Arco de Trajano de Benevento

Arco de Trajano de Benevento


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O Arco de Trajano de Benevento, Itália (Arco di Traiano di Benevento) é um dos vários Arcos de Trajano construídos em homenagem a este famoso imperador romano.

Originalmente localizado ao longo da Appia Antica, uma das estradas mais antigas que levam a Roma, o Arco de Trajano de Benevento foi construído entre 114 DC e 116 DC e, como suas contrapartes, foi construído em homenagem ao 13º imperador de Roma, Trajano.

Uma estrutura de mármore representando eventos da vida do imperador, incluindo representações reais e mitológicas, o Arco de Trajano de Benevento está muito bem preservado.

História do Arco de Trajano de Benevento

Construído durante 114 a 117 DC ao longo da Via Appia Antica, o Arco de Trajano de Beneventum comemorou a conclusão da Via Traiana que estendia a Appia. O arco também celebrava as obras sociais de Trajano, conquistas (como contra a Dácia) e a divindade imperial (ilustrada no sacrifício de touros às vitórias) retratadas no grande arco de mármore.

Qualquer pessoa que passasse pelo portal de Beneventum ao longo desta via se lembraria do prestígio e da benevolência do imperador. Construído em calcário e coberto com lajes de mármore pariano, o arco media 15 metros de altura e mais de 8 metros de largura, apresentando uma fachada ricamente esculpida com colunas de cada lado.

Durante o período lombardo, o arco foi incorporado à parte sul das muralhas da cidade e ficou conhecido como Porta Aurea - "Golden Gate". Perto dali, a igreja de Sant’Ilario foi construída. Na época do Renascimento, o arco foi estudado pelo arquiteto italiano Sebastiano Serlio e posteriormente desenhado no século 18 pelo artista clássico italiano Giovanni Battista Piranesi.

Foi durante o século 18 que o arco de mármore foi restaurado após um terremoto que destruiu a arquitrave em 1713. Por ocasião da visita do Papa Pio IX à cidade, o Arco de Trajano foi isolado quando os edifícios adjacentes foram demolidos.

Arco de Trajano de Benevento hoje

Hoje, embora você não possa andar sob o arco, você ainda pode ficar em frente ao magnífico arco triunfal e olhar para o imperador Trajano coroado no centro da fachada. Cercado por correntes, o arco ainda é a estrutura antiga mais proeminente remanescente em Benevento e um marco local notável.

Chegando ao Arco de Trajano de Benevento

Para quem utiliza o transporte público, a Estação Rodoviária de Benevento fica a apenas 5 minutos a pé e serve a linha SAPS (Italia-Germania) e FlixBus. A estação ferroviária também fica a 20 minutos a pé do arco. Se estiver dirigindo, o arco fica próximo à estrada SS90bis após sair da SS372 em Benevento Centro ou Benevento Est.


Arco de Trajano (Benevento)

O arco foi construído entre 114 e 117.

Na época da Lombardia, foi incorporado ao setor sul das muralhas da cidade e ficou conhecido como Porta Aurea ("Portão Dourado"). A igreja de Sant'Ilario, que agora abriga o Videomuseu do Arco, foi construída nas proximidades. O arco foi estudado por Sebastiano Serlio na época do Renascimento e desenhado por Giovanni Battista Piranesi no século XVIII.

Foi restaurado várias vezes devido ao envelhecimento e aos terramotos: sob o Papa Urbano VIII, depois em 1661, 1713 (após o desmoronamento da arquitrave de mármore) e 1792. Em 1850, por ocasião da visita do Papa Pio IX a Benevento, foi isolado por demolição dos edifícios adjacentes.


Glória e os Filhos do Império

Relevos no Arco de Trajano em Benevento contam histórias de glória e práticas comuns da época. Há painéis que demonstram as recompensas que resultaram da conquista de novas terras, como melhores rotas de abastecimento e terras para veteranos. São vitórias militares, onde os deuses e as quatro estações se alinham para apoiar o imperador. E há um friso que circunda todo o arco com uma procissão triunfal de 107 pessoas para comemorar uma determinada conquista.

O mais extraordinário nos relevos do Arco de Trajano são as representações de pessoas pequenas. As crianças são mostradas de várias maneiras, mas principalmente para demonstrar ao público Alimenta sistema de previdência que subsidiava famílias nas grandes cidades para terem filhos.

Então, hoje, o Arco de Trajano é uma porta de entrada para Benevento e para uma maior compreensão da política de poder e da vida diária durante o Império Romano.


Conteúdo

Era Antiga Editar

Benevento, as Maleventum, foi uma das principais cidades de Samnium, situada na Via Ápia, a uma distância de 51 quilômetros (32 milhas) a leste de Cápua, nas margens do rio Calor (agora Calore). Há alguma discrepância quanto às pessoas a que pertencia no contato: Plínio, o Velho, expressamente atribui-o aos Hirpini, mas Lívio certamente parece considerá-lo pertencente aos próprios samnitas, distinto dos Hirpini e Ptolomeu adota a mesma visão. [8] Todos os escritores antigos concordam em representá-la como uma cidade muito antiga Caio Júlio Solino e Estéfano de Bizâncio atribuem sua fundação a Diomedes, uma lenda que parece ter sido adotada pelos habitantes, que, no tempo de Procópio, pretendiam exibir as presas do Javali da Calidônia como prova de sua descendência. [9] Sexto Pompeu Festo, pelo contrário (s. v. Ausoniam), relatou que foi fundada por Auson, filho de Ulisses e Circe, tradição que indica que foi uma antiga cidade Ausoniana, anterior à sua conquista pelos Samnitas. Mas ela aparece pela primeira vez na história como uma cidade samnita [10] e já deve ter sido um lugar de força, de modo que os romanos não se aventuraram a atacá-la durante suas duas primeiras guerras com os samnitas. Parece, no entanto, ter caído em suas mãos durante a Terceira Guerra Samnita, embora a ocasião exata seja desconhecida.

