Quando o conceito de “folga semanal” foi introduzido pela primeira vez no subcontinente indiano?

Quando o conceito de “folga semanal” foi introduzido pela primeira vez no subcontinente indiano?


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Os índios antigos e medievais tinham um dia de folga semanal? Ou houve mesmo um dia geralmente reconhecido como feriado? Ou o conceito foi introduzido com árabes ou europeus?


Como se poderia esperar, é complicado falar de maneira geral sobre as práticas no subcontinente indiano. Para a maioria das coisas, isso é tão verdadeiro hoje quanto para o subcontinente de séculos atrás. A diversidade de religiões, culturas, línguas e as complexas realidades políticas ao longo dos séculos significa que essa resposta realmente deve ser mais uma amostra da variedade de práticas.

A seguir, ofereço uma amostra do que descobri sobre a prática de dias de descanso no budismo indiano, zoroastrismo, índios judeus, festivais hindus, possivelmente dias de descanso regionais, e concluo com o possível surgimento de uma maior padronização com o domínio colonial britânico.

Uposatha e a reivindicação dos primeiros dias de descanso

O mais próximo que cheguei de algo que aponta para uma origem muito antiga foi em um artigo de Bruce A. Kimball. Acho que essa citação também é importante porque aponta para a conexão entre os dias de festa, os tabus que os cercam e os dias de descanso:

“Vagando no deserto onde a lua estimulava tão fortemente a imaginação dos povos antigos, os primeiros hebreus podem ter primeiro declarado dias de descanso periódico da fase lunar como" azar "ou" tabu "e, portanto, recomendado" abstinência e quiescência "em ordem não incorrer no tabu. Por exemplo, esta parece ser a origem do upavasatha dia de festa para os antigos arianos da Índia, bem como o uposatha dia dos primeiros budistas [1: 306-7]

Esta conexão, que rastreia o surgimento de dias de descanso em contextos de uposatha budista (na Wikipedia) e de sábado, novamente aqui no artigo de Edward Westermarck:

[Uposatha] não é apenas um dia de descanso, mas também desde os tempos antigos um dia de jejum ... o descanso no sábado foi originalmente a consequência desse dia ser o dia festivo e sacrificial da semana, e apenas gradualmente tornou-se seu atributo essencial pela regularidade com que a cada oito dias interrompia a rotina de trabalho cotidiana. [3: 411-2]

Em quando o Uposatha foi realizado para budistas, com a alegação de que não se originou com budistas:

O Uposatha é um dia de descanso; não é apropriado negociar ou fazer qualquer negócio; a caça e a pesca são proibidas; escolas e tribunais de justiça estão fechados. Também é desde os tempos antigos um dia de jejum ... ”8 e 14 ou 15 de cada semestre - Budismo emprestado de outras seitas [2:99]

o População judaica, especialmente na costa oeste, como o Bene Israel, conhecido como Shanivar Telis (petroleiros aos sábados?), guardam o sábado para o sábado [8: 489]. o Zoroastristas na Índia, temos o interessante conceito de intervalos chamados Gahambars:

De acordo com a religião zoroastriana, o mundo foi criado em trezentos e sessenta e cinco dias, em seis intervalos desiguais. Ao final de cada uma delas havia um dia de descanso. Esses intervalos são chamados de Gahambars, que caem seis vezes por ano. Nessas ocasiões, os parses seguem o costume dos antigos persas, que em seu tempo se reuniam e faziam orações ... o costume ainda é seguido tanto quanto possível em Bombaim ... O Mediozarem é o primeiro dos seis Gahambars e dura cinco dias ... [ 4: 195]

Festivais hindus e diversidade regional

Em outros lugares, tudo que encontro mostra uma diversidade incrível. Aqui e ali, mas não em fontes que parecem ser particularmente bem pesquisadas, fala-se do sábado como um dia sagrado semanal, e alguns afirmam que isso corresponde ao tradicional "banho de óleo" em partes do sul da Índia, que pode levar muitas horas. - algo que você pode ler sobre o Ashtanga Yoga também. No entanto, não encontrei muitos detalhes.

