Maria, Rainha da Escócia

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Mary, filha de James V da Escócia e Maria de Guise, nasceu em Linlithgow, Escócia, em 1542. Seu pai morreu alguns dias depois e ela foi imediatamente feita rainha da Escócia. James Hamilton, segundo conde de Arran, foi nomeado regente. No entanto, sua proposta de casar Maria com Eduardo, filho de Henrique VIII, foi rejeitada pelo parlamento escocês. (1)

Maria foi enviada para a França, onde viveu com a família do rei Henrique II. Ela recebeu uma educação francesa e, em 4 de abril de 1558, Mary assinou um acordo secreto legando a Escócia e sua reivindicação à Inglaterra pela coroa francesa se ela morresse sem descendência. Três semanas depois, ela se casou com o filho mais velho do rei, François. (2) Embora omitida do testamento de Henrique VIII, ela foi uma das herdeiras da coroa inglesa. Henri acreditava que o casamento poderia resultar em um controle acionário nos reinos combinados da Inglaterra e da Escócia. (3)

Em 17 de novembro de 1558, a filha mais velha de Henrique VIII, a rainha Maria I, morreu. Ela foi sucedida por sua irmã, Elizabeth. Na opinião de muitos católicos, Elizabeth era ilegítima e Maria Stuart, como descendente mais velha da irmã mais velha de Henrique VIII, era a legítima rainha da Inglaterra. Henrique II da França proclamou seu filho mais velho e sua nora rei e rainha da Inglaterra, e na França as armas reais da Inglaterra foram divididas com as de Francisco e Maria. (4)

Mary recebeu uma educação muito boa na França e foi ensinada em francês, italiano, latim, espanhol e grego e foi descrita na época como bela e inteligente. Embora ela tenha contraído varíola quando criança, ela deixou cicatrizes em seu rosto. O rei Henrique afirmou que "desde o primeiro dia em que se conheceram, meu filho e ela se davam tão bem como se se conhecessem há muito tempo". Eles formavam um casal estranho. Francisco era muito baixo e Maria cresceria até uma altura de 5 pés e 11 polegadas. (5)

Em 10 de julho de 1559, o rei Henri foi morto por Gabriel Montgomery durante um torneio. O marido de quinze anos de Maria tornou-se rei da França. Este desenvolvimento causou preocupação na Inglaterra e instado por William Cecil, a Rainha Elizabeth ordenou que uma frota inglesa cortasse a ligação marítima entre a Escócia e a França. Ela também deu instruções para a montagem de um exército e depois que eles invadiram nos primeiros meses de 1560, negociações entre os países ocorreram. Sob os termos do Tratado de Edimburgo, assinado em julho, a França e a Inglaterra concordaram em retirar suas forças da Escócia e deixar a questão religiosa para ser resolvida pelo Parlamento escocês. O corpo se reuniu em agosto e impôs a Reforma na Escócia e a celebração da missa foi proibida. (6)

No ano seguinte, François desenvolveu uma infecção no ouvido médio que levou a um abcesso em seu cérebro. Ele morreu em 5 de dezembro de 1560. Sua mãe, Catarina de Médicis, tornou-se regente de seu irmão de dez anos, Carlos IX, que herdou o trono da França. Ela passou o período de luto estrito com sua avó Antonieta. Em janeiro de 1561, foram feitas tentativas de arranjar um casamento com Don Carlos, filho mais velho de Filipe II, mas em abril foi bloqueado por sua sogra.

John Leslie convidou Mary a retornar à Escócia para restaurar o catolicismo ao país. Ele prometeu que George Gordon, o quarto conde de Huntly, levantaria 20.000 homens para ajudá-la a ganhar poder. Lord James Stewart, o meio-irmão ilegítimo de Mary e um dos líderes protestantes, prometeu-lhe que ela poderia manter uma missa católica particular se fosse trabalhar com o regime. Mary aceitou a oferta de Lord James e James Hepburn, 4º Conde de Bothwell, como Lorde Alto Almirante, foi para a França para escoltá-la de volta para casa. Ela chegou a Leith em 19 de agosto de 1561. Cinco dias depois, ela ouviu missa em sua capela em Holyroodhouse, protegida por Lord James das ameaças de protestantes mais militantes encorajados por John Knox. Ela governou com a ajuda de seu conselho privado, que incluía Lord James e William Maitland. (7)

Logo depois de chegar na Escócia. Mary enviou Maitland, seu Secretário de Estado, à Inglaterra para pedir a sucessão a Elizabeth. Elizabeth disse a ele que não conhecia nenhum direito melhor do que o de Maria, mas que não queria nomear um sucessor porque isso prejudicaria sua própria posição. Guiado por Maitland, Mary apresentou suas demandas a Elizabeth como um simples esclarecimento do Tratado de Edimburgo. Ela renunciaria ao trono inglês em troca de uma promessa clara de sucessão.

Em março de 1563, William Maitland se reuniu com a rainha Elizabeth para discutir a situação na Escócia. Elizabeth acreditava que Maria, Rainha da Escócia, representava uma ameaça ao seu trono. Ela argumentou que seria uma boa ideia se Mary pudesse ser persuadida a se casar com Robert Dudley. Ele era, disse ela, um modelo de tudo o que era viril, nobre e fino. "Maitland, presumivelmente sem saber se Elizabeth estava brincando ou não, respondeu que, como Robert era de seu gosto, a rainha escocesa não poderia privar Elizabeth de tal joia; ela deveria se casar com Robert." Elizabeth estava realmente falando sério e enviou Thomas Randolph, o embaixador inglês na Escócia, para discutir o assunto com Mary. Ele transmitiu os próprios pensamentos de Elizabeth de que "estando determinada a acabar com sua vida na virgindade, ela desejava que a rainha, sua irmã, se casasse com ele". (8)

A rainha Elizabeth queria que Duda se casasse com Maria porque ela achava que poderia controlá-lo. (9) Mary concordou com a ideia, mas Randolph teve mais dificuldade em persuadir Dudley. Ele ainda tinha esperanças de se casar com Elizabeth e temia que, se concordasse em aceitar a sugestão de Randolph, ela se voltaria contra ele por tê-la traído. Randolph respondeu a Elizabeth: "Agora que tenho a boa vontade desta rainha de se casar onde eu a queria, não posso fazer com que o homem a tome por quem eu era um pretendente." (10)

Mary conheceu Henry Stuart, Lord Darnley, no sábado, 17 de fevereiro de 1565, no Castelo de Wemyss, na Escócia. Mary e Henry eram netos de Margaret Tudor, irmã de Henry VIII da Inglaterra, e viúva de James IV, rei dos escoceses. Logo depois, foram feitos arranjos para os dois se casarem. A Rainha Elizabeth era totalmente contra o casamento porque uniria duas reivindicações ao trono. Qualquer filho do casamento herdaria uma reivindicação combinada ainda mais forte. A princípio, Elizabeth estava confiante de que o bloquearia porque Darnley era um súdito inglês e seus pais eram seus dependentes com terras na Inglaterra. (11) No entanto, eles se casaram no Palácio de Holyrood em 29 de julho de 1565, embora ambos fossem católicos e uma dispensa papal para o casamento de primos-irmãos não tivesse sido obtida. (12)

O casamento de Mary com um importante católico resultou no meio-irmão de Mary, James Stewart, o Conde de Moray, para se juntar a outros senhores protestantes em rebelião aberta. Mary e suas forças e Moray e os senhores rebeldes vagavam pela Escócia sem nunca se envolver em combate direto. O número de Mary foi impulsionado pelo retorno de James Hepburn, 4º Conde de Bothwell, do exílio na França. As forças de Mary eram muito superiores e, incapaz de obter apoio suficiente, Moray deixou a Escócia em busca de asilo na Inglaterra. (13)

Maria ficou grávida. No entanto, o casamento não foi feliz. De acordo com Elizabeth Jenkins: "O casamento com uma rainha e uma das mulheres mais bonitas tinha sido demais para a cabeça fraca de Darnley. Sua arrogância desmiolada aumentara tanto que ele não tratava nem mesmo sua esposa com cortesia. A paixão de Maria logo chegou. extinta, e sua frieza e antipatia o despertaram para a auto-afirmação estúpida que havia sido promovida por sua mãe. " (14)

Darnley ficou com ciúmes de David Rizzio, que o substituiu como seu conselheiro político mais importante. Segundo sua biógrafa, Rosalind K. Marshall "ele era um homenzinho feio, cheio de sua própria importância, com um gosto caro para roupas ... mas Mary evidentemente sentia que podia confiar nele. Como seu secretário, ele estava constantemente nela companhia ... Ao mesmo tempo, ele fez tudo o que podia para melhorar sua própria posição, e os cortesãos logo perceberam que, se desejassem favores, teriam de subornar o Seigneur Davie, como ele era conhecido. " (15)

Thomas Randolph, o embaixador inglês na Escócia, relatou a William Cecil que Rizzio era uma influência crescente sobre Mary. Decidiu-se espalhar boatos de que Riccio estava tendo um caso com a Rainha dos Escoceses. Foi até sugerido que Rizzio era o verdadeiro pai do filho ainda não nascido de Maria. (16) Darnley decidiu unir forças com um grupo de senhores protestantes que compartilhavam uma antipatia por Rizzio.

Em 9 de março de 1566, por volta das sete horas da noite, Mary estava jantando com Riccio no quartinho ao lado de seu quarto em Holyroodhouse. "De repente, Darnley marchou para dentro, sentou-se ao lado de Mary e colocou um braço em volta da cintura dela, conversando com ela com uma genialidade incomum. Ela mal respondeu quando a figura surpreendente de Patrick Ruthven, Lord Ruthven, apareceu na porta, mortalmente pálido e cansado armadura completa ... A rainha levantou-se alarmada. Aterrorizado, Riccio disparou atrás dela, para se encolher na janela, agarrando-se às pregas do vestido. Os assistentes reais avançaram para pegar Ruthven, mas ele puxou um No mesmo momento em que os homens do conde de Morton correram para a câmara de jantar, a mesa foi derrubada ... Enquanto Andrew Ker de Fawdonside segurava sua pistola ao lado da rainha, George Douglas, o tio de Darnley, agarrou a adaga de Darnley do cinto e apunhalou Riccio. De acordo com a própria descrição de Mary dos acontecimentos, este primeiro golpe foi desferido por cima do ombro ... Por ordem de Darnley, seu corpo, com cinquenta e seis facadas, foi atirado escada abaixo, arrastado para o portão e jogado através de um cofre onde o criado do porteiro o despiu de suas roupas finas. " (17)

Alega-se que, quando Mary recebeu a notícia de que Riccio estava morto, ela aparentemente secou os olhos e disse: "Chega de lágrimas agora. Vou pensar em vingança". Riccio foi enterrado às pressas em um cemitério fora da Abadia de Holyrood. Porém, mais tarde, Maria teve seu corpo exumado e colocado na abóbada real da abadia. Ela então nomeou seu irmão mais novo, Joseph Riccio, para ocupar o lugar de seu secretário francês.

Mary agora juntou forças com James Hepburn, 4º conde de Bothwell. Ela perdoou Lord Moray e os outros exilados, e as pessoas envolvidas no assassinato de David Rizzio fugiram para a Inglaterra. Mary estava de volta ao comando. Em abril de 1566, Mary fixou residência no Castelo de Edimburgo para aguardar o nascimento do filho e, em 19 de junho, após um parto difícil, nasceu o príncipe James. A rainha Elizabeth ficou furiosa quando um poeta radicado em Paris descreveu James como príncipe da Escócia, Inglaterra, França e Irlanda. (18)

Após o nascimento do filho, o casal viveu separado. Lord Darnley adoeceu (oficialmente com varíola, possivelmente de sífilis) e estava convalescendo em uma casa chamada Kirk o 'Field. Maria o visitava diariamente, de modo que parecia que uma reconciliação estava em andamento. Na madrugada de 10 de fevereiro de 1567, uma explosão devastou a casa e Darnley foi encontrado morto no jardim. Não havia marcas visíveis de estrangulamento ou violência no corpo e por isso foi sugerido que ele havia sido sufocado. Começaram a circular boatos de que Bothwell e seus amigos haviam planejado sua morte. Isabel escreveu a Maria: "Eu não cumpriria o ofício de prima fiel ou de amigo afetuoso se não ... lhe dissesse o que todo o mundo está pensando. Os homens dizem que, em vez de prender os assassinos, você está olhando através seus dedos enquanto eles escapam; para que você não busque vingança sobre aqueles que lhe deram tanto prazer, como se a ação nunca tivesse acontecido se seus praticantes não estivessem garantidos da impunidade. Por mim, eu imploro que você acredite que eu não iria abrigar tal pensamento. " (19)

Um dos biógrafos de Mary, Julian Goodare, afirma que o assassinato foi uma "polêmica histórica permanente, gerando uma massa de evidências contraditórias e com um grande elenco de suspeitos, já que quase todos tinham um motivo para matá-lo". Ele ressalta que os historiadores estão divididos sobre o envolvimento de Maria no assassinato. "O caso extremo anti-Mary é que, do final de 1566 em diante, ela estava tendo um caso de amor ilícito com Bothwell, com quem planejou o assassinato. O caso extremo pró-Mary é que ela era totalmente inocente, sem saber nada sobre o negócio. entre esses dois extremos, argumentou-se que ela estava ciente, em termos gerais, de conspirações contra seu marido, e talvez os encorajasse. " (20)

De acordo com os depoimentos de quatro dos retentores de Bothwell, ele foi o responsável por colocar a pólvora nos aposentos de Darnley e voltou no último momento para se certificar de que o estopim estava aceso. De acordo com seu biógrafo, não há dúvida de que Bothwell desempenhou um papel principal no assassinato. (21) Os críticos de Mary apontam que ela não fez nenhuma tentativa de investigar o crime. Quando instada a fazê-lo pelo pai de Darnley, ela respondeu que o Parlamento se reuniria na primavera e eles examinariam o assunto. Enquanto isso, ela deu as roupas de Darnley para Bothwell. O julgamento de Bothwell ocorreu em 12 de abril de 1567. Os homens de Bothwell, estimados em 4.000, lotaram as ruas ao redor do tribunal. As testemunhas ficaram com muito medo de aparecer e, após um julgamento de sete horas, ele foi declarado inocente. Uma semana depois, Bothwell conseguiu convencer mais de duas dúzias de lordes e bispos a assinar o Ainslie Tavern Bond, no qual concordaram em apoiar seu objetivo de se casar com Mary. (22)

