O chefe Shawnee Tecumseh é derrotado

O chefe Shawnee Tecumseh é derrotado


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Durante a Guerra de 1812, uma força combinada de britânicos e nativos americanos é derrotada pelo exército americano do general William Harrison na Batalha do Tâmisa, perto de Ontário, Canadá. O líder das forças nativas era Tecumseh, o chefe Shawnee que organizou a resistência intertribal à invasão de colonos brancos nas terras nativas. Ele foi morto na luta.

Tecumseh nasceu em um vilarejo no atual Ohio e desde cedo testemunhou a devastação feita em terras tribais por colonos brancos. Ele lutou contra as forças dos EUA na Revolução Americana e depois invadiu assentamentos brancos, muitas vezes em conjunto com outras tribos. Ele se tornou um grande orador e líder de conselhos intertribais. Ele viajou muito, tentando organizar uma frente nativa unida contra os Estados Unidos. Quando a Guerra de 1812 estourou, ele se juntou aos britânicos e com uma grande força marchou no Fort Detroit, mantido pelos EUA, com o general britânico Isaac Brock. Em agosto de 1812, o forte se rendeu sem luta quando viu a demonstração de força dos britânicos e nativos.

Tecumseh então viajou para o sul para reunir outras tribos em sua causa e em 1813 juntou-se ao general britânico Henry Procter em sua invasão de Ohio. A força nativa americana britânica sitiou Fort Meigs, e Tecumseh interceptou e destruiu uma brigada de Kentucky enviada para socorrer o forte. Após a vitória dos EUA na Batalha do Lago Erie em setembro de 1813, Procter e Tecumseh foram forçados a recuar para o Canadá. Perseguida por uma força americana liderada pelo futuro presidente William Harrison, a força nativa americana britânica foi derrotada na Batalha do Rio Tamisa em 5 de outubro.

A batalha deu o controle do teatro ocidental aos Estados Unidos na Guerra de 1812. A morte de Tecumseh marcou o fim da resistência nativa a leste do rio Mississippi, e logo depois a maioria das tribos exauridas foram forçadas a oeste.


O chefe Shawnee Tecumseh é derrotado - HISTÓRIA

Chefe Tecumseh, nação Shawnee

[Nota: Esta é uma única parte do que será, pela minha classificação, cerca de 240 histórias tribais compactas (contato até 1900). É limitado aos 48 estados dos EUA, mas também inclui as Primeiras Nações do Canadá e do México que tiveram papéis importantes (Huron, Micmac, Assiniboine, etc.).

O conteúdo e o estilo desta história são representativos. O processo normal neste ponto é circular um produto quase acabado entre um grupo de pares para comentários e críticas. No final desta História você encontrará links para as Nações mencionadas na História do Shawnee.

Usando a Internet, isso pode ser mais inclusivo. Sinta-se à vontade para comentar ou sugerir correções por e-mail. Trabalhando juntos, podemos acabar com algumas desinformações históricas sobre os nativos americanos. Você descobrirá que o ego nesta extremidade tem o tamanho padrão. Obrigada por apareceres. Estou ansioso para seus comentários. Lee Sultzman.]

Localização Shawnee

Originalmente sul de Ohio, West Virginia e oeste da Pensilvânia. Os Shawnee foram expulsos desta área pelos iroqueses por volta de 1660 e depois se espalharam em todas as direções para a Carolina do Sul, a Bacia de Cumberland do Tennessee, o leste da Pensilvânia e o sul de Illinois. Em 1730, a maioria dos Shawnee voltou para sua terra natal apenas para ser forçado a partir mais uma vez - desta vez por colonização americana. Movendo-se primeiro para o Missouri e depois para o Kansas, o corpo principal finalmente se estabeleceu em Oklahoma após a Guerra Civil.

População

As estimativas da população original de Shawnee variam de 3.000 a 50.000, mas uma estimativa razoável é algo em torno de 10.000. Em 1700, eles ainda estavam dispersos e estimativas precisas eram impossíveis ... talvez 6.000. A primeira boa contagem ocorreu em 1825 e deu

1.400 Shawnee em Missouri, 110 em Louisiana e 800 em Ohio. Também havia algumas centenas no Texas nesta época, então o total deveria estar perto de 2.500. Houve apenas um pequeno declínio na época do censo de 1910: Absentee Shawnee 481 Eastern Shawnee 107 e Shawnee (Cherokee Shawnee) com a Cherokee Nation 1.400. Atualmente, existem mais de 14.000 Shawnee nos Estados Unidos em quatro grupos - três dos quais estão em Oklahoma. Os 2.000 Shawnee ausentes nas vizinhanças de Shawnee, Oklahoma, organizados em 1936 sob a Lei de Bem-Estar dos Índios de Oklahoma e continuam a ser o mais tradicional dos grupos Shawnee. Os Eastern Shawnee no nordeste de Oklahoma são descendentes da banda mista Sêneca-Shawnee que deixou Lewistown, Ohio e veio para o Território Indígena em 1832. Reconhecida como uma tribo separada em 1867, eles se organizaram como a Tribo Shawnee Oriental de Oklahoma durante os anos 1930 e tem 1.600 membros.

O maior grupo Shawnee é o Loyal Shawnee, que constituiu o grupo principal do Shawnee antes da Guerra Civil. Transferidos do Kansas para Oklahoma, eles compraram terras e foram incorporados ao Cherokee em 1869. Um conselho comercial separado cuida dos negócios para 8.000 Shawnee, mas a BIA ainda os considera como parte da nação Cherokee. Há também a banda de 600 membros Shawnee Nation United Remnant Band (URB), que afirma ser descendente de Shawnee de Ohio, que de alguma forma conseguiu evitar a remoção durante a década de 1830. Organizados em 1971, eles foram reconhecidos em 1980 pelo estado de Ohio e desde então adquiriram 170 acres perto de Urbana e Chillicothe. No entanto, eles não são reconhecidos federalmente nem aceitos pelos três grupos oficiais do Shawnee.

Nomes

Algonquin. Dialeto dos Grandes Lagos do Sul (Wakashan) intimamente relacionado com Fox, Sauk, Mascouten e Kickapoo.

Um número após um nome significa que havia mais de uma aldeia com o mesmo nome, enquanto um nome tribal indica uma população mista.

O Shawnee considerou o Delaware como seu & quot avós & quot e a fonte de todas as tribos Algonquin. Eles também compartilharam uma tradição oral com o Kickapoo de que já foram membros da mesma tribo. Uma linguagem idêntica apóia essa história oral, e como os Kickapoo são conhecidos por terem vivido originalmente no nordeste de Ohio antes do contato, pode-se presumir com segurança que o nome Shawnee de & quotsoutherner & quot significa que eles viveram em algum lugar imediatamente ao sul do Kickapoo. No entanto, a localização exata é incerta, já que os iroqueses forçaram as duas tribos a abandonar a área antes do contato. A perda de sua terra natal deu aos Shawnee a reputação de andarilhos, mas isso foi por necessidade, não por escolha. Os Shawnee sempre mantiveram um forte senso de identidade tribal, mas isso produziu muito pouca organização política central. Durante sua dispersão, cada uma das cinco divisões funcionou como uma unidade quase autônoma. Isso continuou a atormentá-los depois que retornaram a Ohio, e poucos Shawnee poderiam reivindicar o título de "chefe quothead". Como o Delaware, os chefes civis Shawnee eram hereditários e mantidos pelo resto da vida. Eles diferiam do Delaware porque, como a maioria dos Algonquin dos Grandes Lagos, os Shawnee eram patrilineares com descendência traçada pelo pai. Os chefes de guerra eram selecionados com base no mérito e na habilidade.

Durante sua estada no sudeste, o Shawnee adquiriu algumas características culturais do Creek e Cherokee, mas, na maioria, eles eram bastante típicos dos Grandes Lagos Algonquin. Durante o verão, o Shawnee se reunia em grandes vilas de casas compridas cobertas de casca de árvore, com cada vila geralmente tendo uma grande casa de conselho para reuniões e cerimônias religiosas. No outono, eles se separaram em pequenos campos de caça de famílias extensas. Os homens eram guerreiros que faziam a caça e a pesca. O cuidado com seus campos de milho era responsabilidade das mulheres. Muitas cerimônias Shawnee importantes estavam ligadas ao ciclo agrícola: a dança do pão da primavera na época do plantio, a dança do milho verde quando as safras amadureciam e a dança do pão do outono para celebrar a colheita. Além de Tecumseh e seu irmão Tenskwatawa (O Profeta), os famosos Shawnee incluem: Cornstalk, Blackfish, Black Hoof e Bluejacket.

Pouco se sabe sobre os detalhes da expulsão do Shawnee do Vale do Ohio durante a primeira parte das Guerras dos Castores (1630-1700). A culpa é geralmente colocada nos iroqueses, mas o Shawnee também pode ter guerreado em algum período anterior com os Erie e os neutros. Em 1656, os iroqueses conquistaram e assimilaram seus rivais de língua Iroquiana, exceto o Susquehannock, e começaram a limpar as tribos algonquinas do Vale do Ohio e do baixo Michigan. A maioria desses inimigos acabou como refugiados em Wisconsin, mas alguns dos Shawnee aparentemente foram capazes de aguentar por alguns anos como aliados Susquehannock. Em 1658, os iroqueses ocidentais (Sêneca, Cayuga e Onondaga) atacaram Susquehannock no que seria o capítulo final de muitos anos de guerra entre eles. Os iroqueses levaram até 1675 para derrotar o Susquehannock, mas o Shawnee não tinha armas de fogo e foi forçado a abandonar a maior parte do vale do Ohio superior durante o final dos anos 1660. Em vez de recuar e reunir-se em Wisconsin, eles se dispersaram em quatro grupos.

Dois deles se mudaram para o sul em direção ao Cherokee, no leste do Tennessee. Embora as relações entre eles nem sempre tenham sido amigáveis, os Cherokee já estavam começando a ter seus próprios problemas com os Iroquois e permitiram que um grupo de Shawnee (Chillicothe e Kispoko) se estabelecesse na Bacia de Cumberland como uma proteção contra os Chickasaw (inimigos tradicionais Cherokee ) Quando os franceses começaram a explorar o Vale do Ohio na década de 1670, eles conheceram o Shawnee no rio Cumberland, embora tenham sido informados na época em que o Shawnee morava em Ohio. Os Cherokee deram permissão ao segundo grupo Shawnee (Hathawekela) para cruzar os Apalaches e se estabelecer no Rio Savannah na Carolina do Sul para fornecer proteção contra os inimigos Catawba dos Cherokee no leste. Após a colonização da Carolina do Sul em 1670, os comerciantes britânicos encontraram pela primeira vez Shawnee, a quem chamavam de Savannah, na parte superior do rio Savannah em 1674.

Os outros dois grupos Shawnee seguiram em direções opostas. Após a destruição do Susquehannock pelos iroqueses, alguns dos Piqua se mudaram para o leste em 1677 e finalmente encontraram um refúgio com os Delaware, que lhes permitiu se estabelecer na junção de Pequa Creek e do rio Susquehanna no sul da Pensilvânia. Como parte de sua paz com o Susquehannock, os iroqueses aparentemente toleraram a presença deste pequeno grupo de Shawnee, mas houve confrontos entre Shawnee e colonos britânicos ao longo do Rio Gunpowder de Maryland. O último grupo de Shawnee recuou para o oeste em direção ao país de Illinois, onde se tornaram conhecidos pelos franceses como Chaskp (Chaouesnon). Em 1683, havia quase 3.000 desse grupo ocidental de Shawnee vivendo nas proximidades do posto comercial francês em Fort St. Louis, no alto rio Illinois. Aliado ao Miami e Illinois, o Shawnee continuou sua guerra com os iroqueses, e em 1684 o Seneca atacou o Miami, porque eles permitiram que alguns desses hostis Shawnee se instalassem perto de suas aldeias no noroeste de Indiana.

Por um período de 70 anos após sua conquista pelos iroqueses durante a década de 1660, o Vale do Ohio (Indiana, Lower Michigan, Ohio, West Virginia, Kentucky e oeste da Pensilvânia) ficou quase totalmente desabitado. Os iroqueses nunca ocuparam a área, mas preferiram usá-la como reserva de caça particular. Livre da pressão de sua antiga população humana, o país de Ohio rapidamente se tornou um importante território de caça. Embora os iroqueses tenham evitado assentamentos permanentes, pequenos grupos de Shawnee voltavam frequentemente ao Vale do Ohio para caçar, então durante seus muitos anos de exílio, os Shawnee nunca renderam completamente a reivindicação de sua terra natal. Enquanto isso, eles estavam se revelando hóspedes indesejáveis ​​em seus novos locais. Apesar da ameaça comum representada pelos iroqueses na época, as condições de superlotação perto dos postos comerciais franceses em Illinois eventualmente provocaram um confronto violento entre a Confederação Shawnee e Illinois em 1689. Os Shawnee logo deixaram a área para se juntar a seus parentes no Tennessee, mas para sempre depois, eles tiveram uma forte antipatia pelo Illinois e muitas vezes voltaram para invadir suas aldeias.

Nem todos os Shawnee de Illinois foram para o sul, para Cumberland, no Tennessee. Um bando continuou para o leste até chegarem ao leste de Maryland, onde um grupo de caça Munsee (Delaware) e Mahican os encontrou em 1692. Como os "avós" Algonquin, os Munsee conseguiram convencer os Shawnee a acompanhá-los de volta ao norte da Pensilvânia e se estabelecerem em o vale de Lehigh. Embora tanto o Mahican quanto o Munsee tenham sido aliados iroqueses e membros da cadeia do pacto desde 1677, os Shawnee de Illinois ainda estavam na lista de quothit dos iroqueses como inimigos. Por razões óbvias, houve fortes protestos quando Munsee providenciou refúgio, e os iroqueses estavam se preparando para lidar com a situação pela força, se necessário. O Mahican, entretanto, interveio e ainda impôs respeito suficiente nos conselhos da Liga que o Shawnee foi autorizado a ficar com o Munsee. Depois de fazer as pazes com os iroqueses em 1694, os Shawnee, no leste da Pensilvânia, também se juntaram à corrente do pacto.

Após seu primeiro encontro na Carolina do Sul, o Savannah rapidamente se tornou uma parte importante do padrão de comércio britânico de peles de veado e capturou mulheres e crianças nativas como escravas em troca de mercadorias comerciais (armas de fogo e uísque). Em poucos anos, os colonos da Carolina ficaram cada vez mais preocupados com os Westo, uma tribo agressiva que havia chegado recentemente à Carolina do Sul e que vivia em uma única aldeia fortificada muito perto dos assentamentos. Provavelmente um bando de refugiados Yuchi ou Erie, as pequenas tribos Cusabo na Carolina do Sul tinham medo deles e avisaram aos colonos que os Westo eram canibais. Em 1680, os comerciantes britânicos armaram a Savannah, que atacou e destruiu o forte Westo. O Westo sumiu de vista depois, e qualquer Westo que sobreviveu foi capturado e desapareceu no sistema escravista. Infelizmente, as relações entre o Savannah e os colonos da Carolina do Sul azedaram pouco depois.

O Cherokee permitiu que o Shawnee se estabelecesse na área como proteção da Catawba, e eles fizeram esse trabalho quase muito bem. Enquanto a luta eclodiu entre Savannah e Catawba, os britânicos não permaneceram totalmente neutros. A savana foi menos cooperativa e parecia hostil a novos assentamentos. Enquanto isso, eles atraíam grupos de guerra iroqueses para a área, o que representava um perigo para todos, incluindo os brancos. Sob constante ataque de Catawba e Yamasee que estavam bem armados pelos britânicos, o Savannah começou a deixar a área em pequenos grupos entre 1690 e 1710. Depois que o corpo principal foi enfraquecido por constantes deserções, o Savannah restante encontrou uma derrota final pela Catawba em 1707, data que marca sua expulsão definitiva da Carolina do Sul. Alguns dos Hathawekela foram para o norte da Pensilvânia em 1706 e se juntaram aos Shawnee, que já faziam parte da cadeia de aliança iroquesa. Outros encontraram refúgio no Creek, no Alabama, estabelecendo-se primeiro no Chattahoochee e depois no Tallapoosa. O resto se juntou a seus parentes no Tennessee. O Savannah nunca perdoou a Catawba, e a guerra entre eles continuou por 60 anos. Enquanto isso, eles haviam deixado a Catawba em uma segunda guerra com os iroqueses. Em 1763, a Catawba estava quase extinta.

O Cherokee também teve problemas com o Shawnee atraindo invasores Iroquois para o Tennessee, mas milhares de novos Shawnee de Illinois na Bacia de Cumberland durante 1690 mudaram seu status de buffer contra o Chickasaw para rival perigoso. Durante o inverno de 1692, o Shawnee fez uma invasão de escravos em uma aldeia Cherokee enquanto seus guerreiros estavam ausentes em uma viagem de caça. O incidente foi encoberto na época, mas ainda mais Shawnee chegou na área da Carolina do Sul em 1707, alguns dos quais se estabeleceram com seus inimigos Creek. O Shawnee também começou a negociar com os franceses e permitiu que um comerciante chamado Charleville construísse um posto em Nashville perto de suas aldeias. Aliados britânicos e parceiros comerciais, os Cherokee se aliaram aos Chickasaw (inimigos tradicionais, mas também aliados britânicos) e derrotaram Shawnee em 1715. Alguns Cumberland Shawnee encontraram refúgio com Savannah vivendo entre Creek, mas em 1729 a maioria se mudou para o norte, para Kentucky - o Dark and Bloody Ground - e em direção a sua antiga terra natal no sul de Ohio.

