Quando e por que ter cabelo comprido passou a ser associado às mulheres e o cabelo curto aos homens?

Quando e por que ter cabelo comprido passou a ser associado às mulheres e o cabelo curto aos homens?


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É óbvio que ter cabelo curto ou longo é um sinal de identidade para homens e mulheres respectivamente, mais ou menos no mundo inteiro.

Eu me pergunto por que algo assim aconteceu, no entanto. Talvez tenha sido uma maneira de diferenciá-los facilmente que se espalhou, já que não acho que as pessoas se importavam muito com como eles usavam o cabelo, exceto que eles poderiam cortá-lo para evitar coisas como piolhos.

E não acho que seja um traço genético. Quero dizer, é apenas cabelo, então deve haver algum motivo histórico.


A Primeira Guerra Mundial é frequentemente identificada como um ponto de inflexão no comprimento do cabelo dos homens.

Antes da guerra, tanto homens quanto mulheres geralmente mantinham cabelos compridos, pelo menos nas sociedades ocidentais (e no Extremo Oriente). Isso se tornou problemático durante a Grande Guerra, onde os exércitos encontraram graves problemas de higiene lutando nas trincheiras. Nas condições nada higiênicas do front, os soldados adotaram cabelos curtos para mitigar o flagelo dos piolhos ou pulgas.

[Os] homens que lutaram naquela guerra foram numerosos (65 milhões) e os 56 milhões de sobreviventes viveram mais meio século e tiveram uma influência avassaladora sobre os mais jovens ... Os homens do meio século seguinte tiveram que se comparar com os veteranos de guerra, para tentar dar a si próprios e aos outros a impressão de que também eles poderiam ter suportado as trincheiras. Essa se tornou a medida da masculinidade. E entao o estilo do veterano das trincheiras - cabelo curto, bronzeado, cigarro pendurado, o post taciturno, insensível e indiferente que não vacila quando alguém a alguns metros de distância leva um tiro - torna-se o estilo masculino do século XX.

- Antônio, Michael. O Século Masculino: Uma História Herética de Nosso Tempo. iUniverse, 2008.

Devido ao prestígio atribuído aos veteranos, seu corte de cabelo característico foi mantido e emulado conforme os exércitos se desmobilizaram. Isso foi reforçado pela adoção de cortes de tripulação para os militares durante a Segunda Guerra Mundial.

Obviamente, há muita generalização acontecendo quando falamos em termos como o comprimento do cabelo de sociedades inteiras. Alguns homens, ainda hoje, mantêm os cabelos compridos. Enquanto isso, muitas mulheres também cortam o cabelo curto, especialmente durante os anos entre as guerras. O corte bob, por exemplo, tornou-se popular após 1920.

No entanto, esta não foi a primeira vez que as pessoas cortaram o cabelo curto. Com o avanço da Revolução Industrial no século 18, o cabelo curto se tornou atraente para quem trabalhava com máquinas por razões de segurança (muitas mulheres também cortaram o cabelo curto pelo mesmo motivo quando entraram nas fábricas de guerra durante as duas Guerras Mundiais).

O cabelo longo, ondulado ou encaracolado retratado nos primeiros séculos tornou-se uma raridade durante o século XIX. No entanto, cabelos longos não eram incomuns, e os comprimentos de cabelo típicos dos homens de classe média a alta permanecem muito mais longos do que seria o normal após as Guerras Mundiais. Alguns exemplos de homens com cabelos mais longos durante o século 19 incluem:


Da esquerda para a direita: 1. Jurista britânico Charles Hay Cameron. 2. Compositor alemão Johannes Brahms. 3. Ornitólogo americano, John James Audubon. 4. Violinista italiano Niccolò Paganini. 5. O escritor americano Edgar Allan Poe quando jovem. 6. Poeta anglo-irlandês Oscar Wilde. 7. General Confederado A. P. Hill. 8. Compositor húngaro Franz Liszt. 9. O romancista britânico Charles Dickens na juventude. 10. Cientista francês Henri Victor Regnault. 11. Oficial americano George Armstrong Custer. 12. O compositor francês Erik Satie antes de ficar careca.

Na verdade, o comprimento típico do cabelo tem sido muito variável ao longo da história. O que você chama de "sinais de identidade óbvios" não são constantes e nunca foram universalmente verdadeiros na história. Embora se possa dizer que a primeira e a segunda guerra mundial deram o pontapé inicial na tendência da moda atual, ela não deve ser considerada permanente ou sem precedentes.


É óbvio que ter cabelo curto ou longo é um sinal de identidade para homens e mulheres respectivamente, mais ou menos no mundo inteiro.

Não, não é óbvio, especialmente na história.

Você pode estar confundindo um comportamento ocidental, católico romano e moderno com algo universal.

Os romanos eram um pouco estranhos em sua crença de que os homens deveriam fazer a barba e usar o cabelo curto (ish). Eles legaram isso à Igreja Católica Romana, que então tentou constantemente impô-lo à cultura europeia. Isso foi transmitido às igrejas protestantes, em sua maioria bastante puritanas, que achavam que o cabelo comprido de um homem era vaidade, quando ele deveria trabalhar o máximo possível para ser feio e prático. De lá, chega aos vitorianos, que também estavam obcecados em fazer das mulheres uma criação diferente e em encontrar ou criar tantas diferenças quanto possível entre os dois sexos (as mulheres, você vê, por natureza respiram torácicamente, enquanto os homens respiram abdominalmente - uma diferença encontrado apenas quando as mulheres usam espartilhos e os homens não, mas elogiados pelos médicos da época como parte da anatomia básica dos sexos).

NA NATUREZA

Trata-se do nível de "natural" em homens com cabelo mais curto. A natureza, de fato, nos ensina que um homem e sua irmã terão cabelos mais ou menos do mesmo comprimento, espessura do eixo e massa. O fato de ela ter em média 4 "mais curto faz com que seu cabelo pareça um pouco mais longo. Mas as mulheres não conseguem, de alguma forma, magicamente deixar o cabelo muito mais comprido.

O que você precisa considerar na natureza é que os humanos são totalmente estranhos por estarem quase nus sobre o resto do corpo, mas por terem uma longa juba no topo da cabeça (e os homens, em seus rostos).

Elaine Morgan, em The Descent of Woman, aponta as teorias de outros cientistas que derivam uma série de características humanas, começando com o reflexo de mergulho, até uma época em que nossos ancestrais pré-humanos parecem ter vivido na praia e considerado um mamífero marinho, como os elefantes quase fizeram também . Essa adaptação se manifesta no alongamento do cabelo no corpo, ou em sua quase perda (a adaptação é mais avançada nas mulheres), ao mesmo tempo em que desenvolve os cabelos como cabos de reboque para bebês. Quem tem cabelo comprido e tem uma pequena pinça de bebê sabe com que força consegue agarrá-lo, e com um ar de puro deleite: acho que isso os deixa felizes e seguros.

A calvície de padrão masculino é irrelevante para isso. Mesmo quando um homem está emagrecendo por cima, ou totalmente cromado, ele pode deixar o resto crescer por tempo suficiente para rebocar uma criança. (Nota: afeta cerca de 70% dos homens e 40% das mulheres na idade.)

O cabelo médio cresce 1/2 "por mês e vive cerca de 3 anos, dando um comprimento máximo de 18". Pessoas com cabelo na altura do joelho crescem mais rápido e seus folículos permanecem lá por mais tempo. Até meus 40 anos mais tarde, meu cabelo crescia 2,5 cm por mês, mas vivia apenas cerca de 2 a 2,5 anos. Como resultado, eu podia deixá-lo firme, mas não mais longo, mas era tudo muito saudável e saltitante, porque nada dele tinha muito desgaste. Problemas de saúde sempre resultarão em unhas e cabelos crescendo mais lentamente e o produto sendo mais frágil.

Na maioria dos períodos, qualquer pessoa com cabelo sobre os ombros o tinha "comprido". As tranças penduradas no peito eram cabelos compridos de femme fatale no A saga de Burnt Njal. Já conheci mulheres com cabelos na altura do joelho, ou mais longos (a maioria dos homens corta mais curto), mas quando você vê isso como uma moda, como no 12º C, pode apostar que as tranças são falsas. Muito poucas pessoas podem cultivá-lo por tanto tempo. (Isso sempre me lembra da moda vitoriana média de empilhar tanto cabelo preso que era maior do que a cabeça do usuário.)

O comprimento, a textura e a massa do cabelo são hereditários. As pessoas me perguntam como obter cabelos longos e abundantes, e eu lhes digo: "Escolha seus ancestrais com cuidado."

Mais médias: entre os Europóides, o maior número de cabelos por área é geralmente encontrado nos morenos, seguidos pelos ruivos, com os loiros tendo o menor número. Isso é relativo. Os asiáticos orientais tendem a ter cabelos grossos, mais espaçados, que ficam mais finos com a idade, de modo que se usarem curtos dá para ver muito couro cabeludo. As mulheres asiáticas mais velhas costumam ficar quase tão magras quanto seus irmãos, o que é muito visível se elas insistem em usar cabelos curtos no estilo ocidental. O uso de shampoos de crina e cauda de eqüino se tornou popular no Japão e na China devido à textura do cabelo: a maioria dos shampoos são direcionados para cabelos europeus.

O cabelo das mulheres geralmente atinge a espessura máxima durante a primeira gravidez. É chocante o quanto sai na escova depois que o bebê nasce. Há outro afinamento na menopausa, devido às mudanças hormonais.

Mulheres morenas com crinas bem grossas geralmente lutam contra costeletas e bigodes claros, devo ressaltar. Não é o traço mais feminino.

Quase sempre são os homens que também têm cílios grossos de meia polegada. O que muitas vezes é marcado como desejável não é o que é comum ao sexo, mas o que é raro.

NAS SOCIEDADES

Consideraremos isso em todos os casos como "antes da ocidentalização". Além disso, suponha que as mulheres estejam usando cabelos bem compridos, a menos que indicado de outra forma.

Que barbas compridas e cabelos eram de alguma forma perigosos na batalha parecem não ter influenciado ninguém. Algumas das culturas guerreiras mais notáveis ​​usavam cabelos longos.

No Leste Asiático, ambos os sexos costumavam usar cabelos longos na maioria das sociedades. Homens e mulheres sikhs devem usá-lo sem cortes, por causa de sua religião.

Nas bacias do Orinoco e do Amazonas, é comum homens e mulheres usarem cabelos curtos. Nas Grandes Planícies, os Sioux e os Cheyenne, em ambos os sexos, usam longas tranças nos cabelos.