Em 24 de abril de 1567, Mary foi raptada por Lord Bothwell e levada para o Castelo de Dunbar. De acordo com James Melville, que estava no castelo na época, escreveu mais tarde que Bothwell "a violou e se deitou com ela contra sua vontade". No entanto, a maioria dos historiadores não acredita que ela foi estuprada e argumenta que o sequestro foi arranjado por Maria. Bothwell se divorciou de sua esposa, Jean Gordon, e em 15 de maio, ele se casou com Mary em uma cerimônia protestante. (23)

As pessoas ficaram chocadas com o fato de Maria poder se casar com um homem acusado de assassinar seu marido. Cartazes de assassinato começaram a aparecer em Edimburgo, acusando Mary e Bothwell da morte de Darnley. Vários mostravam a rainha como uma sereia, o símbolo de uma prostituta. Seus conselheiros seniores na Escócia alegaram que não podiam ver a rainha sem a presença de Bothwell, e alegando que ele a mantinha virtualmente prisioneira. Circularam rumores de que Mary estava profundamente infeliz, repelida pelo comportamento grosseiro de seu novo marido e tomada pelo remorso por ter contraído um casamento protestante. (24)

Vinte e seis pares escoceses se voltaram contra Mary e Bothwell, levantando um exército contra eles. Mary e Bothwell enfrentaram os lordes em Carberry Hill em 15 de junho de 1567. Claramente em menor número, Mary e Bothwell se renderam. Bothwell foi levado ao exílio e Mary foi presa no castelo Lochleven. Durante o cativeiro, Maria abortou gêmeos. Seus captores discutiram várias opções: "restauração condicional; abdicação forçada e exílio; abdicação forçada, julgamento por assassinato e prisão perpétua; abdicação forçada, julgamento por assassinato e execução". (25) Em 24 de julho, ela foi apresentada a atos de abdicação, dizendo-lhe que ela seria morta se não assinasse. Ela acabou concordando em abdicar em favor de seu filho James, de um ano. O meio-irmão ilegítimo de Mary, James Stewart, primeiro conde de Moray, foi nomeado regente. (26)

O conde de Moray não desejava manter a rainha de 24 anos na prisão pelo resto de sua vida. Em 2 de maio de 1568, ela escapou do Castelo Lochleven. Ela conseguiu levantar um exército de 6.000 homens, mas foi derrotada na Batalha de Langside em 13 de maio. Três dias depois, ela cruzou o Solway Firth em um barco de pesca e desembarcou em Workington. Em 18 de maio, as autoridades locais a levaram sob custódia protetora no Castelo de Carlisle. (27)

A rainha Elizabeth estava em uma posição difícil. Ela não queria que o pretendente católico ao trono inglês vivesse no campo. Ao mesmo tempo, ela não podia usar suas forças militares para impor novamente o governo de Maria aos escoceses protestantes; nem poderia permitir que Mary se refugiasse na França e na Espanha, onde seria usada como "um valioso peão no jogo de poder contra a Inglaterra". Não havia alternativa a não ser manter a Rainha dos Escoceses em cativeiro honroso e em 1569 ela foi enviada para o Castelo de Tutbury sob a tutela de George Talbot, 6º Conde de Shrewsbury. (28) Maria teve permissão para ter sua própria empregada doméstica e seus aposentos foram decorados com tapeçarias e tapetes finos. (29)

Roberto di Ridolfi, um banqueiro italiano que vivia em Londres, tornou-se um grande defensor de Maria. No final da década de 1560, os interesses comerciais de Ridolfi haviam sido eclipsados ​​pela política, e ele logo ficou obcecado em retornar a Inglaterra ao rebanho católico por meio de ajuda estrangeira. Ele desenvolveu contatos fornecendo informações aos embaixadores da França e da Espanha em Londres. Ele se tornou um agente oficial quando aceitou dinheiro por seus esforços. Em 1566, Ridolfi se tornou um enviado secreto do Papa Pio V. Ele pediu a Ridolfi que distribuísse 12.000 coroas para aqueles nas regiões do norte que se opunham ao governo da Rainha Elizabeth.

Sir Francis Walsingham suspeitou de Ridolfi e, em outubro de 1569, trouxe-o para interrogatório. Ele também fez uma busca em sua casa, mas nada incriminador foi encontrado e ele foi libertado em janeiro de 1570. O biógrafo de Ridolfi, LE Hunt, sugeriu que ele pode ter se tornado um agente duplo durante este período: "A leniência de seu tratamento no mãos de Elizabeth e seus ministros levaram alguns estudiosos a sugerir que durante sua prisão domiciliar Ridolfi foi 'transformado' com sucesso por Walsingham em um agente duplo que posteriormente trabalhou para, e não contra, o governo elisabetano. " (30)

Ridolfi agora tentava desenvolver um relacionamento próximo com John Leslie, bispo de Ross e Thomas Howard, 4º duque de Norfolk, um primo da rainha e o par de posição mais alta da Inglaterra. Mary Queen of Scots encorajou Norfolk a se juntar à conspiração escrevendo para ele em 31 de janeiro de 1571 sugerindo casamento. Robert Hutchinson, o autor de Mestre espião de Elizabeth (2006) comentou: "Pode-se imaginar a expressão incrédula de Norfolk quando leu sua carta totalmente irreal, seu conteúdo, se não o material de devaneios, certamente de auto-engano desenfreado." (31)

De acordo com o biógrafo de Norfolk, Michael A.Graves: "Uma rede conspiratória extensa, super-tripulada e vulnerável, incluindo os servos dos principais participantes, planejou a libertação da rainha escocesa, seu casamento com o duque e, com assistência militar espanhola, a remoção de Elizabeth em favor de Maria e dos restauração do catolicismo na Inglaterra. O sucesso do plano exigia a aprovação e o envolvimento de Norfolk. Uma abordagem inicial do bispo de Ross, enviando cartas cifradas de Maria, não conseguiu garantir seu apoio. No entanto, Norfolk relutantemente concordou em se encontrar com Ridolfi. do qual deu aprovação verbal ao pedido de assistência militar espanhola. " (32)

Roberto di Ridolfi finalmente convenceu Howard a assinar uma declaração afirmando que ele era católico e, se apoiado pelas forças espanholas, estava disposto a liderar uma revolta. "O plano, que mais tarde seria conhecido como conspiração de Ridolfi, logo entrou em vigor: um levante católico era para libertar Maria e, em seguida, com católicos zelosos e também com forças espanholas se juntando no caminho, trazê-la para Londres, onde a rainha dos escoceses iria suplantar Elizabeth. O destino final da rainha inglesa foi propositalmente deixado obscuro para o benefício daqueles com consciência sensível. Maria então asseguraria seu trono ao se casar com Norfolk. " (33)

Ridolfi recebeu por intermédio de Ross um papel com instruções detalhadas acordadas por Norfolk e Mary. Isso o capacitou a pedir ao duque de Alva armas, munições, armaduras e dinheiro, e 10.000 homens, dos quais 4.000, foi sugerido, poderiam fazer um desvio na Irlanda. Ridolfi foi a Bruxelas, onde discutiu o plano com Alva. Ele então escreveu a Filipe II alertando contra uma guerra séria contra a Inglaterra: "Mas se a Rainha da Inglaterra morresse, uma morte natural ou qualquer outra", então ele deveria considerar o envio de tropas para colocar Maria no trono vago. (34) A conspiração de Ridolfi foi mal concebida ao extremo e foi chamada de "uma das conspirações mais estúpidas" do século dezesseis (35).

Parece que Francis Walsingham e William Cecil tomaram conhecimento da conspiração de Ridolfi e "agarraram a oportunidade de remover Norfolk, de uma vez por todas, da cena política". (36) Um servo de Maria Stuart e o bispo de Ross chamado Charles Bailly foram presos ao chegar a Dover em 12 de abril de 1571. Uma busca em sua bagagem revelou que Bailly carregava livros proibidos, bem como correspondência cifrada sobre o complô entre Thomas Howard e seu cunhado John Lumley. Bailly foi levado para a Torre e torturado na prateleira, e as informações obtidas dele levaram à prisão do Bispo de Ross e do Duque de Norfolk. (37)

Walsingham também prendeu duas das secretárias de Norfolk, que carregavam £ 600 em ouro para os apoiadores escoceses de Mary. (38) Ao ver o rack, Robert Higford disse tudo o que sabia. O segundo secretário, William Barker, recusou-se a confessar e foi torturado. Enquanto estava na prateleira, sua resolução falhou e ele revelou que documentos secretos estavam escondidos nas telhas do telhado de uma das casas de propriedade de Norfolk. No esconderijo, Walsingham encontrou uma coleção completa de papéis relacionados com a missão de Ridolfi e dezenove cartas da Rainha dos Escoceses e do Bispo de Ross para Norfolk. (39)

Em 7 de setembro de 1571, Thomas Howard foi levado para a Torre de Londres. Ele acabou admitindo um certo grau de envolvimento na transmissão de dinheiro e correspondência aos partidários escoceses de Mary. Ele foi levado a julgamento em Westminster Hall em 16 de janeiro de 1572. Seu pedido de aconselhamento jurídico foi rejeitado com o fundamento de que não era permitido em casos de alta traição. A acusação era que ele praticava privar a rainha de sua coroa e vida e, assim, "alterar todo o estado de governo deste reino"; que ele socorreu os rebeldes ingleses que fugiram após a fracassada rebelião do norte de 1569; e que ele havia prestado assistência aos inimigos escoceses da rainha. (40)

Tem sido afirmado que um "julgamento estadual do século XVI foi pouco mais do que uma justificativa pública de um veredicto que já havia sido alcançado". (41) O caso do governo foi apoiado por provas documentais, as confissões escritas do bispo de Ross, seu servo Bailly, os secretários do duque e outros servos, e suas próprias confissões. Alega-se que "Norfolk assumiu um ar de desdém aristocrático em suas respostas às crescentes evidências contra ele". Isso foi "reforçado pelo que parecia ser uma descrença de que o maior nobre da terra, descendente de uma antiga família, pudesse ser tratado dessa forma". Ele também rejeitou as evidências contra ele por causa da inferioridade daqueles que as forneceram. No final, ele foi condenado por alta traição, condenado à morte e retornou à Torre para aguardar a execução. (42)

A rainha Elizabeth relutou em autorizar a execução do duque de Norfolk. Os mandados foram assinados repetidamente e depois cancelados. Enquanto isso, ele escreveu cartas para ela, nas quais ainda se esforçava para persuadi-la de sua lealdade e aos filhos. Ele escreveu: "Cuidado com a corte, a menos que seja para fazer o seu serviço de príncipe, e que tão perto quanto você possa no grau mais ínfimo; pois o lugar não tem certeza, tampouco um homem, por segui-lo, tem demasiada pompa mundana, que no final o joga de cabeça para baixo, ou então ele fica ali insatisfeito. " (43)

Elizabeth acabou concordando em executar Norfolk, mas no último momento mudou de ideia. William Cecil queixou-se a Francis Walsingham: "A Majestade da Rainha sempre foi uma senhora misericordiosa e, por misericórdia, sofreu mais danos do que por justiça e, no entanto, pensa que é mais amada em causar danos a si mesma." (44) Em 8 de fevereiro de 1572, Cecil escreveu a Walsingham: "Não posso escrever qual é a permanência interna da morte do Duque de Norfolk; mas de repente, no domingo, tarde da noite, a Majestade da Rainha mandou chamar-me e entrou em um grande não gostaria que o duque morresse no dia seguinte; e ela teria um novo mandado feito naquela noite para que os xerifes o deixassem até que ouvissem mais. " (45)

Em 8 de maio de 1572, o Parlamento se reuniu na tentativa de forçar a Rainha Elizabeth a agir contra os envolvidos na conspiração contra ela. Michael A. Graves aponta que Elizabeth finalmente cedeu à pressão, talvez na esperança de que, ao "sacrificar Thomas Howard aos lobos, ela pudesse poupar uma outra rainha". Elizabeth recusou-se a agir contra Mary, mas concordou que Norfolk seria executado em 2 de junho de 1572, em Tower Hill. (46)

Elizabeth Jenkins, autora de Elizabeth a grande (1958) argumentou: "Desde que subiu ao trono, Elizabeth não ordenou a execução por decapitação. Após quatorze anos de desuso, o cadafalso em Tower Hill estava caindo aos pedaços, e foi necessário colocar outro. As cartas do duque para seus filhos, suas cartas para a Rainha, sua dignidade e coragem perfeitas em sua morte, fizeram seu fim comovente, e ele poderia pelo menos ser dito que nenhum soberano jamais colocou um súdito à morte depois de mais clemência ou com maior falta de vontade. " (47)

Francis Walsingham, secretário principal da rainha Elizabeth, convenceu-se de que o rei Filipe II da Espanha, que fora marido da rainha Maria, queria fazer da Inglaterra um país católico. Ele, portanto, montou uma rede de espiões e agentes para impedir que isso acontecesse. Um dos homens com quem Walsingham estava muito preocupado era Francis Throckmorton, um dos católicos mais proeminentes da Inglaterra. Em abril de 1583, Walsingham recebeu um relatório de Henry Fagot, seu agente na embaixada francesa, de que Throckmorton jantara com o embaixador. Um mês depois, Fagot escreveu novamente com a informação de que "os principais agentes da Rainha dos Escoceses são Throckmorton e Lord Henry Howard". (48)

Em novembro de 1583, Walsingham ordenou a prisão de Throckmorton em sua casa em Londres. Ele apenas teve tempo de destruir uma carta que estava escrevendo para Mary, mas entre seus papéis apreendidos estava uma lista com os nomes de "certos nobres e cavalheiros católicos" e também detalhes de portos "adequados para o desembarque de forças estrangeiras". A princípio, Throckmorton negou que fossem dele, dizendo que deviam ter sido plantados pelos pesquisadores do governo. Mais tarde, ele admitiu que eles haviam sido dados a ele por um homem chamado Nutby, que havia recentemente deixado o país. (49)

Walsingham colocou Throckmorton na prateleira. Durante as duas primeiras sessões, ele corajosamente recusou-se a falar. Ele conseguiu contrabandear uma mensagem para Bernardino Mendoza, o embaixador espanhol, escrita em código no verso de uma carta de baralho, dizendo que morreria mil mortes antes de trair seus amigos. No entanto, na terceira ocasião, ele admitiu que Mary Queen of Scots estava ciente da conspiração contra Elizabeth. Ele também confessou que Mendoza estava envolvido na trama. Quando ele terminou sua confissão, ele se levantou de uma cadeira ao lado da prateleira e exclamou: "Agora eu traí aquela que era mais querida para mim neste mundo." Agora, ele disse, ele não queria nada além da morte. (50) A confissão de Throckmorton significava que Walsingham agora sabia que era o embaixador espanhol, e não o francês, que estava abusando de seus privilégios diplomáticos.