Enquanto isso, o outro Shawnee estava deixando o leste da Pensilvânia, mas por razões diferentes. Em 1737, a Pensilvânia enganou o Delaware em suas últimas terras no Vale Lehigh. A perda forçou o Shawnee a também deixar a área. Eles se estabeleceram por um tempo com os Munsee e outros Delaware em terras iroquesas nos Vales de Wyoming e Susquehanna, mas as condições de superlotação logo os fizeram olhar para o oeste da Pensilvânia. Exceto pelos Wyandot, que os iroqueses estavam tentando atrair para longe da aliança francesa, e alguns grupos de Mingo (os iroqueses descendentes de Huron, Neutros e Erie adotados durante a década de 1650), nenhuma tribo ocupou a área desde o início do as Guerras dos Castores. Pequenos campos de caça na parte superior de Ohio logo foram seguidos por aldeias Shawnee permanentes, e os Mingo não apenas não se opuseram a isso, mas até se estabeleceram com eles nas mesmas aldeias. Encorajado, o Shawnee convidou o Delaware para se juntar a eles, e durante a década de 1740, milhares de Delaware e Shawnee deixaram o domínio Iroquois no Susquehanna e se mudaram para o oeste da Pensilvânia.

Depois de quase um século de separação, as diferentes bandas de Shawnee estavam finalmente voltando para sua terra natal original, mas os movimentos em direção ao seu eventual reencontro nem sempre foram suaves. Um grupo de Shawnee da Pensilvânia continuou para o sul e, depois de fazer as pazes com os Cherokee em 1746, reassentou a Bacia de Cumberland. A paz, no entanto, não incluiu o Chickasaw, e os Shawnee foram atacados e expulsos do Tennessee após uma batalha perto de Nashville em 1756. Depois disso, eles se mudaram para o norte, para Ohio, onde a maioria dos outros Shawnee viviam na época. Enquanto isso, um grande grupo de Cumberland Shawnee havia se estabelecido em 1745 em Shawneetown, que ficava perto de um novo forte francês em Ohio, no sul de Illinois. O local provou estar muito exposto ao ataque do Chickasaw, e depois de apenas dois anos, eles partiram e se mudaram para o oeste da Pensilvânia. Em 1758, todos os Shawnee, exceto os poucos que ainda moravam com Creek no Alabama, viviam ao longo do lado norte do Ohio, entre os rios Allegheny e Scioto.

Em 1740, Ohio e o oeste da Pensilvânia foram reivindicados pelos iroqueses por direito de conquista, pelos franceses por direito de & quotdescoberta & quot e pelos britânicos desde o tratado que encerrou a Guerra do Rei William (1688-97) colocou os iroqueses sob a & quotproteção & quot britânica - um favor pelo qual os iroqueses nunca pediram. Os resultados dessas reivindicações conflitantes foram interesses próprios conflitantes. Embora um membro importante da aliança Algonquin de inspiração francesa que os expulsou dos Grandes Lagos ocidentais entre 1687 e 1701, os iroqueses escolheram tratar os Wyandot como seu vice-rei em Ohio.Pouco depois que Shawnee e Delaware começaram a se mudar para o oeste da Pensilvânia, os Wyandot indicaram sua aprovação e os convidaram a se estabelecerem ainda mais a oeste, em Ohio. Os iroqueses não fizeram objeções, já que isso colocava membros da cadeia do pacto em Ohio, o que impediria sua ocupação por aliados franceses. Os franceses ficaram satisfeitos porque vinham tentando, desde a década de 1720, atrair Shawnee para o norte para fins de comércio e aliança, e os britânicos viram nisso uma excelente oportunidade de abrir o Vale do Ohio para seus comerciantes.

Infelizmente, ninguém ficou satisfeito por muito tempo. Em 1744, as tribos de Ohio (Shawnee, Delaware, Mingo) haviam se tornado grandes e importantes demais para serem ignoradas. Localizadas em um grande arco que se estende do rio Sandusky ao nordeste de Ohio e descendo o rio Ohio, suas aldeias mistas tinham uma população combinada de aproximadamente 10.000 com 2.000 guerreiros. Houve poucos combates em Ohio durante a Guerra do Rei George (1744-48), mas havia uma competição crescente por seu comércio. Os franceses continuaram a cortejar o Shawnee usando um Mtis, Pierre Chartier (pai francês e mãe Shawnee). Os esforços de Chartier tiveram sucesso em fazer com que Shawnee atacasse os comerciantes britânicos, e os britânicos preocupados que as tribos de Ohio estivessem sob a influência francesa e instaram os iroqueses a ordenar que Shawnee e Delaware retornassem ao Susquehanna. A Liga ficou furiosa porque os britânicos interpretaram o Tratado de Lancaster em 1744 como a cessão de Ohio, quando os iroqueses só pretendiam dar-lhes permissão para construir um entreposto comercial. Os iroqueses finalmente concordaram com o pedido britânico de realocar as tribos de Ohio, apenas para descobrir que suas ordens foram ignoradas. Ameaças se seguiram, mas ninguém saiu de Ohio, e foi a vez dos iroqueses ficarem alarmados.

Os franceses também estavam com sérios problemas. Um bloqueio britânico do Canadá durante a Guerra do Rei George interrompeu o fluxo de mercadorias comerciais e, como resultado, sua aliança com as tribos dos Grandes Lagos estava se desfazendo. Aproveitando-se disso, os comerciantes britânicos estavam por todo o Vale do Ohio. Os Wyandot estavam negociando abertamente com eles, e outros aliados leais conspiravam para fazer o mesmo. Para manter os britânicos fora, os franceses precisavam manter seus antigos aliados e trazer Shawnee e Delaware para si. Embora os britânicos ainda considerassem Shawnee e Delaware como subordinados aos iroqueses, sua recusa em retornar ao Susquehanna obviamente significava que algo estava muito errado. No Tratado de Lancaster em 1748, eles incitaram a Liga a restaurar as tribos de Ohio à cadeia do pacto como uma barreira contra os franceses, e os iroqueses criaram um sistema de "meio-reis" - iroqueses autorizados a representar Shawnee e Delaware nos conselhos da Liga. O novo arranjo satisfez as tribos de Ohio, e quando uma expedição francesa tentou expulsar os comerciantes britânicos e marcar a fronteira de Ohio com placas de chumbo em 1749, os Mingo exigiram saber com que direito os franceses estavam reivindicando terras iroquesas.

Em desespero, os franceses decidiram usar a força, mas as tribos de Detroit eram amigáveis ​​com as tribos de Ohio e relutantes em atacá-las. Em junho de 1752, o Mtis, Charles Langlade, recrutou um grupo de guerra de 250 Ojibwe e Ottawa de Michilimackinac que destruiu a vila de Miami e o posto comercial britânico em Piqua, Ohio. Atordoados, seus aliados rapidamente voltaram à aliança, e os franceses seguiram seu sucesso com uma tentativa de bloquear o acesso britânico a Ohio com uma linha de novos fortes em todo o oeste da Pensilvânia. O Shawnee e o Delaware não desejavam ser controlados pelos franceses e pediram à Liga Iroquois que parasse com isso. Os iroqueses se voltaram para os britânicos e, em 1752, assinaram o Tratado de Logstown, confirmando suas cessões de terras em 1744 e dando aos britânicos permissão para construir uma fortificação nas bifurcações do Ohio (Pittsburgh). Os franceses o destruíram antes mesmo de ser concluído e começaram a construir o Fort Duquesne no mesmo local. Virginia enviou o major George Washington para exigir que os franceses abandonassem seus fortes e parassem de construir novos. Sua primeira visita em 1753 encontrou uma recusa polida do comandante francês, mas sua segunda expedição em 1754 resultou em uma luta com soldados franceses e deu início à Guerra Francesa e Indiana (1754-63).

Ao longo do verão de 1754, Shawnee, Delaware e Mingo estavam prontos para se juntar aos britânicos contra os franceses, mas isso mudou no outono, quando se soube que os iroqueses haviam cedido Ohio aos britânicos durante a Conferência de Albany em maio. As tribos de Ohio não apenas perderam a confiança nos iroqueses, mas decidiram que os britânicos também eram inimigos que queriam tomar suas terras. No entanto, eles pararam de se aliar aos franceses e se recusaram a ajudá-los a fornecer ou defender seus fortes. Os franceses foram finalmente forçados a reunir uma força de 300 franco-canadenses e 600 aliados das tribos de St. Lawrence e Great Lakes para defender Fort Duquesne contra os britânicos, mas isso incluiria apenas quatro Shawnee e nenhum Delaware. O Shawnee e o Delaware estavam furiosos, mas neutros, enquanto os britânicos montavam um exército para tomar Fort Duquesne. Infelizmente, eles não pareciam assim para os britânicos. Em 1753, The Pride, um chefe de guerra Shawnee, foi capturado na Carolina do Sul durante um ataque contra o Catawba. Depois que ele morreu em uma prisão britânica, seus parentes em luto retaliaram em 1754 com ataques contra a fronteira da Carolina do Norte.

Em julho de 1755, o general Edward Braddock sofreu um desastre quando seu exército de 2.200 homens foi emboscado pouco antes de chegar a Fort Duquesne. Metade do comando foi morto (incluindo o próprio Braddock) e quando a notícia chegou às colônias, a descrença foi seguida por uma raiva violenta contra todos os nativos americanos. Embora Shawnee e Delaware não tenham participado da batalha, eles escolheram um momento muito ruim para enviar uma delegação à Filadélfia para protestar contra a cessão iroquesa de Ohio. A Pensilvânia os enforcou, e o Shawnee e o Delaware foram à guerra contra os britânicos, não pelos franceses, mas por eles próprios. Em 1755, grupos de guerra atacaram as fronteiras da Pensilvânia, Virgínia e Maryland em uma onda de morte e destruição que matou 2.500 colonos durante os dois anos seguintes. No processo, o Shawnee teve sua vingança final sobre a Catawba por sua expulsão da Carolina do Sul em 1707, quando matou Haiglar, o último chefe Catawba importante - um evento geralmente considerado como o fim do poder Catawba. Os iroqueses ordenaram que Shawnee e Delaware parassem, mas foram ignorados.

A invasão continuou até que uma paz foi assinada com o leste de Delaware em Easton, Pensilvânia, em outubro de 1758. A Pensilvânia renunciou unilateralmente às suas reivindicações sobre as terras a oeste dos Apalaches compradas dos iroqueses em 1754. A notícia desse acordo chegou rapidamente a Ohio, e o Shawnee, Delaware e Mingo não ofereceram resistência quando os britânicos capturaram Fort Duquesne em novembro. Em julho de 1759, o Shawnee e o Ohio Delaware fizeram as pazes com os britânicos e encerraram seus ataques à fronteira. Quebec e Fort Niagara caíram no outono, e com a rendição de Montreal em 1760, a guerra na América do Norte acabou. As tribos de Ohio fizeram mais de 650 prisioneiros brancos durante a guerra. Estes foram trocados no rio Muskingum de Ohio em 1761, mas, surpreendentemente, metade recusou a repatriação e permaneceu com as tribos que os adotaram. Com o fim da guerra, a troca de prisioneiros e a extinção de suas reivindicações por Ohio, os Shawnee e seus aliados esperavam que os britânicos partissem. Em vez disso, eles construíram o Fort Pitt no local do Fort Duquesne e o guarneceram com 200 homens. Quando Shawnee e Delaware assinaram um tratado final em Lancaster em 1762, eles se sentiram traídos.

Não mais forçado a competir com os franceses, Lord Jeffrey Amherst, o comandante militar britânico na América do Norte, decidiu tratar os aliados nativos dos franceses como povos conquistados. Os presentes anuais aos chefes da aliança terminaram e o fornecimento de produtos comerciais foi restringido, principalmente pólvora e rum. Como as tribos haviam se tornado dependentes desses itens, houve uma reação severa. Em 1761, o Sêneca estava circulando um cinturão de guerra convocando uma revolta geral contra os britânicos. Apenas Shawnee e Delaware responderam, mas o agente indiano britânico, Sir William Johnson, descobriu a trama durante uma reunião em Detroit com membros da antiga aliança francesa. A agitação continuou e, na primavera de 1763, havia se concentrado na liderança de Pontiac, o chefe de Ottawa em Detroit. A Rebelião Pontiac pegou os britânicos completamente inconscientes com a captura repentina de seis dos nove fortes a oeste dos Apalaches. O Shawnee, Delaware e Mingo sitiaram Fort Pitt e atingiram a fronteira da Pensilvânia com uma série de ataques que mataram 600 colonos.

Apenas um informante salvou a guarnição em Detroit, mas os fortes Niagara e Pitt foram cercados e isolados. Em desespero, Amherst escreveu ao comandante do Fort Pitt, Capitão Simeon Ecuyer, sugerindo que ele tentasse infectar Shawnee, Delaware e Mingo, que cercavam seu forte com cobertores e lenços infectados com varíola. Ecuyer interpretou isso como um pedido e fez exatamente isso. Provou-se particularmente eficaz porque as tribos de Ohio tinham pouca imunidade, tendo perdido a epidemia de 1757-58 entre os aliados franceses contraída durante a captura de Fort William Henry (Nova York). Os Shawnee estavam lutando contra os Cherokee no Tennessee na época, e eles carregaram a doença para eles, e então os Shawnee vivendo com a Confederação Creek. De lá, ele se espalhou para Chickasaw e Choctaw e, finalmente, todo o sudeste. Antes de terminar seu curso, a epidemia matou milhares, incluindo colonos britânicos.

A rebelião de Pontiac desmoronou após o fracasso em tomar os Forts Pitt, Niagara e Detroit, e a recusa francesa em ajudar seus ex-aliados. Em agosto, o Shawnee, Delaware e Mingo foram derrotados pelo Coronel Henry Bouquet em uma batalha de dois dias em Bushy Run que quebrou o cerco de Fort Pitt. Eles recuaram para o oeste em Ohio e continuaram a atacar a Pensilvânia, mas o exército de Bouquet os seguiu para o oeste enquanto o coronel John Bradstreet foi atrás dos Ojibwe, Wyandot e Ottawa perto de Detroit. Pontiac foi forçado a recuar para o oeste em Indiana, e seus aliados começaram a desertar para fazer as pazes com os britânicos. Amherst foi substituído por Thomas Gage, que restaurou o fornecimento de bens comerciais aos níveis anteriores, e em novembro o Delaware e Shawnee assinaram uma paz com os britânicos em Coshocton libertando 200 prisioneiros brancos. O governo britânico foi abalado pela revolta e emitiu a Proclamação de 1763 proibindo mais colonizações a oeste dos Apalaches. No entanto, isso proporcionou pouco alívio para as tribos de Ohio e muito sofrimento para os britânicos.

Ao contrário da Pensilvânia, a Virgínia nunca renunciou à reivindicação de Ohio e, em 1749, fretou a Ohio Company com uma grande concessão de terras nas bifurcações do Ohio (Pittsburgh). As reivindicações da Virgínia eram muito mais extensas do que a da Pensilvânia e incluíam todo o Ohio Valley a oeste do rio Illinois, incluindo Kentucky, West Virginia e o baixo Michigan. Muitos colonos (incluindo George Washington) haviam investido na especulação imobiliária de Ohio, e a recusa britânica em abrir a área para colonização iniciou muitos dos colonos mais ricos no caminho para a revolução. Os homens da fronteira pobres tinham uma solução mais simples - eles ignoraram a proclamação e se estabeleceram em terras no oeste da Pensilvânia. Enquanto isso, a colonização branca estava começando a invadir a terra natal dos iroqueses. Este foi o cenário em 1768, quando os britânicos e os iroqueses se encontraram no Forte Stanwix e produziram um tratado em que os iroqueses (que não podiam mais controlar as tribos de Ohio) cederam Ohio aos britânicos (que não podiam mais controlar os americanos).

Os protestos de Shawnee para os iroqueses ficaram sem resposta, exceto por uma ameaça de aniquilação se eles se recusassem a aceitar o acordo que forçava os Shawnee a resolver o problema por conta própria. No que provou ser os movimentos de abertura para a aliança ocidental, eles fizeram aberturas para: Illinois, Wea, Piankashaw, Miami, Kickapoo, Potawatomi, Wyandot, Ottawa, Delaware, Mascouten, Ojibwe, Cherokee e Chickasaw. As reuniões foram realizadas no rio Sciota em Ohio em 1770 e 1771, mas William Johnson (também um especulador de terras) foi capaz de impedir a formação de uma aliança real, o que deixou Shawnee, Delaware e Mingo sozinhos para enfrentar os Long Knives ( Homens da fronteira da Virgínia e da Pensilvânia). A cessão Iroquois de Ohio incluiu Kentucky, mas esta área também foi reivindicada pelos Cherokee - ninguém se preocupou em considerar a reivindicação Shawnee de Kentucky como território de caça. Em Watonga (1774) e Sycamore Shoals (1775), os britânicos conseguiram fazer com que o Cherokee vendesse o leste e o centro do Kentucky para a Transylvania Land Company (compra de Henderson).

