A Queda da Roma Antiga

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Segundo o mito fundador de Roma, a cidade foi fundada em 21 de abril de 753 aC às margens do rio Tibre, no centro da Itália, pelos irmãos gêmeos Rômulo e Remo, descendentes do príncipe troiano Enéias, [11] e que eram netos do rei latino Numitor de Alba Longa. O rei Numitor foi deposto por seu irmão, Amulius, enquanto a filha de Numitor, Rhea Silvia, deu à luz os gêmeos. [12] [13] Uma vez que Rhea Silvia foi estuprada e engravidada por Marte, o deus romano da guerra, os gêmeos foram considerados meio divinos.

O novo rei, Amulius, temia que Romulus e Remus tomassem de volta o trono, então ele ordenou que eles se afogassem. [13] Uma loba (ou a esposa de um pastor em alguns relatos) os salvou e os criou, e quando eles tinham idade suficiente, eles devolveram o trono de Alba Longa a Numitor. [14] [13]

Os gêmeos então fundaram sua própria cidade, mas Rômulo matou Remo em uma briga sobre a localização do Reino Romano, embora algumas fontes afirmem que a briga era sobre quem iria governar ou dar seu nome à cidade. [15] Rômulo se tornou a fonte do nome da cidade. [13] A fim de atrair pessoas para a cidade, Roma se tornou um santuário para os indigentes, exilados e indesejados. Isso causou um problema, pois Roma passou a ter uma grande população masculina, mas ficou sem mulheres. Rômulo visitou cidades e tribos vizinhas e tentou garantir os direitos do casamento, mas como Roma estava tão cheia de indesejáveis, ele foi recusado. Diz a lenda que os latinos convidaram os sabinos para um festival e roubaram suas solteiras, levando à integração dos latinos com os sabinos. [16]

Outra lenda, registrada pelo historiador grego Dionísio de Halicarnasso, diz que o Príncipe Enéias liderou um grupo de troianos em uma viagem marítima para fundar uma nova Tróia, já que a original foi destruída no final da Guerra de Tróia. Depois de muito tempo em mar agitado, eles pousaram nas margens do rio Tibre. Pouco depois de pousarem, os homens queriam voltar ao mar, mas as mulheres que viajavam com eles não queriam partir. Uma mulher, chamada Roma, sugeriu que as mulheres queimassem os navios no mar para evitar que partissem. No início, os homens ficaram zangados com os Roma, mas logo perceberam que estavam no lugar ideal para se estabelecer. Eles nomearam o assentamento em homenagem à mulher que incendiou seus navios. [17]

O poeta romano Virgílio contou essa lenda em seu poema épico clássico, o Eneida, onde o príncipe troiano Enéias é destinado pelos deuses a fundar uma nova Tróia. Na epopéia, as mulheres também se recusam a voltar para o mar, mas não foram deixadas no Tibre. Depois de chegar à Itália, Enéias, que queria se casar com Lavinia, foi forçado a guerrear com seu ex-pretendente, Turnus. De acordo com o poema, os reis albaneses descendiam de Enéias e, portanto, Rômulo, o fundador de Roma, era seu descendente.

A cidade de Roma cresceu a partir de assentamentos em torno de um vau no rio Tibre, uma encruzilhada de tráfego e comércio. [14] De acordo com evidências arqueológicas, a vila de Roma foi provavelmente fundada em algum momento do século 8 aC, embora possa remontar ao século 10 aC, por membros da tribo latina da Itália, no topo do Monte Palatino. [18] [19]

Os etruscos, que anteriormente se estabeleceram no norte da Etrúria, parecem ter estabelecido o controle político na região no final do século 7 aC, formando uma elite aristocrática e monárquica. Os etruscos aparentemente perderam o poder no final do século 6 aC e, neste ponto, as tribos latinas e sabinas originais reinventaram seu governo criando uma república, com restrições muito maiores sobre a capacidade dos governantes de exercer o poder. [20]

A tradição romana e as evidências arqueológicas apontam para um complexo dentro do Forum Romanum como a sede do poder para o rei e os primórdios do centro religioso lá também. Numa Pompilius, o segundo rei de Roma, sucedendo Rômulo, iniciou os projetos de construção de Roma com seu palácio real, a Regia, e o complexo das virgens vestais.

De acordo com a tradição e escritores posteriores como Tito Lívio, a República Romana foi estabelecida por volta de 509 AC, [21] quando o último dos sete reis de Roma, Tarquin, o Orgulhoso, foi deposto por Lucius Junius Brutus e um sistema baseado em magistrados eleitos anualmente e várias assembléias representativas foram estabelecidas. [22] Uma constituição estabeleceu uma série de freios e contrapesos e uma separação de poderes. Os magistrados mais importantes foram os dois cônsules, que juntos exerceram autoridade executiva, como Império, ou comando militar. [23] Os cônsules tinham que trabalhar com o senado, que inicialmente era um conselho consultivo da nobreza graduada, ou patrícios, mas cresceu em tamanho e poder. [24]

Outros magistrados da República incluem tribunos, questores, edis, pretores e censores. [25] As magistraturas eram originalmente restritas aos patrícios, mas mais tarde foram abertas às pessoas comuns, ou plebeus. [26] As assembleias de votação republicana incluíram o Comícia Centuriata (assembleia centuriada), que votou em questões de guerra e paz e elegeu homens para os cargos mais importantes, e o Comício Tributa (assembleia tribal), que elegia cargos menos importantes. [27]

No século 4 aC, Roma foi atacada pelos gauleses, que agora estendiam seu poder na península italiana além do vale do Pó e através da Etrúria. Em 16 de julho de 390 aC, um exército gaulês sob a liderança do chefe tribal Brennus encontrou os romanos nas margens do rio Allia, dezesseis quilômetros ao norte de Roma. Brennus derrotou os romanos e os gauleses marcharam para Roma. A maioria dos romanos fugiu da cidade, mas alguns se barricaram no Monte Capitolino para uma última resistência. Os gauleses saquearam e queimaram a cidade, depois sitiaram o Monte Capitolino. O cerco durou sete meses. Os gauleses então concordaram em dar paz aos romanos em troca de 1.000 libras (450 kg) de ouro. [28] De acordo com uma lenda posterior, o romano supervisionando a pesagem notou que os gauleses estavam usando balanças falsas. Os romanos então pegaram em armas e derrotaram os gauleses. Seu vitorioso general Camilo observou: "Com ferro, não com ouro, Roma compra sua liberdade." [29]

Os romanos subjugaram gradualmente os outros povos da península italiana, incluindo os etruscos. [30] A última ameaça à hegemonia romana na Itália veio quando Tarento, uma importante colônia grega, alistou a ajuda de Pirro de Épiro em 281 aC, mas esse esforço também falhou. [31] [30] Os romanos garantiram suas conquistas fundando colônias romanas em áreas estratégicas, estabelecendo assim um controle estável sobre a região da Itália que haviam conquistado. [30]

Guerras Púnicas

No século III aC, Roma enfrentou um novo e formidável oponente: Cartago. Cartago era uma cidade-estado fenícia rica e próspera que pretendia dominar a área mediterrânea. As duas cidades eram aliadas na época de Pirro, que era uma ameaça para ambas, mas com a hegemonia de Roma na Itália continental e a talassocracia cartaginesa, essas cidades se tornaram as duas maiores potências no Mediterrâneo Ocidental e sua contenda sobre o Mediterrâneo levou a um conflito .

A Primeira Guerra Púnica começou em 264 aC, quando a cidade de Messana pediu a ajuda de Cartago em seus conflitos com Hiero II de Siracusa. Após a intercessão cartaginesa, Messana pediu a Roma que expulsasse os cartagineses. Roma entrou nesta guerra porque Siracusa e Messana estavam muito perto das recém-conquistadas cidades gregas do sul da Itália e Cartago agora era capaz de fazer uma ofensiva através do território romano junto com isso, Roma poderia estender seu domínio sobre a Sicília. [35]

Embora os romanos tivessem experiência em batalhas terrestres, derrotar esse novo inimigo exigia batalhas navais. Cartago era uma potência marítima, e a falta de navios romanos e de experiência naval tornou o caminho para a vitória longo e difícil para a República Romana. Apesar disso, após mais de 20 anos de guerra, Roma derrotou Cartago e um tratado de paz foi assinado. Entre as razões para a Segunda Guerra Púnica [36] estão as reparações de guerra subsequentes às quais Cartago aquiesceu no final da Primeira Guerra Púnica. [37]

A Segunda Guerra Púnica é famosa por seus generais brilhantes: no lado púnico, Aníbal e Asdrúbal no romano, Marcus Claudius Marcellus, Quintus Fabius Maximus Verrucosus e Publius Cornelius Scipio. Roma lutou nesta guerra simultaneamente com a Primeira Guerra da Macedônia. A guerra começou com a invasão audaciosa da Hispânia por Aníbal, filho de Amílcar Barca, um general cartaginês que comandou operações na Sicília no final da Primeira Guerra Púnica. Aníbal marchou rapidamente pela Hispânia até os Alpes italianos, causando pânico entre os aliados italianos de Roma. A melhor maneira encontrada de derrotar o propósito de Aníbal de fazer com que os italianos abandonassem Roma foi atrasar os cartagineses com uma guerra de guerrilha de atrito, estratégia proposta por Quintus Fabius Maximus, que seria apelidado Cunctator ("delayer" em latim), e cuja estratégia seria para sempre conhecida como Fabian. Devido a isso, o objetivo de Aníbal não foi alcançado: ele não poderia trazer cidades italianas suficientes para se revoltarem contra Roma e reabastecer seu exército em declínio, e, portanto, ele não tinha as máquinas e mão de obra para sitiar Roma.

Ainda assim, a invasão de Aníbal durou mais de 16 anos, devastando a Itália. Finalmente, quando os romanos perceberam o esgotamento dos suprimentos de Aníbal, eles enviaram Cipião, que havia derrotado o irmão de Aníbal Asdrúbal na atual Espanha, para invadir o interior cartaginês desprotegido e forçar Aníbal a retornar para defender a própria Cartago. O resultado foi o fim da Segunda Guerra Púnica pela famosa e decisiva Batalha de Zama em outubro de 202 aC, que deu a Cipião seu agnomen Africanus. Com grande custo, Roma obteve ganhos significativos: a conquista da Hispânia por Cipião e de Siracusa, o último reino grego na Sicília, por Marcelo.

Mais de meio século depois desses eventos, Cartago foi humilhada e Roma não estava mais preocupada com a ameaça africana. O foco da República agora era apenas para os reinos helenísticos da Grécia e as revoltas na Hispânia. No entanto, Cartago, depois de ter pago a indenização da guerra, sentiu que seus compromissos e submissão a Roma haviam cessado, uma visão não compartilhada pelo Senado romano. Quando em 151 aC a Numídia invadiu Cartago, Cartago pediu a intercessão romana. Embaixadores foram enviados a Cartago, entre eles Marcus Porcius Cato, que depois de ver que Cartago poderia voltar e recuperar sua importância, encerrou todos os seus discursos, qualquer que fosse o assunto, dizendo: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam"(" Além disso, acho que Cartago deve ser destruída ").

Como Cartago lutou com a Numídia sem consentimento romano, a Terceira Guerra Púnica começou quando Roma declarou guerra contra Cartago em 149 aC. Cartago resistiu bem à primeira greve, com a participação de todos os habitantes da cidade. No entanto, Cartago não resistiu ao ataque de Cipião Aemiliano, que destruiu totalmente a cidade e seus muros, escravizou e vendeu todos os cidadãos e ganhou o controle daquela região, que se tornou província da África. Assim terminou o período da Guerra Púnica. Todas essas guerras resultaram nas primeiras conquistas ultramarinas de Roma (Sicília, Hispânia e África) e na ascensão de Roma como uma potência imperial significativa e deu início ao fim da democracia. [38] [39]

Depois de derrotar os impérios macedônio e selêucida no século 2 aC, os romanos se tornaram o povo dominante do mar Mediterrâneo. [40] [41] A conquista dos reinos helenísticos aproximou as culturas romana e grega e a elite romana, antes rural, tornou-se luxuosa e cosmopolita. Naquela época, Roma era um império consolidado - do ponto de vista militar - e não tinha grandes inimigos.

O domínio estrangeiro levou a conflitos internos. Os senadores enriqueceram às custas das províncias. Os soldados, em sua maioria agricultores de pequena escala, ficaram mais tempo longe de casa e não puderam manter suas terras e a crescente dependência de escravos estrangeiros e o crescimento de latifúndio reduziu a disponibilidade de trabalho remunerado. [42] [43]

A renda do espólio de guerra, o mercantilismo nas novas províncias e a criação de impostos criaram novas oportunidades econômicas para os ricos, formando uma nova classe de mercadores, chamados de cavaleiros. [44] O lex claudia proibiu membros do Senado de se dedicarem ao comércio, portanto, embora os cavaleiros pudessem teoricamente ingressar no Senado, eles eram severamente restringidos no poder político. [44] [45] O Senado lutou perpetuamente, bloqueou repetidamente importantes reformas agrárias e se recusou a dar à classe equestre uma voz maior no governo.

Gangues violentas de desempregados urbanos, controladas por senadores rivais, intimidaram o eleitorado pela violência. A situação chegou ao auge no final do século 2 aC sob os irmãos Gracchi, um par de tribunos que tentaram aprovar uma legislação de reforma agrária que redistribuiria as principais propriedades patrícias entre os plebeus. Ambos os irmãos foram mortos e o Senado aprovou reformas revertendo as ações do irmão Gracchi. [46] Isso levou à crescente divisão dos grupos plebeus (populares) e das classes equestres (optimates).

Marius e Sulla

Gaius Marius, um novus homo, que começou sua carreira política com a ajuda da poderosa família Metelli logo se tornou um líder da República, ocupando o primeiro de seus sete consulados (um número sem precedentes) em 107 aC, argumentando que seu ex-patrono Quintus Cecilius Metellus Numidicus não era capaz para derrotar e capturar o rei númida Jugurtha. Marius então iniciou sua reforma militar: em seu recrutamento para lutar contra Jugurtha, ele recrutou os muito pobres (uma inovação), e muitos sem-terra entraram no exército. Essa foi a semente para garantir a lealdade do exército ao General no comando.

Lucius Cornelius Sulla nasceu em uma família pobre que costumava ser uma família patrícia. Ele teve uma boa educação, mas ficou pobre quando seu pai morreu e não deixou nenhum testamento. Sila entrou no teatro e encontrou muitos amigos lá, antes de se tornar general na guerra de Jugurthine. [47]

Nessa época, Marius começou sua briga com Sila: Marius, que queria capturar Jugurta, pediu a Bocchus, genro de Jugurta, que o entregasse. Como Marius falhou, Sulla, um general de Marius na época, em um empreendimento perigoso, foi ele mesmo até Bocchus e convenceu Bocchus a entregar Jugurta para ele. Isso foi muito provocativo para Marius, uma vez que muitos de seus inimigos encorajavam Sila a se opor a Marius. Apesar disso, Marius foi eleito para cinco consulados consecutivos de 104 a 100 aC, já que Roma precisava de um líder militar para derrotar os Cimbri e os teutones, que ameaçavam Roma.

