St. Thomas e os médicos decidiram que ele teria que amputar o braço direito. Um médico disse-lhe que "na dissecção, os ossos do antebraço apresentavam uma aparência muito curiosa - algo semelhante a um favo de mel vazio, a medula tendo desaparecido totalmente".

Dodd decidiu escrever um livro sobre suas experiências como criança trabalhadora. Quando o manuscrito foi concluído, ele o enviou a Lord Ashley, que providenciou para que fosse publicado como Uma narrativa da experiência e sofrimentos de William Dodd, um aleijado de fábrica. Lord Ashley decidiu contratar Dodd para coletar informações sobre o tratamento dispensado a crianças em fábricas têxteis. A pesquisa de William Dodd foi publicada como O sistema de fábrica: ilustrado em 1842.

Os livros de William Dodd criaram muita controvérsia. Dodd foi atacado na Câmara dos Comuns como uma fonte não confiável de informação. John Bright: "Tenho em mãos duas publicações; uma é As aventuras de William Dodd he Factory Cripple e o outro tem direito O Sistema de Fábrica - ambos os livros foram divulgados ao público sob a sanção do nobre Lord Ashley. Não desejo entrar nos detalhes do caráter desse homem, pois não é necessário para o meu caso, mas posso demonstrar que seus livros e declarações são totalmente indignos de crédito. Dodd afirma que, pelas dificuldades que suportou em uma fábrica, ele foi "liquidado" aos trinta e dois anos, enquanto posso provar que foi tratado com bondade uniforme, que retribuiu com grosseira imoralidade de conduta, e pela qual ele foi dispensado de seu emprego. "Como resultado desse ataque, Lord Ashley decidiu demitir Dodd.

Dodd, que havia recebido 45s. uma semana por Ashley, decidiu emigrar para os EUA. Ele continuou a escrever livros e em 1847 seu livro The Labouring Classes of England foi publicado em Boston. Não se sabe quando William Dodd morreu.

Aos seis anos, tornei-me um piecer. Os deveres do piecer não serão claramente compreendidos pelo leitor, a menos que ele esteja familiarizado com a máquina de fiar fios de lã, chamada de billy. Um billy é uma máquina um tanto semelhante em forma à letra H, sendo um lado estacionário e o outro móvel, e capaz de ser empurrado para baixo da parte estacionária, quase como a gaveta de uma mesa lateral; a parte móvel, ou carruagem, corre para a frente e para trás, por meio de seis rodas de ferro, sobre três trilhos de ferro, como uma carruagem em uma ferrovia. Nesse carro estão os fusos, em número de 70 a 100, todos girados por uma única roda, que fica aos cuidados do fiandeiro. Quando o fiador aproxima o carrinho sob a parte fixa da máquina, ele é capaz de obter um certo comprimento de cardagem para cada fuso, digamos 10 ou 12 polegadas, que ele puxa para trás e transforma em fio; Feito isso, ele enrola o fio nos fusos, aproxima a carruagem como antes e obtém novamente um novo suprimento de cardas.

Essas cardas são retomadas pelo piecer na mão esquerda, cerca de vinte de cada vez. Ele os segura cerca de dez centímetros de uma extremidade, a outra extremidade pendurada; ele pega com a mão direita, um de cada vez, com o propósito de remendar e colocar as pontas das cardas cerca de 5 centímetros umas sobre as outras, esfrega-as no pano de lona com a mão espalmada. Ele é obrigado a ser muito experiente, a fim de manter o fiandeiro bem abastecido. Um bom piecer fornecerá de 30 a 40 fusos com cardagens.

O número de cardações que um piecer recebe em seus dedos em um dia é muito grande; cada remendo requer três ou quatro esfregadas, em um espaço de sete ou dezoito centímetros; e a fricção contínua da mão ao esfregar o remendo no invólucro áspero desgasta a pele e faz com que o dedo sangre. A posição em que o piecer se posiciona para o trabalho é com o pé direito à frente e o lado direito voltado para a moldura: o movimento que ele faz ao avançar na frente da moldura, para fins de emenda, não é para frente nem para trás, mas em uma direção deslizante, mantendo constantemente seu lado direito voltado para o quadro. Nessa posição, ele continua durante o dia, com as mãos, os pés e os olhos em constante movimento. Será facilmente visto que o peso principal de seu corpo repousa sobre seu joelho direito, que é quase sempre a primeira articulação a ceder.

Tenho trabalhado freqüentemente na moldura até que mal pude chegar em casa, e neste estado tenho sido parado por pessoas nas ruas que me notaram arrastando os pés e me aconselharam a não trabalhar mais nas fábricas; mas eu não era meu próprio mestre. Durante o dia, frequentemente contava o relógio e calculava quantas horas ainda tinha para permanecer no trabalho; minhas noites eram gastas na preparação para o dia seguinte - esfregando meus joelhos, tornozelos, cotovelos e pulsos com óleo, etc. Fui para a cama, chorar até dormir e orar para que o Senhor me levasse para si antes do amanhecer .

Minhas pernas ficaram distorcidas. Na posição mais fácil, quando os pés estão separados por cerca de 35 centímetros, os joelhos e as coxas ficam pressionados juntos, de modo que as pernas formam uma espécie de arco para o apoio do corpo. Um mal que surge da flexão e curvatura das pernas é que os vasos sanguíneos devem dar errado. Um grave mal resultante da circulação imperfeita do sangue é o ressecamento da medula óssea. Os ossos então se decompõem.

Na primavera de 1840, comecei a sentir alguns sintomas dolorosos no pulso direito, decorrentes da fraqueza geral das minhas articulações, provocada nas fábricas. O inchaço e a dor aumentaram; e embora eu tivesse o conselho de médicos, foi em vão; e, tendo estado afastado do trabalho por um longo tempo, e meus recursos falhando, tive a necessidade de entrar no Hospital St. Thomas, onde todos os cuidados e atenção foram prestados a mim. Logo ficou evidente para todos os que me viram que, muito em breve, devo perder minha mão ou minha vida. Foi realizada uma consulta com os cirurgiões do hospital, que concluíram que a amputação era absolutamente necessária. No dia 18 de julho, fiz a operação. A mão sendo arrancada um pouco abaixo do cotovelo. Este, outro plano para me elevar acima das necessidades e me manter fora do asilo, foi frustrado e frustrado.

Tenho em mãos duas publicações; um é As aventuras de William Dodd, o aleijado da fábrica e o outro tem direito O Sistema de Fábrica - ambos os livros foram divulgados ao público sob a sanção do nobre Lord Ashley. Dodd afirma que, pelas dificuldades que suportou em uma fábrica, ele foi "liquidado" aos trinta e dois anos, ao passo que posso provar que foi tratado com bondade uniforme, que retribuiu com grosseira imoralidade de conduta, e pela qual ele foi dispensado de seu emprego.

John Reed é um jovem tristemente deformado que vive em Cromford. Ele conta sua triste história da seguinte maneira: "Fui trabalhar na fábrica de algodão dos Srs. Arkwright aos nove anos. Na época, eu era um bom rapaz forte e saudável e íntegro em todos os membros. No primeiro caso, tinha 2s. por semana, por setenta e duas horas de trabalho. Continuei a trabalhar nesta fábrica por dez anos, progredindo gradualmente nos salários, até chegar a 6s.33 por semana; que é o salário mais alto que já recebi. Gradualmente, tornei-me um aleijado, até que aos dezenove anos fui incapaz de ficar em pé na máquina e fui obrigado a desistir. O valor total dos meus ganhos era de cerca de 130 xelins, e por esta soma eu me tornei um miserável aleijado, como você vê, e rejeitado por aqueles que colheram o benefício do meu trabalho, sem um único centavo. "

Aqui está um jovem, que foi evidentemente concebido por natureza para ser um homem robusto, aleijado no início da vida, e todas as suas perspectivas terrenas destruídas para sempre! Raramente encontrei um aleijado assim. Ele não pode ficar de pé sem um pedaço de pau em uma das mãos e apoiado em uma cadeira com a outra; suas pernas estão torcidas de todas as formas. Seu corpo, da testa aos joelhos, forma uma curva, semelhante à letra C. Ele não ousa sair de casa, se puder; as pessoas olham para ele assim. Ele agora está aprendendo a fazer os primeiros sapatos para crianças e espera poder viver dessa maneira.

Já dei várias caminhadas nas proximidades deste belo e romântico lugar, e vi o esplêndido castelo e outras construções pertencentes aos Arkwrights, e não pude deixar de contrastar em minha mente a condição atual desta família rica, com a condição humilde de seu fundador em 1768. Pode-se esperar que aqueles que assim alcançaram tal riqueza e eminência tenham alguma compaixão por seus pobres aleijados. Se for apenas porque eles precisam que eles sejam apontados, e que sua atenção até agora não tenha sido atraída para eles, eu espero e confio que este caso de John Reed ainda venha a ser notado por eles.


Por Bernard Williamson
Homem Forte nº 45 UGLE

Esta é a história de um doutor em divindade, prebendário de Brecon, que vivia em East Ham, --Chaplain in Ordinary to SUA Majesty (George 2). Ministro to Madalene Hospital. Executado em Tyburn em 27 de junho de 1777 por falsificação. Ele foi o terceiro capelão do ofício, mas o primeiro Grande Capelão oficial. Dedicando muito tempo a obras de caridade, mas misturando-se em companhias duvidosas. Ele foi iniciado na Loja St. Albans no.29 em 1775, ele também era um membro da Loja das Nove Musas, que foi fundada pelo Ir. Chevalier Ruspini (que fundou a instituição de caridade Girls.)

Ele era uma figura conhecida nas pistas francesas, sendo apelidado de MACARONNI PARSON por seu gosto extravagante para roupas. Um de seus duvidosos amigos da época era o famoso ou infame, dependendo de como você via o extravagante irmão John Wilkes que, é claro, como irmão Kipling, diria "essa é outra história". O Dr. Dodd era o equivalente a Terry Waites hoje, se quiser.

A apreensão de um homem como o Dr. Dodd, acusado de falsificação, foi motivo de surpresa e conjectura entre todas as pessoas. Ele era considerado um divino, um pregador popular e um erudito elegante. Ele foi o promotor de muitas instituições de caridade públicas e, em algumas outras, pode-se dizer que é o instituto. A Madalena, por resgatar mulheres jovens que se desviaram do caminho da virtude, a Sociedade para o alívio dos devedores pobres e a Sociedade Humanitária para a recuperação de pessoas aparentemente afogadas, devia sua instituição ao Dr. Dodd. Ele foi patrocinado pelo rei e mais imediatamente por Lord Chesterfield e sua preferência pela igreja era lucrativa. No entanto, parecia que suas despesas esgotavam sua renda e, como fonte de dinheiro, ele cometeu uma falsificação de seu falecido aluno, o conde de Chesterfield.

Outra circunstância singular na vida do Dr. Dodd foi a publicação alguns anos antes de sua execução de um sermão, intitulado "A FREQUÊNCIA DE PUNIÇÃO DE CAPITAL INCONSISTENTE COM A JUSTIÇA, POLÍTICA DE SOM E RELIGIÃO". Esta, disse ele, pretendia ser pregada na capela real, em St. James ', mas foi omitida devido à ausência do tribunal durante o mês de espera do autor.

O método adotado nesta falsificação foi notável, ele fingiu que o nobre Senhor tinha ocasião urgente de pedir emprestadas quatro mil libras, mas não escolheu ser seu próprio agente, e implorou que o assunto fosse resolvido secreta e rapidamente. O Doutor contratou um tal Lewis Robertson, um corretor, a quem ele apresentou uma fiança, não preenchida ou assinada, para que ele pudesse encontrar uma pessoa que adiantaria a soma necessária a um jovem nobre que acabara de atingir a maioridade. Depois de se dirigir a várias pessoas que recusaram o negócio, por não estarem presentes quando a fiança foi executada, o Sr. Robertson, confiando em absoluto na honra dos médicos, fez um pedido aos mensageiros. Fletcher e Peach, que concordaram em emprestar o dinheiro. O Sr. Robertson devolveu a fiança ao Doutor para que fosse executada e no dia seguinte o Doutor o apresentou como executado e testemunhado por ele mesmo. O Sr. Robertson, sabendo que o Sr. Fletcher era um homem específico, e que conseqüentemente faria objeções a apenas uma testemunha assinante, colocou seu nome sob o do Doutor. Ele então foi e recebeu o dinheiro que ele pagou das mãos do Doutor Dodd 4000 e produziu a fiança para o jovem Senhor.

Lord Chesterfield ficou surpreso e imediatamente o rejeitou. Após isso, o Sr. Manly foi diretamente ao Sr. Fletcher para consultar quais medidas tomar. O Sr. Flatter, o Sr. Innes e o Sr. Manly foram ao Guildhall para solicitar uma informação a respeito da falsificação contra o corretor e o Dr. Dodd. O Sr. Robertson foi levado sob custódia enquanto Fletcher Innes Manly e dois oficiais dos Lord Mayors foram à casa dos médicos em Argyle St. Eles abriram o negócio e o médico ficou muito afetado. Manly disse a ele que se ele devolvesse o dinheiro, seria o único meio de salvá-lo. Ele imediatamente devolveu seis notas de quinhentas libras cada, ganhando três mil libras. Ele sacou de seu banqueiro por quinhentas libras, o corretor devolveu cem libras, o doutor deu um segundo saque de seu banqueiro por duzentas libras e uma sentença de seus bens pelas quatrocentas libras restantes. Tudo isso foi feito pelo médico na confiança na honra das partes de que a fiança deveria ser devolvida a ele cancelada, mas apesar dessa restituição, ele foi levado perante o Lord Mayor e acusado. O Doutor declarou que não tinha intenção de defraudar Lord Chesterfield ou os cavalheiros que adiantaram o dinheiro, ele esperava que a satisfação que obtivera ao devolver o dinheiro expiasse sua ofensa. Ele foi pressionado, disse ele, excessivamente por cerca de 300 libras para pagar algumas contas de alguns comerciantes. Ele tomou essa medida como um recurso temporário e teria pago em meio ano.

"Meu Lord Chesterfield não pode deixar de ter alguma ternura por mim como meu aluno, eu o amo e ele sabe disso. Ninguém deseja processar. Tenho certeza que meu Lord Chesterfield não quer minha vida. Espero que ele mostre clemência para mim. A misericórdia deve triunfar sobre a justiça. "

Clemência, entretanto, foi negada e o doutor foi encaminhado ao compter, em preparação para o julgamento. No dia 19 de fevereiro o Doutor Dodd foi levado a tribunal em Old Bailey, quando as provas foram examinadas, o tribunal chamou o Doutor para sua defesa que foi a seguinte: -

"Meus senhores e senhores do júri, com base nas provas que foram apresentadas hoje contra mim, acho muito difícil dirigir-me a vossos senhorios: não há homem no mundo que tenha um senso mais profundo da natureza hedionda do crime pelo qual Fico mais acusado do que eu mesmo. Mas, senhores, humildemente apreendo, embora não seja advogado, que a torpeza moral e a malignidade do crime sempre, tanto aos olhos da Lei como da religião, consistem na intenção. Estou informado, Meu Senhores que o ato do parlamento sobre esta cabeça corre perpetuamente neste estilo, com a intenção de fraudar tal intenção, meus senhores e senhores do júri não foi tentado ser provado em mim, e as consequências que aconteceram, que foram compareceu perante vós, suficientemente prova que uma restituição perfeita e ampla foi feita. Deixo-vos, meus senhores e senhores do júri, que considerem que se um homem infeliz se desvia da lei do direito, ainda que no primeiro momento de recordação Ele faz tudo o que pode para consertar totalmente e perfeitamente o que meus senhores e senhores do júri, podem Deus e o homem desejar mais?

