Biografia de Santa Ana - História

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General mexicano, revolucionário,

Presidente e ditador

(1794-1876)

Nascido em 1794, em Jalapa, México, Santa Anna liderou revoltas contra Iturbide (1822), contra Guerrero (1828) e contra Bustamante (1832). Enquanto presidente do México (1833-36), ele tentou esmagar a Revolução Texana, apreendendo o Álamo em 1836. No entanto, ele foi derrotado e capturado por Sam Houston em San Jacinto em 21 de abril de 1836.

Em 1844 foi nomeado ditador do México, mas foi deposto e exilado no ano seguinte. Curiosamente, ele foi chamado de volta e feito presidente provisório em 1847. Embora fosse um comandante capaz, ele não foi capaz de derrotar o exército dos EUA durante a Guerra do México (1846-48), mas foi derrotado em Buena Vista, Cerro Gordo e Puebla. Em seus anos restantes, Santa Anna às vezes estava no poder e outras vezes no exílio. Ele morreu na pobreza e abandono na Cidade do México em 1876.


Antonio López de Santa Anna

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Antonio López de Santa Anna, na íntegra Antonio López de Santa Anna Pérez de Lebrón, (nascido em 21 de fevereiro de 1794, Jalapa, México - morreu em 21 de junho de 1876, na Cidade do México), oficial do exército mexicano e estadista que foi o centro da tempestade política do México durante eventos como a Revolução do Texas (1835-1836) e o México -American War (1846–48).

Como Antonio López de Santa Anna chegou ao poder?

Santa Anna ganhou muito prestígio em 1829 quando lutou contra a tentativa da Espanha de reconquistar o México e se tornou conhecido como o Herói de Tampico. Essa onda de glória o ajudou a ganhar a presidência em 1833 como federalista e oponente da Igreja Católica Romana na realidade, no entanto, ele estabeleceu um estado centralizado.

O que foi mais famoso por Antonio López de Santa Anna?

Em 1836, Santa Anna marchou para o Texas para reprimir uma rebelião principalmente de colonos norte-americanos. Durante esta expedição, o Texas declarou sua independência do México. Seu exército derrotou as forças texanas em Alamo e Goliad antes de se mover para o leste, para o rio San Jacinto, onde foi derrotado e capturado pelo general Sam Houston.

Qual foi o legado de Antonio López de Santa Anna?

Santa Anna possuía uma personalidade magnética e verdadeiras qualidades de liderança, mas sua falta de princípios, seu orgulho e seu amor pela glória militar e extravagância, juntamente com um desprezo e incompetência nos assuntos civis, levaram o México a uma série de desastres e a si mesmo em má reputação e tragédia.

Filho de um oficial colonial menor, Santa Anna serviu no exército espanhol e ascendeu ao posto de capitão. Ele lutou em ambos os lados de quase todas as questões do dia. Em 1821, ele apoiou Agustín de Iturbide e a guerra pela independência mexicana, mas em 1823 ajudou a derrubar Iturbide. Em 1828, ele apoiou Vicente Guerrero para presidente, apenas para ajudar a depor mais tarde.

Santa Anna ganhou muito prestígio em 1829 quando lutou contra a tentativa da Espanha de reconquistar o México e se tornou conhecido como o Herói de Tampico. Essa onda de glória o ajudou a ganhar a presidência em 1833 como federalista e oponente da Igreja Católica Romana na realidade, no entanto, ele estabeleceu um estado centralizado. Ele permaneceu no poder até 1836, quando marchou para o Texas para reprimir uma rebelião principalmente de colonos norte-americanos. Durante o curso desta expedição punitiva, o Texas declarou sua independência do México (2 de março). Depois que seu exército derrotou as forças texanas em Alamo e Goliad, Santa Anna se mudou para o leste, para o rio San Jacinto, onde foi derrotado em 21 de abril na Batalha de San Jacinto e capturado pelo general Sam Houston. Depois de assinar um tratado público encerrando a guerra e um tratado secreto no qual prometeu fazer tudo o que pudesse para garantir que o governo mexicano aderisse ao tratado público, Santa Anna foi enviada a Washington, D.C., para uma entrevista com o presidente dos EUA. Andrew Jackson, que o devolveu ao México, onde, entretanto, foi deposto do poder durante sua ausência.