Benevento estava certamente no poder dos romanos em 274 aC, quando Pirro do Épiro foi derrotado em uma grande batalha, travada em sua vizinhança imediata, pelo cônsul Manius Curius Dentatus. [11] Seis anos depois (268 aC), eles procuraram assegurar sua posse estabelecendo ali uma colônia romana com direitos latinos. [12] Foi nessa época que assumiu pela primeira vez o nome de Beneventum, anteriormente chamado de Maleventum, um nome que os romanos consideravam um mau augúrio, e mudou para um de significado mais afortunado. [13] É provável que o nome Oscan ou Samnite fosse Maloeis, ou Malieis (Μαλιείς em grego antigo), de onde a forma Maleventum derivaria, como Agrigentum de Acragas (agora Agrigento), Selinuntium de Selinus (cujas ruínas são agora Selinunte), etc. [14]

Como colônia romana, Beneventum parece ter se tornado rapidamente um lugar próspero e na Segunda Guerra Púnica foi repetidamente ocupada pelos generais romanos como um posto de importância, por conta de sua proximidade com a Campânia, e sua força como fortaleza. Em sua vizinhança imediata foram travadas duas das ações mais decisivas da guerra: a Batalha de Beneventum, (214 aC), na qual o general cartaginês Hanno foi derrotado por Tibério Graco o outro em 212 aC, quando o acampamento de Hanno, em que ele havia acumulado uma grande quantidade de milho e outras provisões, foi atacado e levado pelo cônsul romano Quintus Fulvius Flaccus. [15] E embora seu território tenha sido mais de uma vez devastado pelos cartagineses, ainda era uma das dezoito colônias latinas que em 209 AEC estavam prontas para fornecer a cota necessária de homens e dinheiro para continuar a guerra. [16] Nenhuma menção a isso ocorre durante a Guerra Social, embora pareça ter escapado das calamidades que naquela época se abateram sobre tantas cidades de Samnium no final da República Romana. Benevento é descrito como uma das mais opulentas e prósperas cidades da Itália. [17]

Sob o Segundo Triunvirato, seu território foi repartido pelos Triunviros aos seus veteranos e, posteriormente, uma nova colônia foi estabelecida lá por Augusto, que ampliou muito seu domínio com a adição do território de Caudium (agora Montesarchio). Uma terceira colônia foi colonizada por Nero, momento em que assumiu o título de Concordia portanto, encontramos, nas inscrições do reinado de Septímio Severo, os títulos Colonia Julia Augusta Concordia Felix Beneventum. [18] Sua importância e condição florescente sob o Império Romano são suficientemente atestadas por vestígios e inscrições existentes. Foi naquele período inquestionavelmente a principal cidade de Hirpini e, provavelmente, ao lado de Cápua, a cidade mais populosa e considerável do sul da Itália. Por essa prosperidade devia, sem dúvida, em parte a sua posição na Via Appia, justo na junção dos dois braços ou ramos principais dessa grande estrada, a que posteriormente se chamava Via Traiana, conduzindo daí por Aequum Tuticum (agora Ariano Irpino ) na Apúlia, o outro por Aeclanum para Venusia (agora Venosa) e Tarentum (agora Taranto). [19] Sua riqueza também é evidenciada pela quantidade de moedas cunhadas pela Beneventum. Horácio notou Beneventum em sua jornada de Roma a Brundusium (agora Brindisi). [20] Ele estava em dívida com a mesma circunstância pela honra de repetidas visitas dos imperadores de Roma, entre as quais as de Nero, Trajano e Sétimo Severo, são particularmente registradas. [21]

Provavelmente pela mesma razão que o arco triunfal, o Arco de Trajano, foi erguido ali pelo Senado e pelo povo de Roma e construído pelo arquiteto Apolodoro de Damasco em 114. O Arco de Trajano é um dos romanos mais bem preservados estruturas na Campânia. Repete a fórmula do Arco de Tito no Fórum Romano, com relevos da vida de Trajano e façanhas de seu reinado. Algumas das esculturas estão no Museu Britânico. Os sucessivos imperadores parecem ter concedido à cidade acessos de território e erguido, ou pelo menos dado nome a, vários edifícios públicos. Para fins administrativos, foi primeiro incluído, juntamente com o resto dos Hirpini, na segunda região de Augusto, mas depois foi anexado à Campânia e colocado sob o controle do consular dessa província. Seus habitantes foram incluídos na tribo Stellatine. [22] Beneventum manteve sua importância até o fim do Império, e embora durante as guerras góticas tenha sido tomada por Totila, e suas paredes arrasadas, eles foram restaurados, assim como seus edifícios públicos, pouco depois e P Diaconus fala dela como uma cidade muito rica e a capital de todas as províncias vizinhas. [23]

Beneventum de fato parece ter sido um lugar de muito cultivo literário, pois foi o local de nascimento de Lucius Orbilius Pupillus, que por muito tempo continuou a ensinar em sua cidade natal antes de se mudar para Roma, e foi homenageado com uma estátua por seus concidadãos enquanto fazia inscrições registram honras semelhantes pagas a outro gramático, Rutilius Aelianus, bem como a oradores e poetas, aparentemente apenas de celebridades locais. [24]

O território de Beneventum sob o Império Romano era de extensão considerável. Em direção ao oeste, incluía o de Caudium, com exceção da própria cidade ao norte, estendia-se até o rio Tamarus (hoje Tammaro), incluindo a aldeia de Pago Veiano, que, como aprendemos por uma inscrição, era antigamente chamada Pagus Veianus no nordeste compreendia a cidade de Aequum Tuticum (agora Aldeia São Eleutério, entre Ariano Irpino e Castelfranco em Miscano), e no leste e no sul limita com os territórios de Aeclanum (agora Mirabella Eclano) e Abellinum (agora Avellino). Uma inscrição preservou para nós os nomes de vários pagi ou aldeias dependentes de Beneventum, mas seus locais não podem ser identificados. [25]

As moedas mais antigas da cidade ostentam a legenda "Malies" ou "Maliesa", que se supõe pertencerem ao Samnita, ou pré-Samnita, Maleventum. Moedas com a legenda "BENVENTOD" (um antigo latim - ou Samnite - forma de Beneventor-um), devem ter sido cunhadas depois que se tornou uma colônia latina. [26]

Ducado de Benevento Editar

Pouco depois de ter sido saqueado por Totila e suas paredes arrasadas (545), Benevento tornou-se a sede de um poderoso ducado lombardo. [7] As circunstâncias da criação do ducado de Benevento são disputadas. Os lombardos estiveram presentes no sul da Itália muito antes da conquista completa do vale do Pó: o ducado teria sido fundado em 576 por alguns soldados liderados por Zotto, autonomamente em relação ao rei lombardo.

O sucessor de Zotto foi Arechis I (falecido em 640), do Ducado de Friuli, que capturou Cápua e Crotone, saqueou o bizantino Amalfi, mas não conseguiu capturar Nápoles. Após seu reinado, o Império Romano do Oriente teve apenas Nápoles, Amalfi, Gaeta, Sorrento, a ponta da Calábria e as cidades marítimas da Apúlia deixadas no sul da Itália.

Nas décadas seguintes, Benevento acrescentou alguns territórios ao ducado romano-bizantino por conquista, mas o principal inimigo agora era o próprio reino lombardo do norte. O rei Liutprand interveio várias vezes, impondo um candidato próprio à sucessão do reino, seu sucessor Ratchis declarou os ducados de Spoleto e Benevento como países estrangeiros onde era proibido viajar sem permissão real.