Devo observar a Vossa Senhoria que embora tenha encontrado com franqueza plena neste tribunal, ainda assim fui examinado com excessiva crueldade: fui perseguido após os mais expressivos compromissos, após as mais solenes garantias, após os mais ilusórios e calmantes argumentos do Sr. Manly: Fui processado com uma crueldade dificilmente comparável. Oprimido estou com a infâmia. Carregados como estou com a angústia afundada sob este processo cruel, Vossas Senhorias e os Cavalheiros do júri não podem pensar que a vida tem algum valor para mim. Não, meus senhores, eu protesto solenemente que a morte de todas as bênçãos seria a mais agradável para mim depois desta dor. Eu ainda tenho - meus Senhores, laços que me chamam - laços que me tornam desejoso até mesmo de continuar esta existência miserável, eu tenho uma esposa, meus Senhores, que por 27 anos viveu um exemplo incomparável de apego conjugal e fidelidade, e cuja O comportamento durante essa cena difícil arrancaria lágrimas de aprovação, tenho certeza, até mesmo do mais desumano. Meus senhores, tenho credores, homens honestos, que perderão muito com a minha morte.Espero que, por causa da justiça para com eles, alguma misericórdia seja mostrada para mim. Se em relação a tudo isso, as considerações de alguma forma valem para vocês, meus senhores e vocês, os cavalheiros do júri - se, após o exame mais imparcial das questões, não substituí-lo em 3 meses - disso eu assegurei ao Sr. Robertson freqüentemente, e tinha suas garantias solenes de que nenhum homem deveria estar a par disso, exceto o próprio Sr. Fletcher - e se nenhum dano foi feito a qualquer homem na terra, então espero e confio, confio totalmente na ternura, humanidade e proteção de meu país. "

Isso apenas mostra o quão desesperado ele estava, baseando seus apelos no fato de que sua esposa ficaria viúva se ele fosse condenado e que seus credores perderiam.

Temos algum irmão judeu aqui? É a definição clássica de CHUTZPAH, você conhece o menino no antigo pátio sob a acusação de assassinar seus pais quando questionado se ele tinha algo a dizer respondeu "tenha misericórdia de um pobre órfão!

O júri se retirou por cerca de dez minutos e então voltou com um veredicto de que o prisioneiro era culpado: mas ao mesmo tempo apresentou uma petição recomendando humildemente o Doutor à misericórdia real. A opinião dos juízes foi de que ele havia sido condenado judicialmente. Aqui ele caiu dominado pela agonia mental e algum tempo se passou antes que ele estivesse suficientemente recuperado para ouvir a terrível sentença da lei que o gravador pronunciou sobre ele nas seguintes palavras.

"Dr. William Dodd, o senhor foi condenado pelo delito de publicação de um título falsificado e falsificado sabendo que ele foi falsificado e falsificado e teve a vantagem que as leis deste país proporcionam a cada homem nessa situação - um contrato justo e imparcial e julgamento atento-. O júri a cuja justiça você apelou, considerou-o culpado, seu veredicto foi submetido à consideração dos sábios juízes e eles não encontraram fundamentos para impugnar a justiça desse veredicto. Você admitiu a justiça dele e agora o dever doloroso que a necessidade da lei impõe ao tribunal, de pronunciar a sentença dessa lei contra você, permanece apenas para ser cumprido, você parece ter um senso muito adequado da enormidade da ofensa que cometeu e aparecem também em um estado de contrição de espírito e eu duvido que não tenha refletido devidamente o quanto a tendência perigosa da ofensa de que você foi culpado é aumentada pela influência do exemplo em ser cometido por uma pessoa de seu caráter e da sagrada função da qual você é membro. Esses sentimentos parecem ser seus. Eu não gostaria de cultivar tais sentimentos, mas não gostaria de aumentar a angústia de uma pessoa em sua situação, insistindo nisso. Seu pedido de misericórdia deve ser feito em outro lugar, seria cruel no tribunal lisonjear você, há um poder em dispensar misericórdia onde você pode aplicar, seu próprio bom senso e contrição que você expressa irão induzi-lo a aprender a influência do exemplo por publicar seu ódio sincero e sincero do delito pelo qual você está condenado e que não tentará amenizar ou atenuar, o que de fato aumentaria o grau de influência de um crime deste tipo sendo cometido por uma pessoa de seu caráter e habilidades conhecidas. Portanto, gostaria de avisá-lo contra qualquer coisa desse tipo. Tendo isto, sou obrigado a pronunciar a sentença da lei, que é que, tu, Doutor William Dodd, seja transportado daqui para o lugar de onde vieste, que dali serás transportado para o local da execução, quando você será enforcado pelo pescoço até morrer. "

A isso o Doutor Dodd respondeu: "Senhor Jesus, receba minha alma."

Fizeram-se grandes esforços para salvar o Dr. Dodd, os jornais estavam cheios de cartas e parágrafos a seu favor. Indivíduos de todas as categorias se esforçaram em seu nome, os oficiais da paróquia iam de luto de casa em casa para obter assinaturas para uma petição ao rei e esta petição, que com os nomes preenchia 23 folhas de pergaminho, foi realmente apresentada a ele. Até o Lord Mayor e o conselho comum foram em grupo até St. James para solicitar misericórdia para o condenado. (Mesmo ao lado do salão dos pedreiros de marca dos dias atuais.)

Quanto à clemência, entretanto, foi negada ao infeliz Perreaus (irmãos gêmeos Daniel e Robert Perreau que, embora popularmente considerados inocentes, foram executados em Tyburn em 17 de janeiro de 1776 por falsificação, eles foram acusados ​​de forjar uma fiança. Todas as evidências apontavam para o fato que foi uma de suas esposas que realmente cometeu o crime, mas como ela havia fugido para nunca mais ser localizada, sentiu-se que alguém teria que pagar pelo crime. Uma decisão muito impopular na época.) Foi considerado desaconselhável para estenda misericórdia ao Doutor Dodd. Este infeliz clérigo foi atendido no local da execução, em uma carruagem de luto, pelo reverendo Sr. Willette, comum de Newgate e pelo reverendo Sr. Dobey. Como um aparte aqui, era tradição que o ônibus parasse do lado de fora das tavernas e o condenado recebesse uma cerveja, daí o termo um para a estrada. É claro que os guardas também participariam das festividades como um privilégio do trabalho, se você quiser. Naturalmente, o motorista não podia beber, ou eles nunca teriam conseguido chegar à forca, então ele estava "NA CARROÇA".

Outro criminoso John Harris Um menino de 12 anos foi executado ao mesmo tempo e isso aparentemente não causou nenhum comentário. Pouco antes de as festas se desligarem, o Doutor sussurrou para o carrasco e foi observado que o homem mal havia arrancado a carroça e imediatamente correu para baixo da forca e agarrou as pernas dos Médicos como se para firmar o corpo e os infelizes o homem parecia morrer sem dor.

Como era costume naquela época, foi feito um acordo pelo qual, para a passagem de algumas moedas de ouro, o condenado poderia receber uma pequena queda, por isso o motorista saltou para a frente para firmar o corpo. Tinha sido combinado que, após decorrido o tempo obrigatório, o Dr. Dodd seria abatido e conduzido de Tyburn (o meio de Marble Arch hoje, aproximadamente 2,5 km subindo a Oxford Street para um cirurgião barbeiro que preparou banhos quentes e frios para tentar ressuscitar o condenado estrangulado. Ironicamente, devido ao número de apoiadores que compareceram à execução do Dr. Dodds, a estrada foi bloqueada e uma viagem de oito minutos durou duas horas, quando todos os vestígios de vida se extinguiram.

Como um PostScript para este conto, cerca de dezessete anos depois, em outubro de 1794, apareceu no Northampton Mercury no.32 uma carta supostamente escrita em julho de 1777, um mês após sua execução pelo Dr. Dodd a um "cavalheiro em Aberdeen" relatando como depois de ser ressuscitado, ele voltou para a França, onde residia atualmente.

Quanto à validade deste relatório, deixo isso para você descobrir junto com o manuscrito de uma história da Maçonaria na qual ele estava trabalhando. Supostamente ele deixaria a cópia para que sua esposa ganhasse algum dinheiro.

A maior parte deste texto é retirada dos contos de Newgate, da revista Gentleman's 'e de outros materiais produzidos na época. O ensaio concluído está agora arquivado na Biblioteca em Great Queen St. Junto com o arquivo do Dr. Dodd.


A vida de Nathaniel Macon, por William E. Dodd. Raleigh, N.C .: Edwards & amp Broughton, Printers, 1903 Reprint, New York: B. Franklin, 1970.

Jefferson Davis, por William E. Dodd. Filadélfia: G.W. Jacobs, 1907 Reimpressão, introdução à edição Bison Books de Steven E. Woodworth. Lincoln, Neb .: University of Nebraska Press, 1997.

Robert J. Walker, imperialista, por William Edward Dodd. Chicago: Chicago Literary Club, 1914.

Expansão e conflito, por William E. Dodd. 2d, rev. ed. Boston: Houghton Mifflin, pref. 1919,1915.

Woodrow Wilson e seu trabalho, por William E. Dodd. Garden City, N.Y .: Doubleday, Page, 1920.

Os jornais públicos de Woodrow Wilson. Editado por Ray Stannard Baker e William E. Dodd. Ed autorizado. 6 vols. Nova York: Harper, 1925-1927.

O reino do algodão, uma crônica do Velho Sul, por William E. Dodd. New Haven: Yale University Press, 1921 Reimpressão, Toronto: Glasgow, Brook, Nova York: United States Publishers Association, 1978.

O espírito de 76 e outros ensaios, por Carl Becker, J. M. Clark, William E. Dodd. Washington: Escola de pós-graduação em economia e governo Robert Brookings, 1927.

O velho Sul luta pela democracia, por William E. Dodd. Nova York: Macmillan, 1937

O manual oficial da cartilha nazista para educar a juventude hitlerista, traduzido do alemão original com prefácio de Harwood L. Childs com comentário de William E. Dodd. Nova York, Londres: Harper & amp Brothers, 1938.

Diário do Embaixador Dodd, 1933-1938 editado por William E. Dodd, jr. e Martha Dodd. Com uma introdução de Charles A. Beard. Londres: V. Gollancz, 1941.


Biografia

Eleito em 2016 para representar o terceiro distrito do Senado da Califórnia, o senador Bill Dodd é um californiano de quinta geração e residente vitalício do distrito, onde cresceu em uma pequena fazenda familiar no condado de Napa. O distrito inclui todos os condados de Napa e Solano e partes dos condados de Contra Costa, Sacramento, Sonoma e Yolo. O senador Dodd atua como presidente do Comitê de Organização Governamental e é membro do Comitê de Transporte, do Comitê de Energia, Serviços Públicos e Comunicações e do Comitê de Seguros. Ele é co-presidente do Comitê Selecionado do Senado para a Indústria do Vinho da Califórnia e do Legislativo Delta Caucus.

Seu trabalho no Senado abrange muitos tópicos - desde a melhoria da educação pública até a proteção dos idosos e do meio ambiente. Ele é um dos legisladores mais prolíficos do Legislativo, sendo autor de 67 leis nos últimos 5 anos. Como um senador representando os condados de Napa e Sonoma devastados pelo fogo, ele co-presidiu o comitê da conferência de 2018 sobre segurança e prevenção de incêndios florestais e foi o autor de vários projetos de lei que foram assinados para proteger os californianos de infernos futuros e consequentes aumentos nas taxas de serviços públicos.

Antes de sua eleição para o Senado, o senador Dodd representou a 4ª Assembleia Distrital. Na Assembleia, ele trabalhou para ajudar as pequenas empresas, proteger o meio ambiente e apoiar os idosos e famílias trabalhadoras. Ele avançou com um orçamento equilibrado e sustentável que investe em nosso sistema educacional desde a pré-escola até o ensino superior. Ele ajudou a estabelecer o Crédito de Imposto de Renda Ganhado do estado, a promover a educação técnica de carreira e a criar o Monumento Nacional Berryessa Snow Mountain - preservando mais de 330.000 acres das cordilheiras da Califórnia nos condados de Napa, Yolo, Solano, Lake, Colusa, Glenn e Mendocino.

Antes da Assembleia, o senador Dodd serviu no Conselho de Supervisores do Condado de Napa por 14 anos. Suas realizações incluem a conclusão do projeto de controle de enchentes de Napa, que protege milhares de propriedades contra inundações, restaurou 900 acres de pântanos ambientais e gerou US $ 1 bilhão em investimentos em empresas locais.

Antes de ser eleito, o senador Dodd era um pequeno empresário bem-sucedido. Ele possuía e operava uma das maiores operações de serviço completo da Culligan Water na Califórnia e atuou como presidente das associações comerciais estaduais e nacionais da indústria de qualidade da água. O senador Dodd é formado pela California State University, Chico.

O senador Dodd e sua esposa Mary moram em Napa e têm cinco filhos adultos e dez netos. A Câmara de Comércio do Vale de Napa reconheceu os esforços filantrópicos de Dodds ao premiar o Sen. Dodd como “Cidadão do Ano” de 2014 por arrecadar mais de $ 3 milhões para instituições de caridade locais.


Houve duas ordens sociais conscientes ou inconscientes nos Estados Unidos, onde outra grande crise está agora forçando os homens a reexaminar as filosofias de seus predecessores. A primeira delas começou com a Restauração Stuart e terminou em 1865; a segunda emergiu lentamente entre 1823 e 1861, tomou forma econômica definitiva em 1865 e atingiu o apogeu de seu poder, se não o fim, em 1929. Existem muitos pensadores sérios Hoje, na esfera intelectual americana, os que sentem que uma terceira ordem social está emergindo lentamente, que a democracia será finalmente tentada em escala nacional. Portanto, pode não ser fora de ordem descrever e avaliar a primeira fase da antiga vida de plantation, que começou quando o Código Clarendon foi aplicado à Inglaterra, assumiu um caráter mais dogmático e arbitrário logo depois que um astuto da Nova Inglaterra mostrou aos Carolinianos do Sul como fazer mil fardos de algodão crescerem onde um havia cultivado antes, e teve seu fim trágico quando Robert E. Lee se rendeu em Appomattox.

