Caronte, Filho da Noite e das Sombras, Ferrier dos Mortos

Caronte, Filho da Noite e das Sombras, Ferrier dos Mortos


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Antigamente, os mortos eram enterrados com uma moeda de prata (quanto melhor, quanto mais brilhante) para que as almas dos fiéis que partiram pudessem pagar o tributo ao demônio barqueiro imortal do submundo: Caronte. Filho da Escuridão e da Noite, Charon severamente rema para frente e para trás através do rio da desgraça, trazendo os recém-mortos à sua vida eterna no Hades. A única alegria em seu trabalho é a oportunidade de empurrar almas sem moedas ou indevidamente enterradas de seu barco para as profundezas. A única quebra na monotonia de sua tarefa é o aparecimento de viajantes mortos-vivos como Aeneas e Dante.

Pais de Caronte

Nascida do Caos, Nyx é a Deusa da Noite. Tão grande e poderosa era sua beleza que até Zeus, Rei dos Deuses, tinha medo dela. Acredita-se que Nyx esteve na criação do universo e cantou enquanto Adrasteia (também conhecida como Nemesis) colidia com címbalos, batia tambores e dançava os céus em seus devidos lugares. Alguns dizem que Adrastia é filha sozinha de Nyx, outros dizem que ela é filha de Nyx e de Erebus, o Deus das Trevas e das Sombras.

A noite. Relevo em mármore de Bertel Thorvaldsen. ( Domínio público )

Pouco se sabe sobre o Erebus. De acordo com Hesíodo, o poeta grego antigo, Erebus é uma das cinco divindades primordiais que existiam no início do universo. O primeiro dos cinco é o Caos, o Vazio assexuado que se acredita ter gerado as outras quatro divindades primordiais: Erebus, Nyx, Aether (Luz) e Hemera (Dia). Como a personificação das trevas, o Erebus pode ser encontrado em sombras profundas e em noites sem lua. Na literatura grega, ele é descrito mais explicitamente como personificando a região em que uma alma entra imediatamente depois de morrer, mas antes de chegar ao mundo dos mortos.

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O barqueiro

Charon nasceu da união de Erebus e Nyx em um tempo antes do pensamento registrado, junto com seus irmãos ou meio-irmãos Thanatos (Morte), Ker (Destruição), Moros (Destino / Doom), Hypnos (Sono), os Moria ( Fates) e Geras (Velhice). O nome de Charon é uma variação poética de charopós, que significa "de olhar aguçado". Muito provavelmente, isso se refere aos olhos brilhantes ou febris de uma pessoa à beira da morte. A descrição também reflete a natureza cruzada do barqueiro.

Charon transporta almas para o rio Styx. ( Massimo Todaro / Adobe Stock)

Por exemplo, Dante o descreve como “Caronte, o demônio, com olhos de carvão em brasa” (Hollander, 53, 2000). Na Eneida de Virgílio, outro famoso visitante do Mundo Inferior, Enéias, descreve o barqueiro em mais detalhes:

“E aqui o temido barqueiro guarda a inundação,
horrível em sua miséria - Caronte ...
sua barba desgrenhada um tapete branco emaranhado, seus olhos
fixados em um olhar feroz, e seus trapos sujos pendurados
de seus ombros por um nó. Mas sozinho
ele coloca sua embarcação com uma vara e iça a vela
enquanto ele transporta as almas mortas em seu esquife vermelho-ferrugem.
Ele já está na idade, mas a velhice de um deus é saudável e verde. "

(Virgil, 192, 2006)

Caronte é freqüentemente descrito como esfarrapado, feio, sombrio e sujo; no entanto, ele aparece em mais literatura do que seus pais ou qualquer um de seus irmãos.

