William Wordsworth

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William Wordsworth, filho de um advogado, nasceu em 1770. Após a morte de sua mãe em 1778 e de seu pai em 1783, Wordsworth foi mandado embora para ser educado na Hawkshead Grammar School em Lake District. Wordsworth foi para o St. John's College, em Cambridge, onde desenvolveu visões políticas radicais. Influenciado pelas ideias de William Godwin, Wordsworth foi um dos primeiros apoiadores da Revolução Francesa.

Wordsworth fez uma excursão a pé pela França em 1790 e voltou no ano seguinte e teve um caso com Annette Vallon, cujo resultado foi uma filha ilegítima, Ann Caroline. Após a eclosão da guerra com a França em 1793, Wordsworth voltou para a Inglaterra. O poema, Culpa e tristeza revela que ele ainda tinha opiniões fortes sobre justiça social. Ele também escreveu, Carta ao Bispo de Llandaff (1793), folheto que deu suporte à Revolução Francesa. No entanto, após o Reinado do Terror (setembro de 1793 a julho de 1794), Wordsworth ficou desiludido com o radicalismo. Isso se refletiu em seu drama em verso, The Borderers (1796).

Em 1796, Wordsworth instalou-se em Alfoxden em Somerset com sua irmã, Dorothy Wordsworth. Seu amigo, Samuel Coleridge, que também renunciou às suas primeiras crenças revolucionárias, morava a cinco quilômetros de Nether Stowey. Em 1798 eles publicaram o livro Baladas Líricas, que revolucionou o gosto e a sensibilidade literária. Baladas Líricas incluiu o de Wordsworth Abadia de Tintern e os famosos poemas de Coleridge, o Marinheiro Ancião e O rouxinol.

Em 1799, Dorothy e William mudaram-se para Grasmere no Lake District. Três anos depois, William Wordsworth casou-se com Mary Hutchinson. Nos cinco anos seguintes, Wordsworth passou por várias experiências angustiantes, incluindo a morte de dois de seus filhos, o afogamento de seu irmão no mar e o colapso mental de Dorothy. Durante este período, Wordsworth trabalhou em dois poemas importantes, O recluso, que nunca foi concluído, e O Prelúdio, um poema que permaneceu inédito até depois de sua morte.

Wordsworth publicou Poemas em dois volumes em 1807. Incluindo os poemas: Ode ao dever (sobre a morte de seu irmão), Resolução e Independência e Intimações de Imortalidade. Embora atacado por William Hazlitt, Lord Byron e Percy Bysshe Shelley, por renunciar ao seu radicalismo inicial, Wordsworth foi popular com a maioria dos críticos. A excursão (1814) foi bem recebido e isso foi seguido por Corça Branca de Rylstone (1815), Poemas diversos (1815) e O vagabundo (1819).

Wordsworth, agora estabelecido como um poeta conservador e patriótico, sucedeu a Robert Southey como poeta laureado em 1843. William Wordsworth morreu em Rydal Mount, Ambleside em 1850.

Vinte e cinco milhões de franceses sentiram que não poderiam ter segurança para suas liberdades sob qualquer modificação do poder monárquico. Em conseqüência, eles escolheram por unanimidade uma República. Você não pode deixar de observar que eles apenas exerceram aquele direito em que, por sua própria confissão, a liberdade reside essencialmente. A escravidão é uma bebida amarga e venenosa. Temos apenas um consolo sob ele, que uma nação pode jogar a taça no chão quando quiser. Não imagine que, tirando de sua amargura, você enfraquece sua qualidade mortal; não, ao torná-lo mais palatável, você contribui para seu poder de destruição. Nos submetemos sem nos lamentar ao castigo da Providência, cientes de que somos criaturas, que a oposição é vã e o protesto impossível. Mas quando a reparação está em nosso próprio poder e a resistência é racional, sofremos com a mesma humildade de seres como nós, porque somos ensinados desde a infância que nascemos em estado de inferioridade aos nossos opressores, que foram enviados ao mundo para açoitar, e nós para sermos açoitados. Conseqüentemente, vemos a maior parte da humanidade, movida por esses preconceitos fatais, ainda mais pronta a se colocar sob os pés dos grandes do que os grandes estão a pisá-los.

Com o estabelecimento de julgamentos agora sobre o que iria durar

E o que iria desaparecer; preparado para encontrar

Ambição, loucura, loucura, nos homens

Que se lançam neste mundo passivo

Como governantes do mundo; para ver nestes,

Mesmo quando o bem-estar público é o seu objetivo,

Planos sem pensamento ou com base em pensamentos falsos

E falsa filosofia; tendo trazido para teste

De vida sólida e resultado verdadeiro os livros

Dos estatistas modernos e, portanto, percebidos

O vazio absoluto do que chamamos

'A Riqueza das Nações', somente onde essa riqueza

Está alojado, e como aumentou; e tendo ganho

Um conhecimento mais criterioso do que torna

A dignidade do homem individual,

Do homem, sem composição do pensamento,

Abstração, sombra, imagem, mas o homem

De quem lemos, o homem que vemos

Com os nossos olhos - não pude deixar de indagar -

Não com menos interesse do que até agora,

Mas maior, embora em espírito mais subjugado -

Por que esta criatura gloriosa pode ser encontrada

Um em dez mil? O que um é,

Por que muitos não podem ser? Quais barras são lançadas

Por natureza no caminho de tal esperança?

Nosso animal quer e as necessidades

O que eles impõem, são esses os obstáculos?

Do contrário, outros desaparecem no ar.

Tais meditações geradas em desejo ansioso

Para averiguar quanto vale real

E conhecimento genuíno e verdadeiro poder da mente

Será que neste dia existia em quem viveu

Por trabalho corporal, trabalho muito superior

A devida proporção, sob todo o peso

Daquela injustiça que sobre nós

Por composição da sociedade

Nós mesmos implicamos.


William Wordsworth

William Wordsworth nasceu em Cookermouth, Cumberland, em 7 de abril de 1770, o segundo filho de um advogado. Ao contrário de outros grandes poetas românticos ingleses, ele teve uma infância feliz sob os cuidados amorosos de sua mãe e em estreita intimidade com sua irmã mais nova Dorothy (1771-1855). Quando criança, ele vagou exuberantemente pelo adorável cenário natural de Cumberland. Na Hawkshead Grammar School, Wordsworth mostrou um interesse agudo e precocemente discriminador pela poesia. Ele ficou fascinado pelo "divino John Milton", impressionado com as descrições de pobreza de George Crabbe e repelido pela "falsidade" e "imagens espúrias" da poesia natural de Ossian.

De 1787 a 1790, Wordsworth frequentou o St. John's College, em Cambridge, sempre retornando com grande deleite ao norte e à natureza durante suas férias de verão. Antes de se formar em Cambridge, ele fez um passeio a pé pela França, Suíça e Itália em 1790. Os Alpes deram-lhe uma impressão extática que ele não reconheceria até 14 anos depois como uma "sensação mística de usurpação, quando a luz dos sentidos / Sai, mas com um clarão que revelou / O mundo invisível "- o mundo da" infinitude "que é" o coração e o lar de nosso ser ".