Tribos de estepe, homens dos citas, sauromatianos, sármatas, sakas etc., usavam cabelos longos, com ou sem bigode ou barbas. (https://en.wikipedia.org/wiki/Scythians#/media/File:Scythian_Warriors.jpg">https://en.wikipedia.org/wiki/Wig#/media/File:Egypte_louvre_286_couple.jpg">https : //en.wikipedia.org/wiki/Prince_of_the_Lilies#/media/File: Feather_prince.jpg "> http://035fe62.netsolhost.com/td/1917.jpg"> https://en.wikipedia.org/ wiki / Darius_I # / media / File: Darius_In_Parse.jpg "> https://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Empire#/media/File:Iranian_queen.jpg"> https://en.wikipedia.org/wiki/ Penteado # / media / Arquivo: George_I_Elector_of_Hanover.jpg "> https://en.wikipedia.org/wiki/Wig#/media/File:Ex-voto_a_sainte-genevieve_-Detail-Largilliere.jpg"> https: // en. wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin#/media/File:BenFranklinDuplessis.jpg">https://en.wikipedia.org/wiki/Beau_Brummell#/media/File:BrummellEngrvFrmMiniature.jpg">http://www.thecostumersmanifesto. com / index.php / Costume_History)

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Waugh, O corte de roupas masculinas 1600-1900


Isso é muito mais antigo do que a primeira guerra mundial. Paulo escreveu em 1 Coríntios 11:14 "Não te ensina a própria natureza que, se alguém tem cabelo comprido, é para ele vergonhoso?" Isso mostra que pelo menos no mundo hebraico do período romano era de se esperar que os homens tivessem cabelos curtos.


Foi só uma ideia, mas antes da Primeira Guerra Mundial os homens geralmente tinham cabelos e barbas mais compridos. No entanto, o cabelo curto nos homens tem sido freqüentemente imposto como meio de controle, na polícia, nas forças armadas e em outras forças que exigem obediência e disciplina. Escravos e exércitos derrotados muitas vezes eram obrigados a raspar a cabeça. Pode haver algum tipo de conexão aí.

Conforme os homens no controle, usando cortes de cabelo curtos, tornaram-se a norma, a sociedade acabou seguindo.


Por causa de uma prática tradicional em que uma mulher se torna parceira vitalícia de um homem se ele cortar e possuir uma mecha de cabelo, as meninas igbo e as mulheres solteiras no sudeste da Nigéria mantêm o cabelo cortado bem curto (e tendem a viajar em grupos, espancando qualquer suposto perpetrador).

Além disso, algumas mulheres massai e, pelo que eu sei, mulheres kikuyu, hoje conhecidas como Quênia, também tendem a manter o corte de cabelo bem curto.

Infelizmente, agora que muitas sociedades africanas estão sendo influenciadas pelas imagens da mídia americana, mais e mais mulheres africanas parecem considerar o cabelo comprido, mesmo na forma de perucas e tranças, muito mais feminino do que seu próprio cabelo relativamente curto e, portanto, estão começando a gastar muito dinheiro na aquisição de tais ajudas à "feminilidade".

De acordo com um relatório da Reuters de 6 de agosto de 2014, as mulheres africanas da África do Sul, Camarões e Nigéria gastavam colossais US $ 6 bilhões por ano na indústria de "cabelos secos", que comercializa e vende tecidos, extensões e perucas.

Acrescente a isso a citação de 1 Coríntios 11: 14-15, sugerindo que, para agradar a Deus, as mulheres deveriam ter cabelos longos, e os homens (ao contrário dos guerreiros Maasai e muitos homens nativos da América do Norte) deveriam ter cabelos curtos, para combinar , e pode-se ver quão profundamente religiosas (agora cristãs), pessoas outrora colonizadas podem ser influenciadas adicionalmente.

"Não ensina a própria natureza das coisas que se um homem tem cabelo comprido, é uma desgraça para ele, mas que se uma mulher tem cabelo comprido, é a sua glória? Pois o cabelo comprido é dado a ela como cobertura. " - 1 Coríntios 11: 14-15 (NIV)

Eu acho que a maioria das mulheres de ascendência africana não tem muito no que diz respeito à "glória", de acordo com esta passagem. "A própria natureza das coisas" apenas me ensina que os leões machos adultos têm crinas e as leões fêmeas adultas têm pelos muito curtos por todo o corpo. Entretanto, um homem e uma mulher dentro da mesma família terão um comprimento de cabelo semelhante em suas cabeças, a menos que um deles o corte, e cortar não tem nada a ver com a natureza. Essa é uma intervenção humana.

Como acho que todos nós já percebemos, o comprimento do cabelo, tanto para homens quanto para mulheres, é apenas uma construção cultural.


Cabelo longo

Cabelo longo é um penteado em que o cabelo da cabeça pode crescer até um comprimento considerável. Exatamente o que constitui cabelo comprido pode mudar de cultura para cultura, ou mesmo dentro das culturas. Por exemplo, em algumas culturas, pode-se dizer que uma mulher com cabelo na altura do queixo tem cabelo curto, enquanto um homem com o mesmo comprimento de cabelo em algumas das mesmas culturas teria cabelo comprido.

Homens com cabelo curto e cortado são vistos em muitas culturas como estando sob o controle da sociedade, como durante o serviço militar ou na prisão, ou como punição por um crime. Cabelo feminino longo e lustroso é geralmente classificado como atraente por homens e mulheres em todas as culturas. [1] [2] A prevalência de tricofilia (parcialismo ou fetichismo do cabelo) é de 7% na população, e cabelos muito longos são um assunto comum de devoção nesse grupo. [3] [4]


A & # 8220nova mulher & # 8221 das décadas de 1910 e 1920 rejeitou as devoções (e muitas vezes a política) da geração mais velha, fumou e bebeu em público, celebrou a revolução sexual e abraçou a cultura de consumo. Embora as gerações anteriores tivessem debatido o sufrágio, as discussões políticas do feminismo raramente eram o assunto da mídia popular na década de 1920. Em vez disso, revistas como Ladies Home Journal e Revisão pictórica apresentou aos leitores o debate: & # 8220Para Bob ou não para Bob? & # 8221 O cabelo curto e esculpido da & # 8220bob & # 8221 marcou uma mudança visual surpreendente do cabelo penteado para cima e cuidadosamente penteado da Garota Gibson do início do século XX . A dançarina Irene Castle (Treman) inadvertidamente ajudou a definir a moda quando cortou o cabelo por conveniência antes de entrar no hospital para uma apendicectomia. Nesses trechos da revista, Castle, a cantora Mary Garden e a estrela de cinema Mary Pickford (conhecida como & # 8220America & # 8217s Sweetheart & # 8221) descreveram suas decisões de adotar ou não o novo estilo.

Eu cortei meu cabelo e então & # 8212

Tem havido tanta controvérsia sobre a mania dos cabelos cortados que sinto que devo consertar parte do mundo, pelo menos do meu lado. Não tenho a pretensão de ser a primeira pessoa a usar cabelos cortados, na verdade, creio que há várias pessoas que, como eu, imaginam Joana D'Arc com os cabelos tosados! Houve vários períodos na história em que as mulheres usavam cabelo curto. É mais fácil ser a primeira pessoa a fazer algo do que a primeira a apresentá-la, e acredito que sou amplamente culpado pelas casas destruídas e pelos noivados desfeitos por causa das tranças cortadas. Não desejo assumir a culpa, porque em muitos casos considero a responsabilidade séria e os resultados uma & # 8220câmara de horrores. & # 8221

Não pense que estou batendo naqueles que podem ter seguido meus passos, estou realmente honrado, e pelo menos em quatro casos que eu conheço, foi a formação de uma pessoa muito individual e até bonita de outra que não teria atraiu a atenção antes. Para começar, um deve ter o tipo certo de cabelo e feições bastante pequenas também ajudam a produzir resultados satisfatórios. Não há, entretanto, nenhuma regra rígida e rápida a ser seguida, pois muitas vezes eu mesmo fui enganado e deliciosamente surpreso. A garota com cabelo áspero e liso, entretanto, provavelmente arruinará um temperamento perfeitamente bom cortando-o.

Cortei meu cabelo pela primeira vez quando estava no colégio interno & # 8212muito anos atrás para dizer! & # 8212 para que eu pudesse nadar durante um período vago de quarenta minutos e aparecer na minha próxima aula sem provas visíveis de que eu estava brincando em um trampolim quando eu deveria estar ficando mais sábio e melhor preparado para me tornar um parceiro de jantar interessante.

Em poucos dias, fiquei chocado ao ver o resultado do meu & # 8220 sacrifício de conveniência. & # 8221 Novas cabeças balançadas apareciam regularmente todas as manhãs no café da manhã e, quando a verdade vazou para casa, pais irados escreveram cartas indignadas ao diretor , de modo que a alegria e o conforto que encontrei em meu cabelo curto duraram pouco. Fui chamado e o estilo do meu penteado ficou muito claro para mim. Como resultado, passei por um período muito difícil, sem nenhum nó na nuca e grampos de cabelo, pois eles não conseguiam encontrar um lugar para se agarrar, caindo como pedras de granizo ao meu redor. O que era ainda mais sério, eu tinha que me levantar pelo menos quinze minutos antes para tomar o café da manhã, pois não conseguia mais sacudir a cabeça como um cachorrinho depois do banho e encerrou o dia.

A próxima vez que ouvi o chamado da tesoura foi um pouco antes de ir para o hospital para ser operado de apendicite. Nunca gostei de ter ninguém penteando meu cabelo, então, para garantir o mínimo de penteado possível, cortei tudo. Eu digo que nunca caiu muito abaixo dos meus ombros.

Depois que saí do hospital, tentei cobrir minha cabeça cortada usando, sempre que aparecia em público, um turbante apertado ou chapeuzinho sob o qual prendia todas as pontas de cabelo, exceto algumas costeletas quadradas. Aqueles de meus amigos que me viram no campo sem chapéu imploraram para que eu usasse meu cabelo curto em público, então uma noite, quando íamos para a cidade jantar, usei-o para baixo e, para mantê-lo no lugar, enrolei um colar de pérolas planas em volta da minha testa & # 8212 que foi, eu acho, o início do que eles chamaram depois de & # 8220Castle Band. & # 8221

Quero deixar meu cabelo crescer, mas não tenho coragem de enfrentar aquela fase intermediária terrível. Já comecei muitas vezes, mas sempre enfraquecia quando meu cabelo parecia muito comprido e desgrenhado para ficar solto e não era comprido o suficiente para prender. Além disso, não consigo resistir à tesoura, adoro cortar o cabelo de outras pessoas e cortei pelo menos vinte cabeças. Muitas vezes pensei que gostaria de ter uma pequena loja própria, onde pudesse cortar o conteúdo do meu coração. Deve ter começado com meu desejo precoce de cortar as cortinas ou qualquer outra coisa em que eu pudesse colocar as mãos.

