Cena Viking Bebendo

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Costumes de beber dos vikings

Para os antigos nórdicos, beber era muito mais do que apenas consumir bebidas alcoólicas. Beber cerveja e hidromel fazia parte de seu estilo de vida ancestral e tinha um profundo significado cultural e religioso.

Por que as pessoas tendem a associar os vikings à bebida? Em nossa era moderna, a maioria das pessoas pelo menos ouviu falar dos homens ferozes do Norte e seus feitos poderosos, mas os vikings eram apenas bêbados, prontos para engolir qualquer bebida alcoólica entre dois ataques de navios longínquos? A resposta é na verdade muito mais complicada e fascinante do que isso.

A cultura da bebida dos nórdicos é um dos poucos aspectos da cultura escandinava antiga com o qual a arqueologia e a literatura concordam. As sagas medievais nórdicas-islandesas estão literalmente repletas de contos de consumo de hidromel, fabricação de cerveja e belas valquírias servindo refrescos aos guerreiros caídos em Valhöll. Da mesma forma, o registro arqueológico das terras nórdicas está repleto de recipientes para bebidas, equipamentos de fermentação e imagens de bebedores felizes (1).

Vidros importados da era Viking e utensílios de cerâmica encontrados em Lofoten. Esses artefatos foram trocados ou roubados?

A mitologia nórdica antiga confirma muito a ideia de que os nórdicos tratavam o álcool como uma bebida sagrada. O conto do roubo do hidromel sagrado é um dos contos nórdicos mais conhecidos. Centra-se em torno do Deus Óðinn (cujo nome na verdade significa 'o extático') e sua busca para garantir o hidromel mágico Óðroerir para seus parentes, os deuses de Ásgarðr (2).

O hidromel foi originalmente criado após a assinatura de um tratado de paz entre as duas famílias de deuses, o Æsir (Óðinn, Þórr ...) e o Vanir (Freyr, Freyja ...). Para selar seus laços de amizade, todos os Deuses cuspiram consecutivamente em uma tigela, e desta tigela surgiu, Kvasir, o mais sábio de todos os homens. Infelizmente, apesar de sua incrível sabedoria, Kvasir não pôde evitar uma morte prematura nas mãos de dois anões intrigantes que o mataram e coletaram seu sangue, que era o hidromel da poesia, Óðroerir.

Os anões foram mais tarde forçados a entregar o hidromel a Suttungr, um gigante que vivia nas montanhas. Ao ouvir sobre a nova localização de Óðroerir, Óðinn conseguiu entrar na montanha e conheceu Gunnlöð, filha de Suttungr e guardiã do hidromel. Óðinn conseguiu seduzi-la e, assim, obteve acesso à preciosa bebida que trouxe para sua casa de Ásgarðr na forma de uma águia depois de engolir tudo.

Óðinn, na forma de uma águia rouba o hidromel da poesia do gigante Suttungr

Este conto um tanto intrigante torna-se muito mais claro quando se analisa os numerosos símbolos que compõem a narração. Em primeiro lugar, o sábio Kvasir erguendo-se de uma tigela de saliva pode, na verdade, simbolizar um antigo ritual germânico: mastigar e esmagar bagas antes de deixá-las em uma tigela para fermentá-las. Esta teoria torna-se ainda mais interessante quando se considera que o nome Kvasir está provavelmente relacionado com a palavra norueguesa kvase ('Para esmagar, esmagar' ...) (3).

O roubo do hidromel por Óðinn também pode ser explicado de forma simbólica semelhante. É bem sabido que os gigantes nórdicos (Jötnar) sempre foram vistos como oponentes dos Deuses e que as Divindades de Ásgarðr adquirir regularmente itens valiosos, conhecimentos e até esposas entre eles (4). O inescrupuloso Óðinn, portanto, não tem escrúpulos em enganar a donzela Gunnlöð e seu cortejar a giganta pode ser visto como um casamento simbólico. União rompida quase imediatamente quando Deus foge de sua noiva (5).

