O Congresso renomeou a nação para “Estados Unidos da América”

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Em 9 de setembro de 1776, o Congresso Continental declara formalmente o nome da nova nação como “Estados Unidos” da América. Isso substituiu o termo “Colônias Unidas”, que estava em uso geral.

Na declaração do Congresso datada de 9 de setembro de 1776, os delegados escreveram: "Que em todas as comissões continentais e outros instrumentos, onde, até agora, as palavras 'Colônias Unidas' tenham sido usadas, o estilo seja alterado para o futuro para" Unidos Estados. ”

Uma resolução de Richard Henry Lee, apresentada ao Congresso em 7 de junho e aprovada em 2 de julho de 1776, emitiu a resolução: “Que essas Colônias Unidas são, e devem ser, Estados livres e independentes ...” Como resultado, John Adams pensou que 2 de julho seria celebrado como “a época mais memorável da história da América”. Em vez disso, o dia foi amplamente esquecido em favor de 4 de julho, quando a Declaração de Independência editada por Jefferson foi adotada. Esse documento também afirma: “Que essas Colônias Unidas são, e de direito devem ser ESTADOS LIVRES E INDEPENDENTES”. No entanto, Lee começou com a linha, enquanto Jefferson a guardou para o meio de seu parágrafo final.

Em setembro, a Declaração de Independência foi redigida, assinada, impressa e enviada para a Grã-Bretanha. O que o Congresso havia declarado ser verdade no papel em julho era claramente o caso na prática, quando sangue Patriota foi derramado contra os britânicos nos campos de batalha de Boston, Montreal, Quebec e Nova York. O Congresso havia criado um país a partir de um aglomerado de colônias e o novo nome da nação refletia essa realidade.


História do Congresso Nacional Indiano

Congresso nacional indiano estabelecido quando 72 delegados de todo o país se reuniram em Bombaim em 1885. Os mais proeminentes entre eles foram Dadabhai Naoroji, Surendranath Banerjee, Badruddin Tyabji, WC Bonnerji, S.Subramanya Iyer, Romesh Chandra Dutt. Alguns britânicos estiveram com os índios na luta e luta pela independência. A O Hume, oficial e servo britânico aposentado foi um dos membros do Congresso Nacional Indiano. Ele percebeu que as queixas indianas estavam aumentando e temia. Até o momento em que a Índia ganhou sua independência em 15 de agosto de 1947, o Congresso Nacional Indiano (INC) foi a influência central e definidora e a plataforma onde os índios colocaram suas queixas.


Conteúdo

Historicamente, os nativos americanos da América do Norte raramente juntaram forças através das linhas tribais, que eram divisões relacionadas a idiomas e grupos culturais distintos. Um dos motivos era que a maioria das tribos era altamente descentralizada, com seu povo raramente unido em torno de questões.

No século 20, uma geração de nativos americanos cresceu e foi educada em internatos multitribais. Eles começaram a pensar com uma ampla visão pan-nativa americana e aprenderam a formar alianças entre as tribos. Eles sentiram cada vez mais a necessidade de trabalhar juntos politicamente para exercer seu poder ao lidar com o governo federal dos Estados Unidos. Além disso, com os esforços após 1934 para reorganizar os governos tribais, os ativistas acreditavam que os índios deviam trabalhar juntos para fortalecer sua posição política. Os ativistas formaram o Congresso Nacional dos Índios Americanos para encontrar maneiras de organizar as tribos para lidar de forma mais unificada com o governo dos Estados Unidos. Eles queriam desafiar o governo por sua falha em implementar tratados, trabalhar contra a política de extinção de tribos e melhorar a opinião pública e o apreço pelas culturas indígenas.

A organização inicial do NCAI foi feita em grande parte por índios americanos que trabalharam para o Bureau of Indian Affairs (BIA) e representaram muitas tribos. Entre este grupo estava D'Arcy McNickle da BIA. [ citação necessária ] Na segunda convenção nacional, as mulheres indianas compareceram como representantes em número igual ao dos homens. A convenção decidiu que os funcionários da BIA deveriam ser excluídos de servir como oficiais gerais ou membros do comitê executivo. O primeiro presidente do NCAI foi Napoleon B. Johnson, um juiz em Oklahoma. Dan Madrano (Caddo) foi o primeiro secretário-tesoureiro e também serviu como membro eleito da Assembleia Legislativa do Estado de Oklahoma. [4] De 1945 a 1952, a secretária executiva do NCAI foi Ruth Muskrat Bronson (Cherokee), que estabeleceu o serviço de notícias legislativas da organização. [5] [6] O trabalho de Bronson foi amplamente voluntário, já que a organização não podia pagar para que ela atuasse como sua secretária executiva. [7]