Com o colapso do reino lombardo em 773, o duque Arechis II foi elevado a príncipe sob o novo império franco, em compensação por ter parte de seu território transferido de volta para os Estados papais. Benevento foi aclamado por um cronista como um "segundo Pavia" - Ticinum geminum- depois que a capital lombarda foi perdida. Este principado teve vida curta: em 851, Salerno se separou de Siconulfo e, no final desse século, Cápua também era independente. Benevento foi governado novamente pelos bizantinos entre 891 e 895.

O assim chamado Langobardia menor foi unificado pela última vez pelo duque Pandolfo Testa di Ferro, que expandiu seu amplo controle no Mezzogiorno de sua base em Benevento e Cápua. Antes de sua morte (março de 981), ele também ganhou o título de Duque de Spoleto do Imperador Otto I. No entanto, Benevento e Salerno se rebelaram contra seu filho e herdeiro, Pandulf II.

As primeiras décadas do século 11 viram mais dois governantes descendentes de alemães no sul da Itália: Henrique II, conquistou em 1022 Cápua e Benevento, mas retornou após o cerco fracassado de Tróia. Conrado II obteve resultados semelhantes em 1038. Nesses anos, os três estados (Benevento, Cápua e Salerno) estavam frequentemente envolvidos em guerras e disputas locais que favoreceram a ascensão dos normandos de mercenários a governantes de todo o sul da Itália. O maior deles foi Robert Guiscard, que capturou Benevento em 1053 depois que o imperador Henrique III autorizou sua conquista em 1047, quando Pandulf III e Landulf VI fecharam os portões para ele. Esses príncipes foram depois expulsos da cidade e depois chamados de volta depois que o papa não conseguiu defendê-la de Guiscard. A cidade caiu nas mãos dos normandos em 1077. Foi uma cidade papal até depois de 1081.

Regra papal Editar

Benevento passou para o papado pacificamente quando o imperador Henrique III o cedeu a Leão IX, em troca do consentimento do papa para o estabelecimento da Diocese de Bamberg (1053). Landulf II, arcebispo de Benevento, promoveu a reforma, mas também se aliou aos normandos. Ele foi deposto por dois anos. Benevento foi a pedra angular dos poderes temporais do papado no sul da Itália. O papado o governou por reitores nomeados, sentados em um palácio, e o principado continuou a ser uma possessão papal até 1806, quando Napoleão o concedeu a seu ministro Talleyrand com o título de príncipe soberano. Talleyrand nunca se estabeleceria e realmente governaria seu novo principado em 1815 Benevento foi devolvido ao papado. Foi unida à Itália em 1860. [7]

Vários papas visitaram Benevento pessoalmente. Em 1128, Honório II tentou convidar Rogério II da Sicília para ir à cidade a fim de discutir os termos de paz, no entanto, Rogério recusou-se a entrar na cidade, pois se sentia inseguro dentro da cidade. Assim, os dois se encontraram em uma ponte perto de Benevento. Apenas um ano depois, a cidade se revoltou contra o governo papal e Honório teve de implorar a ajuda de Roger. [27]

Em 1130, Anacletus II fugiu de Roma para a segurança de Benevento após ouvir que seu rival, Inocêncio II, estava ganhando reconhecimento no norte. [28] Quando Anacletus criou Roger o rei da Sicília, ele concedeu a Roger o direito de recrutar os cidadãos da cidade para o serviço militar, apesar da própria cidade permanecer sob o domínio papal. [29] A declaração não foi bem recebida, pois os cidadãos ficaram com medo de que a cidade estivesse prestes a ser anexada ao reino recém-descoberto. Portanto, quando Roger fez seu movimento contra Roberto de Cápua e deu início à guerra civil, Benevento se aliou a Roberto e expulsou os partidários de Anacletus da cidade. [30]

Manfredo da Sicília perdeu a vida em 1266 na batalha com Carlos de Anjou, não muito longe da cidade, durante a Batalha de Benevento. [7]

Após a unificação italiana Editar

Após a unificação da Itália, Benevento foi eleita capital provincial da nova Província de Benevento, abrangendo territórios anteriormente pertencentes ao dissolvido Reino das Duas Sicílias (Principato Ultra [it], Molise, Terra di Lavoro, Capitanata). Nas décadas seguintes, a cidade viu uma expansão e modernização consideráveis, a economia local tornou-se cada vez mais diversificada, com o setor agrícola tradicional (especialmente o cultivo de tabaco e cereais) sendo acompanhado por crescentes indústrias de confeitaria, mecânica, licores, madeira serrada e olaria.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a posição-chave de Benevento nas comunicações ferroviárias entre Roma e Apúlia resultou no bombardeio pesado da cidade pelas forças aéreas aliadas no verão de 1943. Esses ataques causaram 2.000 mortes e deixaram 18.000 desabrigados em uma população de 40.000, e resultou na destruição de metade da cidade. [31] [32] [33] [34] Os distritos ferroviários e industriais foram os mais atingidos, mas o antigo centro da cidade também sofreu pesadamente, a Catedral foi quase completamente destruída e sua reconstrução só foi concluída na década de 1960. [35] [36] [37] Depois de ser brevemente ocupado pelos alemães na sequência do Armistício de Cassibile, Benevento foi libertado pelos Aliados em 2 de outubro de 1943.

Quatro anos depois da guerra, em 2 de outubro de 1949, Benevento foi duramente atingido por uma enchente do Calore Irpino.

Durante a década de 1950, Benevento foi governado principalmente por prefeitos monarquistas ou MSI e, então, por três décadas (até a década de 1990) pela Democracia Cristã. O setor público cresceu consideravelmente durante este período, tornando-se a principal fonte de emprego para muitos habitantes da província. A cidade também viu uma expansão demográfica crescente, resultando em um boom de construção um tanto incontrolado. Nos últimos anos, vários projetos de renovação urbana foram realizados no centro antigo da cidade, e Benevento tornou-se a sede da Universidade de Sannio e de vários institutos de pesquisa.