Existem vantagens maravilhosas em cabelos curtos, das quais não preciso contar a vocês & # 8212 muitos de vocês já tentaram, mas essas são, pelo menos para mim, algumas das desvantagens: Existem tão poucas maneiras de pentear cabelos curtos que uma é praticamente limitado a parti-lo na lateral ou no meio. E então, alguém pode envelhecer e ficar grisalho, ainda com o cabelo curto? Cabelo grisalho é encantadoramente curto, mas durante os anos intermediários, não parecerá um pouco gatinho e não muito digno?

Por que cortei meu cabelo? Por várias razões. Fiz isso porque queria, em primeiro lugar porque achei mais fácil cuidar porque achei mais apropriado e porque me senti mais livre sem fios longos e enredados. Mas para além destes e de vários outros motivos, cortei o cabelo curto porque, para mim, representava um passo progressivo, em sintonia com o espírito interior que anima toda a minha existência.

Por um lado, se uso o cabelo curto ou não, pouco importa. Mas visto de outra forma, o cabelo cortado não é apenas um ato trivial e independente de pentear o cabelo separado e à parte da minha própria vida. É parte integrante da vida & # 8212 uma das miríades de coisas que por si mesmas podem aparentemente nada significar, mas que, no conjunto, ajudam a formar aquela complexidade particular de expressão que sou eu.

Isso parece um pouco enigmático, mas deixe-me elucidar um pouco. Quer saibamos ou não, cada coisa que fazemos tem uma relação com nossas vidas como um todo, pela simples razão de que o que fazemos é a expressão do que pensamos & # 8212consciente ou inconscientemente. Você pode dizer que pouco importa se uma mulher usa o cabelo comprido ou curto, mas isso não é verdade.

Cabelo cortado é um estado de espírito e não apenas uma nova maneira de vestir a cabeça. Ele tipifica o crescimento, o estado de alerta, a atualização e é parte da expressão do & eacutelan vital! [espírito] Não é apenas um modismo do momento, como mah jong ou quebra-cabeças de palavras cruzadas. Pelo menos eu não acho que seja. Considero livrar-nos de nossos longos cabelos uma das muitas pequenas algemas que as mulheres deixaram de lado em sua passagem para a liberdade. O que quer que ajude a sua emancipação, por menor que seja, vale a pena.

Cortar o cabelo é uma daquelas coisas que nos mostra se estamos ou não a par da época em que nos encontramos. Por exemplo, você pode imaginar alguma mulher com a consciência vívida de estar viva, andando pela rua em 1927 com as saias arrastando no chão, usando sapatos de elástico, um xale e também um boné vitoriano? Se você visse tal visão, você instantaneamente a colocaria no chão como alguém que parou de crescer, como alguém que foi passar & eacute [fora de moda] e muito longe de ser uma mulher atual.

Bem, levo esse pensamento um pouco mais adiante em todo o meu esquema de coisas. Eu faço o meu melhor para estar constantemente alerta e atualizado. Na ponta dos pés, como dizem os meninos. Eu não podia mais me imaginar vestindo uma saia longa e arrastada em 1927, quando todo o mundo estava usando saias curtas, do que eu poderia usar tranças longas e soltas quando todo o mundo (ou quase todo ele) sabiamente chegou à conclusão de que cabelos cortados era mais jovem, mais chique, e, se assim posso dizer, muito mais higiênico.

Essa atenção para o que é o presente vivo tem uma aplicação especial, eu acho, para aqueles de nós que são o que o mundo designa como artistas criativos. Nós, mais do que todas as pessoas, devemos ter muito cuidado para não nos permitirmos estagnar de qualquer maneira - mentalmente, artisticamente ou fisicamente. Ser artista significa crescer. Um artista não pode se dar ao luxo de fazer mais nada. Parar significa, paradoxalmente, retroceder e, para um artista, isso é fatal. Continuar crescendo significa a necessidade constante de ter uma visão correta de nós mesmos. Devemos ficar parados, por assim dizer, e olhar para nós mesmos através de lentes muito críticas. Se perdermos nossa perspectiva, perderemos tudo.

A própria vida é crescimento, e no minuto em que nos permitimos parar de crescer, realmente deixamos de estar vitalmente vivos. E é tão fatalmente fácil para as pessoas entrarem em uma rotina, se aquecer no sol do meio-dia da autossatisfação [,] parar de crescer. Veja minha própria profissão, por exemplo. No reino da grande ópera, ignorar precedentes e trilhar novos caminhos é uma das coisas mais difíceis de alcançar. Como é fácil para os produtores de ópera contentar-se com as tradições ancestrais, continuar fazendo o que é fácil. A coisa antiquada que se tornou tanto uma questão de hábito que pensar nisso se torna desnecessário!

E quão mortificante e monótono pode se tornar para o cantor uma série contínua de papéis da velha ordem! Eu disse & # 8220Deadening e monótono & # 8221? Estagnado, antes, preferia cair no esquecimento do que parar de progredir e crescer enquanto possuía o ímpeto de viver e trabalhar. E se eu não me olhasse de vez em quando em perspectiva, também pararia de crescer.

Como um exemplo concreto do que quero dizer, no verão passado fiz uma visita à Ópera de Paris pela primeira vez desde que a deixei em 1906. Eu pedi por este e aquele de meus antigos associados, e em mais casos do que Eu me importo em pensar que todos eles se aposentaram do trabalho ativo. Não da velhice também, diga-se. Eles simplesmente pararam de crescer, e o inevitável deslizamento para trás ocorreu, até que as posições que antes ocupavam não eram mais suas.

Você pode se perguntar o que tudo isso tem a ver com o fato de eu ter cortado meu cabelo, mas como eu disse acima, cada ato aparentemente único que realizamos é realmente um pequeno quadrado em todo o mosaico da vida, e quando todas as pequenas peças são colocadas juntas, elas formam o padrão completo de existência. Muitos dos acontecimentos cotidianos triviais da vida são tão sutis e tão enganadores em seu significado que, muito freqüentemente, não compreendemos seu significado até muito depois de terem ocorrido. Então, tarde demais! Descobrimos que esses assuntos mesquinhos, tão infinitesimais por si mesmos, têm por acumulação assumido uma influência muito importante em nossas vidas.

Quando considero as conquistas das mulheres nos últimos anos no campo do atletismo, acho impossível fazê-lo sem levar em conta as tremendas mudanças que proporcionam liberdade na moda que as acompanharam. E desfrutar das bênçãos do cabelo curto é uma parte necessária dessas mudanças de moda. Em minha opinião, o cabelo comprido pertence à era do desamparo feminino em geral. O cabelo cortado pertence à era da liberdade, franqueza e progressividade.

Esta é minha visão da situação, mas gostaria de afirmar enfaticamente que não desejo estabelecer nenhuma regra arbitrária fixa para qualquer outra pessoa seguir. Se uma mulher usa o cabelo comprido ou curto, é assunto individual dela. Eu só sei qual eu preferir. Não consigo ver nada além do que é progressivo ou benéfico em cabelos cortados para mulheres, embora eu deva admitir que há uma situação muito trágica que é o resultado direto de mulheres cortando seus cabelos, e essa é, obviamente, a triste situação do grampo de cabelo fabricantes.

Por que eu não mexi no meu

Na epidemia de cortes de cabelo que assolou o país, sou um dos poucos que escapou. Isso não significa que fui inoculado pelo germe, mas que resisti bravamente. Foi uma batalha difícil, e o problema ocupou muitas das minhas horas de vigília e sono. Eu digo & # 8220sleeping & # 8221 porque muitas vezes se intromete em meus sonhos.

Às vezes vem em uma aparência agradável, onde eu olho extasiado com o reflexo espelhado de minha cabeça elegante e inclinada, e às vezes é um pesadelo terrível, quando eu sinto a tesoura fria na minha nuca e vejo meus cachos caindo um por um a meus pés, coisas inúteis e sem vida para serem embaladas em papel de seda com outros tesouros velhos.

Suponho que quase todas as mulheres no mundo passaram por um momento de trepidação antes de tomar a decisão final e importante de se separar de sua glória culminante, mas no meu caso talvez haja mais motivos para hesitação do que no caso da maioria das pessoas.

Em primeiro lugar, meus cachos se identificaram tanto comigo que se tornaram quase uma marca registrada, e que firma antiga mudaria sua marca sem pensar muito sobre o assunto? Talvez eu não seja muito justo comigo mesmo quando digo & # 8220 uma marca registrada. & # 8221 Acho que eles significam mais do que isso & # 8212 de alguma forma estranha, eles se tornaram um símbolo & # 8212 e acho que desprovido deles eu deveria me tornar quase tão Samson após seu infeliz encontro com Delilah.

Parece, não importa quais sejam meus desejos, que me dedico a papéis de garotinha pelo resto da minha vida na tela, e os cachos aqui, é claro, são inestimáveis ​​para mim. Cachos são o único atributo distinto deixado para as meninas. Suas irmãs mais velhas, mães e avós roubaram-lhes todo o resto. É verdade que existem muitas meninas pequenas com cabelos curtos, mas onde você poderia encontrar uma mãe ou avó com cachos longos?

Eu poderia fazer um discurso longo e, creio eu, convincente sobre o cabelo comprido tornar a mulher mais feminina, mas tenho algumas dúvidas se o faz ou não. De uma coisa tenho certeza: ela parece mais inteligente com um bob, e inteligência, em vez de beleza, parece ser o objetivo de todas as mulheres hoje em dia.

Sempre que vou ao teatro e vejo as fileiras de cabeças à minha frente, envio uma pequena prece de agradecimento por não termos mais que ver grandes massas de cabelos falsos, cachos e mechas de tons variados, e aquela terrível abominação uma vez conhecido como & # 8220rat. & # 8221 Mas não posso confessar qualquer gosto por pescoços raspados. São horríveis e tiram todo o charme e feminilidade da mulher mais atraente.

Algumas mulheres de cabelos grisalhos ficam bem com um cabelo curto. Acho que depende do formato da cabeça e do tamanho da mulher. Se ela for grande, o cabelo cortado fará sua cabeça parecer desproporcionalmente pequena e fará com que seu pescoço pareça muito grande para o rosto acima dele. Afinal, não há nada mais feminino do que uma bela cabeça de cabelos bem cuidados e simplesmente enrolados. Os homens admiram isso. Eles gostam da linha grega que algumas mulheres conseguem alcançar com seus fios de cabelo lisos e brilhantes.