Em 1838, quando a marinha francesa apreendeu Veracruz e exigiu uma indenização por ferimentos a cidadãos franceses no México, Santa Anna liderou forças para Veracruz, apenas para atirar nos navios que partiam. Ele perdeu uma perna na escaramuça. Ele ganhou prestígio suficiente com este evento para atuar como ditador de março a julho de 1839, enquanto o presidente estava ausente. Dois anos depois, ele liderou uma revolta e tomou o poder, que manteve até ser exilado em 1845.

Quando a guerra com os Estados Unidos estourou, Santa Anna contatou o presidente dos EUA. James K. Polk, que providenciou um navio para levá-lo ao México com o propósito de trabalhar pela paz. Santa Anna assumiu o comando das forças mexicanas em seu retorno, mas em vez de agir pela paz, ele liderou seus homens contra os Estados Unidos até ser derrotado pelas forças dos EUA sob o general Winfield Scott. Santa Anna se aposentou novamente, mudando-se para a Jamaica em 1847 e para Nova Granada em 1853. Dez anos depois, ele buscou o apoio dos Estados Unidos na tentativa de derrubar o imperador Maximiliano, que os franceses colocaram no trono mexicano na mesma época, ele ofereceu seu serviços para Maximilian. Ambas as propostas foram recusadas. Dois anos antes de morrer, pobre e cego, Santa Anna foi autorizado a retornar ao seu país.

Santa Anna possuía uma personalidade magnética e verdadeiras qualidades de liderança, mas sua falta de princípios, seu orgulho e seu amor pela glória militar e extravagância, juntamente com um desprezo e incompetência nos assuntos civis, levaram o México a uma série de desastres e a si mesmo em má reputação e tragédia.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Jeff Wallenfeldt, Gerente de Geografia e História.


Santa Anna, Texas

O clima nesta área é caracterizado por verões quentes e úmidos e invernos geralmente amenos a frios. De acordo com o sistema de classificação climática de Köppen, Santa Anna tem um clima subtropical úmido, Cfa nos mapas climáticos. [7]

As mesas gêmeas no centro do condado de Coleman sempre foram um marco. Um dos primeiros mapas do Texas mostra uma montanha perto do centro do estado com a anotação "Santa Anna's Peaks". A montanha e mais tarde a cidade receberam o nome do chefe da guerra Comanche Santanna, ou Santa Anna.

Os Texas Rangers acamparam ao pé da montanha muito antes de a área ser colonizada. Os veículos de gado do sul do Texas para os mercados do norte passaram pela abertura na montanha ao longo de uma estrada militar. Essa estrada ajudou a abastecer os fortes do posto avançado ao longo da Texas Forts Trail. Os primeiros colonos europeus-americanos permanentes logo construíram casas perto de uma nascente de água doce no sopé da montanha. Um colono empreendedor estocou um estoque de mercadorias para motoristas de trilha e colonos, iniciando o primeiro negócio em "The Gap" no início da década de 1870. Em 1879, foi apresentada uma petição para a abertura de uma agência dos correios e foi escolhido o nome de "Santa Anna".

Durante a construção da Ferrovia Santa Fé, um grupo de moradores comprou um terreno ao longo da faixa de domínio. Os edifícios de pedra foram construídos com calcário extraído da rocha do topo da montanha oeste. Várias empresas mudaram-se de Trickham e Brownwood para fazer parte da nova comunidade. Em 1886, The Santa Anna News foi estabelecido. O primeiro telefone do condado foi uma linha privada de Brownwood para Coleman, conectada no Melton Hotel em Santa Anna. Uma pequena bolsa local foi aberta em 1892. Uma drogaria e um banco foram abertos na década de 1880, e uma escola de uma sala foi inaugurada, que logo se expandiu para quatro salas.