Se alguém quiser entender a formação da vida social e cultural do Velho Sul, deve estudar a Europa problemática de onde vieram nossos ancestrais que definiram o modelo durante o século XVII. Lá, as guerras pelas liberdades religiosas foram paralelas aos desastres econômicos e sociais devido aos carregamentos de ouro e prata que chegavam da América Central e do Sul. E enquanto as guerras criaram mercados artificiais que repentinamente entraram em colapso e a descoberta de vastos estoques de metais preciosos alterou os padrões de valor da época, o rápido crescimento da indústria inglesa e mudanças drásticas na vida agrícola contribuíram para o caos social a partir do qual centenas de milhares Alguns dos mais ambiciosos desempregados da Europa Ocidental escaparam para as tempestuosas ilhas das Índias Ocidentais ou para as perigosas florestas da América do Norte. O homem comum dos absolutismos Stuart e Bourbon estava em uma situação pior em 1607 e 1660 do que seu sucessor de nossos dias e foi o homem comum do século XVII que estabeleceu os padrões de vida pelos quais a maioria dos americanos e da maioria dos europeus ocidentais lutam tristemente hoje.1

Durante os primeiros cinquenta anos de descobertas e assentamentos britânicos na América do Norte, Bacon e Coca, Hooker e Sandys, Hampden e Milton, Lilburne e Baxter, Hobbes e Locke discutiram, escreveram, discutiram e lutaram por todos os princípios de religião, autogoverno e a liberdade pessoal conhecida pela humanidade. Embora já existissem jornais, 40 mil panfletos circularam entre os ingleses durante a primeira metade do século XVII. Raramente apareceu em um período tão curto tantos homens de alta habilidade intelectual e integridade moral - nunca tantos prontos para morrer por seus ideais. Até mesmo o analfabeto de meados do século XVII deve ter sabido muito sobre o eterno problema do governo justo.

Da turbulência da Inglaterra de Stuart surgiram centenas de empresários que esperavam construir nas penínsulas e ilhas protegidas das propriedades ducais e senhoriais continentais da América do Norte, como aquelas que haviam sido os modelos na vida econômica e social europeia por quinhentos anos. Quando toda a Europa começou a fumar e mascar tabaco, quando o açúcar passou a ser de uso comum por volta de 1650, as oportunidades da agricultura em grande escala eram mais atraentes para os emigrantes mais ambiciosos. No entanto, não foi fácil persuadir os desempregados - mais numerosos em proporção e mais desamparados do que agora - a migrar e se tornar trabalhadores nas propriedades senhoriais propostas. Tempestades e doenças estranhas causaram a morte de um quarto de todos os que se aventuraram a cruzar o Atlântico em navios de cem a duzentas toneladas e mais de um quarto dos que se estabeleceram na Virgínia e em Maryland morreram em dois anos. Assim, foram apenas os mais corajosos e mais respeitosos dos desempregados que cederam às persuasões de empresários e capitães de navios para migrar para a América do Norte.

Os termos em que os homens livres mais pobres e os desempregados da Inglaterra concordaram em cruzar o perigoso Atlântico foram elementos vitais na constituição do antigo caráter norte-americano. A maioria dos homens e mulheres que foram para o país da Baía de Chesapeake entre 1620 e 1660 estipulou que assumiriam os riscos e se tornariam servos contratados por cinco ou seis anos apenas em termos definitivos. E os empresários que controlavam vastas áreas de terra, como o segundo Lord Baltimore ou os menores Claibornes e Willoughbys da Virgínia, ficaram satisfeitos em atender a essas demandas. Eles pagaram seis libras cada um pelo transporte de servos para seus novos destinos e assinaram contratos nos quais prometiam aos trabalhadores contratados, no vencimento de seus prazos, um pedaço de terra, um terno novo, uma novilha, dois porcos, armas de fogo e os implementos agrícolas mais simples. Essas foram as condições básicas sobre as quais a maioria dos brancos tornou-se cidadã das colônias norte-americanas do Maine à Geórgia. Tampouco essas pessoas podem ser consideradas como pobres preguiçosos, como tantos historiadores parecem pensar.

Com essas garantias em preto e branco, os pretensos senhorios da Virgínia e de Maryland certamente enfrentariam dificuldades. Servos contratados amontoavam-se em pequenas cabanas nas propriedades de seus senhores, mas com vastas extensões de terras indígenas não muito longe, esses trabalhadores não estavam dispostos a se tornarem servos submissos. Se o tratamento era rude, a pressão muito grande e o casamento entre os servos punido muito severamente, eles fugiam para a fronteira onde podiam caçar e pescar para viver e comprar terras dos índios para bagatelas e um grande número de criados fugia que mais leis foram promulgadas sobre isso do que qualquer outro assunto durante um período de trinta anos. Mas as leis não podiam ser aplicadas de forma eficaz onde metade da população simpatizava com os fugitivos, nem eram as punições dos fugitivos tão severas quanto a lei prescrita quando os ministros das igrejas e os juízes dos tribunais eram frequentemente ex-empregados.3 Assim, as áreas de plantação eram democracias indisciplinadas.

Isso não foi tudo. As terras da baía de Chesapeake não produziam bom tabaco por mais de cinco ou seis anos consecutivos, exceto talvez em frentes de rio limitadas. Conseqüentemente, o apego permanente de trabalhadores menos ambiciosos ao solo não era possível. As plantações estavam sempre se movendo e mudando. Os senhores de algumas grandes propriedades viviam em casas de bom tamanho às margens do rio durante a segunda metade do século XVII, mas um número muito maior de fazendeiros estava constantemente migrando para o oeste ou para o sul. Além disso, a tendência de queda dos preços, exceto no curto período de comércio britânico descontrolado, 1642-1660, tornou o status do empresário e do senhor feudal bastante incerto. A garantia de terras e liberdades aos servos contratados derrotou a formação da ordem social estratificada que se julgava necessária. Embora houvesse a aparência de disciplina e controle religiosos na Virgínia, era apenas uma aparência.4 As pessoas não eram obrigadas a frequentar a igreja. O bispo de Londres poderia nomear pastores para as vagas, mas os salários e termos de serviço dependiam das sacristias locais eleitas pelo povo. Os decretos da Igreja exigiam de todos que enterrassem seus mortos em solo consagrado, embora muitos, senão a maioria, os proprietários de terras enterrassem membros falecidos de suas famílias em seus jardins ou no topo de queridas colinas. E, embora o Livro de Oração da época de Jaime II devesse expressar o credo de cada homem, quase um terço dos membros da Igreja da Virgínia eram dissidentes ou deístas de coração.Assim, os possíveis domicílios para todos os que os desejassem, o direito de eleger assembléias e a liberdade de crenças e conduta religiosas, isto é, democracias autoguiadas, derrotaram todos os esforços antes de 1660 para estabelecer uma ordem social fundiária refletindo os ideais reacionários dos próspero. No entanto, quando os inteligentes Edward Hyde e George Monck manobraram Carlos II de volta ao trono de seu pai, mais um grande esforço foi feito.

Raramente houve um grupo de líderes que mudou tão seriamente o curso da história moderna como o fez a pequena camarilha que cercou Carlos II do verão de 1660 ao outono de 1667. Apenas três deles, Edward Hyde, conde de Clarendon após o Restauração, Ashley Cooper, conde de Shaftesbury após 1673, e John Lord Berkeley, irmão do governador da Virgínia, eram de alta linha aristocrática. Os outros eram homens que se fizeram sozinhos que conheciam ainda melhor do que Clarendon e Shaftesbury a arte do engrandecimento pessoal: George Monck, conde de Albemarle, Henry Bennet, conde de Arlington, Sir George Carteret, ex-pirata e "o homem mais rico da Inglaterra", Sir George Downing, do Harvard College, e dois comerciantes, Martin Noell e Thomas Povey.5 Quase todos eles eram membros do conselho privado e, portanto, guiavam a política da coroa. Esses membros controladores do conselho eram também os mestres da famosa obra de Sua Majestade junta de comércio e plantations que elaborou o novo programa colonial e comercial britânico, eles da mesma forma dominaram a Companhia das Índias Orientais e a nova corporação de comércio de escravos africana, na qual o duque de York e a irmã "devotada" do rei, a duquesa de Orleans, eram grandes acionistas. Todos os interesses políticos e econômicos importantes da Restauração da Inglaterra estavam, portanto, sob o controle de oito pessoas íntimas de Sua Majestade que eram diretores "entrelaçados" de um conselho político e três comerciais.

Seus propósitos foram claramente revelados no Código Clarendon de 1662-1665, que decretou a rendição completa de todos os dissidentes à Igreja do Estado, dispensou de uma só vez 1.200 clérigos, lançou homens como John Bunyan e Richard Baxter na prisão, e às vezes executou grupos de oponentes religiosos ou políticos que se recusaram a se render. Se os membros da igreja realizassem reuniões privadas, eles eram expulsos do país e sujeitos à execução se retornassem. Os próximos itens do programa de controle foram incluídos nos atos de navegação de 1660 e 1663: de acordo com estes, todo o comércio britânico estava sujeito à mais estrita regulamentação. Nenhum navio poderia navegar os mares a menos que dois terços de sua tripulação fossem marinheiros britânicos. Nenhum açúcar ou tabaco de qualquer uma das plantações poderia ser vendido a outros que não os mercadores ingleses, que exigiam e desfrutavam do monopólio do mercado interno e Sua Majestade impôs impostos sobre essas importações coloniais duas a quatro vezes maiores do que os retornos pagos aos produtores originais . Os vinhos e sedas franceses não podiam ir para os colonos americanos, exceto por mãos inglesas, e nenhum navio negreiro holandês poderia entrar nos portos das plantações. Ninguém tinha permissão para tirar dinheiro da Inglaterra, exceto alguns viajantes e nenhum colonial poderia comprar ou vender mercadorias a vizinhos franceses ou espanhóis que as pagassem em prata ou ouro. Em 1662, a companhia de escravos africana iniciou seus esforços para expulsar os traficantes de escravos holandeses da costa oeste da África.7 E para completar o processo e evitar a interferência doméstica, a Câmara dos Comuns, composta pelos amigos do rei, seria suspensa da sessão a sessão e nenhuma eleição deveria ser permitida exceto para preencher vagas, e estas deveriam ser administradas cuidadosamente. Para derrotar a interferência holandesa, foi feito um pacto com o emergente Luís XIV, parente de Carlos II, e tratados com a Espanha e Portugal que deram à Inglaterra o controle da entrada do Mediterrâneo, a propriedade de Bombaim e o livre acesso aos portos latino-americanos . O elaborado programa teria sucesso e todos os assentamentos da Nova Inglaterra, do Sul e das Índias Ocidentais seriam colocados em completa subordinação?

Sir William Berkeley, o mais eminente de todos os governadores de plantation, esteve em Londres desde o início do verão de 1661 até o outono de 1662, instruído e altamente pago por seu povo para resistir a todas as restrições comerciais aos plantadores de tabaco. Ele vivia com seu irmão eider, Lord John, e dificilmente poderia escapar da influência de outro irmão, Lord Charles, ou ignorar as relações confidenciais de três outros parentes de mesmo nome com o Duque de York e a idosa Rainha Mãe Católica, Henrietta Maria . Antes de partir, ele recebeu um presente de & pound2000 do rei e foi feito um dos oito senhores proprietários do vasto território entre a Virgínia e a Flórida, os outros proprietários principais sendo Lord John Berkeley, Albemarle, Carteret, Clarendon e Shaftesbury. O domínio seria dividido em áreas de 48.000 acres, cada uma presidida por um landgrave de categoria ducal que deveria subdividir seu domínio em solares de 12.000 acres cada. Sir William, que já possuía extensões de terra na região, foi nomeado supervisor temporário e autorizado a nomear um governador do assentamento dissidente que logo seria conhecido como Albemarle. Cerca de um ano após o retorno de Sir William, Lord John Berkeley foi feito senhor comum de Nova Jersey, com Sir George Carteret como seu parceiro. Dois anos antes do acordo da Carolina do Sul ser feito, Thomas Lord Culpeper e dois ou três outros favoritos da camarilha governante receberam a área de seis milhões de acres entre os rios Rappahannock e Potomac. Em 1673, Culpeper recebeu a promessa de governador e foi feito senhor feudal da Virgínia. Enquanto o alegre Berkeley retornava ao seu posto no rio James, Charles Calvert, filho mais velho do segundo Lord Baltimore e governador de Maryland, já estava tentando curar a persistente democracia do palatinado de Maryland. Assim, os assentamentos democráticos do Hudson aos rios St. Johns deveriam ser feudalizados e encaixados na estrutura maravilhosa que Clarendon e seus companheiros haviam organizado.

Mas a política da Lei de Navegação reduziu o preço do tabaco de dois pence para meio penny a libra. Esse tabaco de meio penny foi acompanhado por um declínio semelhante no preço do açúcar em todas as Índias Ocidentais, onde vinte anos de livre comércio deram a todos os colonos do continente mercados caros para seus produtos menores, incluindo carnes, madeira serrada e aduelas de barril. A Restauração, as dívidas repudiadas do regime de corte de Cromwell e os drásticos controles comerciais produziram uma terrível depressão na Inglaterra e em todas as colônias que continuaram ininterruptas por vinte e oito anos.8

Para esta área e atmosfera deprimidas, Sir William se esforçou para aplicar as reformas de Londres: Ele decretou que não haveria mais eleições de membros da casa dos burgueses, exceto para preencher vagas, ele persuadiu as igrejas a abandonar as eleições de membros de suas sacristias e fazer para eles organizações sociais religiosas que se autoperpetuam, qualquer capitão de navio que trouxesse um quacre para a Virgínia seria multado em 5.000 libras de tabaco - um batista igualmente indesejável e ele continuava a política de ter membros do conselho presidindo os tribunais do condado, preenchendo as vagas e recomendar nomeações de xerifes. Ele persuadiu os burgueses em 1663 a cobrar pesados ​​impostos para a construção de trinta e duas novas casas de tijolos na pequena Jamestown, e todos os principais virginianos foram obrigados a construir ou possuir uma casa na capital ou perto dela para fins sociais e assistenciais. As taxas de salários e o custo dos materiais foram fixados em níveis artificiais. Cada proprietário de terras recebia um subsídio ou redução de impostos se plantasse amoreiras para o desenvolvimento de uma indústria da seda que bloquearia as importações francesas de seda para o império britânico. No outono de 1663, os virginianos e os marylandeses concordaram em plantar apenas colheitas limitadas de tabaco, na esperança de aumentar os preços, mas o acordo foi violado. Havia, no entanto, tanta insatisfação com o governador e seu novo regime de r & eacut que ele pediu e recebeu uma guarda de vinte soldados uniformizados para acompanhá-lo aonde quer que fosse.