História judaica Editar

Evidências epigráficas mostram que uma comunidade judaica existia em Benevento desde o século V, pelo menos. [38] [39] No século 10, o viajante judeu Ahimaaz ben Paltiel descreve em sua crônica a comunidade judaica de Benevento, entre outras cidades do sul da Itália. [40] Um de seus parentes estabeleceu uma Yeshiva na cidade e uma grande parte de sua família acabou residindo em Benevento. [41] Em 1065, o príncipe Landulf IV de Benevento forçou vários judeus a se converterem ao cristianismo. Ele foi reprovado por fazer isso pelo Papa Alexandre II. [42] Quando o viajante judeu Benjamin de Tudela visitou Benevento em 1159 ou 1165, ele descreveu 200 famílias judias que viviam ali. [43] [44] Estando sob o domínio papal (ao contrário do resto do sul da Itália), a comunidade judaica de Benevento não foi expulsa, como a maioria das outras comunidades judaicas do sul da Itália em 1541. [38] No entanto, eles foram expulsos da cidade mais tarde 1569, sob o Papa Paulo IV. [38] Em 1617, a comunidade judaica recebeu permissão para se estabelecer na cidade, embora 13 anos depois eles tenham sido expulsos mais uma vez após serem acusados ​​de envenenamento de Well. [38] Desde então, não houve comunidade judaica organizada em Benevento. No entanto, os judeus viveram em Benevento de maneira desorganizada durante os séculos passados, além de alguns judeus israelenses que moraram na cidade nos últimos anos, ocasionalmente sofrendo de incidentes anti-semitas. [46] [47]

Restos antigos Editar

A importância de Benevento na época clássica é atestada pelos muitos vestígios da antiguidade que possui, dos quais o mais famoso é o arco triunfal erguido em homenagem a Trajano pelo Senado e pelo povo de Roma em 114, com importantes relevos relativos ao seu. história. Fechada nas paredes, esta construção marcou a entrada em Benevento da Via Traiana, a estrada construída pelo imperador espanhol para encurtar o caminho de Roma a Brindisi. Os relevos mostram os feitos civis e militares de Trajano. Grande parte do arco é decorada com cenas em baixo-relevo: particularmente os pilares voltados para a vila representam cenas de paz e cenas militares. As duas faces do Arco são idênticas na disposição dos relevos. Que os relevos não são em sua maioria meramente fantasiosos, nem principalmente convencionais e decorativos em tema e tratamento, também fica claro à primeira vista. Eles se referem claramente a eventos e ações reais na vida de Trajano, cuja efígie, às vezes decapitada, aparece em todos, exceto em dois deles, um dos quais é o único em todo o Arco que é substancialmente defeituoso [48]. A altura do monumento é de 15,60 metros, com um arco de 8 metros, uma estrutura composta por rochas calcárias e uma cobertura de mármore. O arco foi colocado durante a Idade Média na área cercada da cidade, a fim de representar o Porta Aurea, pelas suas justas proporções e pela riqueza e excelência dos seus adornos escultóricos [48].

Outros vestígios consideráveis

Existem outros vestígios consideráveis ​​da era antiga:

  • O antigo teatro bem preservado, ao lado da Catedral e do portão Port'Arsa. Este grandioso edifício foi erguido por Adriano e posteriormente ampliado por Caracalla. É um testemunho da presença de diferentes tendências helênicas, em oposição à arte anterior de Traiano. O teatro, voltado para o Taburno, tem 90 metros de diâmetro e pode abrigar até 10.000 espectadores, foi revestido com mármore policromado decorado com gesso e mosaicos. Durante o século XVIII, em uma extremidade do hemiciclo foi construída a igreja de Santa Maria della Verità. O arqueólogo Almerico Meomartini no final do século 19 prometeu a restauração, mas as obras só terminaram em 1957 a partir desse momento o teatro é usado para apresentações de teatro, dança e ópera. Mas foi perdida uma parte da cobertura de mármore até hoje sobreviveram a cavea, a paisagem e os dois primeiros arcos.
  • Um grande criptopórtico de 60 m de comprimento, conhecido como as ruínas de Santi Quaranta, e provavelmente um empório. Segundo Meomartini, a porção preservada é apenas uma fração do todo, que já media 520 m de comprimento.
  • Um arco de tijolo chamado Arco del Sacramento.
  • o Ponte Leproso, uma ponte na Via Appia sobre o rio Sabato, abaixo do centro da cidade. ao longo da estrada para Avellino.
  • o Bue Apis, popularmente conhecido como Aufara ("búfalo"). É um porão em forma de boi ou touro oriundo do Templo de Ísis.

Muitas inscrições e fragmentos antigos podem ser vistos embutidos nas casas antigas. Em 1903, as fundações do Templo de Ísis foram descobertas perto do Arco de Trajano, e muitos fragmentos de belas esculturas de estilo egípcio e greco-romano pertencentes a ele foram encontrados. Aparentemente, haviam sido usados ​​como base de uma parte da muralha da cidade, reconstruída em 663 sob o medo de um ataque do imperador bizantino Constante II, tendo o templo sido destruído por ordem do bispo São Barbato para fornecer o necessário material (A. Meomartini, 0. Marucchi e L. Savignoni em Notizie degli Scavi, 1904, 107 sqq.).

Santa Sofia Editar

A igreja de Santa Sofia é um edifício circular Lombard datado de c. 760, agora modernizado, de pequenas proporções, e é um dos principais exemplos da arquitetura religiosa lombarda. A planta é constituída por um hexágono central com, em cada vértice, colunas retiradas do templo de Ísis estas são ligadas por arcos que sustentam a cúpula. O hexágono interno é por sua vez encerrado em um anel decagonal com oito pilares de calcário branco e duas colunas ao lado da entrada. A igreja possui um belo claustro do século XII, construído em parte com fragmentos de edifícios anteriores. [7] Este claustro hoje é a localização do Museo del Sannio. O interior da igreja já foi totalmente afrescado por artistas bizantinos: fragmentos dessas pinturas, retratando o Histórias de Cristo, ainda pode ser visto nas duas absides laterais.

Santa Sofia foi quase destruída pelo terremoto de 1688 e reconstruída em formas barrocas por encomenda do então cardeal Orsini de Benevento (mais tarde Papa Bento XIII). As formas originais foram ocultadas e foram recuperadas somente após a restauração discutida em 1951.

A Catedral Editar

A Sé Catedral de Santa Maria Assunta, com a sua fachada em arcadas e o campanário quadrado incompleto (iniciada em 1279 pelo arcebispo Romano Capodiferro) data do século IX. [7] Foi reconstruída em 1114, a fachada inspirada no estilo gótico pisan. As suas portas de bronze, adornadas com baixos-relevos, são notável exemplo da arte românica que pode pertencer ao início do século XIII. O interior tem a forma de uma basílica, os corredores duplos sustentados por colunas antigas. Há ambones apoiados em colunas sustentadas por leões, e decoradas com relevos e mosaico de mármore colorido, e um candelabro de 1311. [7] Uma estátua de mármore do apóstolo São Bartolomeu, de Nicola da Monteforte, também é do século XIV. A catedral também contém uma estátua de São Giuseppe Moscati, um nativo da região. A catedral foi totalmente destruída em 1943 por causa dos bombardeios: o que restou da catedral foram apenas a torre do sino, a fachada e a cripta. Outro testemunho da catedral é a porta de bronze do século XII, a Janua Maior, composta por 72 azulejos com baixo-relevo, cujos fragmentos foram reconstruídos após a Segunda Guerra Mundial. O monumento atual, com seu aspecto moderno, foi concluído em 1965 e restaurado entre 2005 e 2012.