Charon, o barqueiro do inferno, de Gustave Dore (1880) (domínio público)

Uma de suas primeiras menções está na tragédia satírica grega Alcestis, de Eurípides: “Alkestis [Alcestis]: Eu o vejo lá aos remos de seu pequeno barco no lago, o barqueiro dos mortos, Kharon [Caronte], com sua mão no remo e ele me chama agora. _ O que te mantém? Depressa, segure-nos. 'Ele está me incentivando com uma impaciência raivosa. " (Atsma, 2016) Outras histórias gregas explicam como são os Moria (Fates) que estão irritadamente convocando Caronte para lhes trazer o que lhes é devido.

De acordo com o antigo costume grego, o falecido deve ser devidamente enterrado com uma moeda de prata debaixo da língua. As almas que partiram voariam para o Hades, às vezes acompanhadas pelo Mensageiro dos Deuses, Hermes. Eles chegariam nas margens distantes do Acheron, o rio da desgraça.

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Aqueles que foram devidamente enterrados e forneceram moedas podiam pagar sua passagem através do rio; aqueles que não foram enterrados ou que não receberam passagem de balsa foram forçados a vagar pelas costas do Hades por 100 anos.

Embora seja conhecido principalmente por transmitir sombras aos portões do Inferno, existem cinco rios no Submundo que Caronte pode viajar: “Acheron, Cócito (o rio da lamentação), Phlegethon (o rio do fogo), Lete (o rio do esquecimento) e, finalmente, Styx (o rio odioso) ”(Enciclopédia da Morte e do Morrer, 2016).


Mule Canyon: Vila Ancestral Pueblo dos Anasazi

A região dos Quatro Cantos dos Estados Unidos é um lugar único na América do Norte. É o ponto de encontro dos quatro cantos de Utah, Arizona, Novo México e Colorado. Com as suas características geográficas distintas, uma história longa e diversificada e um carácter regional reconhecível, esta área tem realmente muito para oferecer. Os Four Corners e suas regiões circundantes são o lar de uma variedade de tribos nativas americanas distintas. Aqui habitam os povos Zuni, Ute, Navajo e Hopi. Mas bem no centro dos Quatro Cantos é o lar dos Puebloans Ancestrais, que são mais comumente conhecidos por seu antigo nome, Anasazi. Esses nativos há muito habitam nessas paisagens áridas e deixaram vestígios valiosos de suas vidas. Um desses vestígios está localizado em Utah, no chamado Mule Canyon, onde os Anasazi deixaram alguns insights muito importantes sobre seu antigo modo de vida.


Rômulo e Remo: a Fundação de Roma

De acordo com a lenda, Rômulo e Remo eram filhos gêmeos da Virgem Vestal Rhea Silvia e do deus da guerra, Marte. No entanto, devido ao estupro de Rhea pelo rei da região, chamado Amulius, os filhos foram originalmente considerados seus e tiveram que ser eliminados. O estupro de uma Virgem Vestal foi um crime capital e resultaria na morte de Amulius se descoberto. Os irmãos gêmeos foram então enviados ao rio Tibre em uma cesta, apenas para serem levados à praia e serem descobertos por um lobo, que ficou conhecido pelos romanos como o Lupercal.

Os dois meninos foram amamentados e criados até serem descobertos por um pastor chamado Faustulus, que os criou em sua própria casa com sua esposa. Ao chegar à idade adulta, os meninos decidiram depor seu “pai”, Amúlio. Tendo conseguido, eles decidiram construir sua própria cultura. Rômulo decidiu começar sua cidade no Monte Palatino, enquanto seu irmão Remo construía o Monte Aventino. No entanto, sendo gêmeos, eles não podiam concordar sobre qual deles deveria ser o governante principal de sua sociedade.

Os gêmeos escolheram determinar o vencedor por quem viu mais águias no céu. Romulus assistia de sua colina, Remus da sua. No final, Romulus massacrou Remus depois que Remus invadiu seu território, infeliz com a vitória de seu irmão, e Romulus foi declarado o único governante do antigo território de Amulius. Sua colina, o Monte Palatino, tornou-se assim o ponto focal da nova cidade que acabou se chamando Roma.

