El Tajín, a cidade perdida de um povo misterioso

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Nas últimas décadas, muitas cidades perdidas foram descobertas por arqueólogos ou exploradores. Uma das mais misteriosas é a antiga cidade de El Tajín, no estado de Veracruz, México. A cidade foi listada como Patrimônio Mundial da UNESCO na década de 1990, pois todos os monumentos de El Tajín, incluindo a paisagem ao redor, sobreviveram praticamente inalterados ao longo dos séculos, escondidos do homem pela selva tropical.

O mistério de El Tajín

A cidade foi construída e habitada entre 800 AC e 1200 DC por uma cultura provavelmente influenciada pelos Olmecas, embora quem eles eram exatamente, permanece desconhecido. Alguns acreditam que foram os ancestrais dos toltecas ou que foram um ramo do poderoso povo maia. Algumas evidências sugerem que os construtores de El Tajín foram ancestrais do povo Huastec, que ainda vive no estado de Veracruz.

Evidências arqueológicas sugerem que a cidade era rica e que era a capital de um reino que dominava grande parte do sudoeste do México. Ela abrangia importantes redes comerciais e era uma cidade multiétnica.

Em seu auge, cerca de 20.000 pessoas viviam em El Tajín, principalmente nas colinas vizinhas. A cidade e seu interior sobreviveram ao colapso social do Período Clássico, mas El Tajín continuou a prosperar. Em 1300, porém, a cidade foi invadida por um povo nômade conhecido como Chitimec, que vivia no que hoje é o norte do México. Foi parcialmente destruída e abandonada, e os residentes estabeleceram outra cidade a alguma distância. A cidade abandonada era conhecida dos toltecas e dos astecas posteriores, e eles associaram as ruínas ao sobrenatural e ao reino dos mortos. Após a conquista espanhola, a cidade foi esquecida. Isso foi possivelmente relacionado ao colapso do povo Huastec devido à guerra e doenças.

A redescoberta da cidade perdida de El Tajín

El Tajín fica em uma região montanhosa semitropical e logo foi invadida por árvores. Estava escondido na densa selva e só foi descoberto em 1785 por um funcionário do governo em busca de plantações ilegais de tabaco.

Maquete em escala de El Tajín (Dodd, G / Domínio Público)

A notícia da descoberta da cidade perdida causou sensação, mas foi apenas na década de 20 º século que a cidade foi escavada. A descoberta de petróleo abriu a área para arqueólogos que, junto com outros, limparam a selva da cidade perdida. Até à data, apenas 50% do local foi investigado e foi declarado um parque arqueológico nacional para proteger as suas muitas ruínas.

As maravilhas de El Tajín, México

A parte mais antiga da cidade é o Grupo Aroyo, que é uma praça cercada por um arranjo de pirâmides de degraus recuperadas da selva. Situados no topo estão os templos.

Até a queda da cidade, a praça era usada como um mercado que também apresentava muitas estátuas. Talvez o edifício mais importante de El Tajín seja a Pirâmide dos Nichos. A pirâmide recebe o nome de muitos nichos em cada nível e cavernas representadas que simbolizavam portas de entrada para o submundo. Esta construção é feita de lajes e tem sete andares de altura. Consiste em três lados inclinados e uma parede vertical, típica da Mesoamérica.

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Pirâmide dos Nichos, El Tajín ( Domínio público )

O que distingue essa pirâmide, assim como as menores, é o uso de arcobotantes. Muitos especialistas acreditam que a pirâmide já foi pintada de vermelho e encimada por uma enorme estátua de uma divindade. Ao contrário de todos os outros, o Blue Temple, assim chamado por ter sido pintado com pigmento azul, não possui arcobotantes.

Outra área importante é o Tajín Chico, que é um complexo de edifícios alguns dos quais eram administrativos. Estão todos bem conservados e também feitos de lajes.

Quadra de bola El Tajín ( Domínio público )

Existem pelo menos 17 campos de futebol na cidade, onde os competidores realizaram uma partida de grande significado religioso. Acredita-se que esta tradição derivou dos maias, já que os perdedores do jogo de bola eram decapitados e sacrificados às divindades.

