Religião na Grécia Antiga

Religião na Grécia Antiga


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Os antigos gregos acreditavam que os deuses eram uma influência sempre presente na humanidade, tanto para o bem como para o mal. A crença de que esses deuses podem ser influenciados, por sua vez, é evidenciada na construção generalizada de templos dedicados a eles, bem como nas frequentes cerimônias, festivais e jogos esportivos realizados em sua homenagem. Nesta coleção de recursos, examinamos as características gerais da religião dos gregos, desde seus principais deuses e oráculos até rituais, sacrifícios e sacerdócios. Vemos alguns dos famosos locais sagrados que atraíram peregrinos de toda a Grécia, como Delfos e Delos, o uso de maldições e magia e os cultos de mistério como os de Elêusis.

Embora o registro histórico revele muito sobre cerimônias e ocasiões religiosas formais, devemos lembrar que a religião grega era de fato praticada em qualquer lugar, a qualquer momento, por indivíduos privados de uma maneira muito pessoal. Não apenas os templos, mas também a lareira em residências particulares eram considerados sagrados, por exemplo. As pessoas também podiam visitar um templo a qualquer hora que desejassem e era costume fazer uma oração mesmo quando passavam por elas na rua. As pessoas deixaram ofertas como incenso, flores e comida, sem dúvida com uma oração de esperança ou em gratidão por um feito passado.


Religião da Grécia Antiga

Dois dos impérios mais poderosos do mundo antigo foram a Grécia e Roma. É impossível entender esses impérios sem entender as religiões que foram tão importantes para eles. A religião não era simplesmente uma parte da vida dos antigos gregos e a religião dos antigos romanos era a lente pela qual eles entendiam o universo e todos os eventos dentro dele. Embora as religiões dos antigos gregos e romanos estejam virtualmente extintas em suas formas originais, elas vivem nas culturas, imaginações e até mesmo nas religiões do mundo ocidental moderno.

No mundo antigo, "religião" e "filosofia" não eram entidades completamente distintas. As crenças do grego ou romano médio podem ter sido influenciadas tanto pelas crenças tradicionais sobre os deuses quanto pelas idéias derivadas dos ensinamentos dos filósofos. Além disso, filósofos como Platão e Sócrates abordaram os assuntos que frequentemente agrupamos como "religiosos" hoje, como o significado da vida, a existência de uma vida após a morte, a natureza do universo e a natureza dos deuses.


DEUSES CLÁSSICOS:

Zeus & # 8211 o deus da luz e do céu, o pai dos homens e deuses. Em todos os lugares era adorado, especialmente em Dodona e Olympia.

Hera & # 8211 Esposa de Zeus e rainha dos deuses. Ela era a deusa das mulheres, do casamento e da família. Hera era muito adorada pelos antigos gregos, e os templos mais antigos e importantes da região foram construídos em sua homenagem. Seus animais sagrados eram a vaca, o leão e o pavão.

Atenas & # 8211 filha de Zeus, deusa da sabedoria e do poder, ela era a mais adorada na Tessália, Arcádia e Ática.

Poseidon de Milos, século 2 a.C. (Museu Arqueológico Nacional de Atenas)

Demeter & # 8211 a irmã de Zeus, a deusa da agricultura, vegetação e crescimento das colheitas. Ela também era associada às estações. Sua felicidade e tristeza (Perséfone) dependiam da mudança das estações.

Apollo & # 8211 Filho de Zeus, Apolo era o deus grego da música, artes, luz e medicina. Principalmente o deus da luz, o sol divino (nas mãos tinha um arco e flechas que faziam as trevas). Seu santuário principal era em Delfos. Embora associado à saúde e à cura, junto com sua irmã gêmea Artemis, ele poderia trazer doenças e pragas aos humanos.

Artemis & # 8211 filha de Zeus, irmã de Apolo & # 8217s, a deusa dos animais, da vida selvagem e da caça. Seu símbolo era uma corça. Em Esparta adorava Artemis Orthia, protetor da justiça e da moralidade. A mais adorada foi em Éfeso, onde foi construída a Artemisão, uma das 7 Maravilhas do mundo antigo.

Poseidon & # 8211 irmão de Zeus, o deus da terra e do mar. Ele viveu nas profundezas do mar. Sua arma era um tridente que se dizia ser tão poderoso que poderia sacudir a terra e estilhaçar qualquer objeto!