De William Wordsworth a Extinction Rebellion: uma história dos ativistas verdes da Grã-Bretanha e # 8217s

Enquanto Extinction Rebellion lança os holofotes sobre a ameaça da mudança climática, Karen R Jones narra a história da campanha ambiental no Reino Unido - das descrições vívidas de William Wordsworth do Lake District à distopia de Doomwatch

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Publicado: 22 de outubro de 2019 às 12h19

Mudanças climáticas, resíduos de plástico e poluição industrial aumentaram rapidamente na agenda de notícias nos últimos meses. De David Attenborough dirigindo-se às multidões no festival de Glastonbury deste ano aos protestos da Rebelião da Extinção ocorrendo em vilas e cidades britânicas, as ideias de responsabilidade ambiental são proeminentes no discurso público de hoje. Na verdade, os conceitos de responsabilidade ambiental, valorização e ativismo têm uma longa e vibrante história. É uma história que abrange uma gama diversificada de atores históricos, entre eles poetas românticos, ativistas vitorianos pela reforma das fábricas, defensores do campo e manifestantes antinucleares, e adiciona uma dimensão valiosa (e muitas vezes pouco estudada) à compreensão da Grã-Bretanha moderna .

Pensar sobre os primórdios de qualquer 'ismo' é uma tarefa complicada, mas muitos apontariam para o movimento romântico do século 18 como um exemplo importante da Natureza (com um N maiúsculo) sendo investido com qualidades estéticas e edificantes além das demandas de utilidade básica . Escrevendo em Um guia pelo distrito dos lagos (1810), William Wordsworth descreveu a famosa região de Lake District como uma "espécie de propriedade nacional" que ele sentia que todos "com um olho para perceber e um coração para desfrutar" deveriam ter o direito: um dos primeiros exemplos de apreciação por belas paisagens traduzindo-se em um apelo por sua proteção. Duas décadas antes, o naturalista Gilbert White, que é popularmente considerado o primeiro ecologista da Grã-Bretanha, escreveu seu História Natural e Antiguidades de Selborne (1789) de uma conexão permanente com a paisagem, obtida através da observação de perto da fauna e da flora locais.

A revolução industrial está surgindo em uma história ambientalista e ambientalista da Grã-Bretanha. Enquanto muitos celebravam esta nova era de manufatura, com seus ganhos de capital, fábricas e magia tecnológica - cartões postais de nuvens sulfurosas e chaminés expelindo celebraram o espírito produtivo de ‘Beautiful Manchester’ - outros foram menos otimistas. A cidade moderna trouxe otimismo e progresso, mas também problemas ambientais: cólera e várias doenças transmissíveis, contaminação química e poluição atmosférica, para citar apenas alguns.

As preocupações ambientais vitorianas surgiram de várias maneiras, desde a preocupação com a névoa endêmica de fumaça que cobria os centros de manufatura do norte de Leeds, Bradford e Sheffield até os temores provocados pela "Grande Crise de Estrume de Cavalo de 1894" e uma capital se afogando em fezes de eqüinos (uma perspectiva evitado, um tanto ironicamente, pela invenção do motor de combustão interna). Reformadores de fábricas, defensores do espaço verde, sociedades de redução da fumaça e ativistas contra a crueldade contra os animais, todos se tornaram pioneiros no ativismo ambiental, traçando conexões significativas entre um ambiente saudável e uma sociedade saudável.

À medida que o mundo urbano invadiu, a conservação tornou-se um motivo importante. A RSPB foi fundada em 1889 e, liderada por ativistas femininas, agitou-se pela proteção das aves (e principalmente pela limitação de seu uso em chapelaria). O National Trust, fundado por Octavia Hill, Sir Robert Hunter e Hardwicke Rawnsley em 1895, começou a fazer lobby pela preservação de locais com base em sua "beleza ou interesse histórico", estimulado pelo Conselho para a Preservação da Inglaterra Rural (que mais tarde juntaram-se a entidades irmãs no País de Gales e na Escócia), estabelecido em 1926.

A paixão pelo campo, ao lado de preocupações com a privatização de terras comuns desde o início de 1700, convidou uma resposta ativista no domingo, 24 de abril de 1932, quando centenas de trabalhadores (muitos dos quais pertenciam a sociedades de errantes) se envolveram em uma invasão em massa de Kinder Escoteiro em Derbyshire: um importante ato de desobediência civil que exigia o “direito de perambular”. Essas campanhas para a conservação da natureza levaram à Lei de Parques Nacionais e Acesso ao Campo (1949) e à dedicação do Parque Nacional do Peak District em 1951.

Poluição atmosférica e aves marinhas

A era pós-1945 pressagiou uma nova fase no ambientalismo britânico, simbolizada pela bomba atômica e pela capacidade do Homo sapiens de transformar a biosfera em uma escala até então sem precedentes. Walkers marcharam de Aldermaston a Londres em protestos de Ban-the-Bomb liderados pela Campanha pelo Desarmamento Nuclear (fundada em 1958). As preocupações com a contaminação nuclear também foram somadas às preocupações com pesticidas e outras ameaças à vida, eloquentemente articuladas pela bióloga norte-americana Rachel Carson em seu trato seminal Primavera Silenciosa (1962).

Na Grã-Bretanha do pós-guerra, esse sentimento foi galvanizado por exemplos marcantes de crise ambiental. A Grande Névoa de Londres de 1952 - uma combinação mortal de neblina e emissões de fumaça - levou à morte de 12.000 pessoas, dias de visibilidade quase zero e à remoção de plantas valiosas de Kew Gardens para Kent. O impacto deletério do industrialismo moderno também ficou claro pelo navio petroleiro Torrey Canyon despejando mais de 100.000 toneladas de petróleo na costa da Cornualha em março de 1967, imagens de pássaros marinhos atolados capturando a atenção do público em um dos primeiros exemplos de ambientalismo na TV em ação.


William Wordsworth

Um dos poetas mais amados da Inglaterra e um pioneiro do Romantismo, William Wordsworth foi nomeado Poeta Laureado em 1843.

William nasceu em Cockermouth, Cumbria, em 7 de abril de 1770, filho de John Wordsworth, um agente legal e sua esposa Anne, e era o segundo de cinco filhos. Ele permaneceria perto de sua irmã Dorothy ao longo de sua vida, como William ela também se tornou uma poetisa.

Ele cresceu em uma impressionante mansão em Lake District. No entanto, sua infância não foi feliz: o relacionamento dos filhos com o pai não era próximo e assim permaneceria até sua morte.

No entanto, apesar de seu relacionamento tenso, John Wordsworth deixou uma impressão importante no jovem William, incutindo nele a importância da literatura. A riqueza de Wordsworth deu a William a oportunidade de usar a biblioteca de seu pai para aprender e ser inspirado por alguns dos grandes nomes da literatura.

Embora sua exposição à literatura tenha sido crítica, foi sua infância no Lake District e seu tempo passado na casa de seus avós em Penrith que teria um impacto notável no assunto de Wordsworth em sua poesia. Foi neste cenário que Wordsworth, por longos períodos de tempo, se encontraria no campo, um escapismo tanto figurativo quanto literal.

Tragicamente, a mãe de William morreu quando William tinha sete anos e seu pai faleceu apenas seis anos depois. William foi acolhido pela família de sua mãe, tristemente separando-o de sua irmã Dorothy, com quem ele havia desenvolvido um vínculo estreito, já que ela foi mandada embora para viver em Halifax com o primo de sua mãe. Ele permaneceu em Penrith, onde sua educação inicial foi baseada na tradição e na religião.

Dorothy Wordsworth

Para completar sua escolaridade, ele foi enviado para Hawkshead Grammar School, que tinha uma ênfase muito mais forte em atividades acadêmicas e foi um trampolim para o ensino superior. O tempo de William em Hawkshead foi produtivo, já que seu novo currículo abrangia matemática e literatura, bem como latim, que se tornou um dos favoritos de Wordsworth. Com a ajuda de seu mestre-escola, ele também foi incentivado a escrever poesia, uma influência importante para esse jovem talentoso.