Em seu julgamento, Francis Throckmorton tentou retratar sua confissão, alegando que "a tortura o forçou a dizer algo para aliviar o tormento". Throckmorton foi executado em Tyburn em 10 de julho de 1584 e teria morrido "muito teimosamente", recusando-se a pedir perdão à Rainha Elizabeth. (51)

Em outubro de 1585, Gilbert Gifford foi para Paris, onde entrou em contato com Thomas Morgan, um agente da Rainha Maria da Escócia. Em dezembro, ele cruzou para a Inglaterra, desembarcando no porto de Rye. Walsingham tinha um espião no campo de Morgan e, ao chegar, foi preso. Alega-se que Gifford disse a Wasingham: "Ouvi falar do trabalho que você faz e quero servi-lo. Não tenho escrúpulos nem medo do perigo. O que quer que você me ordene fazer, eu o cumprirei." A biógrafa de Gifford, Alison Plowden, argumentou: "Gifford pode ou não já ter sido contratado pelo serviço secreto de Walsingham, mas a partir deste ponto não pode haver dúvida sobre seu duplo trato." (52)

Gifford foi libertado e imediatamente abordou a Embaixada da França em Londres. Ele disse a eles que tinha várias cartas para Maria. (Naquela época, ela estava detida no Castelo de Chartley. Gifford foi informado de que, se eles encaminhassem as cartas pela rota formal, Mary nunca as veria. Gifford então sugeriu que tentaria encontrar uma maneira de contrabandear as cartas para o Castelo de Chartley . Com a ajuda de Walsingham, ele combinou com o homem que fornecia cerveja Chartley Castle para contrabandear as cartas para Mary. As cartas foram embrulhadas em couro e escondidas dentro de um tampão oco usado para selar um barril de cerveja. O cervejeiro entregou o barril para Chartley Castle e um de seus servos abria o tampão e levava o conteúdo para Mary. O mesmo processo era usado para enviar mensagens aos apoiadores de Mary. (53)

Em março de 1586, Anthony Babington e seis amigos se reuniram em The Plough, uma pousada fora de Temple Bar, onde discutiram a possibilidade de libertar Mary, assassinar Elizabeth e incitar uma rebelião apoiada por uma invasão do exterior. Com sua rede de espionagem, não demorou muito para que Walsingham descobrisse a existência da Conspiração de Babington. Para ter certeza de obter uma condenação, ele providenciou para que Gifford visitasse Babington em 6 de julho. Gifford disse a Babington que tinha ouvido falar sobre a trama de Thomas Morgan na França e estava disposto a providenciar para que ele enviasse mensagens a Mary por meio de seu amigo cervejeiro. (54)

No entanto, Babington não confiou totalmente em Gifford e cifrou sua carta. Babington usou uma cifra muito complexa que consistia em 23 símbolos que deveriam ser substituídos pelas letras do alfabeto (excluindo j. V e w), junto com 35 símbolos que representam palavras ou frases. Além disso, havia quatro nulos e um símbolo que significava que o próximo símbolo representa uma letra dupla. Parece que a embaixada da França já havia providenciado para que Mary recebesse uma cópia do livro de códigos necessário. (55)

Gilbert Gifford levou a carta lacrada para Francis Walsingham. Ele empregou falsificadores, que então rompiam o selo da carta, faziam uma cópia e então fechavam a carta original com um selo idêntico antes de devolvê-la a Gifford. A carta aparentemente intacta poderia então ser entregue a Mary ou seus correspondentes, que permaneceram alheios ao que estava acontecendo. (56)

A cópia foi então levada para Thomas Phelippes. A cópia foi então levada para Thomas Phelippes. "Nas cifras usadas por Maria e seus correspondentes, as letras de cada palavra eram criptografadas usando um sistema de substitutos ou símbolos que exigiam para sua decodificação a construção de um alfabeto paralelo de letras. Para estabelecer tais chaves de cifras, os Phelippes empregavam análise de frequência em que cada indivíduo as letras foram identificadas na ordem das mais comumente usadas em inglês e as substituições menos frequentes deduzidas na forma de um quebra-cabeça moderno. " (57) Eventualmente, ele foi capaz de quebrar o código usado por Babington. A mensagem propunha claramente o assassinato de Elizabeth.

Walsingham agora tinha as informações necessárias para prender Babington. No entanto, seu alvo principal era Maria e, portanto, ele permitiu que a conspiração continuasse. Em 17 de julho, ela respondeu a Babington. A mensagem foi passada para Phelippes. Como já havia quebrado o código, não teve dificuldade em traduzir a mensagem que aprovou o assassinato de Elizabeth. Mary Queen of Scots escreveu: "Quando tudo estiver pronto, os seis cavalheiros devem começar a trabalhar, e você providenciará para que, assim que seu projeto for realizado, eu possa ser resgatada sozinha deste lugar." (58)

Walsingham agora tinha provas suficientes para prender Mary e Babington. No entanto, para destruir a conspiração completamente, ele precisava dos nomes de todos os envolvidos. Ele ordenou que Phelippes forjasse um pós-escrito para a carta de Mary, o que levaria Babington a nomear os outros homens envolvidos na trama. "Eu ficaria feliz em saber os nomes e qualidades dos seis cavalheiros que realizarão o projeto; pois pode ser que eu seja capaz, com o conhecimento das partes, de lhe dar alguns conselhos adicionais necessários para serem seguidos nisso, como também de vez em quando, especialmente como você procede. "

Simon Singh, o autor de The Code Book: The Secret History of Codes & Code-Breaking (2000) apontou: "A cifra de Mary Queen of Scots demonstra claramente que uma criptografia fraca pode ser pior do que nenhuma criptografia. Tanto Mary quanto Babington escreveram explicitamente sobre suas intenções porque acreditavam que suas comunicações eram seguras, enquanto se se estivessem se comunicando abertamente, teriam se referido ao plano de maneira mais discreta. Além disso, a fé na cifra os tornava particularmente vulneráveis ​​a aceitar a falsificação de Phelippes. O remetente e o destinatário costumam ter tanta confiança na força da cifra que consideram é impossível para o inimigo imitar a cifra e inserir texto forjado. O uso correto de uma cifra forte é um benefício claro para o remetente e o receptor, mas o uso indevido de uma cifra fraca pode gerar uma falsa sensação de segurança. " (59)

Francis Walsingham permitiu que as cartas continuassem a ser enviadas porque queria descobrir quem mais estava envolvido na conspiração para derrubar Elizabeth. Por fim, em 25 de junho de 1586, Mary escreveu uma carta a Anthony Babington. Em sua resposta, Babington disse a Mary que ele e um grupo de seis amigos planejavam assassinar Elizabeth. Babington descobriu que Walsingham estava ciente da trama e se escondeu. Ele se escondeu com alguns companheiros em St John's Wood, mas acabou sendo pego na casa da família Jerome Bellamy em Harrow. (60) Ao ouvir a notícia de sua prisão, o governo da cidade deu uma demonstração de lealdade pública, testemunhando "sua alegria pública com o toque de sinos, a realização de fogueiras e o canto de salmos". (61)

A casa de Babington foi revistada em busca de documentos que forneceriam evidências contra ele. Quando entrevistado, Babington, que não foi torturado, fez uma confissão na qual admitiu que Mary havia escrito uma carta apoiando o complô. Em seu julgamento, Babington e seus doze confederados foram considerados culpados e condenados a enforcamento e aquartelamento. "Os horrores do semi-estrangulamento e de ser aberto vivo para o coração e os intestinos serem arrancados eram considerados, como aqueles de ser queimado até a morte, como terríveis, mas na ordem de coisas aceita." (62)

Forca foi instalada perto de St Giles-in-the-Field e os primeiros sete conspiradores, liderados por Babington, foram executados em 20 de setembro de 1586. As últimas palavras de Babington foram “Poupe-me Senhor Jesus”. Outro conspirador, Chidiock Tichborne, fez um longo discurso em que culpava Babington "por atraí-lo". (63) Os homens "foram enforcados apenas por um curto período, cortados enquanto ainda estavam vivos, e então castrados e estripados".

Os outros sete foram trazidos para o cadafalso no dia seguinte e sofreram a mesma morte, "mas, mais favoravelmente, pelo mandamento das Rainhas, que detestavam a antiga crueldade" Eles penduraram até a morte e só então sofreram a barbárie da castração e estripação . O último a sofrer foi Jerome Bellamy, que foi considerado culpado de esconder Babington e os outros na casa de sua família em Harrow. Seu irmão enganou o carrasco matando-se na prisão. (64)

O julgamento de Mary ocorreu no Castelo Fotheringhay em Northamptonshire em 14 de outubro de 1586. Uma comissão de trinta e quatro membros, consistindo de conselheiros, pares e juízes, foi convocada. Ela foi acusada de ser cúmplice da tentativa de assassinato de Elizabeth. No início, ela se recusou a comparecer ao julgamento, a menos que fosse entendido que ela o fazia, não como uma criminosa e não como uma sujeita à jurisdição inglesa. Isabel ficou furiosa e escreveu a Maria, afirmando: "Você, de várias maneiras e maneiras, tentou tirar minha vida e levar meu reino à destruição por derramamento de sangue ... Essas traições serão provadas a você e todos manifestados. É meu deseje que você responda aos nobres e nobres do reino como se eu estivesse presente ... Aja com clareza e sem reservas e, o mais rápido, será capaz de obter meu favor. " (65)

Durante o julgamento, Mary Stuart acusou Walsingham de engendrar sua destruição ao falsificar evidências. Ele se pôs de pé e negou: "Chamo a Deus para testemunhar que, como pessoa privada, nada fiz que não fosse um homem honesto, nem, ao ocupar o lugar de homem público, nada fiz indigno de meu lugar. Confesso que tendo muito cuidado com a segurança da rainha e do reino, tenho curiosamente pesquisado todas as práticas contra o mesmo. " (66)

Julian Goodare argumentou que o enredo era um frame-up: "Um canal de comunicação com Mary foi arranjado, com pacotes de letras codificadas escondidos em barris de cerveja; sem o conhecimento dos conspiradores, Walsingham viu toda a correspondência de Mary. O enredo era, portanto, um frame -up, um ponto do qual os defensores de Mary às vezes se queixam. Não é, no entanto, óbvio que o governo inglês foi obrigado a cortar a trama pela raiz para evitar que Mary se incriminasse. A armação foi dirigida quase tanto contra Elizabeth contra Maria. " (67)

O julgamento foi transferido para o Palácio de Westminster em 25 de outubro, onde a comissão de 42 homens, incluindo Walsingham, considerou Mary culpada de tramar o assassinato de Elizabeth. Como Walsingham esperava, Elizabeth mostrou-se relutante em executar sua rival e impediu que um veredicto público fosse decidido após o julgamento. Christopher Morris, o autor de The Tudors (1955) argumentou que Elizabeth temia que a execução de Maria pudesse precipitar a rebelião ou invasão que todos temiam. "Matar Maria também era estranho à clemência acostumada de Isabel e ao seu medo natural de uma ação drástica." (68)

O Parlamento pediu a execução de Mary. Elizabeth hesitou e, como sempre, esperava transferir a responsabilidade pela ação para outras pessoas e "deu a entender que o assassinato de Mary não a desagradaria". (69) No entanto, os ministros do governo se recusaram a agir até que ele tivesse instruções por escrito de Elizabeth. Em 19 de dezembro de 1586, Maria escreveu uma longa carta a Isabel argumentando que ela havia sido injustamente condenada por aqueles que não tinham jurisdição sobre ela, e que ela tinha "uma resolução constante de sofrer a morte por defender a obediência e autoridade da igreja apostólica romana . " (70)

O Parlamento elaborou dois projetos de lei: um para executar Maria por alta traição, o outro para dizer que ela era incapaz de sucessão ao trono inglês. O primeiro deles ela rejeitou e o segundo ela prometeu considerar. William Cecil disse a Walsingham que a Câmara dos Comuns e a Câmara dos Lordes estavam ambas determinadas no único caminho sensato "mas na pessoa mais elevada, tal lentidão ... tal permanência na resolução." Elizabeth declarou a Walsingham e Cecil "Posso matar o pássaro que, para escapar da perseguição do falcão, fugiu a meus pés em busca de proteção? Honra e consciência me proíbam!"