Rocca dei Rettori Editar

O castelo de Benevento, mais conhecido como Rocca dei Rettori ou Rocca di Manfredi, fica no ponto mais alto da cidade, comandando o vale dos rios Sabato e Calore, e as duas principais estradas antigas Via Appia e Via Traiana. O local já tinha sido utilizado pelos Samnitas, que aqui construíram um conjunto de terraços defensivos, e pelos Romanos, com uma central térmica (Castellum aquae), cujos vestígios ainda podem ser vistos no jardim do castelo. Os beneditinos tinham um mosteiro lá. Recebeu o nome atual na Idade Média, quando se tornou a sede dos governadores papais, o Rettori.

O castelo é de facto constituído por dois edifícios distintos: a Torrione ("Torre Grande"), construída pelos lombardos a partir de 871, e o Palazzo dei Governatori, construído pelos Papas a partir de 1320.

Outros locais Editar

  • o Teatro romano. Foi construído na época de Adriano, concluído sob Caracalla entre 200 e 210 d.C. É um dos poucos edifícios da época romana e atesta a importância alcançada por Benevento após a abertura da Via Appia Traiana. Ele está localizado na parte oeste da cidade. As casas estratificadas ao longo dos séculos no teatro provavelmente contribuíram para a sua conservação. Os vestígios, trazidos à luz e restaurados no último pós-guerra, revelam que se tratava de um edifício de três pisos concebido com critérios de particular grandeza, como o demonstra a riqueza de algumas ornamentações e a sensação de que no teatro havia lugar para 20.000 pessoas. Actualmente apenas resta a ordem inferior do edifício: os arcos da fachada comunicam com o interior através de uma série de corredores alternados com escadas onde a cavea semicircular se junta nas extremidades com a cena, enquanto lateralmente os 'paróides' se desenvolvem (dois corredores que entram em salas especiais que serviam de ponto de encontro nos intervalos do espetáculo) até a cena se destaca pela amplitude das proporções. De acordo com as suposições mais confiáveis, o teatro ficava perto do fórum ao qual era conectado por alguns edifícios públicos, incluindo a basílica [49]
  • Sant'Ilario. As fontes documentais falam da "Ecclesia Vocabolo Sancti Ylari"do século XII, mas as escavações efectuadas datam a sua origem no século VII VIII. Chama-se Sant'Ilario a Port'Aurea, uma vez que foi construído perto do Arco de Trajano. Restos de uma pré- foi encontrada área arqueológica existente. A igreja é de forma retangular e desenvolve-se sobre um aterro artificial. Na antiguidade tardia, todo o conjunto foi abandonado e enterrado. A igreja é composta por um hall absidado em dois sinos ligeiramente desiguais. A tampa do o exterior é formado por dois tiburi separados.O resto do edifício é feito de materiais de resultado, tanto como reforço nos cantos, ambos com função decorativa na parede central e junto à entrada. Monasterum Sancti Ylari estava ligado à igreja. A igreja foi terrivelmente danificada pelo terremoto de 1688. Em 1712 foi desconsagrada e usada como casa de fazenda. A restauração de todo o edifício foi realizada em 2000 [50]
  • o Palazzo di Paolo V (Século 16).
  • o Igreja de San Salvatore, datando da Alta Idade Média.
  • O gótico Igreja de San Francesco alla Dogana. Situada ao nordeste da Piazza del Duomo, incorporada entre becos e palácios no coração do centro histórico, encontra-se a Piazza Dogana com a igreja e o convento de San Francesco. Aqui ficavam os costumes papais, pelos quais as mercadorias passavam e eram tributadas. A igreja de San Francesco, do século XIII, que fica no centro da praça, está ligada à vinda do santo à cidade, em 1222. Foi construída incorporando a antiga igreja de San Costanzo, que em 1243 foi doada aos religiosos dos senhores Stampalupo, Del Giudice e Cantalupo. Após o terremoto de 1702, os arquitetos Fontana reconstruíram o altar-mor, que o arcebispo Vincenzo Maria Orsini consagrou à Virgem Imaculada. A fachada da igreja é muito simples, o interior é em estilo gótico, com uma única nave com tecto em madeira. A abside tem alguns afrescos e a igreja é ladeada por dois claustros [51]
  • O barroco Igrejas
    • de Annunziata, já existente na época medieval, mas inteiramente reconstruída entre os séculos XVII e XVIII após o terramoto de 1688, esta igreja é um edifício de salão com três capelas de cada lado. Assume particular relevância pela sua localização num alargamento que ainda mantém as características originais de planta pré-setecentesco. Na época medieval, após a passagem de Benevento para o domínio papal, o alargamento foi de facto um dos pontos nodais da cidade, ao longo da Via Annunziata que, partindo da Rocca, seguia o percurso sul das muralhas até à Porta Rufina [52]
    • de San Bartolomeo, dedicated to the patron apostle of the city, it replaced, after the earthquakes of 1688 and 1702, the oldest basilica of San Bartolomeo that stood in the area of Piazza Orsini, adjacent to the cathedral. In 1705, in place of the original building, was placed a large baroque fountain destroyed by bombings in 1943. The new basilica, located along Corso Garibaldi, was built between 1726 and 1729 and consecrated by Pope Benedict XIII. It, although partially using a primitive project by Fra Tommaso di Sangiovanni (prior of San Diodato), is in fact the work of Raguzzini to whom we owe not only some substantial planovolumetric modifications, but also the elegant stucco decorations and the two-tiered front overlapping on high plinth [53] .
    • of San Filippo.

    Frazioni, or wards, include: Acquafredda, Cancelleria, Capodimonte, Caprarella, Cardoncielli, Cardoni, Cellarulo, Chiumiento, Ciancelle, Ciofani, Cretazzo, Epitaffio, Francavilla, Gran Potenza, Imperatore, Lammia, Madonna della Salute, Masseria del Ponte, Masseria La Vipera, Mascambruni, Montecalvo, Olivola, Pacevecchia, Pamparuottolo, Pantano, Perrottiello, Piano Cappelle, Pino, Ponte Corvo, Rosetiello, Ripa Zecca, Roseto, Santa Clementina, San Chirico, San Cumano (anc. Nuceriola), San Domenico, San Giovanni a Caprara, Sant'Angelo a Piesco, San Vitale, Scafa, Serretelle, Sponsilli, Torre Alfieri, and Vallereccia .

    The economy of Benevento area is traditionally agricultural. Main products include vine, olives and tobacco. The main industry is that of food processing (sweets and pasta), although textile, mechanics, and construction companies are present.

    The Stadio Ciro Vigorito is a multi-use stadium in Benevento, which is mostly used as the home venue of Serie B side Benevento Calcio.

    Benevento is connected to Naples through the modern SS7 Appia state road, and then local roads starting from Arienzo. It is 17 kilometres (11 miles) from the Naples-Bari A16 motorway. The SS372 Telesina state road allows reaching the A1 Naples-Rome, leading to the latter in less than three hours.