Em 1950, John Rainer se tornou o primeiro diretor executivo remunerado da NCAI. [8] Ele foi substituído por Bronson em 1951, que renunciou em 1952. Frank George, um Nez Perce da Reserva Indígena Colville, ocupou brevemente o cargo [6] antes de Helen Peterson (Cheyenne-Lakota) assumir o cargo como executivo diretor da organização em 1953. Nesse mesmo ano, WW Short substituiu Johnson como presidente da NCAI. [9] Em 1954, Short foi substituído por Joseph Garry (Coeur d'Alene), um veterano da Segunda Guerra Mundial e da Guerra da Coréia. Garry ampliou significativamente a direção organizacional, afastando-se de seu foco nas questões dos nativos americanos nas Grandes Planícies e no sudoeste, tornando-a mais inclusiva em relação às tribos do meio-oeste e do noroeste. [10]

Em 1966, o NCAI reuniu quase 80 líderes tribais de 62 tribos para protestar contra sua exclusão de uma conferência patrocinada pelo Congresso dos EUA sobre a reorganização do BIA (Bureau of Indian Affairs). O evento do Congresso foi organizado por Morris Udall, presidente do Comitê de Assuntos Internos e Insulares da Câmara, para discutir a reorganização do Bureau de Assuntos Indígenas. Udall acabou permitindo que os representantes da NCAI comparecessem. Ele confirmou que um grupo composto por membros da tribo, denominado Comissão Consultiva Tribal, seria criado para assessorá-lo. [11]

Durante o final do século 20, o NCAI contribuiu para obter legislação para proteger e preservar a cultura indígena, incluindo o NAGPRA. Eles trabalharam com as tribos para afirmar sua soberania ao lidar com o governo federal.

No início do século 21, os principais objetivos do NCAI são: [ citação necessária ]

  • Fazer cumprir para os indianos todos os direitos previstos na Constituição e nas leis dos Estados Unidos
  • Expandir e melhorar as oportunidades educacionais oferecidas aos índios
  • Melhorar os métodos para encontrar empregos produtivos e desenvolver recursos tribais e individuais
  • Aumentar o número e a qualidade das unidades de saúde
  • Acertar reivindicações indianas de forma equitativa e
  • Preserve os valores culturais indianos.

Em 2017, o NCAI assumiu os ativos da Indian Country Media Network, que foram doados pela Oneida Nation de Nova York. Em março de 2021, a publicação tornou-se independente do NCAI. [12] "Este é um momento emocionante para o Indian Country Today se tornar fiscalmente independente e continuar sua tradição de uma imprensa livre autônoma", disse Fawn Sharp, presidente da NCAI, em um comunicado à imprensa sobre a mudança. "Este é um novo dia para as TIC , que tem uma longa história como principal fonte de notícias para e sobre as comunidades indígenas, escrita e produzida por jornalistas indígenas. ” O atual presidente e CEO da publicação é Karen Michel, Ho Chunk.

A Constituição da NCAI diz que seus membros buscam prover a si mesmos e a seus descendentes as leis, direitos e benefícios tradicionais. Ele lista os estatutos e regras de ordem com relação a associação, poderes e taxas. Existem quatro classes de membros: tribal, indivíduo indiano, associado individual e associado organizacional. O direito de voto é reservado para membros individuais tribais e indianos. De acordo com a seção B do Artigo III sobre associação, qualquer tribo, banda ou grupo de índios americanos e nativos do Alasca será elegível para associação tribal, desde que cumpra os seguintes requisitos [13]

  • Um número substancial de seus membros reside na mesma reserva ou (na ausência de uma reserva) na mesma localidade geral.
  • Ele mantém uma organização tribal, com oficiais regulares e os meios de fazer negócios e chegar a uma contagem razoavelmente precisa de seus membros
  • Não é um mero desdobramento ou fração de uma tribo organizada qualificada para ser membro
  • É reconhecido como uma tribo ou outro grupo identificável de nativos americanos pelo Departamento do Interior, Tribunal de Reclamações, Comissão de Reclamações Indígenas ou um Estado. Uma organização indígena ou indígena do Alasca incorporada / licenciada sob a lei estadual não é elegível para associação tribal.

A estrutura organizacional do Congresso Nacional dos Índios Americanos inclui uma Assembleia Geral, um Conselho Executivo e sete comitês. O promissor [ quando? ] Diretoria Executiva da NCAI é a seguinte:

  • Presidente: Fawn Sharp da Nação Indígena Quinault
  • Primeiro vice-presidente: Aaron Payment of the Sault Ste. Tribo marie
  • Secretária: Juana Majel Dixon do Bando Pauma dos Índios da Missão Luiseno
  • Tesoureiro: Tribo Indígena Clinton Lageson Kenaitze.

Além desses quatro cargos, a diretoria executiva da NCAI também consiste de doze vice-presidentes de área e doze vice-presidentes de área alternativos.