Após a aposentadoria de Marius, Roma teve uma breve paz, durante a qual os italianos socii ("aliados" em latim) requeria cidadania romana e direitos de voto. O reformista Marcus Livius Drusus apoiou seu processo legal, mas foi assassinado, e o socii revoltou-se contra os romanos na Guerra Social. A certa altura, os dois cônsules foram mortos, Marius foi nomeado para comandar o exército junto com Lucius Julius Caesar e Sulla. [48]

No final da Guerra Social, Marius e Sulla eram os principais militares em Roma e seus partidários estavam em conflito, ambos os lados lutando pelo poder. Em 88 aC, Sulla foi eleito para seu primeiro consulado e sua primeira missão foi derrotar Mitrídates VI de Ponto, cujas intenções eram conquistar a parte oriental dos territórios romanos. No entanto, os partidários de Marius conseguiram sua instalação no comando militar, desafiando Sila e o Senado, e isso causou a ira de Sila. Para consolidar seu próprio poder, Sila realizou uma ação surpreendente e ilegal: ele marchou para Roma com suas legiões, matando todos aqueles que apoiaram a causa de Marius e empalando suas cabeças no Fórum Romano. No ano seguinte, 87 aC, Mário, que fugira na marcha de Sila, voltou a Roma enquanto Sila fazia campanha na Grécia. Ele tomou o poder junto com o cônsul Lúcio Cornélio Cina e matou o outro cônsul, Cneu Otávio, alcançando seu sétimo consulado. Em uma tentativa de aumentar a raiva de Sila, Marius e Cinna vingaram seus partidários conduzindo um massacre. [48] ​​[49]

Marius morreu em 86 aC, devido à idade e problemas de saúde, poucos meses depois de tomar o poder. Cinna exerceu poder absoluto até sua morte em 84 AC. Sila, após retornar de suas campanhas no Oriente, teve um caminho livre para restabelecer seu próprio poder. Em 83 aC ele fez sua segunda marcha em Roma e iniciou um período de terror: milhares de nobres, cavaleiros e senadores foram executados. Sila também deteve duas ditaduras e mais um consulado, que deram início à crise e ao declínio da República Romana. [48]

César e o primeiro triunvirato

Em meados do século I aC, a política romana estava inquieta. As divisões políticas em Roma foram identificadas com dois agrupamentos, populares (que esperava o apoio do povo) e optimates (os "melhores", que queriam manter o controle aristocrático exclusivo). Sila derrubou todos os líderes populistas e suas reformas constitucionais removeram poderes (como os da tribuna da plebe) que apoiavam abordagens populistas. Enquanto isso, as tensões sociais e econômicas continuaram a construir Roma tornou-se uma metrópole com uma aristocracia super-rica, aspirantes endividados e um grande proletariado, muitas vezes de agricultores empobrecidos. Os últimos grupos apoiaram a conspiração catilinar - um fracasso retumbante, já que o cônsul Marcus Tullius Cícero rapidamente prendeu e executou os principais líderes da conspiração.

Nessa cena turbulenta surgiu Gaius Julius Caesar, de uma família aristocrática de riqueza limitada. Sua tia Júlia era esposa de Marius, [50] e César se identificava com os populares. Para alcançar o poder, César reconciliou os dois homens mais poderosos de Roma: Marco Licínio Crasso, que havia financiado grande parte de sua carreira anterior, e o rival de Crasso, Cneu Pompeu Magnus (anglicizado como Pompeu), com quem se casou com sua filha. Ele os formou em uma nova aliança informal, incluindo ele mesmo, o Primeiro Triunvirato ("três homens"). Isso satisfez os interesses de todos os três: Crasso, o homem mais rico de Roma, tornou-se mais rico e, por fim, alcançou o alto comando militar. Pompeu exerceu mais influência no Senado e César obteve o consulado e o comando militar na Gália. [51] Contanto que eles pudessem concordar, os três eram na verdade os governantes de Roma.

Em 54 aC, a filha de César, esposa de Pompeu, morreu no parto, desfazendo um elo na aliança. Em 53 aC, Crasso invadiu a Pártia e foi morto na Batalha de Carrhae. O Triunvirato se desintegrou com a morte de Crasso. Crasso atuou como mediador entre César e Pompeu e, sem ele, os dois generais manobraram um contra o outro pelo poder.César conquistou a Gália, obtendo imensa riqueza, respeito em Roma e a lealdade de legiões endurecidas pela batalha. Ele também se tornou uma clara ameaça para Pompeu e era odiado por muitos optimates. Confiante de que César poderia ser detido por meios legais, o partido de Pompeu tentou despojar César de suas legiões, um prelúdio para o julgamento, empobrecimento e exílio de César.

Para evitar esse destino, César cruzou o rio Rubicão e invadiu Roma em 49 aC. Pompeu e seu grupo fugiram da Itália, perseguidos por César. A Batalha de Farsália foi uma vitória brilhante para César e nesta e em outras campanhas ele destruiu todos os optimates ' líderes: Metelo Cipião, Catão, o Jovem, e o filho de Pompeu, Cneu Pompeu. Pompeu foi assassinado no Egito em 48 aC. César era agora preeminente sobre Roma, atraindo a amarga inimizade de muitos aristocratas. Ele recebeu muitos cargos e honras. Em apenas cinco anos, ocupou quatro consulados, duas ditaduras ordinárias e duas ditaduras especiais: uma de dez anos e outra de perpetuidade. Ele foi assassinado em 44 aC, nos idos de março, pelo Liberatores. [52]

Otaviano e o segundo triunvirato

O assassinato de César causou turbulência política e social em Roma sem a liderança do ditador, a cidade era governada por seu amigo e colega, Marco Antônio. Logo depois, Otávio, a quem César adotou por testamento, chegou a Roma. Otaviano (os historiadores consideram Otávio como Otaviano devido às convenções de nomenclatura romanas) tentou alinhar-se com a facção cesariana. Em 43 aC, junto com Antônio e Marco Emílio Lépido, o melhor amigo de César, [53] ele estabeleceu legalmente o Segundo Triunvirato. Essa aliança duraria cinco anos. Após a sua formação, 130-300 senadores foram executados, e suas propriedades foram confiscadas, devido ao seu suposto apoio ao Liberatores. [54]

Em 42 AC, o Senado deificou César como Divus Iulius Otaviano tornou-se assim Divi filius, [55] o filho do deificado. No mesmo ano, Otaviano e Antônio derrotaram os assassinos de César e os líderes do Liberatores, Marcus Junius Brutus e Gaius Cassius Longinus, na Batalha de Filipos. O Segundo Triunvirato foi marcado pela proscrição de muitos senadores e equites: depois de uma revolta liderada pelo irmão de Antônio Lucius Antonius, mais de 300 senadores e equites envolvidos foram executados no aniversário dos idos de março, embora Lúcio tenha sido poupado. [56] O Triunvirato proscreveu vários homens importantes, incluindo Cícero, a quem Antônio odiava [57] Quinto Túlio Cícero, o irmão mais novo do orador e Lúcio Júlio César, primo e amigo do aclamado general, por seu apoio a Cícero. No entanto, Lucius foi perdoado, talvez porque sua irmã Julia interveio por ele. [58]

O triunvirato dividiu o Império entre os triúnviros: Lépido foi encarregado da África, Antônio, das províncias orientais e Otaviano permaneceu na Itália e controlou a Hispânia e a Gália. O Segundo Triunvirato expirou em 38 aC, mas foi renovado por mais cinco anos. No entanto, a relação entre Otaviano e Antônio havia se deteriorado, e Lépido foi forçado a se aposentar em 36 aC depois de trair Otaviano na Sicília. No final do Triunvirato, Antônio estava morando no Egito ptolomaico, um reino rico e independente governado pela amante de Antônio, Cleópatra VII. O caso de Antônio com Cleópatra foi visto como um ato de traição, já que ela era rainha de outro país. Além disso, Antônio adotou um estilo de vida considerado muito extravagante e helenístico para um estadista romano. [59] Após as Doações de Alexandria de Antônio, que deu a Cleópatra o título de "Rainha dos Reis", e aos filhos de Antônio e aos filhos de Cleópatra os títulos reais para os territórios orientais recém-conquistados, a guerra entre Otaviano e Antônio estourou. Otaviano aniquilou as forças egípcias na Batalha de Actium em 31 aC. Antônio e Cleópatra cometeram suicídio. Agora o Egito foi conquistado pelo Império Romano e, para os romanos, uma nova era havia começado.

Em 27 aC e aos 36 anos, Otaviano era o único líder romano. Naquele ano, ele assumiu o nome Augusto. Esse evento é geralmente considerado pelos historiadores como o início do Império Romano - embora Roma fosse um estado "imperial" desde 146 aC, quando Cartago foi arrasada por Cipião Emiliano e a Grécia conquistada por Lúcio Múmio. Oficialmente, o governo era republicano, mas Augusto assumiu poderes absolutos. [60] [61] Sua reforma do governo trouxe um período de dois séculos conhecido coloquialmente pelos romanos como Pax Romana.

Dinastia Julio-Claudiana

A dinastia Julio-Claudiana foi estabelecida por Augusto. Os imperadores desta dinastia foram: Augusto, Tibério, Calígula, Cláudio e Nero. A dinastia é assim chamada devido ao gens julia, família de Augusto, e o gens claudia, família de Tibério. Os Julio-Claudianos começaram a destruição dos valores republicanos, mas por outro lado, eles impulsionaram o status de Roma como a potência central no mundo. [62] Enquanto Calígula e Nero são geralmente lembrados como imperadores disfuncionais na cultura popular, Augusto e Cláudio são lembrados como imperadores que tiveram sucesso na política e nas forças armadas. Esta dinastia instituiu a tradição imperial em Roma [63] e frustrou qualquer tentativa de restabelecer uma República. [64]

Augusto

Augusto reuniu quase todos os poderes republicanos sob seu título oficial, princeps: ele tinha poderes de cônsul, princeps senatus, edil, censor e tribuno - incluindo a sacrossanctidade tribuniciana. [65] Esta foi a base do poder de um imperador. Augusto também se autodenominou Imperator Gaius Julius Caesar divi filius, "Comandante Gaius Julius Caesar, filho do deificado". Com este título, ele não apenas se gabou de sua ligação familiar com o deificado Júlio César, mas também do uso de Imperator significava um vínculo permanente com a tradição romana de vitória.

Ele também diminuiu a influência da classe senatorial na política ao impulsionar a classe equestre. Os senadores perderam o direito de governar certas províncias, como o Egito, já que o governador daquela província foi nomeado diretamente pelo imperador. A criação da Guarda Pretoriana e suas reformas nas Forças Armadas, criando um exército permanente com um tamanho fixo de 28 legiões, garantiu seu controle total sobre o exército. [66] Comparado com a época do Segundo Triunvirato, o reinado de Augusto como princeps foi muito pacífico. Essa paz e riqueza (que foi concedida pela província agrária do Egito) [67] levaram o povo e os nobres de Roma a apoiar Augusto aumentando sua força nos assuntos políticos. [68] Na atividade militar, Augusto estava ausente nas batalhas. Seus generais foram responsáveis ​​pelo comando de campo, ganhando comandantes como Marcus Vipsanius Agrippa, Nero Claudius Drusus e Germanicus com muito respeito da população e das legiões. Augusto pretendia estender o Império Romano a todo o mundo conhecido e, em seu reinado, Roma conquistou Cantábria, Aquitânia, Raetia, Dalmácia, Ilírico e Panônia. [69]

Sob o reinado de Augusto, a literatura romana cresceu continuamente no que é conhecido como a Idade de Ouro da Literatura Latina. Poetas como Virgílio, Horácio, Ovídio e Rufo desenvolveram uma rica literatura e foram amigos íntimos de Augusto. Junto com Mecenas, ele estimulou poemas patrióticos, como o épico de Virgílio Eneida e também obras historiográficas, como as de Tito Lívio. As obras desta época literária duraram até a época romana e são clássicas. Augusto também deu continuidade às mudanças no calendário promovidas por César, e o mês de agosto leva o seu nome. [70] Augusto trouxe uma era pacífica e próspera a Roma, conhecida como Pax Augusta ou Pax Romana. Augusto morreu em 14 DC, mas a glória do império continuou após sua era.

De Tibério a Nero

Os Julio-Claudianos continuaram a governar Roma após a morte de Augusto e permaneceram no poder até a morte de Nero em 68 DC. [71] Os favoritos de Augusto para sucedê-lo já estavam mortos em sua senescência: seu sobrinho Marcelo morreu em 23 aC, seu amigo e comandante militar Agripa em 12 aC e seu neto Caio César em 4 dC. Influenciado por sua esposa, Lívia Drusila, Augusto nomeou seu filho de outro casamento, Tibério, como seu herdeiro. [72]

O Senado concordou com a sucessão e concedeu a Tibério os mesmos títulos e honras concedidos a Augusto: o título de princeps e Pater patriaee a Coroa Cívica. No entanto, Tibério não era um entusiasta dos assuntos políticos: após acordo com o Senado, ele se aposentou para Capri em 26 DC, [73] e deixou o controle da cidade de Roma nas mãos do prefeito pretoriano Sejano (até 31 DC) e Macro (de 31 a 37 DC). Tibério era considerado um homem mau e melancólico, que pode ter ordenado o assassinato de seus parentes, o popular general Germânico em 19 DC, [74] e seu próprio filho Drusus Júlio César em 23 DC. [74]

Tibério morreu (ou foi morto) [74] em 37 DC. A linhagem masculina dos Julio-Claudianos foi limitada ao sobrinho de Tibério Cláudio, seu neto Tibério Gemelo e seu sobrinho-neto Calígula. Como Gemelo ainda era uma criança, Calígula foi escolhido para governar o Império. Ele foi um líder popular na primeira metade de seu reinado, mas se tornou um tirano bruto e insano em seus anos de controle do governo. [75] [76] Suetônio afirma que cometeu incesto com suas irmãs, matou alguns homens apenas por diversão e indicou um cavalo para um consulado. [77] A Guarda Pretoriana assassinou Calígula quatro anos após a morte de Tibério, [78] e, com o apoio tardio dos senadores, proclamou seu tio Cláudio como o novo imperador. [79] Cláudio não era tão autoritário quanto Tibério e Calígula. Cláudio conquistou a Lícia e a Trácia, seu feito mais importante foi o início da conquista da Britânia. [80] Cláudio foi envenenado por sua esposa, Agripina, a Jovem em 54 DC. [81] Seu herdeiro era Nero, filho de Agripina e seu ex-marido, já que o filho de Cláudio, Britânico, não havia atingido a idade adulta após a morte de seu pai.

Nero enviou seu general, Suetônio Paulino, para invadir o País de Gales dos dias modernos, onde encontrou forte resistência. Os celtas no País de Gales dos dias modernos eram independentes, duros e resistentes aos cobradores de impostos e lutaram contra Paulino, enquanto ele lutava para atravessar de leste a oeste. Ele levou muito tempo para chegar à costa noroeste e em 60 DC ele finalmente cruzou o estreito de Menai para a ilha sagrada de Mona (atual Anglesey), a última fortaleza dos druidas. [82] Seus soldados atacaram a ilha e massacraram os druidas, homens, mulheres e crianças, [83] destruíram o santuário e os bosques sagrados e jogaram muitas das pedras eretas sagradas no mar. Enquanto Paulinus e suas tropas massacravam druidas em Mona, as tribos da moderna Ânglia Oriental organizaram uma revolta liderada pela rainha Boadicea dos Iceni. [84] Os rebeldes saquearam e queimaram Camulodunum, Londinium e Verulamium (atualmente Colchester, Londres e St Albans, respectivamente) antes de serem esmagados por Paulinus. [85] Boadicéia, como Cleópatra antes dela, cometeu suicídio para evitar a desgraça de ser exibida em triunfo em Roma. [86] A falha de Nero nesta rebelião é discutível, mas certamente houve um impacto (positivo e negativo) sobre o prestígio de seu regime. [ citação necessária ]

Nero é amplamente conhecido como o primeiro perseguidor de cristãos e pelo Grande Incêndio de Roma, que dizem ter sido iniciado pelo próprio imperador. [87] [88] Em 59 DC ele assassinou sua mãe e em 62 DC, sua esposa Claudia Octavia. Nunca muito estável, ele permitiu que seus conselheiros comandassem o governo enquanto ele escorregava para a libertinagem, o excesso e a loucura. Ele foi casado três vezes e teve vários casos com homens e mulheres e, de acordo com alguns rumores, até mesmo com sua mãe. Uma conspiração contra Nero em 65 DC sob Calpúrnio Pisão falhou, mas em 68 DC os exércitos sob o comando de Júlio Vindex na Gália e Sérvio Sulpício Galba na Espanha moderna se revoltaram. Abandonado pela Guarda Pretoriana e condenado à morte pelo Senado, Nero suicidou-se. [89]

Dinastia flaviana

Os Flavianos foram a segunda dinastia a governar Roma. [90] Por volta de 68 DC, ano da morte de Nero, não havia chance de retorno à antiga e tradicional República Romana, portanto, um novo imperador teve que se erguer. Após a turbulência no Ano dos Quatro Imperadores, Titus Flavius ​​Vespasianus (anglicizado como Vespasiano) assumiu o controle do Império e estabeleceu uma nova dinastia. Sob os Flavianos, Roma continuou sua expansão e o estado permaneceu seguro. [91] [92]

A campanha militar mais significativa empreendida durante o período Flaviano foi o cerco e a destruição de Jerusalém em 70 por Tito. A destruição da cidade foi o culminar da campanha romana na Judéia após o levante judeu de 66. O Segundo Templo foi completamente demolido, após o que os soldados de Tito o proclamaram imperador em honra da vitória. Jerusalém foi saqueada e grande parte da população morta ou dispersa. Josefo afirma que 1.100.000 pessoas foram mortas durante o cerco, das quais a maioria era judia. [93] 97.000 foram capturados e escravizados, incluindo Simon bar Giora e John de Giscala. Muitos fugiram para áreas ao redor do Mediterrâneo. Tito se recusou a aceitar a coroa da vitória, já que "não há mérito em derrotar pessoas abandonadas por seu próprio Deus".

