Geografia do Vietnã - História

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VIETNÃ

O Vietnã está localizado no sudeste da Ásia, fazendo fronteira com o Golfo da Tailândia, Golfo de Tonkin e Mar da China Meridional, ao lado da China, Laos e Camboja. O terreno do Vietnã tem um delta baixo e plano no sul e no norte; planaltos centrais; acidentado, montanhoso no extremo norte e noroeste.

Clima: O Vietnã é tropical no sul; monções no norte com estação quente e chuvosa (meados de maio a meados de setembro) e estação quente e seca (meados de outubro a meados de março)

MAPA DE PAÍS


Geografia do Vietnã - História

UMAEmbora muitos ocidentais ainda imaginem o Vietnã através das lentes da guerra, na realidade é um país repleto de belezas naturais cativantes e vida tranquila em vilas. Suas regiões montanhosas e de floresta tropical, longe de terem sido devastadas, continuam a produzir novas espécies e se juntar à vida selvagem exótica. Suas ilhas e praias estão entre as melhores de todo o Sudeste Asiático, e sua culinária é provavelmente a mais deliciosa que você encontrará. Mais de duas décadas se passaram desde que o Vietnã foi oficialmente unido e, nesse período, ele fez um trabalho notável de curar suas feridas. Hoje, este país gracioso e elegante é um destino de viagem excepcional.

Localização, geografia e clima

Scom o comprimento de um alongado S, O Vietnã se estende por toda a península da Indochina e cobre uma área de 128.000 milhas quadradas - tornando-o quase do tamanho da Itália ou, nos EUA, do Novo México. A China fica ao norte, o Laos e o Camboja a oeste e o Mar da China Meridional a leste.

Topograficamente, o Vietnã é uma tapeçaria verdejante de altas montanhas, deltas férteis, florestas primitivas habitadas por fauna exótica, rios sinuosos, cavernas misteriosas, formações rochosas de outro mundo e cachoeiras e praias paradisíacas. Além da natureza, o visitante curioso e de mente aberta encontrará no Vietnã uma festa de cultura e história.

Por conveniência, o país pode ser considerado como abrangendo três áreas exclusivas: norte, centro e sul. O norte é conhecido por seus picos alpinos, o Delta do Rio Vermelho, as planícies de Cao Bang e Vinh Yen, a encantadora Baía de Halong e a histórica Hanói, bem como pela diversidade de suas minorias etnolinguísticas.

O Vietnã central, também lar de muitas minorias étnicas, é caracterizado por planaltos temperados ricos em solo vulcânico e por praias, dunas e lagoas espetaculares. É também a localização da antiga cidade imperial de Hue. No sul, os visitantes encontram a vida moderna na cidade de Ho Chi Minh (antiga Saigon) e no fértil delta aluvial do rio Mekong. O território do Vietnã também abrange uma grande plataforma continental e milhares de ilhas arquipelágicas.

O clima do Vietnã é tão complexo quanto sua topografia. Embora o país esteja inteiramente dentro dos trópicos, sua ampla gama de padrões de latitude, altitude e clima produzem uma enorme variação climática. O Vietnã do Norte, assim como a China, tem duas estações básicas: um inverno frio e úmido de novembro a abril e um verão quente e úmido no restante do ano. As temperaturas médias no verão estão em torno de 70 graus Fahrenheit (cerca de 22 C), com tufões ocasionais para manter as coisas emocionantes. As províncias do norte do Vietnã central compartilham o clima do norte, enquanto as províncias do sul compartilham o clima tropical do sul. O Vietnã do Sul é geralmente quente, os meses mais quentes sendo de março a maio, quando as temperaturas chegam a meados dos anos 90 (temperaturas mínimas de 30 ° C). Esta também é a estação seca no sul, seguida pela estação das monções de abril a outubro.

euegend diz que a origem do Vietnã está na união harmoniosa de lac Long Quan, Rei do Mar, e Au Co, Princesa das Montanhas. A vida real não era tão paradisíaca, já que a história inicial do Vietnã - como sua história recente - é caracterizada por uma luta quase contínua pela autonomia. Primeiro veio todo um milênio de dominação chinesa, que foi finalmente derrubado no século IX. O controle externo foi imposto mais uma vez no século 19, quando o Vietnã foi ocupado pelos franceses.

O domínio francês durou até a segunda guerra mundial, quando o país foi invadido pelo Japão. No final da guerra, o Viet Minh predominantemente comunista, que havia liderado o movimento de resistência contra os japoneses, declarou a independência do país. A Guerra da Indochina Francesa se seguiu, até que a França admitiu a derrota em 1954, e os Acordos de Genebra deixaram o Vietnã dividido em um norte comunista e um sul anticomunista. Nessa época, os EUA haviam substituído os franceses como o principal patrocinador do governo anticomunista. A tensão entre o norte e o sul aumentou nos anos seguintes, até que em 1964 uma guerra em grande escala estourou. O conflito durou os próximos oito anos e envolveu centenas de milhares de soldados dos EUA e de outros países. Em 1973, um acordo de cessar-fogo deu aos EUA a oportunidade de retirar suas tropas e, em 1975, a capital do sul, Saigon, caiu nas mãos dos norte-vietnamitas. Seguiu-se um longo período de repressão política, levando à emigração maciça do país. Em 1991, com a queda do comunismo e o fim da Guerra Fria, muitas potências ocidentais restabeleceram relações diplomáticas e comerciais com o Vietnã. O último país a fazer isso, em 1995, foram os EUA.

TA riqueza das origens do Vietnã é evidente em toda a sua cultura. A vida espiritual no Vietnã é uma grande variedade de sistemas de crenças, incluindo confucionismo, taoísmo, budismo, cristianismo e Tam Giao (literalmente "religião tripla"), que é uma mistura de taoísmo, crenças populares chinesas e antigo animismo vietnamita.

O festival mais importante do ano é o Tet, um evento de uma semana no final de janeiro ou início de fevereiro que anuncia o novo ano lunar e o advento da primavera. A celebração consiste em festividade estridente (fogos de artifício, tambores, gongos) e meditação silenciosa. Além do Tet, há cerca de vinte outros festivais tradicionais e religiosos a cada ano.

A arquitetura vietnamita expressa uma estética elegante de equilíbrio natural e harmonia que é evidente em qualquer um dos numerosos templos e mosteiros históricos do país. A forma arquitetônica preeminente é o pagode, uma torre composta por uma série de estruturas piramidais escalonadas e frequentemente adornada com esculturas luxuosas e ornamentação pintada. De um modo geral, a forma de pagode simboliza o desejo humano de preencher a lacuna entre as restrições da existência terrena e a perfeição das forças celestiais. Pagodes são encontrados em todas as províncias do Vietnã. Um dos mais valiosos é o Pagode Thien Mu em Hue, fundado em 1601 e concluído mais de duzentos anos depois. No Vietnã do Norte, vale a pena visitar os pagodes que servem de santuários e templos das montanhas Son La. No Vietnã do Sul, o Pagode Giac Lam da cidade de Ho Chi Minh é considerado o mais antigo da cidade e também é notável por suas muitas estátuas de jaqueira ricamente esculpidas.

Como língua, o vietnamita é excepcionalmente flexível e lírico, e a poesia desempenha um papel importante tanto na literatura quanto nas artes cênicas. A arte popular, que floresceu antes da colonização francesa, ressurgiu em belas xilogravuras, pinturas de vilas e impressão em bloco. A arte da laca vietnamita, outro meio tradicional, é comumente considerada a mais original e sofisticada do mundo. Música, dança e bonecos, incluindo os bonecos de água exclusivamente vietnamitas, também são esteios da cultura do país.

Embora o arroz seja a base da dieta vietnamita, a culinária do país é tudo menos insípida. Profundamente influenciada pela culinária nacional da França, China e Tailândia, a culinária vietnamita é altamente inovadora e faz uso extensivo de ervas frescas, incluindo capim-limão, manjericão, coentro, salsa, folha de laksa, limão e pimenta. A sopa é servida em quase todas as refeições, e os lanches incluem rolinhos primavera e panquecas de arroz. O condimento nacional é o nuoc mam, um molho picante de peixe fermentado servido em todas as refeições. As frutas tropicais indígenas incluem banana, abacaxi, coco, lichia, melão, tangerina, uva e variedades exóticas como a cereja de três sementes e a fruta do dragão verde.

T hoje, há cerca de 75 milhões de pessoas no Vietnã. Oitenta por cento deles são vietnamitas étnicos, enquanto os 20% restantes compreendem mais de cinquenta grupos étnicos distintos. Cerca de sete milhões dessas minorias étnicas são membros das tribos das montanhas ou montagnards (Francês para pessoas da montanha), construindo suas casas e meios de subsistência nas espetaculares montanhas do norte e do planalto central. Entre as muitas línguas faladas no Vietnã estão vietnamita, chinês, inglês, francês e russo.


Governo do Vietname

Tipo de governo: Estado comunista

Independência: 2 de setembro de 1945 (da França)

Divisões: O Vietnã está dividido em 58 províncias e cinco municípios. As maiores províncias em população são Ho Chi Minh (cidade), Hanói (cidade) e Thanh Hoa. Os maiores em área são Nghe An, Gia Lai e Son La. Você pode ver os nomes e locais das demais províncias no mapa.

Hino ou Canção Nacional: Tien quan ca (A Canção das Tropas em Marcha)

  • Animal - Tigre, Búfalo de água
  • Árvore - Bambu
  • Alimentos - Arroz
  • Lema - Independência, Liberdade, Felicidade
  • Cores - vermelho e amarelo
  • Outros símbolos - Dragão, Emblema do Vietnã, Tartaruga, Fênix

Descrição da bandeira: A bandeira do Vietnã foi adotada em 5 de setembro de 1945. Seu nome em vietnamita se traduz como "Bandeira vermelha com uma estrela dourada". Como o nome descreve, a bandeira tem um fundo vermelho (campo) com uma grande estrela dourada de cinco pontas no centro.

Feriado nacional: Dia da Independência, 2 de setembro (1945)

Outros feriados: Ano Novo (1 de janeiro), Tet (ano novo vietnamita), Hung Kings, Dia da Libertação (30 de abril), Dia Internacional dos Trabalhadores (1 de maio), Dia Nacional do Vietnã (2 de setembro), Aniversário de Ho Chi Minh (19 de maio), Revolução de agosto, Dia da Defesa Nacional


Economia do Vietnã

De acordo com uma previsão de dezembro de 2005 do Goldman Sachs, a economia vietnamita se tornará a 21ª maior do mundo até 2025, com um PIB estimado de $ 436 bilhões e um PIB nominal de $ 4.357 per capita. Com base nas conclusões do Fundo Monetário Internacional (FMI) em 2012, a taxa de desemprego no Vietname era de 4,46%. No mesmo ano, o PIB nominal do Vietnã atingiu US $ 138 bilhões, com PIB per capita de US $ 1.527. O HSBC também previu que o PIB total do Vietnã ultrapassaria a Noruega, Cingapura e Portugal em 2050. Outra previsão da PricewaterhouseCoopers em 2008 afirmava que o Vietnã poderia ter o crescimento mais rápido entre as economias emergentes do mundo em 2025, com uma taxa de crescimento potencial de cerca de 10%. ano em termos de dólares reais. Além da economia do setor primário, com 7,94 milhões de visitantes estrangeiros registrados em 2015, o turismo contribuiu significativamente para o crescimento econômico do Vietnã.