Apesar de todos esses esforços, não houve recuperação nas colônias de fumo, e em 1666 as populações em toda parte sofriam intensamente. Quatro anos depois, o governador pensou em garantir seu poder pressionando na casa dos burgueses uma lei que limitava o número de votos, mesmo para eleições por vacância, aos proprietários livres, medida já adotada em Maryland. Sir William e seu conselho senhorial de Carters, Chicheleys, Lees, Ludwells e Wormeleys mantiveram sua posição autocrática com grande dificuldade. Em 1672, havia o perigo iminente de a Virgínia abandonar os Stuarts e tomar o lado dos holandeses em sua guerra pelo livre comércio. E houve um ressentimento ainda maior em 1674, quando o povo soube que Lord Culpeper se tornaria um Virginia Lord Baltimore. Os assentamentos do fumo definitivamente se tornariam uma ordem social estratificada e submissa? 9

Durante os mesmos anos, os grandes senhores proprietários estavam tentando aplicar seu sistema landgrave na Carolina, mas todos os relatórios dos pioneiros em Albemarle Sound e no rio Cape Fear alertavam que nenhum sucesso era possível, exceto sob o princípio de homesteads para todos, os direitos de autogoverno e liberdade religiosa. John Locke insistiu que tais concessões deveriam ser feitas, e Clarendon, que negava toda liberdade religiosa na Inglaterra, concordou que quacres, batistas e puritanos da Nova Inglaterra poderiam ter tudo o que pedissem se comprassem terras e pagassem quitrents em seu novo domínio. O primeiro governador do assentamento de Charles Town foi um puritano severo e, mais tarde, um quaker leal ocupou a mesma alta posição. Por trinta anos após o início na região de Albemarle e na península entre os rios Ashley e Cooper, os grupos religiosos e políticos que viviam nas terras de Clarendon, Carteret e os Berkeleys se recusaram a reconhecer as reivindicações de landgraves e chefes feudais. Foi o mesmo tipo de luta que continuou na Virgínia entre 1630 e 1660. Mas em 1692 o direito de voto nas Carolinas era limitado aos proprietários, como havia sido limitado na região do tabaco por volta de 1670. Índigo e arroz estavam se tornando básicos que eram vendidos a preços elevados na Inglaterra, e os trechos mais férteis de terra estavam adquirindo altos valores fixos. Os senhores dos feudos pareciam ter uma chance de sucesso, e havia em toda parte a promessa de uma lucrativa subordinação social.

No entanto, o governo drástico na Inglaterra causou a migração, após 1670, de homens como Giles Bland e o jovem Nathaniel Bacon para o país de James River, onde encontraram resistência crescente à autoridade de Berkeley. Em um ou dois anos, a oposição tornou-se sinistra e, na primavera de 1676, estourou uma violenta revolução. Quatro quintos das pessoas apoiaram Bacon e Bland quando eles forçaram a eleição de uma nova casa de burgueses e revogaram todas as leis de controle dos treze anos anteriores. Em Maryland e na Carolina do Norte, houve um apoio fervoroso ao retorno à democracia na Virgínia. Mas, por um mero acidente, a retirada Sir William fez prisioneiro de Bland, e algumas semanas depois Bacon adoeceu repentinamente e morreu. Não havia outros líderes democráticos competentes disponíveis e, antes do final de novembro, o governador autoritário estava novamente em seu trono com um número maior de guardas ao seu redor. Ele ordenou a execução imediata de Bland, Drummond e vários outros oponentes. Antes que o inverno passasse, suas execuções, prisões e confiscos de propriedades ultrapassaram em número, se não em brutalidade, as atuações semelhantes de Carlos II em 1660-1668. Não haveria nenhum vestígio de democracia se o governador permanecesse no cargo. Pessoas ansiosas estavam deixando suas casas e viajando para a Carolina do Norte ou para o deserto da Virgínia.

Em Maryland, a obra de Charles Calvert, embora menos arbitrária, de 1661 a 1675 deu provas de maior sucesso. Embora a liberdade religiosa não fosse negada, a concessão de vastas extensões estratégicas de terra a parentes e favoritos políticos dera aos senhores dos feudos em declínio maior autoridade, e a limitação do sufrágio estava mudando o caráter da assembléia. O método Stuart era mais aceitável lá do que em qualquer outro lugar. No entanto, Virginia agora se movia rapidamente na mesma direção. Quando Sir William Berkeley morreu em Londres no verão de 1677, Lady Berkeley herdou todas as suas propriedades e se tornou a pessoa mais rica de todas as colônias do sul. Ela era dona da propriedade Greenspring, possuía grandes extensões de terra no norte da Virgínia e nos assentamentos de Albemarle, e era um dos oito proprietários das Carolinas. Seu irmão, Alexander Culpeper, um representante da corte de Carlos II, obteve uma grande renda com a venda de terras na América, e seu primo, Lord Thomas Culpeper, logo assumiu o governo da Virgínia.

Enquanto isso, Herbert Jeffries, com mandatos de Carlos II, tentava restaurar a harmonia entre os aterrorizados virginianos. Ele foi ignorado e denunciado por Lady Berkeley e a maioria do conselho, liderada por Philip Ludwell, tratou o novo governador tão mal que ele fixou residência com Thomas Swann, um oponente do lado sul da emergente aristocracia centro-norte da Virgínia. Lady Berkeley assumiu uma liderança na pequena nobreza da Virgínia, que dificilmente era menos eficaz do que o próprio governo. Por um período de três anos ela exerceu uma influência com o conselho e os burgueses que ultrapassou a de Margaret Brent, governadora de Maryland em 1646. Embora em 1680 ela se casou com Philip Ludwell, um terceiro marido rico e presidente do conselho, ela permaneceu " Lady Berkeley ". Sua senhoria era bem conhecida em Whitehall e, em 1690, ela e seu terceiro marido se tornaram governadores da aristocracia emergente na Carolina do Sul.11

Tais influências, somadas às do falecido Sir William Berkeley, aceleraram a evolução social tão desejada em Londres. E na Virgínia, em Maryland e na baixa Carolina, grandes concessões de terras, sufrágio limitado e oligarquias de condado finalmente produziram os efeitos há tanto tempo desejados. Havia Carrolls, Talbots e Taneys em Maryland Washingtons, Carters, Byrds e Blands em Virginia Barnwells, Middletons e Rhetts em Carolina. Essas famílias sobreviveram, como as famílias britânicas, mais de cento e cinquenta anos. No entanto, esses senhorios e chefes de plantação não eram aristocratas do tipo do duque de Newcastle. Embora muitos deles fossem parentes distantes de nobres britânicos, havia centenas de cavalheiros menos conhecidos cujo sucesso limitou as pretensões das primeiras famílias. Havia muitos membros eminentes de legislaturas e líderes de tribunais de condados cujos pais (ou até eles próprios) haviam sido empregados contratados. O antigo ideal do feudo foi bastante modificado, e homens como os Wormeleys, os maçons e os Rhett trabalhavam com as mãos e se associavam livremente, se não em termos de igualdade, com pequenos fazendeiros e fronteiriços em luta. Nenhum homem dá melhor exemplo disso do que o próprio George Washington. Houve então, em todas as antigas comunidades do sul, o início de uma ordem social que havia tomado forma definida antes que a escravidão negra se tornasse importante.

Mais uma vez, influências externas operaram para modificar as instituições americanas. O governo britânico proibiu - por volta de 1665 - a venda de desempregados ingleses como empregados contratados. Os pobres eram necessários para fins de guerra. Os escoceses, irlandeses e certos criminosos podiam ser vendidos, mas não eram suficientes, especialmente para o desenvolvimento de Nova York e das Carolinas, e as assembléias coloniais protestavam contra a admissão de criminosos. Quase ao mesmo tempo, os senhores da companhia de escravos africanos, diretores do conselho de comércio e plantações e moldadores da política do rei, fizeram da Jamaica o maior mercado de escravos do mundo e constantemente instavam os habitantes da Nova Inglaterra, da Virgínia e da Carolina do Sul a compre negros por quinze a vinte libras cada, em vez de empregados brancos por oito ou dez libras cada um, para prazos de serviço mais curtos. Não era um apelo ruim, e o fato de altos funcionários do governo estarem financeiramente interessados ​​não diminuiu a pressão, embora os Albemarles, Berkeleys e Carterets não fossem muito populares nas colônias. O instinto colonial inicial pela democracia enfraqueceu o apelo à escravidão e atrasou o movimento. A migração de servos contratados estava em declínio, mas havia em 1680 cerca de 10.000 nos assentamentos de tabaco, talvez 4.000 negros, muitos dos quais haviam sido libertados no final de longos períodos de serviço.12

Exceto na área de índigo e arroz da Carolina, no final do século o trabalho escravo negro não era considerado lucrativo. No entanto, o preço do tabaco parecia fixado em meio penny a libra, exceto para as melhores qualidades, e os grandes proprietários estavam fazendo experiências com escravos. Lady Berkeley, Ralph Wormeley e alguns outros já haviam experimentado trabalhadores negros em operações de grande escala e os consideraram lucrativos. Um negro, após um ano de treinamento, fazia tanto quanto um criado branco, e sua comida e roupas custavam quase a metade do preço de um homem ou mulher contratado. O negro não podia fugir para a fronteira, porque os índios iriam matá-lo ele não esperava uma novilha, uma roupa nova e dois porcos se fosse solto e caso um negro fosse libertado mal sabia o que para fazer - ele certamente não poderia reivindicar cem acres de terra. Portanto, um negro liberto não era um homem livre. Em todos os lugares sacristias e tribunais municipais estavam ponderando essas questões e tomando decisões: Se um negro se tornasse cristão, ele ainda deveria permanecer escravo se uma mulher negra tivesse filhos, eles eram em alguns casos propriedade de seu senhor, em outros casos eram considerado livre aos 21 anos se um negro livre desejasse votar, o privilégio às vezes era concedido. Assim, leis definidas eram devidas quase na época em que o sufrágio masculino em Maryland e na Virgínia foi alterado para o sufrágio livre.

Entre 1664 e 1682, os plantadores de tabaco, tão preocupados com os preços e dívidas impagáveis ​​na Inglaterra que de fato aumentaram suas safras em amplas áreas, promulgaram os primeiros códigos de escravos da história do sul, tendo os carolinianos do sul adotado as práticas de Barbados. O servo negro agora se tornou um escravo para o resto da vida Filhos negros eram propriedade dos donos de suas mães um escravo era proibido de possuir ou portar armas de qualquer tipo não poderia haver assembléias ou falar em público de negros em qualquer momento que nenhum negro pudesse sair a plantação de seu senhor sem visto se um escravo batesse em um branco, ele receberia quarenta chicotadas, não importava quem fosse o culpado e se um senhor matasse um escravo não era um crime, não se presumindo que os senhores matariam seus escravos exceto em legítima defesa. Se um senhor libertou um escravo depois de 1682, ele deve fornecer os meios de transportá-lo para a África, onde nenhum negro desejava ir.A escravidão estava, portanto, emergindo lentamente antes da Revolução de 1688, e aliviou um pouco a depressão econômica em toda a região do fumo.

Durante as quatro décadas de guerra europeia quase contínua, 1672-1713, os plantadores de fumo e arroz se voltaram cada vez mais para o sistema escravista. O número crescente de corsários e piratas que invadiram os portos do continente, venderam escravos e tomaram tabaco ou arroz a preços elevados, aumentou a especulação em toda parte. Nem a Inglaterra foi capaz de proteger as costas do continente e das Índias Ocidentais contra comerciantes ilegais holandeses, franceses e da Nova Inglaterra. Quase todos os europeus problemáticos que conseguiram escapar foram para a Pensilvânia como homens livres pobres ou servos contratados, os negros sendo levados para as áreas de plantation. Da pequena Baltimore ao emergente Beaufort da baixa Carolina, o processo escravista prosseguiu e, por fim, a prosperidade parecia ter sido restaurada, prosperidade baseada em comércio mais livre e um número crescente de negros.

Nem houve negligência dos ideais culturais. William e Mary ajudaram os virginianos a estabelecer o primeiro colégio no Velho Sul. Uma escola semelhante foi fundada em Charles Town. Alguns jovens foram para Oxford e Cambridge e depois estudaram direito com famosos mestres ingleses. Mulheres jovens permaneceram em Londres na esperança de serem vistas na corte e aprenderem a se vestir e a se comportar como verdadeiros cavalheiros. Todas as assembléias do sul permitiam que os advogados atuassem nos tribunais locais e gerais e ganhassem dinheiro de maneiras tortuosas - uma prática que fora desaprovada e proibida nos primeiros dias.

Durante esses anos, os fazendeiros se consertaram, construíram belas casas de tijolos nos promontórios dos rios, cercaram-nas de dezenas de cabanas de um cômodo para negros e belos jardins e gramados para as recreações familiares. Os servos brancos que não se mudaram para as terras da fronteira livre tornaram-se arrendatários ou lentamente degeneraram em "brancos pobres", cujos descendentes se tornaram mais indefesos e numerosos à medida que a aristocracia emergente se expandia para o oeste e para o sul. A "grande casa" de um Lee na Virgínia ou de um Middleton na Carolina era, durante o século XVIII, semelhante ao castelo de um Seymour ou Craven no sul ou oeste da Inglaterra. Havia carregadores, cocheiros, jardineiros, criados, cozinheiros e empregadas domésticas que ocupavam posições privilegiadas em comparação com seus colegas escravos. Havia dezenas de homens e mulheres que trabalhavam de sol a sol nos campos e nas florestas sob o comando de capatazes negros e capatazes brancos. e havia gente branca que ocasionalmente ia à "grande casa" de chapéu na mão para obter contratos que cobrissem suas operações ou para receber instruções sobre a gestão de suas pobres fazendas de areia.