Enquanto estava em Hawkshead, ele se hospedou com Hugh e Ann Tyson em um vilarejo local. Foi enquanto permanecia nesta comunidade com sua forte tradição Quaker que ele começou a formular suas próprias opiniões sobre questões relativas à religião, sociedade e natureza.

Ele já havia se tornado fortemente influenciado por seu ambiente natural enquanto permanecia em Penrith, escolhendo se afastar de sua vida familiar triste e sufocante e abraçar o mundo natural. Isso se tornou uma influência crítica no trabalho de Wordsworth, seu foco na natureza formando a espinha dorsal do Movimento Romântico e sua jornada espiritual através da literatura e da arte.

Depois da Hawkshead School, em outubro de 1787, Wordsworth mudou-se para o St John’s College Cambridge, onde, como ele mesmo notaria mais tarde, não alcançou nenhum brilho particular. No entanto, teve um efeito importante no desafio de suas idéias e na evolução das atitudes em relação à vida.

Em seu último verão como estudante de Cambridge, ele decidiu fazer um tour pelos Alpes com seu amigo Robert Jones. Partindo de Dover em julho de 1790, os dois jovens partiram em uma excursão a pé pela Europa, uma experiência que influenciou sua obra literária, bem como sua consciência política e social.

Enquanto vivia na França, Wordsworth tornou-se cada vez mais consciente das questões sociais que afetam homens e mulheres comuns. O contexto da Revolução Francesa e a ascensão dos valores democráticos baseados na igualdade foram conceitos que o influenciariam. Suas viagens também tiveram impacto em sua vida pessoal, concebendo uma filha chamada Caroline na França. Saindo antes de seu nascimento, ele voltaria mais tarde à França em 1802 com sua irmã para conhecê-la.

Foi na França que alguns dos primeiros poemas de Wordsworth, "An Evening Walk and Descriptive Sketches", foram publicados em 1793. Ele continuaria a viajar, encontrando mais inspiração para sua poesia.
De volta à Grã-Bretanha, ele iria se casar com sua namorada de infância, Mary Hutchinson, com quem teria cinco filhos, infelizmente apenas três deles atingiriam a idade adulta. Sua família acabou se estabelecendo em Grasmere, no Lake District.

William Wordsworth, 1798

A carreira literária de Wordsworth realmente decolou quando, em 1795, ele conheceu o colega poeta Samuel Taylor Coleridge. Juntos, eles compuseram “Lyrical Ballads”, publicada pela primeira vez em 1798, uma coleção de poemas que instigou todo um movimento literário, artístico e cultural: o Romantismo.

Os dois poetas pretendiam abraçar a poesia usando o vernáculo, o que a tornaria mais acessível ao homem comum. O próprio Wordsworth explicou que todo o processo foi experimental, abrangendo novas idéias sobre estilo, forma e estrutura para criar um tipo inteiramente novo de poesia.

O mundo natural assumiria um caráter didático em muitas de suas obras, como no poema “The Tables Turned” escrito em 1798 e incluído em sua coleção de “Lyrical Ballads”.

“Saia para a luz das coisas, deixe a natureza ser o seu professor”.

Isso caracteriza a poesia romântica como um gênero, bem como o foco de Wordsworth na natureza como um guia para o conhecimento humano, temas que ecoam em outras obras concluídas na mesma época.

Manuscrito escrito à mão de Wordsworth & # 8217s & # 8216Eu vaguei sozinho como uma nuvem & # 8217, também conhecido como & # 8216Daffodils '(1802).

Um de seus poemas mais famosos, & # 8220I Wandered Lonely as a Cloud & # 8221, foi inspirado por um canteiro de narcisos testemunhado por William e sua irmã em uma visita a Ullswater. A natureza provou ser um tema difundido ao longo de sua carreira literária.

Um dos projetos mais prolongados de Wordsworth, que ele não viu publicado, foi sua famosa obra "O Prelúdio". Este estimado trabalho é um poema autobiográfico no qual ele começou a trabalhar em 1798 e continuou a refinar ao longo de sua vida.

O conteúdo do poema reflete as diferentes fases de sua vida - sua juventude, infância, educação e anos posteriores são divididos em quatorze seções, usando estilo, estrutura e forma para potencializar o impacto. Suas etapas de vida são transmitidas simbioticamente com a personificação da natureza, refletindo seu crescimento espiritual e pessoal.

A contribuição de Wordsworth para a poesia foi finalmente reconhecida em 1843, quando ele se tornou o Poeta Laureado. Apenas sete anos depois, ele faleceu de pleurisia em 23 de abril de 1850.

“The Prelude” foi publicado três meses depois por sua esposa Mary, uma homenagem adequada a um grande poeta com uma carreira literária notável e um legado incrível na literatura britânica.

Jessica Brain é uma escritora freelance especializada em história. Com sede em Kent e um amante de todas as coisas históricas.


Os registros do censo podem informar muitos fatos pouco conhecidos sobre seus ancestrais William-wordsworth, como a ocupação. A ocupação pode lhe dizer sobre seu ancestral e sua posição social e econômica.

Existem 3.000 registros de censo disponíveis para o sobrenome William-wordsworth. Como uma janela para sua vida cotidiana, os registros do censo de William-wordsworth podem dizer onde e como seus ancestrais trabalharam, seu nível de educação, status de veterano e muito mais.

Existem 642 registros de imigração disponíveis para o sobrenome William-wordsworth. As listas de passageiros são o seu bilhete para saber quando seus ancestrais chegaram aos EUA e como eles fizeram a viagem - do nome do navio aos portos de chegada e partida.

Existem 1.000 registros militares disponíveis para o sobrenome William-wordsworth. Para os veteranos entre seus ancestrais William-wordsworth, as coleções militares fornecem insights sobre onde e quando serviram, e até mesmo descrições físicas.

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5. Poço Hart-Leap

O cavaleiro havia descido de Wensley Moor
Com a câmera lenta de uma nuvem de verão
Ele se virou para o lado em direção a uma porta do Vassalo,
E, & # 8220Traga outro cavalo! & # 8221 ele gritou em voz alta.

& # 8220Outro Cavalo! & # 8221 — Aquele grito que o Vassalo ouviu,
E selou seu melhor corcel, um gracioso Gray
Sir Walter o montou, ele foi o terceiro
Que ele montou naquele dia glorioso.

A alegria brilhou nos olhos saltitantes do Courser & # 8217s
O cavalo e os cavaleiros são um casal feliz
Mas, embora Sir Walter voe como um falcão,
Há um silêncio triste no ar.

Uma derrota esta manhã deixou Sir Walter & # 8217s Hall,
Que, enquanto galopavam & # 8217d, os ecos rugiam
Mas o cavalo e o homem desapareceram & # 8217d, um e todos
Acho que essa corrida nunca foi vista antes.

Sir Walter, inquieto como um vento que muda de direção,
Chamadas para os poucos cães cansados ​​que ainda restam:
Brach, Swift and Music, o mais nobre de sua espécie,
Siga, e cansado, subindo a linha da montanha.

O cavaleiro olá & # 8217d, ele repreendeu e torceu para eles
Com gestos suplicantes e repreensões severas
Mas a respiração e a visão falham, e, um por um,
Os cães estão esticados entre as samambaias da montanha.

Onde está a multidão, o tumulto da perseguição?
Os clarins que soaram com tanta alegria?
—Esta corrida não se parece com uma corrida terrestre
Sir Walter e o Hart são deixados sozinhos.

O pobre Hart labuta ao longo da encosta da montanha
Não vou parar para contar o quão longe ele fugiu,
Nem vou mencionar por qual morte ele morreu
Mas agora o Cavaleiro o vê morto.