O atual diretor executivo do Congresso Nacional de Índios Americanos é Dante Desiderio, que ocupou o cargo em 2021 após a saída de Kevin Allis, membro da comunidade Forest County Potawatomi em Wisconsin.

Chuck Trimble era o ex-presidente-executivo. [14]

Cada tribo recebe um número de votos atribuídos a eles específicos para o tamanho de cada tribo.

Os sucessos do NCAI ao longo desses anos têm sido uma política de não protestos. Durante a década de 1960, o NCAI carregava um banner com o slogan: "OS ÍNDIOS NÃO DEMONSTREM". [15]

  • Em 1949, o NCAI fez acusações contra o preconceito trabalhista federal para com os índios
  • Em 1950, o NCAI influenciou a inserção de uma cláusula anti-reservas na Lei do Estado do Alasca. Esta cláusula remove a proibição de reservas para os nativos do Alasca.
  • Em 8 de julho de 1954, o NCAI venceu a luta contra a legislação que permitiria aos estados tomar jurisdições civis e criminais sobre os índios.
  • Em 19 de junho de 1952, uma negociação de autoajuda foi aberta em Utah, onde 50 agentes para 12 grupos propuseram vários planos de ação de autoajuda
  • Os índios realizaram convenções em todo o país e trataram de vários tópicos, como saúde, emprego e questões de segurança [citação necessária]
  • Em 2015, a organização fez lobby com sucesso no estado da Califórnia para proibir o termo "peles vermelhas" de ser usado por escolas públicas no estado da Califórnia. [16]

No início dos anos 1960, ocorreu uma mudança de atitude. Muitos jovens índios americanos rotularam a geração mais velha de esgotados e pediram uma militância dura. Nasceram dois importantes grupos militantes: o Movimento Indígena Americano (AIM) e o Conselho Nacional da Juventude Indígena (NIYC). Os dois grupos protestaram contra várias convenções. [ citação necessária ]

O NCAI está lutando por melhores condições de vida nas reservas, argumentando que 560 tribos são reconhecidas federalmente, mas menos de 20 tribos obtêm lucros de cassinos para mudar a economia da tribo. [ citação necessária ] De acordo com o site da NCAI, outras questões e tópicos atuais incluem: [17]

  • Proteção de programas e serviços para beneficiar famílias indianas, visando especificamente jovens indianos e idosos
  • Promoção e apoio à educação indiana, incluindo Head Start, ensino fundamental, pós-secundário e educação de adultos
  • Melhoria dos cuidados de saúde na Índia, incluindo prevenção do abuso de substâncias juvenis, prevenção do HIV-AIDS e outras doenças importantes
  • Apoio à proteção ambiental e gestão de recursos naturais
  • Proteção de recursos culturais indianos e direitos de liberdade religiosa
  • Promoção dos direitos das oportunidades econômicas indianas dentro e fora das reservas, incluindo programas de garantia para fornecer incentivos para o desenvolvimento econômico e a atração de capital privado para o país indiano
  • Proteção dos direitos de todos os indianos a uma moradia decente, segura e acessível.

Em 2001, a empresa de publicidade DeVito / Verdi criou uma campanha publicitária e um pôster para o NCAI para destacar imagens de times e mascotes ofensivos e racistas. [18] Em outubro de 2013, o NCAI publicou um relatório sobre equipes esportivas usando mascotes "indianos" prejudiciais e raciais. [19]


Congresso renomeia e dedica a sede do ATF para "Edifício Federal Ariel Rios"

Em 2 de dezembro de 2016, o ATF terá a honra de hospedar uma cerimônia para renomear e dedicar a Sede do ATF como “Edifício Federal de Ariel Rios”. Este é um momento de grande orgulho para a família ATF. O Agente Especial Rios, através de sua vida e trabalho, personificou o compromisso da ATF em proteger o público e servir a nação. É uma honra falar brevemente sobre o homem e o agente.

Rios cresceu em Brooklyn, Nova York, filho de pais porto-riquenhos que incutiram nele os valores da educação e do serviço. Ele começou sua carreira na aplicação da lei servindo no Departamento Penitenciário de D.C. e mais tarde mudou-se para o Departamento Penitenciário da Cidade de Nova York. Sua experiência trabalhando na prisão de Rikers Island deu-lhe uma visão incomensurável da psique criminosa. Ele deixaria o Departamento de Correções para iniciar um novo trabalho com a ATF em 1978 na Divisão de Campo de Boston trabalhando no escritório de campo de New Haven, Connecticut. Sua experiência de trabalho no sistema prisional de Nova York transformou Rios em um agente excepcional e não demorou muito para que ele e seus supervisores descobrissem seu talento para o trabalho secreto. Durante seu tempo em New Haven, ele fez avanços significativos se infiltrando em gangues de rua e tirando armas e drogas das ruas.