Esses acordos que abriram o Vale do Ohio para liquidação foram essencialmente compras privadas por especuladores de terras em violação da lei britânica. Após o tratado em Fort Stanwix, o governo britânico basicamente lavou as mãos de todo o assunto, exceto invalidar a reivindicação da Wabash Company às terras em Indiana. Os britânicos fecharam o Fort Pitt (apenas Michilimackinac, Kaskaskia e Detroit tinham guarnições) e recostaram-se para "observar a mosca das peles". Em 1774, havia 50.000 homens da fronteira a oeste dos Apalaches à procura de uma luta. A maioria lutou contra os índios por várias gerações, e eles podiam ser tão brutais e impiedosos quanto qualquer guerreiro. Quando eles venderam seus direitos para Kentucky, o Cherokee tentou avisar Daniel Boone que o Shawnee lutaria se os americanos tentassem se estabelecer lá, mas Boone já sabia disso. Eles haviam matado seu filho mais velho, James, durante uma expedição de caça em 1773.

As tensões já eram altas nos assentamentos brancos ao longo do alto Ohio, entre Pittsburgh e a foz do Muskingum. Tanto a Virgínia quanto a Pensilvânia reivindicaram a área ao redor de Pittsburgh e estavam quase prontas para lutar entre si por isso. Tendo visto esse tipo de coisa antes, o Delaware fez planos para se mudar e em 1770 obteve a permissão do Miami para se estabelecer em Indiana. A luta começou quando a Virgínia enviou equipes de pesquisa a oeste do rio Kanawha para mapear Kentucky para colonização. Sabendo o que isso significava, os guerreiros Shawnee os assediaram, e naquele outono 650 Kispoko e Piqua Shawnee deixaram Ohio e se dirigiram para o oeste em direção ao Missouri espanhol. No início de 1774, a milícia da Virgínia assumiu o abandonado Fort Pitt para usar como base de abastecimento para uma possível guerra contra o Shawnee. Houve mais confrontos entre os topógrafos e Shawnee em Kentucky naquela primavera, e acreditando que a guerra já havia começado, Michael Cresap e um grupo de vigilantes atacaram um grupo de comerciantes Shawnee perto de Wheeling em abril matando um chefe.

No mês seguinte, outro grupo de Long Knives massacrou um pacífico bando de Mingo em Yellow Creek (Stuebenville, Ohio). As vítimas incluíam a esposa Shawnee de Logan, um chefe de guerra Mingo. Vários dias depois, o irmão de Logan e a irmã grávida também foram assassinados. No entanto, o chefe Shawnee Cornstalk queria evitar uma guerra e foi para Fort Pitt para pedir aos virginianos que "cobrissem os mortos". Enquanto isso, Logan foi para a vila Shawnee-Mingo de Wakatomica e recrutou um grupo de guerra. Enquanto Cornstalk falava em Fort Pitt, a vingança horrível de Logan matou 13 colonos no rio Muskingum. A Guerra de Lord Dunmore (Cresap) (1774) começou em junho. Logan tentou dizer aos oficiais coloniais em julho que a matança havia terminado, mas os virginianos se reuniram em fortes aguardando reforços do leste. Em vez de resolver as questões por meio de negociações, o governador da Virgínia, John Murray (4º conde de Dunmore), levantou um grande exército de milícias e os trouxe para o oeste, para Ohio.

Enfraquecido pelas recentes deserções de seus membros de tribo para o Missouri, o Shawnee enviou um cinturão de guerra para as tribos de Detroit, que foi recusado. A maioria dos Delaware também escolheu permanecer neutra, então Shawnee e Mingo estavam em desvantagem numérica. A milícia de Dunmore destruiu Wakatomica e cinco outras aldeias, e em outubro estava se reunindo em Point Pleasant (West Virginia) no Ohio para uma segunda invasão, quando Cornstalk e 300 guerreiros lançaram um ataque repentino. A batalha durou a maior parte do dia com pesadas baixas de ambos os lados, mas Cornstalk foi finalmente forçado a se retirar através do Ohio. Um mês depois, ele se reuniu com oficiais da Virgínia e assinou o Tratado de Camp Charlotte renunciando às reivindicações de Shawnee ao sul do Ohio e prometendo não se estabelecer lá. Imediatamente depois, os Hathawekela Shawnee restantes deixaram Ohio e se mudaram para Creek, no norte do Alabama. A Guerra de Lord Dunmore abriu o Kentucky para colonização e, em março de 1775, James Harrod fundou Harrodstown, o primeiro assentamento americano permanente em Kentucky. Quando Daniel Boone liderou um segundo grupo através de Cumberland Gap e se estabeleceu em Boonesborough um mês depois, os primeiros tiros da Revolução Americana foram disparados contra Lexington e Concord, em Massachusetts.

Fiel à sua palavra, Cornstalk manteve a paz com as Facas Longas depois de 1774, mas ele não podia falar por todos Shawnee. Com o início da revolução, os britânicos deixaram de ser observadores interessados ​​e começaram a incitar Shawnee e outros a atacar os assentamentos americanos. Algumas tribos escolheram a neutralidade, mas argumentando que os americanos iriam tomar suas terras, os britânicos tiveram sucesso com as tribos de Detroit, St. Joseph Potawatomi, Mingo, e os Saginaw e Mackinac Ojibwe. Eles também fizeram uma aliança entre as facções de guerra de Shawnee e Cherokee (Chickamauga). Em julho de 1776, o Chickamauga atacou dois fortes de fronteira nas Carolinas, o que provocou uma retaliação americana contra todos os Cherokee. Enquanto isso, grupos de guerra Chickamauga e Shawnee vagavam pelo Kentucky atacando americanos. Antes que os próprios iroqueses fossem arrastados para a guerra em 1777, a Liga exigia que os Shawnee parassem seus ataques, mas a essa altura, eles quase esperavam ser ignorados.

Além de encorajamento, os britânicos forneceram armas e pagaram recompensas pelos escalpos americanos, independentemente de sexo ou idade. O resultado foi uma terrível guerra privada entre as tribos de Ohio e os assentamentos de Kentucky separados do conflito a leste dos Apalaches. Em julho de 1776, perto de Boonesborough, a filha de 14 anos de Daniel Boone e dois de seus amigos foram capturados por um grupo de guerra Shawnee-Cherokee. Boone os resgatou após uma perseguição de três dias e uma batalha campal. A situação se deteriorou tão rapidamente em ódios pessoais e represálias que Cornstalk estava perdendo o controle de seus guerreiros. Acompanhado por seu filho em 1777, ele foi para Fort Randolph (Point Pleasant) para avisar os americanos que o Shawnee estava indo para os britânicos. Em vez de ficarem gratos por isso, os soldados tomaram Cornstalk como refém e mais tarde o assassinaram para vingar a morte de um homem branco. O sucessor de Cornstalk foi Blackfish, um inimigo ferrenho dos americanos, que retaliou com incursões em todo o Kentucky e no oeste da Pensilvânia.

Em julho, Boonesborough, Harrodsburg e St. Asaph's (Logan's Fort) eram os únicos assentamentos restantes em Kentucky. Os outros colonos haviam se mudado para os fortes ou voltado para o leste. No entanto, mesmo os fortes não eram seguros. Em setembro, Fort Henry (Wheeling) foi atacado por 400 Shawnee, Mingo e Wyandot.Metade da guarnição de 42 homens foi morta antes que o socorro chegasse e, antes de se retirar, o grupo de guerra queimou o assentamento próximo. Em fevereiro de 1778, o general Edward Hand deixou Fort Pitt com forças da milícia da Pensilvânia em um ataque punitivo a Ohio. Mão nunca pegou nenhum hostil, mas sua "Campanha do Esquadrão" destruiu duas aldeias pacíficas e quase trouxe o Delaware para a guerra. Hand renunciou e foi substituído pelo General Lachlan McIntosh. Enquanto isso, um batedor branco no Fort Pitt chamado Simon Girty se convenceu de que os americanos perderiam a guerra e desertaram para os britânicos. Conhecido como o & quotGreat Renegade & quot, Girty logo estaria liderando os grupos de guerra de Shawnee e se tornaria um dos inimigos mais brutais de Long Knives.

Em maio, Blackfish e Half King lideraram 300 guerreiros Shawnee e Wyandot em um ataque ao Fort Randolph para vingar Cornstalk. O comandante do forte, no entanto, recusou-se a permitir que seus homens lutassem do lado de fora e, frustrado após um cerco de uma semana, o grupo partiu e subiu o rio Kanawha para atacar assentamentos perto de Greenbrier. Daniel Boone foi capturado pelo Shawnee em fevereiro, mas Blackfish se recusou a entregá-lo aos britânicos e o adotou como seu próprio filho. Boone escapou em junho para alertar Boonesborough sobre um ataque iminente. Isso finalmente aconteceu em setembro, e enquanto seus guerreiros sitiaram Boonesborough por nove dias, Blackfish ficou fora das muralhas e repreendeu a ingratidão de Boone e a traição de seu pai adotivo. Apesar da & quotSquaw Campaign & quot de Hand, o Delaware foi para Fort Pitt em setembro e assinou um tratado de amizade e aliança com os americanos. Eles também concordaram com a construção de um forte americano na margem oeste dos Tuscarawas, em Ohio, para "protegê-los dos britânicos", mas recusaram-se a participar de uma expedição para capturar Detroit. Essa falta de cooperação deixou os Long Knives desconfiados e, em novembro, enquanto os escoltava até o local do novo forte, o chefe do Delaware, Olhos Brancos, foi assassinado pelos americanos.

Os americanos obtiveram uma grande vitória em 1778 quando George Rogers Clark capturou os fortes britânicos em Vincennes (Fort Sackville) e Kaskaskia em agosto e assumiu o controle do país de Illinois. Com a ajuda das tribos de Detroit, os britânicos voltaram a ocupar o Forte Sackville em dezembro, mas Clark contra-atacou e forçou sua rendição em fevereiro de 1779. Prisioneiros britânicos foram poupados, mas índios foram executados por machadinha. Como se amaldiçoado pelo fantasma de Olhos Brancos, Fort Laurens nas Tuscarawas se tornou uma armadilha mortal para os americanos. Em janeiro de 1779, um destacamento foi atacado um grupo de guerra Mingo liderado por Simon Girty. Um mês depois, 18 soldados foram mortos em frente ao forte, e os Mingo e Wyandot o mantiveram cercado até que o socorro chegou do Forte Pitt em março. Em agosto, ele foi abandonado como indefensável. Os Kentuckians retaliaram os ataques de Shawnee em maio, quando John Bowman e 300 voluntários montados cruzaram o rio Ohio e queimaram Old Chillicothe. Blackfish foi morto e os Shawnee mudaram suas aldeias de Scioto, mais ao norte, para o Rio Mad.

Os Long Knives estavam de péssimo humor. Eles não apenas rejeitaram uma oferta de paz de Wyandot e Shawnee, mas atacaram uma delegação de Delaware (aliados americanos na época) a caminho para se reunir com o Congresso na Filadélfia. Cansado da luta, o último dos Kispoko e Piqua partiu para a Louisiana espanhola deixando o Chillicothe e Mequachake como o último Shawnee em Ohio. No início de 1780, os britânicos planejavam uma ofensiva em três frentes para capturar todos os vales do Mississippi e Ohio. O capitão Henry Bird deixou Detroit em abril com 600 guerreiros e, quando chegou ao Ohio, havia 1.200. Durante o verão, assentamentos americanos foram queimados enquanto seus residentes eram torturados e mortos. Clark retaliou contra as aldeias Shawnee no Mad River em agosto. Ele fez apenas sete prisioneiros, mas para Clark este foi um novo recorde no que diz respeito à misericórdia.

O ciclo de atrocidade e vingança continuou durante 1781. Na primavera, Daniel Brodhead queimou a capital do Delaware em Coshocton. Mulheres e crianças foram feitas prisioneiras, mas os homens foram executados por machadinha. Quando um conselho de guerra se reuniu em New Chillicothe em junho, não havia tribos neutras em Ohio. Durante o verão, grupos de guerra, geralmente liderados por Simon Girty, atacaram todo o Kentucky e a Pensilvânia. Em agosto, George Rogers Clark estava reunindo uma expedição para capturar Detroit, mas um grupo da milícia da Pensilvânia que vinha para se juntar a ele foi emboscado perto da foz do rio Miami (Cincinnati) por canadenses iroqueses e conservadores liderados pelo Mohawk Joseph Brant. Depois, Brant esperou para emboscar Clark no Ohio. Clark, no entanto, evitou a armadilha e alcançou a segurança em Fort Nelson (Louisville), mas Detroit permaneceu nas mãos dos britânicos até 1795.

Em março de 1782, a milícia da Pensilvânia massacrou 90 pacíficos Moravian Delaware em Gnadenhuetten (Ohio), dando ao Delaware um bom motivo para vingança. Em junho, uma ofensiva americana contra as aldeias Sandusky foi derrotada durante uma batalha de dois dias no norte de Ohio. O comandante americano, o coronel William Crawford, foi capturado pelo Wyandot e entregue ao Delaware. Enquanto Simon Girty o observava e zombava dele, o Delaware queimou Crawford (um amigo pessoal de George Washington) na fogueira. Em agosto, Girty liderou outro ataque contra o Kentucky, desta vez na estação de Bryan. Perseguido pela milícia, ele os emboscou em Blue Licks, no rio Licking. Sessenta americanos foram mortos, incluindo o filho de Daniel Boone, Israel. O Mingo queimou Hannastown, Pensilvânia, e em outubro um grupo de guerra de 300 homens atacou o Forte Henry em Wheeling, Virgínia Ocidental pela segunda vez. No mês seguinte, Clark com 1.100 fuzileiros montados derrotou o Shawnee no rio Miami e queimou seis de suas aldeias, incluindo New Chillicothe.

A Guerra Revolucionária terminou em 1783 com o Tratado de Paris, mas a guerra entre as tribos de Ohio e Long Knives continuou com poucas interrupções até 1795. Embora os britânicos pedissem a seus aliados que parassem de atacar os americanos, houve muita hipocrisia neste pedido. Os britânicos continuaram a desempenhar o antigo papel francês de resolver disputas intertribais enquanto, ao mesmo tempo, encorajavam uma aliança para manter os americanos fora de Ohio. Embora nunca tenha havido uma aliança militar formal entre eles, os britânicos forneceram ajuda e armas às tribos de Ohio a partir de fortes em território americano que continuaram a ocupar em violação do tratado de paz. No entanto, os britânicos foram mais oportunistas do que instigadores neste conflito. Após sete anos de guerra brutal, ambos os lados ainda tinham contas a acertar. Embora os Estados Unidos e a Grã-Bretanha tivessem feito as pazes, os Long Knives não achavam que isso mudava nada entre eles e os Shawnee. Houve apenas uma calmaria na luta, enquanto cada parte avaliava as intenções da outra.

A aliança ocidental (noroeste) se formou durante uma reunião em Sandusky em 1783. Os britânicos não compareceram, mas trouxeram o Mohawk Joseph Brant do Canadá, que era ainda melhor. Uma delegação da aliança visitou Detroit depois e teve o apoio britânico garantido. O primeiro incêndio do conselho da aliança foi na vila Shawnee de Wakatomica. Depois que foi queimado pelos americanos em 1787, o capitólio foi transferido para Brownstown (vila de Sindathon), uma vila Wyandot ao sul de Detroit. O tratado assinado em Paris deu aos Estados Unidos o Vale do Ohio, mas não disse nada sobre os nativos americanos que viviam lá. É duvidoso, entretanto, que os americanos teriam aceitado tal disposição se ela tivesse sido incluída. As intenções americanas tornaram-se muito claras em 1784, quando forçaram os derrotados iroqueses a confirmar sua cessão do Vale do Ohio em 1768 por meio de um segundo Tratado de Fort Stanwix.

O novo governo americano precisava vender as terras em Ohio para pagar as dívidas da Guerra Revolucionária, mas 12.000 Long Knives já estavam ao norte de Ohio ocupando terras nativas. Os invasores geralmente não pagam pelas terras que ocupam, mas ainda assim podem iniciar guerras caras. Os militares americanos não puderam impedir essa invasão, então o Congresso precisava estabelecer uma fronteira com as tribos de Ohio para que o assentamento de "clientes pagantes" pudesse começar. Visto que consideravam a aliança ocidental como um complô britânico, os americanos decidiram negociar apenas com as tribos individuais. Em janeiro de 1785 representantes de Delaware, Ojibwe, Ottawa e Wyandot assinaram o Tratado de Fort McIntosh reconhecendo a soberania americana em Ohio e concordando com uma fronteira nos rios Cuyahoga, Tuscarawas e Muskingum. O Congresso então vendeu os direitos da terra para a Ohio Company e um consórcio de New Jersey. Um acordo semelhante foi assinado com o Shawnee em Fort Finney (Tratado da Grande Miami) um ano depois.

Nem o governo americano nem os chefes que assinaram esses acordos falavam realmente por seus constituintes. Muitos dos guerreiros da aliança queriam o Ohio, não o Muskingum, como a fronteira, enquanto as Facas Longas não ficariam satisfeitas até que tivessem tomado todo o Vale do Ohio. Apenas Molunthy (Mequachake) assinou no Fort Finney (que envolveu mais do que um pouco de intimidação e ameaça), mas Blacksnake e o outro Shawnee estavam prontos para lutar. Naquela primavera, os iroqueses tentaram convocar uma conferência em Buffalo Creek (Nova York) para resolver a crise crescente, mas nenhuma das tribos de Ohio compareceu. Representantes da aliança compareceram à reunião da Liga em julho, mas apenas para solicitar sua ajuda contra os americanos em caso de guerra. Os iroqueses não se comprometeram, mas os britânicos em Detroit sim.