Desmontando então, ele se apoiou & # 8217d contra um espinho
Ele não tinha seguidor, cachorro, nem homem, nem menino:
Ele não bateu & # 8217d seu chicote, nem soprou sua buzina,
Mas olhe para o despojo com uma alegria silenciosa.

Perto do espinho em que Sir Walter se apoiou & # 8217d
Parou seu parceiro idiota neste ato glorioso
Fraco como um cordeiro na hora que é yean & # 8217d,
E espumando como uma catarata na montanha.

Ao seu lado, o Hart estava estendido & # 8217d:
Seu nariz meio tocado & # 8217d uma mola abaixo de uma colina,
E com o último gemido profundo, sua respiração havia recuperado & # 8217d
As águas da fonte ainda tremiam.

E agora, feliz demais para repouso ou descanso,
Nunca o homem esteve em um caso tão alegre,
Sir Walter anda & # 8217d em volta, norte, sul e oeste,
E olhe & # 8217d, e olhe & # 8217d naquele lugar adorável.

E subindo a colina, foi pelo menos
Nove linhas de ascensão absoluta, Sir Walter descobriu
Três várias marcas que com seus cascos a besta
Tinha deixado uma impressão no solo verdejante.

Sir Walter enxugou o rosto e chorou, & # 8220Até agora
Essa visão nunca foi vista por olhos vivos:
Três saltos o carregaram desta sobrancelha elevada,
Até a própria fonte onde ele está.

Vou construir uma Casa do Prazer neste local,
E um pequeno Arbor, feito para a alegria rural
& # 8216Será o galpão do viajante & # 8217s, o berço do peregrino & # 8217s,
Um lugar de amor para donzelas que são tímidas.

Um artista astuto terei que enquadrar
Uma bacia para aquela fonte no vale
E eles, que fazem menção do mesmo,
Deste dia em diante, devo chamá-lo de Poço Hart-leap.

E, bruto galante! para fazer teus louvores conhecidos,
Outro monumento será criado aqui & # 8217d
Três vários pilares, cada um uma pedra bruta talhada,
E plantado onde teus cascos a relva pastaram & # 8217d.

E no verão, quando os dias são longos,
Eu irei aqui com meu amante,
E com os dançarinos, e a música do menestrel & # 8217s,
Vamos nos divertir naquele caramanchão agradável.

Até que as fundações das montanhas falhem
Minha mansão com seu caramanchão durará
—A alegria daqueles que cultivam os campos de Swale,
E os que habitam entre os bosques de Ure. & # 8221

Em seguida, ele foi para casa e deixou o Hart, morto de pedra,
Com narinas sem fôlego se estendem & # 8217d acima da primavera.
E logo o Cavaleiro executou & # 8217d o que havia dito,
A fama da qual soou em muitas terras.

Antes de três vezes a lua em seu boi de bombordo & # 8217d,
Uma xícara de pedra recebe & # 8217d o poço vivo
Três pilares de pedra rústica Sir Walter traseira & # 8217d,
E construiu uma casa de prazer no vale.

E perto da fonte, flores de estatura alta
Com plantas e árvores à direita foram intertwin & # 8217d,
Que logo compôs um pequeno salão silvestre,
Um abrigo frondoso do sol e do vento.

E lá, quando os dias de verão eram longos,
Viagem de Sir Walter & # 8217d com sua amante
E com os dançarinos e a música do menestrel & # 8217s
Fez alegria dentro daquele caramanchão agradável.

O cavaleiro, Sir Walter, morreu com o passar do tempo,
E seus ossos jazem em seu vale paterno.
Mas há questão para uma segunda rima,
E eu a isso acrescentaria outra história.

Parte Segunda

O acidente em movimento não é minha profissão.
Para curvar o sangue não tenho artes prontas
& # 8216É meu deleite, sozinho na sombra do verão,
Para canalizar uma música simples para corações pensantes.

Como eu de Hawes a Richmond fiz reparos,
É por acaso que eu vi parado em um vale
Três choupos em três cantos de um quadrado,
E um, a menos de quatro metros de distância, perto de um poço.

O que isso importou, eu mal poderia adivinhar,
E, puxando agora as rédeas do meu cavalo para parar,
Eu vi três pilares alinhados,
O último pilar de pedra no topo de uma colina escura.

As árvores eram cinzentas, sem braços nem cabeça
Meio destruído o monte quadrado de verde amarelado
Para que você possa dizer, como eu disse então,
& # 8220Aqui, nos velhos tempos, existiu a mão do homem. & # 8221

Eu olho & # 8217d para as colinas distantes e próximas
Lugar mais triste que nunca fiz pesquisa
Parece & # 8217d como se a primavera não tivesse chegado aqui,
E a Natureza aqui estava disposta a decair.

Fiquei em vários pensamentos e fantasias perdidas,
Quando alguém que estava no traje de pastor & # 8217s attir & # 8217d,
Veio o buraco. Ele eu abordei,
E que lugar pode ser, então pergunto & # 8217d.

A parada do pastor & # 8217d, e a mesma história contada
Que na minha rima anterior eu ensaiava & # 8217d.
& # 8220 Um lugar alegre, & # 8221 disse que ele, & # 8220 nos tempos antigos,
Mas algo o incomoda agora, o local é curs & # 8217d.

& # 8220 Você vê esses tocos sem vida de madeira de aspen,
Alguns dizem que são faias, outros olmos,
Estes eram o Bower e aqui estava uma mansão,
O melhor palácio de cem reinos.

& # 8220 O caramanchão faz sua própria condição dizer,
Você vê as pedras, a fonte e o riacho,
Mas quanto à grande Loja, você também pode
Caça meio dia em busca de um sonho esquecido.

& # 8220Há & # 8217 não há cachorro nem novilha, cavalo ou ovelha,
Vai molhar os lábios dentro daquela taça de pedra
E, muitas vezes, quando todos estão dormindo,
Esta água emite um gemido doloroso.

& # 8220Alguns dizem que aqui foi cometido um assassinato,
E o sangue clama por sangue: mas, da minha parte,
Eu & # 8217vei & # 8217d, quando estive sentado ao sol,
Que era tudo por aquele infeliz Hart.

& # 8220Quais os pensamentos devem passar pelo cérebro da criatura & # 8217d!
Para este lugar da pedra sobre o íngreme
São apenas três saltos, e olhe, senhor, este último!
Ó Mestre! foi um salto cruel.

& # 8220Por treze horas ele correu uma corrida desesperada
E na minha mente simples, não podemos dizer
Que causa o Hart pode ter para amar este lugar,
E venha e faça seu leito de morte perto do poço.

& # 8220Aqui na grama talvez dormindo ele afundou,
Calma e # 8217d perto desta fonte na maré de verão
Esta água foi talvez a primeira que ele bebeu
Quando ele se afastou de sua mãe.

& # 8220 Em abril aqui sob o espinho perfumado
Ele ouviu os pássaros cantando suas canções de natal,
E ele, talvez, pelo que sabemos, nasceu
Nem meio metro daquela mesma fonte.

& # 8220Mas agora aqui & # 8217s nem grama nem sombra agradável
O sol em um vale mais sombrio nunca brilhou:
Assim será, como já disse muitas vezes,
Até que as árvores, pedras e fontes tenham desaparecido. & # 8221

& # 8220 Pastor de cabeça cinza, você falou bem
Uma pequena diferença reside entre o teu credo e o meu
Esta besta não despercebida & # 8217d pela Natureza caiu,
Sua morte foi lamentada & # 8217d pela simpatia divina.

& # 8220O Ser, que está nas nuvens e no ar,
Que está nas folhas verdes entre os bosques,
Mantém um cuidado profundo e reverencial
Para eles, as criaturas tranquilas que ele ama.