Agente Especial ATF Ariel Rios

Em 1982, o presidente Ronald Reagan, em resposta aos níveis sem precedentes de violência e tráfico de cocaína no sul da Flórida, formou a Força-Tarefa Antidrogas do Sul da Flórida. Essa força-tarefa era composta por agências policiais federais, estaduais e locais responsáveis ​​pelo desmantelamento de redes criminosas compostas pelos “Cowboys da Cocaína” que assolavam as comunidades com drogas e violência. Quando o ATF pediu voluntários para servir na Força-Tarefa do Sul da Flórida, e apesar de receber um aviso de ‘Redução da Força’, Ariel não hesitou em levantar a mão. Ao que tudo indica, a força-tarefa conseguiu fazer o que o ATF faz de melhor - tirar criminosos violentos das ruas dos Estados Unidos. Nos primeiros 6 meses da Força-Tarefa do Sul da Flórida, o trabalho de Rios e seus colegas agentes foi impressionante: 388 investigações criminais, 120 casos contra 208 réus, 112 prisões, 90 acusações e 52 condenações, sem mencionar os US $ 245.000 em armas apreendidas e drogas. Mas, como todos sabemos, o sucesso não vem sem custo.

Infelizmente, em 2 de dezembro de 1982, Rios foi morto no cumprimento do dever enquanto conduzia uma operação secreta. Ele e outro agente, Alex D'Atri, combinaram de se encontrar com dois suspeitos no Hurricane Motel em Miami, Flórida, para comprar metralhadoras e drogas. Seguiu-se um confronto e em uma luta, o Agente Especial Rios foi baleado e gravemente ferido. Ele morreu logo em seguida. Postumamente, o Agente Rios recebeu o Prêmio de Serviço Excepcional do Secretário do Tesouro.

Rios deixou sua esposa e namorada do colégio, Elsie, filho Francisco e filha, Eileen. Ele foi enterrado em Jayuya, Porto Rico, um lindo vilarejo nas montanhas para onde Rios imaginou seu pai se aposentando e onde uma vez disse à esposa que poderia descansar para sempre.

Embora tenha sido uma honra e privilégio facilitar a renomeação e dedicação da sede do ATF a Ariel Rios, fazê-lo serve para me lembrar dos perigos que os homens e mulheres responsáveis ​​pela aplicação da lei enfrentam todos os dias para proteger o público e servir a nossa nação. Com esse espírito, gostaria de estender a dedicação de nossa sede a todos os policiais que morreram no cumprimento do dever.

Ariel Rios é uma inspiração para tantos agentes especiais do ATF, inclusive eu. Ele exibiu as características, a honra, a integridade e a coragem pessoal que pedimos aos agentes especiais que considerem verdadeiras. A memória de Ariel Rios sempre servirá como um pilar de sustentação do legado da ATF no futuro. Ao Agente Especial Ariel Rios, que ele descanse em paz.


H.R.1472 - Para renomear Homestead National Monument of America perto de Beatrice, Nebraska, como Homestead National Historical Park. 116º Congresso (2019-2020)

Texto disponível como:

Mostrado aqui: Bill inscrito

Iniciado e realizado na cidade de Washington na sexta-feira,
no terceiro dia de janeiro de dois mil e vinte

Para renomear Homestead National Monument of America perto de Beatrice, Nebraska, como Homestead National Historical Park.

Seja ele promulgado pelo Senado e pela Câmara dos Representantes dos Estados Unidos da América no Congresso reunido,

SEÇÃO 1. Homestead National Historical Park.

(a) Em geral. - A primeira seção da Lei de 19 de março de 1936 (16 USC 450u), é alterada marcando "designado" e tudo o que segue até o final e inserindo "designado como 'Homestead National Historical Park'. ”.

(b) Referências. - Qualquer referência em uma lei, mapa, regulamento, documento, papel ou outro registro dos Estados Unidos à unidade do Sistema de Parque Nacional conhecido como "Monumento Nacional Homestead da América" ​​deve ser considerada uma referência ao “Homestead National Historical Park”.


O Congresso renomeou a nação para “Estados Unidos da América”

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Em 9 de setembro de 1776, o Congresso renomeou oficialmente o país como Estados Unidos da América. Do artigo:

& quotCongress renomeia a nação para “Estados Unidos da América”
Em 9 de setembro de 1776, o Congresso Continental declara formalmente o nome da nova nação como “Estados Unidos” da América. Isso substituiu o termo “Colônias Unidas”, que estava em uso geral.