Na primavera de 1786, já havia 400 americanos ocupados entre a população francesa em Vincennes, na parte inferior do rio Wabash. Houve vários confrontos com Miami e Kickapoo, mas em julho um grande grupo de guerra chegou a Vincennes e anunciou aos franceses que tinham vindo para matar todos os americanos. Os franceses empataram, enquanto os americanos se firmaram e enviaram ajuda ao Kentucky. Exatamente como nos "bons velhos tempos", George Rogers Clark chegou no outono com a milícia do Kentucky, mas assim como nos "bons velhos tempos", metade deles logo desistiu e foi para casa. As deserções não impediram Clark de enviar um destacamento a Kaskaskia para prender um comerciante britânico que se pensava ser um agente espanhol. Como Clark estava prestes a iniciar uma guerra realmente grande, o comandante militar americano, Josiah Harmar, ordenou que ele se dissolvesse e voltasse para casa.

Em seu conselho de novembro, o Chickamauga (dirigido do Tennessee a Ohio pelos americanos) juntou-se formalmente à aliança durante seu conselho de novembro. A associação agora inclui: Iroquois (canadense), Wyandot, Mingo, Miami, Kickapoo, Delaware, Shawnee, Ottawa, Ojibwe, Potawatomi, Chickamauga, Fox, Sauk e Mascouten. Joseph Brant conseguiu chegar a um consenso favorecendo o Rio Ohio como a fronteira com as Facas Longas. No entanto, o conselho decidiu por uma trégua temporária para dar tempo para que suas demandas cheguem ao Congresso. Se nenhuma resposta fosse recebida até a primavera, os ataques seriam retomados. Infelizmente, a mensagem não chegou à Filadélfia até julho e, nessa época, a guerra havia recomeçado. Depois que vários ataques de Mingo, Chickamauga e Shawnee aterrorizaram Kentucky durante a primavera e o verão, o Coronel Benjamin Logan atacou as aldeias Shawnee no Mad River em Ohio. Wakatomica e Mequachake foram queimados, mas os inocentes eram muito mais fáceis de encontrar do que os culpados, e o Shawnee errado foi atacado. Molunthy foi morto por Logan enquanto segurava um tratado que havia assinado em Fort Finney.

O Shawnee mudou suas aldeias ainda mais ao norte para as cabeceiras do Miami. Em dezembro, o conselho da aliança se reuniu para considerar um pedido do governador americano, Arthur St. Clair, para uma reunião a ser realizada em Fort Harmar para definir um novo limite para acordo. O conselho estava muito dividido. Alguns estavam dispostos a aceitar a fronteira do Fort McIntosh no Muskingum, mas Shawnee, Miami, Wabash e Joseph Brant se opuseram fortemente a isso. Brant exigiu o repúdio de todos os tratados de cessão de terras em Ohio, mas quando os Wyandot decidiram que compareceriam, ele partiu enojado e voltou para Ontário. As divisões dentro da aliança continuaram ao longo de 1788. Soldados americanos que construíram a casa de reunião em Fort Harmar foram atacados em julho por um grupo de guerra Ottawa-Ojibwe. Enquanto isso, o Kickapoo emboscou um comboio do exército perto da foz do Wabash. Os americanos ficaram furiosos, mas os Wyandot finalmente conseguiram convencer as tribos Delaware, Potawatomi e Detroit a se juntarem a eles na conferência.

O acordo assinado em Fort Harmar (janeiro de 1789) foi a última tentativa de ambas as partes de resolver a questão por meio de um tratado. Ele estabeleceu o Muskingum como a fronteira, mas como os Shawnee eram notáveis ​​por sua ausência, os Wyandot também prometeram tomar suas terras e forçá-los a deixar Ohio se não permanecessem em paz. Havia pouca chance de que isso realmente acontecesse, e com metade da aliança determinada a ignorar o acordo e os Long Knives prontos para tomar Ohio por completo, o Tratado de Fort Harmar não valia nada a partir do momento em que foi assinado. Depois que a milícia de Patrick Brown no Kentucky atacou as aldeias Wabash naquele verão, o Shawnee e Miami foram capazes de estabelecer um consenso para a guerra. Uma delegação Shawnee visitou os iroqueses em Nova York para solicitar sua ajuda contra os americanos, mas quando os iroqueses recusaram, eles perderam qualquer influência que ainda tinham dentro da aliança. Quando ficou claro que os militantes haviam assumido o controle do conselho da aliança, os americanos decidiram usar a força.

Com 2.000 guerreiros liderados pelo chefe da guerra de Miami, Little Turtle, a aliança logo provou que era muito capaz de se defender, e os movimentos americanos iniciais contra as aldeias da aliança no norte de Ohio terminaram em terríveis derrotas. Em outubro de 1790, a expedição do coronel Josiah Harmar sofreu uma emboscada na parte superior de Wabash, perto do atual Fort Wayne, Indiana. Um ano depois, o exército de Arthur St. Clair encontrou um desastre ainda maior no oeste de Ohio - 600 mortos e 400 feridos, a pior derrota já infligida a um exército americano por nativos americanos. Os americanos, entretanto, não tinham dinheiro para desistir, e o presidente Washington enviou & quotMad Anthony & quot Wayne para Ohio. Wayne se estabeleceu em Fort Washington (Cincinnati) e começou a treinar sua Legião, uma grande força de regulares, para apoiar a milícia da fronteira. Ao mesmo tempo, ele começou a construir estradas e uma linha de fortes para apoiar uma grande ofensiva ao norte.

Enquanto a aliança observava os cuidadosos preparativos de Wayne para sua destruição, ela começou a se desfazer. A Raposa e Sauk partiram porque a aliança carecia de meios para alimentar seus guerreiros por longos períodos. Enquanto isso, os americanos atacaram as aldeias Wabash e capturaram muitas mulheres e crianças. Mantendo-os como reféns em Kentucky, eles foram capazes de forçar o Wabash Miami e Kickapoo a assinar um tratado em 1792 e se retirar da aliança. Em outubro, o conselho se reuniu em Auglaize (Defiance, Ohio) para discutir sua posição em uma reunião com representantes americanos da paz. Joseph Brant e os britânicos pediram resistência continuada, mas o Shawnee deu seu voto interceptando e assassinando dois dos comissários americanos no rio Ohio. Uma segunda delegação chegou no verão de 1793 e, uma vez que incluía Hendrick Aupamut (índio Stockbridge), foi protegida pelo Delaware. No entanto, as negociações não chegaram a um acordo e, em outubro, o presidente Washington ordenou que Wayne iniciasse seu avanço em Ohio.

Embora Little Turtle tenha destruído um dos destacamentos de suprimentos de Wayne em Ludlow Springs, Wayne se estabeleceu em Fort Greenville a 80 milhas ao norte de Cincinnati. Em resposta, os britânicos construíram Fort Miami nas cataratas do Maumee na primavera de 1794. A aliança interpretou isso como um sinal de apoio, mas foi apenas um blefe, uma vez que o governo britânico já havia decidido chegar a um acordo com o Americanos. Wayne deixou Fort Greenville em julho construindo mais fortes para apoiar seu avanço. Um ataque Shawnee ao Fort Recovery falhou, e os americanos continuaram se movendo para mais perto das aldeias da aliança no rio Maumee. No conselho em 13 de agosto, Little Turtle pediu cautela, mas foi rejeitado no debate pelo chefe de guerra Shawnee Bluejacket. O conselho decidiu lutar, e Little Turtle foi substituído por Blue Jacket como o chefe de guerra da aliança. Quando finalmente enfrentou a Legião de Wayne em Fallen Timbers, uma semana depois, a aliança conseguiu reunir apenas 700 guerreiros. Enquanto os guerreiros recuavam após a batalha, os britânicos em Fort Miami se recusaram a abrir seus portões para eles.

Wayne passou os três dias seguintes destruindo plantações e aldeias na área. Então, em uma demonstração de força, ele marchou com sua Legião até os portões do Fort Miami, mas deu meia-volta e voltou para o Fort Defiance. Em outubro, ele destruiu as aldeias de Miami no alto Wabash e construiu Fort Wayne como um símbolo da autoridade americana no nordeste de Indiana. Depois, Wayne voltou para Fort Greenville e esperou. Em novembro, o Tratado de Jay foi assinado e, entre outras coisas, a Grã-Bretanha concordou em abandonar seus fortes no noroeste. No mês de agosto seguinte, a aliança fez as pazes com os Estados Unidos e cedeu todo Ohio, exceto o canto noroeste. O tratado forçou o Shawnee a entregar suas terras no Great Miami River. Alguns se mudaram para as cabeceiras do Auglaize, enquanto outros se juntaram ao Delaware no rio White, no centro-leste de Indiana. Enquanto o tratado estava sendo assinado em Greenville, os americanos não notaram a ausência de um chefe Shawnee menor, mas crescente, chamado Tecumseh (Tekamthi). No entanto, Casco Negro e os outros chefes Shawnee perceberam e sabiam que isso significava problemas.

Em 1774, o Hathawekela Shawnee deixou Ohio e mudou-se para Upper Creek, no norte do Alabama. A mãe de Tecumseh, que acabara de perder seu marido (um Kispoko) na batalha de Point Pleasant, foi com eles, mas deixou seus dois filhos para serem criados por sua irmã mais velha, Tecumpease. Tecumseh e seu irmão cresceram órfãos, mas em muitos aspectos isso refletia as circunstâncias do Ohio Shawnee. Grandes grupos de Shawnee deixaram Ohio em 1773 e 1779 e se estabeleceram no sudeste do Missouri. Os espanhóis os apreciaram como um meio de controlar o Osage e uma defesa contra os americanos a leste do Mississippi. Emissários espanhóis chegaram a Ohio em 1788 para incitar mais Shawnee e Delaware a emigrar, e mais grupos partiram. Em 1793, o Barão de Carondelet, governador espanhol da Louisiana, deu ao Missouri Shawnee uma concessão de terras de 25 milhas quadradas perto do Cabo Girardeau. Grupos de Shawnee de Ohio que não quiseram aceitar o tratado de Greenville juntaram-se a eles e, dois anos depois, os Hathawekela deixaram Creek, no Alabama, e imigraram para a Louisiana espanhola.

Em 1800, os Hathawekela, Kispokotha e Piqua estavam no Missouri, e apenas os Chillicothe e Mequachake permaneceram em Ohio. Depois de lutar contra Shawnee em Ohio por 30 anos, a maioria dos homens da fronteira do Kentucky teria achado difícil acreditar que havia mais Shawnee no Missouri do que em Ohio em 1795.O Missouri Shawnee manteve laços estreitos com os Delaware que se estabeleceram com eles, mas ambas as tribos tinham problemas com o Osage, que tinha o péssimo hábito de levar os cavalos de outras pessoas. Também havia problemas com o Kaskaskia (Illinois) a leste do Mississippi que, por causa das memórias de guerras anteriores com o Shawnee, geralmente se recusava a permitir que o Shawnee caçasse ou viajasse por seu território para visitar seus parentes ainda em Ohio. Isso explodiu em guerra aberta durante 1802, quando o Shawnee atacou um grande grupo de caça Kaskaskia. O Kaskaskia perdeu muitos de seus poucos guerreiros restantes, eles nunca mais desafiaram o direito do Shawnee de se mover como quisessem através do sul de Illinois.

A aliança acabou de se desintegrar depois de Fort Greenville, e a maior parte da organização política e social das tribos individuais foi com ela, sendo o álcool um grande problema. Wayne reconheceu Bluejacket como o chefe Shawnee, mas depois que uma tentativa de reviver a aliança falhou em 1801, a liderança do Shawnee de Ohio passou para seu rival Black Hoof, um Mequachake. Black Hoof pode ter sido um "chefe da paz" favorável a acomodação com os americanos, mas ele não era tolo e estava determinado a manter as terras de seu povo. Durante uma visita a Washington em 1802, ele surpreendeu o Secretário da Guerra Henry Dearborn ao pedir uma escritura específica das terras de Shawnee em Ohio. Após algumas consultas frenéticas, o pedido foi negado. Enquanto isso, quase como um desafio, Tecumseh localizou sua aldeia nas terras desertas de Fort Greenville. Os americanos que o conheceram o acharam amigável, inteligente e até charmoso, mas ele também estava absolutamente determinado a lutar contra qualquer expansão do povoado.

Em 1805, um Shawnee bêbado chamado Lalawethika (& quotthe rattle & quot - o Shawnee não pretendia seu nome como um elogio) passou por um despertar espiritual no qual recebeu uma visão religiosa. Depois disso, ele parou de beber e mudou seu nome para Tenskwatawa (The Open Door) - os americanos simplesmente o chamavam de Profeta Shawnee. Sua mensagem era essencialmente a mesma que o profeta Neolin do Delaware havia transmitido 40 anos antes: retorne aos costumes tradicionais e abandone o uísque do homem branco e negocie mercadorias. No entanto, ao contrário de Neolin, Tenskwatawa não teve que esperar por um Pontiac - seu irmão era Tecumseh! Enquanto seu próprio povo assistia a essa transformação repentina com espanto, Tenskwatawa reuniu um grande número de seguidores entre os Shawnee e Delaware, mas havia um lado feio em seu movimento. Os americanos eram filhos de um espírito maligno, a Grande Serpente, e qualquer um que discordasse dele provavelmente seria morto como feiticeiro ou traidor. Este lado mostrou-se durante sua visita às aldeias de Delaware e Wyandot na primavera de 1806. O chefe chefe de Delaware e vários convertidos cristãos foram queimados como bruxos, e incidentes semelhantes ocorreram nas aldeias de Wyandot em Ohio.

A caça às bruxas voltou a maioria dos Delaware e Wyandot contra o Profeta e seus seguidores. No entanto, Tenskwatawa previu dramaticamente um eclipse solar (alguns diriam com a ajuda de um almanaque britânico) em junho, e sua influência se espalhou durante os dois anos seguintes, quando milhares o visitaram em Greenville. Tecumseh acrescentou um elemento político à religião de seu irmão: uma aliança de todas as tribos para impedir a entrega de terras aos americanos. Talvez o maior de todos os nativos americanos, Tecumseh era corajoso, respeitado, um político habilidoso e orador fascinante. Nos anos que se seguiram a 1795, os americanos estavam constantemente desbastando a linha do Tratado de Greenville. O Delaware vendeu uma parte do sul de Indiana em 1803, e o Wyandot rendeu grande parte do sudeste de Michigan em 1807. Tecumseh acreditava que nenhum chefe tinha autoridade para assinar as terras de sua tribo nem poderia qualquer tribo vender terras que eram usadas em comum. Em 1808, ele recebeu uma promessa de apoio dos britânicos no Canadá e se colocou em oposição direta a Black Hoof, Little Turtle e outros chefes da paz.

A antipatia era mútua, e a oposição de Casco Negro garantiu que Tecumseh e o Profeta tivessem poucos seguidores entre os Shawnee de Ohio. Com a maior parte de seu apoio entre as tribos no oeste de Ohio Valley, Tenskwatawa abandonou Greenville na primavera de 1808 e, com a permissão de Kickapoo e Potawatomi, estabeleceu sua nova capital em Prophetstown em Tippecanoe Creek, no oeste de Indiana. O local escolhido não foi acidental e foi planejado como um insulto e um desafio para Little Turtle, o chefe da paz de Miami. Em agosto, o Profeta visitou Vincennes e conheceu William Henry Harrison, o governador americano do Território de Indiana, que logo provaria ser o inimigo de Tecumseh. A reunião terminou com uma nota amigável, mas Harrison permaneceu desconfiado e na primavera enviou espiões a Prophetstown. Seus relatórios confirmaram seus piores temores, pois parecia que Tecumseh havia reunido quase 3.000 guerreiros, de diferentes tribos, prontos para lutar contra a expansão americana.

Harrison recebeu instruções do Congresso para encerrar os títulos de terras nativas em Indiana e Illinois. Em 1809, ele concluiu tratados com Delaware, Miami, Kaskaskia e Potawatomi em Fort Wayne e Vincennes, cedendo 3.000.000 acres do sul de Indiana e Illinois. Quando soube o que havia acontecido, Tecumseh "ficou furioso" e ameaçou matar os chefes que assinaram. No mês de junho seguinte, seus seguidores executaram Leatherlips, um chefe Wyandot, e trouxeram os cintos wampum e o calumet da antiga aliança ocidental para Prophetstown. A reação do conselho de Brownstown foi denunciar Tenskwatawa como uma bruxa. Tecumseh se encontrou com Harrison em Vincennes em agosto, mas a troca de palavras duras quase resultou em uma luta entre os soldados de Harrison e a escolta de Tecumseh. Eles se encontraram novamente durante o verão de 1811, mas nessa época ambos estavam convencidos de que a guerra era apenas uma questão de tempo. Em seguida, Tecumseh partiu para o sul para tentar recrutar os Chickasaw, Choctaw, Creek e Cherokee. Antes de partir, deu instruções específicas ao irmão para que, durante sua ausência, evitasse qualquer confronto com os americanos.