Então, também, apesar da grande variedade de cortes de cabelo, pode-se conseguir muitos mais efeitos com cabelos longos. Isso é, para mim, de vital importância. Um bob soprado pelo vento ou bob infantil deve permanecer exatamente o que é até a próxima visita ao barbeiro ou até que a natureza repare o dano, mas o cabelo comprido pode ser penteado de acordo com o humor ou as circunstâncias. Por exemplo, há dias em que tenho grande prazer dividir o cabelo no meio e colocá-lo para trás com suavidade e recatamento sobre as orelhas. Isso geralmente é quando me sinto um tanto subjugado e que a vida não está me tratando como deveria.

Por outro lado, há manhãs em que acordo me sentindo muito frívola, e nada vai expressar esse humor tão bem quanto uma miríade de pequenos cachos acenando por toda a minha cabeça. Uma dúzia de estados de ânimo diferentes podem ser interpretados pelo penteado, e para uma mulher ter uma maneira de dar vazão a seu humor é de fato muito valioso.

É claro que, ao fazer um filme de fantasia, o cabelo cortado ficaria totalmente fora do lugar e exigiria o uso de uma peruca, que, a meu ver, nunca parece totalmente natural e que certamente deve ser muito desconfortável. Todas as adoráveis ​​damas da história e do romance tiveram cabelos compridos. Você pode imaginar uma princesa fada com cabelos curtos e curtos? É impensável e quase chocante. Você consegue imaginar Elaine, a donzela lírio, flutuando até Camelot em sua barcaça sem seus cachos dourados sobre os ombros? Como o príncipe poderia ter escalado para Rapunzel, & # 8220 abaixe o cabelo & # 8221? E que situação difícil Lady Godiva teria entrado!

Depois, há minha família a considerar. Acho que nunca deveria ser perdoada por minha mãe, meu marido ou minha empregada se cometesse a indiscrição de cortar meu cabelo. A última em particular parece ter um grande orgulho pessoal por seu comprimento e textura, e seu rosto aterrorizado sempre que menciono a possibilidade de cortá-lo me faz parar e refletir. Talvez eu também tenha um pequeno sentimento sentimental em relação a isso. Eu tenho meus cachos há um bom tempo e me tornei um pouco apegada a eles. Além disso, não adianta negar o fato, por mais que eu queira, de que não sou um radical.

Sou conservador por natureza e até um pouco antiquado, o que é uma coisa terrível de se admitir nos dias de hoje.

Mas a verdadeira razão pela qual eu não cortei meu cabelo é, sem dúvida, por causa dos pedidos recebidos em meu e-mail & # 8220fan & # 8221. Todos os dias chegam cartas das crianças, dizendo: & # 8220Por favor, não corte o cabelo. & # 8221 "Por favor, não corte os cachos." Eu deveria sentir que estava falhando com eles se ignorasse um apelo tão insistente. Não tive coragem de enfrentar sua desaprovação, nem tive o desejo. Se sou um escravo, pelo menos sou um escravo voluntário. Por seu amor, afeição e lealdade, devo tudo a eles e, se os cachos forem o preço, pagarei por isso.

Agora, depois de apresentar todos esses argumentos contra o bob, sinto o velho impulso irresistível, e é bem provável que algum dia, na pressa frenética, jogando ao vento toda a cautela, esquecendo os fãs e a família, irei a um coiffeur e sairei um cordeiro tosado para se juntar ao grande exército dos bêbados.

Fonte: Irene Castle Treman, & # 8220I Bobbed My Hair and Then & # 8212, & # 8221 Ladies Home Journal, Outubro de 1921, 124 Mary Garden & # 8220Why I Bobbed My Hair, & # 8221 Revisão pictórica, Abril de 1927, 8 Mary Pickford, & # 8220Why I Have Not Bobbed Mine, & # 8221 Revisão pictórica, 9 de abril de 1927.


Cabelo e história: por que o cabelo é importante para as mulheres

Freqüentemente, vemos nosso cabelo como um reflexo de nossa identidade, porque é pessoal e público. Muitas mulheres acham que um dia de cabelo ruim é igual a um dia ruim: quando o cabelo de uma mulher está muito fino, muito crespo, muito seco, ficando grisalho ou caindo, sua auto-estima é seriamente afetada. Essa profunda relação pessoal entre cabelo e auto-estima é evidente ao longo da história, filosofia e até mesmo religião. Estas são apenas algumas das coisas que o cabelo simbolizou para as mulheres ao longo do tempo:

Feminilidade: A história mostra que o cabelo é um símbolo de feminilidade. Durante a guerra civil, quando as mulheres não deveriam lutar, centenas de mulheres soldados se disfarçaram de homens cortando o cabelo, acabando sendo presas ao serem descobertas. Após a Batalha da França em 1940, as cabeças das mulheres francesas foram raspadas como punição por suas relações sexuais com soldados alemães. Hoje, o cabelo de uma mulher continua a ser um símbolo de feminilidade.

Identidade: Não é de se admirar que as mulheres achem que seu cabelo é uma "glória suprema", já que essa frase remonta aos tempos bíblicos. De acordo com 1 Coríntios 11: 15, "mas para a mulher, se o seu cabelo for abundante, é uma glória para ela, porque o cabelo lhe foi dado por cobertura." Conforme mostrado em 1 Coríntios 11: 5, “e toda mulher, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua cabeça, porque está no mesmo nível daquela cuja cabeça está rapada”. A implicação negativa de uma mulher com a cabeça descoberta é aparente na sociedade de hoje.

Liberdade e beleza: A cavalgada nua de Lady Godiva pelas ruas fez dela uma heroína para as pessoas comuns de Coventry. A imagem de Lady Godiva montando um cavalo com o corpo coberto apenas com seus longos cabelos tornou-se um símbolo de liberdade cívica e beleza.

Libertação: Na década de 1950, mulheres comunistas e soldados na China preferiam um corte curto logo abaixo das orelhas. Este penteado simples foi chamado de "Penteado de Libertação" porque é um símbolo das mulheres que assumem o controle de suas próprias vidas. As mulheres continuam a usar o penteado para se expressar.

Cabelo e beleza é uma indústria multibilionária, e a mulher média gasta cerca de US $ 50.000 em seu cabelo ao longo da vida e quase duas horas por semana lavando e modelando seu cabelo. Isso não ocorre apenas porque muitos de nós acreditamos que as aparências são importantes, mas também porque nosso cabelo representa nossa personalidade, pensamentos e crenças. Durante séculos, as mulheres foram capazes de desempenhar papéis diferentes, mudando diferentes estilos de cabelo e, por suas histórias, podemos ver que o cabelo contribui muito para a autoestima, ações e motivações femininas.


Perspectiva de Operações Especiais A edição digital de 2019 está aqui!

Por Robert F. Dorr e Fred L. Borch - 4 de fevereiro de 2021

Screaming Eagles of the 101st Airborne Division sport & # 8220Mohawk & # 8221 haircut e aplicar warpaint na véspera do D-Day, junho de 1944. Enquanto o haircut e warpaint eram destinados a seu efeito sobre o inimigo, variações do & # 8220high and tight & # 8221 permanecem populares em algumas unidades. Foto dos Arquivos Nacionais

Enquanto os americanos hoje esperam ver soldados, marinheiros, aviadores, fuzileiros navais e guardas costeiros com cabelos bem tosados, muitos não percebem que os padrões de cabelo nas forças armadas mudaram radicalmente desde a Revolução Americana.

Muitos não percebem que os padrões de cabelo nas forças armadas mudaram radicalmente desde a Revolução Americana.

A falta de barbeiros nas colônias americanas no século 18 significava que os soldados do Exército Continental geralmente tinham cabelos compridos, escreveu Randy Steffen no autoritário O Soldado Cavalo 1776-1943. No entanto, as ordens gerais publicadas pelos comandantes exigiam que os soldados do sexo masculino & # 8220 usassem o cabelo curto ou trançado (trançado) para cima. & # 8221 Mas um soldado da era revolucionária também tinha a opção de usar o cabelo comprido & # 8220 em pó e seco. & # 8221

O general Ulysses S. Grant, que liderou as forças da União à vitória na Guerra Civil, foi um dos muitos soldados de ambos os lados usando pelos faciais durante o conflito. Foto dos Arquivos Nacionais

Embora as regras do penteado fossem relaxadas quando os soldados estavam em campanha, o pessoal do Exército Continental que pulverizava e prendia o cabelo o fazia com uma mistura de farinha e sebo, uma gordura animal dura.Este cabelo em pó era geralmente amarrado em um rabo de cavalo ou & # 8220queue. & # 8221

No final dos anos 1700 e no início dos anos 1800, os cavaleiros preferiam um penteado com & # 8220clubado & # 8221 no qual prendiam o cabelo na nuca e o prendiam em um feixe firme, depois o dobravam para o lado antes de finalmente amarrá-lo novamente em um clube. Os soldados montados gostaram do clube porque era & # 8220 provável que permanecesse no lugar durante a emoção e a ação violenta de uma luta montada. & # 8221

Parece que os soldados acreditavam que a exigência de cabelo curto era nada menos que automutilação.

Barbas eram proibidas no Exército do início da República e os soldados eram obrigados a fazer a barba no mínimo três dias por semana, pelo menos enquanto estivessem na guarnição. Uma grande mudança nas regras do cabelo militar ocorreu em 1801, quando o major-general James Wilkinson, comandante-geral do Exército, aboliu a fila. Alguns historiadores acreditam que ele tomou essa atitude porque o rabo de cavalo era uma afetação aristocrática que não tinha lugar em uma república igualitária, mas seja qual for o motivo, a decisão de Wilkinson fez com que os soldados & # 8220 uivassem em protesto, até que seu ressentimento quase se transformou em motim & # 8221 de acordo com um artigo de fevereiro de 1973 publicado em História Americana Ilustrada. Parece que os soldados acreditavam que a exigência de cabelo curto era nada menos que automutilação.

Em julho de 1805, a corte marcial do Exército levou o tenente-coronel Thomas Butler Jr., um veterano de 30 anos do Exército, que se recusou a cortar o cabelo. Um painel de oficiais o considerou & # 8220 culpado de conduta rebelde em aparecer publicamente no comando de tropas com o cabelo na fila. & # 8221 O painel condenou Butler a ser suspenso do comando, sem remuneração, por 12 meses. Esta foi uma sentença severa, dada a antiguidade de Butler e três décadas de serviço. Embora o general Wilkinson finalmente tenha aprovado a sentença, ela nunca foi executada porque (sem o conhecimento de Wilkinson) Butler havia morrido alguns dias antes (provavelmente de febre amarela) com sua fila ainda intacta.