& # 8220A Casa do Prazer é poeira: - atrás, antes,
Este não é um desperdício comum, nenhuma melancolia comum
Mas a Natureza, no devido tempo, mais uma vez
Devo aqui colocar sua beleza e sua flor.

& # 8220Ela deixa esses objetos em uma lenta decadência
Para que o que somos e temos sido, seja conhecido
Mas, na chegada do dia mais ameno,
Esses monumentos serão todos cobertos de vegetação.

& # 8220Uma lição, pastor, vamos dividir os dois,
Ensinado tanto pelo que ela mostra quanto pelo que esconde,
Nunca misturar nosso prazer ou nosso orgulho
Com tristeza pela coisa mais cruel que você sente. & # 8221

Este é um poema um tanto esquecido que aparece no início do segundo volume de 1800 Lyrical Ballads. Ele merece muito mais atenção, pois talvez seja a fábula mais bem-sucedida e madura de Wordsworth. Relaciona o que o próprio Wordsworth chama em uma nota de título ao poema & # 8216a notável Chase & # 8217 (isto é, uma caça) que dá ao poço seu nome. Apropriadamente, o poema começa em tempestade e tempestade, mas também, surpreendentemente, quietude:

& # 8216O cavaleiro havia descido de Wensley Moor
Com a câmera lenta de uma nuvem de verão & # 8217s,
E agora, quando ele se aproximou da porta de um vassalo,
& # 8220Traga outro cavalo! & # 8221 ele gritou em voz alta. & # 8217

O cavaleiro foi mais tarde nomeado como Sir Walter (provavelmente não Sir Walter Scott, de quem Wordsworth era amigo). Nesta estrofe já se começa a ver as obsessões e temas recorrentes no trabalho de Wordsworth & # 8217s: em & # 8216Daffodils & # 8217 (entrada 8) ele & # 8216 vagava sozinho como uma nuvem & # 8217 aqui o cavaleiro cavalga & # 8216Com a câmera lenta de uma nuvem de verão & # 8217s & # 8217. A ideia do conto de cavalaria apareceu brevemente no primeiro poema & # 8216Lucy & # 8217 (entrada 7), e aqui aparece novamente em pleno andamento. Mas Wordsworth tem o cuidado de não permitir que uma história agitada de aventura se sobreponha à comunicação mais séria de sua escrita. Vemos isso na & # 8216a câmera lenta de uma nuvem do verão & # 8217s & # 8217, e novamente com mais força na estrofe 3:

& # 8216Joy brilhou nos olhos saltitantes do corcel & # 8217s
O cavalo e o cavaleiro são um casal feliz
Mas, embora Sir Walter voe como um falcão,
Há um silêncio triste no ar. & # 8217

O poema tem duas partes distintas, a primeira das quais relata a história: Sir Walter incansavelmente caça o cervo e o encontra morto por uma mola após saltar uma distância tremenda (que ele deduz do número de pegadas na terra). O elemento do misterioso é fortemente sugerido pelo próprio Wordsworth:

& # 8216Onde está o fio dental, o tumulto da corrida?
Os clarins que soaram com tanta alegria?
—Esta perseguição não parece uma perseguição terrena
Sir Walter e o Hart são deixados sozinhos. & # 8217

No local da morte do cervo & # 8217s, onde seu focinho apenas toca a nascente, Sir Walter jura construir um palácio do prazer, & # 8216 para tornar seus louvores conhecidos & # 8217 (ele diz ao cervo), que ele chamará de Hart-Leap Nós vamos. Wordsworth gasta algumas estrofes em uma descrição impressionante que não posso incluir aqui, e assim conclui a primeira parte, ou conto:

& # 8216O cavaleiro, Sir Walter, morreu com o passar do tempo,
E seus ossos jazem em seu vale paterno.
Mas há questão para uma segunda rima,
E eu acrescentaria outra história. & # 8217

And Wordsworth begins the second by reminding us of his poetic seriousness, and (implicitly) his adoration of Spenser, whose influence on Wordsworth is everywhere evident, but especially here:

‘The moving accident is not my trade
To freeze the blood I have no ready arts:
‘Tis my delight, alone in summer shade,
To pipe a simple song for thinking hearts.’

The style is pure Spenser. However by the second stanza he is himself again, riding ‘from Hawes to Richmond’. He comes across the site of the well and is mystified, concluding only that ‘Here in old time the hand of man hath been’. A shepherd approaches and enlightens him of the history we have just read in the first part. What he adds is that the place is now ‘curst’:

‘There’s neither dog nor heifer, horse nor sheep,
Will wet his lips within that cup of stone
And oftentimes, when all are fast asleep,
This water doth send forth a dolorous groan’.

The shepherd ascribes the cause to the Hart, and eulogises it movingly:

‘Here on that grass perhaps asleep he sank,
Lulled by the fountain in the summer-tide
This water was perhaps the first he drank
When he had wandered from his mother’s side.

‘In April here beneath the flowering thorn
He heard the birds their morning carols sing
And he perhaps, for aught we know, was born
Not half a furlong from that self-same spring’.

Wordsworth concludes with the shepherd that

‘This Beast not unobserved by Nature fell
His death was mourned by sympathy divine’.

The conclusion is unapologetically didactic, and one of Wordsworth’s best:

‘One lesson, Shepherd, let us two divide,
Taught both by what she [nature] shows, and what conceals
never to blend our sorrow or our pride
With sorrow of the meanest thing that feels.’

If we could take such a lesson more seriously, we might today occupy a better world than we do. But Wordsworth is wise enough (after his early revolutionary years) to know that real revolution is impossible: humanity is, for the most part, much as it is, as it has always been, as (most likely) it shall always be.


Cambridge Authors

Estudante universitário Rachel Thorpe's essay traces the history of Wordsworth's critics. He has meant very different things to different historical periods, but he has consistently been provocative. Where some poets have long periods of neglect, Wordsworth has been distinctive in persistently causing profound, worthwhile problems to later generations.

'An Eddy of Criticism'

Wordsworth is a poet who never seems far from critics' minds. From the moment of his first publication (in 1793), there has been no shortage of critics ready both to dismiss him and to idolise him. His close friend and fellow poet, Samuel Taylor Coleridge, recognised early on that the sheer amount of critical attention threatened the poems themselves: '[His work] produced an eddy of criticism, which would of itself have borne up the poems by the violence, with which it whirled them round and round'. (This, and the other references in this article, can be followed up in 'Further Reading' below). It is within this whirlpool of critical voices that Wordsworth's poetry exists for us today.

It seems that new generations of critics never tire of evaluating and re-evaluating the ideas found within Wordsworth's poetry, and reinterpreting their significance for a new generation. Whether they love him or hate him, critics of every age have felt it important to communicate their views on his verse and his critics include Hazlitt, DeQuincey, Matthew Arnold, T.S. Eliot and Harold Bloom. Just what is it about the poetry of Wordsworth which seems to provoke such disparate responses?

Reactions of Wordsworth's Contemporaries

Early readers of Wordsworth were confused by Wordsworth's poetry. They objected to his thoughts about language, metrical arrangement, his poetics and his seemingly low subject matter. Despite his having written a large amount of prose discussing his new style of poetry, readers often found this prose yet more infuriating and perplexing (a mood which perhaps Wordsworth registered by writing more and more prose in the early nineteenth century). Coleridge voiced this frustration with poetry that required an explanation, stating: 'nothing can permanently please, which does not contain in itself the reason why it is so, and not otherwise'. Thus readers largely set the prose aside in order to interrogate the poems themselves.

wrote damning reviews of a number of Wordsworth's poems. Most notoriously, he wrote an especially stinging review of The Excursion no Edinburgh Review, beginning with the infamous line 'This will never do'. He claimed that Wordsworth was arrogant, irresponsible, and 'silly'. Jeffrey found the moral of Wordsworth's poem obscure, and objected to his use of diction, his lowly subject matter and what Jeffrey imputed as an abstruse system in the poem. He concluded that, 'The case of Mr Wordsworth, we perceive, is now manifestly hopeless, and we give him up as altogether incurable, and beyond the power of criticism'.