Infelizmente, ele provavelmente teria feito melhor se contasse isso a Main Poche e aos Potawatomi. Tecumseh mal estava ao sul do rio Ohio quando eles atacaram assentamentos em Illinois, levando a fronteira ao ponto de guerra. Harrison reuniu 1.000 regulares e milícias em Vincennes e em setembro moveu-se contra Prophetstown. Depois de fazer uma pausa para construir o Fort Harrison na linha do tratado, ao norte de Terre Haute, ele chegou a Prophetstown em novembro e acampou do outro lado do riacho Tippecanoe. Os tiros ainda não haviam sido disparados, mas o Profeta ignorou as ordens de seu irmão e decidiu matar Harrison com um esquadrão suicida. A batalha que se seguiu terminou em empate, mas os americanos perderam 62 mortos e 126 feridos. Os guerreiros eventualmente foram forçados a se retirar, e Harrison incendiou Prophetstown. Tippecanoe não foi significativo como uma vitória militar, mas destruiu a reputação de Tensquatawa como profeta. Winnebago furioso o manteve prisioneiro por duas semanas, e quando Tecumseh voltou do sul em janeiro, sua aliança estava em ruínas e a Guerra de 1812 (1812-14) estava a apenas alguns meses de distância.

Na época de uma declaração formal de guerra em junho, Tecumseh reuniu mais de 1.000 guerreiros no Canadá para lutar pelos britânicos. No entanto, depois de um conselho com Tecumseh e o Profeta no rio Mississinewa (Indiana) em maio, o Shawnee, Delaware e Wyandot decidiram permanecer neutros. Alguns até apoiaram os americanos, mas poucos se juntaram a Tecumseh e aos britânicos. A guerra começou com uma série de desastres que deixaram os americanos cambaleando. O general William Hull invadiu o Canadá em julho, mas, ao ouvir um boato, 5.000 guerreiros estavam descendo o lago Huron de canoa, recuaram para Detroit. Na verdade, a oposição de Hull era de apenas 800 guerreiros de Tecumseh e 300 canadenses. Depois que vários destacamentos foram atacados perto de Detroit, Hull se rendeu em agosto sem lutar - um ato que lhe rendeu a duvidosa distinção de ser o único general americano a ser julgado por covardia e condenado à morte por fuzilamento. A vitória em Detroit trouxe mais guerreiros para Tecumseh e desencadeou uma série de ataques contra fortes e assentamentos americanos na fronteira até o extremo oeste do Missouri.

Após a morte de Little Turtle em julho, Tecumseh e Tenskwatawa retornaram ao norte de Indiana para recrutar guerreiros do Miami. Em setembro, o Profeta encerrou o lado militar de sua carreira com um ataque malsucedido ao Fort Harrison - guarnecido por 50 soldados regulares comandados por Zachary Taylor. William Henry Harrison recebeu o comando do exército americano no noroeste e lançou uma série de ataques que forçaram o Profeta e seus seguidores a retornar ao Canadá. No início de 1813, Harrison construiu Fort Ferree na parte superior de Sandusky e mudou o Delaware de Indiana para as aldeias Shawnee em Piqua e Auglaize em Ohio para impedir qualquer chance de se juntar a Tecumseh. No entanto, uma unidade de 900 milícias do Kentucky comandada pelo general James Winchester foi emboscada no rio Raisin, no sudeste de Michigan, com 300 mortos. Após a rendição, 50 prisioneiros foram massacrados enquanto os oficiais britânicos apenas pararam e assistiram. Teria havido mais vítimas se Tecumseh (que tinha uma forte aversão pessoal à tortura e massacre) não tivesse chegado e intervido pessoalmente. Posteriormente, ele repreendeu os oficiais britânicos como covardes por sua falha em proteger os prisioneiros americanos.

Apesar do contratempo no rio Raisin, Harrison continuou avançando e construiu Fort Meigs no rio Maumee em fevereiro. Tecumseh, entretanto, voltou a Indiana para buscar mais guerreiros e aumentou sua força para quase 2.000. Em maio, eles se juntaram ao novo comandante britânico, o coronel Henry Procter, para atacar o Fort Meigs, mas os americanos resistiram e muitos dos guerreiros de Tecumseh desanimaram com a guerra de cerco e voltaram para casa. Proctor foi forçado a encerrar o cerco, mas fez uma segunda tentativa malsucedida em julho de tomar Fort Meigs. Em agosto, Harrison havia reunido um exército de quase 8.000 e, após a vitória naval de Oliver Perry no Lago Erie, estava pronto para tomar a ofensiva. Os recursos de Proctor em Fort Malden (Amherstburg, Ontário) já estavam esgotados, não apenas por ter que alimentar 1.500 guerreiros de Tecumseh, mas também 12.000 membros de suas famílias. Quando Harrison começou seu avanço, os britânicos só podiam oferecer uma resistência limitada.

No final das contas, Proctor provaria ser tão incompetente e covarde quanto o americano William Hull. Detroit se rendeu e Proctor abandonou Fort Malden sem se preocupar em informar seus aliados nativos. Tecumseh o descreveu como um animal gordo e cota, que carrega o rabo nas costas, mas quando está assustado. deixa-o cair entre as pernas e foge. ”Harrison perseguiu Procter para o leste através do Alto Canadá. Tecumseh fez o possível para cobrir a retirada britânica e retardar o avanço americano. Os britânicos tentaram uma resistência na Batalha do Tâmisa (Moraviantown) em 6 de outubro, mas Proctor e sua equipe de repente deixaram o campo abandonando suas próprias tropas e deixando Tecumseh e 600 guerreiros para fazer uma última resistência em um pequeno pedaço de floresta pantanosa. Quando Tecumseh foi morto no final da tarde de 6 de outubro de 1813, a última possibilidade de resistência unida dos índios americanos à expansão americana morreu com ele.

Após a guerra, Tensquatawa permaneceu no Canadá, mas a maioria de seus seguidores fez as pazes com os americanos em Indian Springs em 1815 e voltou para Ohio no ano seguinte. Ele foi finalmente atraído de volta aos Estados Unidos pelo governador de Michigan, Lewis Cass, em 1823, para encorajar Shawnee de Black Hoof a entregar suas terras em Ohio e se mudar para o Kansas. Em 1826 ele deixou Ohio com um grupo de 200 Shawnee. Sua jornada de dois anos para o Kansas foi um conto de terror de privação e fome. Quando ele morreu em 1836, o Profeta era odiado tanto quanto seu irmão era amado. Várias centenas de Missouri Shawnee e Delaware deixaram os Estados Unidos em 1815 e se mudaram para o Texas, onde, mais uma vez, foram recebidos pelos espanhóis como uma barreira contra os americanos. Eles ficaram conhecidos como Absentee Shawnee. Os espanhóis também convidaram grupos de Cherokee para se estabelecerem no leste do Texas com o mesmo propósito. Depois que o Texas conquistou sua independência do México em 1836, a lealdade desses Shawnee e Cherokee tornou-se suspeita, e ambos foram expulsos para Oklahoma pela força militar durante 1839. O Delaware, no entanto, conseguiu uma aliança com o Texas. Isso durou até 1859, quando também foram forçados a partir.

No Segundo Tratado de Greenville em 1814, Harrison e o Delaware, Seneca, Shawnee e Wyandot que haviam sido aliados americanos fizeram as pazes com Kickapoo, Miami, Ottawa e Potawatomi que se juntaram a Tecumseh. Ohio havia se tornado um estado em 1803 e, com o fim da ameaça britânica, os americanos passaram a tomar as terras nativas restantes dentro de seus limites. Em 1817, o Shawnee, Delaware e Wyandot assinaram o Tratado de Fort Meigs cedendo suas terras restantes em Ohio em troca de reservas. O Shawnee recebeu três reservas totalizando 173 milhas quadradas: Wapaughkonetta, Hog Creek, e uma reserva separada para a banda mista de Shawnee e Seneca (Mingo) em Lewistown. Estes foram aumentados ligeiramente no Tratado de Santa Maria no ano seguinte. Missouri entrou na união como o 24º estado em 1821, e o governo federal agiu em 1825 para extinguir as reivindicações Shawnee sob a concessão de terras espanhola.

Em novembro, os 1.400 Shawnee no Missouri concordaram com um tratado assinado em St. Louis com William Clark (fama de Lewis e Clark e irmão de George Rogers) trocando suas terras perto do Cabo Girardeau por 2.500 milhas quadradas no leste do Kansas. Eles também receberam & # 36 14.000 em despesas de mudança e & # 36 11.000 para pagar dívidas a comerciantes brancos. Provisões adicionais foram tomadas para permitir que qualquer um dos 800 Shawnee de Ohio que desejassem se juntar a eles no Kansas. Quando eles se estabeleceram no lado sul do Rio Kansas no ano seguinte, o Shawnee se tornou a primeira das tribos Algonquin orientais a se estabelecer no Kansas. Os problemas surgiram, no entanto, quando a tradicional banda de Black Bob se recusou a se unir ao Ohio Shawnee. Em vez de se mudarem para o Kansas após o tratado, eles foram para o sul e se estabeleceram no Arkansas. Durante os dois anos seguintes, todos os esforços (incluindo suborno) falharam em persuadi-los a se mudar. Após ameaça de força militar, eles se estabeleceram em Olathe em 1833.

No entanto, o idoso Casco Negro lutou ao máximo para fazer o Shawnee deixar Ohio. Apesar da deserção de 200 que seguiram o Profeta para o Kansas em 1826, a maioria dos Shawnee de Ohio respeitou sua opinião e permaneceu. A pressão aumentou após a aprovação da Lei de Remoção de Índios em 1830. O Sêneca dos Sandusky (Mingo) foi o primeiro a aceitar a remoção em fevereiro de 1831 e concordou em se mudar para o Território Indígena (Oklahoma) próximo ao Cherokee Ocidental. O misto Seneca-Shawnee seguiu o exemplo em julho. Depois que Black Hoof morreu em agosto, os 400 Shawnee em Wapaughkonetta e Hog Creek cederam suas terras em Ohio em troca de 100.000 acres da Reserva Shawnee no Kansas. No momento em que 85 Shawnee se voluntariou como batedores para o exército americano contra o Florida Seminole em 1837, todos os Shawnee estavam no leste do Kansas - as únicas exceções sendo os Absentees no Texas e a banda mista Shawnee-Seneca em Oklahoma.

No entanto, depois de anos de separação, o partidarismo foi um problema sério na criação de um governo tribal viável. A maioria dos Shawnee de Ohio tinha aceitado o Cristianismo e os costumes brancos, e isso incomodava muitos dos outros Shawnee. Depois que o Absentee Shawnee foi expulso do Texas em 1839, eles se estabeleceram no centro de Oklahoma. Em 1845, um grande grupo de Shawnee tradicional deixou a reserva do Kansas e juntou-se ao Absentee perto da atual Shawnee, Oklahoma, elevando seu número para cerca de 300. Alguns deles eventualmente emigraram para o norte do México com o Kickapoo. O outro Shawnee se adaptou rapidamente às suas novas casas na pradaria do Kansas. Por serem fazendeiros sérios, poucos se tornaram caçadores profissionais de búfalos como os Delaware e, como resultado, tiveram menos problemas com as tribos das planícies. Esse não era o caso de seus vizinhos brancos "civilizados" apenas a leste.

Em 1854, os preparativos estavam em andamento para abrir Kansas e Nebraska para colonização branca para facilitar a construção de uma ferrovia transcontinental. Em abril, o Shawnee recebeu uma proposta do governo para comprar a maior parte de sua reserva. No mês seguinte, eles assinaram um tratado cedendo 1.600.000 acres por & # 36829.000 (menos de & # 361,00 por acre), enquanto recebiam 200.000 acres a serem distribuídos em lotes individuais (sem provisão para cidadania). Apenas o tradicionalista Black Bob Band continuou a manter suas terras em comum, e uma porção de terra não distribuída foi reservada para o Absentee Shawnee se eles decidissem se mudar para o Kansas. Em poucos dias, o Congresso aprovou a Lei Kansas-Nebraska e imediatamente um grande número de americanos brancos mudou-se para o Kansas para lutar entre si pela escravidão negra. Na maior parte, o Shawnee escolheu ficar do lado das forças antiescravistas, mas mesmo os abolicionistas estavam dispostos a tomar terras dos índios americanos, e o Shawnee foi vitimado por ambos os lados. A distribuição da terra restante do Shawnee foi concluída em 1857. Dos 200.000 acres concedidos pelo tratado de 1854, o Shawnee ficou com apenas 70.000 acres (20.000 dos quais foram reservados para o Absentee Shawnee). Os 130.000 restantes foram vendidos para liquidação branca.

O Congresso autorizou patentes de propriedade para os lotes de Shawnee em 1859, mas até então o Shawnee tinha perdido tanto de suas terras para posseiros e fraudes que eles estavam considerando a ideia de deixar o Kansas. No ano seguinte, eles solicitaram que o governo vendesse as terras reservadas para Absentee Shawnee, mas a aprovação do Congresso foi interrompida pela Guerra Civil. A maioria dos Shawnee serviu no Exército da União durante este conflito e, em 1862, Kansas Shawnee e Delaware atacaram a Agência Confederada de Wichita em Oklahoma. Depois que sua agência foi destruída, os Tonkawa que viviam lá seguiram para o sul para suas antigas casas no Texas. Muito poucos deles conseguiram. Interceptado a caminho pelo Comanche (velhos inimigos), a maioria foi massacrada. Em outubro, os guerrilheiros confederados de Quantrill retaliaram o ataque à Agência Wichita com uma incursão em Shawneetown, Kansas.

Enquanto a guerra continuava, as tribos pró-União em Oklahoma fugiram para o Kansas como refúgios. Infelizmente, isso não provou ser um refúgio da violência, e em 1863 a banda de Black Bob foi na direção oposta para se juntar ao Absentee Shawnee, que escolheu ficar de fora da guerra em Oklahoma. O estado do Kansas veio em 1861 e, em três anos, o legislativo estava pedindo a remoção de todos os índios do Kansas. A implementação teve que esperar até o final da guerra, mas em 1864 foram feitas tentativas de taxar as cotas de Shawnee. Uma batalha judicial de dois anos terminou em favor de Shawnee, mas era óbvio que eles não eram mais bem-vindos no Kansas.O tratado de 1866, imposto aos Cherokee como punição por seu apoio à Confederação durante a guerra, permitiu que outras tribos comprassem terras Cherokee desocupadas em Oklahoma.

Isso deu ao Shawnee a oportunidade de deixar o Kansas. A remoção das tribos de emigrantes foi virtualmente completa em 1867 depois que Seneca-Shawnee, Illinois, Miami, Ottawa, Quapaw e Seneca renderam suas últimas terras no Kansas. O tratado assinado naquele ano também previa a separação da banda mista Sêneca-Shawnee em duas tribos - a porção Shawnee se tornando conhecida como Shawnee Oriental. Em 1869, o Congresso finalmente aprovou a venda das terras do Kansas que haviam sido reservadas para o Absentee Shawnee, e o Kansas Shawnee (agora conhecido como Loyal Shawnee por seus serviços à União) usou os rendimentos para comprar terras e membros da nação Cherokee e partiu para Oklahoma.

Primeiras Nações mencionadas nesta História de Shawnee:

Comentários sobre esta "história" seriam bem-vindos. Direto mesmo para Lee Sultzman ..


Tribo Piqua Shawnee

History Channel (2009) www.history.com

O líder político indiano Shawnee e chefe da guerra Tecumseh (1768-1813) atingiu a maioridade em meio à guerra de fronteira que devastou o Vale do Ohio no final do século XVIII. Ele participou de uma série de ataques aos assentamentos fronteiriços de Kentucky e Tennessee na década de 1780 e emergiu como um chefe proeminente em 1800. Tecumseh transformou os seguidores religiosos de seu irmão em um movimento político, levando à fundação do assentamento de Prophetstown em 1808. Depois Prophetstown foi destruída durante a Batalha de Tippecanoe, o chefe Shawnee lutou com as forças pró-britânicas na Guerra de 1812 até sua morte na Batalha do Tâmisa.

Nascido em Old Piqua, no Mad River, no oeste de Ohio, Tecumseh cresceu até a maturidade em meio à guerra de fronteira que devastou o Vale do Ohio durante o último quarto do século XVIII. Em 1774, seu pai, Puckeshinwa, foi morto na Batalha de Point Pleasant, e em 1779 sua mãe, Methoataske, acompanhou aqueles Shawnees que migraram para o Missouri. Criado por uma irmã mais velha, Tecumpease, ele acompanhou um irmão mais velho, Chiksika, em uma série de ataques contra assentamentos de fronteira em Kentucky e Tennessee no final da década de 1780. Ele não participou da derrota do general Josiah Harmar (1790), mas liderou um grupo de batedores que monitorou o avanço do general Arthur St. Clair (1791) e lutou em Fort Recovery and Fallen Timbers (1794). Amargurado com a derrota dos índios, ele não compareceu às negociações subsequentes e se recusou a assinar o Tratado de Greenville (1795).

Em 1800, Tecumseh emergiu como um chefe de guerra proeminente. Ele liderou um bando de jovens guerreiros militantes e suas famílias localizados em um vilarejo no rio White, no centro-leste de Indiana. Lá, em 1805, Lalawethika, um dos irmãos mais novos de Tecumseh, teve uma série de visões que o transformaram em um líder religioso proeminente. Tomando o nome Tenskwatawa, ou "The Open Door", o novo Profeta Shawnee começou a pregar uma revitalização nativista que parecia oferecer aos índios uma libertação religiosa de seus problemas.