Detalhe da planta de Roma mostrando o Palatino. ( Peter1936F / CC BY-SA 4.0)


Mapeando impressões antigas do polegar

Imagine por um segundo que os nós dos dedos de sua mão são uma linha de colinas em um horizonte distante e que seu cotovelo é uma grande montanha. Bem, para entender como esse território conceitual foi criado, e como possivelmente funcionou, você o mapearia, certo? Bem, isso é exatamente o que aconteceu com as mãos antigas de cinco Neandertais quando a equipe de pesquisadores aplicou a tecnologia de digitalização 3D para mapear as articulações entre os ossos que são responsáveis ​​pelo movimento do polegar.

A pesquisadora principal Dra. Ameline Bardo, do Skeletal Biology Research Center, School of Anthropology and Conservation, da University of Kent, na Inglaterra, refere-se a esse grupo de ossos e articulações como o "complexo trapeziometacarpal". As varreduras em 3D das mãos de cinco indivíduos de Neandertal foram comparadas com medidas semelhantes feitas dos restos mortais de cinco humanos modernos e também com as varreduras de cinquenta mãos de adultos modernos.

O estudo comparativo do potencial movimento da articulação TMc em humanos modernos e neandertais concluiu que os neandertais tinham polegares que eram mais bem adaptados para ferramentas de preensão. (Ameline Bardo et. Al. / Relatórios Científicos )


Shadow Freddy

No Cinco Noites no Freddy's 2, o jogador raramente pode encontrar o que parece ser uma sombra ou um modelo escuro de Golden Freddy, que na verdade é Shadow Freddy. Ele aparece em Peças / Serviço, no local onde Bonnie normalmente se senta. Ele desligará o jogo se o jogador o observar por muito tempo (sem cuidado com os saltos), muito semelhante ao papel de Golden Freddy no primeiro jogo ou ao efeito do Pesadelo no quarto.

Parece estar em uma posição curvada, semelhante à de Golden Freddy. Ele também usa o modelo de Golden Freddy. Iluminar esta imagem revela que esta criatura é de cor roxa, assim como vários outros itens / personagens-chave da franquia, comparando com a figura roxa dos minijogos secretos, as "lágrimas" da Marionete, o chapéu e a gravata borboleta do Pesadelo Fredbear, entre outros coisas.

Shadow Freddy no escritório, aprimorado para mostrar suas verdadeiras cores

Cinco noites no Freddy's 3

Dentro dos minijogos noturnos, Shadow Freddy é visto e pronuncia a frase "siga-me", para atrair os animatrônicos para um local isolado, de modo que William Afton possa emboscá-los e desmontá-los. Enquanto o terno Freddy é reconhecido como roxo devido à sua associação com a figura roxa, sua coloração roxa e a cor mais escura de seu chapéu e gravata borboleta dão crédito à teoria de que este animatrônico em particular é de fato Shadow Freddy. Ele também pode ser visto no escritório como um ovo de páscoa inofensivo.

Simulador de Pizzaria Freddy Fazbear

No minigame inicial, Shadow Freddy primeiro aparece no terceiro nível imitando os movimentos do jogador e bloqueando-os. O jogador deve se mover para contorná-lo. No quarto nível, ele começa a duplicar, fazendo com que o jogo falhe, até que uma parede de variantes de sombra bloqueie a criança completamente. Assim que isso acontece, todo o minijogo fica preto, revelando mais tarde a cena de resgate de Scrap Baby.


A origem do mito de Caronte

O mito de Caronte diz que o barqueiro do submundo era filho de Nyx e Erebus. Além disso, que ele nasceu em uma época tão antiga que não havia nenhuma lembrança de seu nascimento. Por um lado, Nyx era a deusa da noite, dotada de uma beleza tão avassaladora que até Zeus a temia. Além disso, ela era filha do Caos e esteve presente na criação do universo.

Da mesma forma, Erebus era o deus das trevas e das sombras. Então, ele reinou sobre as névoas profundas que cercavam os confins da Terra. Além disso, ele esteve presente em todos os locais underground. Na verdade, ele era irmão de Nyx e concebeu dois filhos com ela: Ether, o brilho e luminosidade, e Hemera, o dia.