    Benevento railway station, on the Caserta-Foggia railway, has fast connections from Rome to Avellino, Bari and Lecce. Trains to Campobasso have been mostly replaced by bus services. The connection to Naples is ensured by three stations on the MetroCampania NordEst inter-urban metro line.

    Recently, in May 2021, the company Italo also inaugurated its new route that passes by Benevento and connects the city with Milan (in 5 hours and a half) and Rome (2 hours) [54]


    Licensing Edit

    • to share – to copy, distribute and transmit the work
    • to remix – to adapt the work
    • attribution – You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.

    https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 CC BY 2.0 Creative Commons Attribution 2.0 true true


    Benevento, Italy

    Benevento is a comune and province located in the region of Campania in Southern Italy northeast of Naples, Italy. Benevento provides the majority of the geneaology data for the Langiano bloodline. The earliest direct Langiano birth receording that has currently been found took place in Benevento which was the baptism record for my 3x Great Granpa Antonio Langiano, born 1833. Although, I cannot prove it yet, I believe their are many relatives that still occupy the Benevento area today. One cousin that lives in Benevento that I can prove is my one true Italian friend Rita Tresca, Ciao Rita.

    História

    The oldest cultural records in Benevento area and its province date back to the Paleolithic Age. Archaeological finds of lake dwellings in Castelvenere area and several finds elsewhere record the prehistoric man's presence in this province. With regard to the origins of the town of Benevento, legend has it that it was founded by the mythical Diomedes, who landed on the Apulian coasts after the fall of Troy. Certainly, it is known it was inhabited by the Samnites, from both the Irpino and Caudino lineage, due to cultural finds and historical discoveries such as the archaeological area in Cellarulo district, which proves the existence of a permanent settlement at the junction of rivers Sabato and Calore, whose population was committed to the production and trade of wool and clay.

    A flourishing centre of the Samnite civilisation, it was reported for the first time in history when the Samnites, skilled and brave warriors, defeated the mighty Roman army in the battle of the "Forche Caudine" (321 B.C.), thanks to a clever strategic manoeuvre by general Ponzio Telesino.

    After the "Forche Caudine" battle, the Samnites were in then rum defeated and, by the time of the Third Samnite War (298-290 B.C.), they were subdued by the Romans. The name of the town, which was originally called Maleventum, was changed into Beneventum by the Romans, with a strained etymological interpretation, in order to celebrate their victory over Pyrrhus, near its walls, in 275 B.C.Thus, after being conquered by the Romans, Benevento experienced not only political and military domination, but also and above all cultural domination.

    The town was targeted by those travelling, along the Via Appia, from Rome to Apulia, especially Brindisi and, finally, the East therefore, it soon became a key and strategic political and economic centre. Over the centuries, the Romans made the town beautiful and rich in important buildings which are still visible within the town's walls, proof of its glorious past.

    The fall of the Roman Empire marked a period of decline also in Benevento, which rose to new glory under the Lombard domination. At the beginning of this domination (571), under Zottone I, Benevento was a duchy then, following the fall of the Kingdom of Pavia (774), it was turned into a Principality by Arechi II. Arechi, being passionate about art and culture, built many architectural works like the extension of the town walls after creating the Civitas nova (now the Triggio) St.Sophia's Church, which boasts an unusual half circular and half star-shaped structure and next, the Benedictine monastery with its fine cloister. Another notable feature of the Lombard period is St.llario's Church, located close to Trajan's Arch. Arechi's court became a splendid cultural centre, brightened by the genius of Paolo Diacono.

    The "Benevento writing system" started to take on its original features, qualifying the minor Longobardia "scriptoria" that produced magnificent liturgical hagiographic and classical codes, today preserved in the most important libraries in the world. The economy, too, had a strong vibe thanks to the mint introduced to stamp coins (soldo aureo).The legend of the witches dates back to this period. The Lombardian soldiers used to meet around a tree consecrated to the god Wothan, in a spot full of walnut trees, near Benevento. There, weaving whirling carousels and in a frenzied race, they tried to bite off the sheep skins hung on the branches. The knights' whirling dance turned into the witches' dance in popular fantasy. After the Lombards were converted to Catholicism by Bishop Barbato, the walnut tree was pulled down in order to celebrate the triumphant struggle led by the Bishop Saint against the witches and the infernal powers.

    The Pontifical Period

    The death of Landolf VI (1077), the last Lombard prince, switched Benevento to papal domination, which would extend for many centuries and last until 1860. In this long period, Benevento went through changing fortunes, becoming possession of Federico II and then of Manfredi who, in 1266, while fighting against Charles of Anjou, died and was temporarily buried in "cò del ponte" (Dante, Purgatory, Canto III). A church fiefdom, Benevento was first ruled by a rector, then by a governor and finally, after the Congress of Vienna, by an Apostolic Delegate. In 1806, it was occupied by the French troops headed by Napoleon who gave it in fiefdom, with the title of Principality, to Charles Maurice del Talleyrand - Perigord, his Foreign Minister, who in turn appointed a governor to rule it. During the pontifical period, Benevento was cardinal seat, once chaired by the renowned cardinal Vincenzo Maria Orsini, who later became pope Benedict XIII. He loved the town so much that he built many public works.

    After the unification of Italy, Benevento was freed from the pontifical domination by the Garibaldi's party, with a bloodless action. It was made Province of Italy by decree signed by Giorgio Pallavicini, on October 25 1860. After the national government took office, almost all the towns in the new province were devastated by rebel movements against the government troops. The rebels were suppressed by a tough military action that ended up with the fierce massacre of the Pontelandolfo and Casalduni (brigandage) populations by the bersaglieri headed by General Negri.


    Arch of Trajan in Benevento

    View all photos

    One of the most iconic pieces of Roman architecture was the triumphal arch. Hundreds were built all over the former empire, but only about 50 are still standing, and very few are preserved in a good state.

    The best-preserved example is the Arch of Trajan in Benevento. It was built by emperor Trajan between 114 and 117 to celebrate the victories in Dacia and the inauguration of a new road, called Via Traiana, connecting Benevento and Brindisi, an alternative road to the existing Via Appia. When the Lombards governed the town during the Middle Ages, the arch became part of the city walls, serving as a gate known as Porta Aurea (Golden Gate), but the walls were demolished in 1850, on the occasion of the visit by Pope Pius IX.

    The limestone arch is 51 feet tall and 28 feet wide and almost completely unscathed, preserving its 1,900-year-old appearance. It features some inscriptions and detailed sculpted decorations depicting Trajan’s triumphal procession after the conquest of Dacia, along with other scenes celebrating the emperor, the senate, and the people of the empire. Personifications of the Danube and Mesopotamia can be found alongside depictions of the Four Seasons, Rome, Fortune, Victory, and Military Loyalty.