Vespasiano

Vespasiano foi um general de Cláudio e Nero. Ele lutou como comandante na Primeira Guerra Judaico-Romana junto com seu filho Tito. Após a turbulência do Ano dos Quatro Imperadores, em 69 DC, quatro imperadores foram entronizados: Galba, Oto, Vitélio e, por último, Vespasiano, que esmagou as forças de Vitélio e se tornou imperador. [94] Ele reconstruiu muitos edifícios que estavam incompletos, como uma estátua de Apolo e o templo de Divus Claudius ("o Cláudio deificado"), ambos iniciados por Nero. Edifícios antes destruídos pelo Grande Incêndio de Roma foram reconstruídos e ele revitalizou o Capitólio. Vespasiano também iniciou a construção do Anfiteatro Flaviano, mais conhecido como Coliseu. [95] Os historiadores Josefo e Plínio, o Velho, escreveram suas obras durante o reinado de Vespasiano. Vespasiano foi o patrocinador de Josefo e Plínio dedicou seu Naturalis Historia para Tito, filho de Vespasiano. Vespasiano enviou legiões para defender a fronteira oriental na Capadócia, estendeu a ocupação na Britânia (atual Inglaterra, País de Gales e sul da Escócia) e reformou o sistema tributário. Ele morreu em 79 DC.

Tito e Domiciano

Tito teve um governo de curta duração, ele foi imperador de 79 a 81 DC. Ele terminou o Anfiteatro Flaviano, que foi construído com despojos de guerra da Primeira Guerra Judaico-Romana, e promoveu jogos celebrando a vitória sobre os judeus que durou cem dias. Esses jogos incluíam combates de gladiadores, corridas de carruagens e uma sensacional batalha naval simulada nas terras inundadas do Coliseu. [96] [97] Tito morreu de febre em 81 DC, e foi sucedido por seu irmão Domiciano. Como imperador, Domiciano assumiu características totalitárias, [98] pensou que poderia ser um novo Augusto e tentou fazer um culto pessoal de si mesmo. Domiciano governou por quinze anos, e seu reinado foi marcado por suas tentativas de se comparar aos deuses. Ele construiu pelo menos dois templos em homenagem a Júpiter, a divindade suprema na religião romana. Ele também gostava de ser chamado de "Dominus et Deus"(" Mestre e Deus "). [99]

Dinastia Nerva-Antonino

A dinastia Nerva-Antonino de 96 DC a 192 DC foi o governo dos imperadores Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurélio, Lúcio Vero e Cômodo. Durante seu governo, Roma atingiu seu apogeu territorial e econômico. [100] Este foi um tempo de paz para Roma. Os critérios para a escolha de um imperador foram as qualidades do candidato e não mais laços de parentesco além disso, não houve guerras civis ou derrotas militares neste período. Após o assassinato de Domiciano, o Senado rapidamente nomeou Nerva para manter a dignidade imperial. Esta foi a primeira vez que os senadores escolheram o imperador desde que Otaviano foi homenageado com os títulos de princeps e Augusto. Nerva tinha ascendência nobre e serviu como conselheiro de Nero e dos Flavianos. Seu governo restaurou muitas das liberdades antes assumidas por Domiciano [101] e deu início à última era de ouro de Roma.

Trajano

Nerva morreu em 98 DC e seu sucessor e herdeiro foi o general Trajano. Trajano nasceu em uma família não patrícia da Hispânia Baetica (atual Andaluzia) e sua preeminência surgiu no exército, sob Domiciano. Ele é o segundo dos Cinco Bons Imperadores, o primeiro sendo Nerva. Trajano foi saudado pelo povo de Roma com entusiasmo, que justificou governando bem e sem a maldade que havia marcado o reinado de Domiciano. Ele libertou muitas pessoas que haviam sido presas injustamente por Domiciano e devolveu a propriedade privada que Domiciano havia confiscado em um processo iniciado por Nerva antes de sua morte. [102]

Trajano conquistou a Dácia (aproximadamente a atual Romênia e Moldávia) e derrotou o rei Decébalo, que derrotou as forças de Domiciano. Na Primeira Guerra Dácia (101–102), a Dácia derrotada se tornou um reino cliente na Segunda Guerra Dácia (105–106), Trajano devastou completamente a resistência do inimigo e anexou a Dácia ao Império. Trajano também anexou o estado cliente de Nabatea para formar a província da Arábia Petraea, que incluía as terras do sul da Síria e do noroeste da Arábia. [103] Ele ergueu muitos edifícios que sobrevivem até hoje, como o Fórum de Trajano, o Mercado de Trajano e a Coluna de Trajano. Seu principal arquiteto foi Apolodoro de Damasco. Apolodoro fez o projeto do Fórum e da Coluna, e também reformou o Panteão. Os arcos triunfais de Trajano em Ancona e Beneventum são outras construções projetadas por ele. Na Segunda Guerra Dácia, Apolodoro fez uma grande ponte sobre o Danúbio para Trajano. [104]

A guerra final de Trajano foi contra a Pártia. Quando a Pártia nomeou um rei para a Armênia que era inaceitável para Roma (Pártia e Roma compartilhavam o domínio sobre a Armênia), ele declarou guerra. Ele provavelmente queria ser o primeiro líder romano a conquistar a Pártia e repetir a glória de Alexandre o Grande, conquistador da Ásia, a quem Trajano seguiu no confronto das culturas greco-romanas e persas. [105] Em 113 ele marchou para a Armênia e depôs o rei local. Em 115, Trajano virou para o sul e tornou-se o centro da hegemonia parta, tomou as cidades do norte da Mesopotâmia de Nisibis e Batnae, organizou uma província da Mesopotâmia (116) e emitiu moedas anunciando que a Armênia e a Mesopotâmia estavam sob a autoridade do povo romano. [106] No mesmo ano, ele capturou Selêucia e a capital parta, Ctesifonte (perto da moderna Bagdá). [107] Depois de derrotar uma revolta parta e uma revolta judaica, ele se retirou devido a problemas de saúde. Em 117, sua doença cresceu e ele morreu de edema. Ele nomeou Adriano como seu herdeiro.Sob a liderança de Trajano, o Império Romano atingiu o pico de sua expansão territorial [108]. O domínio de Roma agora se estendia por 5,0 milhões de quilômetros quadrados (1,9 milhões de milhas quadradas). [3]

De Adriano a Commodus

Muitos romanos emigraram para a Hispânia (atual Espanha e Portugal) e permaneceram por gerações, em alguns casos casando-se com ibéricos, uma dessas famílias produziu o imperador Adriano. [109] Adriano retirou todas as tropas estacionadas na Pártia, Armênia e Mesopotâmia (atual Iraque), abandonando as conquistas de Trajano. O exército de Adriano esmagou uma revolta na Mauritânia e a revolta de Bar Kokhba na Judéia. Esta foi a última revolta judaica em grande escala contra os romanos e foi reprimida com repercussões massivas na Judéia. Centenas de milhares de judeus foram mortos. Adriano rebatizou a província da Judéia como "Provincia Syria Palaestina", em homenagem a um dos inimigos mais odiados da Judéia. [110] Ele construiu fortificações e paredes, como a célebre Muralha de Adriano, que separava a Britânia romana das tribos da Escócia dos dias modernos. Adriano promoveu a cultura, especialmente a grega. Ele também proibiu a tortura e humanizou as leis. Seus muitos projetos de construção incluíram aquedutos, banhos, bibliotecas e teatros. Além disso, ele viajou quase todas as províncias do Império para verificar as condições militares e de infraestrutura. [111] Após a morte de Adriano em 138 DC, seu sucessor Antonino Pio construiu templos, teatros e mausoléus, promoveu as artes e as ciências e concedeu honras e recompensas financeiras aos professores de retórica e filosofia. Ao se tornar imperador, Antonino fez poucas mudanças iniciais, deixando intactas, tanto quanto possível, os arranjos instituídos por seu antecessor. Antoninus expandiu Roman Britannia invadindo o que hoje é o sul da Escócia e construindo a Muralha Antonino. [112] Ele também deu continuidade à política de Adriano de humanizar as leis. Ele morreu em 161 DC.

Marco Aurélio, conhecido como o Filósofo, foi o último dos Cinco Bons Imperadores. Ele era um filósofo estóico e escreveu o Meditações. Ele derrotou tribos bárbaras nas Guerras Marcomannic, bem como no Império Parta. [113] Seu co-imperador, Lúcio Vero morreu em 169 DC, provavelmente vítima da Peste Antonina, uma pandemia que matou quase cinco milhões de pessoas durante o Império em 165-180 DC. [114]

De Nerva a Marco Aurélio, o império alcançou um status sem precedentes. A poderosa influência das leis e costumes cimentou gradualmente a união das províncias. Todos os cidadãos desfrutaram e abusaram das vantagens da riqueza. A imagem de uma constituição livre foi preservada com digna reverência. O senado romano parecia possuir autoridade soberana e delegava aos imperadores todos os poderes executivos do governo. [ esclarecimento necessário O governo dos Cinco Bons Imperadores é considerado a era de ouro do Império. [115]

Commodus, filho de Marco Aurélio, tornou-se imperador após a morte de seu pai. Ele não é considerado um dos Cinco Bons Imperadores. Em primeiro lugar, isso se devia ao seu parentesco direto com o último imperador, além disso, ele era militarmente passivo em comparação com seus antecessores, que frequentemente lideravam seus exércitos pessoalmente. Commodus geralmente participava de combates de gladiadores, frequentemente brutais e violentos. Ele matou muitos cidadãos, e Cássio Dio identifica seu reinado como o início da decadência romana: "(Roma se transformou) de um reino de ouro para um de ferro e ferrugem." [116]

Dinastia Severan

Commodus foi morto por uma conspiração envolvendo Quintus Aemilius Laetus e sua esposa Marcia no final de 192 DC. O ano seguinte é conhecido como o Ano dos Cinco Imperadores, durante o qual Helvius Pertinax, Didius Julianus, Pescennius Niger, Clodius Albinus e Septimius Severus detiveram a dignidade imperial. Pertinax, um membro do senado que fora um dos braços direitos de Marco Aurélio, foi o escolhido de Laetus, e ele governou vigorosa e judiciosamente. Laetus logo ficou com ciúmes e instigou o assassinato de Pertinax pela Guarda Pretoriana, que então leiloou o império ao maior lance, Dídio Juliano, por 25.000 sestércios por homem. [117] O povo de Roma ficou chocado e apelou às legiões da fronteira para salvá-los. As legiões de três províncias fronteiriças - Britânia, Panônia Superior e Síria - ressentiram-se de serem excluídas do "donativo" e responderam declarando seus generais individuais como imperadores. Lúcio Septímio Severo Geta, o comandante da Panônia, subornou as forças opostas, perdoou a Guarda Pretoriana e instalou-se como imperador. Ele e seus sucessores governaram com o apoio das legiões. As mudanças na cunhagem e nos gastos militares foram a raiz da crise financeira que marcou a Crise do Terceiro Século.

Septimius Severus

Severus foi entronizado após invadir Roma e matar Dídio Juliano. Seus dois outros rivais, Pescennius Niger e Clodius Albinus, foram ambos saudados por outras facções como Imperator. Severus rapidamente subjugou o Níger em Bizâncio e prometeu a Albinus o título de César (o que significava que ele seria um co-imperador). [118] No entanto, Severus traiu Albinus culpando-o por uma conspiração contra sua vida. Severus marchou para a Gália e derrotou Albinus. Por esses atos, Maquiavel disse que Severus era "um leão feroz e uma raposa inteligente" [119]

Severus tentou reviver o totalitarismo e, dirigindo-se ao povo romano e ao Senado, elogiou a severidade e crueldade de Mário e Sila, que preocupou os senadores. [120] Quando a Pártia invadiu o território romano, Severo travou uma guerra contra aquele país e conquistou as cidades de Nisibis, Babilônia e Selêucia. Ao chegar a Ctesiphon, a capital parta, ele ordenou a pilhagem e seu exército matou e capturou muitas pessoas. Apesar de seu sucesso militar, Severus falhou em invadir Hatra, uma rica cidade árabe. Severus matou seu legado, que estava ganhando o respeito das legiões e seus soldados foram vítimas da fome. Após esta campanha desastrosa, ele se retirou. [121] Severo também pretendia derrotar toda a Britânia. Para conseguir isso, ele travou uma guerra contra os caledônios. Depois de muitas baixas no exército devido ao terreno e às emboscadas dos bárbaros, o próprio Severus foi para o campo. No entanto, ele adoeceu e morreu em 211 DC, aos 65 anos.

De Caracalla a Alexandre Severus

Com a morte de Severo, seus filhos Caracalla e Geta foram feitos imperadores. Durante sua juventude, suas disputas dividiram Roma. Naquele mesmo ano, Caracalla teve seu irmão, um jovem, assassinado nos braços de sua mãe, e pode ter assassinado 20.000 seguidores de Geta. Como seu pai, Caracalla era guerreiro. Ele continuou a política de Severus e ganhou o respeito das legiões. Homem cruel, Caracalla foi perseguido pela culpa do assassinato de seu irmão. Ele ordenou a morte de pessoas de seu próprio círculo, como seu tutor, Cilo, e um amigo de seu pai, Papinian.

Sabendo que os cidadãos de Alexandria não gostavam dele e estavam denegrindo seu caráter, Caracalla serviu um banquete para seus notáveis ​​cidadãos, após o qual seus soldados mataram todos os convidados. Da segurança do templo de Sarapis, ele comandou um massacre indiscriminado do povo de Alexandria. [122] [123] Em 212, ele emitiu o Édito de Caracala, dando plena cidadania romana a todos os homens livres que viviam no Império, com exceção dos dediticii, pessoas que se tornaram sujeitas a Roma por meio da rendição na guerra e escravos libertos. [124] e ao mesmo tempo aumentou o imposto sobre herança, cobrado apenas dos cidadãos romanos, para dez por cento. Um relato de que um adivinho previra que o prefeito pretoriano Macrinus e seu filho governariam o império foi devidamente enviado a Caracalla. Mas o relatório caiu nas mãos de Macrinus, que sentiu que deveria agir ou morrer. Macrinus conspirou para que Caracalla fosse assassinado por um de seus soldados durante uma peregrinação ao Templo da Lua em Carrhae, em 217 DC.

O incompetente Macrinus assumiu o poder, mas logo se retirou de Roma para o leste e Antioquia. Seu breve reinado terminou em 218, quando o jovem Bassianus, sumo sacerdote do templo do Sol em Emesa, e supostamente filho ilegítimo de Caracalla, foi declarado imperador pelos soldados insatisfeitos de Macrinus. Os subornos ganharam o apoio de Bassianus dos legionários e eles lutaram contra Macrinus e seus guardas Pretorianos. Ele adotou o nome de Antonino, mas a história o nomeou em homenagem ao seu deus Sol, Elagábalo, representado na Terra na forma de uma grande pedra negra. Um governante incompetente e lascivo, [38] Heliogábalo ofendeu a todos, exceto seus favoritos. Cassius Dio, Herodian e a Historia Augusta dão muitos relatos de sua extravagância notória. Heliogábalo adotou seu primo Alexandre Severo, como César, mas posteriormente ficou com ciúmes e tentou assassiná-lo. No entanto, a guarda pretoriana preferiu Alexandre, assassinou Heliogábalo, arrastou seu cadáver mutilado pelas ruas de Roma e jogou-o no Tibre. Alexandre Severus então o sucedeu. Alexandre travou guerra contra muitos inimigos, incluindo a Pérsia revitalizada e também os povos germânicos, que invadiram a Gália. Suas perdas geraram insatisfação entre seus soldados, e alguns deles o assassinaram durante sua campanha germânica em 235 DC. [125]

Crise do Terceiro Século

Um cenário desastroso surgiu após a morte de Alexandre Severo: o estado romano foi atormentado por guerras civis, invasões externas, caos político, pandemias e depressão econômica. [126] [38] Os antigos valores romanos haviam caído, e o mitraísmo e o cristianismo começaram a se espalhar pela população. Os imperadores não eram mais homens ligados à nobreza; geralmente nasceram nas classes mais baixas de partes distantes do Império. Esses homens alcançaram proeminência nas fileiras militares e tornaram-se imperadores durante as guerras civis.