O conto também menciona que, ao escapar da montanha, Óðinn é seguido por um Suttungr furioso e que em sua tentativa de conter os ataques do gigante agora em forma de pássaro Óðinn derramou um pouco da bebida na terra, o que fez com que os poucos sortudos que a receberam tornam-se estudiosos e Skalds (Antigos poetas nórdicos) (6). Esta lenda é confirmada pelas numerosas menções ao hidromel da poesia feitas por skalds durante a era Viking.

Paisagem selvagem em Trondenes, a chefia da era Viking de Ásbjörn Selsbani

Mesmo além dos mitos, parece que os nórdicos se preocupam muito com a bebida. Consumir a bebida divina era considerado uma parte essencial de quaisquer celebrações, casamentos e reuniões. Durante tais eventos, os guerreiros, servidos pela dona da casa, saudavam os deuses e seus ancestrais, bem como faziam jactâncias e juramentos que eram considerados sagrados. Por meio da bebida, os noruegueses tramariam seus destinos e se dirigiriam aos deuses (7).

Essa tradição era tão forte que, mesmo após a conversão oficial da Escandinávia, os nórdicos mantiveram essas tradições como se nada tivesse mudado. A história de Ásbjörn Selsbani, um chefe cristianizado norte-norueguês de Trondenes (perto de Harstad) é um exemplo perfeito dessa obsessão: Ásbjörn precisava de grãos para fazer cerveja para sua festa de Natal e teve que viajar ao sul da Noruega para comprar alguns. Parado em seu rastro por soldados do rei Santo Olaf, ele acabou se vingando deles, acabando por morrer ele mesmo (8).

Sua morte, causada por um desejo ardente de manter viva a velha tradição escandinava de bebida, levaria sua família a se rebelar contra o rei e a sua queda prematura. Quando o desejo por uma bebida causa revoluções e a morte de reis, percebe-se que, para os vikings, beber era mais do que apenas engolir bebidas: era um aspecto amado de sua cultura milenar pela qual preferiam lutar e morrer do que desistir.


Diferentes tipos de recipientes para bebidas?

Chifres para beber, bem como copos de madeira e argila, tinham alguma variedade com base em sua origem e na forma como eram feitos. Compreender mais detalhes ajudará as pessoas a entender mais sobre os recipientes de bebida dos Vikings:

  • Chifres para beber: Os chifres feitos para beber eram feitos principalmente de vaca e auroque, um tipo de gado que foi extinto na Europa do século 17.
  • Copos torneados sem alças: Este tipo de xícara era feito de madeira de lei torneada e segurado com a mão inteira, ao invés de apenas com os dedos.
  • Copos com alças: Esse tipo de xícara era feita de madeira nobre, mas tinha uma alça e era agarrada com os dedos.
  • Copos de cerâmica: Esse tipo de xícara era uma forma de cerâmica feita de argila tratada.
  • Copos de esteatite: Este tipo de copo era feito de pedra.
  • Copos de vidro: Estas foram as embarcações de maior prestígio devido à forma como foram feitas e ao seu aspecto.

Muitas pessoas se perguntam como eram os vikings. Veja os vikings pintaram suas faces? aprender mais.

Os chifres feitos para beber eram feitos principalmente de vaca e auroque, um tipo de gado que foi extinto na Europa do século 17


Como é que temos o capacete com chifres Viking?

Os capacetes com chifres foram, na verdade, um trabalho do final do século XIX. Apareceu na ópera & # 8220Der Ring des Nibelungen & # 8221 pertencente a Richard Wagner, um compositor alemão. Mas a história de Wagner foi quase 7 séculos após a destruição dos vikings. Na verdade, não houve nenhuma evidência do capacete com chifres Viking.

Guerreiros Viking com capacetes simples como uma tigela.

É pouco prático usar o capacete com chifres e entrar na batalha, não é? Reduz as possibilidades de se mover rapidamente e aumenta os riscos de ser atacado pelos inimigos. Por exemplo, se os guerreiros estivessem se movendo por um pequeno espaço, eles teriam chances de não conseguir passar com o capacete com chifres. Caso estivessem enfrentando com seus guerreiros na batalha com os elmos com chifres, as chances eram de que os inimigos conseguissem segurar a cabeça deles agarrando os chifrudos e controlá-los. Isso tudo para dizer que o capacete com chifres era muito impraticável para ser verdade na batalha.