Tecumseh parecia relutante em aceitar os ensinamentos de seu irmão até 16 de junho de 1806, quando o Profeta previu com precisão um eclipse do sol, e índios de todo o meio-oeste se reuniram para a aldeia Shawnee em Greenville, Ohio. Tecumseh lentamente transformou os seguidores religiosos de seu irmão em um movimento político. Em 1808, Tecumseh e o Profeta mudaram sua aldeia para a junção dos rios Tippecanoe e Wabash, onde o novo assentamento, Prophetstown, continuou a atrair índios. Após a perda de muitas terras indígenas no Tratado de Fort Wayne (1809), Tecumseh gradualmente eclipsou seu irmão como o principal líder do movimento. Ele viajou por todo o Meio-Oeste pedindo às tribos que formassem uma confederação política para evitar qualquer erosão adicional de suas terras. Em novembro de 1811, enquanto Tecumseh estava no sul tentando recrutar os gregos para sua confederação, as forças dos EUA marcharam contra Prophetstown. Na batalha subsequente de Tippecanoe, eles derrotaram o Profeta, queimaram o assentamento e destruíram os suprimentos de comida dos índios. Depois de retornar do Sul, Tecumseh tentou reconstruir sua confederação destruída. Mas quando a Guerra de 1812 estourou, ele se retirou para Michigan, onde ajudou os britânicos na captura de Detroit e liderou índios pró-britânicos em ações subsequentes no sul de Michigan (Monguagon) e no norte de Ohio (Fort Meigs). Quando William Henry Harrison invadiu o Alto Canadá, Tecumseh relutantemente acompanhou a retirada britânica. Ele foi morto pelas forças americanas na Batalha do Tamisa em 5 de outubro de 1813.

A liderança política, oratória, humanitarismo e bravura pessoal de Tecumseh atraíram a atenção de amigos e inimigos. Ele era muito admirado tanto pelos britânicos quanto pelos americanos. Após sua morte (seu corpo nunca foi recuperado), uma considerável mitologia se desenvolveu sobre ele, e ele se tornou um herói folclórico americano.


Tecumseh

Tecumseh nasceu em 1768 perto de Chillicothe, Ohio. Seu pai, Puckshinwau, era um chefe de guerra Shawnee menor. Sua mãe Methotaske também era Shawnee. Tecumseh atingiu a maioridade durante o auge da Guerra Francesa e Indiana e em 1774 seu pai foi morto na Batalha de Point Pleasant durante a Guerra de Lord Dunmore. Isso teve um efeito duradouro em Tecumseh e ele jurou se tornar um guerreiro como seu pai. Quando adolescente, ele se juntou à American Indian Confederacy sob a liderança do chefe Mohawk Joseph Brant. Brant encorajou as tribos a compartilhar a propriedade de seu território e reunir seus recursos e mão-de-obra para defender esse território contra a invasão dos colonos. Tecumseh liderou um grupo de invasores nesses esforços, atacando barcos americanos que tentavam descer o rio Ohio. Esses ataques foram extremamente bem-sucedidos, quase cortando o acesso do rio ao território por um tempo. Em 1791, ele provou ser um dos guerreiros que derrotou o General Arthur St. Clair e seu exército na Batalha de Wabash. Tecumseh lutou sob o comando de Blue Jacket e Little Turtle e a American Indian Confederacy foi vitoriosa matando 952 dos 1.000 soldados americanos do exército de St. Clair. St. Clair foi forçado a renunciar. Em 1794 Tecumseh também lutou na Batalha de Madeiras Caídas. Este conflito decisivo contra o General Anthony Wayne e suas forças americanas terminou em uma derrota brutal para a Confederação Indígena Americana. Um pequeno contingente de cerca de 250 ficou com Tecumseh após a batalha, seguindo-o eventualmente para o que se tornaria Prophetstown e uma nova aliança pan-indiana.

O irmão de Tecumseh, Tenskwatawa, juntou-se a ele em Prophetstown, também conhecido como Tippecanoe no Território de Indiana, e em 1808 os dois homens começaram a recrutar uma grande comunidade multitribal de seguidores sob uma mensagem de resistência aos colonos, ao governo americano e à assimilação. Tecumseh viajou para o norte do Canadá e para o sul para o Alabama em um esforço para recrutar homens para sua causa. Enquanto isso, William Henry Harrison, governador do Território de Indiana estava negociando tratados e utilizando as forças americanas para pressionar as tribos que ainda estavam em Indiana, especialmente aquelas aliadas de Prophetstown. Em 1809, Harrison assinou o Tratado de Fort Wayne, que lhe concedeu uma grande quantidade de território indígena americano, aumentando assim os esforços de Tecumseh e ampliando sua mensagem. Tecumseh estava longe de Prophetstown em uma jornada de recrutamento quando Harrison lançou um ataque furtivo agora conhecido como Batalha de Tippecanoe. As forças americanas limparam o acampamento e depois o incendiaram. Foi um duro golpe para a confederação e um prenúncio da guerra que viria.

Em 1o de junho de 1812, sob o conselho do presidente Madison, o Congresso declarou guerra à Grã-Bretanha. No Território do Noroeste, as tribos de índios americanos se viram puxadas em duas direções diferentes - do lado dos britânicos ou dos americanos. Tecumseh e sua confederação ficaram do lado dos britânicos. Ele e seus homens foram designados para ultrapassar a cidade de Detroit com o major-general Isaac Brock. O cerco de Detroit foi um sucesso devido em grande parte à estratégia militar de Tecumseh. Ele continuou a apoiar os esforços britânicos sob o comando do major-general Procter no cerco de Fort Meigs. O cerco falhou e o moral diminuiu como resultado.

No outono de 1813, conforme as condições ao redor de Detroit pioravam, Procter deu início a uma retirada para o leste em direção a Niágara. Tecumseh pediu armas para que seus homens pudessem ficar no Território do Noroeste e continuar a defender suas terras. Procter concordou em se posicionar nas bifurcações do rio Tamisa. No entanto, quando as forças alcançaram o local, a comunicação foi interrompida e alguns homens desertaram enquanto outros continuaram para o leste. Quando os americanos atacaram, grandes seções de forças se separaram, deixando cerca de 500 centenas de índios americanos para conter 3.000 americanos. Tecumseh foi mortalmente ferido na batalha. Não se sabe quem o matou ou o que aconteceu com seus restos mortais. Sua morte deu início a um rápido declínio na resistência dos índios americanos e a Guerra de 1812 é marcada como o início da remoção no meio-oeste superior.


American History Review: Tecumseh and the Prophet

Os jornais fizeram de Tecumseh uma figura pública, sempre comentando sobre sua altura e traços finos que o distinguiam dos nativos americanos "incivilizados".

Por Nancy Tappan
25 de janeiro de 2021

Os irmãos Shawnee carismáticos lideraram a resistência indiana à expansão americana nos primeiros anos da república

No início dos anos 1900, um arador indiano desenterrou duas pontas de pederneira anteriores à chegada de White na região. The arrowhea ds indicava uma tradição milenar de caça de subsistência, bem como as guerras sangrentas que as nações nativas lutaram para impedir que os americanos inundassem o fértil Território do Noroeste.

No Tecumseh e o Profeta: Os irmãos Shawnee que desafiaram uma nação, o premiado historiador Peter Cozzens traz admiravelmente este mundo perdido à vida. Sua tela é a história de dois irmãos Shawnee que uniram tribos rivais em uma aliança política e espiritual destinada a defender as terras indianas no que se tornaram os estados de O hio, I ndiana, Illinois, Michigan e Wisconsin.

& # 8220Red Coat & # 8221 - Shawnee Chief Tecumseh por Doug Hall, 2012. (Cortesia de Doug Hall’s Log Cabin Art Gallery and Studio, Neosho, Missouri)

Tecumseh nasceu em 1768, o ano em que as autoridades britânicas e a poderosa nação iroquesa assinaram o Tratado do Forte Stanwix, que pretendia manter White a leste dos Montes Apalaches. Era uma farsa - os iroqueses não tinham o direito de ceder as terras de outras tribos e os britânicos não conseguiram impedir que Wites cruzasse a fronteira do rio Ohio. Em 1774, quando Tecumseh tinha seis anos, seu pai morreu no que ficou conhecido como a Guerra do Lorde Dunmore.

Tecumseh foi reconhecido desde cedo como um líder natural e se juntou a grupos de invasores, aprendendo inglês com os cativos Brancos. Em sua aldeia, agora Chill i cothe, Ohio, o irmão mais novo de Tecumseh, Laloeshiga, destacou-se como um fanfarrão apelidado de Lalawethika, ou "Loudmouth".

A juventude dos irmãos foi marcada pela violência que persistiu após o fim da Guerra Revolucionária no Oriente. No Tratado de Paris de 1783, os britânicos venderam os índios de Ohio que se aliaram a eles, cedendo aos vencedores a “soberania” sobre o território tribal. Rejeitando o tratado, mas vendo os britânicos como o mal menor, os líderes tribais aceitaram as armas e a ajuda dos generais do Rei George III no Canadá.

Em 1786, os chefes recalcitrantes criaram uma confederação pan-indiana com o objetivo de expulsar os americanos de suas terras. O maior sucesso da confederação veio em 1791, quando os mais velhos dos EUA, sob o infeliz General Arthur St. Clair, tentaram "libertar" o Território de Ohio. Tecumseh, 23, perdeu a vitória sobre St. Clair's na Batalha de Wabash, mas Lalawethika, 17, provavelmente participou.

William Henry Harrison de Rembrandt Peale. (National Portrait Gallery, Smithsonian Institution, presente da Sra. Herbert Lee Pratt Jr.)

A derrota americana em nada diminuiu a pressão na fronteira. Em 1793, um exército mais bem preparado sob o comando do general Anthony Wayne marchou no noroeste de Ohio. O governador canadense, general Guy Carleton, prometeu aos chefes que a Grã-Bretanha apoiaria os índios na guerra. Perto do Fort Miamis, uma paliçada britânica, disciplinados regulares americanos surpreenderam os guerreiros de Tecumseh, perseguindo-os até o forte britânico, onde os casacas vermelhas bateram os portões na cara de seus supostos aliados. A Confederação do Noroeste evaporou no verão seguinte, quando 99 chefes assinaram o Tratado de Greenville, dando a quase todas as terras indígenas em Ohio.

Tenskwatawa o Profeta de George Catlin, 1832. (Smithsonian American Art Museum, presente da Sra. Joseph Harrison Jr.)

Cozzens explica como, enquanto Tecumseh estava solidificando sua reputação como chefe, os costumes de Shawnee, especialmente em relação aos videntes e visionários, estavam alimentando a ascensão de Lalawethika. Proclamando que havia se comunicado com o Grande Espírito, ele adotou o nome Tenskwatawa, ou “A Porta Aberta” - uma referência à proximidade com a divindade. Ele exortou os seguidores a voltar aos costumes tradicionais e evitar os americanos. Ele exigia que os acólitos abandonassem o uísque. O irmão do profeta começou a pregar esta mensagem de auto-capacitação para outras tribos.

A maioria dos 17 livros de Cozzens explora facetas da Guerra Civil, mas Tecumseh e o vencedor do Prêmio Gilder Lehrman The Earth Is Weeping (2016) estabelecê-lo como um dos principais cronistas da dolorosa história dos índios americanos.

Ao citar relatos contemporâneos da vida de Tecumseh, incluindo cartas e documentos oficiais, o autor mostra quantos brancos americanos passaram a admirar o líder Shawnee de tal forma que, por exemplo, um advogado de Ohio, Charles Robert Sherman, deu a seu filho recém-nascido William o meio nome Tecumseh.

Cozzens também explica como a fome branca por terra, inextricavelmente associada à animosidade contra os nativos, impulsionou a política de fronteira federal desde o início da república. O fervoroso inimigo americano de Tecumseh, William Henry Harrison, invocou os irmãos Shawnee pelo nome para trazer o presidente Madison para declarar guerra à Grã-Bretanha em 1812. Harrison ganhou a presidência em 1840 pela popularidade da canção de campanha "Tippecanoe and Tyler Too", que comercializa na história de Harrison como um lutador indiano.

As descrições de Cozzens sobre a agenda espiritual de Tenskwatawa, centrada na independência indiana e na rejeição da cultura branca, lembrarão aos leitores que os líderes tribais de Osceola ao Touro Sentado tentaram preservar a cultura nativa com as armas de guerra. A tragédia de seu fracasso assombra a América hoje. - T ele pontas de flecha mostrando , provavelmente feito pela tribo de Miami, veio História americana editora sênior Nancy Tappan como herança de família.

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Índios Americanos e América Primitiva

Os primeiros registros históricos de índios americanos em Ohio vêm de missionários franceses que entraram na região no final do século 17 e início do século 18. Destes missionários, os historiadores sabem que seis grupos principais se estabeleceram em Ohio e seus estados vizinhos: o Shawnee (no sul de Ohio), Seneca-Cayuga (no centro e noroeste de Ohio), Lenape (no leste de Ohio), Wyandot (no norte de Ohio) , Ottawa (no noroeste de Ohio) e Myaamia (no oeste de Ohio). Agrimensores franceses e comerciantes de peles tiveram contato com índios americanos por muitos anos, trocando armas e armas por peles e outros suprimentos para enviar de volta para a Europa. No entanto, a França nunca teve controle firme sobre o território de Ohio e não teve colonos permanentes tentando cultivar e viver em Ohio. Como resultado, os comerciantes franceses e os índios americanos viveram mais ou menos pacificamente durante décadas.

Em meados do século 18, entretanto, os britânicos começaram a competir com os comerciantes franceses pela supremacia comercial. Os agrimensores britânicos começaram a se mudar para o que viria a ser Ohio e Kentucky, e a ameaçar as terras dos índios americanos de forma muito mais agressiva do que os franceses. Houve muitas lutas entre a França e a Grã-Bretanha que culminaram na Guerra dos Sete Anos, conhecida na América do Norte como Guerra Francesa e Indiana (1754-1763). Os índios americanos, embora desencantados com os franceses, preferiram-nos aos agentes terrestres britânicos mais enérgicos. Os britânicos venceram as guerras francesa e indiana e assumiram o controle de todas as antigas terras francesas a leste do rio Mississippi. Conseqüentemente, o tratamento dispensado aos índios americanos em Ohio começou a mudar para pior.

Os primeiros postos comerciais em Henry County, Ohio, estavam localizados perto da Ponte de Damasco, James Girty operava seu posto no lado norte do rio Maumee, com vista para Girty e a ilha # 8217s, e outro posto em Snake Town, hoje atual Flórida, Ohio.

A política imperial britânica refletia um desejo de impedir que os colonos se mudassem para essas novas terras, mas esses esforços foram em grande parte malsucedidos. Os colonos americanos começaram a se mudar para as terras ocidentais, provocando uma série de guerras que acabaram empurrando os índios americanos mais para o oeste. O primeiro deles foi Lord Dunmore & # 8217s War (1774), liderado pelas forças do Governador Real da Virginia & # 8217s John Murray, Conde de Dunmore. Seu exército invadiu os assentamentos Shawnee na atual West Virginia e perseguiu os exércitos Shawnee através do rio Ohio até o moderno condado de Pickaway, Ohio. Lá, em 1775, ele assinou um tratado com o Shawnee no qual eles concordaram que não cruzariam o rio Ohio. O chefe Logan, um chefe Seneca-Cayuga de Ohio envolvido na guerra de Lord Dunmore & # 8217s, lamentou em um conhecido discurso que, como resultado da violência e do derramamento de sangue desta era, & # 8220Quem sobrou para chorar por Logan? Nenhum. & # 8221

Com a eclosão da Guerra Revolucionária (1765-1783), os índios americanos apoiaram os britânicos, na esperança de que eles pudessem conter os colonos que se apropriaram de terras. Os britânicos tentaram liderar uma campanha ocidental a partir de Detroit, mas foram frustrados pelas forças americanas comandadas por George Rogers Clark. Repetidamente, os índios americanos foram punidos por seu apoio aos britânicos. O chefe Cornstalk of the Shawnee foi morto quando tentou liderar uma missão de paz aos americanos e, mais notavelmente, setenta e oito homens, mulheres e crianças inocentes dos índios cristãos em Gnadenhutten foram massacrados pelas forças do Coronel David Williamson porque eles eram suspeitos de ajudar os britânicos.

O General Anthony Wayne acampou em dois locais no Condado de Henry, Ohio. Perto de Anthony Wayne Acres ou Park e próximo ao local dos atuais jardins do Henry County Hospital. Após sua vitória sobre os índios americanos fora do condado de Henry na Batalha de Fallen Timbers, Wayne queimou todas as aldeias e campos de índios americanos no condado de Henry para forçar a assinatura do tratado de 1795.

Depois que a Guerra Revolucionária terminou e o Território do Noroeste foi organizado sob o general Arthur St. Clair, a tendência de mover os índios americanos à força continuou. Em 1785, as tribos Delaware e Wyandot foram forçadas a assinar o Tratado de Fort McIntosh, reconhecendo sua fidelidade aos Estados Unidos e limitando seus movimentos para a parte nordeste do território.Com a ajuda britânica, os índios americanos tentaram lutar contra os americanos para manter a posse de suas terras. O governador St. Clair decidiu usar a força militar contra eles, mas foi derrotado em 4 de novembro de 1791 por uma confederação de Wyandot, Shawnee, Delaware e Miami sob a liderança do chefe de guerra de Miami Little Turtle e do chefe de guerra de Shawnee Blue Jacket. A derrota levou o governo dos EUA a enviar o General & # 8220Mad & # 8221 Anthony Wayne para conquistar a confederação. Ele teve sucesso ao derrotá-los na Batalha de Fallen Timbers em agosto de 1794. Os índios americanos assinaram o Tratado de Greenville em 1795, que limitou todos os índios de Ohio à porção norte do que oito anos mais tarde se tornaria o estado de Ohio.