De acordo com o mito de Charon, Nyx conseguiu conceber outros filhos sem a intervenção de seu irmão e marido Erebus. Foi assim que ela teve os irmãos do barqueiro, que eram: mouros, Destiny Ker, Bane Thanatos, Death Hypnos, Dream Geras, Old Age Oyzis, Pain Apate, Deception Nemesis, merecida punição Eris, Discord Philotes, Ternura Momo, Taunt the Hespérides, Filhas da Noite, as Oniros, Sonhos, as Keres, espíritos de destruição e morte e as Moirai, Fatalidade.


Uma moeda para o barqueiro: Caronte e a jornada ao Hades

Houve um tempo em que os vivos cobriam a boca dos mortos com uma única moeda antes de seu último adeus. A imagem de metal brilhando sobre lábios sem vida ainda nos faz estremecer. Tornou-se parte do nosso subconsciente coletivo, possivelmente porque o ritual apareceu em diferentes tradições, e sobreviveu, embora marginalmente, até o século XX.

As moedas tinham um propósito: permitir que os mortos pagassem por sua passagem para o Outro mundo. Na Grécia Antiga, esse era o reino de Hades, separado da terra dos vivos por cinco rios. Era uma jornada perigosa e havia apenas um guia para levar os recém-falecidos ao seu destino final. Seu nome era Charon, aquele de olhar penetrante.

Gustave Dore, ilustrando Canto III de Dante & # 8217s Inferno, escrito por volta de 1310.

Apesar de seu apelido encantador, Caronte era uma visão terrível para aqueles que se encontravam sozinhos em um reino desconhecido. Vasos funerários áticos do século V a.C. retrate-o como um marinheiro rude e feio. O poeta romano Virgílio o descreve como & # 8216 um deus sórdido & # 8217 com & # 8216 barba não penteada e impura & # 8217 e olhos & # 8216 como fornos ocos em chamas & # 8217 Sêneca menciona suas & # 8216 bochechas sombrias & # 8217. Séculos depois, Dante, baseado na obra de Virgílio, apresenta-o como um velho mal-humorado que se recusa a levar pessoas em seu barco. Em um afresco na Capela Sistina, Michaelangelo o retrata como uma criatura corpulenta, mais bestial do que humana. Mas quando pensamos nele agora, imaginamos uma figura silenciosa encapuzada em uma cena que parece tirada da pintura mais intrigante de Arnold Böcklin & # 8217, Ilha dos Mortos O papel de Charon como um psicopompo, um guia para as almas na vida após a morte, determinou sua assimilação com a imagem do Ceifador, a personificação da Morte.

Crânio romano com um obol na boca, de Falconaumanni (obra própria) via Wikimedia Commons.

Embora o deus-mensageiro Hermes tenha escoltado os mortos até o rio Acheron, uma vez que eles o alcançaram, ficaram à mercê do humor de Caronte. As almas infelizes que não tinham uma moeda (porque seus corpos não haviam recebido um sepultamento adequado) foram condenadas a vagar pelas margens do Cócito, o rio da lamentação, por toda a eternidade.

O Acheron, ou o rio da desgraça, é, na verdade, um rio real na região do Épiro, no noroeste da Grécia, que flui por desfiladeiros escuros e vai para o subsolo em vários lugares, o que pode explicar sua longa associação com a liminaridade. Como o rio era considerado um portal para o Hades, suas margens eram o local ideal para o Necromanteion, o oráculo dos mortos mais importante da Grécia Antiga. Odisseu o visitou para entrar em contato com a alma do profeta cego Tirésias para obter conselhos sobre sua jornada, mas ele também sofreu uma série de visões terríveis envolvendo torrentes de sangue, gritos assustadores e exércitos de guerreiros feridos.

