Houve alguma ocorrência registrada de bandidos (pessoas que saíram ilegais de seu lugar 100% do tempo) na Alemanha nazista?

Houve alguma ocorrência registrada de bandidos (pessoas que saíram ilegais de seu lugar 100% do tempo) na Alemanha nazista?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

No momento, estou pesquisando um livro que pretendo escrever. Com isso, há uma subtrama contendo a ideia de que havia bandidos na Alemanha nazista por aí. Foi esse o caso? Existem avistamentos registrados? Ou registros dos próprios fora-da-lei? Se sim, esses bandidos sobreviveram na selva? Eles roubaram? Se eles se revoltaram contra o reforço contra eles, como eles se revoltaram? Houve alguma resistência bem-sucedida? Para ser honesto, isso é apenas por curiosidade!

Agradeço antecipadamente!

3 de junho - Editar: Essas eram pessoas que estavam violando as leis com seus interesses em mente, em vez de um interesse de se esconder do governo. A meu ver, esse tipo de pessoa inclui grupos criminosos.

14 de junho - Nova edição: No contexto desta questão, fora da lei são pessoas nas quais decidiram por si mesmas, pelo objetivo de um grupo maior ou por apoiar os interesses de um conjunto de pessoas acima delas para se opor aos interesses do nazista pelo que é vislumbra o comportamento de seus cidadãos, tornando suas ações ilegais. As ações dessas pessoas, então, para sua segurança, sairiam se escondendo dos nazistas que os caçavam. Essas ações podem não necessariamente ter malícia, podem ser mais sobre uma vida mais livre, ou ter uma vida mais sintonizada com seus interesses. Com isso, os criminosos passam a fazer parte desse grupo de pessoas.


Tenho certeza de que não havia nenhum. Há simplesmente uma ausência de lugares selvagens, mas habitáveis, na Alemanha, e isso tem acontecido há séculos. Portanto, não havia nenhum lugar para eles morarem. Qualquer lugar que você possa se esconder está a uma ou duas milhas de uma estrada ou vila, então permanecer escondido por um longo período é muito difícil. Você também precisa de comida, e isso foi racionado durante a guerra na Alemanha nazista. Roubá-lo fará com que as pessoas o procurem, e o cultivo do seu próprio será notado. A caça ou a captura seriam muito limitadas e sujeitas a considerável competição com os habitantes locais.

Houve alguns judeus e outras pessoas perseguidas pelos nazistas que viveram escondidos, ou sob identidades falsas, na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, mas eles precisariam da ajuda de pessoas que viviam abertamente na sociedade alemã. As razões para isso incluíram oposição ao nazismo e suas políticas e relações pessoais.

Havia um número muito maior de fugitivos vivendo em países ocupados pelos nazistas, com o apoio da população local. Embora as proporções sejam contestadas, havia um muito mais pessoas dispostas a correr riscos para se opor aos nazistas nos países ocupados do que na própria Alemanha.


É verdade que apenas "ficar por aí" era difícil. Mas não impossível.

Por mais que a maioria dos clandestinos dependesse de outros para ajudá-los a sobreviver, o governo (abreviatura que inclui a polícia, etc.) também dependia de informantes para escondê-los. O estado nazista precisava de cidadãos e colaboradores nazistas para não desperdiçar recursos extremos para vasculhar cada casa em cada cidade ou virar cada pedra debaixo de uma árvore na floresta.

Essas medidas foram tomadas, é claro, mas não o tempo todo, não em todos os lugares e para cada "desejado". Essas ações foram tomadas quando os nazistas viram um grupo para capturar ou os moradores estavam com vontade de caçar.

Isso é mais sobreviver ilegalmente na ilegalidade fez isso em cidades, como Michael Degen com identidades falsas ou completamente escondido, como Anne Frank. Charlotte Knobloch e Hans Rosenthal e suas histórias são outros exemplos proeminentes dos mais de 10.000 judeus sobrevivendo em alguma forma de se esconder na Alemanha.