À medida que a área aberta foi abandonada e vendida, a terra foi cultivada, sendo o algodão a cultura principal. Santa Anna finalmente tinha quatro lavanderias de algodão em operação e também era um importante ponto de transporte ferroviário de gado. A cidade se tornou um centro comercial com um distrito comercial próspero que incluía drogarias, hotéis, bancos, estábulos e casas de produção. Um dos primeiros edifícios, ainda um marco no centro da cidade, abrigava uma casa de ópera, onde grupos itinerantes e artistas locais forneciam entretenimento e cultura.

Após a Primeira Guerra Mundial, Dr. T.R. Sealy fundou um hospital que logo se tornou amplamente conhecido. Uma escola de enfermagem foi fundada na década de 1920 para fornecer enfermeiras treinadas, continuando até a morte do Dr. Sealy em meados da década de 1930. 1

Durante a primeira metade do século 20, Santa Anna prosperou como uma pequena comunidade agrícola e pecuária. Posteriormente, desenvolveu negócios relacionados à indústria de petróleo da área.

Desde o início do século 21, o turismo surgiu como uma nova indústria em Santa Anna. Atualmente, 38 empresas estão localizadas em Santa Anna, das quais 13 têm menos de três anos. Móveis feitos à mão personalizados se tornaram uma marca registrada da cidade. Outros atrativos populares incluem uma churrascaria, Dairy Queen, várias lojas de antiguidades, lojas de móveis e lojas especializadas. Santa Anna e a área circundante também são populares entre os caçadores de pombos, codornizes, perus e veados.

Todos os anos, no terceiro fim de semana de maio, Santa Anna hospeda o Campeonato Mundial Bison Cook-off. [8] Os competidores de todo o Texas vêm e competem em quatro categorias, incluindo peito de bisão.

População histórica
Censo Pop.
1890468
19101,453
19201,407 −3.2%
19301,883 33.8%
19401,661 −11.8%
19501,605 −3.4%
19601,320 −17.8%
19701,310 −0.8%
19801,535 17.2%
19901,249 −18.6%
20001,081 −13.5%
20101,099 1.7%
2019 (estimativa)1,007 [2] −8.4%
Censo Decenal dos EUA [9]

De acordo com o censo [3] de 2000, 1.081 pessoas, 446 domicílios e 283 famílias residiam na cidade. A densidade populacional era de 558,0 pessoas por milha quadrada (215,1 / km 2). As 574 unidades habitacionais tiveram uma média de 296,3 por milha quadrada (114,2 / km 2). A composição racial da cidade era 88,90% branca, 3,89% afro-americana, 0,65% nativa americana, 0,09% das ilhas do Pacífico, 4,72% de outras raças e 1,76% de duas ou mais raças. Hispânicos ou latinos de qualquer raça eram 19,06% da população.

Dos 446 domicílios, 28,5% tinham filhos menores de 18 anos morando com eles, 47,1% eram casais que viviam juntos, 12,3% possuíam chefe de família sem marido presente e 36,5% não eram famílias. Cerca de 34,5% de todos os domicílios eram compostos por indivíduos e 18,6% tinham alguém morando sozinho com 65 anos ou mais. O tamanho médio da casa era 2,36 e o ​​tamanho médio da família era 3,01.

Na cidade, a população estava distribuída em 26,3% com menos de 18 anos, 7,8% de 18 a 24 anos, 21,6% de 25 a 44 anos, 23,4% de 45 a 64 anos e 20,9% com 65 anos ou mais. A idade média foi de 41 anos. Para cada 100 mulheres, havia 91,3 homens. Para cada 100 mulheres com 18 anos ou mais, havia 86,2 homens.

A renda média para uma família na cidade era de $ 22.857 e para uma família era de $ 31.250. Os homens tiveram uma renda média de $ 29.886 contra $ 17.917 para as mulheres. A renda per capita da cidade era de US $ 11.065. Cerca de 20,4% das famílias e 23,2% da população estavam abaixo da linha da pobreza, incluindo 26,6% dos menores de 18 anos e 24,4% dos maiores de 65 anos.