Conteúdo

Os vários povos chegaram ao território, que constitui o estado moderno do Vietname em várias etapas, muitas vezes separadas por milhares de anos. Os australo-melanésios foram os primeiros a se estabelecer em números durante o Paleolítico e, há cerca de 30.000 anos, estão presentes em todas as regiões do Sudeste Asiático. Na maioria das terras, eles foram eventualmente deslocados das planícies costeiras e empurrados para as terras altas e interiores por imigrantes posteriores. [10] Os territórios do moderno centro e sul do Vietnã, originalmente não pertencentes ao reino vietnamita, foram conquistados apenas entre os séculos 14 e 18. Os povos indígenas dessas terras desenvolveram uma cultura distinta dos antigos vietnamitas na região do Delta do Rio Vermelho. A antiga cultura Sa Huỳnh do atual Vietnã central é conhecida pela quantidade de objetos de ferro e itens decorativos feitos de vidro, pedras semipreciosas e preciosas, como ágata, cornalina, cristal de rocha, ametista e nefrita. [11] Os Sa Huỳnh, que mantinham uma extensa rede de comércio, foram provavelmente os predecessores do povo Cham. [12]

O povo Cham, que por mais de mil anos se estabeleceu, controlou e civilizou a atual costa central e sul do Vietnã por volta do século 2 dC, são de origem austronésica. O setor mais meridional do Vietnã moderno, o Delta do Mekong e seus arredores eram até o século 18 uma parte integrante, mas de importância inconstante dos Proto-Khmer austro-asiáticos - e principados Khmer, como Funan, Chenla, o Império Khmer e o reino Khmer. [13] [14] [15]

A população básica clássica, o Lạc Việt da cultura de cultivo de arroz Phung Nguyen e futuros construtores de nações, que se encontraram na bacia do Rio Vermelho, são predominantemente descendentes de antigas comunidades agrícolas do Yangtze e da região sul e central da China, que chegaram na Indochina por volta de 2.000 anos AC. [ citação necessária ] [16] [17]

Situada na extremidade sudeste da Ásia das monções, grande parte do antigo Vietnã desfrutava de uma combinação de chuvas intensas, umidade, calor, ventos favoráveis ​​e solo fértil. Essas fontes naturais combinadas geraram um crescimento excepcionalmente prolífico de arroz e outras plantas e animais selvagens. As aldeias agrícolas desta região detinham bem mais de 90 por cento da população. O alto volume de água da estação chuvosa exigia que os moradores concentrassem seu trabalho no controle de enchentes, no transplante de arroz e na colheita. Essas atividades produziram uma vida de aldeia coesa com uma religião em que um dos valores centrais era o desejo de viver em harmonia com a natureza e com as outras pessoas. O modo de vida, centrado na harmonia, apresentava muitos aspectos agradáveis ​​que o povo amava. O exemplo inclui pessoas que não precisam de muitas coisas materiais, apreciam música e poesia e vivem em harmonia com a natureza. [18]

A pesca e a caça complementavam a principal safra de arroz. Pontas de flecha e lanças foram mergulhadas em veneno para matar animais maiores, como elefantes. As nozes de bétele eram muito mastigadas e as classes mais baixas raramente usavam roupas mais substanciais do que uma tanga. Toda primavera, um festival de fertilidade era realizado com grandes festas e abandono sexual. Desde cerca de 2.000 aC, as ferramentas e armas manuais de pedra melhoraram extraordinariamente em quantidade e variedade. A cerâmica atingiu um nível superior de técnica e estilo de decoração. Os vietnamitas eram principalmente agricultores, cultivando o arroz úmido Oryza, que se tornou o principal alimento de sua dieta. Durante o último estágio da primeira metade do segundo milênio aC, o primeiro aparecimento de ferramentas de bronze ocorreu, apesar de essas ferramentas ainda serem raras. Por volta de 1000 aC, o bronze substituiu a pedra em cerca de 40% das ferramentas e armas afiadas, aumentando para cerca de 60%. Aqui, não havia apenas armas de bronze, machados e ornamentos pessoais, mas também foices e outras ferramentas agrícolas. Perto do fechamento da Idade do Bronze, o bronze é responsável por mais de 90 por cento das ferramentas e armas, e há sepulturas excepcionalmente extravagantes - os locais de sepultamento de poderosos chefes - contendo algumas centenas de rituais e artefatos pessoais de bronze, como instrumentos musicais, baldes conchas moldadas e adagas de enfeite. Depois de 1000 aC, o antigo povo vietnamita tornou-se um agricultor habilidoso, cultivando arroz e criando búfalos e porcos. Eles também eram pescadores habilidosos e marinheiros ousados, cujas longas canoas atravessavam o mar oriental

Dinastia Hồng Bàng Editar

De acordo com uma lenda que apareceu pela primeira vez no livro do século 14 Lĩnh nam chích quái, o chefe tribal Lộc Tục (c. 2919 - 2794 aC) proclamou-se como Kinh Dương Vương e fundou o estado de Xích Quỷ em 2879 aC, que marque o início do período dinástico Hồng Bàng. No entanto, os historiadores vietnamitas modernos presumem que a condição de Estado só foi desenvolvida no Delta do Rio Vermelho na segunda metade do primeiro milênio aC. Kinh Dương Vương foi sucedido por Sùng Lãm (c. 2825 AC -?). A próxima dinastia real produziu 18 monarcas, conhecidos como Reis Hùng, que rebatizaram seu país de Văn Lang. [19] O sistema administrativo inclui escritórios como Lạc tướng, Lạc hầu e Bố chính. [20] Grande número de armas e ferramentas de metal escavadas em vários locais da cultura Phung Nguyen no norte da Indochina estão associadas ao início da Idade do Cobre no Sudeste Asiático. [21] Além disso, o início da Idade do Bronze foi verificado por volta de 500 a.C. em Đông Sơn. A comunidade Lạc Việt local desenvolveu uma indústria altamente sofisticada de produção de bronze de qualidade, processamento e fabricação de ferramentas, armas e tambores de bronze requintados. Certamente de valor simbólico, deveriam ser usados ​​para fins religiosos ou cerimoniais. Os artesãos desses objetos exigiam habilidades refinadas em técnicas de fusão, na técnica de fundição de cera perdida e adquiriam habilidades mestras de composição e execução para as gravuras elaboradas. [22] [23]

A Lenda de Thánh Gióng conta a história de um jovem que lidera o reino de Văn Lang à vitória contra os invasores chineses, salva o país e vai direto para o céu. [24] [25] Ele usa armadura de ferro, monta um cavalo com armadura e empunha uma espada de ferro. [26] A imagem implica uma sociedade de certa sofisticação na metalurgia, bem como na de An Dương Vương Lenda da Besta Mágica, uma arma que pode disparar milhares de flechas simultaneamente, parece sugerir o uso extensivo do arco e flecha na guerra. As cerca de 1.000 aldeias artesanais tradicionais do delta do rio Hồng, perto e ao redor de Hanói, representaram ao longo de mais de 2.000 anos de história vietnamita a espinha dorsal industrial e econômica nacional. [27] Incontáveis, principalmente pequenos fabricantes familiares, preservaram ao longo dos séculos suas idéias étnicas, produzindo produtos altamente sofisticados, construindo templos e cerimônias e festivais dedicados em uma cultura ininterrupta de veneração por esses lendários espíritos populares. [28] [29] [30]

Reino de Âu Lạc (257–179 aC) Editar

No século 3 aC, outro grupo Viet, o Âu Việt, emigrou do atual sul da China para o delta do rio Hồng e se misturou com a população indígena Văn Lang. Em 257 aC, um novo reino, Âu Lạc, emergiu como a união de Âu Việt e Lạc Việt, com Thục Phán se autoproclamando "An Dương Vương" ("Rei An Dương"). Alguns vietnamitas modernos acreditam que Thục Phán chegou ao território Âu Việt (o norte do Vietnã, Guangdong ocidental e a província de Guangxi ao sul, com sua capital no que hoje é a província de Cao Bằng). [31]

Depois de montar um exército, ele derrotou e derrubou a décima oitava dinastia dos reis Hùng, por volta de 258 aC. Ele então renomeou seu estado recém-adquirido de Văn Lang para Âu Lạc e estabeleceu a nova capital em Phong Khê na atual cidade de Phú Thọ no norte do Vietnã, onde tentou construir a Cidadela Cổ Loa (Cổ Loa Thành), a espiral fortaleza a cerca de dezesseis quilômetros ao norte dessa nova capital. No entanto, os registros mostraram que a espionagem resultou na queda de An Dương Vương. Em sua capital, Cổ Loa, ele construiu muitas muralhas concêntricas ao redor da cidade para fins defensivos. Essas muralhas, junto com os arqueiros Âu Lạc habilidosos, mantiveram a capital protegida de invasores.

Nanyue (180 aC-111 aC) Editar

Em 207 aC, o ex-general Qin Chao T'o (pinyin: Zhao Tuo) estabeleceu um reino independente na atual área de Guangdong / Guangxi, na costa sul da China. [32] Ele proclamou seu novo reino como Nam Việt (pinyin: Nanyue), a ser governado pela dinastia Triệu. [32] Triệu Đà mais tarde se nomeou comandante do centro de Guangdong, fechando as fronteiras e conquistando distritos vizinhos e intitulou-se "Rei do Vietname".[32] Em 179 aC, ele derrotou o rei An Dương Vương e anexou Âu Lạc. [33]

O período recebeu algumas conclusões controversas por historiadores vietnamitas, já que alguns consideram o governo de Triệu como o ponto de partida da dominação chinesa, já que Triệu Đà era um ex-general Qin, enquanto outros consideram ainda uma era de independência vietnamita como a família Triệu no Nam Việt foram assimilados pela cultura local. [34] Eles governaram independentemente do que então constituía o Império Han. Em um ponto, Triệu Đà até se declarou imperador, igual ao imperador Han no norte. [32]

Primeira dominação chinesa (111 AC-40 DC) Editar

Em 111 aC, a China Han invadiu Nam Việt e estabeleceu novos territórios, dividindo o Vietnã em Giao Chỉ (pinyin: Jiaozhi), agora o delta do Rio Vermelho Cửu Chân da atual Thanh Hóa para Hà Tĩnh e Nhật Nam (pinyin: Rinan), do Quảng Bình moderno para Huế. Embora os governadores e altos funcionários fossem chineses, os nobres vietnamitas originais (Lạc Hầu, Lạc Tướng) do período Hồng Bàng ainda administravam algumas das terras altas. Durante este período, o budismo foi introduzido no Vietnã vindo da Índia através da Rota da Seda Marítima, enquanto o taoísmo e o confucionismo se espalharam para o Vietnã por meio das regras chinesas. [35]

Rebelião das Irmãs Trng (40-43) Editar

Em fevereiro de 40 DC, as Irmãs Trưng lideraram uma revolta bem-sucedida contra o governador Han Su Ding (Vietnamita: Tô Định) e recapturou 65 estados (incluindo a moderna Guangxi). Trưng Trắc, irritada com a morte de seu marido por Su Dung, liderou a revolta junto com sua irmã, Trưng Nhị. Trưng Trắc mais tarde se tornou a Rainha (Trưng Nữ Vương). Em 43 DC, o imperador Guangwu de Han enviou seu famoso general Ma Yuan (Vietnamita: Mã Viện) com um grande exército para reprimir a revolta. Depois de uma campanha longa e difícil, Ma Yuan suprimiu o levante e as Irmãs Trung cometeram suicídio para evitar a captura. Até hoje, as Irmãs Trưng são reverenciadas no Vietnã como o símbolo nacional das mulheres vietnamitas. [36]

Segunda dominação chinesa (43–544) Editar

Aprendendo uma lição com a revolta Trưng, ​​os Han e outras dinastias chinesas de sucesso tomaram medidas para eliminar o poder dos nobres vietnamitas. [37] As elites vietnamitas foram educadas na cultura e política chinesas. Um prefeito de Giao Chỉ, Shi Xie, governou o Vietnã como um senhor da guerra autônomo por quarenta anos e foi deificado postumamente por monarcas vietnamitas posteriores. [38] [39] Shi Xie jurou lealdade a Wu oriental da era dos Três Reinos da China. O Wu oriental foi um período formativo na história vietnamita. De acordo com Stephen O'Harrow, Shi Xie foi essencialmente "o primeiro vietnamita". [40] Quase 200 anos se passaram antes que os vietnamitas tentassem outra revolta. Em 248, uma mulher Yue, Triệu Thị Trinh com seu irmão Triệu Quốc Đạt, popularmente conhecida como Lady Triệu (Bà Triệu), liderou uma revolta contra a dinastia Wu. Mais uma vez, o levante falhou. O Wu oriental enviou Lu Yin e 8.000 soldados de elite para suprimir os rebeldes. [41] Ele conseguiu pacificar os rebeldes com uma combinação de ameaças e persuasão. De acordo com Đại Việt sử ký toàn thư (Anais completos de Đại Việt), Lady Triệu tinha cabelo comprido que chegava aos ombros e cavalgava para a batalha em um elefante. Após vários meses de guerra, ela foi derrotada e suicidou-se. [42]

Reino do primeiro Cham (192-629) Editar

Ao mesmo tempo, no atual Vietnã Central, houve uma revolta bem-sucedida das nações Cham em 192. As dinastias chinesas chamaram-na de Lin-Yi (aldeia Lin vietnamita: Lâm Ấp) Mais tarde, tornou-se um reino poderoso, Champa, estendendo-se de Quảng Bình a Phan Thiết (Bình Thuận).