But other critics had less aggressive reservations. agreed that Wordsworth was not a truly great poet, and even called him the 'spoiled child of disappointment'. However, he suggested that 'his strength lies in his weakness' and that while his poetry was limited, he was still 'the most original poet now living'. This respect for him is evident in Hazlitt's prose which is bestrewn with allusion to and citation from Wordworth's verse.

Hazlitt also noted that the tide seemed to be turning in Wordsworth's favour, something that anticipated. In fact De Quincey felt sure that he had discovered Wordsworth's genius at least thirty years before the reading public, who were sure to recognise it soon. He attributed the growing critical disregard for Wordsworth to the fact that people needed time to see the 'eternal truths' behind them. He predicted that the poems were destined to increase in popularity as people recognised his 'sympathy for what is realmente permanent in human feelings'. Memorably, he claimed 'whatever is too original will be hated at first. It must slowly mould a public for itself'.

And he seemed to be right. Critics such as Wordsworth's friend Charles Lamb wrote favourable reviews, in which flaws were highlighted within the context of friendly teasing. Coleridge too catalogued at length what he saw to be Wordsworth's faults, not unlike Jeffrey had. However, his aim was to prove that despite all of these, Wordsworth was still a truly great poet. He claimed that his synthesis of meditative solitude and an energetic excitement of the mind meant that he was capable of producing 'the first genuine philosophic poem'. Whether he ever in fact achieved this has been a recurrent critical debate, as we shall see.

Artistic Responses

Coleridge was not only a critic of Wordsworth - he was a fellow poet. His engagement with the poetry was creative as well as intellectual. He and Wordsworth had worked together on the Lyrical Ballads, and Coleridge was keen to point out that their collaboration did not mean that they held identical views about the task of poetry, or indeed on the Lyrical Ballads eles mesmos. Indeed, as the years passed, their friendship became increasingly strained. Perhaps this was partly due to Coleridge's constant awareness that Wordsworth was the greater poet, and the dissipation of his own poetry as Wordsworth's grew into maturity. However, it was also undoubtedly due in some part to Wordsworth's growing contribution and dominance over the Ballads after 1798. Coleridge was highly concerned to articulate his own position, and often when he appears to be discussing Wordsworth, it is because he states Wordsworth's arguments, and then deliberately distances himself from them in order to highlight his own aesthetic theories and practices.

One novelist who gravitated towards Wordsworth was George Eliot. Her novels show the extent to which she admired Wordsworth as a simple poet of nature and rural beneficence. They shared an identification with the English rural landscape. His influence is perhaps most felt in her novel Silas Marner, where the epigraph is a snippet of one of his poems. She herself commented that she had doubted anyone at all would appreciate the novel seeing as 'Wordsworth is dead'. But it was not only Wordsworth's poetic style, but his philosophy which was inspiring people. John Stuart Mill, the famous economist and philosopher, was profoundly moved by the sentiments he found in Wordsworth. He became inspired by Wordsworth's visions of individuality and the dignity of the human. Wordsworth's concerns with aspects of existence that touch us on the profoundly personal level added nuances to Mill's thoughts about social justice and reform.

The Victorians

A recent critic, Stephen Gill, noted that Wordsworth is often approached by critics in the Victorian period not because of his poetry, but because their own 'visibility [their prominence as critics] is enhanced by a full-dress re-appraisal of Wordsworth's contemporary significance'. Wordsworth was becoming central to literary culture, not only because of his poetry but because of his reputation. The name 'Wordsworth' sold books, and so people began to write about him to gain fame for themselves. Everyone had an opinion on Wordsworth and wanted to share it. People even began to travel to Wordsworth's home in Grasmere on a poetic pilgrimage of sorts. 'The Sage of Rydal Mount', as Wordsworth became known, was now the living relic of a shrine. People journeyed there to take clippings from the garden, or even to converse with the master himself. And indeed they still do today, to partake of the 'famous Grasmere gingerbread'.

Matthew Arnold, an important Victorian social and literary critic, wrote of Wordsworth 'I, for one, must always listen to him with the profoundest respect'. However, he thought that ultimately, Wordsworth could never be a truly great and permanent poet of the stature that Coleridge had suggested he might be. He felt the poetry of Wordsworth and the other Romantic poets to be 'premature', produced 'without sufficient materials to work with'. Arnold summarises: 'In other words, the English poetry of the first quarter of this century, with plenty of energy, plenty of creative force, did not know enough'. This was a shortcoming not of the poets themselves, but of the society in which they were writing this response is ironic in that both Coleridge and Wordsworth read copiously in numerous fields. But for Arnold, both the strength and the weakness of Wordsworth's poetry would always be that it had its 'source in a great movement of feeling, not in a great movement of mind'.

Modernist Discussions

The modernists framed Wordsworth as their point of departure from the poetry of emotions. rebutted the idea that good poetry was 'the spontaneous overflow of powerful feeling', instead suggesting that it was in fact an escape from emotion and personality. He felt that critics should be turning their attention away from the feelings and opinions of the poet to re-focus on the poetry. A modernist preference for concrete imagery and language meant that Wordsworth was often considered suggestive and vague.

A few critics tried to reclaim purpose within this haze. M.H. Abrams characterised Wordsworth's poetry as having an outward-looking intention not entirely dissimilar from that at the centre of the Modernist project. He claimed that everything in Wordsworth's poems calls us to look beyond, always to something higher, deeper, better, something beyond the self. In contrast, Geoffrey Hartman claimed that Wordsworth's poetry calls us not out into nature, by deep into the mind of the poet himself. He was interested in Wordsworth as a poet of a of thought, or what he labelled Wordsworth's 'consciousness of consciousness', his thinking about his own thinking. The focus was clearly on Wordsworth's ideas, as he became the 'poet-philosopher'.

Specificity vs. Transcendence

critics such as Marjorie Levinson and Jerome McGann began to treat Wordsworth's expansiveness and introspection with suspicion. They considered a poem not only to be an aesthetic construction of language, but also a cultural product. Their approach was not only linguistic, but also conceptual and ideological. Their focus was on the historical aspect of the poems, which they felt had been much ignored since divorced poetry from its context. In reclaiming what had become known as 'cultural contamination' they looked through what they considered to be Wordsworth's elusive and generalising poems to find the specific historical moments which they thought lay behind them They claimed that any sense that his poetry transcends material history was an illusion, created by displacement and evasion. Thus theirs was the approach of analysing the unmentioned things behind the poem. Unfortunately, for many this implied that Wordsworth had focused on nature and beauty at the expense of recognising the harsh reality of the world around him. However, Levinson has been keen to suggest that in fact far from being divorced from his surroundings, he was so deeply affected by them that he could only bear to mention them in passing and so feigned aloofness.

Recently, however, a critical challenge to this approach has returned to a serious consideration of Wordsworth as a philosophical poet. David Bromwich and Simon Jarvis have both argued against criticism that attacks what is supposedly absent from Wordsworth's work. Instead they argue that Wordsworth's arguments in verse might still have ramifications for our own philosophising today. Bromwich was keen to suggest that Wordsworth did write this 'philosophical song' and Jarvis more generally suggests that, 'His [Wordsworth's] writing is always breaking through to some experience for which the available fails'. They believe his poetry to be a living moment of human truth, which exists beyond any one historical event, cultural cause, or life circumstance. This is not because they think that Wordsworth was not interested in 'the '. Jarvis is deeply interested in Wordsworth's response to its own cultural movement, but is keen to point out that his poetry might also take in a broader historical sweep of thought. Using theorists like , Jarvis argues that we must consider how Wordsworth treats a continuum of ideas and forms in his poetry - ideas and forms that have their own histories.