Na declaração do Congresso datada de 9 de setembro de 1776, os delegados escreveram: "Que em todas as comissões continentais e outros instrumentos, onde, até agora, as palavras 'Colônias Unidas' tenham sido usadas, o estilo seja alterado para o futuro para" Unidos Estados. ”

Uma resolução de Richard Henry Lee, apresentada ao Congresso em 7 de junho e aprovada em 2 de julho de 1776, emitiu a resolução: “Que essas Colônias Unidas são, e devem ser, Estados livres e independentes ...” Como resultado, John Adams pensou que 2 de julho seria celebrado como “a época mais memorável da história da América”. Em vez disso, o dia foi amplamente esquecido em favor de 4 de julho, quando a Declaração de Independência editada por Jefferson foi adotada. Esse documento também afirma: “Que essas Colônias Unidas são e de direito devem ser ESTADOS LIVRES E INDEPENDENTES”. No entanto, Lee começou com a linha, enquanto Jefferson a guardou para o meio do parágrafo final.

Em setembro, a Declaração de Independência foi redigida, assinada, impressa e enviada para a Grã-Bretanha. O que o Congresso havia declarado ser verdade no papel em julho era claramente o caso na prática, quando sangue Patriot foi derramado contra os britânicos nos campos de batalha de Boston, Montreal, Quebec e Nova York. O Congresso havia criado um país a partir de um aglomerado de colônias e o novo nome da nação refletia essa realidade. & Quot


Transcrição da Resolução Conjunta de 1789 do Congresso que propõe 12 emendas à Constituição dos EUA

O Congresso dos Estados Unidos foi iniciado e realizado na cidade de Nova York, na quarta-feira, 4 de março de mil setecentos e oitenta e nove.

A Convenções de vários Estados, tendo, no momento de sua adoção da Constituição, expressado o desejo, a fim de evitar a má interpretação ou abuso de seus poderes, que outras cláusulas declaratórias e restritivas deveriam ser adicionadas: confiança no Governo, assegurará melhor os fins benéficos de sua instituição.

RESOLVIDO pelo Senado e pela Câmara dos Representantes dos Estados Unidos da América, em Congresso reunido, dois terços de ambas as Câmaras concordando, que os seguintes artigos sejam propostos aos Legislativos dos vários Estados, como emendas à Constituição dos Estados Unidos, todos , ou qualquer um dos artigos, quando ratificado por três quartos das referidas Legislaturas, para ser válido para todos os efeitos e propósitos, como parte da referida Constituição viz.

ARTIGOS além, e Emenda à Constituição dos Estados Unidos da América, proposta pelo Congresso e ratificada pelas Legislaturas dos diversos Estados, nos termos do artigo quinto da Constituição original.

Artigo o primeiro. Após a primeira enumeração exigida pelo artigo primeiro da Constituição, haverá um Representante para cada trinta mil, até que o número chegue a cem, após o que a proporção será regulamentada pelo Congresso, que não será inferior a cem Representantes, nem menos de um Representante para cada quarenta mil pessoas, até que o número de Representantes chegue a duzentos, após o que a proporção será regulamentada pelo Congresso, de modo que não haja menos de duzentos Representantes, nem mais de um representante para cada cinquenta mil pessoas.

Artigo o segundo. Nenhuma lei, variando a remuneração dos serviços dos Senadores e Representantes, terá efeito, até que haja intervenção da eleição dos Representantes.

Artigo o terceiro. O Congresso não fará nenhuma lei que respeite o estabelecimento da religião, ou que proíba o seu livre exercício ou restrinja a liberdade de expressão, ou de imprensa, ou o direito do povo de se reunir pacificamente e de apresentar petições ao Governo para reparação de queixas.

Artigo o quarto. Uma milícia bem regulamentada, sendo necessária à segurança de um Estado livre, o direito do povo de porte e porte de armas, não será infringido.

Artigo quinto. Nenhum soldado deverá, em tempo de paz, ser alojado em qualquer casa, sem o consentimento do proprietário, nem em tempo de guerra, mas da maneira a ser prescrita por lei.

Artigo sexto. O direito das pessoas de estarem seguras em suas pessoas, casas, papéis e pertences, contra buscas e apreensões desarrazoadas, não deve ser violado e nenhum mandado deve ser emitido, mas por causa provável, apoiado por juramento ou afirmação, e particularmente descrevendo o local a ser revistado e as pessoas ou coisas a serem apreendidas.

Artigo sétimo. Nenhuma pessoa será responsabilizada por uma pena capital, ou outro crime infame, a menos que em uma apresentação ou acusação de um Grande Júri, exceto em casos surgidos nas forças terrestres ou navais, ou na Milícia, quando em serviço real a tempo de Guerra ou perigo público, nem qualquer pessoa estará sujeita ao mesmo delito de ser duas vezes colocada em risco de vida ou integridade física, nem será obrigada em qualquer processo criminal a ser testemunha contra si mesma, nem ser privada da vida, liberdade ou propriedade, sem o devido processo legal nem a propriedade privada será levada ao uso público, sem justa compensação.