No enterro do navio Oseberg, os arqueólogos encontraram uma tapeçaria que retratava uma espécie de ritual. Na tapeçaria, havia um homem que poderia ser o líder do ritual. Ele era maior do que as outras pessoas na tapeçaria e usava um capacete com chifres ou algo parecido com chifres. Isso levanta a questão de saber se os vikings usaram o capacete com chifres. Isso faz com que muitos estudiosos duvidem de sua crença na inexistência de capacetes Viking. Seja o que for, os capacetes Viking não eram realmente práticos no campo de batalha. Portanto, se os capacetes de bebida Viking eram práticos ou não nos rituais Viking, resta saber.

Capacete Viking


Cena Viking Bebendo - História

Conjunto de caixa de Blu-Ray americano sem cortes

Depois que o History Channel parou de fazer documentários de história real e começou a se concentrar em estudos pseudo-científicos (OVNIs e similares), bem como pseudo-documentários (Pawn Stars) com os quais eles alcançaram grande sucesso, eles também experimentaram (mini) séries. A série Drama Vikings é um deles. A primeira série foi imediatamente capaz de conquistar o público.

Nos Estados Unidos, o canal transmitiu versões censuradas dos episódios, que costumavam usar cenas alternativas. Portanto, não há nudez e parte da violência durante as batalhas foi atenuada. No entanto, as últimas cenas já são bastante explícitas e apenas ligeiramente censuradas aqui e ali. Na França, eles decidiram transmitir a versão completamente sem censura da série.

O Blu-Ray americano não tem censura, mas também oferece alguns acréscimos ao enredo. Não foi possível descobrir se essas cenas foram cortadas ou não por motivos de tempo (de modo que os episódios duram cerca de 43 minutos). Também não sabemos se as cenas foram incluídas ou não na transmissão francesa. Portanto, este pode ser um material estendido que foi salvo exclusivamente para o lançamento em Blu-Ray.

O oitavo episódio no Blu-ray dos EUA é no geral 179,5 segundos mais do que a versão da TV.

1:40
Imagem estendida dos barcos sendo descarregados na aldeia vikings logo no início do episódio.
24 s

5:28
Tiro estendido de Athelstan antes de publicar sua Bíblia.
17,5 s

7:34
Lagertha diz a Siggy para pendurar todas as ofertas de sacrifício na frente da caverna sagrada.
24 s

10:00
Imagem estendida de Lagertha em frente à estátua de Freyr. Ela pede à estátua (também na versão da TV) para engravidar novamente.
BD: 14 ​​seg | TV: 7 seg

10:21
Lagertha menciona os sacrifícios de sangue que sua família deu a Freyr e os pedidos para que fossem aceitos.
BD: 23,5 seg | TV: 3,5 seg

15:00
Ragnar volta ao acampamento. Athelstan o observa e o segue. A versão de TV contém uma transição alternativa.
BD: 32 seg | TV: 4 seg

17:51
Filmagem alternativa da festa selvagem à noite. A versão Blu-ray não é muito mais selvagem.
BD: 13 seg | TV: 10 seg

18:19
A pequena orgia na tenda é um pouco mais explícita no Blu-ray. Há seios de vez em quando.
BD: 29,5 seg | TV: 23 seg

19:12
Idem, mas a versão para TV é mais longa.
BD: 3,5 seg | TV: 9,5 seg

19:57
Athelstan nota duas pessoas nuas.
BD: 10,5 seg | TV: 13 s

21:40
Athelstan é acompanhado até a cama por Thyri. Ele faz sexo pela última / primeira vez antes de ser sacrificado no dia seguinte.
16.5s

22:44
Depois disso, ela o está lavando. O Blu-ray revela mais detalhes: tomada à distância deles nus.
BD: 4 seg | TV: 5,5 seg

38:48
A presa alcança a espada com a qual os sacrifícios humanos estão prestes a ser mortos.
7 s

40:24
Tiro no pescoço de um dos sacrifícios voluntários.
TV +2 seg.