Hermes & # 8211 Filho de Zeus, Hermes era o mensageiro dos deuses. Ele também era responsável por guiar os mortos ao submundo. Hermes era considerado o mais rápido dos deuses e usava sandálias aladas e um chapéu alado. Ele também era conhecido por sua inteligência e sagacidade, e ajudaria Zeus em suas decisões importantes.

Ares & # 8211 o filho de Zeus e Hera, o deus da guerra e da raiva. Ele era adorado pelos trácios.

Afrodite & # 8211 a deusa da beleza e do amor.

Hefesto & # 8211 filho de Zeus e Hera, deus do fogo e das artes do ferreiro.

Dionísio & # 8211 o deus da vegetação, especialmente das videiras.

Hades & # 8211 irmão de Zeus, senhor do submundo e governante dos mortos. Hades apresentou o reino dos mortos. Os gregos acreditavam que o falecido na água do submundo era conduzido por Hermes, que em Hades Caronte transportou almas através do Rio Styx. Nos portões de Hades estava o cão de três cabeças Cérbero. Teve a terra da escuridão, do silêncio e do esquecimento.


Cobras na religião e na mitologia grega antiga

Além das religiões e ideologias, existe um medo primordial de seres que são bastante diferentes e incompreensíveis para nós. A cobra rasteja, está frio, vem silenciosa e repentinamente. É um medo instintivo.

Medusa chefiada por Gianlorenzo Bernini no Musei Capitolini

A recepção religiosa está ligada a isso, assim como a interpretação freudiana que corresponde ao medo do pênis.

Um médico examina uma criança doente enquanto Asclépio a observa. (Foto: Arquivo Hulton / Imagens Getty)

Compreender e reconciliar-se com as cobras e outros animais, primeiro pelos xamãs e depois pelos sacerdotes, deu-lhes uma sensação de comunicação com o "além". Algo semelhante é procurado, talvez inconscientemente, por aqueles que manuseiam ostensivamente cobras ou outros animais.

A resposta à pergunta é que eles induzem um medo primordial.

A serpente e sua relação com a transmissão de conhecimento no Antigo Testamento foram comentadas de muitos ângulos. Mas não é o que cria medo de cobras.

Afinal, não existe apenas medo. Existem cobras na Grécia que são respeitadas e protegidas em muitas áreas, como spitofido, Konaki e Lafiatis em algumas áreas.

Foto de arquivo de 2008 - Kefalonia, as cobras da Virgem Maria, no dia 15 de agosto na aldeia de Arginia.

Há também o Agiofido (cobra santa), realizado pelos fiéis no dia 15 de agosto na igreja de Panagia, em um vilarejo de Kefalonia.

Portanto, as atitudes em relação às cobras são muitas e variadas.

Cobras na Grécia Antiga

Representações de cobras eram usadas em vasos na antiguidade, como decoração, mas também como símbolo de morte. Era também o símbolo de Asclépio, como vemos em todas as estátuas do deus da medicina. Em outras palavras, havia muitas maneiras diferentes pelas quais os antigos viam as cobras.

Nos vasos funerários, encontramos representações de serpentes juntamente com representações de outros tipos que são de natureza geométrica e simbolizam principalmente a morte. Em outros, eles simbolizam as forças do mal do mundo.

Algumas das criaturas míticas apresentadas a seguir têm elementos de cobras:

A Quimera tinha o corpo de uma cabra, a cabeça de um leão e sua cauda terminava em uma cobra. Em outras concepções, ela tem muitas cabeças: leão, cabra e dragão.

Echidna. Escultura de Pirro Ligorio 1555, Parco dei Mostri (Monster Park), Lazio, Itália.

Echidna, a mãe da Quimera e de outros monstros, tinha o rosto de uma bela mulher e o corpo de um réptil.

Zeus mirando seu raio em um Typhon alado e com pés de cobra. Hidria de figura negra calcidiana (c. 540-530 aC), Staatliche Antikensammlungen (Inv. 596).

O tufão, companheiro de Equidna, tinha cem cabeças de dragão em seus ombros. Seu corpo parecia humano até a cintura, mas da cintura para baixo tinha o corpo de cobras enroladas. Fogo saiu de seus olhos e todos os tipos de gritos e assobios saíram de sua cabeça. O tufão lutou contra Zeus e foi derrotado.