Aqueles que usam 'a floresta' para se esconder incluem pessoas como Peter Bielenberg ou Otto Wolf.

Marie Jalowicz Simon: "Underground in Berlin. A Young Woman's Extraordinary Tale Of Survival In The Heart Of Nazi Germany" (Untergetaucht. Eine junge Frau überlebt in Berlin 1940-1945, tradução Anthea Bell), Knopf Doubleday, 2014.

Aqueles que tinham algum tipo de 'revolta' em sua agenda, fizeram isso das cidades e usando a floresta também. Os limites entre eles são bastante fluidos e tão perigosos quanto menos bem-sucedidos.

Barbara Weinhold: "Eine trotzkistische Bergsteigergruppe aus Dresden im Widerstand gegen den Faschismus", ("A Trotskyist Mountaineering Group from Dresden Resisting Fascism."), ISP: Köln, 2004.

Grupos mais conhecidos seriam Edelweisspiraten como Fritz Theilen. Quando ameaçados, alguns deles resultaram em violência, incluindo uso de armas, como documentado para o grupo Ehrenfeld.

Um raro exemplo de um fugitivo que realmente vive sozinho e fora da terra é Franz Krönauer. Bem, quase sozinho e fora da terra. Depois de abandonar a Wehrmacht, ele fugiu para a floresta ao redor de sua aldeia natal. Ele se escondeu nas florestas e evitou qualquer contato, pois a aldeia era como a Alemanha como um todo: cheia de nazistas e aqueles que o teriam denunciado. Mas alguns sabiam que ele estava "por perto" e tentaram depositar alimentos que ele deveria encontrar.

Ele teve que recorrer a comer grama e raramente podia falar com seu irmão quando ele estava cuidando de cabras. Ele conseguiu sobreviver por quatro anos entre as árvores. (Srcs 1, 2, 3, 4)

Para uma consideração mais geral de 'sobreviver na selva na Alemanha': entre 0,5-4% de toda a área é hoje classificado como deserto, mas mais regiões são e foram menos densamente povoadas em comparação com a Renânia, por exemplo. Em Hesse, Baviera, Turíngia e Saxônia, especialmente, existem áreas comparativamente remotas como Hohe Tauern ou Hainich. Mesmo em áreas economicamente exploradas que estão localizadas em Mittelgebirge ou regiões alpinas, o esconderijo teria sido possível com chances um tanto elevadas por algum tempo.

Para as realmente "mentes criminosas" (de acordo com os padrões modernos ou convencionais, há um exemplo denominado Muscle Adolf head of the Ringverein Geselligkeits-Club Immertreu 1919 e.V..

Contando com informações da Wikipedia, onde se diz que ele foi apreendido e provavelmente morreu, ele sobreviveu ao regime nazista:

Muscle-Adolf, protagonista da história central deste artigo, ressurge em um arquivo policial do pós-guerra. Tendo sobrevivido ao terror do Terceiro Reich, em junho de 1946 ele foi preso por jogo ilegal, em um pub no norte de Berlim. A polícia confiscou a impressionante soma de mais de 11.000 Reichsmark e cinco baralhos de cartas, junto com preciosos grãos de café, meio quilo de salmão e uma lata de caviar. Muscle-Adolf estava envolvido no mercado negro, uma atividade ilegal embora quase aceitável no contexto da Berlim bombardeada e da escassez. (Não há evidências, porém, de que o Ringvereine comandava o mercado negro.) 80 A omerta 'do Ringvereine ainda funcionava: ninguém testemunharia contra Muscle-Adolf e a polícia teve de encerrar o caso.81 Apesar de suas afirmações, os nazistas não conseguiram eliminar o Ringvereine, que continuou a operar durante as rupturas políticas de 1933 e 1945, à medida que suas redes e rituais de pertencimento mantinham seus membros unidos. A história do Ringvereine nos lembra da continuidade da vida cotidiana alemã além da cesura política de 1933.
- Christian Goeschel: "The Criminal Underworld in Weimar and Nazi Berlin", History Workshop Journal, Volume 75, Issue 1, Spring 2013, Pages 58-80, 2013. DOI

Infelizmente esta omerta ainda parece valer ... Não sabemos o que ele fez naquela época, como fez, etc.
Mas essa forma de organização semelhante à da Máfia passou parcialmente à clandestinidade.