Elizabeth Jenkins, autora de Elizabeth a grande (1958) apontou que ela não havia ordenado nenhuma execução por decapitação desde a de Thomas Howard, o 4º duque de Norfolk, em 1572: "Desde que ela subiu ao trono, Elizabeth não ordenou nenhuma execução por decapitação. As cartas do duque a ele filhos, suas cartas à Rainha, sua dignidade e coragem perfeitas em sua morte, fizeram seu fim comovente, e ele poderia pelo menos ser dito que nenhum soberano jamais havia posto um súdito à morte depois de mais clemência ou com maior má vontade. " (71)

Em 1º de fevereiro de 1587, Isabel finalmente assinou o mandado há muito preparado autorizando a execução de Maria. Ela o deu a William Davison, o colega recentemente nomeado de Walsingham como secretário principal, com instruções vagas e contraditórias. Ela também disse a Davison para fazer Walsingham escrever a Amyas Paulet pedindo-lhe que assassinasse Mary. Paulet respondeu que ele não "naufragaria de forma tão terrível em sua consciência a ponto de derramar sangue sem lei ou garantia". No entanto, argumentou-se que Paulet recusou, por princípio ou temendo que um assassino se tornasse um bode expiatório. "O episódio revela muito sobre Elizabeth: o mais relevante, mostra que ela não estava mais com o objetivo de manter Maria viva, apenas para preservar sua própria reputação. Elizabeth estava genuinamente perturbada com a execução; sua alegação de que tinha sido contra sua vontade não era estritamente verdade, mas pode ser compreensível quando lembramos por quanto tempo e com que força ela resistiu à pressão por isso. " (72)

Davidson recebeu o mandado de execução e, em 3 de fevereiro, convocou uma reunião dos principais conselheiros. William Cecil recomendou sua implementação imediata sem maiores referências à rainha. No entanto, em 5 de fevereiro, ela ligou para Davidson. De acordo com Davidson, sorrindo, ela disse a ele que tinha sonhado na noite anterior que Mary Stuart foi executada, e isso a colocou "em uma grande paixão por ele". Davidson perguntou se ela ainda queria garantir a execução. "Sim, por Deus", ela respondeu, ela realmente quis dizer isso, mas ela pensou que deveria ter sido administrada de forma que toda a responsabilidade não caísse sobre ela. (73)

Maria foi informada na noite de 7 de fevereiro que seria executada no dia seguinte. Ela reagiu alegando que estava sendo condenada por sua religião. Ela subiu no cadafalso no grande salão de Fotheringhay, acompanhada por duas de suas criadas, Jane Kennedy e Elizabeth Curle. Os dois algozes se ajoelharam diante dela e pediram perdão. Ela respondeu: "Eu o perdôo de todo o coração, pois agora, espero, você dará fim a todos os meus problemas." (74)

As últimas palavras de Maria foram "Nas tuas mãos, Senhor, entrego o meu espírito". O primeiro golpe não acertou seu pescoço e atingiu a nuca. O segundo golpe cortou o pescoço, exceto um pequeno pedaço de tendão, que o carrasco cortou com o machado. Ele segurou a cabeça dela pelos cabelos e declarou: "Deus salve a Rainha." Ao fazer isso, a cabeça caiu no chão, revelando que Mary estava usando uma peruca e tinha, na verdade, um cabelo grisalho muito curto. (75)

De acordo com o relato escrito por Robert Wynkfield: "Então um dos algozes, tirando suas ligas, avistou seu cachorrinho que foi enfiado debaixo de suas roupas, que não pôde ser retirado à força, mas depois não se afastou do cadáver , mas veio e se deitou entre a cabeça e os ombros, que estando imbricado com seu sangue foi levado e lavado, como todas as outras coisas que tinham sangue foram queimadas ou lavadas, e os algozes mandados embora com dinheiro para suas taxas , não tendo nada que pertencesse a ela. E assim, cada homem sendo ordenado a sair do salão, exceto o xerife e seus homens, ela foi carregada por eles para uma grande câmara pronta para os cirurgiões a embalsamarem. " (76)

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Por mais suspeito que fosse, seu comportamento após o assassinato foi incrível. O fato de Bothwell o ter adquirido era universalmente aceito; Mary não tomou nenhuma providência para que o crime fosse investigado e, quando instada a fazê-lo pelo infeliz pai, ela respondeu que o Parlamento se reuniria na primavera e eles examinariam o assunto. Enquanto isso, ela deu as roupas ricas de Darnley para Bothwell. Ouviu-se que o alfaiate que as alterou disse que estava certo: as vestes da vítima sempre foram o privilégio do carrasco.

A notícia do assassinato chegou a Londres em 17 de fevereiro. Elizabeth enviou Lady Howard e Lady Cecil à Torre para dar a notícia a Lady Lennox. A pobre mulher caiu em tal paroxismo de tristeza que as duas senhoras ficaram alarmadas; em seu relatório, a Rainha enviou Dr. Huick para ela. As notícias de conspiração e assassinato contra um vizinho tão próximo a princípio causaram pânico geral; Elizabeth trocou as fechaduras das portas de sua Câmara Privada e de seu quarto.
Os relatórios seguintes diziam que após uma semana de aposentadoria por luto, a Rainha dos Escoceses havia anunciado que sua saúde estava sofrendo com o confronto, e ela tinha ido a uma festa em casa no castelo de Lorde Seton, onde os convidados incluíam Bothwell. Quando Elizabeth ouviu isso, ela se assustou momentaneamente: ela não podia acreditar em tamanha idiotice; ela declarou que não podia ser verdade! Mas era verdade.

Todo o curso das ações de Maria causou a Isabel uma dolorosa agitação de sentimentos confusos. Com ciúmes, temerosa como estava do poder de Maria, ela não estava preparada para vê-lo jogado fora por ações que desacreditaram a monarquia e pareciam prováveis, mergulhando a Escócia na guerra civil, seja para encorajar a rebelião ou para trazer os franceses. Isabel era inimiga de Maria, mas de forma alguma incapaz de simpatizar com ela. Quando soube que Rizzio foi assassinado, exclamou antes que pudesse se conter, que se ela estivesse no lugar de Mary, ela teria esfaqueado Darnley com sua própria adaga.

Nós ... faremos a entrega de suas pessoas reais das mãos de seus inimigos ... Pelo despacho da usurpadora (Elizabeth) ... seis nobres senhores, que, pelo zelo que têm para com a causa católica .. . irá empreender essa trágica execução.

Quando tudo estiver pronto, os seis senhores devem começar a trabalhar, e ... quando isso for feito, eu posso de alguma forma estar longe daqui ... então vamos aguardar ajuda estrangeira.

Há uma carta da rainha escocesa, que arrancou lágrimas ... a demora (na execução de Maria) é muito perigosa.

Enquanto Maria estava na Inglaterra, conspiração após conspiração foi feita contra Isabel pelos amigos de Maria e por homens que a viam como sua rainha legítima. Não se sabe se Maria conhecia essas tramas ... Cartas foram encontradas ... mas muitos disseram então, e muitos ainda acreditam, que essas cartas eram falsificações - isto é, que foram escritas pelos inimigos de Maria para o propósito de fazer as pessoas acreditarem que ela era culpada.

Suas orações terminadas, os algozes, ajoelhados, desejaram que sua Graça os perdoasse por sua morte: que respondeu: 'Eu te perdôo de todo meu coração, pois agora, eu espero, você deve dar um fim a todos os meus problemas.' Então eles, com suas duas mulheres, ajudando-a a se levantar, começaram a despi-la de suas vestes: então ela, colocando seu crucifixo sobre o banquinho, um dos algozes tirou de seu pescoço o Agnus Dei , que ela, tirando as mãos dele, deu a uma de suas mulheres, e disse ao carrasco que ele deveria receber dinheiro por isso. Então ela permitiu que eles, com suas duas mulheres, a despissem de sua corrente de miçangas e todas as outras vestimentas de boa vontade, e com alegria em vez de tristeza, ajudou a despreparar-se, colocando um par de mangas com suas próprias mãos que eles haviam arrancado, e com alguma pressa, como se ela desejasse ir embora.

Durante todo esse tempo, eles estavam tirando suas roupas, ela nunca mudou seu semblante, mas com um sorriso alegre ela pronunciou estas palavras, 'que ela nunca teve tais cavalariços para deixá-la despreparada, e que ela nunca tirou suas roupas antes de tal companhia. '

Então ela, sendo despojada de todas as suas roupas, exceto a anágua e o kirtle, suas duas mulheres que a viram fizeram grande lamentação e choraram e se benzeram oraram em latim. Ela, voltando-se para eles, abraçando-os, disse essas palavras em francês, ' Ne crie vous, j'ay prome pour vous ', e assim cruzando-os e beijando-os, eles oram por ela e se alegram e não choram, pois agora eles deveriam ver o fim de todos os problemas de sua amante.

Então ela, com um semblante sorridente, voltando-se para seus servos, como Melvin e os demais, de pé em um banco perto do cadafalso, que ora chorando, ora gritando em voz alta e continuamente se benzendo, orava em latim, cruzando-os com ela mão despediu-se deles, desejando que orassem por ela até a última hora.

Feito isso, uma das mulheres tem um Corpus Christi O pano cobriu três pontas, beijando-o, colocou-o sobre o rosto da Rainha dos Escoceses e prendeu-o com firmeza na cabeça dela. Então as duas mulheres se afastaram dela, e ela ajoelhando-se sobre a almofada mais resolutamente, e sem qualquer sinal ou medo da morte, ela falou em voz alta este Salmo em latim, In Te Domine confido, non confundar in eternam , etc. Em seguida, tateando em busca do bloco, ela deitou a cabeça, colocando o queixo sobre o bloco com as duas mãos, que, segurando ali, tinha sido cortada se não tivessem sido vistas. Então, deitada sobre o bloco mais silenciosamente, e esticando os braços, gritou, Em manus tuas, Domine , etc., três ou quatro vezes. Então ela, deitada muito quieta sobre o bloco, um dos carrascos segurando-a levemente com uma de suas mãos, ela suportou dois golpes do outro carrasco com um machado, ela fazendo barulho muito pequeno ou nenhum, e não mexendo em nenhuma parte dela do lugar onde ela estava: e assim o carrasco cortou sua cabeça, salvando uma pequena cartilagem, que sendo cortada em pedaços, ele ergueu sua cabeça à vista de toda a assembléia e ordenou Deus salve a rainha . Em seguida, seu vestido de gramado [ou seja, peruca] de fora de sua cabeça, parecia cinza como um de sessenta e dez anos de idade, muito curto, seu rosto em um momento muito alterado da forma que tinha quando estava viva, pois poucos podiam se lembrar dela por ela cara morta. Seus lábios se moveram para cima e para baixo um quarto de hora depois que sua cabeça foi cortada.

Então o Sr. Dean [Dr. Fletcher, Reitor de Peterborough] disse em voz alta: 'Então pereçam todos os inimigos da Rainha', e depois o Conde de Kent veio até o cadáver e, de pé sobre ele, em alta voz disse: 'Esse é o fim de todos os Inimigos da Rainha e do Evangelho. '

Então um dos carrascos, tirando suas ligas, avistou seu cachorrinho que foi enfiado sob suas roupas, que não podia ser tirado à força, mas depois não se afastou do cadáver, mas veio e se deitou entre sua cabeça e ela ombros, que estando imbricados com seu sangue foram carregados e lavados, como todas as coisas que tinham sangue foram queimadas ou lavadas, e os algozes enviados com dinheiro para suas taxas, não tendo nada que pertencesse a ela . E então, todos os homens sendo comandados para fora do salão, exceto o xerife e seus homens, ela foi carregada por eles para uma grande câmara pronta para os cirurgiões a embalsamarem.

(1) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(2) John Guy, Meu coração é meu: A Vida de Maria, Rainha da Escócia (2004) página 90

(3) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 42

(4) Antonia Fraser, Mary Queen of Scots (1994) página 83

(5) Alison Weir, Maria, Rainha da Escócia e o Assassinato de Lord Darnley (2003) página 17

(6) John Guy, Meu coração é meu: A Vida de Maria, Rainha da Escócia (2004) página 119

(7) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(8) Philippa Jones, Elizabeth: Rainha Virgem (2010) página 194

(9) John Guy, Meu coração é meu: A Vida de Maria, Rainha da Escócia (2004) página 193

(10) Antonia Fraser, Mary Queen of Scots (1994) página 220

(11) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(12) Alison Weir, Maria, Rainha da Escócia e o Assassinato de Lord Darnley (2003) página 82

(13) Jenny Wormald, Maria, Rainha da Escócia (1988) páginas 151-154

(14) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 123

(15) Rosalind K. Marshall, David Riccio: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(16) Antonia Fraser, Mary Queen of Scots (1994) página 239

(17) Rosalind K. Marshall, David Riccio: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(18) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(19) John Guy, Meu coração é meu: A Vida de Maria, Rainha da Escócia (2004) página 312

(20) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(21) Rosalind K. Marshall, James Hepburn: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(22) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 132

(23) Antonia Fraser, Mary Queen of Scots (1994) páginas 314-317

(24) Rosalind K. Marshall, James Hepburn: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(25) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(26) Jenny Wormald, Maria, Rainha da Escócia (1988) páginas 165

(27) John Guy, Meu coração é meu: A Vida de Maria, Rainha dos Escoceses (2004) página 369

(28) Roger Lockyer, Tudor e Stuart Britain (1985) páginas 176-177

(29) John Guy, Meu coração é meu: The Life of Mary Queen of Scots (2004) página 439

(30) L. Hunt, Roberto di Ridolfi: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(31) Robert Hutchinson, Elizabeth Spy Master (2006) página 54

(32) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4º Duque de Norfolk: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(33) L. Hunt, Roberto di Ridolfi: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(34) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) páginas 176-177

(35) Lacey Baldwin Smith, The Elizabethan Epic (1969) página 216

(36) Roger Lockyer, Tudor e Stuart Britain (1985) página 179

(37) L. Hunt, Roberto di Ridolfi: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(38) Stephen Budiansky, O mestre espião de Sua Majestade: Elizabeth I, Sir Francis Walsingham e o nascimento da espionagem moderna (2005) página 78

(39) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) páginas 176-177

(40) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4º Duque de Norfolk: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(41) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) páginas 179

(42) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4º Duque de Norfolk: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(43) Neville Williams, Thomas Howard, quarto duque de Norfolk (1964) páginas 241-242

(44) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 180

(45) William Cecil, carta a Francis Walsingham (8 de fevereiro de 1572)

(46) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4º Duque de Norfolk: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(47) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 182

(48) John Bossy, Giordano Bruno e o caso da embaixada (1991) página 200

(49) Alison Plowden, Francis Throckmorton: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(50) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 253

(51) Alison Plowden, Francis Throckmorton: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(52) Alison Plowden, Gilbert Gifford: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(53) Bruce Norman, Guerra secreta: a batalha dos cifradores (1973) página 32

(54) Alison Plowden, Gilbert Gifford: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(55) Simon Singh, The Code Book: The Secret History of Codes & Code-Breaking (2000) página 38

(56) Bruce Norman, Guerra secreta: a batalha dos cifradores (1973) página 32

(57) William Richardson, Thomas Phelippes: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(58) Mary Queen of Scots, carta a Anthony Babington (17 de julho de 1586)

(59) Simon Singh, The Code Book: The Secret History of Codes & Code-Breaking (2000) página 42

(60) Penry Williams, Anthony Babington: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(61) William Camden, Annales Britannia (1615) página 303

(62) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 271

(63) Penry Williams, Anthony Babington: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(64) William Camden, Annales Britannia (1615) página 309

(65) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 273

(66) Francis Walsingham, discurso no tribunal (14 de outubro de 1586)

(67) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(68) Christopher Morris, The Tudors (1955) página 157

(69) Roger Lockyer, Tudor e Stuart Britain (1964) página 180

(70) Mary Queen of Scots, carta para a Rainha Elizabeth (19 de dezembro de 1586)

(71) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 182

(72) Julian Goodare, Mary Queen of Scots: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(73) Elizabeth Jenkins, Elizabeth a grande (1958) página 278

(74) Jayne Elizabeth Lewes, O Julgamento de Maria, Rainha da Escócia (1999) página 118

(75) Antonia Fraser, Mary Queen of Scots (1994) página 539

(76) Robert Wynkfield, descrição da execução de Mary Stuart (fevereiro de 1587)


Maria, Rainha da Escócia: o que aconteceu com suas damas de companhia?