Conteúdo

O distrito foi originalmente chamado Santa Ana de Sapa após sua padroeira titular Santa Ana, a mãe da Virgem Maria, e a palavra tagalo sapà ("riacho", "riacho", "riacho"), o nome local do assentamento principal na área que ficava ao lado de um riacho conectando-se ao rio Pasig. [4]

Edição Pré-Colonial

Escavações arqueológicas de uma sepultura pré-hispânica dentro do complexo da Igreja de Santa Ana e seus arredores na década de 1960 revelaram a antiguidade do distrito, que remonta a cerca de 900 a 1.000 anos. [5] [6] Cerâmicas chinesas das dinastias Sung e Ming foram encontradas associadas aos sepultamentos, indicando a participação ativa das primeiras comunidades em Santa Ana no extenso comércio marítimo em torno do Sudeste Asiático e da China do século 12 ao 15 DC, bem como as elaboradas práticas mortuárias de seus habitantes. [6]

Em uma pesquisa publicada no International Journal of Osteoarchaeology por Timothy Vitales do Museu Nacional das Filipinas, foi descrito que pelo menos cinco esqueletos de cães significativos, três dos quais estavam completos, foram registrados no túmulo proto-histórico de Santa Ana. Os cães foram datados entre os séculos 12 e 15 DC. A pesquisa descobriu que os cães foram enterrados por conta própria e não eram companheiros para os mortos. A pesquisa concluiu que antigas comunidades Tagalog, especificamente em Santa Ana, costumavam ter um bom relacionamento com seus cães e os tratavam como uma família. Um dos cães enterrados estava a 10 cm do esqueleto de uma criança. [7]

Santa Ana estava no centro da antiga política de Namayan. De acordo com Felix Huerta, um erudito franciscano do século 19 e missionário, os habitantes originais de Namayan têm suas raízes em um governante chamado Lacantagcan / Lakan Tagkan e sua esposa Bouan / Buwan ("lua"), que dizem ter residido neste Vila. Outros territórios que pertenciam aos domínios de Lakan Tagkan e Buwan incluíam os modernos distritos de Manila de Malate, Paco, Pandacan, Quiapo, Sampaloc e San Miguel, as cidades de Pasay, San Juan, Mandaluyong e Makati e o município de Taytay na província de Rizal. [4]

Edição do período colonial espanhol

Os espanhóis estabeleceram assentamentos em Santa Ana que serviram como sede de Namayan, com a área concedida aos missionários franciscanos. Eles foram os primeiros a estabelecer uma missão além dos muros de Intramuros, a sede colonial do poder em Manila, em 1578. A igreja, tal como está hoje, foi construída pela primeira vez em 1720 e é conhecida como o Santuário Nacional de Nossa Senhora dos Abandonados ( Espanhol: Nuestra Señora de los Desamparados). [8]

Os romances de Rizal mencionam Santa Ana. No início do mesmo século, em 1832, um diplomata americano Edmund Roberts visitou Santa Ana, escrevendo sobre isso em seu diário de viagem, Embaixada nas Cortes Orientais de Cochin-China, Sião e Mascate. [9]

Edição do período colonial americano

No início do século XX, os americanos construíram uma linha de bonde Meralco (ilustração) em Herrán que levava ao extremo leste desta longa rua. Esta linha ligava Santa Ana a Ermita.


Leitura Adicional

A própria conta de Santa Ana é A Águia: A Autobiografia de Santa Ana, editado por Ann Fears Crawford (trad. 1967). Não há um trabalho definitivo sobre Santa Ana. A biografia básica, embora datada, é Wilfrid Hardy Callcott, Santa ana (1936 repr. 1964) também útil é o estudo geral de Callcott Igreja e Estado no México, 1822-1857 (1926). Oakah L. Jones, Santa anna (1968), erudito e bem escrito, não é distintamente diferente do relato de Callcott. Úteis para um sabor da época são as memórias de Frances Erskine Calderón de la Barca, Vida no mexico (1843 nova ed. 1966). A guerra com os Estados Unidos e o papel de Santa Ana são mais bem relatados em George Lockhart Rives, Estados Unidos e México, 1821-1848 (2 vols., 1913 repr. 1969), e Justin H. Smith, A guerra com o mexico (2 vols., 1919). Sobre a vida no México durante a guerra, veja José Fernando Ramírez, México durante a guerra com os Estados Unidos, editado por Walter V. Scholes (trad. 1950). □