Havia uma escola perto da "grande casa" onde um pobre graduado em Oxford ou Cambridge ou o pregador local ensinava aos filhos do fazendeiro, bem como aos de seus vizinhos pobres, os três R's e, às vezes, literatura latina, havia uma grande sala de jantar onde parentes ou amigos muitas vezes percorriam três quilômetros para festas de aniversário ou casamento e danças conforme o século XVIII avançava, havia estábulos para montar e dirigir cavalos e havia em muitos, se não na maioria dos casos, um porto fluvial ou local de desembarque onde centenas de barris de porcos de tabaco eram exportados anualmente e para onde as pessoas embarcavam para longas estadas na Inglaterra. O senhor do feudo modificado era geralmente um sacristão da Igreja Estabelecida, embora fosse capaz de ser um deísta, ele também era um juiz do tribunal do condado e tinha um pequeno escritório no canto de seu grande quintal ou bosque onde ele tinha livros de direito e muitas vezes julgava casos de menor importância e estava apto a ser membro da legislatura de sua colônia, às vezes membro do sacrossanto conselho colonial com uma comissão assinada pelo próprio Sua Majestade Real. Ele não era o landgrave ou o barão que tantos empresários de 1630 e 1663 esperavam se tornar: ele era o fazendeiro que se fez sozinho sem título, um tanto rude nas maneiras e nas roupas, mas em caráter empreendedor e especulativo. O serviço que prestou como sacristão ou juiz do tribunal do condado nunca foi compensado - teria sido uma desonra amplamente criticada receber ou pedir ao tesouro do condado que se considerasse um servidor público. Mas ele raramente pagava os quitrents devidos ao governo britânico. Freqüentemente, ele adquiria grandes extensões de terra na fronteira de sua província por meio da listagem de nomes que não existiam e até mesmo da adição de cifras aos números em sua doação. E muitas vezes deu aos servos brancos libertos pequenas extensões de terra para torná-los proprietários livres e para comandar sua lealdade em disputas eleitorais, um costume que continuou por cento e cinquenta anos. Mas não era fácil criar herdeiros bem-sucedidos, embora o costume inglês de dar a maior parte de seus bens ao filho mais velho ainda prevalecesse. Como a terra de uma pessoa se exauria em oito ou dez anos e o número de escravos dobrava a cada vinte anos, a pobreza seria o destino do filho mais velho e os escravos seriam um risco.15

Mas a estrutura estava razoavelmente completa em todos os lugares antes de Guilherme e Maria subirem ao trono dos Stuarts e a vasta extensão de terras livres e os inúmeros negros que alguém poderia importar da África ofereceram alguma promessa de aumento de riqueza e eminência social. No entanto, o relaxamento da política comercial dos novos monarcas e os vinte e cinco anos de terríveis guerras na Europa aceleraram o crescimento do novo feudalismo americano e deram-lhe um caráter definido e fixo antes de 1720.

Guilherme de Orange representou o princípio do livre comércio muito antes de seu famoso Putsch de 1688, que dificilmente se poderia esperar que ele aplicasse os severos decretos de seu sogro destronado contra seus próprios súditos holandeses, que sempre pagaram a um fazendeiro da Virgínia ou da Carolina o dobro pelo tabaco ou pelo açúcar do que um monopolista britânico pagaria. Havia, então, um controle comercial menos rígido em Londres, embora as leis Stuart não fossem revogadas, o que deu aos fazendeiros sua segunda era de prosperidade. Propriedades de plantadores com dezenas de escravos e meia dúzia de crianças adornavam as margens dos rios e enseadas navegáveis ​​desde a parte superior da baía de Chesapeake até o rio Savannah. Os proprietários de terras da Virgínia olhavam esperançosos para as montanhas Blue Ridge em 1716, e os proprietários de escravos huguenotes da Carolina encontraram seus caminhos nos enriquecedores vales Cooper e Santee mais ou menos na mesma época. Quase não havia dúvida em qualquer lugar agora sobre o direito de um homem branco possuir um homem negro e os lucros do sistema eram tais que novos e mais severos códigos de escravos foram promulgados em todas as colônias entre 1705 e 1719. Os negros eram tão fortemente controlados em seu status servil, essas revoltas ocasionais assustavam a classe dominante e naturalmente estreitavam as curiosas relações dos brancos pobres com seus vizinhos mais ricos. Mas não se pensou na emancipação, embora os homens livres do interior e os pequenos fazendeiros alertassem contra a crescente importação de escravos.

Nem foi a guerra incessante de Luís XIV sem grande influência. Deu rédea solta aos corsários e piratas que infestaram o Atlântico central e ocidental como nunca antes. Esses ladrões e comerciantes implacáveis, com retiros na costa norte de Cuba, carregaram bugigangas e licores para a costa oeste da África e trouxeram escravos para Charleston e a baía de Chesapeake, em forte competição com os comerciantes britânicos regulares. Nem os enérgicos habitantes da Nova Inglaterra estavam dispostos a participar dessa maravilhosa edificação do Velho Sul.

As guerras de Luís XIV tiveram outra influência decisiva nas instituições americanas. Milhares de alemães aflitos começaram a migrar como homens livres pobres ou servos contratados para a democracia quacre de William Penn. E o número crescente de escravos na área de plantation desviou os pobres escoceses e irlandeses na mesma direção. Por cinquenta anos, o processo continuou, e o resultado foi um novo experimento democrático na Pensilvânia, e a fixação mais definitiva do sistema escravista no Sul, o controle social completo da classe mais rica e o surgimento gradual de uma liderança única na América história. Esse elemento plantador do Velho Sul, que mal chegava a mais de vinte e cinco mil almas em 1720, deu origem a famílias mais distintas e longevas do que quaisquer outros cinco milhões de pessoas conhecidas na história americana. E qualquer estudante da vida pública fica surpreso com o número de estadistas que essa classe privilegiada deu ao mundo em 1776 - líderes que como Washington, Mason e Jefferson, estavam sempre prontos para libertar suas dezenas ou centenas de escravos e se tornarem agricultores relativamente pobres. para o bem de seus companheiros.

A primeira ordem social americana foi, portanto, um produto curioso da política arbitrária do Conde de Clarendon, os instintos democráticos de homens livres pobres e servos contratados, e uma longa e amarga luta de cinco milhões de ingleses e seus aliados continentais contra vinte milhões de franceses tentando dominar o continente europeu.

William E. Dodd foi professor de história na Universidade de Chicago.

Notas

2. G. N. Clark, The Later Stuarts, 1660-1714, p. 25, mostra que em uma população de 5.500.520 havia 1.400.000 com rendas de £ 6 a nada por ano. Por outras evidências, sou da opinião de que havia quase um milhão de desempregados depois de 1661, exceto em tempos de guerra.

3. William Waller Hening, Os estatutos gerais de todas as leis da Virgínia, vol. II, especialmente para os anos de 1660-1670.

4. Thomas J. Wertenbaker, Patrician and Plebeian na Virgínia, dá um bom relato das classes sociais na Virgínia durante o século XVII.

5. Gilbert Burnet, bispo de Salisbury, História de seu próprio tempo, vol. I, bk. II, faz avaliações contemporâneas desses personagens. O Dicionário de Biografia Nacional (Britânico) fornece fatos corretivos.

6. Charles M. Andrews, Comitês, Comissões e Conselhos de Comércio e Plantações Britânicos, 1622-1675, fornece informações valiosas sobre este assunto.

7. George Louis Beer, O Antigo Sistema Colonial, 1660-1754, vol. I, apresenta um relato completo das leis de comércio e navegação.

8. Beer, vol. II, ch. VIII, dá um relato inadequado dessa depressão cujo autor desconhecia as verdadeiras causas.

10. Edward McCrady, A história da Carolina do Sul sob o governo proprietário, dá todos os fatos necessários para a compreensão da evolução social ali.

11. The Virginia Magazine of History and Biography dá numerosos esboços e artigos sobre esses assuntos, mas não há nenhum relato impresso da curiosa socialização representada por Lady Berkeley e Lords Culpeper e Howard de Effingham.

12. Elizabeth Donnan, ed., Documentos ilustrativos da história do comércio de escravos para a América, vol. I, dá o melhor relato documental da origem da escravidão no Velho Sul que provavelmente aparecerá.

13. Helen T. Catterall, Casos judiciais relativos à escravidão americana e ao negro, fornece todos os registros judiciais disponíveis sobre esses assuntos.

14. Fairfax Harrison publicado em 1923 Um francês na Virgínia: sendo as memórias de um refugiado huguenote na Virgínia, 1686, que dá muitos toques interessantes sobre as distinções sociais e de classe do sistema de plantação.

15. Avery O. Craven, Exaustão do solo na Virgínia e Maryland, dá um excelente relato desse problema em uma região do início do tabaco.


Significado, história e origem do sobrenome Dodd

O nome pessoal medieval Dodde ou Dudde, em uso frequente até o século 14, foi a fonte do sobrenome Dodd. o
O nome pode vir de uma raiz germânica usada para descrever algo redondo e atarracado & # 8211, portanto, um homem baixo e gordo. Ele apareceu cedo, antes da conquista normanda. Aelfweard Dudd foi gravado nas primeiras cartas de Hampshire por volta de 1030.

Dodd e Dodds são as principais variantes do sobrenome. Dodd é mais numeroso hoje.

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Ancestrais de Dodd

Inglaterra . Os sobrenomes Dodd e Dodds têm origens geográficas um tanto diferentes.

NE Inglaterra. Dodds era um nome de fronteira inglês. Setenta por cento dos Dodds na Inglaterra no censo de 1891 na Inglaterra estavam nos dois condados de Northumberland e Durham.

Dodds em sua história foi principalmente associado a Northumberland. Os Dodds de Northumberland eram um dos quatro maiores clãs da fronteira de North Tynedale. Burbank Peel, uma torre fortificada em Tarset Burn perto de Bellingham, foi seu lar ancestral. Evidências documentais mostram que os Dodds já haviam se estabelecido naquela área no final do século XIV. Mais tarde, o nome estendeu-se ao sul até Durham e ao norte através da fronteira com a Escócia.

NW England. O sobrenome Dod ou Dodd, que remonta ao século 12, foi encontrado pela primeira vez em Edge, perto de Shropshire e Cheshire, na fronteira com o País de Gales. O Rev. John Dod de Shotwich em Cheshire era um pregador popular, alguém nascido em 1549 que viveu para testemunhar a Guerra Civil. Desde aquela época, esse nome Dodd irradiou-se para fora, ao norte em Lancashire, ao sul em Staffordshire, a oeste em Gales e também mais longe.

Em outro lugar . Uma família Dodd remonta a William Dodd, dono de uma taverna em Londres durante o período da Restauração. Mais ou menos um século depois, vivia em Londres Robert Dodd, um pintor e gravador, e seu irmão Ralph Dodd, um engenheiro que, na época, era lembrado de maneira pouco caridosa por ter falhado em construir um túnel sob o Tâmisa.


William Dodd de Lincolnshire foi um clérigo anglicano do século 18 que viveu extravagantemente. Ele foi apelidado de & # 8220 macaroni pároco. & # 8221 Em um esforço para saldar suas dívidas, ele se envolveu com
falsificação, foi capturado, condenado e, apesar de uma campanha pública por um perdão real, tornou-se em 1777 a última pessoa a ser enforcada em Tyburn por falsificação.



País de Gales. Charles Dodd foi um professor em Wrexham, no norte do País de Gales, no final da época vitoriana. Ele teve três filhos notáveis, cada um deles altamente proeminente em seu campo acadêmico escolhido: A.H. Dodd, o historiador C.H. Dodd, o estudioso do Novo Testamento e teólogo protestante e P.W. Dodd, o classicista.

Irlanda. O nome Dodd foi levado para Sligo no século 16 por uma família de Shropshire. Thomas Dodd de Sligo emigrou para o Canadá na década de 1860 e # 8217. Sucessivos membros da família Dodd viveram na Loja Maçônica em Sligo como seus zeladores desde sua inauguração em 1895.

No Ulster, a seita gaélica O & # 8217Dubhda às vezes adotava Dodd como a forma anglicizada de seu nome, em vez do mais usual Dowd. Em 1890, o nome Dodd na Irlanda era encontrado principalmente em Down e Armagh.

América. John Dods foi um dos colonos originais do Capitão John Smith & # 8217s em Jamestown em 1607 e um dos três únicos que ainda estavam lá em 1623. Seus descendentes na Virgínia e na Virgínia Ocidental tornaram-se Dodsons.

Outra família Southern Dodd começou com Michael Dodd, que nasceu na Geórgia em 1779, mas migrou quando jovem para o Missouri e depois para o Arkansas. David Dodd desta família era um jovem de 17 anos que foi julgado, condenado e enforcado como espião confederado na Guerra Civil durante a ocupação sindical de Little Rock. Para os sulistas, ele era o menino mártir e menino herói de Arkansas.

O primeiro Dodd a chegar na Nova Inglaterra foi provavelmente James Dodd de Sussex, com dezesseis anos, a bordo do navio Winthrop & # 8217s Abigail em 1635. Daniel Dod de Suffolk veio para Branford, Connecticut dez anos depois em 1645. O sobrenome mudou para Dodd em o final do século 18.

Irlandês. Thomas Dodd nasceu em Connecticut em 1907, filho de avós que imigraram da Irlanda na década de 1860 e # 8217. Ele era um advogado que deixou sua marca nos julgamentos de Nuremberg após a Segunda Guerra Mundial e, posteriormente, tornou-se senador de Connecticut. Seu filho, Christopher, serviria por cinco mandatos consecutivos como senador por Connecticut & # 8217s.

Canadá. A tradição local em Cape Breton diz que Archibald Dodd nasceu em uma família rica em Northumberland. Mas ele veio para Cape Breton em 1787 para escapar de um passado conturbado. Embora fosse um homem divisionista em suas maneiras, ele desempenharia um papel fundamental como advogado e político no início da história de Cape Breton, na época uma província separada do Canadá. Seu filho e neto seguiram seus passos.

Austrália. William Dodd, um ferreiro de Warwickshire, foi um dos primeiros colonizadores da Austrália do Sul, chegando lá em 1839. A história oral da família lembra que William queria ser pregador, mas seus pais eram pobres demais para sustentá-lo por meio do treinamento ministerial. Duas bíblias da família Dodd são valiosas heranças de seus descendentes em Stansbury, no sul da Austrália.

John Dodds saiu de Durham com seus pais em 1853. Eles se estabeleceram na Tasmânia e John, que se tornou advogado, passou a ser o presidente de justiça da colônia.

Dodd Miscelânea

Origens da Nortúmbria. Diz a lenda que os Dodds eram descendentes de Eilaf, um monge anglo-saxão que era um dos carregadores do caixão de São Cuthbert e # 8217 que fugiu de Lindisfarne na época dos ataques vikings no século IX. Foi dito que Eilaf roubou um pouco de queijo de seus companheiros monges que oraram para que o culpado fosse revelado, transformando-o em um Dodd & # 8211 uma raposa. As orações foram respondidas e por um breve momento Eilaf foi transformado em uma raposa. Daquele dia em diante, Eilaf e seus descendentes eram conhecidos como Dodd.

Dodd e Dodds em 1891

Condado (000 e # 8217s) Dodd Dodds Total
Northumberland 0.8 1.5 2.3
Durham 0.6 2.1 2.7
Yorkshire 0.6 0.5 1.1
Lancashire 2.0 0.2 2.2
Cheshire 1.7 0.1 1.8
Staffordshire 0.9 0.9
Em outro lugar 6.1 0.6 6.7
Total 12.7 5.0 17.7

Dodd e Dodds hoje. Dodd e Dodds são as principais variantes do sobrenome. Dodd é mais numeroso hoje.

Números (000 e # 8217s) Dodd Dodds Total
Reino Unido 21 13 34
América 10 3 13
Em outro lugar 12 7 19
Total 43 23 66

O Rev. John Dod de Shopwich. O reverendo John Dod estava na casa dos noventa quando sofreu a seguinte indignidade:

“Durante a Guerra Civil, o Rev. John Dod lidou com o tratamento desumano do partido do Rei & # 8217s, que passou a roubá-lo de todos os seus bens, exceto uma folha em que ele conseguiu sentar enquanto os homens do Rei & # 8217s procuravam outro saque . Ele estava perto da morte na época e se gloriou por ter roubado os ladrões. & # 8221

John Dods de Jamestown. John Dods estava entre os 104 colonos originais de Jamestown com o capitão John Smith em 1607. Ele foi registrado lá como trabalhador, aos 18 anos.