Alguns deles continuaram na profissão. Que "os nazistas" reprimiram os criminosos é verdade. Bem, pelo menos eles tentaram. Mas o fato de terem conseguido fazer isso é um mito da proganda nazista:

Os nazistas propunham o mito de que a República de Weimar havia sido subvertida por gangues criminosas e que eles as reprimiram. A lenda cada vez mais influente de gangues criminosas onipresentes ajudou a minar a legitimidade popular da República de Weimar. Não é uma coincidência que muitas das evidências sobreviventes do Ringvereine na República de Weimar foram preservadas no final da década de 1930 por oficiais legais nazistas para reforçar a história nazificada de Weimar como anulada pelo crime. Muitos alemães viam a República como um estado incapaz de manter o monopólio da violência, fosse o desafio político ou criminoso. Essas visões resultaram de histórias de jornais, livros, peças como a Ópera dos Três Vinténs e filmes posteriores como M. No entanto, o crime não era simplesmente um aspecto da cultura popular de Weimar.

Na cultura política polarizada da República de Weimar, as acusações de criminalidade figuravam com destaque. Por volta de 1923, Hitler e os nazistas denunciaram constantemente os fundadores da República como "criminosos de novembro", socialistas, comunistas e judeus, que apunhalaram o exército alemão vitorioso pelas costas em 1918. Os defensores da República consideraram o termo ofensivo, mas , combinada com a lenda popular da punhalada pelas costas, começou a permear o discurso político.85 Para os nazistas e muitos da direita, a República de Weimar era completamente ilegítima: eles afirmavam que ela havia sido fundada e estava sendo administrada por criminosos. Os nazistas exploraram a preocupação generalizada com o crime e usaram-na para justificar seus métodos violentos para chegar ao poder e, a partir de 1933, consolidá-lo. O mito nazista do crime organizado ligou o político e o criminoso e tornou-se um instrumento político muito potente. O mito do crime nazista também teve uma forte dimensão racista e, pelo menos até certo ponto, ajudou a legitimar o terror racial nazista. Líderes nazistas, incluindo Hitler e Himmler, identificaram o submundo do crime como parte de uma conspiração judaico-bolchevique, normalmente equiparando a criminalidade, o comunismo e os judeus, embora obviamente sem nenhuma evidência.86 O mito do crime nazista, desmontado neste artigo por meio de um estudo de caso do Ringvereine, foi uma fusão poderosa, mas complicada de política com crime e raça. Foi uma estratégia nazista central para obter apoio popular, e foi tão bem-sucedida que o mito ainda ressoou em muitos alemães por décadas após 1945.
- Goeschel

Isso é evidenciado pelo número ainda crescente de criminosos presos sob a acusação de "criminoso profissional habitual e perpétuo" durante todo o regime nazista estar no poder.

Patrick Wagner: "Volksgemeinschaft ohne Verbrecher. Konzeption und Praxis der Kriminalpolizei in der Zeit der Weimarer Republik und des Nationalsozialismus", Hamburger Beiträge zur Sozial- und Zeitgeschichte, 34, Christians: Hamburg, 1996.

Arthur Hartmann & Klaus von Lampe: "O submundo alemão e o Ringvereine dos anos 1890 aos anos 1950", Global Crime, 9: 1-2, 108-135, 2008. DOI: 10.1080 / 17440570701862835

Nikolaus Wachsmann: "Hitler's Prisons. Legal Terror in Nazi Germany", Yale University Press: New Haven, Londres, 2004.


Assista o vídeo: AS 15 DÚVIDAS MIAS COMUNS SOBRE BOLETIM DE OCORRÊNCIA -. VEÍCULOS