Bromwich has in fact called for a complete reappraisal of Wordsworth, suggesting that we cast aside idealised visions of him as the prophet of nature, and remembering that he was a man - at times a disagreeable one - who wrote poetry. By remembering this, we can perhaps gain a more realistic picture both of the poet and the poetry. And the debate is not over. While Wordsworth maintains his honoured position in the English canon, he will continue to be a centre of critical activity. For, whatever the reason, we can surely agree with Coleridge when he wrote that the sheer volume of critical writings 'leave no doubt in my mind, that Mr. Wordsworth is fully justified in believing his efforts to have been by no means ineffectual'.

Leitura Adicional

Here you will find a list of the sources for quotations above. Other opinions (e.g. Lord Jeffrey quoted above) can be found in The Cambridge Companion to Wordsworth, ed. Stephen Gill (Cambridge, 2003), or indeed in William Wordsworth: The Critical Heritage, ed. Robert Woof, vol. I: 1793-1820 (London, 2001).

  • Abrams, M.H., Natural Supernaturalism: Tradition and Revolution in Romantic Literature (Oxford, 1971).
  • Blake, William. Complete Writing, ed. Geoffrey Keynes (Oxford, 1957).
  • Bromwich, David, Disowned By Memory: Wordsworth's Poetry of the 1970s (London, 2000).
  • Coleridge, S.T, Biographia Literaria ed. J. Shawcross (Oxford, 1907).
  • De Quincey, Thomas, Recollections of the Lake Poets, ed. Edward Sackville-West (London, 1984).
  • Gill, Stephen, Wordsworth and the Victorians (Oxford, 1998).
  • Hartman, Geoffrey H., Wordsworth's Poetry 1787 - 1814 (Yale, 1964).
  • Hazlitt, William, The Spirit of the Age: Contemporary Portraits (London, 1825).
  • Jarvis, Simon, Wordsworth's Philosophic Song (Cambridge, 2006)
  • Lamb, Charles,Lamb's Criticism (ed.) E.M.W. Tillyard (Cambridge, 1923).
  • ---- Selected Writings (ed.) J.E. Morpurgo (Manchester, 1993).
  • Levinson, Marjorie, Wordsworth's Great Period Poems (Cambridge, 1986).
  • McGann, Jerome J, The Romantic Ideology: A Critical Investigation (London, 1983).

The George Eliot quotation comes from a letter she wrote to her publisher, John Blackwood, on 24th Feb 1861 and can be found in the introduction by Terence Cave to the Penguin edition of Silas Marner.

Further Thinking

Rachel Thorpe quotes Simon Jarvis saying that Wordsworth is always 'breaking through' to something that words struggle to express. Can you find moments in the poems where this seems to be happening? Or would you put it another way?

It seems as if people have, for a variety of reasons, reacted against Wordsworth. Are there things that you react against - even if overall you are persuaded of his merits?

If you have a comment on any of the issues raised here, or if you have read something really good about Wordsworth, you can leave a reply here.

This entry was posted on Tuesday, May 12th, 2009 at 10:10 pm and is filed under Wordsworth. Você pode acompanhar quaisquer respostas a esta entrada através do feed RSS 2.0. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.


Lucy Poems Literary Criticism

Hall, Spencer. "Wordsworth's Lucy Poems: Context and Meaning." Studies in Romanticism 10, 3 (Summer, 1971), pp. 159-175 [free at jstor].

Jackson, H.J. "Lucy Revived." On the connections between Wordsworth's Lucy Poems and Lord Lyttelton's poems about Lucy Fortescue. Romanticism on the Net 13 (1999) [open access journal].

Matlak, Richard E. "Wordsworth's Lucy Poems in Psychobiographical Context." PMLA 93, 1 (Jan. 1978), pp. 46-65 [free at jstor].

Ferguson, Frances C. "The Lucy Poems: Wordsworth's Quest for a Poetic Object." ELH 40, 4 (Winter, 1973), pp. 532-548 [free at jstor].

Thomson, Douglass H. "Wordsworth's Lucy of 'Nutting.'" Studies in Romanticism 18, 2 (Summer, 1979), pp. 287-298 [free at jstor].

Romanticism on the Net 24 (2001).

Graver, Bruce and Ronald Tetreault. "Editing Lyrical Ballads for the Electronic Environment." Romanticism on the Net 9 (1998).

Halmi, Nicholas. "Lucy, Lucia, and Locke." Halmi considers madness in opera and literature. Special issue on Opera and Nineteenth-Century Literature, Romanticism on the Net 34-35 (2004).

Hanley, Keith. "Wordsworth's Revolution in Poetic Language." Examines Lyrical Ballads in the light of Julia Kristeva's 1974 doctoral thesis, La Révolution du langage poétique. Romanticism on the Net 9 (1998).

Jones, Chris and Li-Po Lee. "Wordsworth’s Creation of Active Taste." The authors write, "Building on Bakhtinian approaches to Wordsworth's early poems, we extend their findings to The Prelude , using analytical tools from narratology and film criticism to trace the interplay of different views and voices." Romanticism and Victorianism on the Net 54 (2009).


The Greatness of William Wordsworth

Two hundred and fifty years ago, on April 7, 1770, the English poet William Wordsworth was born. We are also close to the anniversary of his death, which occurred 80 years later on April 23, 1850. Wordsworth's intense sensitivity to the beauty and power of the natural world made him the archetypal Romantic poet, and the most influential poet of the 19th century.

He spent most of his life in one of the most beautiful areas of England, the Lake District, and his poems are full of detailed descriptions of the sublime, awe-inspiring landscapes of the region. One of the most famous poems in the English language—particularly in the UK, where every child reads it at school—is "The Daffodils," a simple lyric in which Wordsworth describes his joy at the blazing beauty of thousands of daffodils fluttering along the side of a lake.

Wordsworth is a massively significant figure for a number of reasons. First of all, he originated a new kind of poetry. Whereas previous poets had mainly dealt with political and moral issues (often in a satirical and whimsical way), Wordsworth believed that poetry should be subjective, an expression of the inner life of the author, or a lyrical description of the beauty of the natural world. He defined poetry as "the spontaneous overflow of powerful feelings." In other words, poems arise when we feel powerful emotions, such as moments of great joy and deep sadness. They are a way of capturing powerful feelings and transmitting them to the reader. To us nowadays, it seems obvious to describe poetry in this way, but at the end of the 18th century, this was revolutionary.

Wordsworth's major work is a massive autobiographical poem called The Prelude, which explored "the growth of a poet's mind." The only previous poems of a similar length had been epics like Paraíso Perdido ou The Fairie Queen, which told long and convoluted stories. But over hundreds of pages of blank verse, Wordsworth describes his childhood and youth in intricate detail, describing all of his formative experiences—most notably, all of his significant encounters with nature. Some of Wordsworth's contemporaries accused him of gross egotism, but the poem (and Wordsworth's work in general) was really just the expression of a new kind of subjectivity. It was almost as if he had discovered a whole new dimension of human beings' inner life, a kind of terra incognita which he had decided to explore and depict in as much detail as possible. As the literary critics Harold Bloom and Lionel Trilling put it, "Before Wordsworth, poetry had a subject. After Wordsworth, its prevalent subject was the poet's own subjectivity… and so a new poetry was born."