Enquanto estava em Jamestown, ele foi visitar Powhatan em Werowocomoco e, durante sua visita, foi dito que ele construiu uma casa para Powhatan. Acredita-se que esta casa era do mesmo tipo de moradia & # 8216mud and stud & # 8217 que foi encontrada em Jamestown e era única na época na área de East Lincolnshire, na Inglaterra.

Dods sobreviveu aos duros primeiros anos e foi registrado na lista de impostos de James City em 1623. Ele foi um dos apenas três dos colonos originais ainda vivos naquela época. Naquela época, ele havia se casado com uma índia local. Eles deveriam ter dois filhos, Jesse e William Dodson, e possivelmente mais.Os Dodson da Virgínia e da Virgínia Ocidental são descendentes desta família.

Ralph Dodd e seus projetos no Tâmisa. Ralph Dodd, um pintor marinho que se tornou engenheiro, foi o primeiro em 1799 a promover um túnel sob o Tâmisa. Ele tinha, na verdade, dois planos, um para construir um túnel ligando Gravesend e Tilbury e o outro para cavar um canal de seis milhas através dos pântanos até o rio Medway.

O projeto do canal prosseguiu e, em 1801, cerca de seis quilômetros do canal para Higham foram construídos. No entanto, Dodd logo saiu de cena e não foi até 1824, cerca de vinte e três anos depois, que o canal foi finalmente concluído. Naquela época, as Guerras Napoleônicas já haviam acabado e as necessidades militares do canal não existiam mais.

O trabalho no túnel foi iniciado. Mas a falta de dinheiro e as inundações fizeram com que o projeto fosse abandonado. O projeto foi retomado por Marc Isambard Brunel e seu filho em 1824. Foram dezoito anos de luta, usando técnicas de engenharia que estavam no limite da tecnologia disponível na época, antes que o túnel fosse concluído e aberto.

Archibald Dodd de Cape Breton e sua família. Em 1775, Archibald Charles Dodd casou-se na Inglaterra com uma mulher chamada Bridget, que, ele afirmou mais tarde, era bígamo. Ela, por sua vez, declarou que ele a havia deixado quando seu dinheiro acabou e que, depois que ela recusou suas propostas de divórcio, eles concordaram em que ele lhe pagasse um subsídio anual. Esses pagamentos continuaram por muitos anos. No entanto, em 1812, Bridget Dodd reapareceu, alegando que ele a havia abandonado. Ela persistiu em seu processo e até fez uma petição em 1818, mas
não deu em nada.

Em 1787, Archibald deixou a Inglaterra e foi para Cape Breton, no Canadá. Um ano depois, ele se casou com Susannah Gibbons, filha do presidente da Suprema Corte de Cape Breton, e sua carreira política estava em andamento. Archibald e Susannah teriam onze filhos.

Seu filho mais velho, Edmund Murray Dodd, foi o primeiro representante eleito do município de Sydney e, mais tarde, atuou como juiz da Suprema Corte da Nova Escócia. Por sua vez, seu filho, Murray Dodd, tornou-se deputado conservador por Sydney e também juiz. Enquanto isso, dois dos outros filhos de Archibald, John e Phillip, tornaram-se superintendentes nas ilhas Scatarie e Sable. Livro de 1989 de Allison Mitcham Guardiões da Ilha contou sua história.

Nomes Dodd
  • Lottie Dod foi, em 1887, a mulher mais jovem a ganhar o campeonato de tênis feminino de Wimbledon, aos quinze anos.
  • Sonora Dodd foi responsável pela fundação do Dia dos Pais na América em 1910.
  • Johnny Dodds foi um aclamado clarinetista de jazz dos anos 1920 e # 8217.
  • Thomas Dodd foi senador dos Estados Unidos por Connecticut na década de 1950 & # 8217 durante a era McCarthy.
  • Ken Dodd é um popular comediante inglês de Knotty Ash, em Liverpool.
Números Dodd Hoje
  • 34.000 no Reino Unido (a maioria em Lancashire)
  • 16.000 na América (mais numerosos no Texas)
  • 19.000 em outros lugares (mais numerosos no Canadá)
Dodd e sobrenomes semelhantes

Os apelidos devem ter sido uma característica inicial da vida medieval em uma família ou comunidade, já que esses apelidos mais tarde foram traduzidos para sobrenomes. As pessoas viviam então uma vida mais natural do que hoje e os sobrenomes refletem isso.

Eles podem ser sobre a cor (marrom, cinza, verde etc), seja do cabelo ou tez ou outros fatores, humor (Gay e Moody são dois extremos), juventude (Cox e Kidd), velocidade do pé (Swift e Lightfoot) e ações (como Shakespeare e Wagstaff). Depois, havia semelhanças com animais (notavelmente Fox e Wolfe, mas também Peacock) e com pássaros (Crowe e Wren, por exemplo). E também havia alguns apelidos extraordinários, como Drinkwater e Wildgoose. Aqui estão alguns desses sobrenomes que você pode conferir.


O espião que amava sua família: os motivos de William E. Dodd Jr. para se tornar um espião soviético, de Daniel Theisen

William E. Dodd Jr. era um homem que mantinha em seu coração um ódio ardente pelo fascismo, uma aversão à Berlim de Hitler e um profundo amor por sua família. Depois de morar em Berlim logo após Hitler chegar ao poder, Dodd Jr. passou grande parte de sua juventude fazendo tudo o que podia para combater o fascismo. Ao mesmo tempo, em sua vida, Dodd Jr. fez muitas coisas por causa da família. Ele admirava seu pai, dependia de sua irmã Martha e tratava sua mãe como uma santa. Mais importante ainda, foi por causa deles que ele acabou se tornando um espião soviético. Seu ódio ao fascismo não foi suficiente para os soviéticos alcançá-lo e recrutá-lo. Os soviéticos não o queriam até que Martha, sua querida e amada irmã, os convenceu de que precisavam dele. Ela o levou ao mundo secreto da espionagem, onde ele, ironicamente, cometeria traição contra os Estados Unidos para deixar seus pais patriotas orgulhosos.

Em 1933, "Bill", como seus amigos mais próximos costumavam chamá-lo, viajou para a Alemanha com sua família depois que seu pai, William Dodd, aceitou a oferta de Roosevelt para ser o embaixador americano na Alemanha. [1] Bill aproveitou a oportunidade para finalmente obter seu PhD em uma prestigiosa universidade europeia. Dois anos depois, no verão de 1935, ele concluiu seu doutorado em história na Universidade de Berlim. Foi uma vitória difícil em condições insuportáveis. Socialmente liberal como sua irmã e um jeffersoniano ardente como seu pai, o fascismo desenfreado da Alemanha nazista deixou Bill doente durante aqueles poucos anos em que ele passou trabalhando em seu diploma. Depois de se formar, Bill voltou para a América, em uma tentativa de escapar do fascismo, e lecionou por dois semestres na Universidade de William e Mary. Ele voltou para a Europa no verão de 1936, querendo combater o fascismo. Durante sua segunda estada na Europa, ele viajou por toda parte fazendo campanha contra o fascismo. Seus pais, que acreditavam que Bill estava gastando seu tempo de forma produtiva e trabalhando por boas causas, financiaram todas as suas viagens e movimentos pela Europa. Foi nessa época que ele começou a trabalhar com muitas organizações internacionais com objetivos social e politicamente liberais. Trabalhou principalmente com a Campanha Internacional pela Paz (IPC) e o Comitê Norte-Americano de Ajuda à Democracia Espanhola. Em meados do verão de 1937, Bill decidiu retornar aos Estados Unidos e continuar suas campanhas antifascistas lá. Não está claro se sentiu que suas campanhas europeias eram ineficazes ou se simplesmente seriam mais eficazes nos EUA. Talvez ele simplesmente não aguentasse mais estar tão perto do viveiro de fascismo que era a Alemanha. Seja qual for o motivo, ele decidiu retornar aos Estados Unidos naquele verão. Antes de partir, porém, ele viajou para o mesmo lugar que vinha tentando evitar, Berlim. Ele foi ver sua irmã Martha, três anos sua menor. A ligação deles era forte, assim como a de toda a família. Martha mais tarde descreveria seu vínculo como um "fechamento anormal". [2] Depois de mais ou menos um dia em Berlim, ele deixou o país e embarcou em um navio para casa. Eu não descrevo todas as suas viagens e movimentos porque onde ele foi e o que ele fez nesses lugares significa pouco por si só. O que importa é como suas viagens o afetaram.

Em suas memórias, Martha descreve Bill antes e durante a primeira estada em Berlim (1933-35) como "jovem, ansioso, ingênuo". [3] Dodd Sr. disse uma vez que, "[Bill] tem pavor de todos os tipos de trabalho duro . ”[4] A Alemanha de Hitler mudou rapidamente essas características. Por meio de suas experiências, Bill se tornou uma pessoa mais séria e mais madura. “Meu irmão era o único membro da família”, escreveu Martha, “que não suportou a cena nazista”. Ela escreve que foi a observação de perto da sociedade nazista na Universidade de Berlim que o mudou. [5] “Ele não conseguia conter seu sentimento antifascista impulsivo e venenoso.” e é por isso que ele retornou aos Estados Unidos em 1935. No entanto, ele “era jovem e otimista o suficiente ... para fazer algo sobre [o fascismo]”, e retornou à Europa em 1936. Ele parou de ensinar tendo decidido: “A sala de aula não era dele campo de batalha ”, e juntou-se ao IPC. Martha nos diz: “Bill‘ cresceu ’na Alemanha. Embora tivesse vinte e sete ou - oito anos quando foi para lá, ele era tão imaturo emocionalmente quanto a maioria dos homens americanos de sua idade ”, mas depois de sua estada na Europa,“ ele voltou para a América ... armado de convicções e conhecimento. ”[6]

Bill voltou aos Estados Unidos em maio ou junho de 1937, onde continuou seu trabalho com o IPC em Nova York. Bill permaneceu em Nova York por apenas nove a dez meses, após os quais retornou à Virgínia e, em março de 1938, anunciou sua candidatura à Câmara dos Representantes na próxima eleição para o 8º Distrito Congressional da Virgínia. De acordo com as memórias de Martha, Bill decidiu, "a ação política direta era a única solução." [7] No entanto, Bill não conseguiu tomar essa ação direta, já que o titular de quatro mandatos, Howard Smith, o esmagou por uma margem de três a um nas eleições. [8] Foi durante sua campanha que os soviéticos o recrutaram. De acordo com o Black Notebook dos Arquivos de Vassiliev, Bill foi "recrutado em '38", apenas algumas semanas após sua candidatura. [9] Parte de seu recrutamento incluiu uma doação de mil dólares para sua campanha. Esta não é uma grande soma, pois foi uma doação única para uma campanha que durou meses. Na verdade, as mensalidades de muitos agentes eram maiores. Samuel Dickstein, por exemplo, recebeu um estipêndio mensal de 1250. [10] No entanto, mil dólares não era uma quantia desprezível. De acordo com o Bureau of Labor Statistics, isso é cerca de US $ 16.750 em 2014. [11] Martha foi quem recrutou Bill para a espionagem soviética. “Em 38, ela recrutou o irmão”, observam os agentes soviéticos. Apenas um ano antes, agentes soviéticos recrutaram Martha, “enquanto estava em M. [Moscou]”, um ano antes, em 1937. [12]

Apesar de sua candidatura ao Congresso fracassada, a campanha de Bill o ajudou a estabelecer muitos contatos no Congresso. Esses contatos constituíram a maioria de suas primeiras atividades de espionagem. Por três anos, Bill coletou principalmente inteligência humana, interagindo cara a cara com seus alvos e reunindo e relatando suas opiniões e políticas. Em junho de 1941, o Caderno Negro de Vassiliev refere-se a Bill como um dos vinte e dois principais agentes entre noventa e três mais agentes "ligados a nós". [13] O secretário de Estado Hull, um ex-oponente de seu pai, negou a Bill um passaporte em 1941, quando tentou deixar o país para trabalhar no NKVD. [14] Não está claro se essa ação foi por despeito ou porque ele tinha suspeitas sobre a lealdade de Bill. Sem poder usá-lo fora do país, o NKVD, em vez disso, enviou Bill para Nova York para trabalhar para a estação de rádio de notícias WMCA. Aqui, ele passou um ano apresentando um talk show de política internacional liberal.

Em 1942, o FBI começou a tomar conhecimento de Bill depois que ele começou a trabalhar com a Federal Communications Commission (FCC). Em 13 de abril de 1943, Bill se reuniu para uma audiência perante o Comitê Kerr, um subcomitê do Comitê Morre. O Comitê Kerr foi encarregado de determinar se Bill ainda poderia ser considerado apto para o serviço do governo, com base em suas atividades e lealdades políticas. De acordo com o Black Notebook, o testemunho de Bill foi "confuso e instável". [15] De acordo com o White Notebook 1 de Vassiliev, Bill "se comportou de maneira tola e vergonhosa". [16] Toda a audiência de Bill foi um longo assunto, o comitê tendo feito questão de abordar todos os tópicos que consideravam importantes. Na verdade, era muito tempo para uma discussão completa aqui. Ao ler as transcrições, pude facilmente ver o testemunho “confuso e instável” descrito no Caderno Negro. Por exemplo, ao perguntar a ele sobre sua associação ao Washington Book Club, eles perguntam se ele tem conhecimento de uma sala secreta nos fundos do clube, da qual ele afirma não ter conhecimento. Apenas alguns minutos depois, afirma ter feito um discurso / palestra nos bastidores do Washington Book Club. [17] Obviamente, o Comitê detectou sua instabilidade também, pois mais tarde julgou Bill impróprio para o serviço do governo e a FCC o demitiu. Após as audiências, o NKVD “perdeu o interesse nele” e ele foi “demitido no mesmo ano”. [18]

Agora que esbocei a história de Bill, explorarei em profundidade seus motivos para se tornar um espião. Bill foi motivado principalmente para começar sua carreira de espião por seu relacionamento com sua família. No entanto, é importante lembrar que os humanos são psicologicamente complexos e raramente agem por um único motivo. Em vez disso, é provável que Dodd Jr. tivesse motivos múltiplos, todos desempenhando seu papel até certo ponto. Portanto, não estou argumentando que a família é o único motivo, mas sim o mais importante. Ele também tinha outros motivos - ideologia e preocupações financeiras. No que diz respeito à ideologia, porém, Bill era um ardoroso jeffersoniano e um dedicado antifascista. Essas opiniões podem tê-lo levado a simpatizar com o comunismo, mas Bill não era comunista e dificilmente há qualquer evidência para apoiar qualquer ideia em contrário.