    Roman Art during the Antonine dynasty, Trajan period (98-117 AD)

    The Triumphal Arch of Trajan at Benevento, (southern Italy), built between 114 and 117 AD. “The Capitoline Triad”, from left to right in the foreground: Minerva, Jupiter, Juno. Relief from the Arch of Trajan at Benevento.

    The emperors of the Flavian dynasty were succeeded by those of the Antonine dynasty, who were seven in total, and reigned between 96 to 192 AD, they were: Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Lucius Verus, and Commodus. Construction efforts initiated by the Flavian emperors continued in Rome during the rule of the Antonine dynasty, particularly during the reign of Trajan. During the twenty-year rule of Trajan, from 98 to 117 AD, all the Empire (but mainly Rome) was filled with magnificent buildings. As a typical example of the imperial art from the time of Trajan is the triumphal arch of Benevento. It was built in 114 AD to commemorate Trajan’s government. The reliefs that decorate its external and interior walls were devoted to perpetuate the glory of Trajan as Emperor. On top of the monument’s attic to the left, there is a relief where the three Capitoline deities, Jupiter, Juno, and Minerva, contemplate Trajan’s acts and abdicate the protection of Rome in his favor. The other arch’s reliefs included scenes of land granting to veterans, enactment of privileges to the provinces, or merchants receiving commissions, while in the background the ports’ minor deities, in the form of naked gods and with anchors as attributes, witness the Emperor’s generosity.

    But the most interesting of these reliefs are those decorating the arch’s interior. In one of them, the emperor made a sacrifice to inaugurate another era of peace while in the other, the people is surrounding Trajan’s courtship and acclaiming him, the poor with their little kids on their backs are introduced to the Emperor for submission while he extends his hand over them.

    Panel of the “Sacrifice”, relief from the interior of the Arch of Trajan at Benevento. Panel of the “Trajan’s courtship”, relief from the interior of the Arch of Trajan at Benevento. Imperial eagle from the II century AD, once located in Trajan’s Forum, today housed at the Basilica of the Santi XII Apostoli (Rome). Flavian medallions originally in Trajan’s forum, later placed on the Arch of Constantine.

    The great Trajan Forum was built close to the Capitol for the glorification of Trajan’s military achievements and in memory of his campaigns against Parthians and Dacians. The architect-in-chief of this work was a Syrian, Apollodorus of Damascus, under whom an entire school of famous artists and sculptors worked, decorating the Forum with exquisite balustrades and reliefs, like the Imperial Eagle which is now housed in the church of the Holy Apostles in Rome, and also two medallions that were later used to decorate the arch of Constantine. The Trajan’s Forum had an almost oriental grandeur a triumphal arch gave access to the arcaded courtyard which was the real Forum, with the equestrian statue of the emperor at the center. On each side of this courtyard was a hemicycle and at one end was the Basilica Ulpia with five naves and two apses. Behind the Basilica there were two libraries and between them there was a courtyard with the triumphal column whose base had a small chamber, now empty, where the sarcophagus of the emperor was placed. Behind the column there was a temple dedicated to the deified emperor.

    Panoramic view of the Trajan Forum with the Trajan column to the far left (Rome). The Trajan’s Forum was the largest and most splendid of the Imperial Forums. Reconstruction of the Trajan Forum. Remains of the Basilica Ulpia and behind, the Trajan Column (Trajan Forum, Rome).

    From the Trajan Forum only survives the column erected above the tomb of the emperor which included a helical frieze with reliefs describing Trajan’s campaigns in the Danube. By studying the reliefs of this column some great Roman artists like Raphael and Michelangelo learned artistic techniques.

    The Trajan’s Column, completed in 113 AD. Pedestal of the Trajan’s column.

    Trajan’s column rests on a cubic pedestal decorated with reliefs alluding to military trophies on a simple base in the form of a crown of laurel leaves, starts the spiral containing the reliefs which describe step by step the campaigns of the great emperor with astonishing thoroughness of detail. Many of the figures shown in the column are considered faithful portraits. The scenes unfold one after another there is no frame or line of separation for each battle or every moment of action, although the figures are skillfully grouped. This is the same continued style* of historical representations that will be subsequently adopted by the Christian art. The giant spiral of Trajan’s column is the illustration of the chronicles of his campaigns, like a book carved in marble. This relief is over two hundred meters long.

    Above and below: three details of the famous bas reliefs of the Trajan column depicting the Dacian wars.

    In addition to descriptive reliefs, the art during the Antonine dynasty preferred decorations with military and civilian scenes such as those observed in the naval relief of the Medinaceli collection.

    Continuous Narrative: A type of narrative art that illustrates multiple scenes of a narrative within a single frame. Multiple actions and scenes are portrayed in a single visual field without any dividers. The sequence of events within the narrative is defined through the reuse of the main character or characters. It emphasizes the change in movement and state of the repeating characters as indicators of scene or phase changes in the narrative.


    Benevento, Italy

    One such area is Benevento, in the South East portion of Italy. Benevento sits about 50 km northeast of Naples. It is a town in the region of Campania and is the capital of the province of Benevento. Atop a hill with a beautiful view of the valley below, Benevento emerges at the convergence of the Sabato and Calore Irpino rivers. Like Avellino, its neighbor, the Catholic church plays a vital role here, also, as Benevento is the seat of a Catholic Archbishop.

    The province of Benevento, an inner province of the Campania region, borders the regions of Molise and Puglia. The area itself is mountainous, providing some unbelievable photo opportunities. The town of Benevento and its 60,000 or so inhabitants sits in the south-central portion of the province.

    Why to visit Benevento?

    What brings Benevento to life, in addition to its picture-postcard surroundings, is its rich history. It was the meeting place of six main roads, which brought many to and through this area. The fortification of town was enhanced by the many stretches of medieval fortresses as well as the Calore and Sabato Rivers. The rivers flow from the Monti Picentini mountain range through Avellino, into Benevento, and then into the Volturno.

    Location, location, the location was the apt phrase for this early strategic stronghold of this part of Italy. To many historians, it is one of the most important cities in Southern Italy. One important transportation route that ran right by this city was the Via Appia or Appian Way. The Appian Way was one of the first and one of the most strategically important roads of Ancient Rome. It connected Rome to Southeast Italy. Even Statius, a Roman poet of the first century, wrote of its importance – “the Appian Way is commonly said to be the queen of the long roads”. Its history dates back to 312 BC.

    Arch of Trajan

    The town’s importance was further evidenced by repeated visits from Roman emperors and the number of coins it minted. Roman generals also frequented Benevento, a further sign that this area was not simply a place of rest and relaxation. The frequent visits from the governmental elites like Nero, Trajan, and Septum, was probably the reason that one of the city’s most famous ruins, the Arch of Trajan, was erected there in 114.