40:28
Portanto, o Blu-ray contém um close da garganta sendo cortada. Uma curta cena subsequente (5 segundos) também está na versão de TV, mas alguns segundos depois.
4,5 s

42:28
A maldita machadinha.
5,5 s

42:45
Os sacerdotes servem o sangue a Deus.
28,5 s


The Drinking Horn - por Noah Tetzner Podcast de História dos Vikings

O chifre é uma característica icônica e uma representação da Era Viking. Imagens de guerreiros bestiais, reunidos em torno de grandes fogueiras, erguendo seus chifres de hidromel em nome da força e da honra, tornaram-se sinônimos da palavra "Viking". Embora haja muitas imprecisões na maneira como a cultura moderna retrata os vikings, os bebedores chifre é uma exceção notável. Chifres para beber certamente foram usados ​​durante a Era Viking e há muitas evidências disso. É verdade que o material usado para criar um chifre para beber se deteriora rapidamente e, portanto, apesar de todas as evidências, há muitos mais lá fora que foi erodido com o tempo. Fragmentos de chifre foram encontrados em inúmeras escavações e seu uso pode ser visto em uma grande variedade de fontes, incluindo pedras pictóricas de Gotland, escavações arqueológicas e literatura nórdica antiga.

Grandes pedras envolvendo imagens esculpidas foram encontradas na ilha de Gotland, na Suécia. Em uma dessas pedras, vemos a imagem de uma mulher estendendo os braços e oferecendo um chifre contendo o que só poderia ser uma bebida. A mulher é acompanhada por um homem a cavalo, a quem apresenta a trompa. A cena descrita nesta pedra é identificada como algo da mitologia nórdica, enquanto uma Valquíria dá as boas-vindas a um guerreiro caído em Valhalla. Achados arqueológicos, incluindo a descoberta do famoso cemitério de embarcações de Sutton Hoo, rendem pares inteiros de chifres de beber. Esses pares têm um design semelhante e sua proximidade significa a intenção de serem usados ​​como um conjunto. Chifres de beber são mencionados em várias sagas islandesas, como a saga Tryggvasonar de Ólafs, enquanto o chifre é descrito como sendo tão grande que um homem pode ficar em sua curva e uma cabeça humana viva está ligada, ainda capaz de falar. Embora essa descrição de um chifre pareça ser inteiramente fictícia, há uma boa razão para acreditar que o escritor da saga está fazendo alusão à tradição de fixar decorações em forma de cabeças de animais, até a ponta do chifre.

Mas, além de pedras ilustradas, escavações e literatura nórdica antiga, talvez a evidência mais interessante disponível para o uso de chifres de beber são os chifres de ouro de Gallehus. Esses chifres datam do início do século V, que ocorreu centenas de anos antes da Era Viking. No entanto, não é irracional acreditar que as evidências para o uso de chifres antes e depois da Era Viking devem concluir que eles foram usados ​​durante a Era Viking.

No verão de 1639, uma camponesa chamada Kirsten descobriu um chifre de ouro incomumente longo no vilarejo de Gallehus, na Dinamarca. Ela o encontrou quando o viu projetar-se acima do solo, revelando sua brilhante maquiagem dourada. Assim que o chifre foi desenterrado, ela escreveu uma carta ao rei Christian IV da Dinamarca, que o adquiriu para si mesmo. Por sua vez, ele então o deu a um príncipe dinamarquês, que era responsável por reformar e consertar possíveis peças quebradas. Cerca de cem anos depois, na primavera de 1734, um segundo chifre foi encontrado apenas a uma curta distância do local do primeiro. Este chifre foi ligeiramente danificado e muito mais curto do que o primeiro, mas logo revelou sinais de sua origem durante a Era Viking. Inscrições rúnicas com a seguinte declaração "I Hlewagastiz Holtijaz fiz o chifre '' foram gravadas ao redor da borda do chifre.

Há muitas evidências do uso de chifres de beber ao longo da história escandinava medieval. Os numerosos achados arqueológicos, pedras ilustradas e menções na literatura nórdica antiga reforçam a imagem duradoura dos guerreiros nórdicos reunidos em torno de grandes fogueiras, seus chifres de beber cheios de hidromel.