Artigo oitavo. Em todos os processos criminais, o acusado terá o direito a um julgamento rápido e público, por um júri imparcial do Estado e distrito em que o crime foi cometido, distrito esse que deve ter sido previamente determinado por lei, e ser informado de a natureza e a causa da acusação a ser confrontada com as testemunhas de acusação, para que haja processo obrigatório de obtenção de testemunhas a seu favor e para ter o auxílio de um advogado para sua defesa.

Artigo nono. Em processos de common law, em que o valor da controvérsia excederá vinte dólares, o direito de julgamento por júri será preservado, e nenhum fato julgado por um júri será de outra forma reexaminado em qualquer Tribunal dos Estados Unidos, exceto de acordo com às regras da common law.

Artigo décimo. Não será exigida fiança excessiva, nem impostas multas excessivas, nem punições cruéis e incomuns infligidas.

Artigo décimo primeiro. A enumeração na Constituição, de certos direitos, não deve ser interpretada como negando ou menosprezando outros retidos pelo povo.

Artigo décimo segundo. Os poderes não delegados aos Estados Unidos pela Constituição, nem proibidos por ela aos Estados, são reservados aos Estados, respectivamente, ou ao povo.

Frederick Augustus Muhlenberg, presidente da Câmara dos Representantes
John Adams, vice-presidente dos Estados Unidos e presidente do Senado
John Beckley, secretário da Câmara dos Representantes.
Sam. Um Secretário Otis do Senado


A mudança da face do Congresso em 7 gráficos

O 117º Congresso dos Estados Unidos tomou posse em janeiro, com os democratas detendo estreita maioria na Câmara e no Senado.

Além de sua composição política, o novo Congresso difere dos anteriores em outros aspectos, incluindo sua demografia. Aqui estão sete gráficos que mostram como o perfil demográfico do Congresso mudou ao longo do tempo, usando dados históricos do CQ Roll Call, do Congressional Research Service e de outras fontes.

Para determinar a demografia do 117º Congresso, extraímos dados de análises recentemente publicadas do Pew Research Center e de outros trabalhos anteriores. Como nem todos os membros do 117º Congresso tinham assento em 3 de janeiro de 2021, e porque alguns assentos ocupados agora estão vazios ou mudaram de mãos desde aquela época, os dados publicados anteriormente vêm de várias datas. Para mais informações sobre a metodologia de postagens publicadas anteriormente, visite os links originais, que se encontram no texto desta postagem.

Os dados sobre as realizações educacionais dos membros do Congresso incluem os 532 membros votantes da legislatura em 3 de março. Os dados são extraídos do Diretório Biográfico do Congresso dos EUA e, quando relevante, de outras biografias oficiais e relatórios de notícias.

Todos os pontos de dados refletem apenas membros votantes do Congresso, exceto para a análise das mulheres na legislatura.

O Congresso atual é o mais racial e etnicamente diverso de todos os tempos. No geral, 124 legisladores se identificam como negros, hispânicos, asiáticos / das ilhas do Pacífico ou nativos americanos - constituindo 23% do Congresso, incluindo 26% da Câmara dos Representantes e 11% do Senado. Em comparação, quando o 79º Congresso tomou posse em 1945, os legisladores não brancos representavam apenas 1% da Câmara e do Senado.

Apesar desta crescente diversidade racial e étnica, o Congresso permanece menos diverso do que a nação como um todo: Os americanos brancos não hispânicos representam 77% dos membros votantes no novo Congresso, consideravelmente mais do que sua parcela de 60% da população dos EUA.

O número de mulheres no Congresso atingiu o ponto mais alto. Cerca de um século depois que a republicana Jeannette Rankin, de Montana, se tornou a primeira mulher eleita para o Congresso, há 144 mulheres na legislatura nacional, representando um recorde de 27% de todos os membros em ambas as câmaras. (Isso inclui seis membros não votantes da Câmara que representam o Distrito de Columbia e os territórios dos EUA, quatro dos quais são mulheres.)

Um recorde de 120 mulheres estão servindo atualmente na Câmara, representando 27% do total da Câmara. Há 24 mulheres no Senado, uma a menos do que o número recorde de cadeiras que ocuparam no último Congresso. Em quatro estados - Minnesota, Nevada, New Hampshire e Washington - ambos os senadores são mulheres, contra seis estados no Senado anterior.

A Câmara tem visto um crescimento lento, mas constante, no número de membros mulheres desde os anos 1920. O crescimento no Senado tem sido mais lento: o Senado não tinha mais de três mulheres servindo em qualquer ponto até o 102º Congresso, que começou em 1991. E a participação de mulheres no Congresso permanece muito abaixo de sua participação no país como um todo ( 27% vs. 51%).