Houve 26 imperadores em um período de 49 anos, um sinal de instabilidade política. Maximinus Thrax foi o primeiro governante daquela época, governando por apenas três anos. Outros governaram apenas por alguns meses, como Gordian I, Gordian II, Balbinus e Hostilian. A população e as fronteiras foram abandonadas, pois os imperadores se preocupavam principalmente em derrotar os rivais e estabelecer seu poder. A economia também sofreu naquela época. Os enormes gastos militares do Severi causaram uma desvalorização das moedas romanas. A hiperinflação também veio nessa época. A Peste de Cipriano estourou em 250 e matou uma grande parte da população. [127] Em 260 DC, as províncias da Síria Palaestina, Ásia Menor e Egito separaram-se do resto do estado romano para formar o Império Palmireno, governado pela Rainha Zenóbia e centralizado em Palmira. Nesse mesmo ano, o Império Gálico foi criado por Postumus, mantendo a Britânia e a Gália. [128] Esses países se separaram de Roma após a captura do imperador Valeriano pelos sassânidas da Pérsia, o primeiro governante romano a ser capturado por seus inimigos, foi um fato humilhante para os romanos. [127] A crise começou a diminuir durante os reinados de Cláudio Gótico (268–270), que derrotou os invasores góticos, e Aureliano (271–275), que reconquistou os Impérios Gálico e Palmireno. [129] [130] A crise foi superada durante o reinado de Diocleciano.

Diocleciano

Em 284 DC, Diocleciano foi saudado como Imperator pelo exército oriental. Diocleciano curou o império da crise, por meio de mudanças políticas e econômicas. Uma nova forma de governo foi estabelecida: a Tetrarquia. O Império foi dividido entre quatro imperadores, dois no Ocidente e dois no Oriente. Os primeiros tetrarcas foram Diocleciano (no Oriente), Maximiano (no Ocidente) e dois imperadores juniores, Galério (no Oriente) e Flávio Constâncio (no Ocidente). Para ajustar a economia, Diocleciano fez várias reformas tributárias. [131]

Diocleciano expulsou os persas que saquearam a Síria e conquistou algumas tribos bárbaras com Maximiano. Ele adotou muitos comportamentos dos monarcas orientais, como usar pérolas e sandálias e mantos dourados. Qualquer pessoa na presença do imperador agora tinha que se prostrar - um ato comum no Oriente, mas nunca praticado em Roma antes. [132] Diocleciano não usou uma forma disfarçada de República, como os outros imperadores desde Augusto fizeram. [133] Entre 290 e 330, meia dúzia de novas capitais foram estabelecidas pelos membros da Tetrarquia, oficialmente ou não: Antioquia, Nicomédia, Tessalônica, Sirmium, Milão e Trier. [134] Diocleciano também foi responsável por uma perseguição cristã significativa. Em 303, ele e Galério iniciaram a perseguição e ordenaram a destruição de todas as igrejas e escritas cristãs e proibiram o culto cristão. [135] Diocleciano abdicou em 305 DC junto com Maximiano, portanto, ele foi o primeiro imperador romano a renunciar. Seu reinado acabou com a forma tradicional de governo imperial, o Principado (de princeps) e deu início à Tetrarquia.

Constantino e o Cristianismo

Constantino assumiu o império como um tetrarca em 306. Ele conduziu muitas guerras contra os outros tetrarcas. Em primeiro lugar, ele derrotou Maxentius em 312. Em 313, ele emitiu o Édito de Milão, que concedeu liberdade para os cristãos professarem sua religião. [136] Constantino foi convertido ao cristianismo, reforçando a fé cristã. Ele iniciou a cristianização do Império e da Europa - um processo concluído pela Igreja Católica na Idade Média. Ele foi derrotado pelos francos e os alamanos durante 306–308. Em 324, ele derrotou outro tetrarca, Licínio, e controlou todo o império, como era antes de Diocleciano. Para celebrar suas vitórias e a relevância do Cristianismo, ele reconstruiu Bizâncio e a renomeou como Nova Roma ("Nova Roma"), mas a cidade logo ganhou o nome informal de Constantinopla ("Cidade de Constantino"). [137] [138]

O reinado de Juliano, que sob a influência de seu conselheiro Mardônio tentou restaurar a religião clássica romana e helenística, apenas interrompeu brevemente a sucessão de imperadores cristãos. Constantinopla serviu como uma nova capital para o Império. Na verdade, Roma havia perdido sua importância central desde a Crise do Terceiro Século - Mediolanum foi a capital ocidental de 286 a 330, até o reinado de Honório, quando Ravenna foi eleita capital, no século V. [139] As reformas administrativas e monetárias de Constantino, que reuniram o Império sob um único imperador, e reconstruíram a cidade de Bizâncio mudaram o alto período do mundo antigo.

No final dos séculos 4 e 5, o Império Ocidental entrou em um estágio crítico que terminou com a queda do Império Romano Ocidental. [140] Sob os últimos imperadores da dinastia Constantiniana e da dinastia Valentiniana, Roma perdeu batalhas decisivas contra o Império Sassânida e os bárbaros germânicos: em 363, o imperador Juliano, o Apóstata, foi morto na Batalha de Samarra, contra os persas e a Batalha de Adrianópolis custou a vida do imperador Valente (364-378), os godos vitoriosos nunca foram expulsos do Império nem assimilados. [141] O próximo imperador, Teodósio I (379-395), deu ainda mais força à fé cristã e, após sua morte, o Império foi dividido em Império Romano Oriental, governado por Arcádio e o Império Romano Ocidental, comandado por Honório, ambos filhos de Teodósio. [ citação necessária ]

A situação tornou-se mais crítica em 408, após a morte de Stilicho, um general que tentou reunir o Império e repelir a invasão bárbara nos primeiros anos do século V. O exército de campo profissional entrou em colapso. Em 410, a dinastia Teodósia viu os visigodos saquearem Roma. [142] Durante o século 5, o Império Ocidental experimentou uma redução significativa de seu território. Os vândalos conquistaram o norte da África, os visigodos reivindicaram a parte sul da Gália, Gallaecia foi tomada pelos suebos, Britannia foi abandonada pelo governo central e o Império sofreu ainda mais com as invasões de Átila, chefe dos hunos. [143] [144] [145] [146] [147] [148] O general Orestes recusou-se a atender às demandas dos "aliados" bárbaros que agora formavam o exército e tentou expulsá-los da Itália. Insatisfeito com isso, seu chefe Odoacro derrotou e matou Orestes, invadiu Ravena e destronou Rômulo Augusto, filho de Orestes. Este evento de 476, geralmente marca o fim da Antiguidade Clássica e o início da Idade Média. [149] [150] O nobre romano e ex-imperador Júlio Nepos continuou a governar como imperador da Dalmácia mesmo após a deposição de Rômulo Augusto até sua morte em 480. Alguns historiadores o consideram o último imperador do Império Ocidental em vez de Rômulo Augusto. [151]

Após cerca de 1200 anos de independência e quase 700 anos como uma grande potência, o governo de Roma no Ocidente terminou. [152] Várias razões para a queda de Roma foram propostas desde então, incluindo a perda do republicanismo, decadência moral, tirania militar, guerra de classes, escravidão, estagnação econômica, mudança ambiental, doença, o declínio da raça romana, bem como o inevitável fluxo e refluxo que todas as civilizações experimentam. Na época, muitos pagãos argumentaram que o cristianismo e o declínio da religião romana tradicional foram os responsáveis, alguns pensadores racionalistas da era moderna atribuem a queda a uma mudança de uma religião marcial para uma mais pacifista que diminuiu o número de soldados disponíveis, enquanto cristãos como Agostinho de Hipona argumentou que a própria natureza pecaminosa da sociedade romana era a culpada. [153]

O Império do Oriente teve um destino diferente. Ele sobreviveu por quase 1000 anos após a queda de sua contraparte ocidental e se tornou o reino cristão mais estável durante a Idade Média. Durante o século 6, Justiniano reconquistou a península italiana dos ostrogodos, o norte da África dos vândalos e o sul da Hispânia dos visigodos. Mas, poucos anos após a morte de Justiniano, as possessões bizantinas na Itália foram grandemente reduzidas pelos lombardos que se estabeleceram na península. [154] No leste, parcialmente devido ao efeito enfraquecedor da Peste de Justiniano, os bizantinos foram ameaçados pela ascensão do Islã. Seus seguidores rapidamente conseguiram a conquista do Levante, a conquista da Armênia e a conquista do Egito durante as guerras árabe-bizantinas, e logo representaram uma ameaça direta a Constantinopla. [155] [156] No século seguinte, os árabes também conquistaram o sul da Itália e da Sicília. [157] No oeste, as populações eslavas também foram capazes de penetrar profundamente nos Bálcãs.

Os bizantinos, no entanto, conseguiram impedir a expansão islâmica em suas terras durante o século 8 e, a partir do século 9, reclamaram partes das terras conquistadas. [155] [158] Em 1000 DC, o Império Oriental estava no auge: Basílio II reconquistou a Bulgária e a Armênia, e a cultura e o comércio floresceram. [159] No entanto, logo depois, essa expansão foi interrompida abruptamente em 1071 com a derrota bizantina na Batalha de Manzikert. O resultado dessa batalha colocou o império em um longo período de declínio.Duas décadas de lutas internas e invasões turcas acabaram levando o imperador Aleixo I Comneno a enviar um pedido de ajuda aos reinos da Europa Ocidental em 1095. [155] Cruzada. A conquista de Constantinopla em 1204 fragmentou o que restou do Império em estados sucessores e o vencedor final foi o Império de Nicéia. [160] Após a recaptura de Constantinopla pelas forças imperiais, o Império era pouco mais que um estado grego confinado à costa do Mar Egeu. O Império Bizantino entrou em colapso quando Mehmed, o Conquistador, conquistou Constantinopla em 29 de maio de 1453. [161]

A cidade imperial de Roma era o maior centro urbano do império, com uma população estimada de 450.000 a cerca de um milhão. [162] [163] [164] Os espaços públicos em Roma ressoavam com tanto barulho de cascos e barulho de rodas de carruagem de ferro que Júlio César uma vez propôs a proibição do tráfego de carruagens durante o dia. Estimativas históricas mostram que cerca de 20 por cento da população sob jurisdição da Roma antiga (25–40%, dependendo dos padrões usados, na Itália romana) [165] vivia em inúmeros centros urbanos, com população de 10.000 e mais e vários assentamentos militares , uma taxa de urbanização muito alta para os padrões pré-industriais. A maioria desses centros tinha um fórum, templos e outros edifícios semelhantes aos de Roma. A esperança média de vida era de cerca de 28. [166] [ prazo? ]

As raízes dos princípios e práticas legais dos antigos romanos podem ser rastreadas até a Lei das Doze Tábuas promulgada em 449 aC e a codificação da lei emitida por ordem do imperador Justiniano I por volta de 530 dC (ver Corpus Juris Civilis). A lei romana preservada nos códigos de Justiniano continuou no Império Bizantino e formou a base de codificações semelhantes na Europa Ocidental continental. O direito romano continuou, em um sentido mais amplo, a ser aplicado na maior parte da Europa até o final do século XVII.

As principais divisões da lei da Roma antiga, conforme contidas nos códigos legais de Justiniano e Teodósio, consistiam em Ius Civile, Ius Gentium, e Ius Naturale. o Ius Civile ("Lei do Cidadão") era o conjunto de leis comuns que se aplicavam aos cidadãos romanos. [167] O Praetores Urbani (sg. Praetor Urbanus) eram as pessoas com jurisdição sobre os casos envolvendo cidadãos. o Ius Gentium ("Lei das nações") era o corpo de leis comuns que se aplicavam aos estrangeiros e suas relações com os cidadãos romanos. [168] O Praetores Peregrini (sg. Praetor Peregrinus) eram as pessoas com jurisdição sobre os casos envolvendo cidadãos e estrangeiros. Ius Naturale abrangia a lei natural, o corpo de leis que eram consideradas comuns a todos os seres.

Estrutura de classe

A sociedade romana é amplamente vista como hierárquica, com escravos (servi) na parte inferior, libertos (liberti) acima deles, e cidadãos nascidos livres (cives) no topo. Os cidadãos livres também foram divididos por classe. A divisão mais ampla e mais antiga foi entre os patrícios, que podiam traçar sua linhagem até um dos 100 patriarcas na fundação da cidade, e os plebeus, que não podiam. Isso se tornou menos importante na República posterior, quando algumas famílias plebeus enriqueceram e entraram na política, e algumas famílias patrícias caíram economicamente. Qualquer um, patrício ou plebeu, que pudesse contar com um cônsul como seu ancestral era um nobre (nobilis) um homem que foi o primeiro de sua família a ocupar o cargo de consulado, como Marius ou Cícero, era conhecido como um novus homo ("homem novo") e enobreceu seus descendentes. A ancestralidade patrícia, entretanto, ainda conferia considerável prestígio, e muitos ofícios religiosos permaneceram restritos aos patrícios.

Uma divisão de classes originalmente baseada no serviço militar tornou-se mais importante. A adesão a essas classes era determinada periodicamente pelos Censores, de acordo com a propriedade. Os mais ricos eram a classe senatorial, que dominava a política e o comando do exército. Em seguida vieram os cavaleiros (equites, às vezes traduzido como "cavaleiros"), originalmente aqueles que podiam pagar um cavalo de guerra e que formavam uma classe mercantil poderosa. Várias outras classes, originalmente baseadas no equipamento militar que seus membros podiam pagar, seguiram-se com o proletarii, cidadãos que não tinham nenhuma propriedade, no fundo. Antes das reformas de Marius, eles não eram elegíveis para o serviço militar e são frequentemente descritos como estando um pouco acima dos escravos libertos em riqueza e prestígio.

O poder de voto na República dependia da classe. Os cidadãos eram inscritos na votação de "tribos", mas as tribos das classes mais ricas tinham menos membros do que as mais pobres, todas as proletarii sendo inscrito em uma única tribo. A votação era feita em ordem de classe, de cima para baixo, e interrompida assim que a maioria das tribos era alcançada, de modo que as classes mais pobres muitas vezes não conseguiam votar.

As mulheres compartilhavam alguns direitos básicos com os homens, mas não eram totalmente consideradas cidadãs e, portanto, não tinham permissão para votar ou participar da política. Ao mesmo tempo, os direitos limitados das mulheres foram gradualmente expandidos (devido à emancipação) e as mulheres alcançaram a liberdade de paterfamilias, ganharam direitos de propriedade e até tinham mais direitos jurídicos do que seus maridos, mas ainda não tinham direito a voto e estavam ausentes da política. [169]

As cidades estrangeiras aliadas freqüentemente recebiam a direita latina, um nível intermediário entre os cidadãos plenos e os estrangeiros (peregrini), que concedeu aos seus cidadãos direitos ao abrigo do direito romano e permitiu que os seus principais magistrados se tornassem cidadãos romanos plenos. Embora houvesse vários graus de direitos latinos, a principal divisão era entre aqueles cum sufrágio ("com voto" inscrito em uma tribo romana e capaz de participar do Comício Tributa) e seno sufrágio ("sem voto" não podia tomar parte na política romana). A maioria dos aliados italianos de Roma recebeu cidadania plena após a Guerra Social de 91-88 aC, e a cidadania romana plena foi estendida a todos os homens nascidos livres no Império por Caracalla em 212, com exceção dos dediticii, pessoas que se tornaram sujeitas a Roma por meio da rendição na guerra e escravos libertos. [124]

Educação

No início da República, não havia escolas públicas, então os meninos eram ensinados a ler e escrever por seus pais, ou por escravos instruídos, chamados pedagogi, geralmente de origem grega. [170] [171] [172] O objetivo principal da educação durante este período era treinar os jovens na agricultura, guerra, tradições romanas e negócios públicos. [170] Os meninos aprenderam muito sobre a vida cívica, acompanhando seus pais a funções religiosas e políticas, incluindo o Senado para os filhos de nobres. [171] Os filhos de nobres foram aprendizes de uma figura política proeminente aos 16 anos e fizeram campanha com o exército a partir dos 17 (este sistema ainda estava em uso entre algumas famílias nobres na era imperial). [171] As práticas educacionais foram modificadas após a conquista dos reinos helenísticos no século 3 aC e a resultante influência grega, embora as práticas educacionais romanas ainda fossem muito diferentes das gregas. [171] [173] Se seus pais pudessem pagar, meninos e algumas meninas com 7 anos de idade eram mandados para uma escola particular fora de casa chamada de Ludus, onde um professor (chamado de litterator ou um Magister Ludi, e muitas vezes de origem grega) ensinou-lhes leitura básica, escrita, aritmética e, às vezes, grego, até a idade de 11 anos. [171] [172] [174]

A partir dos 12 anos, os alunos foram para as escolas secundárias, onde o professor (agora chamado de grammaticus) ensinou-lhes sobre a literatura grega e romana. [171] [174] Aos 16 anos, alguns alunos foram para a escola de retórica (onde o professor, geralmente grego, era chamado de retor) [171] [174] A educação neste nível preparava os alunos para carreiras jurídicas e exigia que os alunos memorizassem as leis de Roma. [171] Os alunos iam à escola todos os dias, exceto festivais religiosos e dias de mercado. Também havia férias de verão.