Eles testemunharam em primeira mão os períodos mais agitados da vida de Maria Stuart, acompanhando-a em todos os lugares e desfrutando dos luxuosos entretenimentos da corte tão importantes para a monarquia do século XVI. Mas o que aconteceu com as quatro moças designadas para serem companheiras e, mais tarde, damas de companhia da Rainha dos Escoceses?

Esta competição está encerrada

Publicado: 14 de agosto de 2019 às 10h

Melita Thomas, editora de Tudor Times, investiga o destino das damas de Maria ...

"Antes, a Rainha tinha flores Marias
O nicht ela terá apenas três
Havia Mary Seton e Mary Beaton,
E Mary Carmichael e eu ”

Assim corre a velha balada, lembrando os quatro amigos e companheiros de uma quinta Maria - Maria Stuart, a romântica e malfadada Rainha dos Escoceses. O destino da rainha é bem conhecido - ela foi decapitada no Castelo de Fotheringhay em 8 de fevereiro de 1587 por sua cumplicidade em uma conspiração para assassinar a Rainha Elizabeth I. Mas quem eram suas quatro Marias, e o que aconteceu com elas?

Maria Stuart era Maria, Rainha da Escócia em seu berço. Seus primeiros anos foram passados ​​em uma atmosfera de desconforto enquanto sua mãe, Marie de Guise, procurava protegê-la dos predadores nobres escoceses que lutavam pela regência e pelo controle da pequena rainha. A nobreza foi dividida entre aqueles que apoiavam a tradicional aliança francesa e católica que Maria representava, e aqueles que esperavam uma Inglaterra recém-protestante para apoiar a crescente Reforma Escocesa.

Apesar dessa tensão, Marie de Guise procurou dar à filha uma infância feliz e nomeou quatro meninas para serem suas companheiras e, posteriormente, damas de companhia. O que todas as meninas tinham em comum, assim como seu nome de batismo, era o nascimento nobre e a semelhança de idade com a rainha. Havia também - deliberadamente ou não - um trocadilho na escolha das meninas chamadas Mary, já que "marie" era a palavra escocesa para empregada doméstica, derivada do islandês ‘Maer’.

A balada acima está um pouco errada nos nomes - eram Seton, Beaton, Fleming e Livingston. A mãe de Fleming, Janet, Lady Fleming era a meia-irmã ilegítima do pai de Mary, James V, e Livingston era a filha do guardião da rainha, Alexander, 5º Lord Livingston de Callendar. O avô de Beaton era primo-irmão do Cardeal David Beaton, um dos homens que disputavam o papel de regente, enquanto Seton era filha de George, 4º Lord Seton, e ela e Beaton também eram filhas de duas damas de Marie de Guise esperando.

As quatro Marias na França

O local que Marie de Guise escolheu como o mais provável para manter a rainha segura durante esses tempos difíceis foi a fortaleza quase inexpugnável do Castelo de Stirling. No entanto, logo ficou claro que essa não era uma solução de longo prazo. O governo inglês, primeiro sob Henrique VIII, tio-avô de Maria, e depois o senhor protetor e conselho de Eduardo VI, estava determinado a que ela se casasse com Eduardo VI - uma opinião apoiada por alguns nobres escoceses.

Marie de Guise e a facção pró-francesa entre os nobres estavam determinadas a impedir isso, favorecendo a 'Antiga Aliança' com a França - especialmente quando ela vinha bem lubrificada com pensões francesas - e pretendiam que ela se casasse com o herdeiro francês, Dauphin François [filho do rei Henri II]. Em preparação para uma fuga para a França, a rainha foi enviada primeiro para o Priorado de Inchmahome e depois para Dumbarton, na costa. Foi em Inchmahome que as quatro Marias se juntaram à sua família. Em 1548, eles zarparam para a França.

As meninas suportaram uma travessia difícil - todas, exceto a rainha, sofreram de enjôo. Livingston e Fleming pelo menos tiveram o consolo de viajar com suas famílias, já que Lord Livingston e Lady Fleming como guardião e governanta acompanhavam a rainha. Na chegada, Maria foi imediatamente levada para a casa dos filhos do rei Henri, enquanto seus quatro amigos foram mandados embora.

O motivo de Henrique II para separar Maria de seus companheiros era duplo: primeiro, ele queria que ela falasse francês, em vez de escocês, e segundo, ele queria que suas amigas mais próximas fossem suas filhas, as princesas Elisabeth e Claude. Não que Henri fosse avesso a um escocês tête-à-tête - Lady Fleming foi mandada para casa em desgraça depois de lhe dar um filho.

As quatro Marias foram enviadas para o Priorado Real Dominicano de Saint Louis em Poissy. Longe de ser um retrógrado, Poissy estava na vanguarda do aprendizado da Renascença, com laços estreitos com a corte. Lá, as Marias teriam recebido uma educação humanista completa, além de aprender todas as habilidades necessárias para ser esposas de nobres e atendentes de uma rainha.

Seton parece ter sido treinado em cabeleireiro também. Sua habilidade em vestir a cabeça de sua amante - primeiro quando o lustroso cabelo castanho-avermelhado de Mary foi o brinde das cortes europeias, depois, quando ele ficou ralo e acinzentado e aumentado por perucas - foi observada. Mais tarde, as Marias voltaram para a casa da rainha, onde desfrutaram de prazeres domésticos como fazer geleia e frutas cristalizadas.

No centro da corte escocesa, 1561-68

Maria se casou com François em 1558. Após seu breve período como rainha da França, a viúva Maria [François morreu em dezembro de 1560] retornou à Escócia em 1561, aos 18 anos e pronta para assumir o fardo da soberania pessoal. Suas Marias voltaram com ela como damas de companhia.

Os primeiros anos na Escócia foram tomados pela determinação de Mary de controlar a complexa situação política que enfrentava. Um grupo de nobres, liderado por James Stewart, primeiro conde de Moray (meio-irmão de Maria), e que se autodenominava os Senhores da Congregação, havia se convertido (alguns com mais sinceridade do que outros) ao protestantismo e mudado a religião oficial de Escócia. Isso os levou a buscar o apoio da Inglaterra protestante, em vez da França católica.

Maria - nenhuma fanática religiosa - tentou guiar um curso entre as diferentes facções que procuravam dominá-la. Quando não estava envolvida nos negócios do Estado, a rainha recriou um pouco do esplendor da corte da França, e nisso ela foi habilmente auxiliada por suas Marias.

As quatro Marias iam a todos os lugares com a rainha, até acompanhando-a ao parlamento em 1563. Eles tinham banquinhos em sua câmara, quando sentar-se na presença do monarca era uma honra extraordinária, serviam-na à mesa e assumiam papéis de liderança no luxuosos entretenimentos da corte tão importantes para a monarquia do século 16. Eles dançavam em máscaras, tocavam música para os embaixadores visitantes, cavalgavam, caçavam e pescavam com a rainha e seus nobres.

Mais informalmente, eles se juntaram a Maria para se vestir como esposas de burgueses para passear por Edimburgo e Santo André, fazer compras no mercado e cozinhar, em um leve prenúncio de outra rainha condenada, Maria Antonieta. Eles até vestiram trajes masculinos - em uma ocasião em um banquete para o embaixador francês, bem como por razões práticas durante a caça - ultrajando a sensibilidade dos religiosos radicais cada vez mais dominantes.

Mary teve a infelicidade de seu maior inimigo em casa ser John Knox. Knox, um calvinista militante, era ainda mais misógino do que a maioria dos homens da época, e passava um bom tempo investindo contra o domínio feminino em tomos deliciosos como "O primeiro toque da trombeta contra o monstruoso regimento de mulheres", e arengando Maria em público e privado. Knox aproveitou ao máximo cada passatempo inocente derivado da juventude e do bom humor na corte da rainha para insinuar que a rainha e sua comitiva, incluindo as Marias, viviam vidas imorais.

A pressão aumentou para que a rainha se casasse novamente - havia muitos em casa e no exterior que estavam de olho na coroa - e até mesmo a pessoa de Maria. Em um incidente assustador, um jovem poeta tolo, Chastelard, foi encontrado escondido sob a cama real. Mary, muito nervosa para dormir sozinha depois disso, tomou Fleming como seu "companheiro de cama". A afeição da rainha por suas Marias foi um argumento usado para persuadi-la a tomar um marido, já que todas haviam jurado permanecer solteiras enquanto ela o fizesse. Mary se casou novamente em julho de 1565, mas a vida de todos os Mary provavelmente teria sido melhor se ela tivesse ficado viúva - o casamento com Lord Darnley [com quem ela se casou em 1565] foi desastroso.

As marias apaixonadas

Quaisquer que sejam as intenções matrimoniais anteriores de Mary, o primeiro deles, Livingston, foi casado em março de 1565 com John Sempill, filho de Robert, Lord Sempill. Knox, que havia se referido a Livingston como “vigoroso”, sugeriu que a partida foi apressada - Livingston e Sempill, que era um dançarino notável, estavam viajando com a luz fantástica com gosto e, a partir disso, Knox inferiu que ela estava grávida. Parece improvável, já que o noivado aconteceu um ano antes do casamento e o primeiro de seus vários filhos só nasceu um ano depois.

A rainha compareceu à cerimônia elaborada e deu-lhes de presente uma cama forrada de veludo escarlate e preto, com cortinas de tafetá bordadas e franjas de seda, bem como terra, acendendo novamente o fogo de Knox para conceder terras aos cortesãos. Livingston permaneceu na corte como guardião das joias da rainha. Quando Mary fez um testamento em 1566, Livingston fez um minucioso inventário de suas joias - espécimes dos quais foram legados às Marias, caso a rainha morresse de parto.

Beaton, considerado o mais bonito das quatro Marias, chamou a atenção de Thomas Randolph, o embaixador inglês. Com cerca de duas vezes a idade dela, talvez ele esperasse que sua posição a atraísse. O biógrafo da rainha, John Guy, se refere a eles como amantes, mas parece improvável que um dos amigos mais próximos da rainha exporia Mary aos riscos de vazamento de informações confidenciais - a menos que Beaton estivesse agindo em conjunto com Mary, extraindo informações de Randolph.

Beaton deve ter tido a reputação de ser politicamente influente com a rainha, ao receber cartas e presentes da esposa de Sir Nicholas Throckmorton, um dos outros embaixadores ingleses. Beaton foi cortejado por Randolph por algum tempo, mas em 1566 casou-se com Alexander Ogilvy, de quem teve pelo menos um filho. Beaton morreu por volta de 1598, e seu viúvo casou-se prontamente com Lady Jean Gordon, a esposa que James Hepburn, conde de Bothwell, expulsou para se casar com a rainha Mary.

Livingston estava cheio de ânimo e Beaton era o mais bonito, mas Fleming aparentemente carregava a palma da mão para atratividade geral. Como "Rainha do Feijão" nas cerimônias da Décima Segunda Noite em 1564, ela estava vestida com um pano de prata e joias, e essa aparência deslumbrante de "flor do rebanho" atraiu poesia e panegíricos em prosa.

Fleming foi cortejado em 1564 por William Maitland de Lethington. Maitland tinha uma história variada no serviço de Maria: um dos poucos nobres que era protestante por convicção, ele se juntou aos Senhores da Congregação e era amigo de Sir William Cecil, o secretário de Estado inglês, cuja vida inteira foi dedicada a eliminar Mary.

Maitland não avisou Mary sobre a conspiração para assassinar seu secretário, David Rizzio, e é provável, também, que ele soubesse da conspiração contra Darnley. [Darnley e um grupo de nobres protestantes esfaquearam Rizzio até a morte em 9 de março de 1566, depois que o convenceram de que Rizzio era amante de Maria. Mary nunca poderia perdoar Darnley, que foi assassinado em 9 de fevereiro de 1567.]

Fleming, é claro, provavelmente não tinha ideia da extensão da duplicidade de Maitland. Maitland parece ter se apaixonado perdidamente por ela, e sua paixão foi alvo de algumas zombarias na corte - quase 20 anos mais velho do que ela, ele foi descrito por um cortesão como sendo “adequado para ela como eu sou para ser papa ”.

Maitland foi identificado como o principal suspeito do falsificador das cartas do caixão, o que gerou acusações de que Mary era cúmplice do assassinato de Darnley. [As cartas contêm oito missivas e uma série de sonetos que dizem ter sido escritos por Maria, Rainha dos Escoceses, ao Conde de Bothwell, entre janeiro e abril de 1567. Eles foram produzidos como prova contra a Rainha Maria pelos senhores escoceses que se opuseram a ela regra].

Quaisquer que sejam suas maquinações, Maitland mais tarde se tornou um adepto do que ficou conhecido como o Partido da Rainha, que desejava restaurá-la, se não à monarquia plena, pelo menos à regência de seu filho, James. O Partido da Rainha, que incluía Fleming e Maitland, controlou o Castelo de Edimburgo em 1573, mas quando foi capturado pelos ingleses, eles foram entregues ao regente, Morton.