Explore várias variedades de chifres bebíveis Viking com réplicas de museu.


A origem do hidromel, de acordo com a mitologia nórdica

Eles dizem que conhecimento é poder. Mas no caso de Kvasir, o homem mais sábio do mundo, seu conhecimento era hidromel. Ou melhor, seu conhecimento (e sua própria força vital) passaria a se tornar hidromel por algumas circunstâncias infelizes, de acordo com a mitologia nórdica.


Veja, Kvasir era o homem mais sábio do mundo. Ele nasceu quando as duas facções divinas (os Æsir, que incluía gente como Odin, e os Vanir, compostos de Freyja e sua laia) selaram uma trégua cuspindo juntas em um caldeirão. Essa saliva se tornou Kvasir. O que é uma maneira bastante desagradável de nascer, de um modo geral.

Uma coisa que é muito importante entender aqui: na mitologia nórdica e na cultura escandinava da época, as pessoas mais sábias não eram os nerds que se formaram em Biologia ou Engenharia Mecânica na Universidade Yggdrasil - eles eram os poetas. Os bardos, os cantores, os contadores de histórias. Estas foram as verdadeiras estrelas do rock nos dias de outrora - e talvez seja por isso que ainda adoramos nossos atores, cantores e artistas de forma tão reverenciada hoje. Mas, naquela época, eles precisavam ter uma quantidade de conhecimento positivamente épica para memorizar suas epopéias. E Kvasir era o melhor de todos eles.

Como muitos de nós, quando tomamos alguns drinques, disse-se que Kvasir sabia a resposta para qualquer pergunta que lhe fosse feita. E então, sendo o cara decente que ele era, ele saiu por aí respondendo perguntas a qualquer um que as fizesse a ele. Ele era um cara muito legal. E ele provavelmente não merecia o que aconteceu com ele.

Veja, ele não foi sábio o suficiente para evitar os anões, Fjalar e Galar.


O problema era que Fjalar e Galar eram meio que assassinados. Como contado no Prose Edda (também conhecido como o Younger Edda), de Snorri Sturluson (que não é um anão de O Hobbit, mas um antigo poeta nórdico), eles gostavam de matar gente. Pessoas especialmente importantes.

Agora, talvez eles não pretendessem originalmente matar Kvasir, mas parece um pouco pré-meditado. Veja, eles já haviam preparado dois tonéis (chamados Son e Boon) e um pote (chamado Oorerir) para tirar seu sangue quando Kvasir apareceu para responder às suas perguntas.

Mas depois de seu ato brutal, esses irmãos anões misturaram seu sangue com mel e ele se tornou o Hidromel da Poesia, ou o Hidromel de Suttungr, uma bebida tão potente que poderia transformar qualquer bebedor em um estudioso (também chamado de skald). Quando questionados sobre como Kvasir morreu, os anões disseram aos deuses que ele simplesmente sufocou com sua própria inteligência, já que nem eles nem seus parentes eram inteligentes o suficiente para lhe fazer qualquer pergunta. Pobre Kvasir. Isso só mostra que mesmo o homem mais sábio ainda tem que sofrer tolos.

O Hidromel da Poesia passou a ter seu próprio papel de protagonista em alguns dos outros contos da edda de Snorri, incluindo ser roubado por Odin em um de seus maiores momentos de pau. Mas isso é uma história para outra hora.

Você ainda pode encontrar vestígios de Kvasir na cultura até hoje: kvass, uma bebida fermentada de frutas silvestres favorecida nos países eslavos, compartilha uma raiz com seu nome.


E a Dogfish Head Brewery, de Delaware, faz uma cerveja especial chamada Kvasir, formulada por um arqueólogo biomolecular, que pegou a receita do que sobrou no recipiente de casca de bétula de uma sacerdotisa nórdica. A receita, como kvass, inclui mirtilos. E como o sangue de Kvasir, tem gosto de mel. Mas não dá para dizer se isso vai te transformar em um poeta. Isso provavelmente depende de quantas você bebe, se conseguir colocar as mãos nesta cerveja rara.


Onde os Vikings são filmados?