O número de Millennials e Gen Xers no Congresso aumentou ligeiramente nos últimos anos. No Congresso atual, 7% dos membros da Câmara, ou 31 legisladores, são Millennials (nascidos entre 1981 e 1996), ante 1% no 115º Congresso. Um terço dos legisladores da Câmara, ou 144 membros, são da Geração X (nascidos de 1965 a 1980), ante 27% dois congressos antes.

Este ano viu a posse do primeiro senador do milênio: o democrata Jon Ossoff da Geórgia. O número de senadores da Geração X subiu gradualmente de 16 no 115º Congresso para 20 neste ano.

Embora as gerações mais jovens tenham aumentado sua representação no Congresso nos últimos anos, as gerações mais velhas ainda representam a maioria dos legisladores em ambas as câmaras. Os baby boomers (nascidos entre 1946 e 1964) representam 53% dos votos da Câmara, além de 68 dos 100 senadores.

As fileiras da Geração Silenciosa (nascida entre 1928 e 1945) diminuíram nos últimos anos, de 10%, ou 42 membros, no início do 115º Congresso, para 6%, ou 27 membros, no Congresso atual.

A proporção de imigrantes no Congresso aumentou, mas permanece bem abaixo dos máximos históricos. Há 18 legisladores estrangeiros no 117º Congresso, incluindo 17 na Câmara e apenas um no Senado: Mazie Hirono, um democrata do Havaí que nasceu no Japão.

Esses legisladores representam 3% dos legisladores, um pouco mais do que a participação em outros congressos recentes, mas abaixo da participação em Congressos muito anteriores. No 50º Congresso de 1887-89, por exemplo, 8% dos membros nasceram no exterior. A participação atual de legisladores estrangeiros no Congresso também está muito abaixo da participação de estrangeiros nos EUA como um todo, que era de 13,6% em 2019.

Embora o número de legisladores nascidos no exterior no atual Congresso seja pequeno, mais membros têm pelo menos um pai que nasceu em outro país. Juntos, imigrantes e filhos de imigrantes respondem por pelo menos 14% do novo Congresso, uma participação um pouco maior do que no último Congresso (13%).

Muito menos membros do Congresso agora têm experiência militar direta do que no passado. No Congresso atual, 91 membros serviram nas forças armadas em algum momento de suas vidas - o número mais baixo desde pelo menos a Segunda Guerra Mundial, de acordo com o Military Times. Há mais de duas vezes mais veteranos republicanos (63) no novo Congresso do que democratas (28). Parcelas iguais de senadores e deputados (17%) serviram nas forças armadas.

Embora o número e a proporção de veteranos no Congresso em geral tenham diminuído, a classe de calouros recém-eleitos inclui 15 desses legisladores.

Olhando a longo prazo, houve uma diminuição dramática de membros do Congresso com experiência militar desde o final do século XX. Entre 1965 e 1975, pelo menos 70% dos legisladores em cada câmara legislativa tinham experiência militar. A proporção de membros com experiência militar atingiu o pico de 75% em 1967 para a Câmara e 81% em 1975 para o Senado.

Embora relativamente poucos membros do Congresso hoje tenham experiência militar, uma parcela ainda menor dos americanos tem. Em 2018, cerca de 7% dos adultos americanos tinham experiência militar, ante 18% em 1980, não muito depois do fim da era do recrutamento militar.

A grande maioria dos membros do Congresso possui diploma universitário. A proporção de deputados e senadores com nível superior tem aumentado continuamente ao longo do tempo. No 117º Congresso, 94% dos membros da Câmara e todos os senadores possuem diploma de bacharel ou mais escolaridade. Dois terços dos deputados e três quartos dos senadores também têm pelo menos um diploma de pós-graduação. No 79º Congresso (1945-47), em comparação, 56% dos membros da Câmara e 75% dos senadores tinham diploma de bacharel.

O nível de escolaridade do Congresso supera em muito o da população geral dos Estados Unidos. Em 2019, cerca de um terço (36%) dos adultos americanos com 25 anos ou mais disseram ter concluído o bacharelado ou mais estudos, de acordo com dados do U.S. Census Bureau.

O congresso se tornou um pouco mais diverso religiosamente com o tempo. O atual Congresso inclui as duas primeiras mulheres muçulmanas a servir na Câmara e tem o menor número de cristãs (468) em 12 congressos analisados ​​pelo Pew Research Center que datam de 1961. Apesar desse declínio, os cristãos ainda estão sobrerrepresentados no Congresso em proporção aos seus share of the public: Nearly nine-in-ten congressional members are Christian (88%), compared with 65% of US adults overall.

By contrast, religious “nones” are underrepresented in Congress in comparison with the U.S. population. While 26% of Americans say they are atheist, agnostic or “nothing in particular,” just one lawmaker – Sen. Kyrsten Sinema, D-Ariz. – says she is religiously unaffiliated.