Wordsworth's Awakening Experiences

This brings me to the second way in which Wordsworth is so significant. This is because of the spiritual aspects of his poetry. Earlier European poets had written about spiritual experiences, but always in the context of religion. Wordsworth was the first poet to write about spiritual experiences in a secular way, without explaining them in religious terms.

I call such experiences "awakening experiences" and have spent many years studying them from a psychological perspective. They are moments when our awareness becomes more intense and expansive. Our perception becomes more intense so that the world becomes more vivid and beautiful. We feel a sense of connection to nature, to other human beings and animals, and to a deeper part of our own being. All things seem to be interconnected, too, as if they are expressions of an underlying oneness. There is a sense of meaning to life and a sense of harmony in ourselves and in the world.

Wordsworth's poetry is full of descriptions of such experiences. He has many passages where he describes his awareness of a spirit-force pervading the natural world, some of which come very close to descriptions of the all-pervading presence of brahman (or Spirit) in the Indian Upanishads (which Wordsworth almost certainly never read). For example, in one of his most beautiful and profound poems, "Tintern Abbey," he writes:

And I have felt
A presence that disturbs me with the joy
Of elevated thoughts a sense sublime
Of something far more deeply interfused,
Whose dwelling is the light of setting suns,
And the round ocean and the living air,
And the blue sky, and in the mind of man:
A motion and a spirit, that impels
All thinking things, all objects of all thought,
And rolls through all things.

In another of his most beautiful poems, "Intimations of Immortality," Wordsworth describes how children's fresh, intense perception enables them to see a world "apparell'd in celestial light" with "the glory and freshness of a dream." However, as we become adults, we move away from the "heaven" of our infancy. "Shades of the prison-house begin to close," and the glorious vision of childhood fades "into the light of common day."

The Romantic Movement

The Romantic movement that began with Wordsworth became a major cultural phenomenon during the 19th century and was the expression of a collective psychological or even spiritual change. There were three main aspects to romanticism, two of which I've mentioned already in connection to Wordsworth: a new attitude to nature—a sense of connection to nature, and a sense of the beauty and purity of the natural world—and the exploration and expression of inner feelings. The third aspect was social and political idealism. The romantics rebelled against injustice and oppression, and against traditions such as Christianity and the feudal system. They were idealists who believed in a better and fairer world.

In my view, the romantic movement represented the emergence of a new state of being and a new kind of consciousness. As I suggest in my book The Leap, evolution has an inner dimension, as well as an outer physical one. At the same time as being a process by which life forms become divergent and physically complex, it is a process by which life forms become more conscious—that is, they develop a more intense awareness of their environment and increased sentience and subjectivity.

The reason why the romantic movement was so important was that it was part of the evolution of consciousness. The romantics had a more intense awareness than previous human beings. Their awareness was more intense in that they felt a strong sense of connection with nature, a strong sense of empathy and compassion (which gave rise to their social idealism), and also an intense subjective awareness. As I suggest in The Leap, before the second half of the 18th century, the standard human mode was an intensified sense of ego, with a strong sense of separation from nature, from other human beings, and from the body itself. But from the second half of the 18th century, this separation began to fade away. There was a new sense of connection and compassion.

Wordsworth was so important because he expressed these aspects of romanticism more than any other author. Although he became a conservative in his later life, as a youth, he had many radical ideas. In his early 20s, for example, he traveled through France and supported the revolutionary forces.

Shades of the Prison House

Although I've long been familiar with Wordsworth's poetry, I didn't know much about his life until a couple of years ago, when I read a book called Wordsworth: A Life in Letters. I was sad to learn that Wordsworth's life was tragically blighted by bereavement—in particular, the death of his children. In 1812 (at a time when he was distraught by the death of his brother a few years earlier), two of Wordsworth's five children died. First, it was his daughter Catherine (who had suffered from ill-health since birth and wasn't expected to survive into adulthood) and then his 6-year-old son Thomas, who died of pneumonia after contracting measles. (The three other children became seriously ill with measles, and their lives hung in the balance for days.)

Both Wordsworth and his wife were in a deep state of grief for years afterward. As he wrote movingly to a friend after the death of his son, "I dare not say in what state of mind I am I loved the Boy with the utmost love of which my soul is capable, and he is taken from me—yet in the agony of my spirit in surrendering such a treasure I feel a thousand times richer than if I had never possessed it." Three years later, he wrote a beautiful short poem called "Surprised by Joy" about the "most grievous loss" of his daughter and the pain of knowing that "my heart's best treasure was no more" and that nothing "could to my sight that heavenly face restore."

One of the puzzling things about Wordsworth is that although he lived till the age of 80 and wrote hundreds of poems, all of his best poetry was written before the age of 40. Critics generally agree that he wrote little of any real merit after this and have often puzzled over the dramatic decline in the quality of his work. His later poems lack so much of the freshness and insight of his earlier work that they seem to come from a different author. I think it's likely that this was the result of his grief, beginning with the loss of his brother and later with the loss of his children. Bloom and Trilling remark that it is almost as if Wordsworth "iced over," and this was probably due to the trauma of his bereavements.

However, it is refreshing to know that, even during his difficult later years, what he called "the visionary gleam" did not disappear entirely. Even at the age of 74, Wordsworth was still able to write a poem like "So Fair, So Sweet, Withal So Sensitive," where the intricate beauty of nature amazes him and enables him to "Converse with Nature in pure sympathy":

So fair, so sweet, withal so sensitive,
Would that the little Flowers were born to live,
Conscious of half the pleasure which they give

That to this mountain-daisy's self were known
The beauty of its star-shaped shadow, thrown
On the smooth surface of this naked stone!


William Wordsworth - History

William Wordsworth (1770-1850), the foremost of the English Romantic poets, was clearly unhappy with the effects of Industry.

Meanwhile, at social Industry's command
How quick, how vast an increase. From the germ
Of some poor hamlet, rapidly produced
Here a huge town, continuous and compact
Hiding the face of earth for leagues - and there,
Where not a habitation stood before, >
Abodes of men irregularly massed
Like trees in forests, - spread through spacious tracts.
O'er which the smoke of unremitting fires
Hangs permanent, and plentiful as wreaths
Of vapour glittering in the morning sun.
And, wheresoe'er the traveller turns his steps
He sees the barren wilderness erased,
Or disappearing triumph that proclaims
How much the mild Directress of the plough
Owes to alliance with these new-born arts!
- Hence is the wide sea peopled, - hence the shores
Of Britain are resorted to by ships
Freighted from every climate of the world
With the world's choicest produce. Hence that sum
Of keels that rest within her crowded ports
Or ride at anchor in her sounds and bays
That animating spectacle of sails
That, through her inland regions, to and fro
Pass with the respirations of the tide,
Perpetual, multitudinous! . . .
. . . I grieve, when on the darker side
Of this great change I look and there behold
Such outrage done to nature as compels
The indignant power to justify herself
Yea, to avenge her violated rights.
For England's bane.

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Comentários:

  1. Lay

    Onde está sua lógica?

  2. Archer

    Peço desculpas, mas, na minha opinião, você comete um erro. Eu posso provar. Escreva para mim em PM.

  3. Mike

    Eu acho que é uma boa ideia.

  4. Pedro

    Peço desculpas, mas, na minha opinião, você não está certo. Estou garantido. Vamos discutir. Escreva para mim em PM.

  5. Russel

    Eu acho que você não está certo. Tenho certeza. Escreva em PM, vamos nos comunicar.

  6. Aluin

    Eu posso dar-lhe consultoria para esta questão.

  7. Dolar

    Não é legal!



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