Em vez disso, você encontra muitas passagens como esta de Caleb Wright em 1853:

Na Índia, a divisão do tempo em semanas sempre foi observada. A lembrança, no entanto, do sétimo como um Sábado ou dia sagrado de descanso foi completamente perdido. Em vez disso, foram substituídos certos dias periódicos de aniversário de alta festa, em homenagem às principais divindades ... Quase não há um dia ... que ... não seja celebrado por uma ou outra das seitas principais ... [7: 201]

Outros observam práticas locais como Abbe DuBois em Mysore em 1906:

Muitos costumes religiosos são seguidos apenas por certas seitas ... nos distritos de Western Mysore, que observei a segunda-feira em cada semana, mantida quase da mesma forma que o domingo é entre os cristãos. [9:20]

Existem festivais hindus menos frequentes que incluem dias de descanso, incluindo:

  • Pongal - festival hindu em 14 de janeiro
  • Ayudha Puja - um dia antes do festival hindu de Dashahara no sul da Índia, contendo um dia de descanso para suas ferramentas de trabalho [5: 42,287]

E também alguns limitados a certas tribos:

  • Chapchar Kut - último dia do festival chamado Ziapur ni ou "o dia de descanso depois de comer e beber. Nesse dia as pessoas relaxariam após dias agitados de festivais" [6: 242]
  • Paul Kut - um festival da colheita, seguido por um Eipuar Awm Ni ou o dia de descanso. [6: 243]

Eu não vejo muito no População muçulmana. Globalmente falando, parece Jumu'ah na sexta-feira (Wikipedia), enquanto um dia de oração e destacado, só realmente assume seu "dia de descanso" em plena forma em alguns países muçulmanos em processo de modernização. Não encontrei muito sobre sua aplicação na Índia pré-colonial.

Na resposta de @Kobunite vemos a implementação de dias de descanso legalmente definidos, mas parece que este processo de domingo sendo um dia de folga habitual começa a ganhar força no decorrer do período colonial.

Desde que o governo britânico foi estabelecido na Índia, o povo deste país está acostumado a considerar o domingo como o dia de descanso mais conveniente. Nenhum outro dia poderia ser selecionado que não causasse o maior inconveniente para todos os envolvidos. [11: 224]

Uma entrevista de um trabalhador em Bombaim no final do século 19 também fala do domingo como o padrão:

Domingo é o melhor dia. Independentemente de qualquer questão religiosa, este feriado foi considerado por muitos anos como um dia de descanso. [11: 111]

A "primeira reunião de trabalhadores industriais na história de Bombaim" em 1884 aprovou uma resolução pedindo um dia inteiro de descanso no domingo [10: 328] e um "Ato de 1891" tornou o domingo um dia de descanso nas fábricas [11: 230]

No geral, parece que em algumas áreas ou entre alguns grupos religiosos existem festivais ou dias religiosos mais regulares, com alguns casos de dias regulares de descanso mais frequentes, como o dia de descanso semanal observado em Mysore, ou o Uposatha quase semanal em alguns lugares como o Sri Lanka ou os Gahambars dos zoroastrianos.

Fontes

As fontes são citadas no formato [Número da fonte: Número da página]

  1. 1978 "A origem do sábado e seu legado ao moderno sabático" Bruce A. Kimball Jstor

  2. 1898 Manual Do Budismo Indiano Hendrik Kern Gbooks

  3. 1907 "Os Princípios do Jejum" Edward Westermarck Jstor

  4. 2004 Patrimônio Cultural e Religioso da Índia: Zoroastrismo editado por Suresh K. Sharma, Usha Sharma Gbooks

  5. 2006 As religiões da Índia: um guia conciso para as nove religiões principais por Roshen Dalal Gbooks

  6. 2006 Enciclopédia de tribos programadas na Índia: em cinco volumes P. K. Mohanty Gbooks

  7. 1853 Índia e seus habitantes Caleb Wright Gbooks

  8. 2004 Povo da Índia: Maharashtra, Parte 2 editado por B. V. Bhanu Gbooks

  9. 1906 Maneiras, costumes e cerimônias hindus Abbe J. A. DuBois Gbooks

  10. 1997 "Narayan Meghaji Lokhande: O Pai do Movimento Sindical na Índia" Nalini Pandit Jstor