Dinheiro, entretanto, era outro assunto. Com a espionagem, surgiram grandes oportunidades de lucro. Conforme mencionado anteriormente, alguns espiões recebiam mesadas de mais de mil dólares por mês, além de seus salários regulares. Enquanto isso, a mesada de Bill era de apenas duzentos dólares. [19] Isso apesar de sua posição como um agente de alto valor, conforme discutido anteriormente. Além disso, ele frequentemente trabalhava para organizações ativistas sem salário, dependendo de seus pais para uma espécie de estipêndio mensal. Ele certamente poderia ter pedido mais, como muitos agentes costumavam fazer, e devido ao seu status de espião de alto valor, provavelmente teria recebido mais. No entanto, ele nunca pediu tais aumentos em seu estipêndio. Além disso, as cartas retiradas principalmente dos Documentos de Martha Dodd e William Dodd Papers indicam que ele nunca se importou muito em ter muito dinheiro. Por exemplo, em uma carta ele expressa vergonha de “ser uma despesa para a família”. [20] Ele temia custar muito à família e achava que deveria viver com mais economia.

Isso não quer dizer que ele fosse contra o dinheiro ou as posses. Há cartas atestando que ele gostava de ter e gastar dinheiro. Às vezes, ele gastava muito ou gastava de maneira imprudente, solicitando cartas de seu pai que davam um sermão em Bill, mas também ofereciam conselhos. Durante a maior parte de sua vida, Bill recebeu uma bolsa de seus pais porque eles acreditavam que ele precisava de ajuda. A mãe de Bill muitas vezes importunava o filho sobre sua incapacidade de manter um emprego e sua falta de bom pagamento quando o fazia. Freqüentemente, eles se referiam à sua formação superior, perseguindo-o por não ter um salário que valesse seu diploma. Sua mãe o desacreditou em uma carta dizendo que seu “leiteiro em Chicago recebeu o dobro” de Bill na época. [21] Embora a maioria desses exemplos pareça ser uma evidência a favor do dinheiro como motivador, mostrarei na próxima seção como o dinheiro era simplesmente um meio para um fim para Bill, e esse fim era para deixar seus pais orgulhosos.

Isso nos leva ao seu principal motivador e meu principal argumento. Bill começou sua carreira de espionagem com o amor e a devoção que nutria por sua família. Veremos essas relações por meio de duas lentes separadas. Primeiro, vamos analisar o relacionamento de Bill e a devoção a sua irmã Martha. O vínculo deles era anormalmente forte, mais forte do que era para a maioria dos irmãos e irmãs, de acordo com Martha. [22] Eles eram tão próximos que nenhum dos dois jamais quis se casar, em vez disso, uma vez expressaram o desejo de viver juntos por toda a vida. Bill e Martha tinham opiniões semelhantes em política e assuntos pessoais. Martha descreve ela e Bill como "amigos devotados e confidentes", e muitas vezes se refere a ele de maneiras que indicam que ela confiava muito nele. [23] Ela nos conta que, embora Bill fosse mais velho, as pessoas muitas vezes pensavam que ele era mais jovem, provavelmente por causa de sua dependência dela. Na verdade, Bill dependia mais de sua irmã mais nova do que ela dele. Quando Martha recrutou Bill, é provável que ele tenha se juntado a ela. Para impressioná-la, ser mais parecido com ela e replicar em si mesmo suas ações que deixaram seus pais tão orgulhosos.

Em contraste com Martha, Bill e seus pais tinham um relacionamento tenso. William E. Dodd Sênior e “Mattie” Dodd eram pais amorosos. Eles mimaram os filhos e, mesmo no final da vida de Dodd Sr., ele ainda enviava cheques mensais a Bill. As somas nunca eram enormes, muitas vezes de cinquenta a cem dólares por mês. [24] Bill morava na casa da fazenda de seus pais na Virgínia e não tinha hipoteca ou aluguel e, portanto, este era um salário mensal considerável. No entanto, os pais de Dodd também esperavam muito de seus filhos. Ambos amavam Martha e sentiam que ela estava se saindo bem na vida. No entanto, eles perseguiram Bill implacavelmente sobre suas finanças pessoais e sucessos profissionais e ocupacionais, ou o que eles consideravam uma falta deles. Os exemplos abundam nos artigos Martha Dodd e William Dodd dessa decepção com seu filho. A mãe de Bill diz a ele em uma carta, "Eu acho que você deveria receber um salário melhor no seu tempo de vida", e continua sobre como isso os afeta também, já que Bill drena seu dinheiro. [25] Dodd Sênior também dá lições a seu filho sobre questões financeiras com muita frequência para listar. Como mencionado anteriormente, ele dá a volta por cima de Bill sobre questões profissionais. Em 1937, Dodd Sênior diz a Bill que ele tem gasto dinheiro de forma imprudente e precisa pedir um aumento. Ele se oferece para abrir uma conta bancária para ensinar Bill a economizar dinheiro. [26] Bill era um PhD de 32 anos e ativista político quando seu pai fez uma conta para ensiná-lo a responsabilidade fiscal, como se ele fosse um adolescente.

Eu poderia citar muito mais cartas de sua mãe e pai castigando-o pelos menores erros. É verdade que muitas vezes os empregadores de Bill não o pagavam bem ou mesmo não o pagavam. Seus pais também pareciam estar corretos, embora severos, em suas análises das ações do filho. Como Bill nunca nos deixou seu próprio relato dos acontecimentos, nenhuma maneira do pesquisador entrar na mente de Dodd Jr., ele permanece um personagem misterioso, apesar de passar grande parte de sua vida aos olhos do público. Ele era fácil de ver, mas difícil de entender. Não tenho e não vou tentar argumentar que Bill estava certo, ou que essas análises dele por sua família estavam erradas, mas sim que essa crítica teve um impacto tão forte sobre ele que influenciou sua decisão de se tornar um espião. Sua devoção e amor por Martha fizeram com que a oportunidade de se tornar um espião soviético parecesse uma oportunidade de se tornar mais parecido com ela e mais próximo dela. Também proporcionou a oportunidade de complementar seu salário, quando ele tinha um, e de impressionar seus pais. Seus pais sempre foram muito críticos em relação às escolhas profissionais e financeiras de Bill, mas com seu estipêndio mensal de $ 200 do NKVD, ele agora poderia alegar que recebeu um aumento de $ 2.400, um aumento substancial mesmo sem ajustar pela inflação.A decisão de Bill de se tornar um espião foi em grande parte devido ao seu desejo de obter validação e aprovação de sua família. Sua escolha foi uma que, embora traiçoeira, é compreensível por qualquer pessoa que já tenha sentido a ferroada de críticas duras, embora potencialmente justas, de seus entes queridos. Ele provavelmente não escolheu a espionagem apenas por esse motivo, mas foi sua principal motivação.

Bibliografia

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Artigos de William E. Dodd. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso, Washington, D.C. Box 63.

[1] Também irei me referir a ele como Bill no restante deste ensaio, para evitar confundi-lo com seu pai, William E. Dodd (Sr.).

[2] Martha Dodd, Através dos Olhos da Embaixada (Nova York: Garden City Publishing Co., 1940), 14.

[4] Erik Larson, No jardim das feras: amor, terror e uma família americana na Berlim de Hitler (Nova York: Broadway Paperbacks, 2011), 23.

[5] Depois de 1933, todos os professores tiveram que se juntar ao partido nazista e todos os judeus foram expurgados da escola.

[6] Dodd, Embassy Eyes, 369-370. Esta citação é para todas as citações e informações neste parágrafo, com exceção da citação de Dodd Sênior (ver citação 4).

[8] “Two New Dealers Beaten For House In Virginia Vote,” O jornal New York Times, 3 de agosto de 1938.

[9] Alexander Vassiliev, & # 8220Vassiliev Black Notebook & # 8221 (Arquivo Digital do Programa de História e Políticas Públicas, Alexander Vassiliev Papers, 2009), 86.

[10] Alexander Vassiliev, & # 8220Vassiliev White Notebook # 2 & # 8221 (Arquivo Digital do Programa de História e Políticas Públicas, Alexander Vassiliev Papers, 2009), 91.

[11] Bureau of Labor Statistics, “CPI Inflation Calculator”, acessado em 21 de abril de 2014.

[12] Vassiliev, "Black", 86. A inicial única "M." provavelmente representa Moscou. Ela fez uma viagem para lá em 1937.

[13] Vassiliev, “Black”, 172-173. Não tenho certeza de quem é “nós”. Provavelmente significa uma determinada estação, a Estação D.C. ou a Estação de Nova York. Não podemos ter certeza de onde Bill estava quando este comentário foi feito, então não sabemos a qual estação “nós” se referia, mas provavelmente era uma dessas duas, já que essas são as cidades em que ele espionou mais.

[14] Artigos de Martha Dodd, (Washington D.C .: Biblioteca do Congresso, Divisão de Manuscritos). Caixa 3, Pasta 1. Um recorte de jornal, um de uma série de recortes que ela colecionou.

[16] Alexander Vassiliev, & # 8220Vassiliev White Notebook # 1 & # 8221 (Arquivo Digital do Programa de História e Políticas Públicas, Alexander Vassiliev Papers, 2009), 51.

[17] Patente House, Subcomitê Especial do Comitê de Dotações, Sobre a adequação para continuidade no emprego federal de Goodwin B. Watson e William E. Dodd, Jr., funcionários da Comissão Federal de Comunicações, e Robert Morss Lovett, funcionário do Departamento do Interior, Hearing, 9 de abril de 1943, (Washington: Government Printing Office, 1943), 124-125.

[19] John Earl Haynes, Harvey Klehr e Alexander Vassiliev, Espiões: a ascensão e queda do KGB na América (New Haven: Yale University Press, 2009), 181. Vassiliev confirma isso no Black Notebook.

[20] Martha Papers, Caixa 2, Pasta 5. Carta de Dodd Sênior para Bill, 23 de janeiro de 1933.

[21] Artigos de William E. Dodd, (Washington D.C .: Biblioteca do Congresso, Divisão de Manuscritos). Quadro 63. Carta de Martha “Mattie” Dodd para seu filho Bill, 2 de setembro de 1937.

[24] Baseando-se na calculadora de inflação do BLS, $ 50-100 no final dos anos 1930 é equivalente a $ 850- $ 1.700 em 2014.

[25] William Papers, Caixa 63. Carta de Martha “Mattie” Dodd para seu filho Bill, 29 de novembro de 1937


William Dodd - História

Thayer e Tom Dodd, III, junto com Al Showers, começaram a creche no início de 1992 com estes objetivos expressos:

  • para produzir os tipos de plantas que gostamos
  • para produzir produtos de qualidade para os mercados que prevemos no futuro
  • para continuar na tradição do pai de Tom:
    • continue procurando por novas espécies
    • novas formas de velhas espécies
    • novos usos para as melhores plantas
    • continue promovendo plantas promissoras pouco conhecidas.

    Aqui no baixo Alabama, somos abençoados com uma incrível diversidade de plantas e animais. Isso ocorre porque estamos na antiga ponta sul da cordilheira dos Apalaches, e muitas novas espécies foram derrubadas pelas geleiras. Também estamos na confluência de muitos rios e algumas espécies foram levadas para o sul. Nossos solos são arenosos e nossa água é abundante. Mobile e Baldwin, os dois condados costeiros do Alabama, têm mais espécies de plantas do que toda a Europa.

    O primeiro naturalista nativo da América, William Bartram viajou extensivamente pelo sul. É sabido que outros países apreciam as plantas norte-americanas. Ironicamente, viveiristas em outras terras têm feito mais para desenvolver e usar nossa planta nativa do que nós. Um arquiteto paisagista japonês com quem Tom Dodd Jr. trocou sementes por anos, relatou que no Japão ele usa principalmente plantas nativas japonesas e alguns espécimes exóticos (principalmente dogwood e magnólia). Quando ele visitou os EUA, ele viu a mesma coisa - uma predominância de plantas japonesas e poucas plantas nativas da América do Norte! Ele levantou a hipótese de que isso ocorre porque os Estados Unidos são um país jovem e ainda não estamos confortáveis ​​com nosso próprio material vegetal. Existe também a mentalidade vitoriana de que algo é bom se vier de longe. Finalmente estamos aprendendo que isso não é verdade com as plantas. A importância da procedência está começando a ser reconhecida tanto por plantadores quanto por jardineiros.

    Sentimos que as plantas escolhidas na região mais ao sul serão mais adaptáveis ​​ao jardim do sul e talvez se movam para o norte com mais facilidade do que as plantas da região norte se movem para o sul. Por exemplo, "Mountain Laurel" - Kalmia latifolia, cresce em abundância aqui ao longo dos riachos e rios do sul. As plantas cultivadas a partir de sementes adquiridas localmente se dão bem aqui. Espécimes semelhantes que tentamos mover para o sul simplesmente não se dão bem em nosso clima quente e úmido. É simplesmente bom senso. Se uma espécie ou cultivar se desenvolveu em um determinado clima, provavelmente será bem melhor naquele clima do que espécimes geneticamente inclinados a prosperar em outras regiões.

    Como muitas de nossas plantas, este site é um híbrido cultivado por muitos anos de trabalho no viveiro e no banco de dados de informações que desenvolvemos ao longo desses anos. Todas as fotos foram tiradas por Thayer Dodd. Algumas das informações aqui não vão concordar com suas observações, mas usamos NOSSAS informações com base em anos de experiências e observações na natureza e no berçário. Geralmente concorda com os livros listados na seção de referência. No entanto, a maioria das publicações até hoje foi escrita por nortistas do Norte, e nossas fábricas do Sul simplesmente não leram esses livros. Muitas boas plantas do sul nem sequer são mencionadas nesses livros. Isso está mudando com a ajuda do Dr. Mike Dirr da Universidade da Geórgia e outros.


    Dodd, William Edward

    William Edward Dodd, educador, historiador e diplomata, nasceu na fazenda de seu pai perto de Clayton, o mais velho dos sete filhos (cinco meninos e duas meninas) de John Daniel e Eveline Creech Dodd para sobreviver à infância. De origem inglesa ou escocesa, os ancestrais Dodd de William Edward estavam na América desde a década de 1740, quando o primeiro da família a chegar ao Novo Mundo, Daniel Dodd, se estabeleceu entre os escoceses das Terras Altas no vale de Cape Fear. Por meio de sua mãe, William Edward era parente de Sam e Ashley Horne, industriais do Novo Sul, que na década de 1890 estabeleceram uma fábrica de algodão em Clayton. Embora em melhor situação econômica do que a maioria de seus vizinhos, os Dodds sentiram a pitada de pobreza que assolou o Sul pós-Guerra Civil. O jovem William Edward trabalhava na fazenda de seu pai, mas também estudou bastante para ganhar a reputação de ser o menino mais estudioso de Clayton e logo exauriu os recursos da escola gratuita de cinco meses por ano de Clayton. Ele então frequentou o Utopian Institute, uma academia privada em Clayton, antes de passar um ano na Oak Ridge Military Academy, na região centro-norte do estado. Sem sucesso em sua tentativa de conseguir uma nomeação para West Point e não conseguindo ser admitido na Universidade da Carolina do Norte, ele serviu por um breve período como diretor da escola pública Glen Alpine e depois se matriculou no Virginia Agricultural and Mechanical College (agora Virginia Polytechnic Institute) em Blacksburg.