River Boyne (County Meath)

O que você realmente está vendo quando observa os vikings descendo o rio Sena para tomar Paris é o rio Boyne no condado de Meath na Irlanda. O Boyne é onde a famosa Batalha de Boyne aconteceu e atravessa alguns dos mais belos campos da Irlanda e do Oriente Antigo. A equipe de filmagem da TV Vikings usa o rio Boyne para navegar pelos Longships Viking e retira o fundo, substituindo-o por um CGI criado na Paris antiga.

A filmagem dos Vikings remando para Paris é feita perto do Castelo Slane, do qual você deve ter ouvido falar, pois é o anfitrião de muitos shows famosos, incluindo U2, Madonna e os Stones.

Lagos Blessington (Condado de Wicklow)

Muitas das cenas de barcos longos, em que você vê Ragnar e os vikings de Kattegat partindo para descobrir novas terras, são filmadas nos lagos Blessington. Situados nas montanhas de Wicklow, os lagos cobrem 500 acres de água e foram formados há mais de 50 anos com a construção da barragem de Poulaphouca. Este é o maior lago artificial da Irlanda e tem uma vista incrível das montanhas de Wicklow.

Lough Tay (Condado de Wicklow)

Onde está Kattegat?

Lough Tay (pronuncia-se aqui como lock) é conhecido pelos locais como o Lago Guinness porque é claro que é propriedade da Família Guinness e está situado na Propriedade Guinness em Luggala. Você pode reconhecê-la como a casa de Kattegat, que é Ragnar e sua base familiar.

O próprio Loch está em terras privadas e você pode chegar mais perto do que uma vista da Military Road, mas essa vista se tornou uma foto icônica irlandesa por si só e aparentemente, se você olhar bem de perto, o contorno do Loch se assemelha a um litro de Guinness.

Cachoeira e propriedade de Powerscourt (condado de Wicklow)

Powerscourt é uma propriedade absolutamente gloriosa com jardins que cobrem mais de 47 hectares no total. Cachoeiras, jardins japoneses, estátuas, jardins formais e muito mais podem ser vistos na Powerscourt House.

A cachoeira Powerscourt está no cenário onde Aslaug se banha e chama a atenção de Ragnar pela primeira vez.

Powerscourt House uma vista da mansão dos jardins que são usados ​​para filmagens em vikings.

Luggala Estate (condado de Wicklow)

Esta é a propriedade que pertence à Família Guinness e uma de suas características marcantes é, claro, Loch Tay. A grande propriedade é composta por mais de 25 km2 (9,7 MI quadrado) e estava à venda por 28 milhões de euros.

Luggala foi vendido por cerca de US $ 22 milhões. O Irish Times relata que a propriedade foi vendida no início deste ano a um comprador estrangeiro por um valor que se acredita ser significativamente inferior ao preço de 28 milhões de euros (30 milhões de dólares)

A própria montanha de Luggala é chamada de montanha extravagante, que vem do gaélico irlandês Fuinnse, que significa freixo. A propriedade e a montanha foram o lar de Ragnar e da equipe que filmou muitas cenas ao ar livre do programa de TV. No entanto, também já recebeu filmes como Coração Valente e Excalibur.

Praia das freiras (condado de Kerry)

A maior parte das filmagens de Vikings ocorre na Irlanda e no Antigo Oriente, mas para as cenas da Nortúmbria, a equipe mudou-se para o Anel de Kerry, onde filmaram em Ballybunion. A Praia das Freiras é provavelmente uma das praias mais espetaculares do Wild Atlantic Way. A praia em si é uma cobertura em forma de ferradura e fica logo abaixo de um antigo convento e, obviamente, é assim que ganhou o nome porque as freiras costumavam tomar banho aqui. A praia em si só é acessível de barco ou se tiver estômago pode descer pela encosta da falésia pendurando-se no corrimão de corda fixo.

Há uma velha lenda ligada a uma área próxima à praia das freiras chamada Nove Filhas. A lenda diz que as 9 filhas do Chefe da Aldeia se apaixonaram pelos invasores Viking. Eles tinham planejado fugir com os vikings, mas seu pai os pegou e os jogou junto com os vikings na abertura onde eles se afogaram.