Os índios americanos, entretanto, tentaram uma última vez durante a Guerra de 1812 para recuperar suas terras. Tecumseh e seu irmão Tenskwatawa, com muitos outros, montaram um renascimento dos índios americanos, que levou à luta não apenas em Ohio, mas em todo o oeste, na esperança de derrotar os colonos americanos. William Henry Harrison derrotou as forças indígenas americanas na Batalha de Tippecanoe em 1811 e um exército combinado de índios e soldados britânicos na Batalha do Tamisa em 1813. Essas derrotas significaram o fim da resistência indígena no noroeste dos remanescentes de Ohio & # 8217s tribos assinaram os tratados de Maumee Rapids (1817) e St. Mary & # 8217s (1818), limitando ainda mais suas terras. Em 1842, os membros restantes do Wyandot e Miami foram forçados a deixar sua reserva e se mudar para o oeste através do rio Mississippi.

Centenas de tribos de índios americanos viveram na América do Norte. O governo dos Estados Unidos reconheceu 593 tribos diferentes dentro dos Estados Unidos em 2005. Numerosos grupos tribais viveram em Ohio ou reivindicaram terras no estado. Entre as tribos indígenas históricas que ocuparam ou reivindicaram terras em Ohio estavam a tribo Shawnee, a tribo Ojibwa (também chamada de tribo Chippewa), a tribo Delaware, a tribo Wyandot, a tribo Eel River, a tribo Kaskaskia, a tribo Iroquois, o Miami Tribo, Tribo Munsee, Tribo Seneca-Cayuga, Tribo Ottawa, Tribo Piankashaw, Tribo Sauk, Tribo Potawatomi, Tribo Seneca e Tribo Wea.

  • Membros da Black Swamp Intertribal Foundation participam das celebrações do Memorial Day no Fallen Timbers Battlefield.

Para obter informações adicionais sobre as tribos específicas que ocuparam Ohio e o estilo de vida dos índios americanos, consulte o site Ohio History Connections e utilize a guia de pesquisa em seu site.


Tecumseh, o Grande Chefe Shawnee

O nome é legião. Um dos maiores generais da América foi nomeado em sua homenagem. Um dos primeiros heróis do folclore americano e dois presidentes dos EUA cruzaram o caminho de sua tribo e o admiraram. O mero som de seu nome causa admiração. Ele foi um dos maiores chefes nativos americanos na América do Norte, um homem de visão quase clarividente que lançou uma campanha massiva contra os brancos marchando para o oeste, a primeira - e última - melhor esperança para os nativos americanos salvarem suas terras ancestrais. Junto com o general Robert E. Lee, ele é o guerreiro inimigo mais elogiado do exército americano. A maioria dos americanos sabe seu nome. Mas poucos sabem muito sobre ele além disso.

A vida de Tecumseh está envolta em mistério. Acredita-se que ele tenha nascido em março de 1768 na tribo Shawnee, embora o lugar permaneça um mistério. Muitos estudiosos agora acreditam que ele nasceu perto de Chillicothe, Ohio. Seu nome Shawnee significa "Panther Across the Sky". Enquanto crescia, a tribo de Tecumseh estava em constante estado de guerra enquanto o Shawnee e muitas outras tribos eram empurrados para o oeste por colonos brancos invasores em busca de terras e os nativos lutavam para defender suas casas ancestrais. Em uma idade jovem, o caminho de Tecumseh cruzou-se com Daniel Boone, George Washington e o presidente William Henry Harrison.

Tecumseh tinha cinco anos quando viu o Shawnee matar o filho de 14 anos de Daniel Boone, e isso o afetou profundamente. Como resultado, Tecumseh imaginou uma sociedade mais gentil para seu povo e cresceu tratando todas as pessoas, homens, mulheres, inimigos e prisioneiros, com justiça e imparcialidade. (Anos antes, o pai de Tecumseh, Pucksinwah, tinha se familiarizado com Daniel Boone, pois ele havia sido capturado pelo Shawnee e mantido por sete dias. Boone tinha sido submetido à "luva" do Shawnee para testar sua masculinidade com dor e ele provou Ambos passaram a se admirar como iguais e anos mais tarde, quando Boone era um homem velho, ele continuou a caçar e acampar com Shawnee. (VEJA A POSTAGEM ANTERIOR SOBRE DANIEL BOONE.)

Em 1774, quando Tecumseh tinha seis anos, brancos mataram seu pai. Em seu leito de morte, seu pai fez seu filho prometer defender seu povo da invasão branca. Tecumseh viu seu primeiro combate, a Batalha de Piqua, em 1780 aos 12 anos, mas não se tornou um guerreiro de pleno direito até os 15 anos. Tecumseh cresceu e se tornou um homem grande, com quase dois metros de altura, musculoso e segundo alguns relatos escritos , bonito com uma presença marcante.

George Washington se cruzaria com o Shawnee durante a Guerra Revolucionária e também mais tarde na Guerra dos Índios do Noroeste. Como um jovem oficial colonial, George Washington teria sua primeira experiência de batalha lutando contra os bravos Shawnee em 1768, durante a derrota e destruição do exército do general britânico Edward Braddock. Em 1790, quando o chefe Tecumseh tinha 22 anos, ele lutou com o chefe Little Turtle contra o general Josiah Harmar no oeste de Ohio sob a ordem do presidente George Washington e novamente derrotou as forças dos EUA, deixando mais de 600 mortos e centenas de feridos em um dos militares americanos maiores derrotas contra os nativos americanos.

Após mais de um século de tribos orientais e do sul sendo empurradas para o oeste pelos colonos de suas terras natais ancestrais para as regiões dos Grandes Lagos e a leste do Mississippi, Tecumseh começou a construir uma vasta confederação multitribal que ia do atual Michigan até Geórgia para lutar contra a expansão colonial americana. Muitas das tribos em sua confederação pertenciam à antiga cultura do Mississippi, que enfrentou a destruição total não apenas pela invasão dos brancos, mas também pela varíola e outras epidemias que trouxeram às populações nativas. Algumas das tribos que Tecumseh se uniram para se juntar a ele eram tribos nos Grandes Lagos e nas regiões do meio do rio Mississippi: Shawnee, Potawatomi, Winnebego, Kickapoo, Menominee, Ottawa e Huron. Tecumseh também viajou para o sul para alcançar as tribos do Mississippian dos Apalaches do Sul, incluindo Cherokee, Creek (Muskogee), Chocktaw, Chickasaw e Seminole. Inicialmente, ele enfrentou forte resistência de muitos chefes que concordaram em assinar suas terras por meio de tratados.

Em 1809, William Henry Harrison, que havia sido Major-General nas guerras contra Shawnee, então governador do Território de Indiana, negociou o Tratado de Fort Wayne que cedeu muitas terras nativas ao governo. Mas Tecumseh afirmou que o tratado era ilegal. Ele se encontrou com Harrison em 1810 e 1811, recusando-se a reconhecer o tratado, dizendo: & quotthe a única maneira de parar este mal [perda de terras] é o homem vermelho se unir para reivindicar um direito comum e igual na terra, como era primeiro, e deve ser agora, pois nunca foi dividido. & quot

Harrison ficou imensamente impressionado com Tecumseh, chamando-o de "um daqueles gênios incomuns que surgem ocasionalmente para produzir revoluções e derrubar a ordem estabelecida das coisas." O líder Shawnee tinha um dom poderoso para eloqüência e uma personalidade atraente. Quando Harrison insistiu que os tratados eram vinculativos, Tecumseh disse: “Venda um país! Por que não vender o ar, o grande mar, assim como a terra? O Grande Espírito não os fez todos para o uso de seus filhos? Como podemos ter confiança nas pessoas brancas? ”

Em 1810, Tecumseh reagrupou seus irmãos vermelhos: “Irmãos, os brancos são como serpentes venenosas, quando resfriados, eles são fracos e inofensivos, mas os revigoram com calor, e eles picam seus benfeitores até a morte. Irmãos, os brancos não são amigos dos índios: no início, pediam apenas terras para uma cabana agora, nada os satisfará, mas todo o nosso terreno de caça. . . & quot

Em 1811, Tecumseh foi para Choctaw, Chickasaw e outras tribos do sul para pedir-lhes que se unissem à sua confederação, pois estavam sendo expulsos de suas terras, assim como as tribos ao norte. Ele disse: & quotOnde estão os Pequot hoje? Onde estão os Narragansett, os Moicanos, os Pocanet e outras tribos poderosas de nosso povo? Eles desapareceram diante da avareza e opressão do homem branco. Não durma mais, ó Choctaws e Chickasaw. Não serão os ossos de nossos mortos arados e seus túmulos transformados em campos arados? & Quot

O poder e a estratégia de Tecumseh receberam crédito extra pelas visões míticas de seu irmão mais novo, Tenskwatawa, que alegou ter visões poderosas decretando que as tribos deveriam se unir para lutar contra os espíritos malignos do monstro branco que tomava suas terras. Tentando desacreditar o irmão profeta de Tecumseh, Harrison desafiou os poderes divinos do Profeta: “Se ele for realmente um profeta, peça-lhe que faça com que o Sol pare ou que a Lua altere o seu curso, os rios parem de correr ou os mortos subam de seus túmulos ”, relatou um jornal do século 19. O Profeta então convocou um céu sem sol, que veio envolto em um eclipse total!

Também se dizia que Tecumseh tinha poderes proféticos. Quando ele foi a Creek (Muskogee) para pedir-lhes que se unissem à sua confederação, eles se recusaram. Ele fez uma ameaça: se eles não se juntassem a ele antes de chegar a Detroit, ele simplesmente pisaria e a terra sacudiria o grande Mississippi e suas aldeias seriam destruídas. Seja profecia ou lenda, poucos dias após sua visita, em 16 de dezembro de 1811, um dos maiores terremotos que já atingiu o continente destruiu a terra.

O U.S. Geological Survey escreve hoje que o terremoto foi causado pelo New Madrid Vault que percorre o meio do meio-oeste através de cinco estados. O enorme terremoto foi 10 vezes mais forte do que o que destruiu São Francisco, quebrou as calçadas em Washington D.C., tocou os sinos da igreja em Boston, engoliu florestas e vilas inteiras e, por várias horas, fez com que o rio Mississippi corresse para trás!

Tecumseh passou a representar a última melhor esperança dos índios americanos para preservar modos de vida que eles conheceram por milhares de anos, quando os colonos brancos procuraram tornar seus próprios sonhos uma realidade na fronteira. De agosto de 1810 a outubro de 1813, a confederação de Tecumseh lutou contra as forças dos EUA. Foi em novembro de 1811, quando o chefe foi para o sul para construir sua coalizão entre as tribos do sul, que seu irmão Profeta se envolveu em uma derrota devastadora na Batalha de Tippecanoe, que enfraqueceu a confederação.

Cerca de um ano depois, em 5 de outubro de 1813, pouco antes da Batalha do Tâmisa, Tecumseh teve uma visão que prediz a sombra escura de seu destino. Ele removeu o uniforme vermelho do general britânico que normalmente usava para a batalha e vestiu pela última vez suas leggings Shawnee e túnica de pele de veado. Ele entregou sua espada a um de seus chefes com as palavras: "Dê isso a meu filho quando ele se tornar um guerreiro e for capaz de empunhar uma espada."

Tecumseh seria morto em batalha. Mas sua lenda viva ganharia poder místico na morte. Ele se tornaria o guerreiro inimigo mais honrado e elogiado na história militar americana - talvez igualado apenas por Robert E. Lee. Hoje, mais de dois séculos desde sua morte, ainda permanece entre os líderes nativos mais reverenciados.

Seu legado até mesmo assumiu dimensões sobrenaturais na forma de maldição que supostamente surgiu de Tecumseh. Um dos maiores rivais de Tecumseh, o general William Henry Harrison, que mais tarde se tornaria presidente, negociou o Tratado de Fort Wayne de 1809, que forçou os índios a ceder grandes extensões de suas terras ao governo. O tratado resultou na Guerra de Tecumseh, na derrota na Batalha de Tippecanoe liderada por Harrison e, eventualmente, na morte do chefe. Mas, de acordo com a tradição da maldição, Tecumseh teria sua vingança.

Apenas um mês depois de Harrison tomar posse como presidente dos Estados Unidos em 1840, vencendo com seu famoso slogan, "Tippecanoe e Tyler também", ele morreu. Consequentemente, todos os presidentes dos EUA que foram eleitos em anos que terminaram em zero pelos próximos 120 anos morreriam no cargo, muitos deles assassinados. A lista inclui sete presidentes: 1840-Willian Henry Harrison - Tifóide 1860 - Abraham Lincoln- Assassinado 1880 - James A. Garfield - Assassinado 1900 - William McKinley - Assassinado 1920 - Warren G. Harding - Ataque cardíaco 1940 - Franklin D. Roosevelt - Cerebral Hemorrhage 1960 - John F. Kennedy - Assassinado. Ronald Reagan, eleito em 1980, quase foi morto em uma tentativa de assassinato, e George W. Bush, eleito em 2000, também foi alvo de uma tentativa de assassinato.

Há outra estranha ironia da história que assombra o legado de Tecumseh: O grande general americano, William Tecumseh Sherman, que recebeu o nome do chefe índio que liderou o maior ataque contra a usurpação branca na América do Norte, no final, traria o sentença de morte para o modo de vida dos índios americanos que Tecumseh lutou bravamente para preservar.


Atividade 1. Uma breve visão geral

Leia com ou para a classe "Mensagem de guerra do presidente Madison, versão em texto completo" no PDF. Uma versão editada e anotada é mostrada abaixo. Se desejar, use a planilha de análise de documentos escritos no recurso EDSITEment National Archives Educator Resources para orientar sua discussão de acompanhamento.

Peça aos alunos que apontem quaisquer afirmações no texto que eles não entendam ou sobre as quais tenham dúvidas. Observe as passagens preocupantes. Escreva suas perguntas. Que documentos / informações os alunos supõem que seriam úteis para a compreensão da mensagem de Madison? A classe retornará à Mensagem de Guerra no final da unidade, momento em que seu entendimento deve ser mais profundo.

Mensagem de guerra do presidente Madison, versão editada / anotada

Todo o idioma no documento abaixo é do original. No entanto, as seguintes edições foram feitas para permitir que o documento seja lido em voz alta sem problemas:


Chefes e líderes indígenas Shawnee

Big Jim. O nome popular de um famoso líder Shawnee de sangue puro, conhecido entre seu povo como Wapameepto, & # 8220Dá luz enquanto ele caminha & # 8221. Seu nome em inglês era originalmente Dick Jim, corrompido em Big Jim. Ele nasceu na Reserva Sabine, Texas, em 1834, e em 1872 tornou-se chefe da banda Kispicotha, comumente conhecida como banda Big Jim & # 8217s de Absentee Shawnee. Big Jim era de linhagem ilustre, seu avô sendo Tecumseh e seu pai um dos signatários do & # 8220 Tratado Sam Houston & # 8221 entre os Cherokee e tribos afiliadas e a República do Texas, 23 de fevereiro de 1836. Ele foi provavelmente o mais conservador membro de sua tribo. Na plena crença aborígine de que a terra era sua mãe e que ela não deveria ser ferida pelo cultivo do solo, ele se recusou até o último a receber as parcelas de terra que haviam sido impostas a seu bando em Oklahoma, e usou todos os meios para superar as invasões da civilização. Com o propósito de encontrar um lugar onde seu povo ficasse livre de molestamento, ele foi ao México em 1900 e, enquanto lá, foi atacado com varíola em agosto e morreu. Ele foi sucedido por seu único filho, Tonomo, que tem agora (1905) cerca de 30 anos de idade.

Chefe Black Bob

Black Bob. O chefe de uma banda Shawnee, originalmente uma parte da divisão Hathawekela do Shawnee. Por volta do ano de 1826, eles se separaram de seus parentes, então vivendo no leste do Missouri em terras que lhes foram concedidas por volta de 1793 pelo Barão Carondelet, perto do Cabo Girardeau, então em território espanhol, e removidos para o Kansas, onde, por tratado com seu chefe, Black Bob , em 1854, eles receberam direitos sobre a reserva Shawnee naquele estado. Sob a liderança de Black Bob & # 8217s, eles se recusaram a remover com o resto da tribo para o Território Indígena em 1808, mas agora estão incorporados a eles, seja na Nação Cherokee ou com o Absentee Shawnee.

Chief Bluejacket

Bluejacket (Weyapiersenicah). Um influente chefe Shawnee, nascido provavelmente em meados do século XVIII. Ele foi conhecido principalmente como o principal líder das forças indianas na batalha com o general Wayne em 20 de agosto de 1794, em Presque Isle, Ohio. Na luta com o Gen. Harmer em 1790 ele foi associado no comando com a Pequena Tartaruga, mas na batalha com Wayne Bluejacket assumiu o controle principal, pois Little Turtle se opôs a novas guerras e pediu a aceitação das ofertas de paz, mas foi rejeitado por Bluejacket. Após a derrota dos índios, Bluejacket esteve presente na conferência em Greenville, Ohio, e assinou o tratado de 1795 feito com Wayne naquele local. Ele também assinou o tratado de Ft Industry, Ohio, em 4 de julho de 1805. É provável que tenha morrido logo após essa data, pois não há mais notícias dele. Descendentes posteriores com o mesmo nome continuam a ser líderes influentes na tribo do oeste.