Governo

Inicialmente, Roma era governada por reis, que eram eleitos por cada uma das principais tribos de Roma. [175] A natureza exata do poder do rei é incerta. Ele pode ter detido um poder quase absoluto ou também pode ter sido apenas o principal executivo do Senado e do povo. Pelo menos em questões militares, a autoridade do rei (Império) foi provavelmente absoluto. Ele também era o chefe da religião oficial. Além da autoridade do Rei, havia três assembleias administrativas: o Senado, que atuava como órgão consultivo do Rei, a Comitia Curiata, que podia endossar e ratificar as leis sugeridas pelo Rei e a Comitia Calata, que era uma assembleia do colégio sacerdotal que poderia reunir o povo para testemunhar certos atos, ouvir proclamações e declarar o calendário de festas e feriados para o próximo mês.

As lutas de classes da República Romana resultaram em uma mistura incomum de democracia e oligarquia. A palavra república vem do latim res publica, que se traduz literalmente como "negócios públicos". As leis romanas tradicionalmente só podiam ser aprovadas pelo voto da Assembleia Popular (Comitia Tributa). Da mesma forma, os candidatos a cargos públicos tinham que se candidatar às eleições populares. No entanto, o Senado Romano representava uma instituição oligárquica, que atuava como um órgão consultivo.

Na República, o Senado detinha autoridade real (auctoritas), mas sem real poder legislativo, era tecnicamente apenas um conselho consultivo. No entanto, como os senadores foram individualmente muito influentes, foi difícil realizar qualquer coisa contra a vontade coletiva do Senado. Novos senadores foram escolhidos entre os patrícios mais talentosos pelos Censores (Censura), que também poderia remover um senador de seu cargo se ele fosse considerado "moralmente corrupto", uma acusação que poderia incluir suborno ou, como no governo Cato, o Velho, abraçar a esposa em público. Mais tarde, sob as reformas do ditador Sila, os questores se tornaram membros automáticos do Senado, embora a maioria de suas reformas não tenha sobrevivido.

A República não tinha uma burocracia fixa e cobrava impostos por meio da agricultura de impostos. Cargos governamentais, como questor, edil ou prefeito, eram custeados pelo detentor do cargo. Para evitar que qualquer cidadão ganhasse muito poder, novos magistrados eram eleitos anualmente e tinham que dividir o poder com um colega. Por exemplo, em condições normais, a autoridade máxima era ocupada por dois cônsules. Em caso de emergência, um ditador temporário pode ser nomeado. Em toda a República, o sistema administrativo foi revisado diversas vezes para atender às novas demandas. No final, mostrou-se ineficiente para controlar o domínio cada vez maior de Roma, contribuindo para o estabelecimento do Império Romano.

No início do Império, a pretensão de uma forma republicana de governo foi mantida. O imperador romano foi retratado como apenas um princeps, ou "primeiro cidadão", e o Senado ganhou poder legislativo e toda autoridade legal anteriormente detida pelas assembleias populares. No entanto, o governo dos imperadores tornou-se cada vez mais autocrático e o Senado foi reduzido a um órgão consultivo nomeado pelo imperador. O Império não herdou da República uma burocracia definida, uma vez que a República não tinha nenhuma estrutura governamental permanente além do Senado. O imperador nomeou assistentes e conselheiros, mas o estado carecia de muitas instituições, como um orçamento planejado de forma centralizada. Alguns historiadores citaram isso como uma razão significativa para o declínio do Império Romano.

Militares

O antigo exército romano (c. 500 aC) era, como os de outras cidades-estado contemporâneas influenciadas pela civilização grega, um cidadão milícia que praticava táticas hoplitas. Era pequeno (a população de homens livres em idade militar era então de cerca de 9.000) e se organizava em cinco classes (paralelamente ao Comícia Centuriata, o corpo de cidadãos organizados politicamente), com três fornecendo hoplitas e dois fornecendo infantaria leve. O antigo exército romano era taticamente limitado e sua postura durante este período era essencialmente defensiva. [176] [177] [178]

No século 3 aC, os romanos abandonaram a formação hoplita em favor de um sistema mais flexível, no qual grupos menores de 120 (ou às vezes 60) homens chamavam manípulos poderia manobrar de forma mais independente no campo de batalha. Trinta manípulos dispostos em três linhas com tropas de apoio constituíam uma legião, totalizando entre 4.000 e 5.000 homens. [176] [177]

A primeira legião republicana consistia em cinco seções, cada uma das quais era equipada de forma diferente e tinha diferentes locais em formação: as três linhas de infantaria pesada de manipulação (Hastati, principes e triarii), uma força de infantaria leve (velites), e a cavalaria (equites) Com a nova organização, veio uma nova orientação em direção à ofensiva e uma postura muito mais agressiva em relação às cidades-estado vizinhas. [176] [177]

Com força total nominal, uma das primeiras legiões republicanas incluía 4.000 a 5.000 homens: 3.600 a 4.800 infantaria pesada, várias centenas de infantaria leve e várias centenas de cavaleiros. [176] [179] [180] As legiões costumavam ser significativamente menos resistentes às falhas de recrutamento ou após períodos de serviço ativo devido a acidentes, baixas em batalhas, doenças e deserções. Durante a Guerra Civil, as legiões de Pompeu no leste estavam com força total porque foram recrutadas recentemente, enquanto as legiões de César freqüentemente estavam bem abaixo da força nominal após um longo serviço ativo na Gália. Esse padrão também é verdadeiro para as forças auxiliares. [181] [182]

Até o final do período republicano, o legionário típico era um fazendeiro proprietário de uma área rural (um adsiduus) que serviu para determinadas campanhas (muitas vezes anuais), [183] ​​e que forneceu seu próprio equipamento e, no caso de equites, sua própria montaria. Harris sugere que até 200 aC, o agricultor rural médio (que sobreviveu) pode participar de seis ou sete campanhas. Libertos e escravos (onde quer que residam) e cidadãos urbanos não serviam, exceto em raras emergências. [184]

Depois de 200 aC, as condições econômicas nas áreas rurais se deterioraram à medida que aumentaram as necessidades de mão de obra, de modo que as qualificações da propriedade para o serviço foram gradualmente reduzidas. Começando com Gaius Marius em 107 aC, cidadãos sem propriedade e alguns cidadãos urbanos (proletarii) foram alistados e receberam equipamentos, embora a maioria dos legionários continuasse a vir das áreas rurais. Os termos de serviço tornaram-se contínuos e longos - até vinte anos se as emergências exigissem, embora os termos de seis ou sete anos fossem mais comuns. [185]

A partir do século 3 aC, os legionários foram pagos estipêndio (os valores são disputados, mas César "dobrou" os pagamentos às suas tropas para 225 denários um ano), podiam antecipar saques e doações (distribuições de pilhagem pelos comandantes) de campanhas bem-sucedidas e, começando na época de Marius, muitas vezes recebiam lotes de terra após a aposentadoria. [176] [186] Cavalaria e infantaria leve anexada a uma legião (a auxilia) eram frequentemente recrutados nas áreas onde a legião servia. César formou uma legião, a Quinta Alaudae, de não cidadãos da Gália Transalpina para servir em suas campanhas na Gália. [187] Na época de César Augusto, o ideal do cidadão-soldado foi abandonado e as legiões se tornaram totalmente profissionais. Legionários receberam 900 sestércios um ano e poderia esperar 12.000 sestércios na aposentadoria. [188]

No final da Guerra Civil, Augusto reorganizou as forças militares romanas, dispensando soldados e dispersando legiões. Ele reteve 28 legiões, distribuídas pelas províncias do Império. [189] Durante o Principado, a organização tática do Exército continuou a evoluir. o auxilia permaneceram coortes independentes e as tropas legionárias frequentemente operavam como grupos de coortes, em vez de legiões completas. Um novo tipo versátil de unidade - o cohortes equitatae- cavalaria combinada e legionários em uma única formação. Eles poderiam estar estacionados em guarnições ou postos avançados e poderiam lutar por conta própria como pequenas forças equilibradas ou combinar-se com outras unidades semelhantes como uma força do tamanho de uma legião maior. Esse aumento na flexibilidade organizacional ajudou a garantir o sucesso de longo prazo das forças militares romanas. [190]

O Imperador Galieno (253–268 DC) iniciou uma reorganização que criou a última estrutura militar do final do Império. Retirando alguns legionários das bases fixas na fronteira, Galieno criou forças móveis (os Comitatenses ou exércitos de campo) e os posicionou atrás e a alguma distância das fronteiras como uma reserva estratégica. As tropas de fronteira (limitanei) estacionado em bases fixas continuou a ser a primeira linha de defesa. A unidade básica do exército de campo era o "regimento", legiones ou auxilia para infantaria e vexelações para cavalaria. As evidências sugerem que a força nominal pode ter sido de 1.200 homens para regimentos de infantaria e 600 para cavalaria, embora muitos registros mostrem níveis reais de tropas mais baixos (800 e 400). [191]

Muitos regimentos de infantaria e cavalaria operavam em pares sob o comando de um vem. Além das tropas romanas, os exércitos de campo incluíam regimentos de "bárbaros" recrutados de tribos aliadas e conhecidos como foederati. Por volta de 400 DC, foederati regimentos haviam se tornado unidades permanentemente estabelecidas do exército romano, pagas e equipadas pelo Império, lideradas por um tribuno romano e usadas exatamente como as unidades romanas. Em adição ao foederati, o Império também usou grupos de bárbaros para lutar junto com as legiões como "aliados" sem integração nos exércitos de campo. Sob o comando do general romano presente, eles eram liderados em níveis inferiores por seus próprios oficiais. [191]

A liderança militar evoluiu ao longo da história de Roma. Sob a monarquia, os exércitos hoplitas eram liderados pelos reis de Roma. Durante o início e o meio da República Romana, as forças militares estavam sob o comando de um dos dois cônsules eleitos naquele ano. Durante a República posterior, membros da elite senatorial romana, como parte da seqüência normal de cargos públicos eleitos, conhecida como cursus honorum, teria servido primeiro como questor (muitas vezes postado como deputado para comandantes de campo), então como pretor. [192] [193] O subordinado mais talentoso, eficaz e confiável de Júlio César na Gália, Tito Labieno, foi recomendado a ele por Pompeu. [194]

Após o final de um mandato como pretor ou cônsul, um senador pode ser nomeado pelo Senado como um propretor ou procônsul (dependendo do cargo mais alto exercido anteriormente) para governar uma província estrangeira.Mais oficiais subalternos (até mas não incluindo o nível de centurião) foram selecionados por seus comandantes a partir de seus próprios clientelae ou aqueles recomendados por aliados políticos entre a elite senatorial. [192]

Sob Augusto, cuja prioridade política mais importante era colocar os militares sob um comando permanente e unitário, o imperador era o comandante legal de cada legião, mas exercia esse comando por meio de um legatus (legado) ele nomeou da elite senatorial. Em uma província com uma única legião, o legado comandou a legião (legatus legionis) e também serviu como governador provincial, enquanto em uma província com mais de uma legião, cada legião era comandada por um legado e os legados eram comandados pelo governador provincial (também um legado, mas de patente superior). [195]

Durante os estágios posteriores do período imperial (começando talvez com Diocleciano), o modelo augustano foi abandonado. Os governadores provinciais perderam a autoridade militar e o comando dos exércitos em um grupo de províncias foi dado aos generais (duces) nomeado pelo imperador. Eles não eram mais membros da elite romana, mas homens que subiram na hierarquia e haviam visto muita prática de soldado. Com frequência crescente, esses homens tentaram (às vezes com sucesso) usurpar as posições dos imperadores que os haviam nomeado. A redução dos recursos, o aumento do caos político e a guerra civil eventualmente deixaram o Império Ocidental vulnerável a ataques e tomada de controle pelos povos bárbaros vizinhos. [196]

Sabe-se menos sobre a marinha romana do que o exército romano. Antes de meados do século 3 aC, funcionários conhecidos como duumviri navales comandou uma frota de vinte navios usados ​​principalmente para controlar a pirataria. Esta frota foi abandonada em 278 DC e substituída por forças aliadas. A Primeira Guerra Púnica exigiu que Roma construísse grandes frotas, e o fez em grande parte com a ajuda e financiamento de aliados. Essa dependência de aliados continuou até o fim da República Romana. O quinquereme foi o principal navio de guerra em ambos os lados das Guerras Púnicas e permaneceu o esteio das forças navais romanas até ser substituído na época de César Augusto por embarcações mais leves e mais manobráveis. [197]

Em comparação com um trirreme, o quinquereme permitiu o uso de uma mistura de tripulantes experientes e inexperientes (uma vantagem para um poder principalmente baseado em terra), e sua menor capacidade de manobra permitiu aos romanos adotar e aperfeiçoar táticas de embarque usando uma tropa de cerca de 40 fuzileiros navais em vez do carneiro. Os navios eram comandados por um Navarca, um posto igual a um centurião, que geralmente não era um cidadão. Potter sugere que, como a frota era dominada por não romanos, a marinha era considerada não romana e podia atrofiar em tempos de paz. [197]

As informações sugerem que na época do final do Império (350 DC), a marinha romana compreendia várias frotas, incluindo navios de guerra e navios mercantes para transporte e abastecimento. Os navios de guerra eram galeras a remos com três a cinco bancos de remadores. As bases da frota incluíam portos como Ravenna, Arles, Aquilea, Misenum e a foz do rio Somme no oeste e Alexandria e Rodes no leste. Flotilhas de pequenas embarcações fluviais (Aulas) faziam parte do limitanei (tropas de fronteira) durante este período, com base em portos fluviais fortificados ao longo do Reno e do Danúbio. O fato de generais proeminentes comandarem exércitos e frotas sugere que as forças navais eram tratadas como auxiliares do exército e não como uma força independente. Os detalhes da estrutura de comando e força da frota durante este período não são bem conhecidos, embora as frotas fossem comandadas por prefeitos. [198]

Economia

A Roma Antiga comandava uma vasta área de terra, com enormes recursos naturais e humanos. Como tal, a economia de Roma permaneceu focada na agricultura e no comércio. O livre comércio agrícola mudou a paisagem italiana e, no século 1 aC, vastas plantações de uvas e oliveiras suplantaram os fazendeiros, que não conseguiam igualar o preço dos grãos importados. A anexação do Egito, Sicília e Tunísia no Norte da África forneceu um suprimento contínuo de grãos. Por sua vez, o azeite e o vinho foram as principais exportações da Itália. A rotação de culturas em dois níveis era praticada, mas a produtividade agrícola era baixa, em torno de 1 tonelada por hectare.

As atividades industriais e de manufatura eram menores. As maiores dessas atividades eram a mineração e a extração de pedras, que forneciam os materiais básicos de construção para os edifícios da época. Na manufatura, a produção era em escala relativamente pequena e geralmente consistia em oficinas e pequenas fábricas que empregavam no máximo dezenas de trabalhadores. No entanto, algumas fábricas de tijolos empregavam centenas de trabalhadores.

A economia do início da República baseava-se em grande parte na pequena propriedade e no trabalho remunerado. No entanto, as guerras e conquistas estrangeiras tornaram os escravos cada vez mais baratos e abundantes e, no final da República, a economia dependia em grande medida do trabalho escravo para o trabalho qualificado e não qualificado. Estima-se que os escravos constituíam cerca de 20% da população do Império Romano nessa época e 40% na cidade de Roma. Somente no Império Romano, quando as conquistas pararam e os preços dos escravos aumentaram, o trabalho contratado se tornou mais econômico do que a propriedade de escravos.