  11. 1990 Movimento Trabalhista na Índia: Documentos: 1891-1917, Volume 2 editado por S. D. Punekar, R. Varickayil Gbooks


Bem, como afirma a Monster Truck, existem muitas teorias sobre quando o "desligamento semanal" foi introduzido na Índia. Para aqueles de vocês que estão interessados, uma das teorias mais comuns é que ela foi introduzida durante o domínio britânico no país devido à observância do sábado. Também é muito provável que dias de descanso fossem observados entre os membros de vários grupos religiosos na Índia. Como resultado, é provável que seja quase impossível julgar com precisão quando o conceito foi introduzido pela primeira vez no subcontinente.

No entanto, tanto quanto posso dizer, a folga semanal foi legalmente introduzida na Índia na década de 1940 na forma de The Weekly Holidays Act de 1942 e na Lei de Salários Mínimos de 1948.

A Lei de Férias Semanais aplica-se especificamente a Restaurantes, Lojas e Teatros e especifica um requisito legal para que os trabalhadores tenham um dia de folga semanal.

1 título curto. extensão e início: - (1) Esta lei pode ser chamada de Weekly Holidays Act de 1942.

(2) Estende-se por toda a Índia '[x x x]

(31) Ela entrará em vigor em um Estado ou em uma área específica de um Estado somente se o Governo do Estado, mediante notificação no Diário Oficial, assim o determinar.

2 Definições: - Nesta Lei, a menos que haja algo repugnante sobre o assunto ou contexto, -

a) «Estabelecimento», uma loja, restaurante e teatro;

b) «dia», um período de vinte e quatro horas com início à meia-noite;

(c) "restaurante" significa qualquer local em que a atividade seja exercida principal ou totalmente com o fornecimento de refeições ou bebidas ao público ou uma classe de público para consumo no local, mas não inclui um restaurante anexo ao um teatro;

(d) "loja" inclui qualquer local onde se desenvolva qualquer comércio a retalho ou negócio, incluindo a actividade de um barbeiro ou cabeleireiro, e a venda a retalho em leilão, mas excluindo a venda de programas, catálogos e outras vendas semelhantes em teatros;

(e) "teatro" inclui quaisquer instalações destinadas principal ou totalmente à apresentação de imagens em movimento, representações dramáticas ou espetáculos teatrais;

f) «semana», um período de sete dias com início à meia-noite de sábado.

3 Fechamento de lojas: -

(1) Todas as lojas devem permanecer inteiramente fechadas em um dia da semana, dia esse que será especificado pelo lojista em aviso permanentemente exposto em local bem visível da loja.

(2) O dia assim especificado não deve ser alterado pelo lojista mais do que uma vez em três meses.

A lei do salário mínimo, obviamente, define a necessidade de um salário mínimo para as pessoas que trabalham na Índia, mas também define o direito de os trabalhadores terem um dia de folga semanal.

'23. Dia de descanso semanal

(1) Sujeito às disposições desta regra, um funcionário em um emprego regular em relação ao qual as taxas de salário mínimo foram fixadas de acordo com a Lei, será permitido um dia de descanso todas as semanas (doravante referido como "o dia de descanso ") Que normalmente será domingo, mas o empregador pode fixar qualquer outro dia da semana como dia de descanso para qualquer funcionário ou classe de funcionários nesse emprego agendado:

DESDE que o funcionário tenha trabalhado no emprego agendado sob o mesmo empregador por um período contínuo não inferior a seis dias:

DESDE AINDA que o funcionário seja informado do dia fixado como dia de descanso e de qualquer alteração subsequente no dia de descanso antes que a mudança seja efetuada, por meio de exibição de um aviso para esse efeito no local de trabalho no local especificado por o Inspetor neste nome.

Como eu disse acima, é difícil julgar quando o próprio conceito foi introduzido na Índia devido à sua própria natureza. No entanto, o que eu disse acima mostra a implementação legal do conceito.


Assista o vídeo: Quando o Descanso Semanal Remunerado DSR deve ser no domingo?