Como visitar El Tajín

Os ônibus partem de Poza Rica / Papantla para a cidade de El Tajín e há acomodações disponíveis nas proximidades da cidade antiga. É possível fazer um passeio a pé pelo parque arqueológico, mas os visitantes também podem contratar um guia.

Há um excelente museu com muitos artefatos, como altares. Os relevos de monumentos como a Pirâmide dos Nichos oferecem uma visão única da sociedade mesoamericana e de suas crenças. Todos os anos, em março, há um festival que celebra a cultura e a música indígenas, e a moderna cidade de Tajín tem marcos notáveis, como a igreja de Iglesias de la Asuncion.

Imagem superior: El Tajín Fonte: Swigart / CC BY-NC-ND 2.0

Por Ed Whelan


Segredos eternos em El Tajín

EL TAJ & IacuteN, MÉXICO & mdash Talvez o sítio arqueológico mais espetacular ao longo da Costa do Golfo, El Taj & iacuten raramente seja ouvido ao norte da fronteira, mas esta cidade antiga & mdash a apenas dois dias de carro de Houston & mdash se mantém com Teotihuac & aacuten, Palenque e outros em escopo e sofisticação.

À medida que vagamos pelos caminhos entre as pirâmides de paredes íngremes ao pôr do sol, a imaginação voa.

Este antigo assentamento e local cerimonial tinha quase seis quilômetros quadrados, e grande parte dele ainda está sob a selva, esperando por um momento em que possa ser sondado seus segredos atemporais.

Muita especulação arqueológica rodeia o El Taj e a história de iacuten não se sabe ao certo quem o construiu, embora tenham sido provavelmente os ancestrais do povo Huasteca que ainda habitam estas terras. Qualquer que seja o nome que tenham, eles criaram uma metrópole movimentada em torno de um poderoso local cerimonial com influência dos maias no sul e dos toltecas e teotihuac e aacutens no norte.

Juan Garc & iacutea El & iacuteas, que trabalhou entre essas ruínas durante anos e as interpretou para milhares de visitantes, conta-nos que existem mais de 150 pirâmides no local, das quais 41 escavadas. Estima-se que 20.000 pessoas viviam lá em seu auge após a queda de Teotihuac & aacuten por volta de 650 d.C. Acredita-se que muitos Teotihuac & aacutens migraram para El Taj & iacuten após a misteriosa queda da cidade.

Como seus contemporâneos, os maias, os habitantes de El Taj & iacuten exibiram um profundo conhecimento da astronomia e das estações.

"É incrível ver como esses edifícios enormes estão situados de acordo com o movimento do sol", disse Garc & iacutea El & iacuteas. Em seu coração está a Pirâmide dos Nichos de 18 metros de altura, com 365 nichos ou cofres quadrados, um para cada dia do ano. Um dos exemplos mais espetaculares da arquitetura pré-colombiana do México, este está fixado na psique veracruzana de uma forma muito proeminente: é apresentado na placa do carro estadual.

A cidade prosperou em um culto ao sacrifício humano que girava em torno do clássico jogo de futebol meso-americano, evidenciado por 17 campos de bola e uma abundância de esculturas em toda a cidade.

Os visitantes de outros sítios arqueológicos mexicanos reconhecerão o rosto familiar do benevolente deus cobra Quetzalcoatl. Uma estrutura realmente assume a forma serpentina da divindade, vista de cima, enrolando-se em torno de uma praça cerimonial em seu centro.

Em seu auge, a cidade era o principal centro de poder ao longo da costa norte, exercendo sua influência por centenas de quilômetros. Ninguém sabe ao certo o que causou o rápido declínio de El Taj & iacuten. Alguns especulam que foi um ataque dos invasores Chichimec em guerra no início do século 13 que estimulou sua queda. Algumas das estruturas ainda mostram evidências de terem sido queimadas. Na época em que Hernando Cort & eacutes desembarcou em 1519, a cidade era uma ruína coberta pela selva, e só em 1785, quando um engenheiro espanhol topou com ela e escreveu o primeiro relatório publicado, que os europeus sabiam de sua existência.