Sabemos pouco sobre os rituais que permitiriam aos vivos entrar em contato com seus mortos no Necromanteion: primeiro, eles seguiriam uma dieta especial que provavelmente incluía alucinógenos, eles então desceriam por corredores subterrâneos e cruzariam três portões que replicavam os de Hades e que levou-os para a câmara escura, o lugar mais secreto de todos. Era aqui que os mortos falariam, como sombras flutuando sobre as paredes de pedra mal iluminadas. Mas não importa o que tenham visto, os peregrinos não poderiam revelar a ninguém, ou o temeroso Hades, o senhor do submundo, tiraria suas vidas em retaliação.

A geografia do submundo grego é fascinante e seu conhecimento foi fundamental para as religiões de mistério da Antiguidade e # 8217. Sabemos a maioria desses detalhes de totenpässe, os chamados passaportes dos mortos, finas peças de folha de ouro encontradas na boca de esqueletos, inscritas com detalhes para navegar pelo outro reino.

Caronte e Psique, John Roddam Spencer Stanhope.

As instruções mais importantes desses totenpässe são aqueles que dizem respeito ao Letes, o rio do esquecimento. Segundo Ovídio, ele fluía pela caverna de Hypnos, o deus do sono. Letárgico e grogue, os mortos eram convidados a beber de suas águas, mas isso os faria esquecer suas vidas terrenas. As religiões de mistério notaram que havia outro rio do qual as almas poderiam escolher beber se fossem sábias: Mnemósine, cujas águas fariam o iniciado lembrar sua existência passada e alcançar a onisciência, quebrando assim o ciclo da reencarnação.

Os dois rios restantes eram Phlegethon (o rio de fogo, que não consumia nada dentro de sua chama) e Styx. Depois de cruzar o último, as almas finalmente chegariam ao Hades. Mas os perigos da jornada não terminaram aqui: Anacreonte nos avisa que o & # 8216Hades & # 8217 hall é horrível, e a passagem por lá é difícil & # 8217. Pior: está decidido que & # 8216 quem se aventura lá pode não retornar & # 8217. Recebidas pelo monstruoso cão Cérbero, que não deixou ninguém sair, as almas teriam que enfrentar três juízes: Rhadamanthus, Minos e Aeacus, que decidiriam seu destino com base em seus feitos durante sua existência humana. Uma frase positiva permitiria que eles fossem aos Campos Elísios, mas uma frase negativa poderia trazer o tormento eterno que Sísifo ou Tântalo suportaram.

O mito do barqueiro, personificado em Caronte & # 8217s oboli e totenpässe, reflete uma constante universal: a crença de que a jornada para o Outro mundo é uma aventura perigosa, então a presença de um psicopompo, mesmo quando ele é beligerante, mal-humorado e pouco confiável, é crucial para o destino de nossas almas.


Motivações de Shadow People

Como a classificação de Pessoas das Sombras é tão ampla, suas motivações são bastante abrangentes. Freqüentemente, a motivação aparente das pessoas da sombra está ligada à sua fonte.

Sombra à espreita

Geralmente encontrados em casas e muitas vezes em torno de quartos, as pessoas clássicas da sombra tendem a estar à espreita. Eles ficarão em portas ou cantos e apenas assistirão suas vítimas. Esses tipos de entidades de sombra geralmente não parecem ter qualquer intenção, eles estão apenas lá observando. Às vezes, eles vagam por um local, seguindo pessoas ou perseguindo-as. Muitas vezes fogem ao serem notados, desaparecendo nos cantos ou simplesmente passando por uma parede sólida.

Normalmente, essas são as sombras clássicas em forma humana, às vezes com um chapéu e, muitas vezes, com uma capa ou casaco grande. Menos comum é uma figura vaga, mais como um ser humano com uma espécie de pano sobre eles.

Os encontros com essa classe de sombra costumam criar uma sensação de pavor ou pressentimento. Se isso é apenas parte de nossa reação instintiva ao ver algo escuro à noite, ou se eles realmente exalam uma sensação de medo ao seu redor, está em aberto para debate. Alguns parecem estar apenas nos observando com uma intenção não expressa.