Reino de Funan (68–550) Editar

No início do século I DC, no baixo Mekong, o primeiro reino indianizado do sudeste da Ásia, que os chineses os chamavam Funan surgiu e se tornou a grande potência econômica da região, sua capital Óc Eo atraiu mercadores da China, Índia e até de Roma. O primeiro governante de Funan, Kaundinya I, estabeleceu relações com a China Imperial. Funan é considerado o primeiro estado Khmer, caso contrário, austronésico ou multiétnico. De acordo com os anais chineses, o último rei de Funan, Rudravarman (r. 514–545) enviou muitas embaixadas à China. Ainda de acordo com os anais chineses, Funan pode ter sido conquistado por outro reino chamado Chenla por volta de 627 DC, acabou com o reino de Funan. [43]

Reino de Vạn Xuân (544-602) Editar

No período entre o início da Idade da Fragmentação Chinesa e o final da dinastia Tang, várias revoltas contra o domínio chinês ocorreram, como as de Lý Bôn e seu general e herdeiro Triệu Quang Phục. Todos eles finalmente falharam, mas os mais notáveis ​​foram aqueles liderados por Lý Bôn e Triệu Quang Phục, que governou o reino Van Xuan brevemente independente por quase meio século, de 544 a 602, antes que a China Sui reconquistasse o reino. [44]

Terceira dominação chinesa (602-905 DC) Editar

Durante a dinastia Tang, o norte do Vietnã foi colocado sob o Protetorado de Annan de 679 DC a 866 DC. Com sua capital em torno da moderna Bắc Ninh, Annan tornou-se um próspero posto comercial, recebendo mercadorias dos mares do sul. Por volta do século 7, os povos vietnamitas (ancestrais dos vietnamitas) provavelmente migraram dos anamitas para o delta do rio vermelho. De 858 a 864, o exército de Nanzhao de Yunnan, auxiliado por rebeldes vietnamitas locais, atacou Tang Annan e destruiu o exército chinês de 150.000. Em 866, o jiedushi Gao Pian chinês recapturou a cidade e expulsou o exército de Nanzhao. Ele renomeou a cidade para Daluocheng (大 羅城, Đại La thành).

Em 866, Annan foi renomeado para Tĩnh Hải quân. No início do século 10, quando a China se tornou politicamente fragmentada, sucessivos senhores do clã Khúc, seguidos por Dương Đình Nghệ, governaram Tĩnh Hải quân autonomamente sob o título Tang de Jiedushi (vietnamita: Tiết Độ Sứ), (governador), mas não chegaram a se proclamar reis.

Era autônoma (905-938) Editar

Desde 905, o circuito de Tĩnh Hải era governado por governadores vietnamitas locais como um estado autônomo. [45] O circuito Tĩnh Hải teve que pagar tributos para a dinastia Liang posterior para trocar proteção política. [46] Em 923, o vizinho Han do sul invadiu Jinghai, mas foi repelido pelo líder vietnamita Dương Đình Nghệ. [47] Em 938, o estado chinês Han do Sul mais uma vez enviou uma frota para subjugar os vietnamitas. O general Ngô Quyền (r. 939–944), genro de Dương Đình Nghệ, derrotou a frota Han do Sul na Batalha de Bạch Đằng (938). Ele então se proclamou rei Ngô, estabeleceu um governo monárquico em Cổ Loa e efetivamente iniciou a era da independência do Vietnã.

A natureza básica da sociedade vietnamita mudou pouco durante os quase 1.000 anos entre a independência da China no século 10 e a conquista francesa no século 19. O Vietname, denominado Dai Viet (Grande Viet), era uma nação estável, mas a autonomia da aldeia era uma característica fundamental. As aldeias tinham uma cultura unificada centrada na harmonia relacionada à religião dos espíritos da natureza e a natureza pacífica do budismo. Embora o rei fosse a fonte máxima de autoridade política, um ditado dizia: "As Leis do Rei terminam no portão da aldeia". O rei era o distribuidor final de justiça, lei e comandante supremo das forças armadas, bem como supervisor de rituais religiosos. A administração era realizada por mandarins que eram treinados exatamente como seus colegas chineses (ou seja, por estudo rigoroso dos textos confucionistas). No geral, o Vietnã permaneceu governado de forma muito eficiente e estável, exceto em tempos de guerra e colapso dinástico. Seu sistema administrativo era provavelmente muito mais avançado do que o de qualquer outro estado do sudeste asiático e era mais centralizado e governado de forma estável entre os estados asiáticos. Nenhum desafio sério à autoridade do rei jamais surgiu, já que os títulos de nobreza eram concedidos puramente como honras e não eram hereditários. Reformas agrárias periódicas destruíram grandes propriedades e garantiram que poderosos proprietários de terras não surgissem. Nenhuma classe religiosa / sacerdotal jamais surgiu fora dos mandarins também. Esse absolutismo estagnado garantiu uma sociedade estável e bem ordenada, mas também resistência às inovações sociais, culturais ou tecnológicas. Os reformadores olhavam apenas para o passado em busca de inspiração. [48]

A alfabetização continuou sendo domínio das classes altas. Inicialmente, o chinês era usado para fins de escrita, mas no século 11, um conjunto de caracteres derivados conhecido como Chữ Nôm emergiu que permitia a escrita de palavras vietnamitas nativas. No entanto, permaneceu limitado à poesia, literatura e textos práticos como medicina, enquanto todos os documentos oficiais e estatais foram escritos em chinês clássico. Além de alguma mineração e pesca, a agricultura era a atividade primária da maioria dos vietnamitas, e o desenvolvimento econômico e o comércio não eram promovidos ou incentivados pelo estado. [49]

Era independente (939-1407) Editar

Ngô, Đinh e primeiras dinastias Lê (938–1009) Editar

Ngô Quyền em 939 declarou-se rei, mas morreu depois de apenas 5 anos. Sua morte prematura após um curto reinado resultou em uma luta pelo poder pelo trono, resultando na primeira grande guerra civil do país, a revolta dos Doze Senhores da Guerra (Loạn Thập Nhị Sứ Quân). A guerra durou de 944 a 968 até que o clã liderado por Đinh Bộ Lĩnh derrotou os outros senhores da guerra, unificando o país. [50] Đinh Bộ Lĩnh fundou a dinastia Đinh e se autoproclamou Đinh Tiên Hoàng (Đinh o Imperador Majestoso) e renomeou o país de Tĩnh Hải quân para Đại Cồ Việt (literalmente "Grande Viet"), com sua capital na cidade de Hoa Lư (atual província de Ninh Bình). O novo imperador introduziu códigos penais estritos para evitar que o caos aconteça novamente. Ele então tentou formar alianças concedendo o título de Rainha a cinco mulheres das cinco famílias mais influentes. Đại La se tornou o

Em 979, o imperador Đinh Tiên Hoàng e seu príncipe herdeiro Đinh Liễn foram assassinados por Đỗ Thích, um oficial do governo, deixando seu único filho sobrevivente, Đinh Toàn, de 6 anos, para assumir o trono. Aproveitando a situação, Song China invadiu Đại Cồ Việt. Diante de tão grave ameaça à independência nacional, o comandante das forças armadas, (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn assumiu o trono, substituiu a casa de Đinh e estabeleceu a casa de Lê. Um estrategista militar competente, Lê Hoan percebeu os riscos de enfrentar as poderosas tropas Song e enganou o exército invasor na passagem de Chi Lăng, emboscou e matou seu comandante, acabando rapidamente com a ameaça à sua jovem nação em 981. A dinastia Song retirou suas tropas e Lê Hoàn foi referido em seu reino como Imperador Đại Hành (Đại Hành Hoàng Đế). [51] O imperador Lê Đại Hành também foi o primeiro monarca vietnamita a iniciar o processo de expansão para o sul contra o reino de Champa.

A morte do imperador Lê Đại Hành em 1005 resultou em lutas internas pelo trono entre seus filhos. O eventual vencedor, Lê Long Đĩnh, tornou-se o tirano mais notório da história vietnamita. Ele planejou punições sádicas de prisioneiros para seu próprio entretenimento e se entregou a atividades sexuais desviantes. Perto do fim de sua curta vida - ele morreu com 24 anos de idade. Lê Long Đĩnh ficou tão doente que teve que se deitar para se encontrar com seus funcionários no tribunal. [52]

Dinastia Lý, dinastia Trần e dinastia Hồ (1009-1407) Editar

Quando o rei Lê Long Đĩnh morreu em 1009, um comandante da guarda do palácio chamado Lý Công Uẩn foi nomeado pela corte para assumir o trono e fundou a dinastia Lý. [53] Este evento é considerado o início de outra era de ouro na história vietnamita, com as seguintes dinastias herdando a prosperidade da dinastia Lý e fazendo muito para mantê-la e expandi-la. A forma como Lý Công Uẩn ascendeu ao trono era bastante incomum na história vietnamita. Como comandante militar de alto escalão residente na capital, ele teve todas as oportunidades de tomar o poder durante os anos tumultuados após a morte do imperador Lê Hoàn, mas preferiu não fazê-lo por senso de dever. Ele estava de certa forma sendo "eleito" pelo tribunal após algum debate antes que um consenso fosse alcançado. [54]

Os monarcas Lý são creditados por estabelecer uma base concreta para a nação do Vietnã. Em 1010, Lý Công Uẩn emitiu o Édito sobre a Transferência da Capital, movendo a capital Đại Cồ Việt de Hoa Lư, uma fortificação natural cercada por montanhas e rios, para a nova capital na atual Hanói, Đại La, que era mais tarde renomeado Thăng Long (Dragão Ascendente) por Lý Công Uẩn, após supostamente ter visto um dragão voando para cima quando ele chegou à capital. [55] [56] Movendo a capital, Lý Công Uẩn, portanto, partiu da mentalidade militarmente defensiva de seus antecessores e imaginou uma economia forte como a chave para a sobrevivência nacional. O terceiro imperador da dinastia, Lý Thánh Tông rebatizou o país como "Đại Việt" (大 越, Grande Viet). [57] Os sucessivos imperadores Lý continuaram a realizar feitos de longo alcance: construir um sistema de diques para proteger fazendas de arroz fundando a Quốc Tử Giám [58] a primeira universidade nobre e estabelecendo um sistema de exame judicial para selecionar plebeus capazes para cargos no governo uma vez a cada três anos organizar um novo sistema de tributação [59] que institui um tratamento humano dos prisioneiros. As mulheres ocupavam papéis importantes na sociedade de Lý, pois as damas da corte eram responsáveis ​​pela cobrança de impostos. As tradições do budismo Vajrayana do reino vizinho Dali também tiveram influências nas crenças vietnamitas da época. Lý kings adotaram o budismo e o taoísmo como religiões estatais. [60]

Os vietnamitas durante a dinastia Lý tiveram uma grande guerra com a China Song e algumas campanhas invasivas contra a vizinha Champa no sul. [61] [62] O conflito mais notável ocorreu no território chinês Guangxi no final de 1075. Ao saber que uma invasão Song era iminente, o exército vietnamita sob o comando de Lý Thường Kiệt e Tông Đản usaram operações anfíbias para destruir preventivamente três Instalações militares Song em Yongzhou, Qinzhou e Lianzhou nas atuais Guangdong e Guangxi, e mataram 100.000 chineses. [63] [64] A dinastia Song se vingou e invadiu Đại Việt em 1076, mas as tropas Song foram retidas na Batalha do rio Như Nguyệt, comumente conhecido como rio Cầu, agora na província de Bắc Ninh a cerca de 40 km da corrente capital, Hanói. Nenhum dos lados foi capaz de forçar uma vitória, então a corte vietnamita propôs uma trégua, que o imperador Song aceitou. [65] Champa e o poderoso Império Khmer aproveitaram a distração de Đại Việt com os Song para pilhar as províncias do sul de Đại Việt. Juntos, eles invadiram Đại Việt em 1128 e 1132. [66] Outras invasões ocorreram nas décadas subsequentes. [67]

Em direção ao declínio do poder do monarca Lý no final do século 12, o clã Trần de Nam Định finalmente chegou ao poder. [68] Em 1224, o poderoso ministro da corte, Trần Thủ Độ, forçou o imperador Lý Huệ Tông a se tornar um monge budista e Lý Chiêu Hoàng, a filha de 8 anos de Huệ Tông, a se tornar governante do país. [69] Trần Thủ Độ então arranjou o casamento de Chiêu Hoàng com seu sobrinho Trần Cảnh e, eventualmente, teve o trono transferido para Trần Cảnh, dando início à dinastia Trần. [70]

Trần Thủ Độ cruelmente expurgou membros da nobreza de Lý e alguns príncipes de Lý escaparam para a Coréia, incluindo Lý Long Tường. Após o expurgo, os imperadores Trần governaram o país de maneira semelhante aos reis Lý. As notáveis ​​realizações do monarca Trần incluem a criação de um sistema de registros populacionais com base no nível da aldeia, a compilação de uma história formal de 30 volumes de Đại Việt (Đại Việt Sử Ký) por Lê Văn Hưu e a ascensão do status dos Nôm script, um sistema de escrita para o idioma vietnamita. A dinastia Trần também adotou uma forma única de treinar novos imperadores: quando um príncipe herdeiro atingisse a idade de 18 anos, seu antecessor abdicaria e entregaria o trono a ele, ainda mantendo o título de imperador aposentado (Thái Thượng Hoàng), agindo como um mentor do novo imperador.