Tenente Comandante Stepen B. Luce, um contemporâneo de Grant & # 8217s, servindo na Marinha dos Estados Unidos, optou por um visual mais extravagante. Foto do Comando de Herança e História Naval dos EUA

Quando se tratava de pelos faciais acima dos lábios, o Exército adotou uma abordagem muito diferente, pelo menos nos anos anteriores à Guerra Civil. De 1841 a 1857, os regulamentos estipulavam que "bigodes" ou "bigodes" não seriam usados ​​por quaisquer soldados exceto para aqueles em regimentos de cavalaria, "sob qualquer pretexto".

Na Guerra Civil, os padrões de estilo de cabelo mudaram significativamente, já que os oficiais superiores do Exército e da Marinha usavam barbas e bigodes como algo natural. Embora a barba pudesse ser usada & # 8220 para o prazer do indivíduo & # 8221, ambos os serviços preferiam que fosse mantida curta e bem aparada. Essa preferência, no entanto, estava muito presente no porta-barba. O general Ulysses S. Grant tinha uma barba bem aparada, enquanto o almirante Stephen B. Luce tinha uma aparência muito mais selvagem.

Mas, embora barbas fossem oficialmente proibidas, soldados e fuzileiros navais em operações de combate sustentadas às vezes ficavam com a barba - senão por outra razão que era muito difícil de barbear sob fogo.

A Primeira Guerra Mundial foi o primeiro conflito em que era necessário fazer a barba. Os motivos foram dois: para obter um ajuste adequado e vedação na máscara de gás e higiene pessoal. Barbas foram proibidas e o comprimento máximo de cabelo permitido era de uma polegada.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o Exército exigiu que os soldados & # 8220 mantivessem o cabelo curto e as unhas limpas & # 8221 e a maioria dos homens tanto no Exército quanto na Marinha usava um corte cônico de médio a curto. Mas, embora as barbas fossem oficialmente proibidas, soldados e fuzileiros navais em operações de combate sustentadas às vezes ficavam com a barba - pelo menos porque era muito difícil de barbear sob fogo.

Pfc. Brian J. Magee recebe um corte de cabelo de um barbeiro sul-coreano durante a Guerra da Coréia, ca. Agosto de 1950. Outros fuzileiros navais em segundo plano aguardam sua vez. Em condições de combate, os comprimentos de cabelo eram mais frouxamente aplicados. Arquivos do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA e fotos das coleções especiais

Na última metade do século 20, os penteados nas Forças Armadas seguiram as tendências civis, especialmente no Exército, Marinha e Força Aérea. No final dos anos 1960, o cabelo comprido era popular e os soldados que se recusavam a cortar o cabelo recebiam punição extrajudicial de acordo com o Artigo 15 do Código Uniforme de Justiça Militar. A Marinha e a Guarda Costeira, no entanto, simplesmente cederam a barbas e cabelos relativamente longos: testemunhe o anúncio do Chefe de Operações Navais Almirante Elmo R. Zumwalt, Jr. - em "Z-gram No. 57" publicado em 1970 - que barbas podiam ser usadas por marinheiros da ativa. Zumwalt acreditava que a Marinha deve & # 8220 aprender a se adaptar às mudanças da moda & # 8221 e isso significava que os marinheiros deveriam ter a liberdade de usar costeletas longas, barbas bem aparadas e bigodes preferidos dos civis. Só em 1985 a Marinha voltou a proibir a barba em marinheiros, e a Guarda Costeira, que havia seguido a decisão permissiva de Zumwalt sobre barbas, também as aboliu um ano depois.

Na década de 1980, o bigode era especialmente popular nas cerimônias. Embora ainda seja permitido, quase desapareceu hoje.

Hoje, o cabelo curto é a norma para os homens em todos os serviços, e as mulheres também preferem penteados mais curtos.

Hoje, o cabelo curto é a norma para os homens em todos os serviços, e as mulheres também preferem penteados mais curtos. Os regulamentos e instruções sobre os padrões de cuidados femininos refletem este estilo & # 8220 quanto mais curto é melhor & # 8221. Na Força Aérea, por exemplo, o cabelo de um aviador deve ser & # 8220 limpo, bem cuidado e arrumado & # 8221 e o comprimento do cabelo não pode ultrapassar a borda inferior do colarinho da camisa do uniforme. Mulheres com cabelo mais longo devem usá-lo & # 8220up . & # 8221

Dada a longa e curta história do cabelo, o futuro certamente trará ainda mais mudanças nas forças armadas.


Cabelo comprido para os homens entrou e saiu de moda. Algumas das sociedades antigas mais interessantes valorizavam o cabelo comprido nos homens, e outras insistiam que mantê-lo curto era a única maneira de ser. Os vikings eram conhecidos por serem supostamente altos, vestidos com peles pesadas de animais, portando espadas e usando cabelos longos e ursos que ocasionalmente chegavam à cintura. Júlio César encorajou seus homens a cortar o cabelo para a batalha, mas os homens do Egito Antigo usavam perucas. Cabelo comprido tem uma história interessante em todo o mundo, e adicionar cabelo à aparência de um homem é uma forma de preservar a história. É interessante notar que os dreadlocks eram um penteado popular em todo o mundo e causavam ondas em todos os lugares, embora tenham durado em algumas culturas, mas não em outras.

Antigo Egito

Os antigos egípcios eram um povo incrivelmente estiloso, principalmente na aristocracia. As perucas eram populares tanto para homens quanto para mulheres, e pessoas de ambos os sexos também usavam forro delineador para proteger os olhos do intenso sol do deserto. As perucas eram, é claro, um acréscimo cosmético. Muitas pessoas raspam a cabeça para se protegerem dos piolhos. As perucas eram feitas de pêlos de animais e costumam ser retratadas em pinturas em túmulos.

Roma antiga

No início da Roma Antiga, era normal que os homens usassem o cabelo comprido, mas com o passar do tempo Júlio César inspirou os homens a usar o cabelo curto para a batalha e a mantê-lo curto. Muitas nações vizinhas foram inspiradas por essa mudança, destinada a dar aos inimigos menos para agarrar durante a batalha. Esse visual esteve em todo o sul da Europa por vários anos, mas saiu novamente durante a idade das trevas da Europa.

Europa medieval

Homens de classes mais baixas na Europa tendiam a ter cabelos mais curtos. Como os antigos egípcios, eles se preocupavam com as pragas, mas o cabelo comprido também era uma vaidade inacessível. Os banhos em geral não eram feitos com frequência em locais onde o abastecimento de água era limitado e facilmente contaminado. A higiene muitas vezes era uma questão de trocar a roupa de baixo e continuar por volta de um dia. Homens de classes mais altas usariam cabelos compridos e usariam óleo para limpá-los.

Américas Indígenas

Na América do Norte atual, a maioria dos homens em toda a gama de nações e culturas que existiam usava o cabelo comprido. O cabelo comprido de um homem era associado a um significado cultural e também cerimonial. Para muitas culturas, cabelo comprido era um sinal de coragem e nobreza. Cortar cabelo em algumas culturas significava covardia ou luto. Outras culturas simplesmente valorizavam a aparência de um homem com uma pele bonita e cabelos longos e escuros. As culturas indígenas da América do Sul atual variavam muito de nação para nação & # 8211 alguns homens teriam apenas cabelos longos, e outros, apenas baixo.

Europa aristocrática

As perucas em pó são há muito um ícone da velha e aristocrática Europa. Eles eram particularmente populares na França e na Inglaterra. Homens e mulheres usavam perucas empoadas, as usadas por Maria Antonieta e a Dinastia Bourbon da França. As perucas em pó eram feitas de uma variedade de materiais, usadas com mais frequência em retratos em casas altas, e ainda são usadas ocasionalmente em procedimentos judiciais cerimoniais na Inglaterra.


Estrelas de cinema influenciaram a moda do cabelo para melindrosas e além

Se alguma vez houve alguma dúvida sobre a forte declaração política que uma pessoa pode fazer com seu cabelo, basta olhar para as melindrosas dos anos 1920. Em uma mensagem ousada de rebelião e independência, as jovens mulheres da Era do Jazz cortaram suas longas tranças curtas em bobs ou estilos suavemente ondulados. Cortar o cabelo do outro era uma marca de desafio contra a geração mais velha.

Os melindrosos foram a primeira geração a ser fortemente influenciada por estrelas de cinema. As estrelas de cinema Louise Brooks e Clara Bow foram fundamentais para popularizar a moda e os penteados melindrosos. O chapéu cloche, puxado para baixo sobre a sobrancelha, era um acessório da moda dos anos 1920, em parte porque o estilo bem ajustado só podia ser usado sobre um corte de cabelo curto. Os homens arrojados que escoltavam as melindrosas de espírito livre para bares clandestinos e salões de dança também mantinham os cabelos curtos, normalmente repartidos ao meio e penteados para trás com brilhantina.

Década de 1940

Os anos de guerra da década de 1940 foram uma época interessante para a moda do cabelo. As mulheres continuaram a ser influenciadas pelas estrelas do cinema, como os ídolos glamorosos Ava Gardner, Rita Hayworth e Veronica Lake. Apesar das dificuldades causadas pela Segunda Guerra Mundial, as mulheres em casa aspiravam ser tão glamorosas quanto seus ídolos de Hollywood, pelo menos algumas vezes. As mulheres usavam seus longos cabelos caindo sobre os ombros em ondas suaves em cascata. Rolos de cabelo de plástico e loção definidora foram os principais recursos para obter a aparência desejada. Os estilos de cabelo elegantes foram acentuados com batom vermelho glamoroso e unhas pintadas de vermelho combinando. As empresas de beleza até retrataram a aparência atraente como parte do dever patriótico de uma mulher!

Muitas mulheres trabalhavam em fábricas e em outros empregos fora de casa enquanto os homens estavam na guerra, e para o trabalho preferiam-se penteados mais práticos. O cabelo era enrolado cuidadosamente em volta da nuca e às vezes era coberto por um lenço amarrado na cabeça (a la Rosie, a Rebitadeira) ou um laço, que permitia à mulher manter uma aparência feminina, sendo também uma maneira fácil de proteger cabelo com segurança fora do caminho, especialmente para o trabalho de fábrica. No final da Segunda Guerra Mundial, os estilos de cabelo assumiram um tema patriótico, com & # x201CVictory Rolls & # x201D sendo uma das principais tendências. O estilo consistia em grandes mechas de cabelo enroladas e presas no lugar, e o nome, que foi tirado das manobras do piloto de caça, era uma celebração à vitória dos Aliados.