3. Ele encenou um funeral oficial para sua perna amputada.

General Santa Anna e perna protética # x2019s. (Crédito: Illinois State Military Museum, Department of Military Affairs, Springfield)

Dois anos após a Batalha de Álamo de 1836, Santa Anna liderou um exército improvisado contra as forças francesas que invadiram Veracruz, no México, no que foi chamado de & # x201 Guerra da Gastronomia. & # X201D Depois que o general foi gravemente ferido por metralhadora disparada de canhão francês, os médicos foram obrigados a amputar sua perna, que Santa Anna enterrou em sua fazenda em Veracruz. Depois de mais uma vez assumir a presidência em 1842, Santa Anna exumou sua perna enrugada, desfilou para a Cidade do México em uma carruagem ornamentada e a enterrou sob um monumento de cemitério em um funeral de estado elaborado que incluiu salvas de canhão, poesia e orações grandiosas. No entanto, a perna decepada de Santa Anna não permaneceu no solo por muito tempo. Em 1844, a opinião pública se voltou contra o presidente, e manifestantes derrubaram suas estátuas e cavaram sua perna. Uma multidão amarrou o apêndice decepado a uma corda e o arrastou pelas ruas da Cidade do México enquanto gritava & # x201Morte ao aleijado! & # X201D


Santa Ana ao longo da maior parte de sua história viu um crescimento populacional. Um crescimento significativo foi registrado entre os censos realizados em 1950 e 1960, com o crescimento populacional acima de 120%, chegando a pouco mais de 100.000. Em 1980, a população mais que dobrou. Em 2000, a cidade tinha mais de 300.000 habitantes.

As mudanças censitárias observadas entre 2000 e 2010 mostraram uma perda de 4% da população - a primeira e única vez que a população caiu desde o censo de 1880. No entanto, os números atuais mostram que a população está mais uma vez crescendo, crescendo 3 % desde o último censo em 2010.

A área que agora é conhecida como Santa Ana foi inicialmente conhecida como habitada pelas tribos Tongva e Juaneno / Luiseno. A área foi explorada em 1769, quando recebeu o nome de Vallejo de Santa Ana. A Missão San Juan Capistrano foi estabelecida na área em 1776. Após a Guerra Mexicano-Americana, os americanos começaram a colonizar a área.

Em 1869, William Spurgeon reivindicou uma seção de terra na área, e Santa Ana foi incorporada como uma cidade apenas dezessete anos depois, em 1886. Apenas três anos depois, foi transformada em sede do condado de Orange. No final de 1800, a California Central Railway criou uma ferrovia conectando Los Angeles a San Diego, e Santa Ana serviu como uma importante estação intermediária. A cidade continuou a crescer e se expandir, com a primeira rota de automóveis de LA para Santa Ana sendo lançada em 1935. Essa estrada mais tarde se tornou a Autoestrada de Santa Ana.

A Base Aérea do Exército de Santa Ana foi construída durante a Segunda Guerra Mundial. Após a guerra, a população continuou a crescer, pois os veteranos de guerra optaram por morar na cidade. O desenvolvimento contínuo também atraiu novos habitantes, incluindo a construção do Fashion Square Mall em 1958, que ainda hoje opera com o nome de Westfield MainPlace. A cidade também começou a revitalizar o centro da cidade na década de 1980 - iniciativa que continua até hoje. A Santa Ana Artist’s Village foi desenvolvida para trazer profissionais e artistas dos lofts e empresas do centro da cidade.