Durante a dinastia Trần, os exércitos do Império Mongol sob Möngke Khan e Kublai Khan invadiram Annam em 1258, 1285 e 1287-88. Annam repeliu todos os ataques dos mongóis Yuan durante o reinado de Kublai Khan. Três exércitos mongóis que diziam ter numerado de 300.000 a 500.000 homens foram derrotados. [ disputado - discutir ] A chave para o sucesso de Annam era evitar a força dos mongóis em batalhas de campo aberto e cercos de cidades - a corte de Trần abandonou a capital e as cidades. Os mongóis foram então combatidos de forma decisiva em seus pontos fracos, que eram batalhas em áreas pantanosas como Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp e em rios como Vân Đồn e Bạch Đằng. Os mongóis também sofreram de doenças tropicais e perda de suprimentos para os ataques do exército Trần. A guerra Yuan-Trần atingiu seu clímax quando a frota Yuan em retirada foi dizimada na Batalha de Bạch Đằng (1288). O arquiteto militar por trás das vitórias de Annam foi o comandante Trần Quốc Tuấn, mais popularmente conhecido como Trần Hưng Đạo. Para evitar novas campanhas desastrosas, Tran e Champa reconheceram a supremacia mongol. [ citação necessária ]

Em 1288, o explorador veneziano Marco Polo visitou Champa e Đại Việt.

Foi também durante este período que os vietnamitas travaram uma guerra contra o reino do sul de Champa, continuando a longa história vietnamita de expansão para o sul (conhecida como Nam tiến) que começou logo após a independência no século X. Freqüentemente, eles encontraram forte resistência dos Chams.Após a aliança bem-sucedida com Champa durante a invasão mongol, o rei Trần Nhân Tông de Đại Việt ganhou duas províncias de Champa, localizadas em torno da atual Huế, pelos meios pacíficos do casamento político da princesa Huyền Trân com o rei Cham Jaya Simhavarman III. Não muito depois das núpcias, o rei morreu e a princesa voltou para sua casa no norte para evitar um costume Cham que teria exigido que ela se juntasse ao marido na morte. [71] Champa foi feito um estado tributário do Vietnã em 1312, mas dez anos depois eles recuperaram a independência e, eventualmente, travaram uma longa guerra de 30 anos contra os vietnamitas, a fim de recuperar essas terras e encorajados pelo declínio de Đại Việt no curso do século XIV. As tropas Cham lideradas pelo rei Chế Bồng Nga (Cham: Po Binasuor ou Che Bonguar, r. 1360 - 1390) mataram o rei Trần Duệ Tông durante uma batalha em Vijaya (1377). [72] As múltiplas invasões de Cham ao norte de 1371 a 1390 colocaram a capital vietnamita Thăng Long e a economia vietnamita em destruição. [73] No entanto, em 1390, a ofensiva naval Cham contra Hanói foi interrompida pelo general vietnamita Trần Khát Chân, cujos soldados usavam canhões. [74]

As guerras com Champa e os mongóis deixaram Đại Việt exausto e falido. A família Trần foi, por sua vez, deposta por um de seus próprios oficiais da corte, Hồ Quý Ly. Hồ Quý Ly forçou o último imperador Trần a abdicar e assumiu o trono em 1400. Ele mudou o nome do país para Đại Ngu e mudou a capital para Tây Đô, Capital Ocidental, agora Thanh Hóa. Thăng Long foi renomeada para Đông Đô, Capital Oriental. Embora amplamente responsabilizado por causar desunião nacional e perder o país posteriormente para o Império Ming, o reinado de Hồ Quý Ly na verdade introduziu muitas reformas progressivas e ambiciosas, incluindo o acréscimo da matemática aos exames nacionais, a crítica aberta da filosofia confucionista, o uso de papel-moeda no lugar de moedas, investimento na construção de grandes navios de guerra e canhões e reforma agrária. Ele cedeu o trono a seu filho, Hồ Hán Thương, em 1401 e assumiu o título de Thái Thượng Hoàng, de maneira semelhante aos reis Trần. [75]

Quarta dominação chinesa (1407-1427) Editar

Em 1407, sob o pretexto de ajudar a restaurar os monarcas Trần, as tropas chinesas Ming invadiram Đại Ngu e capturaram Hồ Quý Ly e Hồ Hán Thương. [76] A família Hồ chegou ao fim após apenas 7 anos no poder. A força de ocupação Ming anexou Đại Ngu ao Império Ming após alegar que não havia herdeiro para o trono de Trần. O Vietnã, enfraquecido por rixas dinásticas e as guerras com Champa, sucumbiu rapidamente. A conquista Ming foi dura. O Vietnã foi anexado diretamente como uma província da China, a velha política de assimilação cultural novamente imposta à força, e o país foi explorado implacavelmente. [77] No entanto, a esta altura, o nacionalismo vietnamita havia chegado a um ponto onde as tentativas de sinicizá-los só poderiam fortalecer ainda mais a resistência. Quase imediatamente, os legalistas de Trần começaram uma guerra de resistência. A resistência, sob a liderança de Trần Quý Khoáng a princípio ganhou alguns avanços, mas como Trần Quý Khoáng executou dois comandantes de alto escalão por suspeita, uma fenda aumentou em suas fileiras e resultou em sua derrota em 1413. [78]

Era restaurada (1428-1527) Editar

Dinastia Lê posterior - período primitivo (1427-1527) Editar

Em 1418, Lê Lợi era filho de um aristocrata rico em Thanh Hóa, liderou o levante Lam Sơn contra os Ming de sua base em Lam Sơn (província de Thanh Hóa). Superando muitos contratempos iniciais e com conselhos estratégicos de Nguyễn Trãi, o movimento de Lê Lợi finalmente ganhou impulso. Em setembro de 1426, a rebelião Lam Sơn marchou para o norte, derrotando o exército Ming na Batalha de Tốt Động - Chúc Động no sul de Hanói usando canhões. [79] Em seguida, as forças de Lê Lợi lançaram um cerco em Đông Quan (agora Hanói), a capital da ocupação Ming. O Imperador Xuande da China Ming respondeu enviando duas forças de reforço de 122.000 homens, mas Lê Lợi encenou uma emboscada e matou o comandante Ming Liu Shan em Chi Lăng. [78] As tropas Ming em Đông Quan se renderam. Os rebeldes Lam Sơn derrotaram 200.000 soldados Ming. [80]

Em 1428, Lê Lợi restabeleceu a independência do Vietnã sob sua Casa de Lê. Lê Lợi rebatizou o país de volta para Đại Việt e mudou a capital de volta para Thăng Long, rebatizando-o de Đông Kinh. Em 1429, ele introduziu o código Thuận Thiên, amplamente baseado no Código Tang, com severas acusações de jogo, suborno e corrupção. [81] [82] Lê Lợi concedeu uma reforma agrária em 1429 que tirou terras de pessoas que colaboraram com os chineses e as distribuiu entre camponeses sem-terra e soldados. Com sua reforma, a economia nacional, o comércio, o comércio e as indústrias privadas foram bem revividos. Os mercadores vietnamitas estavam ativamente nas redes de comércio marítimo marítimo da China Meridional, com suas bases em Chu Đậu e Vân Đồn. Evidências arqueológicas modernas de produtos vietnamitas do século 14 ao 17 nos países do sudeste asiático das Filipinas, Tailândia, Malásia e Indonésia, até mesmo no Japão e na Turquia, provaram a presença dessas redes comerciais, já que o Vietnã era um fabricante regional e internacional de cerâmica e seda em A Hora. [83] [84] [85] A partir de 1428, o Vietnã entrou no início da era moderna. [86]

Os imperadores Lê realizaram reformas agrárias para revitalizar a economia após a guerra. Ao contrário dos reis Lý e Trần, que foram mais influenciados pelo Budismo, os imperadores Lê se inclinaram para o Confucionismo. Um conjunto abrangente de leis, o código Hồng Đức foi introduzido em 1483 com alguns elementos confucionistas fortes, mas também incluía algumas regras progressivas, como os direitos das mulheres. A arte e a arquitetura durante a dinastia Lê também foram mais influenciadas pelos estilos chineses do que durante as dinastias Lý e Trần anteriores. A dinastia Lê encomendou o desenho de mapas nacionais e fez com que Ngô Sĩ Liên continuasse a tarefa de escrever a história de Đại Việt até a época de Lê Lợi. O imperador Lê Thánh Tông abriu hospitais e fez com que funcionários distribuíssem medicamentos em áreas afetadas por epidemias.

A superpopulação e a escassez de terras estimularam a expansão vietnamita para o sul. Em 1471, as tropas Le lideradas pelo imperador Lê Thánh Tông invadiram Champa e capturaram sua capital Vijaya. Este evento efetivamente terminou Champa como um reino poderoso, embora alguns estados menores de Cham sobreviventes tenham durado por mais alguns séculos. Ele iniciou a dispersão do povo Cham pelo sudeste da Ásia. Com o reino de Champa quase todo destruído e o povo Cham exilado ou suprimido, a colonização vietnamita do que agora é o Vietnã central prosseguiu sem resistência substancial. No entanto, apesar de estar em grande desvantagem numérica pelos colonos vietnamitas e da integração do antigo território Cham à nação vietnamita, a maioria do povo Cham permaneceu no Vietnã e agora são considerados uma das principais minorias no Vietnã moderno. Os exércitos vietnamitas também invadiram o Delta do Mekong, que o decadente Império Khmer não podia mais defender. A cidade de Huế, fundada em 1600, fica perto de onde ficava a capital de Champa, Indrapura. Em 1479, Lê Thánh Tông também fez campanha contra o Laos na Guerra Vietnamita-Lao e capturou sua capital Luang Prabang, na qual mais tarde a cidade foi totalmente saqueada e destruída pelos vietnamitas. Ele fez mais incursões para o oeste na região do rio Irrawaddy, na Birmânia dos dias modernos, antes de se retirar. Após a morte de Lê Thánh Tông, o Vietnã entrou em um rápido declínio (1497-1527), com 6 governantes em 30 anos de economia decadente, desastres naturais e rebeliões assolaram o país. Comerciantes e missionários europeus, chegando ao Vietnã no meio da Era dos Descobrimentos, eram inicialmente portugueses e começaram a espalhar o cristianismo a partir de 1533. [87]

Período descentralizado (1527-1802) Editar

Dinastias Mạc & amp Later Lê - período restaurado (1527–1788) Editar

A dinastia Lê foi derrubada por seu general chamado Mạc Đăng Dung em 1527. Ele matou o imperador Lê e se proclamou imperador, dando início à dinastia Mạc. Depois de derrotar muitas revoluções por dois anos, Mạc Đăng Dung adotou a prática da dinastia Trần e cedeu o trono para seu filho, Mạc Đăng Doanh, e ele se tornou Thái Thượng Hoàng.