Donna Reed sintetizou a dona de casa chique dos anos 50.

O D.A. penteado preferido pelos engraxadores foi nomeado por sua semelhança com os quartos traseiros de um pato.


Chapéus femininos dos anos 1950

Os chapéus eram essenciais para todas as ocasiões, exceto para as ocasiões mais casuais no início dos anos 1950. No entanto, em meados dos anos 50, os chapéus passaram a ser usados ​​com menos frequência, à medida que a formalidade de ter um chapéu, luvas e bolsa estava acabando.

A maioria dos chapéus dos anos 1950 eram pequenos e compactos. A exceção eram os chapéus de sol - um tipo de chapéu de aba larga projetado para manter o sol longe do rosto no verão.

Os chapéus vêm em várias cores e podem apresentar todos os tipos de itens decorativos, como penas, strass, pérolas ou um véu.

Chapéus populares da década de 1950 incluem:

  • Chapéu abajur ou vaso de flores.
  • O chapéu circular - um chapéu circular muito achatado e fino que pode consistir em algumas camadas.
  • Boinas francesas - apreciadas especialmente por estudantes universitários Beatnik.
  • A casamata - popular ao longo dos anos 1950 e 1960.
  • O cogumelo - um chapéu cheio com uma aba em forma de cogumelo.
  • Julieta bonés - um pequeno boné tipo boné criado para mostrar estilos de cabelo como o corte italiano.
  • Bouffant Brims - um chapéu em forma de disco voador projetado para ser usado com um penteado bufante.

Chapéus vintage dos anos 1950. (No sentido horário a partir do canto superior esquerdo): boné julieta vermelho, chapéu em forma de vaso (1953), chapéu alado e velado (1953), chapéu circular amarelo, porta-remédios alados, aba bufante e porta-remédios clássica.

Quando e por que ter cabelo comprido passou a ser associado às mulheres e o cabelo curto aos homens? - História

O cabelo é a manifestação física de nossos pensamentos e uma extensão de nós mesmos.

Tão puros e sagrados são os pensamentos de Nossa Mãe, a Terra, que Seu cabelo fica longo e perfumado. As Gramas Doces encontradas crescendo ao redor do Mundo representam o cabelo de Nossa Mãe, a Terra. Essas gramíneas especiais há muito tempo são coletadas pelos Povos Nativos da Terra para usar como incenso (para perceber pelos sentidos) para cura física e espiritual, celebrações, orações sagradas e rituais de purificação. Amando todos os seus filhos, a Terra nos permite compartilhar sua intenção amorosa e seus pensamentos perfeitos e purificadores. Na Roda de Cura, Sweetgrass senta-se na posição Norte, o lugar da Água / Consciência, o Lugar da Vigilante do Universo e a Alma do Homem.

À medida que os povos indígenas percorrem o Caminho Sagrado do Deus Criador, Nosso Cabelo, a extensão física de nossos pensamentos, permite nossa direção ao longo do Caminho da Vida. Todos os povos da Terra têm contos / caudas culturais (caudas guiam os seres, exemplo sem caudas - os pássaros não podiam voar, os peixes não podiam nadar e os animais ficariam sem equilíbrio) retratando o poder do cabelo / pensamento, contando sobre as forças de homens e mulheres , usando pensamentos / cabelos para derrotar o mal. Se você mantiver pensamentos puros e perfeitos, os feiticeiros e bruxas malignos não podem usar seu cabelo em suas cerimônias malignas para derrotá-lo, pois eles precisam das fraquezas em seus pensamentos para causar-lhe dano. Acredite no poder do Criador, não na magia do homem.

Em muitos países ao redor do mundo, homens e mulheres santos são reconhecidos pelo comprimento e glória de seus cabelos. O corte de cabelos por opressores há muito representa a submissão e a derrota de um Povo, pela humilhação. A linguagem e a sacralidade do cabelo são ensinadas por todos os povos tribais da Terra. A forma como um Povo penteia (o Alinhamento de pensamento), trança (a Unidade de pensamento), amarra (a Segurança do pensamento) e cor (a Convicção no pensamento), seu Cabelo é de grande significado. Os estilos de cabelo são importantes porque retratam e anunciam a participação em vários eventos e os sentimentos expressos pelas Pessoas, o estado de alegria ou luto, em um determinado momento, ou uma fase da vida, quer sejamos maiores de idade, casados ​​ou casados, nossa idade e status tribal. O cabelo pode representar os espíritos tribais que se segue, dada a localização geográfica de um povo e os espíritos fluindo através de alguém, dependendo de sua idade como espírito e dos espíritos que se está chamando, em uma determinada cerimônia. Diferentes estilos significam a tribo à qual se pertence e são usados ​​para indicar tempos de paz ou guerra.

Penteados como as estações mudam para ocasiões públicas, privadas e cerimoniais. O cabelo representa os pensamentos puros e o status espiritual de um indivíduo, mostrando os laços e a unidade espiritual de uma família e define a harmonia cultural e o alinhamento espiritual de uma nação. O cabelo representa os pensamentos puros e espirituais de todas as pessoas tribais.

Todos recebem cabelos lisos ou cacheados, dependendo do critério do Criador. Cabelo liso e esvoaçante, ensina alguém que pode segurar graciosamente ou largar a vida. Os pensamentos podem se estender de maneira uniforme, fluindo diretamente da fonte, como o movimento da água fluindo do topo da montanha para o oceano, e então a água pode subir novamente para cair mais uma vez. Para aqueles com cabelos cacheados, eles terão o potencial de entender a Espiral, a Curva e a Energia da Vida. Seus pensamentos ensinam sobre a diminuição e ampliação do movimento da vida. A energia circular e sinuosa de movimento e crescimento na Terra. Todos os pensamentos na vida tendem a refluir e fluir.

As crianças nativas são ensinadas desde tenra idade como cuidar de si mesmas e de sua família imediata e extensa. Eles aprendem que cuidar de um e do outro une o vínculo de uma família, cuidar de um e do outro fortalece os laços familiares, respeitar um e outro mantém a harmonia familiar e amar um e outro define o orgulho de uma família. São ensinados a corrigir uma e outra aparência e hábitos, a fortalecer um e outro continuamente, tornando-os belos, fortalecendo neles o ideal de que são uma extensão dos pensamentos de Amor do Criador. Eles emanam dos pensamentos de Perfeição e se esforçam para se tornar (para passar de um estado para outro e aumentar) Perfeição.

À medida que os filhos são educados, também aumenta o nível espiritual de ensino, para elevar seus espíritos. Na juventude e na inocência (no sentido do conhecimento = liberdade de culpa, pecado ou dor), a humanidade é abençoada com uma abundância de belos cabelos. Quanto mais puros e sagrados forem seus pensamentos, mais longo, mais saudável e vibrante será seu cabelo. Conforme os Humanos envelhecem e perdem sua inocência, caindo do Caminho da Luz, abrigando pensamentos sombrios, perdendo a luz do pensamento puro, os Humanos perdem seus cabelos e o brilho (auréola) que um dia tiveram.

Cuidar do cabelo é muito importante, pois assim como as Gramíneas de nossa Mãe, a Terra, nosso cabelo mantém a pureza de nossa intenção. Pois nosso pensamento pode purificar os pensamentos dos outros. Os Filhos Nativos são ensinados a lavar e enxaguar o cabelo, e são ensinados a usar corretamente os dons do Povo das Plantas, aprendendo quais bulbos, raízes e ervas trarão brilho e luz aos cabelos. Manter a saúde do cabelo é importante, assim como manter a integridade e integridade física e espiritual.

Eles também aprendem ritos de pentear. Pentes especiais foram e em alguns lugares ainda são usados ​​para os rituais de Sweetgrass e os pentes ornamentados foram e ainda são feitos para cabelo humano. Uma consideração cuidadosa é dada aos tipos de madeiras, ossos, metais, joias e materiais de escova, bem como os símbolos e desenhos (espirituais), para o melhor propósito físico e espiritual, da tarefa de pentear o cabelo. O porco-espinho se compartilhou dando às mulheres nativas um pente sagrado, que foi feito do osso encontrado na parte inferior da cauda do porco-espinho. Depois de tirar a pele, secar e fazer um cabo de madeira, estava pronto para ser usado.

Pentear é o ato de separar e ajustar o cabelo para que fique ou se mova da melhor ou mais bela forma.As famílias nativas, sabendo que nosso cabelo é a manifestação física de nossos pensamentos, também entendem que nossos pensamentos precisam ser corrigidos e ajustados pelo Criador, para que possamos nos mover graciosamente ao longo do Caminho da Beleza, o Caminho Sagrado da Vida.

Ao pentear o cabelo todos os dias, devemos manter nossos pensamentos puros. O cabelo que cai e se acumula nas nossas escovas e pentes, é recolhido e guardado em local especial ou bolsa, durante os 28 dias da Lua / mês. Este cabelo é uma lembrança, um registro de nossos pensamentos e ações passados. No momento da Lua Cheia, o momento da iluminação e plenitude, os Corações das Famílias, as Mulheres, se reúnem em cerimônia e oferecem os pensamentos de suas famílias, seus cabelos enrolados, aos Espíritos do Fogo, Terra e Ar.


Quando nossas oferendas de Cabelo são colocadas no fogo, nossos pensamentos são elevados, enviados através da fumaça, movidos pelo poder da Lua, e devotadamente dados a nosso Pai, o Deus Criador ou se enterrados, devolvidos a Nossa Mãe, a Terra e Ela retransmite nossa intenção através da Lua, ao Pai Nosso. Desta forma, o Criador lê os pensamentos de suas famílias e envia Seus Espíritos / Anjos para guiá-los no Caminho Sagrado, corrigindo sua Mente, Coração e Alma, fortalecendo o Corpo de Unidade, até a próxima Lua Cheia. Manter pensamentos sagrados, escolher trilhar um caminho de luz, Aquele que agrada ao Deus Criador, fortalece a Família individual e a Família Maior da Unidade Universal, da qual todos fazem parte.

Seu cabelo ensina que seus pensamentos devem fluir em todas as direções, mas devem ser dirigidos informalmente. Amarelo, Vermelho, Preto e Branco são as quatro cores de cabelo que simbolizam as direções principais da Terra, e a direção daquelas constantes no fluxo do pensamento / Espírito. Além disso, as quatro direções intermediárias, Ouro, Laranja, Marrom, Azul / Cinza, Cabelo, indicando aqueles contínuos em pensamento / Espírito, fluindo por todo o Universo. Seu cabelo é apenas uma forma de indicar aos outros outra convicção que você carrega ao longo da vida. Quando a cor do seu cabelo muda, naturalmente, isso significa que você foi Elevado, por Deus. Você tem mais responsabilidade na e pela Vida.