    Em seus quatro anos e meio em Blacksburg, Dodd estudou uma variedade de assuntos, muitos dos quais eram novos ou quase para ele, mas ele estava mais interessado em inglês, história e economia. Ele também descobriu que tinha talento para escrever e dedicou muito tempo às publicações dos alunos. Após sua formatura na primavera de 1895, ele passou o verão ensinando na escola pública de Clayton, mas voltou a Blacksburg como instrutor de história no outono seguinte. Depois de concluir o M.S. Em 1897, ele combinou suas economias de $ 750 com $ 1.500 que pegou emprestado de seu tio Sam Horne, um empresário de Raleigh, e em 7 de junho partiu de Nova York para a Alemanha e a Universidade de Leipzig para estudar para o doutorado. na história. Em Leipzig, ele ficou fascinado pelas palestras de Karl Lamprecht sobre a história cultural alemã, mas provavelmente foi mais influenciado em seu desenvolvimento como historiador pelo seminário sobre história política alemã recente conduzido por Erich Marcks, que também dirigiu a dissertação de Dodd. Embora baseado em pesquisas escassas, este trabalho, intitulado Thomas Jeffersons Ruckkehr zur Politics, 1796 (1899), ou O retorno de Thomas Jefferson à política em 1796, chegou a conclusões sobre as origens do Partido Democrata que ainda são aceitas como válidas. No início de agosto de 1899, Dodd foi aprovado no exame final para o doutorado. cum laude e logo depois voltou para os Estados Unidos. Apesar da ajuda de Josephus Daniels, editor influente do Raleigh Notícias e Observador, ele descobriu que era impossível obter um cargo de professor universitário. Acreditando que o reconhecimento profissional poderia ser obtido principalmente por sua palavra falada e escrita, ele iniciou um programa de pesquisa, palestras e redação, incluindo pesquisas para uma biografia de Nathaniel Macon (1758-1837), teórico político e agricultor e por trinta e sete anos como membro do Congresso dos Estados Unidos.

    No verão de 1900, Dodd aceitou um contrato de um ano para ensinar e organizar um departamento de história e economia no Randolph-Macon College, uma escola metodista em Ashland, Virgínia. Apesar de uma grande carga de ensino, ele se comprometeu a apresentar em suas aulas o os melhores e mais recentes métodos de estudo e ensino de história. Menos de um mês depois de entrar para o corpo docente em setembro, ele organizou a Sociedade Histórica Randolph-Macon para a coleta e estudo de documentos da Carolina do Norte e da Virgínia. Ele logo teve um pequeno número de alunos do primeiro e último ano escrevendo ensaios e editando documentos para The John P. Branch Historical Papers, um jornal trimestral que Dodd lançou em junho de 1901 e batizou com o nome de seu patrocinador financeiro, um rico banqueiro de Richmond. Embora Dodd não gostasse de Ashland, ele não conseguiu encontrar outro cargo e concordou em permanecer na Randolph-Macon pelo segundo ano. Em 24 de dezembro de 1901, ele se casou com Martha Johns de Wake County, N.C.

    Enquanto isso, Dodd começara a se corresponder com seus colegas acadêmicos, bem como com homens proeminentes na vida pública, uma prática que ele continuaria pelo resto da vida. Ele também se juntou a John Spencer Bassett do Trinity College (agora Duke University) e outros em uma cruzada para elevar os padrões do ensino de história em instituições do sul. A publicação de seu Vida de Nathaniel Macon (Primavera de 1903) ganhou reconhecimento nacional como historiador e garantiu sua posição na Randolph-Macon, onde foi concedida a estabilidade e sua carga de ensino foi reduzida para nove horas por semana. Mesmo assim, ele permaneceu ansioso para deixar Ashland. Ele continuou a trabalhar em seu Jefferson Davis (1907), artigos publicados na American Historical Review, a South Atlantic Quarterlye outros periódicos, e participou ativamente da política da Virgínia como um democrata progressista.

    Em 1908, Dodd aceitou um cargo de professor na Universidade de Chicago, então a principal escola de pós-graduação do país, e em janeiro de 1909 ingressou no excelente departamento de história, que estava ansioso para que ele desenvolvesse o estudo do Velho Sul. Ele rapidamente se estabeleceu em uma rotina produtiva de ensino e escrita e logo estava trabalhando em um volume de história do sul. Acreditando que poderia apresentar melhor sua história por meio da análise das vidas individuais dos líderes sulistas, ele decidiu basear seu livro em palestras anteriores de Thomas Jefferson, John C. Calhoun e Jefferson Davis, que ele considerava os mais importantes estadistas da Antigüidade. Sul. O resultado foi dele Estadistas do Velho Sul (1911), que imediatamente ganhou a aprovação de outros historiadores. Em sua ênfase na confiança de Jefferson em uma aliança política do Sul com o Ocidente para ganhar a presidência, o livro apelou especialmente para historiadores progressistas. E em seu argumento de que o período antebellum demonstrou uma mudança no poder do liberalismo jeffersoniano da Virgínia para o conservadorismo político e capitalismo do algodão da Carolina do Sul, forneceu aos historiadores de todos os credos um ponto de partida ainda válido para o estudo do Velho Sul. Os esboços de estadistas individuais não se saíram tão bem.

    Pouco depois de se mudar para Chicago, Dodd se envolveu ativamente em Illinois e, especialmente, na política de Chicago. No final de 1910, como milhares de outros democratas, ele concluiu que toda esperança de sucesso do progressismo nos Estados Unidos dependia da eleição de Woodrow Wilson como presidente em 1912 e começou a trabalhar nesse sentido. Muito satisfeito com a vitória de Wilson nas urnas, ele não hesitou em escrever ao novo presidente sobre as políticas e nomeações de pessoal até abril de 1913. Embora não pudesse ver nenhuma evidência de que seu conselho teve qualquer influência sobre Wilson, ele continuou a ter fé no liberalismo do presidente e redobrou seus esforços para fazer da história uma ferramenta para o avanço progressivo.

    Para esse fim, ele decidiu, em março de 1913, abandonar suas extensas resenhas de livros e palestras, a fim de se concentrar na preparação de uma nova pesquisa de quatro volumes da história americana: Houghton Mifflin's História das margens do rio dos Estados Unidos, da qual ele seria editor e da qual escreveria o terceiro volume, Expansão e Conflito, 1828-1865 (1915). Embora ele tivesse redigido sete dos dezesseis capítulos projetados até o mês de maio seguinte, ele descobriu que era impossível trabalhar com firmeza no livro enquanto carregava sua carga de ensino usual durante os trimestres de primavera e verão. Consequentemente, quando a sessão de verão terminou em 29 de agosto, ele partiu imediatamente para um cerco de nove meses de escrita em Blue Ridge da Virgínia, onde comprou uma fazenda de 150 acres no condado de Loudon, cinco quilômetros fora da vila de Round Hill e quinze milhas a oeste de Leesburg, um ambiente em que os escritos de Dodd prosperaram. Aqui ele completou um primeiro rascunho de Conflito e expansão, embora não estivesse pronto para a impressão até o final de 1914. O livro enfatizou os desenvolvimentos ocidentais e meridionais do período anterior à guerra, enfocando os conflitos setoriais e as alianças políticas cambiantes que chegaram ao poder ou se desintegraram de acordo com o triunfo ou fracasso do grupos econômicos que os apoiavam.

    Dodd encontrou tempo para manifestar sua oposição ao envolvimento dos EUA na guerra que estourou na Europa no verão de 1914. No entanto, ele se tornou cada vez mais consciente da ameaça potencial para os Estados Unidos representada por uma possível vitória alemã e não se opôs nem apoiou a política de "preparação razoável" adotada pelo Presidente Wilson após o naufrágio do Lusitania (7 de maio de 1915). A partir do momento em que os Estados Unidos declararam guerra à Alemanha (6 de abril de 1917), Dodd se opôs a todos os dissidentes e tornou evidente seu desejo de contribuir para a informação pública sobre a guerra. Ele concordou em preparar para publicação pela Northern Trust Company de Chicago uma série de panfletos sobre a política externa americana antes da guerra. Além disso, ele enviou uma variedade de materiais ao Comitê de Informação Pública de George Creel e ao Conselho Nacional de Serviços Históricos. Em outubro de 1917, ele concordou em preparar um relatório sobre os problemas do comércio exterior americano, o Extremo Oriente e a Doutrina Monroe para a Comissão Preparatória Americana do Coronel Edward House (o Inquérito) sobre as propostas americanas para a conferência de paz no final da guerra. A seu próprio pedido, ele logo foi dispensado dessa tarefa. E em dezembro de 1917 ele retomou o trabalho no volume do Yale Chronicle que havia tentado sem sucesso começar em 1916. Este livro, O reino do algodão (1919), que tratou do baixo Sul de 1840 a 1860, argumentou que a plantação de algodão havia dominado a vida sulista anterior à guerra e analisou esse domínio.

    Depois da guerra, Dodd deu seu apoio sem reservas à causa da Liga das Nações, especialmente em palestras e na publicação de seu livro altamente propagandístico Woodrow Wilson e seu trabalho (1920). Embora tenha enfrentado repetidas derrotas nos esforços políticos para promover a causa do progressismo na década de 1920, ele obteve muita satisfação em sua vida pessoal e profissional. Ele foi, na verdade, provavelmente o professor mais empolgante da Universidade de Chicago nesse período. Popular como conferencista em turmas de graduação, ele evocou respostas igualmente entusiasmadas em seus seminários de graduação. Com Ray Stannard Baker, ele editou seis volumes de Os artigos públicos de Woodrow Wilson (1925–27), e em 1928 ele publicou seu Lincoln e Lee: comparação dos dois maiores líderes na guerra entre os Estados. Em 1927, foi nomeado presidente do departamento de história de Chicago. Ele renunciou ao cargo em 13 de junho de 1932 para dedicar mais tempo ao ensino e à escrita, mas especialmente à política, principalmente, ao que parece, por causa da perspectiva de uma vitória presidencial democrata nas eleições de novembro que se aproximavam.

    Embora Dodd tenha apoiado Franklin D. Roosevelt para a indicação democrata já em abril de 1932, ele desempenhou apenas um papel limitado em sua campanha após a indicação. Por acreditar que Roosevelt era um vencedor certo, Dodd se concentrou nas preocupações pós-eleitorais e, especialmente, na esperança de uma posição influente no novo governo. Após a posse de Roosevelt, o secretário de Estado Cordell Hull ofereceu a Dodd sua escolha de vários postos diplomáticos menores, todos os quais Dodd recusou. Aparentemente, ele havia desistido de qualquer expectativa de um papel significativo na administração Roosevelt quando, em 8 de junho de 1933, o presidente ofereceu-lhe o cargo de embaixador na Alemanha sob estímulo de Roosevelt. Dodd o aceitou dentro de duas horas. Em Berlim, Dodd trabalhou duro, mas logo alienou seu pessoal da embaixada, tentando viver com sua renda e de acordo com seus ideais jeffersonianos, em vez de protocolo diplomático. Achando impossível conduzir negociações significativas com os nazistas, que cada vez mais dominavam todos os aspectos da vida alemã, ele limitou cada vez mais sua missão a investigar e relatar os acontecimentos na Alemanha e avaliar seus prováveis ​​efeitos sobre os assuntos europeus e mundiais. Seu relacionamento nunca cordial com o Departamento de Estado deteriorou-se rapidamente depois de fevereiro de 1937 e ele foi chamado de volta no mês de dezembro seguinte.

    Retornando aos Estados Unidos no início de 1938, Dodd retirou-se para sua fazenda em Round Hill para tentar uma defesa de sua missão em Berlim e retomar sua escrita histórica. No meio de seus árduos trabalhos em Berlim, ele encontrara tempo para terminar o primeiro volume de uma história em quatro volumes do Velho Sul, que havia muito planejava escrever. Intitulado O Velho Sul: Lutas pela Democracia (1937), foi um estudo das colônias do sul do século XVII, que Dodd viu como o campo de batalha de uma luta significativa entre a democracia e o absolutismo. Mas sua saúde piorou rapidamente devido a uma combinação de doenças respiratórias, nervosas e abdominais, e um segundo volume nunca foi concluído. Em 1938, ele deu várias palestras sobre relações exteriores, apesar de um problema de garganta que tornava cada vez mais difícil falar. Em 24 de janeiro de 1939, ele entrou no hospital da Universidade de Georgetown para descansar e observar sua doença na garganta. Embora ele tenha deixado o hospital em 28 de fevereiro, ele nunca foi capaz de retomar sua programação de palestras. Em 8 de fevereiro de 1940, ele contraiu pneumonia em sua fazenda de Round Hill, onde morreu no dia seguinte e foi enterrado em 10 de fevereiro. Ele deixou seus dois filhos, William Edward Jr. e Martha Dodd (mais tarde Stern). Sua esposa morreu repentinamente de insuficiência cardíaca em 28 de maio de 1938. Uma fotografia da United Press International de Dodd quando ele apareceu no início de 1938, logo após seu retorno de Berlim, serve como frontispício de Robert Dallek, Democrata e diplomata: a vida de William E. Dodd (1968).

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    Destaques da entrevista

    Sobre o anti-semitismo nos Estados Unidos

    “Por mais difícil que possa parecer imaginar agora ... naquela época, havia o que você poderia descrever como um anti-semitismo ambiental que foi adotado por muitos na América e muitos no governo. O próprio Dodd exibia aspectos como esse também. Por exemplo, há um momento surpreendente em que Dodd escreve ao Departamento de Estado para reclamar que [seu escritório] em Berlim tem muitos judeus em sua equipe e isso está interferindo em sua capacidade de lidar com os nazistas. E sua recepcionista era ardentemente antinazista e isso causou todos os tipos de problemas com os visitantes do regime nazista. ”

    Ao ser afetado por seu assunto

    “Tenho orgulho de ter uma veia jornalística. Por exemplo, depois do meu livro O diabo na cidade branca, as pessoas costumam perguntar se eu tinha pesadelos [e] não fiquei horrorizado com a natureza daquele assassino em série? E minha resposta sempre foi: ‘Eu sempre uso dois chapéus. Aquele que diz: isso é horrível. E a outra parte que diz: isso é ótimo. 'Neste caso, algo muito diferente aconteceu. Eu me vi entrando em uma depressão de baixo grau. Há algo tão implacável e sujo sobre Hitler e seu povo, e a maneira como as coisas progrediam de ano para ano. Isso me atingiu da maneira mais estranha. ”


    Assista o vídeo: Authors Revealed - Erik Larson