    The Arch is one of the most pristine and best-kept Roman structures in the Campania region. Like the Arch of Titus and Trajan’s column in Rome, the Arch depicts scenes from his life and his triumphs in battle. The structure marked the entrance of the Via Traiana, the road built to shorten the path from Rome to Brindisi. So well preserved, the Arch is a must-see when traveling to Benevento.

    The history buff in you will certainly appreciate the many other historical sites in this area. For example, Emperor Hadrian constructed a Teatro, which at one point could house about 10,000 spectators. The theatre is now used for theatre, dance, and opera. The Ponte Leproso, a bridge still used today that was on the Via Appia over the Sabato River is a wonder of ancient architecture and engineering. In addition, in some of the old houses in this area, you can still see some ancient fragments and inscriptions that were built into these structures.

    Other things to see in Benevento, Italy

    Other than the Arch of Trajan the most visible piece of history here is the castle of Benevento ou Rocca dei Rettori. It sits at the highest point in town and was used by many different people occupying this town at different stages. Inside the Palazzo della Prefettura portion of the castle is a museum with contemporary art.

    Other notable spots of interest include the Santa Sofia, with its signature bell tower, which dates back to 760, Sant’Ilario dating back to the 6 th and 7 th centuries, the Palazzo di Paolo V from the 16 th century, the church of San Salvatore, from the High Middle Ages and the Cathedral of Santa Maria Assunta dating back from the 9 th century.

    A walk through the city and surrounding area is a walk through time. Each ancient edifice tells another story of what life was like in Benevento and how it came to be what it is today.

    o economy of Benevento reflects its surroundings. It is mainly agricultural and food processing including the unique flavors of Strega candy and Strega liqueur. The word “Strega” in Italian means witch. At times the city has been called the city of witches. You will find references to this lore in different parts of Benevento’s culture.

    The city is easily accessible from Rome and Naples by car with easy connection to both cities, as well as by train. So, if you are in either city and want to take a trip this way, the road to Benevento is an easy course.

    After your trip here and a walk through some of the Roman monuments, you can grab a coffee at many of the cafes surrounding the Piazza Roma. This wide pedestrian street is at the center of town and runs between the castle and bell tower of Santa Sofia church.

    After a stroll down the Piazza Roma, you may want to take in the Piazza Risorgimento e Piazza Santa Maria. Both of these spots open up their marketplace activities a couple of days during the week. Similar in style to American flea markets, you will find a variety of all things unique to Benevento at each vendor stop.

    Benevento, Italy is rich in history and culture. It presents a pleasant change to the traditional and heavy tourist areas of nearby Naples and the Amalfi Coast. The city provides the traveler with an opportunity to experience a little bit of a southern Italian town. Its unique combination of mountains, ancient ruins, and rural setting lets one absorb the more typical feel of daily life.


    The image program

    The reliefs together form a political program. In the lower zone you will find people from around the emperor, in the attic zone mainly gods and heroes.

    The reliefs in the passage of the arch

    According to Hassel, these reliefs show a local program and reflect events that were important for Benevento and the surrounding area. On the one hand you can see the Pietas erga Deos (sacrifice) and on the other hand the Pietas erga Homines (Alimentatio Italiae).

    The city side shows scenes connecting the emperor with the capital, the land side scenes depicting Trajan's care for the provinces. The sacrificial relief shows a bull sacrifice by the emperor in the presence of the genius of the senate, the lictors and other Romans. It is often interpreted as an inauguration offering for the Via Trajana.

    The meaning of the picture is that the emperor makes sacrifices, that he practices pietas and that the people and the senate are witnesses to it. The Pietas Augusti is shown.

    The opposite relief shows the alimentation of needy children, which was founded by Trajan. This event was determined on the basis of an inscription referring to an alimentary foundation. Four goddesses are present, one of which is labeled Roma, through them the content becomes much more general to the Alimentatio Italiae. The picture is only one of nine where the emperor acts as a benefactor.

    The reliefs on the land side

    On the land side facing away from Rome and Benevento, aspects of the provinces and the borders of the empire are illuminated. The city side facing Rome and Benevento is devoted to domestic political problems.

    Land side, lower zone on the left: the emperor and the lictors face four barbarians. Jupiter, the god of contracts, stands between the two groups, holding a bolt of lightning in his left hand. The picture shows the securing of the borders through contracts with the neighbors.

    Land side, lower zone on the right: Here the emperor faces three men. The men opposite the emperor could be members of the Roman army. The scene is interpreted as the emperor's vigilance over the army, even in times of peace.

    Land side, middle zone on the left: The relief shows the pattern of a soldier representative of all evictions under Trajan's government. It means that the emperor is responsible for maintaining the fighting power of the Roman army and thus for the security of the empire (Klaus Fittschen).

    Land side, middle zone on the right: A woman with a wall crown pulls a plow through the earth in the presence of the emperor. A little boy and a girl stand up from the ground. The goddess cannot be clearly identified, but it could be Roma, Italia, Provincia or Tellus (Fittschen). It is a symbol of fertility. Two other deities complete the scene. Mars stands between the goddesses. The image should symbolize the ability to defend against the outside, as a prerequisite for peace for the inside.

    Land side, attic right: The relief shows the province of Dacia, which Trajan added to the Roman Empire after two wars.

    Land side, attic left: This relief concludes the provincial theme. It is the only incompletely preserved relief. In the right half you can see four deities, Silvanus, Diana, Ceres and Bacchus - Liber Pater. The deities all represent the area of ​​fertility, they are especially protective deities of the provinces. The emperor faced this group.

    The reliefs on the city side

    City side, lower zone left and right: You can see an Adventus Augusti, but not the historical entry in AD 99.

    In the right relief, the emperor, surrounded by 12 lictors, is led into the city by a Roman. In the left relief he is expected by the genius senatus, the genius populi romani and a representative of the Roman citizens in the cities of Italy and the provinces as well as by the people in front of the Curia Julia at the Roman Forum (Fittschen).

    City side, middle zone left: The picture shows the dismissal of veterans.

    City side, middle zone on the right: Three togati of the second or third class stand opposite the emperor, the port god behind them identifies them as citizens of a port city (Fittschen). The scene cannot yet be precisely determined, so at the moment it is simply referred to as Trajan's regulation of Roman trade.

    City side, attic left and right: the two pictures belong together. Another Adventus Augusti is shown. A group of six lictors stands opposite the emperor, who is surrounded by two lictors. Architectural parts can be seen in the background. The two people in the foreground are identified as Romans by the toga.

    The rest of the relief decoration (Fittschen): The small frieze below the parapet shows Trajan's triumphal procession in 107 AD after the victory of the Dacian. Viktoria wreath Trajan in the arch of the passage arch. Two bull-killing Victorias face each other in four friezes on the outside of the arch. The arches on the city side contain two more Victorias. The other pictures are of a peaceful nature.


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Comentários:

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