Esta classe de Pessoas das Sombras parece estar principalmente ligada a um indivíduo e é conhecida por seguir pessoas de um local para o outro.

Deve-se ter cuidado, porém, com qualquer uma dessas entidades, já que uma pessoa-sombra neutra com intenção pode na verdade ser uma pessoa hostil esperando por uma abertura.

Pessoas de sombra perigosas ou agressivas

Eu seria negligente se não mencionasse que algumas pessoas sombras que se encaixam na descrição clássica são na verdade malévolas. É por isso que acho que todas as entidades de sombra devem ser tratadas com um alto nível de cautela. Mesmo que uma pessoa sombra não seja inicialmente hostil, pode ser apenas um estratagema. Considerando que estamos lidando com entidades que podem ter uma percepção de tempo muito diferente da nossa, elas são muito capazes de esperar que os humanos entrem em colapso ou tenham um momento de fraqueza, dando-lhes a oportunidade de agir sobre nós.

Se você experimentar uma pessoa sombra persistente, use um nível significativo de cuidado!

Visitantes e pessoas transitórias das sombras

Parece haver uma classe de gente sombra que está menos interessada no que estamos fazendo, mas tem sua própria agenda. Eles são vistos tipicamente indo de um lugar para outro e não parecem particularmente interessados ​​no que acontece com aqueles que os observam.

De todos os tipos de Pessoas das Sombras, esses são os menos compreendidos, pois não se demoram e não interagem conosco.

Figuras de sombra como presságios

Alguns avistamentos de pessoas das sombras parecem ser presságios ou presságios de que algo ruim está acontecendo, bem como as lendas de ver um Barghest (Hell Hound) ser um presságio de morte.

Da mesma forma que o tipo de sombra People à espreita, essas entidades geralmente estão associadas a apenas uma pessoa e são uma ocorrência mais transitória, parando após o evento ou tragédia ter ocorrido.

Figuras de sombra assustadoras

A última classe principal de Pessoas das Sombras é aquela ligada a um local e parece assombrar apenas aquela área. Vários tipos de pessoas sombras compõem este grande grupo e suas motivações variam consideravelmente dependendo do tipo de Pessoa Sombra. Em geral, porém, aqueles que assombram um local tendem a ser mais malévolos e perigosos de se encontrar. Eles são menos propensos a fugir quando vistos e podem realmente escolher atacar.

Em minha opinião, os menos malévolos dessa classe são simplesmente espíritos de natureza negativa. No extremo oposto do espectro estão os piores do Povo das Sombras, as criaturas das sombras demoníacas. O que eles geralmente querem é expressar suas emoções sobre nós. Para os mais fracos, podem ser arranhões e sentimentos doentios. Entidades mais fortes, são capazes de posses completas, arremessar objetos ou empurrar pessoas.

Se você decidir investigar uma área com uma entidade sombra repetitiva conhecida, tenha muito cuidado.


Caronte, Filho da Noite e das Sombras, Ferrier dos Mortos - História

Senhoras e senhores magros e escoteiros
Vou te contar uma história sobre a qual não sei nada
A entrada é gratuita então pague na porta
Agora puxe uma cadeira e sente-se no chão

Em um dia claro no meio da noite
Dois meninos mortos se levantaram para lutar
Costas com costas, eles se enfrentaram
Sacaram suas espadas e atiraram um no outro

O cego veio para ver o jogo limpo
O mudo veio gritar
O policial surdo ouviu o barulho
E veio parar aqueles dois meninos mortos

Ele morava na esquina no meio do quarteirão
Em uma casa de dois andares em um terreno baldio
Um homem sem pernas veio passando
E chutou o homem da lei na coxa

Ele bateu em uma parede sem fazer barulho
Em um leito de riacho seco e de repente se afogou
Um longo carro fúnebre preto veio para carregá-lo
Mas ele correu para se salvar e ainda hoje se foi