Embora a troca fosse usada na Roma antiga, e freqüentemente usada na coleta de impostos, Roma tinha um sistema de cunhagem muito desenvolvido, com moedas de latão, bronze e metais preciosos em circulação em todo o Império e além - algumas até foram descobertas na Índia. Antes do século III aC, o cobre era comercializado por peso, medido em pedaços não marcados, em toda a Itália central. As moedas de cobre originais (Como) tinha o valor nominal de uma libra romana de cobre, mas pesava menos. Assim, a utilidade do dinheiro romano como unidade de troca excedeu consistentemente seu valor intrínseco como metal. Depois que Nero começou a rebaixar o denário de prata, seu valor legal foi estimado em um terço maior do que seu valor intrínseco.

Os cavalos eram caros e outros animais de carga eram mais lentos. O comércio em massa nas estradas romanas conectava postos militares, onde os mercados romanos eram centralizados. [199] Essas estradas foram projetadas para rodas. [200] Como resultado, havia transporte de mercadorias entre as regiões romanas, mas aumentou com o surgimento do comércio marítimo romano no século 2 aC. Durante esse período, um navio mercante levou menos de um mês para completar uma viagem de Gades a Alexandria via Ostia, cobrindo toda a extensão do Mediterrâneo. [108] O transporte marítimo era cerca de 60 vezes mais barato do que o terrestre, de modo que o volume dessas viagens era muito maior.

Alguns economistas consideram o Império Romano uma economia de mercado, semelhante em seu grau de práticas capitalistas aos Países Baixos do século XVII e à Inglaterra do século XVIII. [201]

Família

As unidades básicas da sociedade romana eram lares e famílias. [168] Os agregados familiares incluíam o chefe (normalmente o pai) do agregado familiar, pater familias (pai de família), sua esposa, filhos e outros parentes. Nas classes altas, escravos e servos também faziam parte da casa. [168] O poder do chefe da família era supremo (pátria potestas, "poder do pai") sobre aqueles que vivem com ele: ele poderia forçar o casamento (geralmente por dinheiro) e divórcio, vender seus filhos como escravos, reivindicar a propriedade de seus dependentes como sua e até mesmo ter o direito de punir ou matar membros da família (embora este último direito aparentemente tenha deixado de ser exercido após o século 1 aC). [203]

Patria Potestas mesmo estendido a filhos adultos com suas próprias famílias: Um homem não era considerado um paterfamilias, nem ele poderia realmente possuir propriedade, enquanto seu próprio pai vivia. [203] [204] Durante o período inicial da história de Roma, uma filha, quando se casou, caiu sob o controle (manus) do paterfamilias da casa de seu marido, embora no final da República isso tenha saído de moda, pois uma mulher poderia escolher continuar reconhecendo a família de seu pai como sua verdadeira família. [205] No entanto, como os romanos calculavam a descendência por meio da linhagem masculina, quaisquer filhos que ela tivesse pertencido à família de seu marido. [206]

Pouco afeto foi demonstrado pelos filhos de Roma. A mãe ou um parente idoso costumava criar meninos e meninas. Crianças indesejadas eram freqüentemente vendidas como escravas. [207] As crianças podem ter servido às mesas para a família, mas não podem ter participado na conversa.

Em famílias nobres, uma enfermeira grega geralmente ensinava latim e grego às crianças. O pai ensinou os meninos a nadar e cavalgar, embora às vezes contratasse um escravo para ensiná-los. Aos sete, um menino começou sua educação. Não havendo prédio escolar, as aulas eram ministradas em um telhado (se estivesse escuro, o menino tinha que carregar uma lanterna para a escola). Tábuas cobertas de cera eram usadas como papel, papiro e pergaminho eram muito caras - ou ele poderia simplesmente escrever na areia. Um pedaço de pão para ser comido também foi carregado. [208]

Grupos de famílias relacionadas formaram uma família (gens) As famílias eram baseadas em laços de sangue ou adoção, mas também eram alianças políticas e econômicas. Especialmente durante a República Romana, algumas famílias poderosas, ou Gentes Maiores, passou a dominar a vida política.

Na Roma antiga, o casamento era frequentemente considerado mais uma aliança financeira e política do que uma associação romântica, especialmente nas classes altas (ver casamento na Roma Antiga). Os pais geralmente começaram a procurar maridos para suas filhas quando estas atingiram a idade de 12 a 14 anos. O marido geralmente era mais velho do que a noiva. Embora as meninas da classe alta se casem muito jovens, há evidências de que as mulheres da classe baixa costumam se casar no final da adolescência ou no início dos 20 anos.

A vida na Roma antiga girava em torno da cidade de Roma, localizada em sete colinas. A cidade tinha um grande número de estruturas monumentais como o Coliseu, o Fórum de Trajano e o Panteão. Tinha teatros, ginásios, mercados, esgotos funcionais, complexos de banho completos com bibliotecas e lojas, e fontes com água potável abastecida por centenas de quilômetros de aquedutos. Em todo o território sob o controle da Roma Antiga, a arquitetura residencial variava de casas modestas a vilas de campo.

Na capital, Roma, existiam residências imperiais no elegante Monte Palatino, de onde a palavra Palácio deriva. As classes baixa plebe e hipismo médio viviam no centro da cidade, amontoados em apartamentos, ou Insulae, que eram quase como guetos modernos. Essas áreas, muitas vezes construídas por proprietários de classe alta para alugar, geralmente eram centradas em colégios ou taberna. Essas pessoas, munidas de um suprimento gratuito de grãos e entretidas por jogos de gladiadores, eram inscritas como clientes de patronos entre os patrícios de classe alta, cuja assistência buscavam e cujos interesses defendiam.

Língua

A língua nativa dos romanos era o latim, uma língua itálica cuja gramática depende pouco da ordem das palavras, transmitindo significado por meio de um sistema de afixos anexados aos troncos das palavras. [209] Seu alfabeto era baseado no alfabeto etrusco, que por sua vez era baseado no alfabeto grego. [210] Embora a literatura latina sobrevivente consista quase inteiramente do latim clássico, uma linguagem literária artificial e altamente estilizada e polida do século 1 aC, a língua falada no Império Romano era o latim vulgar, que diferia significativamente do latim clássico em gramática e vocabulário e, eventualmente, na pronúncia. [211] Falantes de latim podiam entender ambos até o século 7, quando o latim falado começou a divergir tanto que 'Clássico' ou 'bom latim' teve que ser aprendido como uma segunda língua [212]

Enquanto o latim continuou sendo a principal língua escrita do Império Romano, o grego passou a ser a língua falada pela elite instruída, já que a maior parte da literatura estudada pelos romanos era escrita em grego. Na metade oriental do Império Romano, que mais tarde se tornou o Império Bizantino, o latim nunca foi capaz de substituir o grego e, após a morte de Justiniano, o grego tornou-se a língua oficial do governo bizantino. [213] A expansão do Império Romano espalhou o latim por toda a Europa, e o latim vulgar evoluiu para dialetos em diferentes locais, mudando gradualmente para muitas línguas românicas distintas.

Religião

A religião romana arcaica, pelo menos no que diz respeito aos deuses, era composta não de narrativas escritas, mas de complexas inter-relações entre deuses e humanos. [214] Ao contrário da mitologia grega, os deuses não eram personificados, mas eram espíritos sagrados vagamente definidos, chamados numina. Romanos também acreditavam que cada pessoa, lugar ou coisa tinha sua própria gênio, ou alma divina. Durante a República Romana, a religião romana foi organizada sob um sistema estrito de cargos sacerdotais, que eram ocupados por homens de nível senatorial. O Colégio dos Pontifícios era o órgão superior nesta hierarquia, e seu sacerdote chefe, o Pontifex Maximus, era o chefe da religião do estado. Flamens cuidava dos cultos de vários deuses, enquanto os áugures eram encarregados de assumir os auspícios. O sagrado rei assumiu as responsabilidades religiosas dos reis depostos. No Império Romano, os imperadores foram deificados, [215] [216] e o culto imperial formalizado tornou-se cada vez mais proeminente.

À medida que o contato com os gregos aumentou, os antigos deuses romanos tornaram-se cada vez mais associados aos deuses gregos. [217] Assim, Júpiter foi considerado a mesma divindade de Zeus, Marte tornou-se associado a Ares e Netuno a Poseidon. Os deuses romanos também assumiram os atributos e mitologias desses deuses gregos. Sob o Império, os romanos absorveram as mitologias de seus súditos conquistados, muitas vezes levando a situações em que os templos e sacerdotes de divindades italianas tradicionais existiam lado a lado com os de deuses estrangeiros. [218]

Começando com o imperador Nero no século 1 DC, a política oficial romana em relação ao cristianismo era negativa e, em alguns pontos, simplesmente ser cristão poderia ser punido com a morte. Sob o imperador Diocleciano, a perseguição aos cristãos atingiu o auge. No entanto, ela se tornou uma religião oficialmente apoiada no estado romano sob o sucessor de Diocleciano, Constantino I, com a assinatura do Édito de Milão em 313, e rapidamente se tornou dominante. Todas as religiões, exceto o Cristianismo, foram proibidas em 391 DC por um edito do Imperador Teodósio I. [219]

Ética e moralidade

Como muitas culturas antigas, os conceitos de ética e moralidade, embora compartilhem algumas semelhanças com a sociedade moderna, diferem muito em vários aspectos importantes. Como civilizações antigas como Roma estavam sob constante ameaça de ataque de tribos saqueadoras, sua cultura era necessariamente militarista, sendo as habilidades marciais um atributo valioso. [220] Enquanto as sociedades modernas consideram a compaixão uma virtude, a sociedade romana considera a compaixão um vício, um defeito moral. Na verdade, um dos principais objetivos dos jogos de gladiadores era inocular os cidadãos romanos dessa fraqueza. [221] [220] [222] Romanos valorizavam virtudes como coragem e convicção (virtus), um senso de dever para com seu povo, moderação e evitando excessos (moderação), perdão e compreensão (clementia), justiça (Severitas) e lealdade (pietas). [223]

Ao contrário das descrições populares, a sociedade romana tinha normas bem estabelecidas e restritivas relacionadas à sexualidade, embora, como em muitas sociedades, a maior parte das responsabilidades recaísse sobre as mulheres. Em geral, esperava-se que as mulheres fossem monogâmicas, tendo apenas um marido solteiro durante a vida (univira), embora isso fosse muito menos considerado pela elite, especialmente durante o império. Esperava-se que as mulheres fossem modestas em público, evitando qualquer aparência provocativa e demonstrando fidelidade absoluta a seus maridos (pudicícia) Na verdade, usar um véu era uma expectativa comum para preservar a modéstia. O sexo fora do casamento era geralmente desaprovado para homens e mulheres e, de fato, tornado ilegal durante o período imperial. [224] No entanto, a prostituição era vista de forma totalmente diferente e, de fato, era uma prática aceita e regulamentada. [225]

Arte, música e literatura

Os estilos de pintura romana mostram influências gregas, e os exemplos sobreviventes são principalmente afrescos usados ​​para adornar as paredes e tetos de vilas rurais, embora a literatura romana inclua menções de pinturas em madeira, marfim e outros materiais. [226] [227] Vários exemplos de pintura romana foram encontrados em Pompéia, e a partir desses historiadores da arte dividem a história da pintura romana em quatro períodos. O primeiro estilo de pintura romana foi praticado desde o início do século 2 aC até o início ou meados do século 1 aC. Era composto principalmente de imitações de mármore e alvenaria, embora às vezes incluísse representações de personagens mitológicos.

O segundo estilo de pintura romana começou durante o início do século I aC e tentou representar paisagens e características arquitetônicas tridimensionais de forma realista. O terceiro estilo ocorreu durante o reinado de Augusto (27 AC - 14 DC), e rejeitou o realismo do segundo estilo em favor da ornamentação simples. Uma pequena cena arquitetônica, paisagem ou desenho abstrato foi colocado no centro com um fundo monocromático. O quarto estilo, que começou no século 1 dC, retratava cenas da mitologia, embora mantendo detalhes arquitetônicos e padrões abstratos.

Escultura de retratos durante o período [ que? ] utilizou proporções juvenis e clássicas, evoluindo posteriormente para uma mistura de realismo e idealismo. Durante os períodos Antonino e Severo, cabelos ornamentados e barbas, com cortes e perfurações profundas, tornaram-se populares. Avanços também foram feitos em esculturas em relevo, geralmente retratando vitórias romanas.

A literatura latina foi, desde o início, fortemente influenciada por autores gregos. Algumas das primeiras obras existentes são de epopéias históricas, contando a história militar inicial de Roma. Com a expansão da República, os autores começaram a produzir poesia, comédia, história e tragédia.

A música romana foi amplamente baseada na música grega e desempenhou um papel importante em muitos aspectos da vida romana. [228] Nas forças armadas romanas, instrumentos musicais como o tuba (uma longa trombeta) ou o cornu (semelhante a uma trompa francesa) eram usados ​​para dar vários comandos, enquanto o bucina (possivelmente uma trombeta ou chifre) e o lituus (provavelmente um instrumento em forma de J alongado), eram usados ​​em funções cerimoniais. [229] A música era usada nos anfiteatros entre as lutas e no odea, e nessas configurações é conhecido por ter apresentado o cornu e a Hydraulis (um tipo de órgão de água). [230]

A maioria dos rituais religiosos apresentava apresentações musicais, com tíbia (flautas duplas) em sacrifícios, pratos e pandeiros em cultos orgiásticos e chocalhos e hinos em todo o espectro. [231] Alguns historiadores da música acreditam que a música era usada em quase todas as cerimônias públicas.[228] Os historiadores da música não têm certeza se os músicos romanos deram uma contribuição significativa para a teoria ou prática da música. [228]

Os grafites, bordéis, pinturas e esculturas encontrados em Pompéia e Herculano sugerem que os romanos tinham uma cultura saturada de sexo. [232]

Cozinha

A cozinha da Roma Antiga mudou ao longo da longa duração desta antiga civilização. Os hábitos alimentares foram afetados pela influência da cultura grega, as mudanças políticas de reino em república em império e a enorme expansão do império, que expôs os romanos a muitos novos hábitos culinários e técnicas culinárias provincianos. No início, as diferenças entre as classes sociais eram relativamente pequenas, mas as disparidades evoluíram com o crescimento do império. Homens e mulheres bebiam vinho nas refeições, tradição que se mantém até os dias de hoje. [233]

Jogos e recreação

A juventude de Roma tinha várias formas de jogo e exercício atlético, como salto, luta livre, boxe e corrida. [234] No campo, os passatempos dos ricos também incluíam a pesca e a caça. [235] Os romanos também tinham várias formas de jogar bola, incluindo uma que lembrava o handebol. [234] Jogos de dados, jogos de tabuleiro e jogos de azar eram passatempos populares. [234] As mulheres não participavam dessas atividades. Para os ricos, os jantares representavam uma oportunidade de entretenimento, às vezes apresentando música, dança e leituras de poesia. [226] Os plebeus às vezes desfrutavam de festas semelhantes em clubes ou associações, mas para a maioria dos romanos, jantares recreativos geralmente significavam tabernas condescendentes. [226] As crianças se divertiam com brinquedos e jogos como pular de sapo. [235] [226]

Os jogos públicos eram patrocinados por importantes romanos que desejavam anunciar sua generosidade e obter a aprovação popular na era imperial, o que geralmente significava o imperador. Vários locais foram desenvolvidos especificamente para jogos públicos. O Coliseu foi construído na era imperial para sediar, entre outros eventos, combates de gladiadores. Esses combates começaram como jogos fúnebres por volta do século 4 aC e se tornaram eventos populares para espectadores no final da República e no Império. Os gladiadores tinham uma variedade exótica e inventiva de armas e armaduras. Eles às vezes lutavam até a morte, mas mais frequentemente até uma vitória julgada, dependendo da decisão do árbitro. O resultado geralmente estava de acordo com o humor da multidão que assistia. Os shows de animais exóticos eram populares por si só, mas às vezes os animais eram colocados contra os seres humanos, profissionais armados ou criminosos desarmados que haviam sido condenados a uma morte pública espetacular e teatral na arena. Alguns desses encontros foram baseados em episódios da mitologia romana ou grega.