Enquanto isso, Nguyễn Kim, um ex-funcionário da corte de Lê, se revoltou contra o Mạc e ajudou o rei Lê Trang Tông a restaurar a corte de Lê na área de Thanh Hóa. Assim, iniciou-se uma guerra civil entre o Tribunal do Norte (Mạc) e o Tribunal do Sul (Lê Restaurado). O lado de Nguyễn Kim controlava a parte sul de Annam (de Thanhhoa ao sul), deixando o norte (incluindo Đông Kinh-Hanoi) sob o controle de Mạc. [88] Quando Nguyễn Kim foi assassinado em 1545, o poder militar caiu nas mãos de seu genro, Trịnh Kiểm. Em 1558, o filho de Nguyễn Kim, Nguyễn Hoàng, suspeitando que Trịnh Kiểm poderia matá-lo como havia feito com seu irmão para garantir o poder, pediu para ser governador das províncias do extremo sul ao redor dos atuais Quảng Bình a Bình Định. Hoàng fingiu estar louco, então Kiểm foi enganado ao pensar que enviar Hoàng para o sul seria uma boa jogada, já que Hoàng seria rapidamente morto nas regiões sem lei da fronteira. [89] No entanto, Hoàng governou o sul com eficácia enquanto Trịnh Kiểm, e depois seu filho Trịnh Tùng, continuavam a guerra contra o Mạc. Nguyễn Hoàng enviou dinheiro e soldados para o norte para ajudar na guerra, mas aos poucos ele se tornou mais e mais independente, transformando a fortuna econômica de seu reino ao transformá-lo em um entreposto comercial internacional. [89]

A guerra civil entre as dinastias Lê-Trịnh e Mạc terminou em 1592, quando o exército de Trịnh Tùng conquistou Hanói e executou o rei Mạc Mậu Hợp. Os sobreviventes da família real Mạc fugiram para as montanhas do norte na província de Cao Bằng e continuaram a governar lá até 1677, quando Trịnh Tạc conquistou este último território Mạc. Os monarcas Lê, desde a restauração de Nguyễn Kim, apenas atuaram como figuras de proa. Após a queda da dinastia Mạc, todo o poder real no norte pertencia aos senhores Trịnh. Enquanto isso, a corte Ming relutantemente decidiu por uma intervenção militar na guerra civil vietnamita, mas Mạc Đăng Dung ofereceu submissão ritual ao Império Ming, que foi aceita. Desde o final do século 16, o comércio e os contatos entre o Japão e o Vietnã aumentaram à medida que estabeleceram relações em 1591. [90] O Shogunato Tokugawa do Japão e o governador Nguyễn Hoàng de Quảng Nam trocaram um total de 34 cartas de 1589 a 1612, e uma cidade japonesa foi estabelecida na cidade de Hội An em 1604. [90]

Trịnh & amp Nguyễn lords Editar

No ano de 1600, Nguyễn Hoàng também se declarou Senhor (oficialmente "Vương", popularmente "Chúa") e se recusou a enviar mais dinheiro ou soldados para ajudar os Trịnh. Ele também mudou sua capital para Phú Xuân, a atual Huế. Nguyễn Hoàng morreu em 1613 após ter governado o sul por 55 anos. Ele foi sucedido por seu 6º filho, Nguyễn Phúc Nguyên, que da mesma forma se recusou a reconhecer o poder do Trịnh, mas ainda assim jurou lealdade ao monarca Lê. [91]

Trịnh Tráng sucedeu Trịnh Tùng, seu pai, após sua morte em 1623. Tráng ordenou que Nguyễn Phúc Nguyên se submetesse à sua autoridade. A ordem foi recusada duas vezes. Em 1627, Trịnh Tráng enviou 150.000 soldados para o sul em uma campanha militar malsucedida. Os Trịnh eram muito mais fortes, com uma população, economia e exército maiores, mas não conseguiram derrotar os Nguyễn, que haviam construído duas paredes de pedra defensivas e investido na artilharia portuguesa.

A Guerra Trịnh – Nguyễn durou de 1627 até 1672. O exército Trịnh encenou pelo menos sete ofensivas, todas as quais falharam em capturar Phú Xuân. Por um tempo, a partir de 1651, os próprios Nguyễn partiram para a ofensiva e atacaram partes do território Trịnh. No entanto, o Trịnh, sob um novo líder, Trịnh Tạc, forçou o Nguyễn de volta em 1655. Depois de uma última ofensiva em 1672, Trịnh Tạc concordou em uma trégua com o Senhor Nguyễn Nguyễn Phúc Tần. O país foi efetivamente dividido em dois.

Advento dos europeus e expansão para o sul Editar

A exposição do Ocidente a Annam e a exposição dos anamitas aos ocidentais datou de 166 DC [92] com a chegada de mercadores do Império Romano, a 1292 com a visita de Marco Polo e no início do século 16 com a chegada dos portugueses em 1516 e outros comerciantes e missionários europeus. [92] Alexandre de Rodes, um padre jesuíta dos Estados Pontifícios, melhorou o trabalho anterior dos missionários portugueses e desenvolveu o alfabeto romanizado vietnamita chữ Quốc ngữ em Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum em 1651. [93] Os jesuítas do século 17 estabeleceram uma base sólida do cristianismo em ambos os domínios da Đàng Ngoài (Tonkin) e Đàng Trong (Cochinchina). [94] Vários esforços europeus para estabelecer entrepostos comerciais no Vietnã falharam, mas os missionários foram autorizados a operar por algum tempo até que os mandarins começaram a concluir que o Cristianismo (que tinha conseguido converter até um décimo da população em 1700) era uma ameaça para a ordem social confucionista, uma vez que condenou o culto aos ancestrais como idolatria. As atitudes das autoridades vietnamitas em relação aos europeus e ao cristianismo endureceram à medida que começaram a vê-lo cada vez mais como uma forma de minar a sociedade.

Entre 1627 e 1775, duas famílias poderosas dividiram o país: os senhores Nguyễn governaram o sul e os senhores Trịnh governaram o norte. A Guerra Trịnh – Nguyễn deu aos comerciantes europeus a oportunidade de apoiar cada lado com armas e tecnologia: os portugueses ajudaram os Nguyễn no sul, enquanto os holandeses ajudaram os Trịnh no norte. O Trịnh e o Nguyễn mantiveram uma paz relativa pelos próximos cem anos, durante os quais ambos os lados fizeram conquistas significativas. O Trịnh criou escritórios governamentais centralizados encarregados do orçamento do estado e da produção de moeda, unificou as unidades de peso em um sistema decimal, estabeleceu gráficas para reduzir a necessidade de importar materiais impressos da China, abriu uma academia militar e compilou livros de história.

Enquanto isso, os senhores Nguyễn continuaram a expansão para o sul pela conquista das terras Cham restantes. Os colonos de Việt também chegaram à área escassamente povoada conhecida como "Water Chenla", que era a porção inferior do Delta do Mekong do antigo Império Khmer. Entre meados do século 17 e meados do século 18, quando o antigo Império Khmer foi enfraquecido por lutas internas e invasões siamesas, os Senhores Nguyễn usaram vários meios, casamento político, pressão diplomática, favores políticos e militares, para ganhar a área ao redor do presente -dia em Saigon e no Delta do Mekong. O exército Nguyễn às vezes também entrou em confronto com o exército siamês para estabelecer influência sobre o antigo Império Khmer.

Dinastia Tây Sơn (1778-1802) Editar

Em 1771, a revolução Tây Sơn eclodiu em Quy Nhơn, que estava sob o controle do senhor Nguyễn. [95] Os líderes desta revolução eram três irmãos chamados Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ e Nguyễn Huệ, não parentes da família do senhor Nguyễn. Em 1773, os rebeldes de Tây Sơn tomaram Quy Nhơn como a capital da revolução. As forças dos irmãos Tây Sơn atraíram muitos camponeses pobres, trabalhadores, cristãos, minorias étnicas nas Terras Altas Centrais e povos Cham que haviam sido oprimidos pelo Senhor Nguyễn por muito tempo, [96] e também atraídos pela classe de comerciantes chineses étnicos, que esperam a revolta de Tây Sơn poupará a pesada política tributária do Senhor Nguyễn, no entanto, suas contribuições mais tarde foram limitadas devido ao sentimento nacionalista anti-chinês de Tây Sơn. [95] Em 1776, os Tây Sơn ocuparam todas as terras do Senhor Nguyễn e mataram quase toda a família real. O príncipe sobrevivente Nguyễn Phúc Ánh (freqüentemente chamado de Nguyễn Ánh) fugiu para o Sião e obteve apoio militar do rei siamês. Nguyễn Ánh voltou com 50.000 soldados siameses para recuperar o poder, mas foi derrotado na Batalha de Rạch Gầm – Xoài Mút e quase morto. Nguyễn Ánh fugiu do Vietnã, mas não desistiu. [97]

O exército Tây Sơn comandado por Nguyễn Huệ marchou para o norte em 1786 para lutar contra o Senhor Trịnh, Trịnh Khải. O exército Trịnh falhou e Trịnh Khải cometeu suicídio. O exército Tây Sơn capturou a capital em menos de dois meses. O último imperador Lê, Lê Chiêu Thống, fugiu para a China Qing e pediu ajuda ao Imperador Qianlong em 1788. O imperador Qianlong forneceu a Lê Chiêu Thống um enorme exército de cerca de 200.000 soldados para recuperar seu trono do usurpador. Em dezembro de 1788, Nguyễn Huệ - o terceiro irmão de Tây Sơn - se autoproclamou Imperador Quang Trung e derrotou as tropas Qing com 100.000 homens em uma campanha surpresa de 7 dias durante o ano novo lunar (Tết). Houve até um boato de que Quang Trung também planejava conquistar a China, embora não estivesse claro. Durante seu reinado, Quang Trung imaginou muitas reformas, mas morreu por motivo desconhecido em sua marcha para o sul em 1792, aos 40 anos. Durante o reinado do imperador Quang Trung, Đại Việt foi de fato dividido em três entidades políticas. [98] O líder Tây Sơn, Nguyễn Nhạc, governou o centro do país de sua capital Qui Nhơn. O imperador Quang Trung governou o norte da capital Phú Xuân Huế. No sul. Ele oficialmente financiou e treinou os Piratas da Costa do Sul da China - um dos mais fortes e temidos exércitos piratas do mundo do final do século 18 ao início do século 19. [99] Nguyễn Ánh, auxiliado por muitos recrutas talentosos do Sul, capturou Gia Định (atual Saigon) em 1788 e estabeleceu uma base forte para sua força. [100]

Em 1784, durante o conflito entre Nguyễn Ánh, o herdeiro sobrevivente dos senhores Nguyễn, e a dinastia Tây Sơn, um prelado católico romano francês, Pigneaux de Behaine, navegou para a França em busca de apoio militar para Nguyễn Ánh. Na corte de Luís XVI, Pigneaux negociou o Pequeno Tratado de Versalhes, que prometia ajuda militar francesa em troca de concessões vietnamitas. No entanto, por causa da Revolução Francesa, o plano de Pigneaux não se concretizou.Ele foi para o território francês de Pondichéry (Índia) e garantiu dois navios, um regimento de tropas indianas e um punhado de voluntários e voltou ao Vietnã em 1788. Um dos voluntários de Pigneaux, Jean-Marie Dayot, reorganizou a marinha de Nguyễn Ánh ao longo As linhas européias e derrotaram os Tây Sơn em Qui Nhơn em 1792. Alguns anos depois, as forças de Nguyễn Ánh capturaram Saigon, onde Pigneaux morreu em 1799. Outro voluntário, Victor Olivier de Puymanel construiria mais tarde o forte Gia Định no centro de Saigon. [ citação necessária ]