A economia da cidade é impulsionada por várias empresas importantes, incluindo, mas não se limitando a Behr Paint, STEC, Xerox e T-Mobile. A empresa também abriga a empresa de instrumentos Rickenbacker. Santa Ana também é o lar de muitas pequenas empresas locais. As atrações próximas, incluindo a Disneylândia e belas praias, também atraem turistas e residentes.


História de santa ana

Santa Ana fica a cerca de 30 milhas ao sul de Los Angeles, Califórnia e aproximadamente 100 milhas ao norte da fronteira EUA-México. A partir do final de 1800, a cidade deixou de ser um centro urbano histórico no rico e conservador condado de Orange para um grande centro com uma identidade mexicana, de classe trabalhadora e imigrante. Durante a era da Segunda Guerra Mundial, o crescimento da indústria de defesa criou milhares de empregos e acompanhou o boom imobiliário na cidade e na região. Além de atrair uma população predominantemente branca, a era também trouxe a primeira grande onda de imigrantes mexicanos por meio do Programa Bracero sazonal de baixos salários, seguindo os padrões de imigração mexicana na região sudoeste. Enquanto os brancos ainda eram a maioria na década de 1960, Santa Ana experimentou a mesma fuga dos brancos para os subúrbios por meio dos padrões de política habitacional racial que eram característicos de muitas cidades americanas da época.

Durante o período 1970-1980, os latinos representaram o maior crescimento populacional em Santa Ana pela primeira vez, passando de 40.000 para mais de 90.000 pessoas, a maior parte desse crescimento proveniente da imigração. A grande maioria da imigração veio do México e incluiu comunidades transnacionais que mantinham fortes redes com seu país natal. A cidade entrou na década de 1980 tendo tantos latinos quanto brancos e menos economicamente em comparação com o resto do condado.


Santa ana

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Santa ana, cidade, oeste de El Salvador. Santa Ana está situada em uma bacia entre montanhas a uma altitude de 2.182 pés (665 metros). Ele está localizado na Rodovia Interamericana, um trecho da Rodovia Pan-Americana, em um ponto a noroeste de San Salvador e 10 milhas (16 km) ao norte-nordeste do Vulcão Santa Ana. Conhecida como Santa Ana desde 1708, está entre as maiores cidades do país e é o centro comercial do oeste de El Salvador. Santa Ana é um importante centro de processamento de café, com uma das maiores fábricas de café do mundo (El Molino). As atividades industriais da cidade incluem destilação de bebidas alcoólicas e a fabricação de tecidos de algodão, móveis e artigos de couro. Os marcos históricos incluem a catedral gótica espanhola e a igreja colonial El Calvario. A cidade possui uma filial da Universidade de El Salvador. Existem instalações de resort de verão nas proximidades do Lago Coatepeque. No início de 1981, Santa Ana estava no centro de um feroz ataque de unidades guerrilheiras da Frente Farabundo Martí de Libertação Nacional (Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional FMLN). Esta suposta ofensiva guerrilheira “final” (que continuou ao longo da década de 1980) causou graves danos em Santa Ana. As ruínas da cidade indiana de Chalchuapa estão localizadas a 14 km a oeste da cidade. Pop. (2005 est.) Área urbana, 178.600.


Biografia de Santa Ana - História

O povo Santa Ana Pueblo, que ocupa seu local atual no centro do Novo México desde pelo menos o final dos anos 1500, acredita que seus ancestrais se originaram de um mundo subterrâneo ao norte.

Auxiliados por sua mãe Iyatiko, eles ascenderam através de quatro mundos - os mundos branco, vermelho, azul e amarelo - antes de emergir em Siapapu neste, o quinto mundo. Essas pessoas, chamadas Keresans, mudaram-se para o sul, para um lugar chamado Casa Branca, onde viveram com os deuses que lhes ensinaram o que precisavam saber sobre como viver neste mundo hostil.