Cacique Catahecassa

Catahecassa (casco preto, provavelmente de ma‛ka-täwikashä W. J.). Um dos principais chefes do Shawnee, nascido por volta de 1740. Ele foi um dos maiores capitães desta tribo guerreira durante o período em que eram temidos como inimigos inveterados e impiedosos dos brancos. Ele esteve presente em Braddock s grande derrota em 1755, e na batalha desesperada com a milícia da Virgínia sob o general Andrew Lewis em Point Pleasant, em 1774, ele desempenhou um papel proeminente. Ele foi um líder ativo do Shawnee em sua resistência ao avanço dos assentamentos brancos a oeste das Montanhas Allegheny, e lutou contra as tropas de Harmar e St Clair. Quando a vitória do Gen. Anthony Wayne quebrou o poder da confederação indiana e a paz foi assinada em 3 de agosto de 1795, os dias de luta de Catahecassa e # 8217 chegaram ao fim, mas não sua carreira como orador e conselheiro. Quando finalmente se convenceu da desesperança de lutar contra a invasão dos brancos, ele usou sua grande influência para preservar a paz. Ele era um orador persuasivo e convincente e era profundamente versado nas tradições da tribo, bem como na história de suas relações com os brancos, na qual ele próprio teve um papel notável. Como chefe do Shawnee, ele manteve a maioria da tribo sob controle quando os agentes britânicos se esforçaram para incitá-los à rebelião contra o governo americano e conseguiram seduzir Tecumseh e alguns dos guerreiros mais jovens. Ele morreu em Wapakoneta, Ohio, em 1831.

Chefe Paxinos

Paxinos. Um Minisink e, posteriormente, um chefe Shawnee dos séculos 17 e 18. Ele aparece pela primeira vez na história em 1680, quando como sachem do Minisink enviou 40 homens para se juntar ao Mohawk em uma expedição contra os franceses, e 10 anos depois foi enviado por sua tribo para conferenciar com o governador Dongan de Nova York a respeito de engajar-se na guerra contra a mesma nação.Por volta de 1692 ou 1694, um pequeno grupo de Shawnee se estabeleceu entre os Munsee, dos quais o Minisink formou uma divisão, e possivelmente Paxinos pode ter sido um deste grupo. Ele se casou por volta de 1717. Já em 1754, ele é referido como o & # 8220antigo chefe & # 8221 do Shawnee 1, e é assim designado nos Documentos Coloniais de Nova York onde quer que seja referido. Heckewelder 2, confirmado por Brinton, também diz que ele era o chefe do Shawnee. Ele se mudou de Minisink para o país de Delaware, mas em que data é desconhecida, sua próxima aparição sendo em conexão com as dificuldades que surgiram a partir da remoção dos Delawares para Wyoming, Pensilvânia. Após a morte, em 1749, de Shekellimus, pai de Logan, que fora amigo dos missionários da Morávia, estes tiveram a sorte de conquistar a amizade de Paxinos. Em 1754, ele, com Tedyuskung, alertou o povo de Gnadenhuetten para se mudar para Wajomick (Wyoming), Pensilvânia, mas por isso suas vidas estariam em perigo. No ano seguinte, Paxinos renovou o aviso e exigiu uma resposta em nome dos Hurons. Sua esposa, por quem ele tinha grande afeto e com quem estava casado por 38 anos, foi convertida e batizada com o consentimento de Paxinos. Logo após sua última visita, o assentamento da Morávia em Shamokin foi atacado, e ouvindo sobre o perigo para o qual o missionário Kiefer foi exposto, Paxinos enviou seus dois filhos para conduzi-lo a um local seguro. Ele estava presente com chefes de outras tribos em Ft Johnson, N. Y., de 15 a 19 de abril de 1757, em conferência com Sir William Johnson sobre linhas de viagens e comércio 3, e também na conferência com o Gov. Denny em Easton, Pensilvânia, em agosto do mesmo ano 4. Paxinos mudou-se com sua família para Ohio em 1755 ou 1758, onde seus membros se juntaram à guerra contra os ingleses. É provável que ele tenha morrido pouco depois dessa época. Ele deixou dois filhos, Kolapeka e Teatapercaum, este último um chefe de alguma nota na guerra de 1764 5. Seu nome é dado em várias formas, como Paxihos, Paxinosa, Paxnos, Paxnous, Paxowan, Paxsinos, etc.

Tenskwatawa & # 8211 Shawnee Prophet

Tenskwatawa. O famoso & # 8220Shawnee Prophet, & # 8221 irmão gêmeo de Tecumseh proeminente na história indiana e americana imediatamente antes da Guerra de 1812. Seu nome original era Lalawéthika, referindo-se a um chocalho ou instrumento semelhante. De acordo com um relato, ele foi conhecido nos primeiros anos por estupidez e intoxicação, mas um dia, enquanto acendia seu cachimbo em sua cabana, ele caiu para trás aparentemente sem vida e permaneceu nessa condição até que seus amigos se reuniram para o funeral, quando ele renasceu de seu transe, acalmou seu alarme e anunciou que ele havia sido conduzido ao mundo espiritual. Em novembro de 1805, com pouco mais de 30 anos de idade, ele chamou seus membros de tribo e seus aliados em sua antiga capital de Wapakoneta, dentro dos limites atuais de Ohio, e se anunciou como o portador de uma nova revelação do Mestre de Vida. & # 8220Ele declarou que foi levado para o mundo espiritual e teve permissão para levantar o véu do passado e do futuro, viu a miséria dos malfeitores e aprendeu a felicidade que aguardava aqueles que seguiram os preceitos do índio Deus.

Ele então começou uma exortação sincera, denunciando as práticas de feitiçaria e malabarismos de medicina da tribo, e solenemente alertando seus ouvintes de que ninguém que tivesse parte em tais coisas jamais experimentaria a felicidade futura. A aguardente dos brancos era venenosa e amaldiçoada e aqueles que continuassem a usá-la seriam atormentados após a morte com todas as dores do fogo, enquanto as chamas continuamente saíam de suas bocas. Essa ideia pode ter sido derivada de alguns ensinamentos de homens brancos ou da prática indiana de tortura pelo fogo. Os jovens devem cuidar e respeitar os idosos e enfermos. Todas as propriedades devem ser comuns, de acordo com a antiga lei de seus ancestrais. As mulheres indianas devem parar de se casar com homens brancos, as duas raças são distintas e devem permanecer assim. O vestido do homem branco, com sua pederneira e aço, mastro deve ser descartado pela pele de veado dos velhos tempos e pelo bastão de fogo. Mais do que isso, toda ferramenta e todo costume derivado dos brancos devem ser abandonados, e os índios devem retornar aos métodos que o Mestre da Vida lhes ensinou.

Quando eles fizessem tudo isso, ele prometeu que receberia novamente o favor divino e encontraria a felicidade que seus pais haviam conhecido antes da vinda dos brancos. Finalmente, como prova de sua missão divina, ele anunciou que havia recebido poder para curar todas as doenças e prender a mão da morte na doença ou no campo de batalha & # 8221 6. O movimento foi, portanto, uma reação conservadora contra o colapso dos velhos costumes e modos de vida devido ao contato com os brancos, mas a princípio não teve nenhum objetivo militar, ofensivo ou defensivo.

Excitação intensa seguiu o anúncio do profeta de sua missão, e uma cruzada continuou contra todos os suspeitos de tráfico de bruxaria. O profeta muito habilmente virou a cruzada contra qualquer um que se opusesse a suas reivindicações sobrenaturais, mas nisso ele às vezes se superou e perdeu muito de seu prestígio em conseqüência.

A vista da rocha do Profeta & # 8217s, um afloramento de pedra na zona rural do condado de Tippecanoe, Indiana, perto do campo de batalha. O líder Shawnee Tenskwatawa (& # 8220O Profeta & # 8221), irmão de Tecumseh, cantou neste site para encorajar seus companheiros guerreiros durante a luta contra William Henry Harrison e os soldados # 8217s na Batalha de Tippecanoe, 7 de novembro de 1811. A foto parece sudeste através da Prophet & # 8217s Rock Road em direção a Burnett & # 8217s Creek e o local do campo de batalha além.

Ele agora mudou seu nome para Tenskwátawa, significando o novo modo de vida que ele veio para mostrar a seu povo, e fixou sua sede em Greenville, Ohio, onde representantes de várias tribos espalhadas do noroeste se reuniram ao seu redor para aprender. as novas doutrinas. Para estabelecer seu caráter sagrado e dissipar as dúvidas dos descrentes, ele continuou a sonhar e a anunciar revelações maravilhosas de vez em quando. Um milagre que finalmente silenciou todas as objeções foi a previsão de um eclipse do sol que ocorreu no verão de 1806, seguido por sua aceitação entusiástica como um verdadeiro profeta e mensageiro do Mestre da Vida. O entusiasmo agora se espalhou rapidamente, e os emissários viajaram de tribo em tribo, até o Seminole e o Siksika, inculcando as novas doutrinas. Embora esse movimento tomasse a mesma forma em todos os lugares, havia variações locais em rituais e crenças. Proeminente entre estes últimos estava a noção de que alguma grande catástrofe ocorreria dentro de quatro anos, da qual apenas os adeptos do novo profeta escapariam. Na maioria dos lugares, a excitação diminuiu quase tão rapidamente quanto começou, mas não antes de dar à luz entre as tribos do norte a ideia de uma confederação para repelir o povo branco, uma confederação que agregou muitos recrutas às forças britânicas na guerra de 1812.

Sua influência entre as tribos do sul se manifestou na sangrenta guerra Creek de 1813. A influência do próprio profeta, no entanto, e o prestígio da nova fé foram destruídos pela vitória de Harrison nas vizinhanças da cidade de Tippecanoe, onde ele tinha coletou 1.000 a 1.200 convertidos em 7 de novembro de 1811. Após a Guerra de 1812, Tenskwatawa recebeu uma pensão do governo britânico e residiu no Canadá até 1826, quando se juntou à sua tribo em Ohio e no ano seguinte mudou-se para o lado oeste do Mississippi, perto de Cape Girardeau, Missouri. Por volta de 1828, ele foi com sua banda para Wyandotte County, Kansas, onde foi entrevistado em 1832 por George Catlin, que pintou seu retrato., e onde morreu, em novembro de 1837, nos limites da atual Argentina. Seu túmulo não está marcado e o local é desconhecido. Embora sua aparência pessoal fosse marcada pela cegueira de um olho, Tenskwatawa possuía uma personalidade magnética e poderosa, e o fervor religioso que ele criou entre as tribos indígenas, a menos que exceto que durante a recente perturbação & # 8220dança fantasma & # 8221, foi igualado em nenhum tempo desde o início do contato branco.

Chefe Tecumseh

Tecumseh (apropriadamente Tikamthi ou Tecumtha: & # 8216Aquele que atravessa o espaço intermediário de um ponto a outro, & # 8217 ou seja, molas (Jones), o nome indica que o proprietário pertence à gens da Grande Pantera Médica, ou Meteoro, daí o interpretações & # 8216Crouching Panther & # 8217 e & # 8216ShootingStar & # 8217). Um célebre chefe Shawnee, nascido em 1768 na aldeia Shawnee de Piqua no rio Mad, cerca de 6 polegadas a sudoeste da atual Springfield, Ohio. Foi destruída pelos Kentuckians em 1780. Seu pai, que também era um chefe, foi morto na batalha de Point Pleasant em 1774 (ver Cornstalk). Sua mãe é dita sobre o homem branco e negou ao governo o direito de fazer compras de terras de qualquer tribo, sob o argumento de que o território, especialmente na região do vale de Ohio, pertencia a todas as tribos em comum. Com a recusa do governo em reconhecer este princípio, ele empreendeu a formação de uma grande confederação de todas as tribos ocidentais e do sul com o propósito de manter o rio Ohio como a fronteira permanente entre as duas raças. Em busca desse objetivo, ele ou seus agentes visitaram todas as tribos, desde a Flórida até a cabeceira do rio Missouri. Enquanto Tecumseh organizava o trabalho no sul, seus planos foram destruídos desastrosamente pela batalha prematura de Tippecanoe sob a direção do Profeta, em 7 de novembro de 1811. Com o início da Guerra de 1812, Tecumseh imediatamente liderou seu em apoio aos britânicos, e foi recompensado com uma comissão regular como general de brigada, tendo sob seu comando cerca de 2.000 guerreiros das tribos aliadas. Ele lutou em Frenchtown, The Raisin, Ft Meigs e Ft Stephenson, e cobriu a retirada de Proctor & # 8217s após a vitória decisiva de Perry & # 8217s no Lago Erie, até que, recusando-se a recuar mais, obrigou Proctor a tomar posição no rio Tamisa, perto o atual Chatam, Ontário. Na batalha sangrenta que se seguiu, os aliados britânicos e indianos foram completamente derrotados por Harrison, O próprio Tecumseh caindo na frente de seus guerreiros, em 5 de outubro de 1813, estando então em seu 45º ano. Com um pressentimento de morte, ele descartou seu uniforme de general antes da batalha e se vestiu com sua pele de veado indiano. Ele deixou um filho, o pai de Wapameepto, conhecido como Big Jim. De tudo o que é dito sobre Tecumseh nos registros contemporâneos, não há razão para duvidar do veredicto de Trumbull de que ele foi o personagem indiano mais extraordinário da história dos Estados Unidos. Não existe um retrato verdadeiro dele, aquele comumente dado como tal em Lossing & # 8217s War of 1812 (1875) e reproduzido em Appleton & # 8217s Cyclopedia-of American Biography (1894) e Mooney & # 8217s Ghost Dance (1896) , sendo um resultado composto baseado em um esboço a lápis feito por volta de 1812, no qual estavam montados seu boné, medalha e uniforme.

  1. Appleton Cycl. Sou. Biog., VI, 1894
  2. Drake, Life of Tecumseh, 1841
  3. Eggleston, Tecumseh e o Profeta Shawnee, 1878
  4. Lei Colonial Hist. Vincennes, 1858
  5. Perda, Guerra de 1812,1875
  6. McKenney and Hall, Ind. Tribes, 1, 1854
  7. Mooney, Ghost Dance Religion, em 14º Rep. B. A. E., pt. ii, 1896
  8. Randall, Tecumseh, em Ohio Arch. e o histórico de Quar., Outubro de 1906
  9. Trumbull, Indian Wars, 1851.

Chefe Nererahhe

Nererahhe. Um chefe civil ou da paz daquela parte do Shawnee vivendo no Scioto em Ohio presente na conferência entre Sir William Johnson o representante das Seis Nações, em Johnson & # 8217s Hall, N. Y., em abril de 1774. Ele parece ter possuído considerável poder oratório, e nesta conferência fez um forte apelo aos representantes de Miami para que o seguissem Johnson& # 8216s e permaneça amigável com os ingleses. Ruttenher 7 o menciona como um dos dois ou três chefes mais proeminentes do Shawnee naquele período. Sowanowane, que, Ruttenber pensa, era Cornstalk, era o chefe ou chefe de guerra do Shawnee, e quando um cinto foi dado a Nererahhe em 1774, ele o enviou para Sowanowane.


O chefe Shawnee Tecumseh é derrotado - HISTÓRIA

302 E. Chicago Blvd. Tecumseh, MI 49286

Muitas luas vieram e se foram desde 5 de outubro de 1813, quando o chefe Tecumseh foi morto na & # 8220Battle of the Thames. & # 8221 Ele não existe mais, mas sua memória é apreciada pelos nativos americanos por cuja liberdade ele tão bravamente lutou .

Sua vida está envolta em muitos mistérios e superstições e seu local de sepultamento permanece desconhecido. Mesmo onde ele nasceu não foi verificado, mas muitos concordam que ele nasceu em 1768 e era da Nação Shawnee. Alguns dizem que ele nasceu & # 8220on hacker & # 8217s Creek, Virginia & # 8221 e outros dizem & # 8220 no país de Ohio, no rio Scioto & # 8221 ou talvez & # 8220 na junção de Clearwater, onde se junta ao grande rio Miami. & # 8221 Então, novamente, pode ser & # 8220 perto das margens do Mad River, Ohio, & # 8221, mas a maioria dos escritores afirma que ele nasceu perto de Chillicothe, Ohio & # 8211 proclamou & # 8220Chi-la-katha & # 8221.

O chefe Tecumseh teve uma visão pouco antes da batalha, prevendo uma sombra escura de seu destino. Vestindo pela última vez suas leggings e túnica de pele de veado, ele tirou o uniforme do general britânico & # 8217 que estava usando e deu sua espada a um de seus chefes com as palavras & # 8220Dê isto ao meu filho quando ele se tornar um guerreiro e capaz de empunhar uma espada. & # 8221


Assista o vídeo: Tecumseh and the Native American Resistance


Comentários:

  1. Gunn

    Eu não ouvi falar disso ainda

  2. Zolokora

    Peço desculpas, não depende de mim.

  3. Jennis

    Desculpa para isso eu interfiro ... em mim uma situação semelhante. Escreva aqui ou em PM.

  4. Chagai

    Eu acho que você está errado. Eu proponho examinar.

  5. Daveon

    ))))))))))))))))))) é incomparável ;)



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