Após a morte de Quang Trung em setembro de 1792, a corte de Tây Sơn tornou-se instável enquanto os irmãos restantes lutavam entre si e contra as pessoas que eram leais ao filho de Nguyễn Huệ. O filho de 10 anos de Quang Trung, Nguyễn Quang Toản, sucedeu ao trono, tornou-se o Imperador Cảnh Thịnh, o terceiro governante da dinastia Tây Sơn. No sul, o senhor Nguyễn Ánh e os monarquistas Nguyễn foram auxiliados por apoios franceses, chineses, siameses e cristãos, navegaram para o norte em 1799, capturando a fortaleza de Tây Sơn, Qui Nhơn. [102] Em 1801, sua força tomou Phú Xuân, a capital de Tây Sơn. Nguyễn Ánh finalmente venceu a guerra em 1802, quando sitiou Thăng Long (Hanói) e executou Nguyễn Quang Toản, junto com muitos membros da realeza Tây Sơn, generais e oficiais. Nguyễn Ánh subiu ao trono e se autodenominou Imperador Gia Long. Gia é de Gia Định, o antigo nome de Saigon Long é de Thăng Long, o antigo nome de Hanói. Portanto, Gia Long implicava a unificação do país. A dinastia Nguyễn durou até a abdicação de Bảo Đại em 1945. Como a China por séculos se referiu a Đại Việt como Annam, Gia Long pediu ao imperador Manchu Qing para renomear o país, de Annam para Nam Việt. Para evitar qualquer confusão do reino de Gia Long com o antigo reino de Triệu Đà, o imperador Manchu inverteu a ordem das duas palavras para Việt Nam. O nome Vietnã é, portanto, conhecido por ser usado desde o reinado do imperador Gia Long. Recentemente, historiadores descobriram que esse nome existia em livros mais antigos nos quais os vietnamitas se referiam a seu país como Vietnã. [ citação necessária ] [ quando? ]

O Período da Divisão, com suas muitas tragédias e desenvolvimentos históricos dramáticos, inspirou muitos poetas e deu origem a algumas obras-primas vietnamitas em verso, incluindo o poema épico O conto de Kiều (Truyện Kiều) por Nguyễn Du, Canção da esposa de um soldado (Chinh Phụ Ngâm) de Đặng Trần Côn e Đoàn Thị Điểm, e uma coleção de poemas satíricos e eróticos de uma poetisa, Hồ Xuân Hương.

Era unificada (1802-1858) Editar

Dinastia Nguyễn (1802–1945) Editar

Depois que Nguyễn Ánh estabeleceu a dinastia Nguyễn em 1802, ele tolerou o catolicismo e empregou alguns europeus em sua corte como conselheiros. Seus sucessores foram confucionistas mais conservadores e resistiram à ocidentalização. Os próximos imperadores Nguyễn, Minh Mạng, Thiệu Trị e Tự Đức suprimiram brutalmente o catolicismo e seguiram uma política de 'portas fechadas', percebendo os ocidentais como uma ameaça, após eventos como a revolta de Lê Văn Khôi quando um missionário francês, pe. Joseph Marchand foi acusado de encorajar os católicos locais a se revoltarem na tentativa de instalar um imperador católico. Católicos, tanto vietnamitas como estrangeiros, foram perseguidos em retaliação. O comércio com o Ocidente diminuiu durante este período. Houve revoltas frequentes contra os Nguyễns, com centenas de eventos sendo registrados nos anais. Esses atos logo foram usados ​​como desculpa para a França invadir o Vietnã. O início da dinastia Nguyễn havia se envolvido em muitas das atividades construtivas de seus predecessores, construindo estradas, cavando canais, emitindo um código legal, realizando exames, patrocinando instalações de cuidados para os doentes, compilando mapas e livros de história e exercendo influência sobre Camboja e Laos . [ citação necessária ]

Relações com a China Editar

De acordo com um estudo de 2018 no Journal of Conflict Resolution cobrindo as relações Vietnã-China de 1365 a 1841, as relações poderiam ser caracterizadas como um "sistema tributário hierárquico". [103] O estudo descobriu que "a corte vietnamita reconheceu explicitamente seu status desigual em suas relações com a China por meio de uma série de instituições e normas. Os governantes vietnamitas também demonstraram muito pouca atenção militar às suas relações com a China. Em vez disso, os líderes vietnamitas eram claramente mais preocupada em suprimir a instabilidade doméstica crônica e administrar as relações com os reinos ao sul e oeste. " [103]

Invasões francesas e declínio Editar

O império colonial francês esteve fortemente envolvido no Vietnã no século 19, muitas vezes a intervenção francesa foi realizada a fim de proteger o trabalho da Sociedade de Missões Estrangeiras de Paris no país. Em resposta a muitos incidentes em que missionários católicos foram perseguidos, assediados e em alguns executados, e também para expandir a influência francesa na Ásia, Napoleão III da França ordenou que Rigault de Genouilly com 14 navios de guerra franceses atacassem o porto de Đà Nẵng (Tourane) em 1858. O ataque causou danos significativos, mas não conseguiu se firmar, sendo afligido pela umidade e doenças tropicais. De Genouilly decidiu navegar para o sul e capturou a cidade mal defendida de Gia Định (atual cidade de Ho Chi Minh). De 1859 a 1867, as tropas francesas expandiram seu controle sobre todas as seis províncias do delta do Mekong e formaram uma colônia conhecida como Cochinchina.

Alguns anos depois, as tropas francesas desembarcaram no norte do Vietnã (que chamaram de Tonkin) e capturaram Hà Nội duas vezes em 1873 e 1882. Os franceses conseguiram manter o controle sobre Tonkin, embora, por duas vezes, seus principais comandantes Francis Garnier e Henri Rivière estivessem emboscou e matou lutando contra os piratas do Exército da Bandeira Negra contratado pelos mandarins. A França assumiu o controle de todo o Vietnã após a Campanha de Tonkin (1883-1886). A Indochina Francesa foi formada em outubro de 1887 a partir de Annam (Trung Kỳ, Vietnã central), Tonkin (Bắc Kỳ, norte do Vietnã), Cochinchina (Nam Kỳ, sul do Vietnã e Camboja, com o Laos adicionado em 1893). Dentro da Indochina Francesa, Cochinchina tinha o status de uma colônia, Annam era nominalmente um protetorado onde a dinastia Nguyễn ainda governava, e Tonkin tinha um governador francês com governos locais dirigidos por oficiais vietnamitas. [ citação necessária ]

Era colonial (1858–1945) Editar

Depois que Gia Định caiu nas mãos das tropas francesas, muitos movimentos de resistência eclodiram em áreas ocupadas, alguns liderados por ex-oficiais da corte, como Trương Định, alguns por fazendeiros e outras pessoas do campo, como Nguyễn Trung Trực, que afundou o canhão francês L ' Esperance usando táticas de guerrilha. No norte, a maioria dos movimentos era liderada por ex-oficiais da corte e os combatentes eram da população rural. O sentimento contra a invasão era profundo no campo - bem mais de 90% da população - porque os franceses confiscaram e exportaram a maior parte do arroz, criando uma desnutrição generalizada a partir da década de 1880. E, existia uma tradição antiga de repelir todos os invasores. Essas foram duas razões pelas quais a grande maioria se opôs à invasão francesa. [104] [105]

Alguns dos movimentos de resistência duraram décadas, com Phan Đình Phùng lutando no Vietnã central até 1895, e nas montanhas do norte, o ex-líder dos bandidos Hoàng Hoa Thám lutou até 1911. Até o adolescente Nguyễn imperador Hàm Nghi deixou o Palácio Imperial de Huế em 1885 com o regente Tôn Thất Thuyết e deu início ao movimento Cần Vương ("Salve o Rei"), tentando reunir o povo para resistir aos franceses. Ele foi capturado em 1888 e exilado na Argélia Francesa.

Durante este período, muitos convertidos católicos colaboraram com os franceses. Isso deu aos católicos "uma aura de subversão e traição", afirmou Neil Sheehan em Uma mentira brilhante e brilhante, e as pessoas que apoiaram os franceses foram chamadas de "vendedores rurais". Ao se aliar aos invasores, os católicos ganharam “a impressão de ser um corpo estranho”, disse o especialista em cultura Huu Ngoc. Os católicos ajudaram, escreveu Jean Chesneaux, a "quebrar o isolamento das tropas francesas". Da mesma forma, Paul Isoart relatou: “A insurreição em Annam foi liquidada graças às informações que os franceses receberam dos católicos vietnamitas”. Algumas informações foram obtidas nos confessionários. O vigário Paul François Puginier de Ha Noi enviava relatórios regulares às autoridades seculares, incluindo informações sobre distúrbios e possíveis revoltas. [106]

Os invasores apreenderam muitas fazendas e as deram a franceses e colaboradores, que geralmente eram católicos. Em 1898, essas apreensões criaram uma grande classe de pessoas pobres com pouca ou nenhuma terra e uma pequena classe de ricos proprietários de terras dependentes dos franceses. Em 1905, um francês observou que “a sociedade anamita tradicional, tão bem organizada para satisfazer as necessidades do povo, foi, em última análise, destruída por nós”. Essa divisão na sociedade durou até a guerra na década de 1960. [107]

Guerrilhas do movimento Cần Vương mataram cerca de um terço da população cristã do Vietnã durante a guerra de resistência. [108] Décadas mais tarde, mais dois reis Nguyễn, Thành Thái e Duy Tân, também foram exilados para a África por terem tendências anti-francesas. O primeiro foi deposto a pretexto de insanidade e Duy Tân foi apanhado numa conspiração com o mandarim Trần Cao Vân a tentar iniciar uma revolta. No entanto, a falta de armas e equipamentos modernos impediu que esses movimentos de resistência fossem capazes de engajar os franceses em um combate aberto. Os vários anti-franceses iniciados por mandarins foram executados com o objetivo principal de restaurar a velha sociedade feudal. No entanto, em 1900, uma nova geração de vietnamitas estava amadurecendo, que nunca havia vivido no Vietnã pré-colonial. Esses jovens ativistas estavam tão ansiosos quanto seus avós para ver a independência restaurada, mas perceberam que o retorno à ordem feudal não era viável e que a tecnologia moderna e os sistemas governamentais eram necessários. Tendo sido expostos à filosofia ocidental, eles pretendiam estabelecer uma república após a independência, afastando-se dos sentimentos monarquistas dos movimentos Cần Vương. Alguns deles estabeleceram sociedades de independência vietnamita no Japão, que muitos viam como uma sociedade modelo (ou seja, uma nação asiática que se modernizou, mas manteve sua própria cultura e instituições). [ citação necessária ]

Emergiram dois movimentos paralelos de modernização. O primeiro foi o Đông Du ("Viagem ao Oriente") Movimento iniciado em 1905 por Phan Bội Châu. O plano de Châu era enviar estudantes vietnamitas ao Japão para aprender habilidades modernas, para que no futuro eles pudessem liderar uma revolta armada contra os franceses. Com Prince Cường Để, ele iniciou duas organizações no Japão: Duy Tân Hội e Việt Nam Công Hiến Hội. Devido à pressão diplomática francesa, o Japão posteriormente deportou Châu. Phan Châu Trinh, que defendia uma luta pacífica e não violenta para obter a independência, liderou um segundo movimento, Duy Tân (Modernização), que enfatizava a educação para as massas, modernizando o país, promovendo a compreensão e a tolerância entre franceses e vietnamitas e transições pacíficas de poder. O início do século 20 viu o crescimento do status dos romanizados Quốc Ngữ alfabeto para o idioma vietnamita. Patriotas vietnamitas perceberam o potencial de Quốc Ngữ como uma ferramenta útil para reduzir rapidamente o analfabetismo e educar as massas. Os scripts chineses tradicionais ou o Nôm a escrita foi considerada muito complicada e difícil de aprender. O uso da prosa na literatura também se tornou popular com o aparecimento de muitos romances mais famosos foram os da Tự Lực Văn Đoàn círculo literário. [ citação necessária ]

Enquanto os franceses suprimiam ambos os movimentos, e depois de testemunhar os revolucionários em ação na China e na Rússia, os revolucionários vietnamitas começaram a se voltar para caminhos mais radicais. Phan Bội Châu criou o Việt Nam Quang Phục Hội em Guangzhou, planejando a resistência armada contra os franceses. Em 1925, agentes franceses o capturaram em Xangai e o levaram para o Vietnã. Devido à sua popularidade, Châu foi poupado da execução e colocado em prisão domiciliar até sua morte em 1940. Em 1927, o Việt Nam Quốc Dân Đảng (Partido Nacionalista Vietnamita), inspirado no Kuomintang na China, foi fundado e o partido lançado o motim armado Yên Bái em 1930 em Tonkin que resultou em seu presidente, Nguyễn Thái Học e muitos outros líderes capturados e executados pela guilhotina. [ citação necessária ]