Fleming foi libertada, lutando para manter sua corrente de diamantes e rubis que haviam pertencido à Rainha Mary, enquanto Maitland, carregada para fora do castelo em uma liteira, morreu antes de ser levado a julgamento. Houve rumores de suicídio. O Partido do Rei planejava enforcar, sacar e esquartejar seu cadáver, mas Fleming escreveu a Cecil, pedindo-lhe que interviesse. Ele passou o apelo a Elizabeth, que pediu aos lordes escoceses que poupassem o corpo.

Fleming esperou até 1583 para que as terras de Maitland fossem restauradas. Ela e Maitland tiveram dois filhos - um filho, James, converteu-se à velha fé e fugiu para a França, enquanto sua filha, Margaret, se tornou condessa de Roxburghe.

A quarta Maria, Seton, nunca se casou, mas ficou com sua amante por muitos anos. Após a rendição em Carberry Hill [Mary se rendeu e mais tarde foi para o exílio na Inglaterra após a batalha de Carberry Hill, em 15 de junho de 1567, que ocorreu perto de Edimburgo depois que vários lordes escoceses se opuseram ao governo de Mary após seu casamento com o conde de Bothwell, que se acredita amplamente ter assassinado seu marido anterior, Lord Darnley], ela se juntou a Mary no cativeiro no Castelo Lochleven.

Ao ficar em uma janela, vestida com as roupas da rainha, ela deu a Mary tempo para escapar do castelo e escapar através do lago em um barco a remo. Mais tarde, quando Mary fugiu para uma prisão ainda mais onerosa na Inglaterra, Seton teve permissão para se juntar a ela e passou 15 anos encarcerado na série sombria de castelos onde Mary acabou com sua vida.

Em 1570, a mãe de Seton escreveu para ela e foi presa pelo King’s Party, que tentou bani-la da Escócia para se comunicar com a família de Mary. Elizabeth interveio, pedindo tolerância “se a causa não for maior” do que escrever para a filha.

Em 1583, até a devoção e a saúde de Seton foram postas à prova pela longa prisão, e ela recebeu permissão para se aposentar em um convento francês em Rheims. Seton viveu para ver o filho de sua amante herdar a coroa da Inglaterra, antes de morrer em 1615. Ela foi enterrada no convento em que morou por mais de 30 anos. Foram seus últimos pensamentos da rainha carismática que ela serviu tão fielmente, ou tudo parecia um sonho distante?

"Mas por que eu deveria temer um túmulo sem nome
Quando eu espero pela eternidade ...
Havia Mary Seton e Mary Beaton,
E Mary [Fleming] e eu ”.

Melita Thomas é editora de Tudor Times, um site sobre o dia a dia no período. Visite www.tudortimes.co.uk para saber mais.

Este artigo foi publicado pela primeira vez pela HistoryExtra em abril de 2015.


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5. Ela abdicou de seu trono

O casamento de Mary com o católico Darnley tinha sido impopular, mas ela esperava que Bothwell fosse uma escolha mais popular. No entanto, os nobres rapidamente se opuseram ao recém-elevado Bothwell. Os católicos se recusaram a reconhecer a validade do casamento. Ambos os lados ficaram horrorizados de que Mary se casasse com o homem acusado de assassinar seu último marido, independentemente de seus pensamentos sobre Darnley.

Os lordes confederados (26 nobres líderes) se voltaram contra Maria, e ela foi capturada e presa, denunciada como assassina. Maria foi forçada a abdicar em favor de seu filho pequeno, James. Pouco depois, ela fugiu da Escócia para buscar refúgio na Inglaterra com sua prima Elizabeth.


Conteúdo

Maria, Rainha da Escócia (1542-1587) viveu na França entre 1548 e 1560 e as roupas compradas para ela são particularmente bem documentadas no ano de 1551. [1] Seu vestido de noiva em 1558 foi descrito com alguns detalhes. Registros mais detalhados de seu traje sobrevivem de seu tempo na Escócia, com compras registradas nas contas do tesoureiro real e contas de guarda-roupa mantidas por Servais de Condé. Foram feitos inventários de suas roupas e joias durante seu tempo na Escócia e depois que ela abdicou e foi para a Inglaterra. Detalhes de seu traje no dia de sua execução em Fotheringhay em 1587 foram amplamente relatados e circulados em manuscrito. [2]

Poucos detalhes são conhecidos das roupas de Mary na infância na Escócia, exceto que Margaret Balcomie tinha uma sobra de sabão e carvão para aquecer a água e lavar sua roupa. Em 1548, sua mãe, Maria de Guise, pediu a seu enviado Henri Cleutin que comprasse tecido de ouro como vestido para ela, dos mercadores que serviam à corte francesa. [3] Na França, em 1551, suas roupas eram bordadas com joias, uma saia de cetim branco na frente e mangas com 120 diamantes e rubis, e coifes para seu cabelo tinham botões de ouro ou rubis, costurados por seu alfaiate Nicolas du Moncel. [4] Em 1554, sua governanta Françoise d'Estainville, Dame de Paroy, escreveu a Maria de Guise pedindo permissão para comprar dois diamantes para alongar uma das tiaras de Maria com rubis e pérolas. Ela também queria comprar um novo vestido de tecido de ouro para Maria usar no casamento de Nicolau, conde de Vaudémont (1524–1577) e a princesa Joanna de Savoy-Nemours (1532–1568) em Fontainebleau. Este novo traje foi concebido para emular a moda adotada pelas princesas francesas de sangue, Elisabeth de Valois e Claude da França (1547-1575). [5]

Depois que seu primeiro marido, Francisco II da França, morreu em 1560, Maria usou uma forma de luto chamada deuil branco, envolvendo um véu de cambraia pregueado branco. Seu retrato foi desenhado por François Clouet, e reproduzido em várias versões pintadas feitas após sua morte. As pinturas indicam um vestido azul escuro ou verde, não presente no desenho. [6] Mary discutiu sua imagem como uma mulher de luto com o embaixador inglês Nicholas Throckmorton no contexto do envio de seu retrato para a Rainha Elizabeth. [7] A carta de Throckmorton sugere que ela não estava usando o deuil quando falaram em agosto de 1560. [8] Os relatos escoceses de novembro de 1561 mencionam as mulheres da casa em transição para um "segundo luto", ou talvez recebendo sua segunda mesada de roupas de luto de veludo preto. [9]

Durante o reinado adulto de Maria na Escócia, compras de tecidos para suas roupas e pagamentos para alfaiates aparecem nas contas do Senhor Tesoureiro. Sua mãe, Maria de Guise, como regente (1554-1560) pagou por suas roupas com sua própria renda francesa. [10] Maria tinha um guarda-roupa como um departamento de sua casa, com vários oficiais e artesãos, incluindo alfaiates e bordadeiras, e as "tapissiers" que cuidavam de tapeçarias, camas e móveis com ela cardápio, o carpinteiro doméstico. Também havia trabalhadores fora da casa, principalmente em Edimburgo, incluindo o sapateiro flamengo Fremyn Alezard. Servais de Condé, um criado da câmara, manteve um registro escrito em francês rastreando o uso dos tecidos mais caros. Um registro amplamente semelhante de tecidos usados ​​por Maria de Guise de 1552 a 1554 também sobreviveu. [11] Neste exemplo de julho de 1564, veludo preto foi dado ao alfaiate de Maria para fazer uma bolsa para lenços:

Mais um Jehan de Conpiegne i quartier de veloux noyr pour faire une grand bource pour la Royne lequelz fert a meter les mouchoy.
Mais, para Jehan de Compiegne, um quarto de veludo preto para fazer uma grande bolsa para a rainha, que ela carrega para segurar lenços. [12]

Os inventários das roupas de Maria escritos em francês sobrevivem nos Arquivos Nacionais da Escócia e foram impressos por Joseph Robertson em 1863. Este é um exemplo de saia, com uma nota que foi dada à favorita da rainha, Mary Beaton:

Une vasquyne de satin cramoysy enrechye d'une bande d'ung passement d'argent faict a jour et borde d'ung passement d'argent.
Au moy de Fevvrier la Royne donne laditz vasquina a Mademoysel de Beton. [13]

Esta era uma das quinze saias bordadas com passementerie listadas em 1562. Havia seis saias lisas e quinze saias de tecido de ouro ou prata. Um pano de saia dourada com mangas combinando foi dado a Magdalen Livingstone em seu casamento. Uma saia de pano de prata foi retirada em 1566 para tecido para vestir uma cama. [14]

O alfaiate de Mary, Jehan de Compiegne, fez fantasias de laranja "cambiante" ou tafetá baleado para uma mascarada em fevereiro de 1565 no Palácio de Holyrood, com um traje menor no mesmo tecido para uma jovem na corte. O embaixador inglês Thomas Randolph disse que os banquetes do Shrove Tide na corte escocesa eram tão bons quanto os oferecidos em um casamento real. As damas da rainha usavam branco e preto em um banquete, e versos eram recitados enquanto os pratos eram trazidos por cavalheiros vestindo preto e branco. [15] Para outra máscara, Jehan de Compiegne fez seis trajes decorados com chamas feitas de tecido de ouro reutilizado de capas de almofadas antigas. Durante a mascarada, as damas da rainha presentearam os convidados franceses com 8 punhais ou punhais escoceses, com bainhas de veludo preto bordado. [16]

Em 5 de setembro de 1566, Mary encomendou tecidos para a casa de seu filho, o futuro Jaime VI, no Castelo de Stirling, para camas e roupas de cama para Margaret Beaton, Lady Reres e as cavalheiras apontadas como roqueiras do berço do príncipe. Tafetá foi comprado para fazer fantasias para a mascarada no batismo de James. Em janeiro de 1567, o alfaiate Jehan de Compiegne recebeu roupas que incluíam um "Almain" preto ou uma capa de estilo alemão. Em fevereiro, o bobo da corte George Styne ou Stevin tinha um traje feito de kersey azul, e em março Nichola, o idiota, tinha linho novo. O luto de Mary por Darnley exigiu 24 papéis de alfinetes. 10 ells de linho foram comprados para forrar a banheira de Mary, e telas para o banho foram entregues a Toussaint Courcelles. [17]

Mary vestiu uma saia curta no Fawside Castle na manhã de 15 de junho de 1567, antes da Batalha de Carberry Hill. Ela deixou algumas roupas em um baú, incluindo um vestido de "estamet" preto bordado com grãos de azeviche, um vestido de camlet carmesim, uma manta, uma grande capa e um chapéu bordado a ouro e prata, com um broche . O vestido preto era "faict a la souvaige", talvez significando moda das Terras Altas. [18]

Roupas e linhas de costura para bordar foram enviadas a Maria em sua prisão no Castelo Lochleven. Em 3 de setembro de 1567, Mary escreveu a Robert Melville pedindo aos Servais de Condé que enviassem fios de seda e costuras de ouro e prata, gibões e saias de cetim preto e branco, gibão encarnado vermelho, vestido solto de tafetá, roupas que ela pediu a Mary Fleming , Lady Maitland para enviar e roupas para suas donzelas. Maria também queria camerage (cambraia) e linho, e dois pares de lençóis com fio preto para bordar e agulhas e um molde (almofada) para rede chamado "rasour" ou "réseau", uma colcha e ameixas secas e peras. [19] Parte do pedido foi atendido por novas compras por seu meio-irmão Regent Moray em outubro. [20]

Um memorando escrito em francês sobreviveu sobre tecidos e fios enviados a Mary em Lochleven, Carlisle e Bolton Castle. [21] Mary escapou de Lochleven em 2 de maio de 1568, seu disfarce envolvia um vestido vermelho emprestado e uma mudança de penteado para que ela parecesse uma mulher local. [22] Normalmente, o cabelo de Mary era elaboradamente penteado por Mary Seton. [23] Três dias após sua fuga, seu cozinheiro francês Estienne Hauet (Stephen Hewat) e sua esposa Elles Boug embalaram quatro vestidos de seda, dois vestidos de veludo, um vestido de chamlet, uma partlet de cetim e outros itens em um baú para enviar para o rainha onde quer que ela esteja. [24] Depois de Langside, John Gordon de Lochinvar deu suas roupas. [25] Quando Mary chegou à Inglaterra, "seu traje era muito mau" e ela não tinha mudado de roupa. [26]

Andrew Melville de Garvock foi até Carlisle trazendo três vestidos. [27] A primeira remessa de roupas do Castelo Lochleven a chegar à Inglaterra para Mary se mostrou inadequada, e ela reclamou com Francis Knollys que em três cofres enviados pelo regente Moray havia apenas um vestido de tafetá, o resto apenas capas, panos de sela, mangas, partlets e "como trinketts". [28]

A rainha Elizabeth aparentemente hesitou em enviar-lhe algumas de suas roupas, mas enviou 16 metros de veludo preto, 16 metros de cetim preto e 10 metros de tafetá preto, um presente interpretado pela historiadora do traje Janet Arnold como uma dica de que Maria deveria estar com roupas de luto. [29] O secretário de Maria, Claude Nau, menciona o recebimento deste presente de tecidos em Carlisle, embalado em uma pequena caixa e em comprimentos menores do que os especificados no mandado de Elizabeth. [30] O diplomata espanhol, Guzmán de Silva, parece ter relatado este presente particular a Filipe II como um presente inadequado para uma rainha composta por duas camisas velhas, um pouco de veludo preto e um par de sapatos. [31]

Francis Knollys enviou Richard Graham apelido Garse Ritchie, um servo de Lord Scrope, para trazer mais roupas de Mary de Lochleven. Ele trouxe cinco carretas e quatro cavalos carregados para Bolton Castle em 20 de julho de 1568. Ele voltou para a Escócia, onde o regente Moray deu a ele uma recompensa de 50 coroas francesas e um pacote de roupas novas e tecidos para fantasias para sua meia-irmã, incluindo cinza e tafetá preto, veludo preto, linha para costura, botões jet e 12 pares de sapatos de couro. [32] Mary queria que Garse Richie trouxesse suas "joias", as peles com incrustações de ouro conhecidas como zibellini, de John Sempill de Beltrees, mas Moray não permitiu isso. [33] Mary recebeu seu despertador portátil ou relógio de Lochleven, guardado em uma bolsa de prata e réseau de trabalho cinza que ela mesma pode ter feito. [34]