Você recebeu uma cor sagrada de cabelo para usar e nunca deveria descolorir (branquear) ou tingir seu cabelo. Mesmo a palavra tingir / morrer, quando usada para colorir, afirma a morte ou adivinhação de um pensamento e propósito dados por Deus. Os cabelos moribundos (destinados à morte) colocam seus desejos antes dos pensamentos de Deus. Branquear o cabelo para mudar o status espiritual não faz de ninguém um Ancião ou Espírito Pré-namoro, pois você nasce quem é, escolhido e elevado por Deus, não pela humanidade. Na cerimônia nativa, quando ocre e hennas eram usados ​​no cabelo, era entendido que era para um propósito sagrado e inspirado pelo Espírito (Deus), e a cor natural voltaria naturalmente.

O ato de cortar o cabelo é o corte do fluxo do pensamento. Você realmente separa pensamentos passados ​​de ações futuras. Cortar o cabelo geralmente ocorre quando alguém opta por fazer uma grande mudança em sua vida, deixando para trás os crimes do passado e começando uma nova / conhecida vida. Nos ensinamentos nativos, muitas tribos cortam o cabelo durante o processo de luto, o que simboliza a ferida profunda nas sensibilidades causadas pela dor aguda de um ente querido que passa.


Outras tribos, lembrando-se de que são Espíritos que vivem para sempre, cortam os cabelos após um ano de luto. Simbólico do rompimento de seus laços, libertando o espírito de seus entes queridos, permitindo-lhes entrar na manhã do outro mundo. Prontos para começar uma nova vida, sabendo que devem respeitar e honrar seu ente querido, eles festejam e incentivam o espírito de seus entes queridos. Demonstrando seu amor por toda a vida, eles sinalizam que também estão prontos para começar um novo dia, uma nova manhã. Pois em sabedoria, eles exceto o ciclo maior da vida. Eles sabem que o Corpo de seu Amor passado, foi devolvido à Terra e o Espírito de seu Amado, precisa retornar ao Sol / Estrela de onde seus Espíritos emanam, para serem realinhados no Corpo de Unidade, renascendo como seu futuro e os filhos renovados da Terra.

Até a hora de cortar o cabelo é importante, pois todas as coisas precisam estar em harmonia com o ritmo e fluxo naturais do Universo. Cortar velhos pensamentos, colher ideias maduras, cortar todos os laços, é melhor na Lua Cheia. Para recomeços, como a época do plantio, para novas sementes de pensamento, ou para o aparamento, poda e manutenção mensal, cortamos o cabelo à luz da Lua Nova, para que cresça espesso e rápido.

Os rapazes costumam ser vistos com tranças de erva-doce para rituais de purificação pessoal. Em algumas tribos, os homens tecem erva doce em suas tranças para unificar seus pensamentos com sua Mãe, a Terra, fortalecendo seus pensamentos de Unidade. Isso demonstra a maneira como o cabelo é usado para estender e ligar seus pensamentos aos dos outros.

Ao prender uma mecha de cabelo de uma pessoa querida em seu cabelo, ou ao carregar o cabelo dela consigo, a pessoa é capaz de levar os pensamentos de seus entes queridos com eles em suas viagens. É tão importante ter o apoio espiritual de sua família e pensamentos protetores (orações) na vida em geral, que o cabelo de sua família e o cabelo de seus espíritos protetores foram trançados em um vestido de batalha de guerreiro para aumentar a força e resistência. É geralmente aceito que você não toca no cabelo de uma pessoa sem permissão.

Tiaras de capim-doce (as coisas que mantêm seus cérebros dentro) (piada) são usadas para concentração, para purificar o pensamento. O aroma de erva-doce clareia a mente. Os colares ou colares de erva-doce referem-se ao Espírito que nasce de cabeça, e é usado para chamar / colar o Espírito de Sabedoria do qual você descende. As tranças de erva doce, como as tranças em sua cabeça, simbolizam as serpentes da sabedoria, que o mantêm no Caminho Sagrado da Luz. É a serpente de duas cabeças que avisa com um aceno de cauda, ​​caso você saia do caminho da luz, para voltar ao caminho sagrado ou sofrer as picadas venenosas do desespero, da depressão ou da morte, dependendo da distância que você percorrer .

As tranças simbolizam Unidade e Unidade. Os fios de cabelo soltos, individualmente fracos, mas quando unidos em Unidade, demonstram fisicamente a Força da Unidade "Uma Mente, Um Coração e Uma Alma", a Canção do Universo e os pensamentos sagrados que você deve manter. Há momentos para usar uma trança no cabelo e outros para deixá-lo fluir livremente, outros momentos para demonstrar sua harmonia com o fluxo da vida e para demonstrar seus pensamentos de Unidade aos outros.

Existem diferentes ensinamentos sobre a maneira de trançar o cabelo e diferentes ensinamentos sobre as maneiras e ritos de trançar Sweetgrass.

Uma maneira é reunir 28 fios inteiros de Sweetgrass, um fio simbolizando cada dia sagrado em uma lua (mês). Divida-os em três pilhas iguais, 9 fios cada, cada pilha simbolizando os espíritos errantes das 3 camadas do Céu (mundo superior, mundo médio, mundo inferior), e com o único fio que resta, o fio que Simboliza o Grande Espírito , o Deus Criador (Pai Sol), você amarra todos os fios soltos juntos. Lembrar-se ao trançar a erva-doce, para manter seus pensamentos e intenções puros e saudáveis, colocando as orações de amor pela vida em sua trança. É a intenção colocada no medicamento que torna possível toda a cura. Para finalizar a trança, dê um nó com a grama. Um nó é um símbolo de união e vínculo. O laço que liga. O nó na trança de Sweetgrass também une todos os "pensamentos" de nossa Mãe, para nos ensinar, mais uma vez, a força da Unidade ou Unidade.

Saiba que é apenas o poder do Criador que mantém o Universo unido e os espíritos errantes são Seus Grandes Espíritos que fluem e protegem a Vida até as bordas externas do Universo e as 3 camadas do Céu são os mundos inferior, médio e superior ou o Mar, a Terra e o Céu (Universo) onde habitam todos os Grandes Espíritos. Manter pensamentos de Amor e Respeito por Toda a Vida em sua Mente e Coração, permite compartilhar o Sacred Sweetgrass com os outros de uma boa maneira.

Ao trabalhar com os Medicamentos Sagrados, nossa intenção deve ser tão pura quanto a intenção de nossa abnegada Mãe, a Terra. Ela quer apenas o melhor para seus filhos. Portanto, mantenha pensamentos sagrados de unidade e pensamentos de cura de fortalecimento e amor, quando trançar e usar erva doce. Em breve, todas as nações serão fortes novamente.


A história sorrateira de porque as mulheres começaram a fazer a barba

Imagine endireitar sua saia em um bar chique e, olhando para baixo, perceber a barba espessa de um mês em suas pernas. Uma espécie de penugem escura que não desencadeia nenhum pânico ou faz você querer afastar as canelas do yeti da luz. Esse tipo de realidade seria chocante, certo? A história do barbear garantiu que sim, em que os pelos do seu corpo estranham as pessoas ao seu redor e fazem você se sentir desconfortável sem motivo aparente. Afinal, é apenas cabelo. Por que as manchas peludas ao redor dos joelhos são diferentes dos cílios ou da penugem dos braços?

Ainda assim, o cabelo em certos lugares assume um significado completamente diferente quando se trata de mulheres, e poderíamos agradecer à indústria da beleza por isso. Eles praticamente forçaram uma navalha rosa em nossas mãos durante a virada do século 20, exortando as mulheres modernas que cortavam seus cabelos e se consideravam metropolitanas que esse era o novo normal. Numa época em que apenas o termo & quotunderarm & quot chamava por sais aromáticos, espalhar poços suaves em revistas e encorajar as mulheres a se preocupar com eles foi um grande ponto de virada. Mas era para a moda? Foi pelo prazer de me enfeitar e brincar com um espelho de maquilhagem? Segundo a história, tudo se resumia a cifrões. Abaixo está a história furtiva do barbear e como a indústria da beleza jogou a longa trapaça quando se tratava de navalha feminina.

Como a primeira navalha feminina entrou em cena

King Camp Gillette era o homem por trás da lâmina de barbear e a quem agradecer por adicionar 15 minutos extras ao nosso tempo de banho. Antes de 1915, os pelos do corpo de uma mulher eram vistos como um problema, graças aos estilos retilíneos da era vitoriana - com as mulheres drapeadas e abotoadas até o queixo, raspar as axilas era tão estranho e desnecessário quanto raspar seu sobrancelhas Mas quando Gillette percebeu que poderia dobrar seus lucros dobrando seus clientes e apresentando mulheres como clientes, ele começou a trabalhar em como levar lâminas para banheiros. & quotGillette era muito perspicaz quanto ao aumento do consumo de seus produtos, e focar nas mulheres era uma parte dessa estratégia, & quot Rebecca M. Herzig, autora de Arrancado: Uma História de Remoção de Pêlos , compartilha em uma entrevista por e-mail com Bustle.

Felizmente para ele, os tempos de mudança permitiram que ele colocasse essa ideia em prática. No início dos anos 1900, as mulheres estavam afrouxando seus chignons e deixando para trás os sufocantes ideais vitorianos de suas mães. Não estariam mais usando vestidos que arrastam o chão e anáguas rígidas - conforme o ideal feminino mudou para algo um pouco mais livre e boêmio, o mesmo aconteceu com a moda. Entre os vestidos garconne e as camisas quadradas que levantavam as bainhas e cortavam as mangas. E com todo aquele corpo extra em exibição, Gillette encontrou sua vaga.

Como os anunciantes ajudaram a convencer as mulheres de suas faux pas

Em 1915, Gillette criou a navalha Milady Décolleté e, para colocá-la nos radares femininos, anunciou-a como um acessório tão necessário para comprar com um vestido moderno quanto um chapéu ou um par de luvas. "Pequena e curvada para se ajustar melhor à axila, a navalha foi projetada para complementar a moda sem mangas e com mangas transparentes da época", confirma Hertzig. Para convencer as mulheres de que comprar uma navalha era parte integrante da compra da última moda, os catálogos começaram a comercializar os dois produtos juntos de maneira inteligente. Por exemplo, anúncios anti-axilas estavam aparecendo na & quotin McCall's magazine em 1917, e lâminas de barbear e depilatórios femininos apareceram no catálogo da Sears, Roebuck em 1922, o mesmo ano em que a empresa começou a oferecer vestidos com mangas transparentes, & quot Anita Renfroe, autora de Não diga que eu não te avisei, explicado em seu livro.