O marxismo também foi introduzido no Vietnã com o surgimento de três partidos comunistas separados - o Partido Comunista da Indochina, o Partido Comunista de Annamese e a União Comunista da Indochina, unidos mais tarde por um movimento trotskista liderado por Tạ Thu Thâu. Em 1930, a Internacional Comunista (Comintern) enviou Nguyễn Ái Quốc a Hong Kong para coordenar a unificação dos partidos no Partido Comunista Vietnamita (CPV), com Trần Phú como primeiro secretário-geral. Mais tarde, o partido mudou seu nome para Partido Comunista da Indochina, já que o Comintern, sob Stalin, não favorecia os sentimentos nacionalistas. Sendo um revolucionário de esquerda que vive na França desde 1911, Nguyễn Ái Quốc participou da fundação do Partido Comunista Francês e em 1924 viajou para a União Soviética para se juntar ao Comintern. No final da década de 1920, ele atuou como agente do Comintern para ajudar a construir movimentos comunistas no sudeste da Ásia. Durante a década de 1930, o CPV quase foi eliminado sob a repressão francesa com a execução de líderes importantes como Phú, Lê Hồng Phong e Nguyễn Văn Cừ. [ citação necessária ]

Durante a Segunda Guerra Mundial, o Japão invadiu a Indochina em 1940, mantendo a administração colonial francesa de Vichy como um fantoche. Em 1941, Nguyễn Ái Quốc, agora conhecido como Hồ Chí Minh, chegou ao norte do Vietnã para formar a Frente Việt Minh, e deveria ser um grupo guarda-chuva para todos os partidos que lutavam pela independência do Vietnã, mas era dominado pelo Partido Comunista. O Việt Minh tinha uma força armada modesta e durante a guerra trabalhou com o Escritório Americano de Serviços Estratégicos para coletar informações sobre os japoneses.

Em 9 de março de 1945, os japoneses removeram o controle da Indochina da França de Vichy e criaram o breve Império do Vietnã com Bảo Đại como imperador. A fome estourou em 1944-1945, deixando de 600.000 a 2.000.000 mortos. [109]

A derrota do Japão pelos Aliados da Segunda Guerra Mundial criou um vácuo de poder para os nacionalistas vietnamitas de todos os partidos tomarem o poder em agosto de 1945, forçando o imperador Bảo Đại a abdicar e acabando com a dinastia Nguyễn. Em 2 de setembro de 1945, Hồ Chí Minh leu a Proclamação de Independência da República Democrática do Vietnã no jardim de flores de Ba Đình, agora conhecido como praça Ba Đình, criando oficialmente a República Democrática do Vietnã. Seu sucesso na encenação de levantes e na tomada do controle da maior parte do país em setembro de 1945 foi parcialmente desfeito, no entanto, pelo retorno dos franceses alguns meses depois.

Era republicana (1945-presente) Editar

Era guerreira (1945–76) Editar

Em setembro de 1945, Hồ Chí Minh proclamou a República Democrática do Vietnã (DRV) e ocupou o cargo de presidente (Chủ Tịch). O regime comunista foi interrompido, no entanto, pelas forças de ocupação Aliadas, cuja presença tendia a apoiar os oponentes políticos do Partido Comunista. Em 1946, o Vietnã teve sua primeira eleição para a Assembleia Nacional (vencida pelo Viet Minh no centro e norte do Vietnã [110]), que redigiu a primeira constituição, mas a situação ainda era precária: os franceses tentaram reconquistar o poder pela força alguns políticos cochinchenses formou um governo em separação, a República de Cochinchina (Cộng hòa Nam Kỳ), enquanto as forças não comunistas e comunistas se enfrentavam em batalhas esporádicas. Os stalinistas eliminaram os trotskistas. Seitas religiosas e grupos de resistência formaram suas próprias milícias. Os comunistas acabaram suprimindo todos os partidos não comunistas, mas não conseguiram garantir um acordo de paz com a França. [ citação necessária ]

Uma guerra em grande escala estourou entre o Việt Minh e a França no final de 1946 e a Primeira Guerra da Indochina começou oficialmente. Percebendo que o colonialismo estava chegando ao fim em todo o mundo, a França decidiu trazer de volta ao poder o ex-imperador Bảo Đại, como uma alternativa política a Ho Chi Minh. Um Governo Central Provisório foi formado em 1948, reunindo Annam e Tonkin, mas a reunificação completa do Vietnã foi adiada por um ano por causa dos problemas colocados pelo status legal de Cochinchina. Em julho de 1949, o Estado do Vietnã foi proclamado oficialmente como um país semi-independente dentro da União Francesa, com Bảo Đại como Chefe de Estado. A França foi finalmente persuadida a abandonar suas colônias na Indochina em 1954, quando as forças do Viet Minh derrotaram os franceses em Dien Bien Phu. A Conferência de Genebra de 1954 deixou o Vietnã como uma nação dividida, com o governo comunista DRV de Hồ Chí Minh governando o norte de Hanói e a República do Vietnã de Ngô Đình Diệm, apoiada pelos Estados Unidos, governando o sul de Saigon. Entre 1953 e 1956, o governo norte-vietnamita instituiu várias reformas agrárias, incluindo "redução do aluguel" e "reforma agrária", que resultou em significativa opressão política. Durante a reforma agrária, depoimentos de testemunhas norte-vietnamitas sugeriram uma proporção de uma execução para cada 160 residentes da aldeia, que extrapolado para todo o país indicaria quase 100.000 execuções. Como a campanha se concentrou principalmente na área do Delta do Rio Vermelho, uma estimativa mais baixa de 50.000 execuções foi amplamente aceita pelos estudiosos da época. [111] [112] [113] [114] No entanto, documentos desclassificados dos arquivos vietnamita e húngaro indicam que o número de execuções foi muito menor do que o relatado na época, embora provavelmente maior que 13.500. [115] No Sul, Diem esmagou a oposição política e religiosa, prendendo ou matando milhares. [116]

Junto com a divisão entre o norte e o sul do Vietnã em território geográfico, veio a divergência em suas escolhas distintas de estrutura política institucional. O norte do Vietnã (Dai Viet) optou por um regime burocrático centralizado, enquanto o sul é baseado em um mecanismo patrono-cliente fortemente dependente de regras personalizadas. Nesse período, devido a essa diferença estrutural, o norte e o sul revelaram padrões distintos em suas atividades econômicas, cujos efeitos de longo prazo persistem até hoje.Cidadãos que viveram anteriormente no estado burocrático têm maior probabilidade de ter maior consumo das famílias e se engajarem mais em atividades cívicas; o próprio estado tende a ter maior capacidade fiscal de tributação herdada da instituição anterior.

Como resultado da Guerra do Vietnã (Segunda Indochina) (1954–75), o Vietcongue e as forças regulares do Exército do Povo do Vietnã (PAVN) da DRV unificaram o país sob o regime comunista. [117] Neste conflito, o Norte e o Viet Cong - com apoio logístico da União Soviética - derrotaram o Exército da República do Vietnã, que buscava manter a independência do Vietnã do Sul com o apoio dos militares dos EUA, cuja força de tropas atingiu o pico em 540.000 durante a Ofensiva do Tet liderada pelos comunistas em 1968. O Norte não cumpriu os termos do Acordo de Paris de 1973, que oficialmente encerrou a guerra convocando eleições livres no Sul e reunificação pacífica. Dois anos após a retirada das últimas forças dos EUA em 1973, Saigon, a capital do Vietnã do Sul, caiu nas mãos dos comunistas, e o exército sul-vietnamita se rendeu em 1975. Em 1976, o governo do Vietnã unido renomeou Saigon como Cidade Hồ Chí Minh em homenagem a Hồ, que morreu em 1969. A guerra deixou o Vietnã devastado, com o número total de mortos situando-se entre 966.000 e 3,8 milhões, [118] [119] [120] e muitos milhares mais incapacitados por armas e substâncias como o napalm e Agente Laranja. O governo do Vietnã diz que 4 milhões de seus cidadãos foram expostos ao Agente Laranja, e até 3 milhões sofreram doenças por causa disso. Esses números incluem filhos de pessoas que foram expostas. [121] A Cruz Vermelha do Vietnã estima que até 1 milhão de pessoas são deficientes ou têm problemas de saúde devido ao agente laranja contaminado. [122] O governo dos Estados Unidos contestou esses números como não confiáveis. [123]

Era unificada (1976–1986) Editar

No período pós-1975, ficou imediatamente claro que a eficácia das políticas do Partido Comunista (CPV) não se estendia necessariamente aos planos de construção nacional do partido em tempos de paz. Tendo unificado o Norte e o Sul politicamente, o CPV ainda precisava integrá-los social e economicamente. Nessa tarefa, os formuladores de políticas do CPV foram confrontados com a resistência do Sul à transformação comunista, bem como com as animosidades tradicionais decorrentes de diferenças culturais e históricas entre o Norte e o Sul. No rescaldo da guerra, sob a administração de Lê Duẩn, não houve execuções em massa de sul-vietnamitas que colaboraram com os EUA ou o governo de Saigon, confundindo os temores ocidentais. [124] No entanto, até 300.000 sul-vietnamitas foram enviados para campos de reeducação, onde muitos suportaram tortura, fome e doenças enquanto eram forçados a realizar trabalhos forçados. [125] O programa de Novas Zonas Econômicas foi implementado pelo governo comunista vietnamita após a queda de Saigon. Entre 1975 e 1980, mais de 1 milhão de nortistas migraram para as regiões sul e centro, anteriormente sob a República do Vietnã. [126] Este programa, por sua vez, deslocou cerca de 750.000 a mais de 1 milhão de sulistas de suas casas e os realocou à força para áreas florestais montanhosas desabitadas. [126]

Dificuldades econômicas agravadas foram os novos desafios militares. No final da década de 1970, o Camboja sob o regime do Khmer Vermelho começou a perseguir e invadir aldeias vietnamitas na fronteira comum. Para neutralizar a ameaça, o PAVN invadiu o Camboja em 1978 e invadiu sua capital, Phnom Penh, expulsando o regime do Khmer Vermelho. Em resposta, como uma ação para apoiar o regime pró-Pequim do Khmer Vermelho, a China aumentou sua pressão sobre o Vietnã e enviou tropas ao norte do Vietnã em 1979 para "punir" o Vietnã. As relações entre os dois países vinham se deteriorando há algum tempo. Desentendimentos territoriais ao longo da fronteira e no Mar da China Meridional que permaneceram adormecidos durante a Guerra do Vietnã foram revividos no final da guerra, e uma campanha pós-guerra planejada por Hanói contra a comunidade étnica chinesa Hoa gerou um forte protesto de Pequim. A China não gostou da aliança do Vietnã com a União Soviética. [127] Durante sua prolongada ocupação militar do Camboja em 1979-89, o isolamento internacional do Vietnã se estendeu às relações com os Estados Unidos. Os Estados Unidos, além de citar a cooperação mínima do Vietnã na prestação de contas dos americanos desaparecidos em ação (MIAs) como um obstáculo às relações normais, barrou os laços normais enquanto as tropas vietnamitas ocupassem o Camboja. Washington também continuou a aplicar o embargo comercial imposto a Hanói no final da guerra em 1975.