As corridas de carruagem eram extremamente populares entre todas as classes. Em Roma, essas corridas eram geralmente realizadas no Circus Maximus, que havia sido construído especialmente para carruagens e corridas de cavalos e, como o maior local público de Roma, também era usado para festivais e apresentações de animais. [236] Podia acomodar cerca de 150.000 pessoas [237] Os cocheiros correram em equipes, identificados por suas cores. A pista foi dividida longitudinalmente por uma barreira que continha obeliscos, templos, estátuas e contadores de voltas. As melhores poltronas ficavam na lateral da pista, perto da ação que estavam reservadas para os senadores. Atrás deles estavam os equites (cavaleiros), e atrás dos cavaleiros estavam os plebeus (plebeus) e não cidadãos. O doador dos jogos sentou-se em uma plataforma elevada nas arquibancadas ao lado de imagens dos deuses, visíveis a todos. Grandes somas foram apostadas nos resultados das corridas. Alguns romanos ofereciam orações e sacrifícios em nome de seus favoritos, ou lançavam maldições sobre os times opostos, e alguns aficionados eram membros de facções circenses extremamente, até mesmo violentamente partidárias.

A Roma Antiga ostentava feitos tecnológicos impressionantes, usando muitos avanços que foram perdidos na Idade Média e não rivalizaram novamente até os séculos 19 e 20. Um exemplo disso são os vidros isolados, que só foram inventados na década de 1930. Muitas inovações romanas práticas foram adotadas a partir de designs gregos anteriores. Os avanços costumavam ser divididos e baseados na arte. Os artesãos guardavam as tecnologias como segredos comerciais. [238]

A engenharia civil e militar romana constituíram grande parte da superioridade e do legado tecnológico de Roma e contribuíram para a construção de centenas de estradas, pontes, aquedutos, banhos, teatros e arenas. Muitos monumentos, como o Coliseu, a Pont du Gard e o Panteão, permanecem como testamentos da engenharia e da cultura romanas.

Os romanos eram famosos por sua arquitetura, que é agrupada com as tradições gregas na "arquitetura clássica". Embora houvesse muitas diferenças em relação à arquitetura grega, Roma emprestou muito da Grécia para aderir a proporções e projetos de construção rígidos e padronizados. Além de duas novas ordens de colunas, compostas e toscanas, e da cúpula, que foi derivada do arco etrusco, Roma teve relativamente poucas inovações arquitetônicas até o final da República.

No século 1 aC, os romanos começaram a usar amplamente o concreto. O concreto foi inventado no final do século III aC. Era um cimento poderoso derivado da pozolana e logo suplantou o mármore como o principal material de construção romano e permitiu muitas formas arquitetônicas ousadas. [239] Também no século 1 aC, Vitrúvio escreveu De architectura, possivelmente o primeiro tratado completo sobre arquitetura da história. No final do século I aC, Roma também começou a usar o soprador de vidro logo após sua invenção na Síria, por volta de 50 aC. Os mosaicos tomaram de assalto o Império depois que amostras foram recuperadas durante as campanhas de Lucius Cornelius Sulla na Grécia.

Os romanos também construíram em grande parte com madeira, causando um rápido declínio das florestas ao redor de Roma e em grande parte dos Apeninos devido à demanda de madeira para construção, construção naval e fogo. A primeira evidência do comércio de madeira de longa distância vem da descoberta de pranchas de madeira, derrubadas entre 40 e 60 DC, vindo das montanhas do Jura no nordeste da França e terminando a mais de 1.055 milhas de distância, nas fundações de um pórtico luxuoso que era parte de uma vasta villa patrícia rica, no centro de Roma. Sugere-se que a madeira, com cerca de 4 metros de comprimento, chegou a Roma pelo rio Tibre por meio de navios que cruzavam o mar Mediterrâneo a partir da confluência dos rios Saône e Rhône, onde hoje é a cidade de Lyon, na atual França. [240]

Com fundações sólidas e boa drenagem, [241] as estradas romanas eram conhecidas por sua durabilidade e muitos segmentos do sistema rodoviário romano ainda estavam em uso mil anos após a queda de Roma. A construção de uma vasta e eficiente rede de viagens em todo o Império aumentou dramaticamente o poder e a influência de Roma. Eles permitiram que as legiões romanas fossem implantadas rapidamente, com tempos de marcha previsíveis entre os pontos-chave do império, independentemente da estação. [242] Essas rodovias também tiveram enorme significado econômico, solidificando o papel de Roma como uma encruzilhada comercial - a origem do ditado "todos os caminhos levam a Roma". O governo romano mantinha um sistema de estações intermediárias, conhecido como cursus publicus, que fornecia refrigerantes aos mensageiros em intervalos regulares ao longo das estradas e estabeleceu um sistema de revezamento de cavalos que permitia um despacho viajar até 80 km (50 mi) por dia.

Os romanos construíram numerosos aquedutos para fornecer água às cidades e locais industriais e para ajudar na agricultura. No século III, a cidade de Roma era abastecida por 11 aquedutos com um comprimento total de 450 km (280 milhas). A maioria dos aquedutos foi construída abaixo da superfície, com apenas pequenas porções acima do solo sustentadas por arcos. [243] [244] Às vezes, onde vales mais profundos que 500 m (1.640 pés) tinham que ser atravessados, sifões invertidos eram usados ​​para transportar água através de um vale. [48]

Os romanos também fizeram grandes avanços no saneamento. Os romanos eram particularmente famosos por seus banhos públicos, chamados termas, que eram usados ​​para fins higiênicos e sociais. Muitas casas romanas passaram a ter vasos sanitários com descarga, encanamento interno e um complexo sistema de esgoto, o Cloaca Máxima, foi usado para drenar os pântanos locais e transportar resíduos para o rio Tibre.

Alguns historiadores especularam que as tubulações de chumbo nos sistemas de esgoto e encanamento levaram ao envenenamento generalizado por chumbo, o que contribuiu para o declínio da taxa de natalidade e a decadência geral da sociedade romana, levando à queda de Roma. No entanto, o teor de chumbo teria sido minimizado porque o fluxo de água dos aquedutos não podia ser interrompido, ele corria continuamente por canais públicos e privados para os ralos, e apenas algumas torneiras estavam em uso. [245] Outros autores levantaram objeções semelhantes a esta teoria, também apontando que os canos de água romanos eram densamente revestidos com depósitos que teriam impedido que o chumbo lixiviasse na água. [246]

A Roma Antiga é a progenitora da civilização ocidental. [248] [249] [250] Os costumes, religião, lei, tecnologia, arquitetura, sistema político, militar, literatura, línguas, alfabeto, governo e muitos fatores e aspectos da civilização ocidental são todos herdados dos avanços romanos. A redescoberta da cultura romana revitalizou a civilização ocidental, desempenhando um papel no Renascimento e na Idade do Iluminismo. [251] [252]

Um estudo genético publicado em Ciência em novembro de 2019 examinou a história genética de Roma desde o Mesolítico até os tempos modernos. [253] Os habitantes mesolíticos de Roma foram determinados como caçadores coletores ocidentais (WHGs), que foram quase inteiramente substituídos pelos primeiros fazendeiros europeus (EEFs) por volta de 6.000 aC vindos da Anatólia e do Crescente Fértil. [254] No entanto, os autores observam que os agricultores da EEF estudados carregam uma pequena quantidade de outro componente que é encontrado em altos níveis em agricultores iranianos do Neolítico e caçadores-coletores do Cáucaso (CHG), [255] sugerindo contribuições diferentes ou adicionais da população de Near Agricultores orientais durante a transição neolítica, de acordo com os autores.

Entre 2.900 aC e 900 aC, a população descendente de Roma da EEF / WHG foi dominada por povos com ancestrais estepes que remontam em grande parte à estepe Pôntico-Cáspio. [254] A população latina fundadora da Idade do Ferro de Roma, que subseqüentemente emergiu, carregava esmagadoramente o haplogrupo paterno R-M269, [256] e tinha ascendência de cerca de 35% das estepes. [254] No entanto, dois em cada seis indivíduos de enterros latinos foram encontrados para ser uma mistura de ancestrais locais da Idade do Ferro e uma população do Oriente Próximo. Além disso, descobriu-se que um em cada quatro indivíduos de sepulturas etruscas, uma mulher, era uma mistura da ancestralidade local da Idade do Ferro e uma população do norte da África. No geral, a diferenciação genética entre os latinos, etruscos e a população proto-vilanovana anterior da Itália foi considerada insignificante. [255]

Indivíduos examinados de Roma durante o tempo do Império Romano (27 aC - 300 dC) quase não apresentavam nenhuma semelhança genética com as populações fundadoras de Roma e, em vez disso, foram deslocados em direção ao Mediterrâneo Oriental e ao Oriente Médio. [257] A população imperial de Roma foi considerada extremamente diversa, com quase nenhum dos indivíduos examinados sendo de ascendência principalmente europeia. [258] Foi sugerido que o grande tamanho da população e a presença de megacidades no leste, como Atenas, Antioquia e Alexandria, podem ter impulsionado um fluxo líquido de pessoas de leste para oeste durante a antiguidade. Além disso, a ancestralidade oriental poderia ter alcançou Roma também através das diásporas grega, fenícia e púnica que foram estabelecidas através de colônias através do Mediterrâneo antes da expansão do Império Romano. [259] Durante a antiguidade tardia, a população de Roma foi drasticamente reduzida como resultado da instabilidade política, epidemias e mudanças econômicas. As repetidas invasões de bárbaros trouxeram a ascendência europeia de volta a Roma, resultando na perda do vínculo genético com o Mediterrâneo Oriental e o Oriente Médio. [258] Na Idade Média, o povo de Roma novamente se assemelhava geneticamente às populações europeias. [258]

Embora tenha havido uma diversidade de obras sobre a história da Roma Antiga, muitas delas se perderam. Como resultado dessa perda, existem lacunas na história romana, que são preenchidas por obras pouco confiáveis, como a Historia Augusta e outros livros de autores obscuros. No entanto, ainda existem vários relatos confiáveis ​​da história romana.

Na época romana

Os primeiros historiadores usaram suas obras para enaltecer a cultura e os costumes romanos. No final da República, alguns historiadores distorceram suas histórias para bajular seus patronos - especialmente na época do confronto de Mário e Sila. [260] César escreveu suas próprias histórias para fazer um relato completo de suas campanhas militares na Gália e durante a Guerra Civil.

No Império, as biografias de homens famosos e primeiros imperadores floresceram, exemplos sendo Os Doze Césares de Suetônio, e de Plutarco Vidas Paralelas. Outras obras importantes da época imperial foram a de Tito Lívio e Tácito.

    As históriasBellum Catilinae e Bellum JugurthinumDe Bello Gallico e De Bello CiviliAb urbe conditaAntiguidades RomanasNaturalis HistoriaA guerra judaicaOs Doze Césares (De Vita Caesarum) – Annales e HistóriasVidas Paralelas (uma série de biografias de homens romanos e gregos famosos) - Historia RomanaHistória do Império Romano desde Marco AurélioRes Gestae

Nos tempos modernos

O interesse em estudar e mesmo idealizar a Roma antiga prevaleceu durante o Renascimento italiano e continua até os dias atuais. Charles Montesquieu escreveu uma obra Reflexões sobre as causas da grandeza e declínio dos romanos. O primeiro grande trabalho foi A história do declínio e queda do Império Romano por Eduardo Gibbon, que abrangeu a civilização romana do final do século 2 à queda do Império Bizantino em 1453. [261] Como Montesquieu, Gibbon prestou homenagem à virtude dos cidadãos romanos. Barthold Georg Niebuhr foi o fundador do exame da história da Roma Antiga e escreveu A História Romana, traçando o período até a Primeira Guerra Púnica. Niebuhr tentou determinar a forma como a tradição romana evoluiu. Segundo ele, os romanos, como outras pessoas, tinham um ethos histórico preservado principalmente nas famílias nobres.

Durante o período napoleônico, uma obra intitulada A História dos Romanos por Victor Duruy apareceu. Destacou o período cesário popular na época. História de roma, Lei constitucional romana e Corpus Inscriptionum Latinarum, tudo por Theodor Mommsen, [262] tornaram-se marcos muito importantes. Depois o trabalho Grandeza e Declínio de Roma de Guglielmo Ferrero foi publicado. O trabalho russo Очерки по истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи (Os contornos da história da propriedade de terras romanas, principalmente durante o Império) de Ivan Grevs continha informações sobre a economia de Pomponius Atticus, um dos maiores proprietários de terras do final da República.


The Fall of Ancient Rome & # 8211 Fun Facts For Kids

O Império Romano durou muito tempo. Os romanos eram governantes poderosos, bem-sucedidos e muito inteligentes. Eles tinham sistemas jurídicos e maneiras de governar impressionantes.

Eles sabiam que tinham que manter as classes altas locais do seu lado para evitar muitas ameaças ao seu poder. Eles também tinham exércitos profissionais e leais.

Os romanos mantinham as pessoas felizes construindo espaços públicos agradáveis. A vida sempre era difícil se você fosse pobre. No entanto, os romanos ofereciam comida e apoio aos pobres quando podiam.

Eles também mantiveram a paz no Império ao combinar as leis e costumes locais com o modo de vida romano. Eles fizeram melhorias no planejamento da cidade e nas estradas que ainda podem ser vistas até hoje.

No entanto, esse governo romano não durou para sempre. O Império começou a se tornar mais fraco e mais fraco até que entrou em colapso em 476 DC.

Os historiadores da Roma Antiga geralmente não concordam sobre o motivo do colapso do Império. Foi porque os romanos se tornaram cristãos? Ou por causa dos ataques dos "bárbaros"?

Alguns dizem que foi por causa do aumento da pobreza e de problemas com dinheiro e finanças. Esses tipos de problemas relacionados ao dinheiro são chamados de problemas econômicos.

Ameaças crescentes

Durante todo o século 400, as tribos germânicas lutaram contra os romanos. Os visigodos, ou godos, eram uma grande ameaça para Roma.

Eventualmente, em 410 DC, o rei visigodo Alarico realmente entrou na capital do próprio Império, Roma.

Roma conseguiu manter o poder pelos próximos 60 anos ou mais antes dos vândalos atacarem em 455 DC. 476 DC é visto como a data em que o Império caiu.

Nenhum governante romano voltaria a governar depois que Roma foi atacada pelo governante germânico Odoacro. Ele depôs Romulus Augustus.

Perdendo dinheiro

Os romanos também começaram a perder o controle financeiro da Europa. Os vândalos haviam conquistado o norte da África, onde os romanos tinham muitas terras e recursos.

Os romanos gastaram muito dinheiro em construção e desenvolvimento, mas também em guerras. As guerras custam muito caro e Roma começou a sofrer.

Custou muito dinheiro para a manutenção de todos os seus edifícios e estradas elegantes. Roma começou a perder o controle e foi incapaz de lutar da mesma forma que antes no Império.

Um grande império indisciplinado

A área que eles governavam era tão grande que era difícil lidar com os problemas locais de tão longe. Além disso, neste momento, demorava dias ou mesmo semanas para se comunicar.

Isso significava que, quando surgissem questões com a população local, as classes dominantes e o imperador em Roma não poderiam lidar com isso a tempo.

O Império foi dividido em duas metades: o Oriente e o Ocidente. Isso tornaria o Império mais fácil de administrar, visto que havia se tornado muito grande. As coisas não saíram como planejado.

Os dois lados não trabalharam juntos para afastar os inimigos.

No final, o Oriente se tornou mais poderoso e rico. O Ocidente caiu, mas o Oriente duraria mais mil anos, até o surgimento do Império Otomano em 1400.

Uma mudança na religião

Em vez de adorar muitos deuses, os romanos se tornaram cristãos. Alguns historiadores de 1700 disseram que isso afastou as formas romanas tradicionais de fazer as coisas.

Além disso, no antigo sistema religioso, o próprio imperador era visto como uma espécie de Deus. No cristianismo, é possível que o foco tenha se afastado do próprio imperador romano.

A maioria dos historiadores agora concorda que os problemas relacionados com dinheiro, as fraquezas do exército (os militares) e as questões de governar um território tão extenso foram as principais razões para o colapso do Império.