Os Keresans, no entanto, eventualmente ficaram briguentos, discutindo com os kachinas, os deuses principalmente no controle da chuva, e mais tarde entre eles. Isso irritou Iyatiko, que alterou a língua Keresan para que cada facção falasse uma língua diferente. Os Keresans abandonaram a Casa Branca e as várias facções se estabeleceram em lugares diferentes. Um grupo mudou-se mais para o sul, estabelecendo-se no atual local de Santa Ana.

O pueblo original, localizado a aproximadamente 5.400 pés acima do nível do mar, repousa contra uma parede escarpada da mesa na margem norte do rio Jemez. O local oferece proteção e isolamento. Os viajantes para a área historicamente tendiam a seguir a rota comercial norte-sul ao longo do Rio Grande ou se dirigiam para o leste e oeste sem fazer contato, fazendo de Santa Ana um dos menos visitados dos pueblos do Novo México.

Os primeiros espanhóis a explorar o pueblo chegaram na década de 1540. Santa Ana, então chamada de Tamaya, submeteu-se ao domínio espanhol em 1598 e foi designada a padroeira pela qual desde então se tornou conhecida. A relação entre os povos pueblo e os invasores espanhóis explodiu em 1680 quando os pueblos liderados por Pop & eacute encenaram uma revolta bem-sucedida e expulsaram seus opressores. A revolta durou pouco e os espanhóis que voltaram, ansiosos para reconquistar os pueblos, forçaram os Santa Anans a fugir de sua aldeia para a vizinha Mesa Negra e as montanhas de Jemez.

Em 1693, o povo de Santa Ana retornou à localização atual do pueblo, cerca de 27 milhas a noroeste de Albuquerque, onde começaram a adquirir terras adjacentes para fins agrícolas. A caça e a coleta complementavam sua dieta. Ao longo da maior parte do século 18, a população de Santa Ana cresceu até ser reduzida por uma epidemia de varíola em 1789-1791. Outras epidemias reduziram a população do pueblo & # 146s no final do século 19.

O aumento da disponibilidade de trabalho assalariado em meados do século 20, particularmente na vizinha Albuquerque, diminuiu o papel econômico das práticas agrícolas do pueblo, embora as empresas agrícolas continuem. A caça diminuiu em importância, embora o gado, introduzido na área pelos espanhóis, continue a ser criado. Um espírito de empreendedorismo envolve o pueblo, com uma variedade de empreendimentos, desde a criação e venda de produtos de milho azul, a roupas dos índios americanos, a venda de alimentos nativos americanos, a distribuição inteira e no varejo de plantas nativas do sudoeste, a jogos indianos e os investimentos florescem hoje.

Santa Ana está linguisticamente ligada a quatro outros pueblos de língua keresana. Relações e intercâmbios culturais têm sido tradicionalmente mais próximos entre Santa Ana e os pueblos próximos de Zia e San Felipe. O ciclo de vida anual em Santa Ana está ligado aos movimentos solares e às épocas agrícolas e de caça. Alguns rituais tradicionais foram transferidos para dias sagrados espanhóis em uma acomodação ao catolicismo. O dia de Santa Ana & # 146s, por exemplo, é reconhecido no dia 26 de julho com uma dança do milho e uma missa e por festejos e visitas.

A notável desenvoltura e adaptabilidade de Santa Ana se refletem em suas estruturas sociais e políticas. O governador, por exemplo, é o principal intermediário entre o pueblo e o mundo exterior. O cacique, entretanto, é a posição mais sagrada e, portanto, a mais importante. De acordo com a tradição Keresana, quando os deuses partiram do povo, eles deixaram para trás sociedades sagradas e oficiais para manter a ordem social. O cacique, essencialmente um padre, é encarregado de garantir essa ordem, autorizar rituais comunitários e nomear outros funcionários importantes. Santa Ana prospera hoje por meio de uma mistura vibrante de formas tradicionais e modernas.

O Pueblo de Santa Ana
2 Dove Road
Pueblo de Santa Ana, Novo México 87004
EUA


Assista o vídeo: LA EXTRAORDINARIA LECCIÓN de HISTORIA de un CATEDRÁTICO de VOX a GABRIEL RUFIÁN!