Eu assisti do canto da mesa
A única testemunha ocular dos fatos da minha fábula
Se você duvida, minhas mentiras são verdadeiras
Pergunte ao cego, ele também viu


Conteúdo

Gandalf, o Cinzento, montou Shadowfax pela primeira vez durante os eventos que precederam o Conselho de Elrond, após sua fuga de ser preso em & # 160Orthanc. Quando questionado por um Théoden desconfiado para pegar qualquer cavalo e ir embora, Gandalf escolheu Shadowfax (para o desgosto do Rei), domesticou-o e usou a velocidade do grande corcel para cruzar o vasto deserto entre Rohan e o Condado em apenas seis dias. Ele dispensou o cavalo pouco antes de chegar a Valfenda e Shadowfax voltou para Rohan.

Ele é visto a seguir quando Gandalf (agora o Branco) o chamou quando ele, Gimli, Aragorn e Legolas precisavam de cavalos para viajar por Rohan. Legolas instantaneamente reconhece a raça do cavalo, exclamando que é "dos Mearas". Enquanto na maior parte, Gimli cavalgava com Legolas em um cavalo cinza chamado Arod, fornecido por Éomer, no caminho de Fangorn para Edoras, Shadowfax carregava Gandalf e ele, devido à sua maior força e resistência quando comparado aos corcéis menores e a urgência de sua jornada.

Shadowfax se aproximando de Gandalf, o Branco em O Senhor dos Anéis: As Duas Torres.

A partir de então, e especialmente depois que ele foi oficialmente presenteado por Théoden, Shadowfax se tornou o corcel permanente de Gandalf, ganhando ao mago o epíteto The White Rider. Gandalf costumava usar a grande velocidade de Shadowfax em sua vantagem, por exemplo durante a Batalha pelo Abismo de Helm, onde organizou o exército Rohirrim disperso sob Erkenbrand e liderou o ataque. Foi dito por Théoden que nunca haverá um cavalo melhor na Terra-média novamente.

Ele foi fundamental no transporte de Gandalf e Peregrin Took de Rohan para Minas Tirith, quando Sauron acreditou que Peregrin tinha o Anel depois de vê-lo no Palantír de Saruman.

Shadowfax foi vital durante o Cerco de Gondor, onde Gandalf apoiou o exército de Gondor defendendo Rammas Echor, enquanto acompanhava regularmente o transporte médico para a Cidade. Por causa da velocidade do cavalo, ele também foi capaz de salvar Faramir, que comandava a retaguarda do exército em retirada, de um ataque dos Nazgûl. Durante os estágios finais do cerco, quando Gandalf cavalgou Shadowfax enquanto enfrentava o Senhor dos Nazgûl no Portão de Gondor, Shadowfax sozinho entre os cavalos livres da terra suportou o terror e ficou imóvel, firme diante dos Nazgûl. E, finalmente, Gandalf usou a rapidez de Shadowfax para ajudá-lo a salvar Faramir de seu pai enlouquecido Denethor, que pretendia queimar seu filho ferido e a si mesmo vivo em uma pira funerária.

Shadowfax também esteve presente na Batalha Final antes do Portão Negro, embora não esteja claro se Gandalf lutou a cavalo ou não.

Posteriormente, ele carregou Gandalf na viagem de volta ao Norte. Acredita-se que Shadowfax acompanhou Gandalf através do mar e para o oeste.


Assista o vídeo: Mitología Griega: Caronte, El Barquero de los Muertos


Comentários:

  1. Ulvelaik

    Uau, um bom número de visitantes leu o blog.

  2. Ociel

    Sim você a pessoa talentosa

  3. Kar

    É uma pena que não posso falar agora - tenho que sair. Mas eu estarei livre - com certeza vou escrever o que penso sobre esse assunto.

  4. Westen

    Blog engraçado :)

  5. Rosston

    Sinto muito, mas acho que você está cometendo um erro. Envie -me um email para PM.

  6. Doushicage

    trunfo



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