Note: This is an update to a post originally published on Feb. 2, 2017.


His Majesty

Photo furnished by: http://nofi.fr/2016/11/moors-sundry-act-de1790-linterdiction-de-reduire-esclavage-noirs-maroc/32117

His Majesty: Mohammed ben Abdallah al-Khatib

(1710 – 9 April 1790) (الثالث بن عبد الله الخطيب‎‎)

Notice: The writers for the U.S. have misconstrued , convoluted and confused the American Public with its writings. If you are not savvy and well versed you will be fooled by its language. NOTE: U.S./ ‘United States’ is not the same as United States of America. The trickery, forgery and deception runs deep even today. These conspirators are most likely descendants of the gun men that threatened the forefathers into submission at gun point, leading to the 14th and 15th Amendment never being ratified, therefore never being actual law, [it is color of law]. Meaning that the people have acquiesced (agreed) to these actions for so long that it is considered law under acquiescence. As the majority of the acts of the quasi-governmental agencies, in so called “power” today. IMPORTANT: This same forgery, misconstrued, deception leads us to believe that all of our Ancestors were slaves brought to the America’s and Islands on slave ships. Because the slaves during this time were dark in complexion (Asiatic) from the Continent of Africa they felt it be easier to just lump all of us into the same category. Because they could not detect who was “free” and who was not. We the Aborigine have a full and vast herstory of civilizations, technologies and sciences yet to be tapped into. Emperor of Morocco wrote these words in favor of Moors in the United States of America ( we the Indigenous Inhabitants [Aborigine Moors] ). Not a dead corp, U.S. corporation.

We stand on the statements of His Majesty Emperor of Morocco on behalf of the Moors in the America’s 1786/1787 and 1836. We the Aborigine of Amexem derived our Proclaimation/ Declaration/ Charter from the Emperor of Morocco’s Treaty of Peace and Friendship, Amity & Commerce agreements. The Treaty is one of the primary authorities we stand upon in the Proclaimation of the Aborigine Moors of Amexem – filed at the Library of Congress – 2017

From the Library of Congress

UMACTS OF U.S. CONGRESS: In favor of the Moors in America

Congressional Law for Moors:

House Joint Resolution No. 75 –One of the first Resolutions of the U.S. continental Congress.

The Moors Sundry Act of 1790: the ban on slavery of the “blacks” of Morocco [Keep in mind that America/ Amurika/ Al muroc means Morocco’s “Land in the West”.

History our Teachers never taught. Instead they lumped all ‘darked skinned’ inhabitants in the “slave” category. Furthest thing from the truth. In The Library of Congress filing of the Proclaimation of the Aborigine of Amexem is a clause called, “Put our faces back where they belong”, under the ‘Aborigine Restoration Act’.

A Forgotten Power in United States of America: Emperor of Morocco 1787

Every act of Legislation had to be approved by the Emperor of Morocco. He held dominion over these lands through his lineage. Even the Negro Act of 1740, had to be approved by “His Majesty” as stated in the text. Contrary to popular belief, there were Free Negro’s in the time of slavery. This Act referred to the slaves from Sierra Leon and other parts of Africa coming to the United States of America and the deferential treatment of free Negroes. Our teachers that we relay upon for right knowledge taught us that….we all

(“Blacks” ) came to the United States of America on slave ships. This is why it is so important for us to do our own research independent of others with their own hidden agenda’s. Teach your child the truth about our herstory, legacy and power.

May 10, 1740 – South Carolina Enacts the Negro Act of 1740

Posted on May 10, 2015 by rhapsodyinbooks On this day in history, South Carolina passed an extensive list of rules regulating slavery. The justification for the legislation is provided at the outset:

WHEREAS, in his Majesty’s plantations in America, slavery has been introduced and allowed, and the people commonly called Negroes, Indians, mulattoes and mustizoes, have been deemed absolute slaves, and the subjects of property in the hands of the particular persons, the extend [sic] of whose power over such slaves ought to be settled and limited by positive laws, so that the slave may be kept in due subjection and obedience, and the owners and other persons having the care and government of slaves may be restrained from exercising too great rigour and cruelty over them, and that the public peace and order of this Province may be preserved: We pray your most sacred Majesty that it may be enacted….” Caption furnished by: https://legallegacy.wordpress.com/2015/05/10/may-10-1740-south-carolina-enacts-the-negro-act-of-1740/.

Even in the height of “slavery” the South Carolina leaders had to seek the approval and prayed that he would grant these laws to be passed. Keep in mind this is a ‘dark skinned’ Emperor of Morocco in which the ‘States’ of America were the subjects. These traditions and order of hierarchy has laid dormant for at least 230 years. NOW the Moors are out of Interregnum.


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