Lough Dan (Condado de Wicklow)

Lough Dan é o maior lago natural em Leinster, um lago profundo espetacular situado em um vale glaciar, é uma das últimas reservas de truta Arctic Char nas Ilhas Britânicas, por isso é muito visitado por pescadores e pescadores que tentam pegar algumas trutas.

Um lago muito popular para caminhantes e caiaque, fica muito perto do Caminho de Wicklow e é usado para uma variedade de locais e cenários de programas de TV Viking.

Ashford Studios (Condado de Wicklow)

Finalmente, e não tão empolgante quanto o resto, é o Ashford Studios. O estúdio Wicklow se tornou a base para as filmagens da Viking & rsquos desde 2013 e muitos dos efeitos CGI e tela verde que você vê nos programas começam a vida aqui!

Como você pode ver, muito dos vikings é filmado no condado de Wicklow, no leste da Irlanda, então, se você quiser descobrir mais sobre a Irlanda e o Oriente antigo, clique aqui

Sim, existe uma saga nórdica sobre a vida, as aventuras e a descendência de Ragnar e rsquos. No entanto, estes não são textos históricos. A Dra. Shannon Godlove, professora assistente de inglês e coordenadora do Programa de Certificação de Estudos Medievais e Renascentistas da Columbus State University & rsquos, diz que esses relatos eram histórias orais e lendas da época que se assemelhavam a eventos históricos. Embora o programa muitas vezes fique perto da saga, a história em si não é totalmente precisa.


As roupas

Após o banho, a noiva e o noivo estariam vestidos para o casamento. Estranhamente, as roupas não eram importantes, mas o cabelo, sim. O cabelo da noiva simbolizava sua sexualidade e, portanto, quanto mais comprido e ornamental, melhor para ela e para o noivo.

Ela receberia uma coroa de noiva tradicional, que foi usada por sua mãe e outros ancestrais antes dela. A coroa poderia ser feita de qualquer quantidade de materiais disponíveis e importantes - de palha a madeira a metais e decorada com qualquer coisa, de flores a cristais.

Para os homens, as roupas também não eram importantes, mas as armas sim. Ele carregaria a lâmina que recuperou do túmulo para mostrar que agora era um homem. Seu cabelo também seria decorado com habilidade e ele poderia usar um símbolo de Thor, como o Mjolnir.

Rituais de cerimônia para um casamento tradicional viking


O gótico em um casamento viking moderno

Como os casamentos eram mais uma troca de promessas e propriedades, a troca dessas antes de testemunhas vinha antes de qualquer cerimônia religiosa.

As cerimônias religiosas variavam de acordo com a região em que o casamento estava ocorrendo, mas muitas delas envolviam sangue. O gothi sacrificaria um animal importante para o deus que ele deseja que veja em um casamento. Por exemplo, Freyja receberia o sacrifício de uma porca.

Embora a carne do animal fosse importante para a festa, era o sangue que era necessário para a cerimônia. Foi tirado da ferida e pingou sobre as estátuas dos deuses chamados para o casamento, depois sobre a testa do gothi para simbolizar o relacionamento dos deuses com a humanidade. Então, o gothi mergulharia galhos no sangue e os jogaria no casal como uma bênção. Essa cerimônia foi chamada de borrão.

Um anel de inspiração Viking dos dias modernos da Viking Front

E voltando àquela espada que foi adquirida na tumba? O noivo o daria à sua nova esposa para que ela pudesse guardá-lo para seus futuros filhos. Em troca, a noiva daria a ele uma espada de seus próprios ancestrais para simbolizar que suas duas famílias se tornassem uma. Essas espadas teriam anéis de metal na parte inferior, que o casal removeria e usaria.

A festa que se seguiu à cerimônia foi tão importante quanto as cerimônias. É difícil saber muito sobre a festa e quais tradições aconteciam nela porque os vikings estavam mais preocupados em manter registros de propriedades trocadas, mas sabemos algumas coisas.

Por exemplo, sabemos sobre o brullaup, ou o bruð-hlaup, também conhecida como noiva-corrida. As duas famílias iriam correr do local da cerimônia para o local da festa. Quem chegou por último teve que servir cerveja para a outra família pelo resto da noite.