A dura repressão do pós-guerra aos remanescentes do capitalismo no Sul levou ao colapso da economia durante os anos 1980. Com a economia em frangalhos, o governo comunista alterou seu curso e adotou políticas de consenso que superaram as visões divergentes de pragmáticos e tradicionalistas comunistas. Ao longo da década de 1980, o Vietnã recebeu quase US $ 3 bilhões por ano em ajuda econômica e militar da União Soviética e conduziu a maior parte de seu comércio com a URSS e outros países do Comecon. Em 1986, Nguyễn Văn Linh, que foi elevado a secretário-geral do CPV no ano seguinte, lançou uma campanha pela renovação política e econômica (Đổi Mới). Suas políticas foram caracterizadas por experimentação política e econômica semelhante à agenda de reformas simultâneas empreendidas na União Soviética. Refletindo o espírito de compromisso político, o Vietnã interrompeu seu esforço de reeducação. O governo comunista parou de promover cooperativas agrícolas e industriais. Os agricultores foram autorizados a cultivar lotes privados ao longo de terras estatais e, em 1990, o governo comunista aprovou uma lei incentivando o estabelecimento de empresas privadas. [ citação necessária ]

Era renovada (1986-presente) Editar

Depois que o presidente Bill Clinton visitou o Vietnã em 2000, isso praticamente marcou a nova era do Vietnã. O Vietnã se tornou um destino cada vez mais atraente para o desenvolvimento econômico. Durante todo esse tempo, o Vietnã desempenhou um papel mais significativo no cenário mundial. Suas reformas econômicas mudaram com sucesso o Vietnã e tornaram o Vietnã mais relevante na ASEAN e no cenário internacional. Além disso, devido à importância do Vietnã, muitas potências passam a favorecer o Vietnã para suas circunstâncias.

No entanto, o Vietnã também enfrenta disputas, principalmente com o Camboja pela fronteira e, especialmente, a China, pelo Mar da China Meridional. Em 2016, o presidente Barack Obama se tornou o terceiro Chefe de Estado dos EUA a visitar o Vietnã, ajudando a normalizar as relações a um nível superior, levantando o embargo de armas letais, permitindo que o Vietnã comprasse armas letais e modernizasse seu exército.

Espera-se que o Vietnã seja um país recentemente industrializado e também uma potência regional no futuro. O Vietnã é um dos países do Next Eleven.


Geografia vietnamita

Em termos de clima e geograficamente, o Vietnã é incomum. Com colinas, planícies e ótimas praias, é um país de contrastes e seu clima reflete essa dupla personalidade.

Geografia vietnamita

Ao contrário da maioria dos outros países de tamanho semelhante, o Vietnã se estende por duas zonas climáticas, com um clima moderado no norte e um clima tropical no sul.

O país mede mais de 1.650 km de norte a sul com um litoral de cerca de 2.000 km de extensão, cobrindo uma área de 329.560 quilômetros quadrados.

O Laos e o Camboja compartilham suas fronteiras ocidentais, com a China ao norte e o Mar da China Meridional a leste e sul. Existem cinco regiões geográficas distintas: o norte montanhoso com picos acima de 3.000 metros, o delta do rio Vermelho de Hanói, a cordilheira Annamite, que divide ao norte e ao sul a estreita faixa costeira entre a cordilheira Annamite e o Mar da China Meridional, e o delta do Mekong no sul.


Visão geral da geografia do Vietnã

Por muito tempo, a geografia do Vietnã possui benefícios preciosos em nenhum outro lugar. O Vietnã, oficialmente chamado de República Socialista do Vietnã, está situado na parte oriental da Península da Indochina, no sudeste da Ásia. Todo o território do Vietname se estende ao longo da costa oriental da península, na qual o continente se estende da longitude 102 ° 8'E a 109 ° 27'E e entre as latitudes 8 ° 27'N e 23 ° 23'N. Além disso, o Vietnã também considera as Ilhas Paracel e as Ilhas Spratly como seu território. O país em forma de S tem uma distância norte-sul de 1.650 quilômetros e tem cerca de 50 quilômetros de largura no ponto mais estreito. O país também tem uma fronteira terrestre com a China (1.281 km), Laos (2.130 km), Camboja (1.228 km) e um longo litoral, adjacente ao Golfo de Tonkin, Mar do Sul da China e Golfo da Tailândia.

O Mar da China Meridional é o segundo transporte marítimo mais movimentado do mundo (depois do Mediterrâneo), respondendo por cerca de um quarto das atividades de tráfego de navios nos mares globais. É também uma rota de transporte marítima que leva a estratégia a muitos países e regiões ao redor do mundo, ligando o Oceano Pacífico e o Oceano Índico à Europa, Oriente Médio e Ásia e entre os países asiáticos. Junto com a terra, o mar no Vietnã é rico em recursos naturais, um rico território de pesca para alimentar milhões de pescadores e suas famílias ao longo de suas gerações, e é uma região econômica que se desenvolve dinamicamente há décadas.

O Vietnã possui uma localização geográfica muito importante e uma geografia político-econômica de primeira linha. A costa do Vietnã se estende por 3.260 km de norte a sul, ocupando a 27ª posição entre 157 países costeiros, nações insulares e territórios ao redor do mundo. O índice da costa e da área terrestre do Vietnã é de aproximadamente 0,01 (ou seja, 100sqkm da terra possuindo 1 km da costa), na direção da Indochina, mais alto do que na Tailândia e aproximadamente na Malásia. Em detalhe, em 63 províncias e cidades do país, há 28 províncias e cidades que possuem o mar e quase metade da população vivendo em cidades e províncias ao longo da costa. Além disso, um grande número de ilhas costeiras com posições importantes é usado como referência para as linhas de base marítimas nacionais, a fim de estabelecer o continente costeiro do Vietnã, determinar a água interna, o território do mar, o território do mar adjacente, as zonas de privilégio econômico e a plataforma continental, e ser tão a base jurídica para defender a soberania nacional sobre as águas.

O Vietnã tem uma área de 331.688 km2, incluindo cerca de 327.480 km2 de terra e mais de 4.200 km2 do mar. (Porém, na visão do Estado e do cidadão vietnamita, a área do mar no Vietnã se estende por milhões de quilômetros quadrados, incluindo as águas das ilhas da disputa). O terreno do Vietnã também possui um grande número de colinas e montanhas preenchidas por florestas. A topologia do Vietnã também é bastante diversa. Estendendo-se de norte a sul, a topografia do Vietnã varia dramaticamente com área montanhosa 3/4 verde-esmeralda, deltas férteis e florestas tropicais. O Norte inclui o planalto e o Delta do Rio Vermelho Central é a planície costeira e as terras altas ao longo das Montanhas Annamite e o Sul é o Delta do Rio Mekong. O ponto mais alto no Vietnã é 3.144 metros no topo da Fansipan, pertencente à cordilheira Hoang Lien Son. A área de terras aráveis ​​representa 17% da área total do Vietnã.

Influenciando essas características únicas do terreno, o Vietnã tem um clima tropical no sul com duas estações distintas (a estação das chuvas vai de meados de maio a meados de setembro, e a estação seca vai de meados de outubro a meados de março) e clima de monção no norte com quatro estações (primavera, verão, outono e inverno). Localizado ao longo da costa, o clima do Vietnã é regulado pelas correntes oceânicas e traz diversos fatores climáticos marítimos. A umidade relativa média é de 84% ao longo do ano. A precipitação anual é de 1.200 a 3.000 mm, e a temperatura anual é de 5 ° C a 37 ° C. Essas características, juntamente com a localização privilegiada, o Vietnã, na verdade, esconde valores preciosos que precisam ser totalmente explorados.


Conteúdo

A localização do Triângulo de Ferro era entre o Rio Saigon no oeste e o Rio Tinh no leste e na fronteira com a Rota 13 cerca de 25 milhas (40 km) ao norte de Saigon. O ápice sul do "triângulo" ficava a 11 km de Phú Cường, capital da província de Bình Dương. Sua proximidade com Saigon foi a razão dos esforços americanos e sul-vietnamitas para erradicá-la, bem como por que permaneceu uma área crucial para o controle das forças comunistas.

O terreno dentro do Triângulo de Ferro era plano, quase sem características, e coberto por arbustos densos e vegetação rasteira. As clareiras, especialmente na parte norte, estavam cheias de capim elefante, mais alto que a cabeça de um homem. A superfície estava marcada por incontáveis ​​crateras de bombas e granadas, de modo que o movimento de veículos fora das estradas de terra estreitas e acidentadas era quase impossível, mesmo os veículos rastreados tinham dificuldade. Uma vasta rede de túneis e trincheiras, a maioria deles desmoronados e abandonados, ligava este terreno que tinha sido palco de batalhas desde os primeiros dias da segunda guerra da Indochina. [1]: 99

A Guerra Francesa Editar

Durante a guerra francesa na Indochina, de 1946 a 1954, o Viet Minh elaborou uma rede de fortificações e túneis ocultos em toda a região para se defender do poder militar superior francês. Essas redes de túneis começaram já na década de 1880 para resistir à ocupação francesa. A rede deu aos combatentes comunistas a capacidade de "desaparecer" no campo. Isso se tornou especialmente importante durante o regime de Vichy, quando o Vietnã foi duplamente ocupado por forças francesas e japonesas, de modo a permanecer sem ser detectado por não um, mas dois inimigos ocupantes.

A Guerra do Vietnã Editar

Os túneis foram expandidos ainda mais após a guerra com os franceses como base para operações clandestinas contra o governo Ngo Dinh Diem e, posteriormente, governos sul-vietnamitas apoiados pelos EUA. Devido à ameaça que a área de base representava para o governo de Saigon, os Estados Unidos intensificaram sua ofensiva militar na região no outono de 1966 e 1967. Eles lançaram três operações durante esse período: Operação Attleboro, Operação Cedar Falls e Operação Junction City. A Operação Cedar Falls foi um ataque especialmente intensivo envolvendo cerca de 16.000 soldados americanos e 14.000 soldados do exército sul-vietnamita. A operação durou dezenove dias, e 72 americanos e 720 vietcongues foram mortos. Apesar de seu ataque massivo com bombardeiros B-52 e arados de Roma [2] e dos esforços para destruir o sistema de túneis com explosivos, inundações e "ratos de túnel" (soldados especialmente treinados que se infiltrariam nos túneis armados apenas com uma lanterna e uma arma) , os americanos não conseguiram destruir totalmente o sistema de apoio vietcongue construído por mais de duas décadas.

O Triângulo de Ferro no final da Guerra do Vietnã Editar

A área permaneceu um ativo centro de organização do Viet Cong até o fim da guerra, tanto por sua inegável importância estratégica, quanto pelo apoio de populações locais que foram impactadas negativamente pelo bombardeio americano. Em abril de 1975, o general Văn Tiến Dũng, os membros do bureau político Phạm Hùng e Lê Đức Thọ e o comandante militar do sul Trần Văn Trà se uniram na região do Triângulo de Ferro para orquestrar o ataque final e decisivo a Saigon.


Governo local

O país está dividido administrativamente em mais de 64 províncias (tinh), dos quais Hanói, Haiphong, Da Nang, Ho Chi Minh City e Can Tho são municípios (Thanh pho) Estes são subdivididos em várias dezenas de distritos urbanos (quan) e centenas de distritos rurais (huyen) Quase 10.000 comunas (xa) compreendem o nível mais baixo de administração local do Vietnã. Nos níveis provincial, distrital e municipal, a autoridade governamental mais alta é um Conselho Popular eleito, cujo trabalho real é realizado por um Comitê Popular eleito pelo conselho.


O dragão vietnamita na história

O Dragão do Vietnã na Dinastia Ly (1009-1226)

Em 1010, o rei Ly Thai To deixou Hoa Lu (província de Ninh Binh) e escolheu Thang Long (o dragão em ascensão) como a capital de Dai Viet (o antigo nome do Vietnã). Então o dragão se tornou o símbolo nobre, o poder da família real e do religioso (budismo). Está incorporado em um complexo artístico elegante e sofisticado com um layout completo e estilo único que pode ser visto na decoração da arquitetura.

O Dragão do Vietnã na Dinastia Tran (1226-1400)

O dragão vietnamita neste período tinha muitas diferenças em relação ao anterior. O corpo do dragão estava maior, mais forte. Chifres apareceram na cabeça e nas orelhas do dragão. A forma majestosa do dragão do Vietnã traz um novo significado para a dinastia, encorajando o espírito de todas as pessoas a lutar contra as 3 invasões da Mongólia.

O Dragão do Vietnã na Dinastia Nguyen (1802-1945)

Na Dinastia Nguyen, o dragão vietnamita ainda manteve a beleza da tradição combinando com a arte moderna dos países ocidentais. Foram retirados os detalhes verbosos de sua cabeça e corpo substituídos por outros simples que tornam o dragão delicado e mais luxuoso. O dragão da dinastia Nguyen permanece relativamente em templos, pagodes de Hue ao Delta do Rio Vermelho.


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