The Lernaean Hydra

Representação da Hydra no século 19 por Gustave Moreau, influenciada pela Besta do Livro do Apocalipse

A Lernaean Hydra era filha do Typhoon e Echidna, um monstro aquático com características reptilianas e muitas cabeças - serpentes. Quando Hércules cortou um, outros dois brotaram em seu lugar.

Medusa, escultura em mármore de Gian Lorenzo Bernini, 1630 nos Museus Capitolinos, em Roma.

A temível Medusa tinha cobras na cabeça em vez de cabelo e transformava em pedra qualquer um que olhasse para ela.

As cabeças das Erínias estavam envoltas em cobras, semelhantes à Medusa Gorgo, e toda sua aparência era assustadora e repulsiva.

Hércules, usando sua característica pele de leão, clava na mão direita, guia na esquerda, apresentando um Cérbero de três cabeças, cobras enroladas em seus focinhos, pescoços e patas dianteiras, até um Eurystheus assustado escondido em um pote gigante. Hidria de Caeretan (c. 530 AC) de Caere (Louvre E701)

Cerberus era um cachorro com três cabeças e uma cauda de serpente. Ele guardava a entrada do Hades e não deixava as almas saírem ou os vivos passarem.

Na Gigantomaquia de um friso do século I dC na ágora de Afrodisias, os gigantes são representados com espirais escamosas, como Typhon

Os gigantes tinham a forma de um homem, mas eram terríveis na aparência, enormes em estatura e irresistíveis em força. Seus corpos eram escamosos e terminavam em uma cauda de lagarto.

Python era uma divindade ctônica. Ele tinha o corpo de uma serpente e guardava o Oráculo de Delfos.

Mas também havia heróis - ídolos na forma de cobras:

Cecropas (Cecrops)

Representação do Cecrops I

Cecropas, o fundador mítico da primeira cidade de Atenas, era uma divindade ctônica geralmente representada do centro e acima como um homem e do centro e abaixo como um dragão.

Erichthonius

Nascimento de Erichthonius: Atena recebe o bebê Erichthonius das mãos da mãe terra Gaia, estamnos áticos de figura vermelha, 470–460 aC, Staatliche Antikensammlungen

Erichthonius, o rei mítico de Atenas que fundou o Panathinaikos, era metade homem e metade serpente. Ele nasceu como uma serpente e Atenas o transformou em um homem.

Também existem heróis que lutam com cobras, como Hércules, que matou duas cobras em seu berço e depois Lernaean Hydra.

Hércules quando menino estrangulando uma cobra (mármore, arte romana, século 2 dC). Museus Capitolinos em Roma, Itália

Duas serpentes marinhas enviadas por Poseidon matam Laoconda (Laocoön).

As serpentes simbolizavam a fertilidade, mas além de Dionísio, também estão associadas a divindades austeras como Ártemis, Atenas e, posteriormente, Cibele. Mas também o próprio Zeus (como Zeus Filios, Zeus Meilichios ou Agathos Daimon) é frequentemente representado com uma cobra ao lado dele.

Caronte de Hades, que transportou as almas dos mortos, também é retratado com uma cobra ao lado dele. Símbolo da morte.

Mas as cobras também eram protetoras:

Santuário da Poleada Atena

A casa serpente da Acrópole vivia em um templo da Poleada Atenas, onde estão os túmulos da serpente Erecteu e Erictônio. Este templo foi destruído pelos persas.

Os símbolos do Dióscuro em Esparta eram duas serpentes.

De acordo com vários mitos, a vidente Tirésias era associada a cobras, tanto positiva quanto negativamente. Enquanto caminhava no Monte Kyllini, ele observou o acasalamento de duas cobras. Ele os golpeou com seu bastão e matou a fêmea. Ele então se transformou em uma mulher e se tornou uma hetaira famosa. Sete anos depois, no mesmo lugar, ele viu novamente duas cobras se acasalando, e matando o macho desta vez, ele se tornou um homem novamente. De acordo com outra lenda, Tirésias foi cegado por Atenas porque ele a viu nua enquanto se banhava. Mas então Atenas comoveu-se com as súplicas de sua mãe Tirésias e ordenou à serpente Erictônio que limpasse os ouvidos de Tirésias com a língua para entender o uivo dos pássaros proféticos.