Uma lista de compras elaborada em 1572 por Jehan de Compiegne para Jean de Beaucaire, Seigneur de Puiguillon, dá uma ideia das roupas e têxteis obtidos em Paris. Ela pode ter importado mercadorias semelhantes durante seus anos na Escócia, utilizando sua renda francesa, embora mercadorias semelhantes estivessem disponíveis nas barracas dos mercadores de Edimburgo. Os comprimentos dos tecidos foram especificados para algumas peças de vestuário, mantos de sarja de Florença e gibões de cetim forrados com tafetá. O pedido incluía pontos de estilo Milan ou ferse pontas de azeviche, um vestido de veludo ao estilo espanhol aparentemente pronto, meias, sapatos, chinelos de veludo e couro, lenços lisos e bordados e outros itens. As compras foram embaladas em dois cofres ou bahuts e enviado em maio ao embaixador francês Mothe-Fénélon em Londres para encaminhá-lo a Mary no Castelo de Sheffield. [35] As roupas não tinham chegado a ela em 10 de junho, então Mary escreveu a Mothe Fénélon sobre o cofre desaparecido que seu alfaiate havia trazido para Londres. [36] Maria parece ter feito um pedido semelhante em abril de 1573. [37]

Em 1574, Mary bordou uma saia de cetim encarnado com fio de prata usando materiais comprados em Londres pelo embaixador Mothe Fénélon. [38] Ela havia enviado a ele uma amostra da seda necessária. Ela logo escreveu para mais fios de seda encarnados, fios de prata mais finos de melhor qualidade e tafetá encarnado para o forro. [39] Mothe-Fénélon apresentou o item acabado a Elizabeth em 22 de maio, com uma declaração de amizade, e relatou a Carlos IX da França que o presente foi um sucesso. [40] [41] Provavelmente esperançosa de uma audiência na corte inglesa, Mary pediu ao arcebispo de Glasgow, seu contato em Paris, que enviasse coifes bordados com ouro e prata e a última moda em fitas e véus italianos para seu cabelo. [42]

Embora tivesse poucos ajudantes para trabalhos delicados, Maria planejou fazer mais presentes para Isabel, incluindo um "penteado com a suíte" e algumas rendas, "ouvrages de réseul". Ela pediu conselhos a Mothe Fénélon sobre o que Elizabeth mais gostaria e pediu-lhe que enviasse pedaços de passementerie de ouro e tranças chamadas "bisette". Isabel permaneceu cautelosa com os presentes de Maria e relutou em experimentar alguns doces que Mothe Fénélon lhe ofereceu como presente do irmão do chanceler do dote de Maria, por medo de veneno. [44] Maria deu a Isabel uma saia na frente ou devant de cotte em julho de 1576, feito em sua casa, e seguido com um caixão bordado e um cocar. Ela escreveu que, se a saia agradasse a Elizabeth, ela poderia mandar fazer outras, ainda mais bonitas. Mary perguntou a Elizabeth se ela enviaria o padrão do corpete de gola alta que ela usava, "un patron d'un de voz corps a haut collet" para ela copiar. [45]

Enquanto Mary estava na Inglaterra e seu filho James VI crescia no Castelo de Stirling, uma parte substancial do guarda-roupa de Mary e os móveis de seus palácios foram trancados no Castelo de Edimburgo. Um inventário foi feito em março de 1578, escrito na língua escocesa, incluindo seus "vestidos, vaskenis, saiais, slevis, doublettis, vaillis, vardingallis, cloikis". [46] O inventário existe em duas cópias, uma nos Arquivos Nacionais da Escócia e outra na Biblioteca Britânica. [47]

Entre as centenas de itens "um kirtle das Terras Altas de caule preto bordado com seda azul" estava relacionado ao vestido preto encontrado no peito de Mary em Fawside, e um par de kirtles de pastor de lona branca eram remanescentes de uma mascarada apresentada no Castelo Campbell em 1563 em o casamento de Lord Doune. [48] ​​Os acessórios incluem "huidis, quaiffis, collaris, rabattis, orilyeitis (frentes de capuzes), guardanapos, panos de caming, capas de roupa de noite, meias, sapatos e luvas". [49] Vários itens em um cofre incluíam um conjunto de bonecas chamadas "pippens" com seu guarda-roupa em miniatura, talvez para brincar, ou bonecas da moda para criar novas roupas. [50]

Um inventário do guarda-roupa de Maria foi feito no Castelo de Chartley em 13 de junho de 1586, escrito em francês. Os cabeçalhos principais são: [51]

  • Vestidos ou mantos, Incluindo
    • Um vestido de veludo preto com cauda, ​​bordado com pérolas, forrado com tafetá preto, com botões de pérolas na frente e nas mangas
    • Outro vestido de crepe, bordado a azeviche, corpete forrado a cetim branco
    • Outro vestido de cetim preto, forrado com tafetá preto, duas passagens de veludo na frente
    • Outra saia de tafetá preto, com faixas, forrada com tafetá
    • Outro de cetim preto, forrado com tafetá preto, com duas faixas de passementerie de veludo na frente
    • Outro de cetim branco, forrado com buckram branco, com faixas de azeviche
    • Outro de cetim branco, com cordões de tafetá nas mangas
    • Um jupe de veludo "cramoisy brun" com faixas de passementerie preta, forrado com taffetta "brune". Esta vestimenta está de acordo com uma descrição do traje de Maria no dia de sua execução dada por Adam Blackwood, e o "iuppe de velours cramoisy brun" mencionado em La Mort de la Royne D'Escosse (1588). [52]
    • Um jupe de cetim figurado carmesim, com quatro faixas de seda azul e passementerie de prata, com franjas da mesma, forrado com tafetá branco
    • Um estrado ou pano de propriedade de seda violeta, bordado com as armas da Escócia e Lorena. [53]
    • Outro tecido de propriedade de veludo marrom "cramoisy", barrado com passementerie de prata. [54]
    • O corpete de um vestido de veludo com gola alta, com mangas bordadas com passementerie e jet
    • Uma guarnição ou ornamento para um vestido com faixas de pérolas em veludo preto

    Um outro inventário foi feito em Chartley em 18 de maio de bordados sob a guarda de Renée Rallay apelido Mademoiselle de Beauregard. Isso inclui 102 flores trabalhadas em petit-point, 124 pássaros e outros 116 pássaros recortados, 16 animais quadrúpedes incluindo um leão atacando um javali, 52 peixes e outros trabalhos de bordado destinados a uma cama e um pano de Estado. [55] Outro artigo (em duas partes) em francês descreve os dispositivos na cama de Maria, os emblemas bordados com lemas latinos. [56] Em agosto de 1586, possivelmente enquanto Maria era levada para Tixall, um inventário de suas joias e prata foi feito sob a guarda de Jean Kennedy. Alguns tecidos ficaram com Elizabeth Curle. [57]

    Há também uma pequena lista de itens roubados de Maria em 1586. As circunstâncias não são claras. A lista inclui um pincase de ouro para usar no cinto, esmaltado branco e vermelho, gibões de cetim castanho-avermelhado e lona, ​​um boné de veludo preto com uma pena verde e preta e três cachecóis ou cachecóis bordados, dos quais dois eram de veludo preto. Três "correntes de carcanet" ou colares eram bordados com ouro e prata. [58]

    Após a execução de Mary em fevereiro de 1587, foi feita uma lista de seus pertences, joias e vestuários, na posse de vários membros de sua casa. [59] Jean Kennedy, Renée Rallay, Gillis Mowbray e Mary Pagez, filha de Bastian Pagez, cada um segurava vários itens do guarda-roupa da rainha. Renée Rallay tinha as sedas bordadas da rainha. Diz-se que algumas peças, incluindo o vestido de veludo preto cravejado de pérolas, foram reservadas por Maria para serem vendidas por seu mestre de família, Andrew Melville de Garvock, para cobrir as despesas do retorno dos criados à Escócia. [60]

    Algumas das coisas de Mary foram enviadas para a Escócia e, em abril de 1603, o secretário de Anne da Dinamarca, William Fowler, anotou alguns dos emblemas ou dispositivos bordados nas cortinas da cama de Mary no Palácio de Holyrood. [61]

    Uma narrativa da execução de Maria em 8 de fevereiro de 1587 por "RW", Robert Wingfield, [62] menciona sua fantasia quando ela deixou seu quarto "seu cabelo emprestado" uma peruca, e em sua cabeça ela tinha um enfeite de gramado com orlas de osso , uma corrente de pomander e um "Agnus Dei" ao redor do pescoço, um crucifixo na mão, um par de contas (um rosário) em seu cinto, com uma cruz de ouro no final deles. Ela tinha um véu de grama preso à sua vedação, recortado com arame e debruado em volta com renda de osso. Seu vestido era de cetim preto pintado, com cauda e mangas compridas até o chão, com botões em forma de bolota de azeviche e pérola. Ela tinha mangas curtas ou meias de cetim preto, sobre um par de mangas de veludo roxo. Seu kirtle era de cetim preto figurado, sua anágua superior desamarrada nas costas de cetim carmesim, [63] e sua saia anágua de veludo carmesim, seus sapatos de couro espanhol com o lado áspero para fora, um par de ligas de seda verde, sua parte inferior as meias de lã penteada eram de watchet colorido (azul celeste), cravejadas de prata e debruadas nas pontas com prata e, a seguir, na perna, um par de meias brancas de Jersey. [64] [65] [66]

    Os dois carrascos a despiram, com suas duas mulheres (Jean Kennedy e Elizabeth Curle) ajudando, [67] e então ela colocou o crucifixo sobre um banquinho.Um dos algozes tirou o Agnus Dei de seu pescoço e ela o agarrou, dizendo que o daria a uma de suas mulheres. Em seguida, eles tiraram sua corrente de miçangas e todas as outras roupas. Ela vestiu um par de mangas com as próprias mãos. Por fim, ela estava sem roupa e sem aparelhamento com a anágua e o kirtle. [68] Qualquer coisa tocada pelo sangue da rainha era queimada no fogo da chaminé do salão. [69]

    Uma versão da narrativa de excução escrita na língua escocesa menciona a queima das roupas dos algozes ou qualquer coisa tocada por seu sangue "tudo é sobre hir, pertencer a hir, war takin from the executionaris e não sofreret de modo a ter os aventais antes de eles weshed de guerra, as roupas blodie, o blok, e quhatsumever [tudo] ellis war queimado no chalmer ". [70]

    Maria mencionou em uma carta ao bispo de Glasgow em 6 de novembro de 1577 que ela havia recebido "chapelins" ou rosários, e um "Agnus Dei" de Roma. Esses podem ser os itens mencionados na narrativa da execução. [71] Outro relato da execução, escrito por um escritor católico, menciona que ela usava um vestido de cetim preto com bordados de veludo preto no estilo francês. Um vestido com esta descrição foi listado na Chartley e depois da execução. [72] Este escritor não menciona a despir-se ou qualquer roupa vermelha. [73] Um historiador do século 19, James Anthony Froude, conjecturou que o traje "vermelho-sangue", mencionado no relato de Wingfield, era extraordinário e deliberado ou "cuidadosamente estudado". [74] Anáguas vermelhas não eram incomuns na Inglaterra elisabetana. [75] Escritores recentes supõem que Maria usava vermelho para sugerir uma filiação ao martírio, uma vez que a cor pode representar o martírio. [76]

    O embaixador francês em Edimburgo, Monsieur de Courcelles, comprou tecido preto de Henry Nisbet para roupas de luto para ele e sua família, incluindo bombazina para gibões, e sarja tingida de Beauvais para seus homens, "sairg de Beauvois tainct en soye pour habiller votre gens en dueil " [77]


    França, 1548-61

    Maria recebeu as boas-vindas reais na França pelo rei Henrique II. Ele ordenou que ela tivesse precedência sobre suas próprias filhas, já que era soberana de um país independente e também porque se casaria com seu herdeiro, o Delfim. O rei também gostou muito da criança, dizendo: & # 8216A pequena Rainha dos Escoceses é a criança mais perfeita que já vi. & # 8217 Enquanto estava na França, a avó materna de Maria, Antoinette de Guise, escreveu para sua filha na Escócia, que Mary era & # 8216muito bonita, graciosa e autoconfiante. & # 8217

    Mary tinha 5 anos quando conheceu o delfim, seu marido prometido, de quatro anos. De acordo com a maioria dos contemporâneos, eles eram próximos e afetuosos um com o outro, mesmo quando crianças. Eles viajaram de um palácio real para outro & # 8211 Fountaineblea para Meudon, ou para Chambord ou Saint-Germain. Eles sempre foram atendidos por um séquito de criados e, mesmo então, Maria havia desenvolvido um gosto pelos animais, especialmente cães, que continuaria por toda a sua vida. Maria também foi educada à maneira tradicional das princesas francesas, ela falava francês e aprendeu latim, italiano, espanhol e um pouco de grego. Ela aprendeu a dançar, cantar, tocar alaúde e também conversar sobre assuntos religiosos. Seu tutor religioso era o prior de Inchmahome, um padre escocês. Quando ela tinha sete anos, sua mãe foi à França para visitá-la quando Maria de Guise voltou para a Escócia, mas nenhuma delas percebeu que nunca mais se veriam.

    Aos onze anos, Maria foi considerada tão inteligente e falante como uma mulher de vinte e cinco anos por seu sogro amoroso. É importante notar que a família Guise considerava Maria como uma das suas, não apenas como noiva do herdeiro do trono, mas sua mãe também era Guise. Seu tio, o cardeal Guise, ensinou-lhe a arte de governar, talvez encorajando seus sentimentos naturais de clemência e misericórdia. Na verdade, Maria deveria ser notavelmente livre de preconceito durante seu curto reinado na Escócia, mesmo em relação a seus súditos de uma religião diferente.