Detalhes do programa

Unidade 1: Fontes e Contexto

  • O que sabemos e como sabemos?
  • O estado do mundo romano no início do curso

Unidade 2: Diocleciano e o Domínio & ndash o Império contra-ataca

  • Diocleciano e Maximiano
  • A tetrarquia
  • O Exército, a Economia e a Lei
  • Desafios internos e externos
  • A Grande Perseguição

Unidade 3: Ascendente do Cristianismo: Constantino, o Grande

  • Lutas pelo poder e a ascensão de Constantino
  • & lsquoWith This be Victorious & rsquo
  • Império Cristão Constantino e rsquos
  • Império Secular de Constantino e rsquos
  • Constantino e rsquos Batismo e Morte

Unidade 4: Constantino e herdeiros rsquos e Juliano, o Apóstata

  • Os herdeiros de Constantino
  • Ammianus Marcellinus
  • Juliano o Apóstata
  • Cristianismo Renascido

Unidade 5: Divisão Leste / Oeste

  • Irmãos de armas: Valentiniano e Valente
  • Teodósio I
  • Divisões Religiosas e Políticas

Unidade 6: Os Bárbaros do Norte & ndash os Hunos, Godos e outros

  • Mapeamento & lsquoBarbaricum & rsquo
  • Etnia
  • Atitudes romanas para com os bárbaros
  • Atitudes bárbaras em relação aos romanos
  • Os godos
  • O huno
  • Definindo o bárbaro e o romano
  • Um Império Dividido com Crianças Imperadores
  • Alaric o Visigodo e Estilicho o Meio Vândalo
  • A morte dos gladiadores
  • A retirada dos ciganos da Grã-Bretanha
  • O Saque de Roma (410)
  • A morte de Alaric

Unidade 8: Imperatrizes Romanas e Reis Bárbaros

  • Os tremores pós-alaricos
  • Lutas pelo poder na Espanha, Gália, Grã-Bretanha, Itália e África
  • A corte oriental de Teodósio II
  • Comunicações, comércio e a terra
  • Mulheres imperiais

Unidade 9: O Fim de Roma no Ocidente

  • Roma e defesas rsquos no final do Império
  • A sobrevivência de Roma no Oriente: 450 em diante
  • Átila, o Huno
  • Fim do jogo: a queda / transformação de Roma no Ocidente
  • O último imperador ocidental

Unidade 10: Epílogo: & lsquoFall & rsquo ou & lsquoTransformation & rsquo & ndash como, por que e de fato, Roma caiu?

  • As (210) Causas da Queda do Império Romano
  • A Queda (ou Transformação) de Roma no Ocidente
  • Coisa boa / coisa ruim?
  • A Queda de Roma e o Século 21

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Econômico

Fatores econômicos são citados como uma das principais causas da queda de Roma. Alguns dos principais fatores, como a inflação, são discutidos em outro lugar. Mas também houve problemas menores com a economia de Roma, que se combinaram para aumentar o estresse financeiro. Esses incluem:


Mudança climática, doença e queda de Roma

Em algum momento ou outro, todo historiador de Roma foi solicitado a dizer onde estamos, hoje, no ciclo de declínio de Roma. Os historiadores podem se contorcer com essas tentativas de usar o passado, mas, mesmo que a história não se repita, nem venha embalada em lições morais, pode aprofundar nosso senso do que significa ser humano e quão frágeis são nossas sociedades.

Em meados do século II, os romanos controlavam uma grande parte do globo geograficamente diversa, do norte da Grã-Bretanha às margens do Saara, do Atlântico à Mesopotâmia. A população geralmente próspera atingiu o pico de 75 milhões. Por fim, todos os habitantes livres do império passaram a gozar dos direitos de cidadania romana. Não é de admirar que o historiador inglês do século 18 Edward Gibbon tenha julgado esta época "a mais feliz" da história de nossa espécie - mas hoje é mais provável que vejamos o avanço da civilização romana como o plantio inconsciente das sementes de sua própria morte.

Cinco séculos depois, o Império Romano era um pequeno estado bizantino controlado de Constantinopla, suas províncias do Oriente Médio perdidas para as invasões islâmicas, suas terras ocidentais cobertas por uma colcha de retalhos de reinos germânicos. O comércio recuou, as cidades encolheram e o avanço tecnológico parou. Apesar da vitalidade cultural e do legado espiritual desses séculos, esse período foi marcado por uma população em declínio, fragmentação política e níveis mais baixos de complexidade material. Quando o historiador Ian Morris, da Universidade de Stanford, criou um índice universal de desenvolvimento social, a queda de Roma emergiu como o maior revés na história da civilização humana.

Abundam as explicações para um fenômeno dessa magnitude: em 1984, o classicista alemão Alexander Demandt catalogou mais de 200 hipóteses. A maioria dos estudiosos olhou para a dinâmica política interna do sistema imperial ou para o contexto geopolítico em mudança de um império cujos vizinhos gradualmente foram pegando na sofisticação de suas tecnologias militares e políticas. Mas novas evidências começaram a desvendar o papel crucial desempenhado pelas mudanças no ambiente natural. Os paradoxos do desenvolvimento social e a imprevisibilidade inerente da natureza trabalharam em conjunto para provocar a morte de Roma.

A mudança climática não começou com os gases de escape da industrialização, mas tem sido uma característica permanente da existência humana. A mecânica orbital (pequenas variações na inclinação, rotação e excentricidade da órbita da Terra) e os ciclos solares alteram a quantidade e distribuição da energia recebida do Sol. E erupções vulcânicas expelem sulfatos reflexivos na atmosfera, às vezes com efeitos de longo alcance. A mudança climática moderna e antropogênica é tão perigosa porque está acontecendo rapidamente e em conjunto com tantas outras mudanças irreversíveis na biosfera da Terra. Mas a mudança climática em si não é nada novo.

A necessidade de compreender o contexto natural da mudança climática moderna tem sido um benefício absoluto para os historiadores. Os cientistas da Terra vasculharam o planeta em busca de proxies paleoclimáticos, arquivos naturais do ambiente anterior. O esforço para colocar a mudança climática no primeiro plano da história romana é motivado tanto por uma série de novos dados quanto por uma sensibilidade elevada à importância do ambiente físico. Acontece que o clima teve um papel importante na ascensão e queda da civilização romana. Os construtores de impérios se beneficiaram de um timing impecável: o clima quente, úmido e estável característico era favorável à produtividade econômica em uma sociedade agrária. Os benefícios do crescimento econômico apoiaram as barganhas políticas e sociais pelas quais o Império Romano controlou seu vasto território. O clima favorável, de maneiras sutis e profundas, foi incorporado à estrutura mais interna do império.

O fim desse afortunado regime climático não significou imediatamente, ou em qualquer sentido determinístico simples, a condenação de Roma. Em vez disso, um clima menos favorável minou seu poder justamente quando o império foi ameaçado por inimigos mais perigosos - alemães, persas - de fora. A instabilidade climática atingiu seu pico no século VI, durante o reinado de Justiniano. Trabalhos de dendro-cronologistas e especialistas em gelo apontam para um enorme espasmo de atividade vulcânica nos anos 530 e 540 dC, diferente de tudo nos últimos milhares de anos. Essa violenta sequência de erupções desencadeou o que agora é chamado de "Pequena Idade do Gelo Antiga Antigamente", quando temperaturas muito mais frias duraram pelo menos 150 anos. Esta fase de deterioração do clima teve efeitos decisivos no desmoronamento de Roma. Também estava intimamente ligado a uma catástrofe de importância ainda maior: a eclosão da primeira pandemia de peste bubônica.

As interrupções no ambiente biológico foram ainda mais importantes para o destino de Roma. Apesar de todos os avanços precoces do império, a expectativa de vida variou em meados dos anos 20, sendo as doenças infecciosas a principal causa de morte. Mas a variedade de doenças que atacaram os romanos não era estática e, também aqui, novas sensibilidades e tecnologias estão mudando radicalmente a maneira como entendemos a dinâmica da história evolutiva - tanto para nossa própria espécie quanto para nossos aliados e adversários microbianos.

O império romano altamente urbanizado e interconectado foi uma bênção para seus habitantes microbianos. Doenças gastroentéricas humildes, como Shigelose e febres paratifóides, espalharam-se por meio da contaminação de alimentos e água e floresceram em cidades densamente povoadas. Onde pântanos foram drenados e estradas colocadas, o potencial da malária foi desbloqueado em sua pior forma - Plasmodium falciparum - um protozoário mortal transmitido por um mosquito. Os romanos também conectaram sociedades por terra e por mar como nunca antes, com a consequência indesejada de que os germes também se moviam como nunca antes. Assassinos lentos, como tuberculose e lepra, tiveram um apogeu na teia de cidades interconectadas fomentada pelo desenvolvimento romano.

No entanto, o fator decisivo na história biológica de Roma foi a chegada de novos germes capazes de causar eventos pandêmicos. O império foi abalado por três dessas doenças intercontinentais. A praga Antonina coincidiu com o fim do regime climático ideal e foi provavelmente a estreia global do vírus da varíola. O império se recuperou, mas nunca recuperou seu domínio de comando anterior. Então, em meados do século III, uma misteriosa aflição de origem desconhecida, chamada de Peste de Cipriano, deixou o império em parafuso. Embora tenha se recuperado, o império foi profundamente alterado - com um novo tipo de imperador, um novo tipo de dinheiro, um novo tipo de sociedade e logo uma nova religião conhecida como Cristianismo. Mais dramaticamente, no século VI, um império ressurgente liderado por Justiniano enfrentou uma pandemia de peste bubônica, um prelúdio da Peste Negra medieval. O número de mortos foi insondável - talvez metade da população foi abatida.

A praga de Justiniano é um estudo de caso da relação extraordinariamente complexa entre os sistemas humano e natural. A culpada, a bactéria Yersinia pestis, não é um nêmesis particularmente antigo que evoluiu há apenas 4.000 anos, quase certamente na Ásia central; era um recém-nascido evolucionário quando causou a primeira pandemia de peste. A doença está permanentemente presente em colônias de roedores sociais, como marmotas ou gerbos. No entanto, as pandemias de peste históricas foram acidentes colossais, eventos de transbordamento envolvendo pelo menos cinco espécies diferentes: a bactéria, o roedor reservatório, o hospedeiro da amplificação (o rato preto, que vive perto dos humanos), as pulgas que espalham o germe e o pessoas apanhadas no fogo cruzado.

Evidências genéticas sugerem que a cepa de Yersinia pestis que gerou a praga de Justiniano se originou em algum lugar próximo ao oeste da China. Ele apareceu pela primeira vez na costa sul do Mediterrâneo e, com toda a probabilidade, foi contrabandeado ao longo das redes comerciais marítimas do sul que transportavam seda e especiarias para os consumidores romanos. Foi um acidente da globalização inicial. Uma vez que o germe atingiu as colônias fervilhantes de roedores comensuráveis, engordados com os gigantescos depósitos de grãos do império, a mortalidade era imparável.

A pandemia de peste foi um evento de surpreendente complexidade ecológica. Exigia conjunções puramente casuais, especialmente se o surto inicial além dos roedores do reservatório na Ásia Central fosse desencadeado por essas erupções vulcânicas maciças nos anos anteriores. Também envolveu as consequências não intencionais do ambiente humano construído - como as redes de comércio global que transportaram o germe para as costas romanas ou a proliferação de ratos dentro do império. A pandemia confunde nossas distinções entre estrutura e acaso, padrão e contingência. É aí que reside uma das lições de Roma. Os humanos moldam a natureza - acima de tudo, as condições ecológicas nas quais a evolução ocorre. Mas a natureza permanece cega às nossas intenções e outros organismos e ecossistemas não obedecem às nossas regras. As mudanças climáticas e a evolução das doenças têm sido as cartas selvagens da história humana.

Nosso mundo agora é muito diferente da Roma antiga. Temos saúde pública, teoria dos germes e medicamentos antibióticos. Não seremos tão desamparados quanto os romanos, se formos sábios o suficiente para reconhecer as graves ameaças que nos cercam e usar as ferramentas à nossa disposição para mitigá-las. Mas a centralidade da natureza na queda de Roma nos dá motivos para reconsiderar o poder do ambiente físico e biológico de inclinar a sorte das sociedades humanas. Talvez pudéssemos passar a ver os romanos não tanto como uma civilização antiga, atravessando uma barreira intransponível de nossa era moderna, mas sim como os criadores de nosso mundo hoje. Eles construíram uma civilização onde redes globais, doenças infecciosas emergentes e instabilidade ecológica foram forças decisivas no destino das sociedades humanas. Os romanos também achavam que tinham a vantagem sobre o poder instável e furioso do ambiente natural. A história nos avisa: eles estavam errados.

Este artigo foi publicado originalmente na Aeon e republicado em Creative Commons.


Opções de página

Em setembro de 476 DC, o último imperador romano do oeste, Romulus Augustulus, foi deposto por um príncipe germânico chamado Odovacar, que conquistou o controle dos remanescentes do exército romano da Itália. Ele então enviou o uniforme imperial ocidental para Constantinopla.

O império romano na Europa ocidental - um superestado centralizado que já existia há 500 anos - havia deixado de existir, seu único imperador foi substituído por mais de uma dúzia de reis e príncipes.

A grande maioria desses governantes, como o próprio Odovacar, era de origem não romana. Seu poder era baseado no controle de forças militares que eram descendentes diretos de imigrantes recentes no mundo romano, fossem anglo-saxões na Grã-Bretanha, godos no sul da Gália e na Espanha ou vândalos no norte da África.

O fim do império foi um evento importante na história da humanidade.

Que diferença essa revolução política fez para a vida real no antigo Império Ocidental?

Para muitos comentaristas do século 19 e do início do século 20, a queda de Roma marcou a morte da educação e da alfabetização, arquitetura sofisticada, interação econômica avançada e, não menos importante, o império da lei escrita.

A 'idade das trevas' que se seguiu foi sombria não apenas porque as fontes escritas eram poucas e distantes entre si, mas porque a vida se tornou desagradável, brutal e curta.

Outros comentaristas, que estavam mais focados na escravidão e nas hierarquias sociais arraigadas que também faziam parte do mundo romano, realmente não discordaram dessas observações.

Mas eles viram a 'idade das trevas' como um mal mais necessário - Roma teve que cair para destruir a escravidão em grande escala e tornar possível, eventualmente, um mundo que valorizasse todos os seres humanos de forma mais igualitária.

Em ambos os pontos de vista, o fim do império foi um evento importante na história humana.


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(Genética é tudo. É por isso que a Roma antiga morreu e a América está morrendo: falta de boa genética. Na verdade, a mistura de raças deveria ser um crime no mundo ocidental, e seria, exceto que nossos & # 8220líderes & # 8221 são idiotas corruptos que não ousariam fazer a coisa certa).

& # 8220O que causa a queda da civilização? Algumas pessoas têm teorias cíclicas avançadas, que não têm substância no fato causal. Desde Darwin, no entanto, os cientistas raciais consideram que a causa mais comum do declínio de uma civilização é uma mudança no caráter biológico das pessoas. Assim, a mistura de raças, especialmente quando a mistura é com uma raça de habilidade diferente ou inferior, pode e quase invariavelmente causa a queda das civilizações. & # 8221

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1. Problemas de fluxo de caixa

O Império Romano foi construído com base na conquista, invasão e utilização de terras de outras nações. No entanto, por volta de 300 DC, o Império Romano estava lidando com um considerável problema de "fluxo de caixa". Isso porque eles estavam literalmente ficando sem bens e recursos para usar em suas terras conquistadas e, como resultado, tinham menos dinheiro para investir na conquista de novos lugares.

Os romanos também dependiam muito do trabalho escravo, mas com a expansão paralisada, eles foram incapazes de adquirir novos escravos e sofreram uma grande escassez de mão de obra escrava.

Para lidar com essas quedas, os impostos foram aumentados. No entanto, isso simplesmente dividiu ainda mais os ricos e os pobres e muitos romanos ricos se esconderam ou estabeleceram complexos separados para evitar o pagamento de impostos tão altos.

Com essa diminuição no dinheiro disponível, rapidamente se tornou mais e mais difícil para os romanos sustentar um império tão vasto e caro.


Assista o vídeo: A Queda do Império Romano. IMPÉRIO ROMANO


Comentários:

  1. Mikajind

    Muito bem, a ideia maravilhosa

  2. Cein

    I will tell my father to protect himself from now on ... Safe sex is the one that does not lead to marriage. Better bad than never. What kind of drunkenness is this if the next day is not a shame!

  3. Akinoran

    Eles são semelhantes ao especialista)))



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