O deus Hermes tem como símbolo o caduceu, um fino bastão de louro ou madeira de oliveira, em torno do qual estão enroladas duas serpentes cujas cabeças estão voltadas uma para a outra. Hermes certa vez usou seu cajado para separar duas cobras que lutavam entre si. O bastão com as duas serpentes tornou-se um símbolo de unidade e o fim da discórdia (história que contrasta com a de Tirésias). Segundo outros, o caduceu é um símbolo de fertilidade. Mas então se tornou um símbolo de comércio.

Hermes carregando um alado caduceu ereto em sua mão esquerda. Uma cópia romana de um original grego do século 5 aC.

Hygeia, filha de Asclépio, é retratada a partir do século 5 aC com uma cobra subindo em seu ombro. Já Asclépio, o deus da medicina, é sempre representado com uma cobra ao redor de seu cajado. Que mais tarde se tornou um símbolo da medicina.


Religião

De acordo com a história da Ortodoxia, São Paulo foi o primeiro a vir para a Grécia para pregar o Cristianismo, em 49 DC. A partir de hoje, cerca de 98% da população do país é cristã ortodoxa. Eles são considerados, no entanto, mais livres e têm menos restrições do que outras denominações do Cristianismo. Por exemplo, um padre na Grécia pode se casar com alguém. Após o divórcio, os gregos podem se casar novamente na igreja.

Outra diferença é que os gregos só vão à igreja ocasionalmente, não semanalmente. Sua fé ainda é tão profunda e forte quanto qualquer outro cristão, mas eles também acreditam no & # 8220 espírito grego & # 8221, que é representado pela independência e liberdade.


Crenças religiosas e cultura grega antiga

As crenças religiosas da cultura grega antiga eram bem definidas. Eles acreditavam que eram vigiados por Zeus e outros deuses. Para serem a favor dos deuses, eles tiveram que fazer sacrifícios. Os gregos acreditavam na vida após a morte com Hades no submundo.

Os antigos valores gregos eram irrealistas e eles pensavam que as pessoas teriam um final feliz depois de passar por qualquer tipo de dificuldade ou suportar qualquer coisa. Eles pensaram que, se alguém fosse corajoso, a próxima vida dessa pessoa seria muito boa.

Mais informações na lista de valores gregos antigos, crenças, a Odisséia, valores culturais


A prática mitológica grega

Apesar de sua variedade de crenças e rituais, porém, é possível identificar um conjunto de crenças e práticas que distinguem os gregos dos demais, permitindo-nos falar pelo menos um pouco sobre um sistema coerente e identificável. Podemos discutir, por exemplo, o que eles fizeram e o que não consideraram sagrado e, em seguida, comparar isso com o que é considerado sagrado pelas religiões hoje. Isso, por sua vez, pode ajudar a mapear o desenvolvimento da religião e da cultura não apenas no mundo antigo, mas também as maneiras pelas quais essas antigas crenças religiosas continuam a se refletir nas religiões modernas.

A mitologia e a religião grega clássica não surgiram totalmente do solo rochoso grego. Em vez disso, eram amálgamas de influências religiosas da Creta minóica, da Ásia Menor e de crenças nativas. Assim como o cristianismo e o judaísmo modernos foram significativamente influenciados pela antiga religião grega, os próprios gregos foram fortemente influenciados pelas culturas anteriores. O que isso significa é que aspectos das crenças religiosas contemporâneas são, em última análise, dependentes de culturas antigas às quais não temos mais acesso ou conhecimento. Isso difere agudamente da ideia popular de que as religiões atuais foram criadas por ordem divina e sem qualquer base anterior na cultura humana.

O desenvolvimento de uma reconhecidamente religião grega é caracterizado em grande parte pelo conflito e pela comunidade. As histórias mitológicas gregas com as quais todos estão familiarizados são definidas em grande parte por forças conflitantes, enquanto a própria religião grega é definida por tentativas de reforçar um senso comum de propósito, coesão cívica e comunidade. Podemos encontrar preocupações muito semelhantes nas religiões modernas e nas histórias que os cristãos hoje contam uns aos outros - embora, neste caso, isso se deva provavelmente ao fato de essas questões serem uma comunidade da humanidade como um todo, e não por meio de qualquer influência cultural direta .


3 respostas 3

Certamente. Na verdade, houve até uma série de Guerras sagradas.

Mais especificamente, a Primeira Guerra Sagrada foi travada pela Liga Anfictiônica contra a cidade de Cirrha por causa dos maus tratos desta última aos peregrinos religiosos em Delfos. Delphi derivou significado religioso de seu Templo de Apolo, que abrigava a famosa Pítia - o Oráculo de Delfos.