    Retrato de Maria, rainha da Escócia e seu primeiro marido, Francisco II da França

    Em 1555, Mary enviou cartas para sua mãe na Escócia para serem usadas para fins administrativos e é delas que vemos pela primeira vez sua assinatura real & # 8216MARIE R & # 8217. Em 1558, ela se casou com o delfim em uma incrível festa na Catedral de Notre-Dame em Paris. Excepcionalmente alta para uma mulher do século 16, Maria era em cada centímetro a rainha régia - tinha um rosto oval, queixo bem torneado e uma boca pequena que se destacava por seu cabelo ruivo dourado, sua testa grande e olhos castanhos. Muitos consideravam Maria a princesa mais bonita da Europa, assim como pensavam em sua parente, a irmã de Henrique VIII, Maria, que também viera para a França como rainha por um curto período. Maria nem sempre estava bem de saúde, mas, ao contrário do marido, não havia preocupações imediatas com sua vida.

    Em 1558, a rainha Maria I da Inglaterra faleceu e Henrique II da França encorajou sua nora a assumir as armas reais da Inglaterra. Em sua opinião & # 8211 e da maior parte da Europa católica & # 8211, Maria da Escócia foi a próxima herdeira do trono inglês. Essa crença, é claro, teria sérias repercussões por toda a vida de Maria. Elizabeth I nunca esqueci essa primeira ofensa e nunca descansei facilmente enquanto seu parente católico estava vivo. Mas o assunto foi amenizado quando Elizabeth foi persuadida de que a suposição se devia mais às ambições de Guise do que ao desejo real de Mary. Em 1559, Henrique II da França morreu aos 40 anos. Maria e seu marido foram coroados rainha e rei da França. Mas em junho de 1560, a mãe de Mary morreu na Escócia aos 45 anos. E apenas seis meses depois, seu jovem marido também morreu de infecção no ouvido. Mary ficou compreensivelmente devastada por essa cadeia de eventos trágicos. Thockmorton, o embaixador inglês, comentou que Francis havia deixado uma esposa tão dolorosa quanto ela tinha um bom motivo para ser. Por muito tempo assistir com ele durante sua doença e dolorosa diligência sobre ele & # 8217, ela ficou exausta e adoeceu. Ela escreveu um poema, em francês, sobre sua dor com a morte dele, esta é a tradução de um verso:

    Durante o dia, à noite, penso nele / No bosque ou no hidromel, ou onde estou / Meu coração vigia aquele que se foi./ E ainda assim sinto que ele está comigo.

    O que Mary faria a seguir? Ela partiu para a Escócia, uma terra repleta de discórdia religiosa e civil. Sem esperar por um salvo-conduto de Elizabeth, cujos navios patrulhavam sua rota, Mary partiu para a Escócia em 14 de agosto de 1561 e, cinco dias depois, chegou a Leith, o porto de Edimburgo.


    Mary Queen of Scots

    Nascido em & # 8211, 8 de dezembro de 1542, Linlithgow, Escócia
    Pais e # 8211 James V, Mary of Guise
    Irmãos e # 8211 James, Robert
    Casado & # 8211 1. Francisco II da França
    2. Henry Stuart Lord Darnley
    3. James Hepburn Conde de Bothwell
    Filhos & # 8211 Casamento 2 & # 8211 James (I da Inglaterra, VI da Escócia)
    Morreu & # 8211 em 8 de fevereiro de 1587, decapitado no Castelo de Fotheringay

    Mary Queen of Scots era filha de James V da Escócia e Maria de Guise. Ela se tornou Rainha da Escócia quando tinha seis dias de idade depois que seu pai morreu na Batalha de Solway Moss.

    Um casamento foi arranjado entre Maria e Eduardo, filho único de Henrique VIII, mas foi rompido quando os escoceses decidiram que preferiam uma aliança com a França. Maria teve uma infância feliz na França e em 1558 casou-se com Francisco, herdeiro do trono francês. Eles se tornaram rei e rainha da França em 1559.

    Infelizmente, Francisco morreu em 1560 e Maria, não querendo ficar na França, voltou para a Escócia. Durante a ausência de Maria, a Escócia tornou-se um país protestante. Os protestantes não queriam que Maria, uma católica e sua rainha oficial, tivesse qualquer influência.

    Em 1565, Mary se casou com seu primo e herdeiro do trono inglês, Henry Stuart, Lord Darnley. O casamento não foi feliz. Darnley tinha ciúmes da amizade íntima de Mary com seu secretário, David Rizzio e, em março de 1566, assassinou-o na frente de Mary, que estava grávida de seis meses do futuro James I. Darnley fez muitos inimigos entre os nobres escoceses e em 1567 sua casa foi explodido. O corpo de Darnley foi encontrado lá dentro, ele foi estrangulado.

    Três meses depois, Mary se casou com o principal suspeito, o conde de Bothwell. O povo da Escócia ficou indignado e se voltou contra ela. Ela foi destituída do trono e fugiu para a Inglaterra. Ela apelou a Elizabeth por ajuda e apoio, mas Elizabeth, desconfiada de que iria levantar o apoio católico e assumir o trono da Inglaterra, manteve Maria como prisioneira virtual pelos próximos dezoito anos.

    Em 1586, foram encontradas cartas enviadas a Mary por um católico chamado Thomas Babington. As cartas revelaram um complô para matar Elizabeth e substituí-la por Maria. Elizabeth não teve escolha a não ser assinar a sentença de morte de Mary. Mary Queen of Scots foi decapitada no Castelo de Fotheringay em 8 de fevereiro de 1587.


    Prisioneira de elizabeth

    Em 15 de maio de 1567, Mary e Bothwell se casaram em Holyrood de acordo com os ritos protestantes. Mary estava tão desesperada - ou tão loucamente apaixonada por Bothwell - que agora parecia desistir até mesmo de seu catolicismo por ele. Exatamente um mês depois, o confronto final entre Mary e os senhores protestantes aconteceu em Carberry Hill, perto de Edimburgo. Mas nenhum confronto real ocorreu porque as tropas em menor número de Mary foram gradualmente desaparecendo.

    Mary concordou em se entregar com a condição de que Bothwell recebesse uma passagem segura para o exílio. Em um ato final de desafio, eles se beijaram bem à vista de ambos os lados. Então Bothwell saiu galopando e passou o mês seguinte tentando, em vão, reunir mais tropas, então talvez ele amasse Mary afinal.

    A jovem rainha com o futuro dourado tinha apenas 24 anos e sua vida estava efetivamente acabada.

    Mas não adiantou. Dois dias depois de Carberry, Mary foi presa na ilha de Lochleven, onde mais tarde abortou os gêmeos de Bothwell. A jovem rainha com o futuro dourado tinha apenas 24 anos e sua vida estava efetivamente acabada. Seu meio-irmão Moray se tornou regente. Bothwell fugiu, mas foi capturado e preso na Dinamarca protestante. Ele morreu lá dez anos depois, alguns dizem que louco. Para Maria, começaram 19 anos de cativeiro, primeiro na Escócia e depois na Inglaterra, terminando apenas com sua execução em Fotheringhay, por conspirar contra Elizabeth I, em 8 de fevereiro de 1587.


    Extra!

    Rival Queens: A traição de Mary Queen of Scots por Kate Williams

    Um dos lançamentos mais recentes sobre a vida e as rainhas de Mary e rsquos é Rival Queens, que explora a relação entre Mary e Elizabeth I. Kate Williams explica a base da rivalidade entre os dois monarcas e descobre por que esses dois espíritos afins embarcaram em uma rota de colisão que terminaria com a execução de Mary & rsquos nas mãos da rainha inglesa.


    As Quatro Marias: Maria Rainha das Damas Escocesas em Espera

    Mary Queen of Scots, rainha da Escócia com apenas 6 dias de idade, teve uma vida muito caótica e em perigo. Quando ela viajou para a França em 1548 para sua própria proteção e segurança, ela foi escoltada por suas quatro damas de companhia, coincidentemente todas chamadas Mary. É possível que a mãe de Maria, a francesa Marie de Guise, tenha escolhido pessoalmente as meninas para serem companheiras da Rainha.

    As quatro damas de companhia tinham pais escoceses e duas delas mães francesas e, portanto, podiam ser consideradas leais não apenas à rainha escocesa, mas também à rainha-mãe francesa, Maria de Guise.

    Também era intenção da Rainha Mãe que sua filha se casasse com o Francisco, Delfim da França, de quem Maria estava prometida.

    Rei James V da Escócia e sua esposa Maria de Guise

    Essas quatro damas, que acompanhariam a jovem rainha à França, se tornariam as companheiras e amigas mais próximas da rainha, bem como suas damas de companhia. Eles são conhecidos na história como "As Quatro Marias" Mary Seton, Mary Fleming, Mary Beaton e Mary Livingston. Mary Fleming também era parente de Mary Queen of Scots, já que a mãe de Fleming era a meia-irmã ilegítima do falecido pai de Mary Queen of Scots, Rei James V. As outras senhoras eram nobres e de nascimento nobre.

    Embora a conexão de Mary Queen of Scots com a França tenha começado em uma idade jovem, nem sempre era certo que a França se tornaria seu lar. O rei Henrique VIII primeiro tentou casar seu filho, o príncipe Eduardo, com a jovem rainha escocesa. Embora alguns dos nobres da Rainha dos Escoceses apoiassem uma aliança inglesa, Marie de Guise e outros nobres defenderam a Antiga Aliança.

    Em 1548, as quatro Marias juntaram-se à rainha no Priorado de Inchmahome em preparação para a viagem à França. A viagem da Escócia à França foi uma viagem marítima difícil. Está registrado que, durante a viagem, todas as senhoras adoeceram com enjoos do mar.

    Após a sua chegada à França, a posição de Maria Rainha dos Escoceses e de suas damas de companhia não poderia ter ficado mais clara, já que Maria se juntaria aos filhos reais Valois enquanto suas damas estivessem inicialmente separadas dela. Isso pode parecer uma jogada cruel do rei francês Henri II, no entanto, foi para o benefício da jovem rainha escocesa. Em primeiro lugar, se ela fosse se casar com o delfim, ela precisaria aprender a falar francês e ser associada com as princesas Valois, Elisabeth e Claude. Em segundo lugar, ao fazer de suas companheiras mais próximas as filhas de Henri, ele poderia garantir sua lealdade e garantir que ela fosse cercada por mulheres de nascimento nobre e de caráter respeitável.

    As quatro Marias foram inicialmente enviadas para serem educadas por freiras dominicanas. No entanto, seu tempo na França não seria tão longo quanto previsto, pois embora Maria, rainha dos escoceses, se casasse com Francisco, eles governaram a França juntos por apenas um ano antes que o jovem rei morresse em 1560.

    Francisco II da França, e sua esposa Maria, Rainha da França e da Escócia

    Por esta altura, Marie de Guise, que já havia decidido o futuro de sua filha na França enquanto protegia seu reino na Escócia, havia morrido. Isso deixou Maria sem escolha a não ser retornar ao seu país como rainha. As quatro Marias voltaram com ela para a Escócia. A Escócia seria o lugar onde as quatro Marias buscariam seus próprios maridos, assim como sua agora viúva Rainha também buscaria outro.

    Mary Queen of Scots casou-se com seu primo Lord Darnley em 1565. Suas damas também se casaram, exceto Mary Seton, que permaneceu no serviço da Rainha até 1585, quando ela deixou a casa da Rainha para se juntar à Casa de Deus e se tornar freira. Mary Beaton casou-se com Alexander Ogilvy em abril de 1566.

    Mary Beaton teve um filho James com seu marido em 1568. Dois anos antes, ela estava lá para apoiar Mary Queen of Scots enquanto dava à luz seu filho e herdeiro James, que se tornaria James VI da Escócia e, eventualmente, James I de Inglaterra.

    Mary Beaton viveu uma vida longa, morrendo aos cinquenta e cinco anos em 1598. Mary Beaton foi retratada na história como uma dama modelo em espera e uma pessoa bem educada. Está registrado que a própria caligrafia de Mary Beaton era muito semelhante à de Mary Queen of Scots.

    Mary Beaton

    Mary Livingston casou-se com seu marido John Sempill no mesmo ano em que Mary Queen of Scots se casou com Lord Darnley. Tanto Mary Livingston quanto os personagens de seu marido não foram considerados honrados e respeitosos, ao contrário dos de suas damas Seton e Beaton. O reformador escocês John Knox escreveu que Livingston era “vigoroso” e seu marido era um “dançarino”. Ele chegou a rumores de que Livingston concebeu seu filho antes do casamento e, portanto, não era digno de ser uma dama de companhia da rainha. Essas observações de Knox foram ignoradas por Mary Queen of Scots, que concedeu riquezas e terras para sua senhora e seu marido. Mary Livingston até recebeu algumas das joias da Rainha dos Escoceses em seu testamento. No entanto, ela e o marido receberam ordens, alguns anos depois, de devolvê-los à coroa. Seu marido John Sempill foi preso por se recusar a devolvê-los. Livingston morreu em 1579.

    Mary Fleming casou-se com um homem muitos anos mais velho que ela, Sir William Maitland. Maitland era o secretário real da Rainha. Houve rumores de que seu casamento foi infeliz, mas isso foi amplamente desconsiderado pela história e as evidências provam o contrário. O casamento ocorreu após três anos de namoro e, portanto, eles tiveram tempo para se conhecerem bem antes do casamento. Em 1573, eles foram capturados no Castelo de Edimburgo. O marido de Mary morreu logo após a captura e ela própria foi mantida prisioneira. Mary Fleming foi forçada a desistir de seus pertences e sua propriedade não foi devolvida a ela até 1581/2 pelo então rei Jaime VI, filho de sua ex-rainha e amante.

    Há uma controvérsia sobre se Fleming se casou novamente, mas é comum acreditar que ela não o fez. Ela teve dois filhos, James e Margaret. Em 1581, a Rainha da Escócia tentou marcar um encontro com Mary Fleming, mas não há evidências de que isso tenha acontecido. Fleming morreu naquele mesmo ano.

    As vidas das damas de companhia de Maria Rainha dos Escoceses eram muito diferentes, apesar de suas experiências comuns e da educação dominicana na França, três se casaram e apenas uma senhora realmente voltou a viver em um convento.

    Escrito por Leah Rhiannon Savage, de 22 anos, Mestre em História pela Nottingham Trent University. É especialista em história britânica e predominantemente em história escocesa. Esposa e aspirante a professora de história.


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