O primeiro anúncio da navalha feminina era um quadrado de 2,5 cm em Bazar do harpista , e com aquele pequeno anúncio imobiliário novas regras para a feminilidade foram traçadas. Barbear-se não seria uma tendência passageira, mas uma nova parte do que significava ser uma mulher adequada na sociedade educada.

Afinal, o objetivo dos anunciantes e editores de revistas não era atender às necessidades das mulheres - era criar novas. Essa era a única maneira de manter os produtos saindo das prateleiras. E quanto mais problemas as mulheres tinham com que se preocupar, mais edições de revistas um editor conseguia vender. Por exemplo, Cyrus Curtis - o dono da Diário da Casa Feminina - compartilhado em um discurso para anunciantes, & quotVocê sabe por que publicamos o Diário da Casa das Senhoras? O editor acha que é para o benefício das mulheres americanas. Isso é uma ilusão ... a verdadeira razão, a razão da editora, é dar a você pessoas que fabricam coisas que as mulheres americanas querem e comprar uma chance de contar a elas sobre seus produtos, ”Joan Jacobs Brumberg compartilhou em seu livro, The Body Project: Uma história íntima das garotas americanas. As revistas eram apenas anúncios embrulhados em conselhos para fazer com que as mulheres as comprassem e seus produtos. E eles compraram.

Como o texto fez a diferença

A chave para fazer as mulheres comprarem o produto era fazer do barbear uma parte nova, mas inconfundível, da feminilidade. Gillette sabia disso, então ele e seus editores usaram palavras polarizadoras em seus anúncios, traçando uma linha rígida entre o que significava ser um homem e uma mulher. & quotComo a primeira empresa a apresentar o conceito de barbear para as mulheres, a Gillette teve o cuidado de não ser muito moderna. Em seus primeiros anúncios para mulheres, a Gillette não usou a palavra "barbear", mas sim a palavra "alisamento". 'Barbear' era uma atividade que os homens engajados em 'suavizar' era mais feminina, & quot Kirsten Hansen, formada pela escola de artes liberais para mulheres Barnard College, explicou em sua tese de último ano. & quotMuito poucos anúncios da Gillette para mulheres usavam palavras como 'barbear', 'navalha' ou 'lâmina'. A associação cultural entre os homens e as lâminas era tão profunda e antiga que eles tinham que se preocupar em fazer seus produtos parecerem 'femininos' o suficiente ”, confirma Herzig.

As empresas também escolheram a linguagem com cuidado, criando uma história em que os pelos do corpo tinham conotações negativas e retiravam pontos do cartão de pontuação de uma mulher. Por exemplo, X Bazin, uma marca de pó de barbear, compartilhou que seu produto era usado por "mulheres do refinamento" por gerações para remover cabelos "injetáveis". Gillette rotulou os pelos corporais de & quotum problema pessoal embaraçoso & quot e axilas lisas como & quotcaracterística de uma boa vestimenta e boa aparência & quot, enquanto outro anúncio afirmava que você seria & quotnão amado & quot; e & quotenvergonhado & quot se tivesse & quotcipado, perceptível e indesejado & quot; , atraente e elegante. Do contrário, você corre o risco de ser considerado o oposto.

Os anúncios também faziam soar como se todas as mulheres refinadas e elegantes já estivessem fazendo isso - ou ainda melhor, solicitando isso - fazendo a mulher em casa sentir que precisava acompanhar os plásticos. Por exemplo, este anúncio da Gillette diz que a navalha foi finalmente criada após & quotnumerosos pedidos dos principais resorts de verão e inverno e todos os centros metropolitanos da moda. ” Isso dava a entender que as mulheres mais elegantes já estavam se barbeando e, se você quisesse entrar para elas, bastava pegar um kit. Comprar uma navalha não era apenas comprar um produto, era comprar uma distinção social. Uma mulher sem pêlos era uma mulher superior.

As pernas foram colocadas em destaque nos anos 20 e 30

Agora que as mulheres estavam empenhadas em manter as axilas lisas, Gillette queria aumentar a aposta e passar a mesma urgência para as pernas. Afinal, quanto mais cabelo você tivesse que barbear, mais rápido as lâminas ficariam cegas e mais você teria que comprar.

Mas o estratagema realmente não funcionou. Enquanto a moda da década de 1920 exibia algumas canelas e as bainhas aumentavam, as meias também entraram na moda. & quot Na edição de abril de 1929 de Bazar do harpista havia oito anúncios de oito marcas variadas de meias, enquanto havia apenas um anúncio de depilação nas pernas. Embora esse tipo de moda não existisse para o problema de pelos nas axilas, usar meias parecia uma solução rápida e descomplicada para os pelos das pernas ”, compartilhou Hansen.

Embora não houvesse muito que você pudesse fazer para esconder os fios de cabelo quando jogasse os braços para o alto em um Charleston, havia uma maneira fácil de esconder os pelos das pernas. E vendo como o barbear era complicado e exigia muita manutenção, as mulheres não viam necessidade de se preocupar.

Pinups mudaram o jogo de barbear

O indiferente encolher de ombros em direção às pernas com a barba por fazer começou a mudar nos anos 40, graças à Segunda Guerra Mundial. Ou mais especificamente, graças aos meninos lutando no exterior e prendendo pinups em seus bunkers.

Digite Betty Grable, seu icônico maiô branco e suas pernas longas e macias. Ela vendeu mais de cinco milhões de fotos com um sorriso no rosto e vestindo nada além de uma peça única e salto alto - com aquelas "pernas de um milhão de dólares" avançando por quilômetros. Com aquela imagem, "cabelo com rejeição" subitamente se aplicou a muito mais do que uma pequena porção da axila. Esta era a oportunidade que os anunciantes e as empresas de barbear estavam esperando: por anos, bainhas e meias compridas eram desculpas femininas, mas com garotas pinup posando de saias curtas, maiôs e macacões divertidos, as empresas tinham seu ingresso. As mulheres queriam imitar o apelo sexual, e eles não podiam fazer isso com canelas peludas.

Mas a sensualidade não foi a única razão pela qual as pinups barbeadas inspiraram as mulheres a prestarem atenção em suas pernas. Foi também uma forma de mostrar seu patriotismo. "O que pode ter exagerado a questão foi a famosa pinup de Betty Garble, da Segunda Guerra Mundial, exibindo suas pernas lendárias e sem pelos, depilar as pernas tornou-se um ato de puro patriotismo", explicou Renfroe. Muito parecido com a maquiagem e o batom vermelho da época, ser bonita era vista como um dever para o país - para levantar o moral da nação e os soldados que faltavam para casa. Anúncios de maquiagem exibiam textos como "Mantenha o moral para a defesa nacional" abaixo de seus anúncios de batom, e fazer a barba era visto como o mesmo dever cívico.

As rações de guerra também entraram em jogo

Além disso, as mulheres não tinham mais a opção de esconder a penugem de pêssego atrás das meias graças às rações. Nylon e seda foram necessários para criar pára-quedas e uniformes de guerra, e então as mulheres tiveram que recorrer ao uso de meias líquidas - meias-calças que eram "espessas, loções coloridas projetadas para criar a ilusão de tecido para as mulheres relutantes em parecer com as pernas nuas." entretanto, a pintura das pernas funcionava apenas se você tivesse pernas lisas. De acordo com uma revista feminina da época, “As melhores meias líquidas disponíveis não enganarão ninguém, a menos que as pernas sejam lisas e sem pelos ou restolho.A maquiagem para as pernas embeleza ou endurece os cabelos e faz desvios ao redor da barba por fazer e dá uma aparência listrada, ”compartilha Herzig.

Depois de algum tempo, porém, mais e mais mulheres decidiram que fazer a barba e deixar as pernas nuas era mais simples e muito mais barato do que se preocupar com qualquer loção ou pó sujo. Isso continuou até os anos do pós-guerra, em uma época em que os nylons estavam novamente disponíveis em lojas de departamentos e corredores de drogarias.

As mulheres que adotaram o hábito na adolescência e na casa dos 20 anos o passaram para suas filhas e, de acordo com Herzig, "Em 1964, pesquisas indicaram que 98 por cento de todas as mulheres americanas com idades entre quinze e quarenta e quatro estavam raspando as pernas rotineiramente."

E o resto é história. Mini-saias e mudanças mod vieram logo depois, trazendo biquínis pequenininhos atrás delas. E quanto mais camadas as mulheres podiam remover, mais cabelo tinha que ir com elas. Mas naquele ponto as mulheres não precisavam de mais anúncios para convencê-las a roubar qualquer restolho - até então, estávamos bem a bordo.

Enquanto as últimas décadas giraram em torno de ceras brasileiras e looks sem cabelo, os últimos anos abriram um diálogo que nos trouxe de volta aos anos 1800, quando os pelos do corpo não eram vistos como tabu. Abraçando as linhas do biquíni e as fossas peludas, as mulheres estão começando a chamar a atenção para o fato de que fazer a barba é apenas uma construção social - uma mulher com fossas peludas não é nada feminina, isso é apenas algo que aprendemos a empurrar produtos.

Mas se você deseja deixar os pelos das pernas crescerem para a praia ou com cera, depende inteiramente de você - suas regras são as de seu corpo. Você pode decidir o que é bonito e, se for uma perna difusa, vá em frente. Gillette não guarda rancor.

Imagens: Gaby Leg Make-Up (1) Nair (1) Zip (1) Gillette (3) Fox (1) Bustle


Present Day - The Brillo Pad está de volta

Isso mesmo, traga o arbusto. Publicações como o New York Times e o Today Show estão sugerindo que o jardim está sendo trazido de volta dos mortos por celebridades como Jenny McCarthy, Kathie Lee Gifford e Cameron Diaz e até estrelas pornôs famosas como Naomi Campbell estão mantendo a guarnição. É seguro dizer que o arbusto está voltando, e não há como pará-lo.

Existem algumas estatísticas para apoiar isso. Em junho passado, a Jama Network entrevistou 1.870 mulheres em todo o Reino Unido com idades entre 18 e 30 anos, fazendo uma pergunta & quotVocê estiliza ou arruma o cabelo na região do biquíni? & Quot Os resultados: 49 disseram que sim, 51 disseram não. Semelhante à maioria das tendências de beleza e moda que podemos considerar bizarras, as coisas muitas vezes se fecham. Esteja você voltando a fazer sua guarnição ou mantendo as coisas próximas à superfície, seus púbis estão acompanhando a história.


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