Dos trácios aos vikings, uma celebração do chifre de bebida

O chifre de beber era usado nos tempos antigos para consumir cerveja, leite, água ou hidromel. No início, as vasilhas eram feitas de chifre de bovino e, ao longo dos séculos, várias civilizações em todo o mundo passaram a fabricá-las com madeira, cerâmica, vidro e até metal. De acordo com os historiadores, a história do chifre começa com os citas e trácios. Outras culturas notáveis ​​que os usaram foram os romanos, os gregos e os escandinavos.

O chifre para beber fazia parte do modo de vida dos trácios, que o faziam de chifre e madeira. Por causa do uso frequente dos vasos, beber de um chifre entre os gregos era conhecido como beber "à moda da Trácia". Os citas os faziam de chifre e metal e, principalmente, eram projetados para os melhores guerreiros ou reis.

Chifre para beber do século 16, conhecido como Roordahuizum, em exibição no Museu Frisian em Leeuwarden.

Eles os chamaram rhyta e o exemplo mais notável pode ser visto no Museu de Arte Oriental de Moscou, que data do século 5 aC. Fundada em 1982, a embarcação é feita de ouro e prata e tem a forma do garanhão mitológico Pégaso. Os exemplos mais antigos de rhytas eram do século 7 aC e foram encontrados em tumbas citas.

Um chifre de bebida conhecido como Hochdorf encontrado no cemitério de Hochdorf na Alemanha. Autor: Chez Casver (Xuan Che). CC BY 2.0

Na Grécia Antiga, os navios eram conhecidos como keras, e muitas vezes os usavam para beber vinho durante as celebrações do deus do vinho Dionísio. Existem muitas representações do deus do vinho na arte grega e em algumas delas ele está bebendo de um chifre. Em algumas cerâmicas gregas de figuras vermelhas, produzidas principalmente na Ática, Dionísio e figuras de sátiros foram pintadas segurando keras.

Um chifre de vidro feito de vidro. Autor: Marie-Lan Nguyen. CC BY 2.5

Os romanos eram conhecidos por itens fascinantes feitos de vidro, e a maioria de seus chifres de bebida eram feitos com ele. O chifre feito de vidro era um símbolo de poder no Império, e os romanos costumavam usá-lo para beber em festas e cerimônias importantes. Durante o período de migração, as tribos germânicas foram inspiradas pelo belo chifre feito de vidro dos romanos.

Chifre exibido no Museu Nordiska em Estocolmo, Suécia.

Na Era Viking, muitos dos chifres foram encontrados em cemitérios. Da Idade Romana Germânica à Idade Viking, os chifres foram enterrados principalmente em sepulturas femininas, juntamente com outros equipamentos para beber.

Uma das 20 peças da coleção do Museu da Universidade NTNU & # 8217s em Trondheim. Autor: NTNU Vitenskapsmuseet. CC BY 2.0

Eles também foram incluídos no épico anglo-saxão Beowulf e o poema mais antigo do ciclo de poemas sobre o lendário herói Sigurd conhecido como Guðrúnarkviða II.

Drinking Horns em exibição no Museu Britânico

Alguns que correspondem a uma descrição de chifres de beber foram encontrados no cemitério perto de Woodbridge, Suffolk, conhecido como Sutton Hoo e de acordo com Thor News, existem partes preservadas de quase 20 chifres Viking nas coleções da Universidade NTNU e do Museu # 8217s em Trondheim.

Chifre de beber medieval altamente decorado. Autor: Bullenwächter. CC BY-SA 3.0

Eles se tornaram populares na Europa medieval no século 13, depois que muitas culturas pagãs se converteram ao cristianismo. Os cristãos usavam os chifres de beber com entusiasmo e, no século 15, tornaram-se vasos cerimoniais para beber. Na literatura medieval, os chifres foram mencionados em um romance de cavalaria inglês médio conhecido como King Horn do século 13 e no conto arturiano do rei Caradoc. No período moderno inicial, eles ainda eram populares para fins cerimoniais.


Assista o vídeo: Vikings - Ragnar Coffin Surprise Attack in Paris Church 3x10 Full HD