A Liga Anfictiônica foi uma antiga organização religiosa formada para apoiar os templos de Apolo e Deméter em Delfos e Antele.

Os Amphictyons (literalmente, “moradores ao redor”), ou Liga Anfictiônica, supervisionavam o oráculo de Apolo em Delfos e tinham o poder de declarar guerras (chamadas Guerras Sagradas) contra os culpados de sacrilégio.

- Phillips, David D. Oratório político ateniense: 16 discursos importantes. Psychology Press, 2004.

Peregrinos de toda a Grécia vinham a Delfos em busca de respostas da sacerdotisa, a mais prestigiosa de sua espécie no mundo clássico. Muitos deles desembarcariam em Cirrha, o porto mais próximo de Delfos. A cidade aproveitou para impor um tributo aos peregrinos, um ato sacrílego que acabou por provocar uma guerra com a Liga Anfictiônica.

Delphi estava situada no sopé do Monte Parnaso, e os visitantes do santuário que vinham de qualquer parte da Grécia por mar geralmente desembarcavam em Cirrha, uma cidade portuária na costa norte do Golfo de Corinto, que por acaso era o porto mais próximo de os oráculos. Os homens de Cirrha tinham o hábito de extorquir pesados ​​encargos dos viajantes a caminho de Delfos e, como não abandonavam suas cobranças por ordem dos Anfictícios, esses representantes dos estados gregos ordenaram que a guerra fosse travada contra eles.

- Robinson, John. História Antiga: Uma Sinopse da Ascensão, Progresso, Declínio e Queda dos Estados e Nações da Antiguidade. Londres, 1821.

A guerra não apenas começou com uma causa distintamente religiosa, mas também terminou com uma nota religiosa, pois as terras de Cirrha foram sagradas.

A Primeira Guerra Sagrada foi posteriormente travada, resultando na destruição de Cirrha. A planície ao redor de Cirrha foi então dedicada a Delfos e o cultivo da terra foi proibido.

- Ashley, James R. O Império da Macedônia: a era da guerra sob Filipe II e Alexandre, o Grande, 359-323 AC. McFarland, 2004.

Este caso é, na verdade, um tanto semelhante às posteriores Cruzadas da Cristandade:

Por fim, a liga Anfictiônica - sob pressão, dizem, de Sólon - proclamou uma espécie de guerra santa contra os cirrhaianos, algo como a cruzada empreendida para libertar os peregrinos cristãos do imposto cobrado pelos sarracenos nos portões de Jerusalém.

- Shuckburgh, Evelyn S. Uma breve história dos gregos: dos primeiros tempos a 146 AC. Cambridge University Press, 2013.

Como @Matt apontou nos comentários, as chamadas guerras religiosas na história quase sempre foram tb motivado por preocupações econômicas e políticas. A Primeira Guerra Sagrada não é exceção aqui.


3 Ashurism

O culto nacional do povo assírio, o asurismo era quase idêntico à religião babilônica mais antiga, mas com uma grande diferença: em vez de adorar Marduk como a divindade suprema, os assírios escolheram homenagear Ashur. Uma religião politeísta com milhares de deuses, o Ashurism continha cerca de 20 divindades importantes, incluindo Ishtar e Marduk. Por ser tão semelhante à religião babilônica, o Ashurism compartilha várias histórias comuns com o Judaísmo e o Cristianismo, a saber, o mito da criação, o & ldquoGrande Dilúvio & rdquo e a Torre de Babel. Eles também compartilharam a história apócrifa de Lilith, a híbrida mulher-demônio que se dizia ser a primeira esposa de Adam.

O Festival de Ano Novo, conhecido como Akitu, era a data mais reverenciada no Ashurism, durando 11 dias, e Ashur era muito adorado durante ele. A religião foi fundada em algum momento do século 18 a.C. e durou até o século V a.C., quando o país da Assíria foi destruído, embora possa ter continuado em segredo por um tempo.


Religião na Grécia Antiga

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Comentários:

  1. Vinsone

    Peço desculpas, mas é absolutamente outro. Quem mais, o que pode solicitar?

  2. Magul

    a mensagem inteligível

  3. Guilio

    uau, que uuuuuuuuuu)))

  4. Chayim

    Eu acho que você não está certo. Escreva para mim em PM, vamos conversar.



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