Os visitantes do local hoje encontrarão um museu, uma galeria e uma praça onde o Voladores, ou homens voadores, realizam sua petição que desafia a gravidade aos deuses. Os vendedores vendem de tudo, desde vestidos no estilo Veracruz e camisas guayabera até baunilha de Papantla e réplicas do El Taj e esculturas de iacuten.

Mas uma vez dentro do portão, uma janela se abre para outra era, com caminhos sinuosos que conduzem pela cidade reconstruída e para as estruturas cobertas de selva além.


Os fatos!

  • Os sacerdotes egípcios se referiam à “Declamação dos Corpos Celestiais”, ou seja, meteoritos, que causam devastação no planeta. & # 8212 & # 8211Os sacerdotes egípcios entenderam que, de tempos em tempos, ocorriam sérias catástrofes naturais que envolviam fogo e água (das quais eles eram amplamente imunes). Eles atribuíram isso às ações dos Deuses
  • Uma vez ocorreu uma guerra entre os atenienses e os atlantes. Os atenienses aparentemente vieram de Atenas.
  • Os atlantes aparentemente vieram de uma ilha além dos pilares de Hércules (Estreito de Gibraltar)
  • A guerra ocorreu 9.000 anos antes da época em que este livro foi escrito, ou seja, aproximadamente 2.500 anos antes de hoje - portanto, em vigor há 11.500 anos.
  • Atlântida era supostamente uma ilha maior em tamanho do que a Líbia e a Ásia juntas.
  • Atlantis acabou sendo destruída por um terremoto.
  • Os deuses atenienses estavam em paz uns com os outros.
  • A história foi esquecida pelos atenienses por causa de um grande dilúvio no qual apenas os analfabetos das montanhas sobreviveram.
  • Sólon inferiu que o evento ocorreu antes da época de Teseu.
  • Na época, os atenienses governavam uma terra que ia do istmo (de Corinto) às alturas do Cithaeron (uma cadeia de montanhas onde hoje é a Grécia central) e Parnes. Oropus era a fronteira à direita e o rio Asopus a fronteira à esquerda.
  • A terra ateniense era fértil e capaz de sustentar um grande exército.
  • Muitas inundações ocorreram durante os 9.000 anos anteriores ao registro da história.
  • Muitos dos penhascos que cercam esta terra (ateniense) foram erodidos e caíram no mar. Muitos dos bosques que existiram desapareceram. A terra foi menos erodida e menos chuva foi lançada no mar.
  • O clima era mais temperado.
  • A Acrópole era maior e cercada por solo e não pelo afloramento rochoso que é agora.
  • Eles tinham Gymnasia.
  • Mais uma vez surgiram fontes que desapareceram após um terremoto.
  • Os atenienses eram pessoas saudáveis ​​e bonitas, bem preparadas para a guerra.
  • Poseidon era o patrono e deus da Atlântida. (Deus do mar e terremotos)
  • Atlantis era uma ilha com uma pequena montanha no centro e planícies férteis ao seu redor.
  • A montanha central tinha anéis de água ao seu redor.
  • A água fluía do subsolo & # 8211, algumas quentes, outras frias.
  • As colheitas floresceram no solo fértil.
  • O primeiro filho de Poseidon (nascido na Atlântida) foi chamado de Atlas e o oceano ao redor da Ilha foi chamado de Atlântico.
  • Além dos Pilares de Hércules, a cidade perdida de Atlântida controlava ilhas e terras até o Egito.
  • Eles tinham amplo comércio com outros países.
  • Orichalcum (um metal ou liga de cor vermelha desconhecida, possível uma mistura de cobre e ouro) era comum na Ilha.
  • A Ilha estava bem arborizada.
  • Havia um grande número de elefantes na Ilha.
  • A Ilha tinha castanheiros.
  • A cidade / ilha existiu por tempo suficiente para que muitos governantes / reis a desenvolvessem.
  • A cidade perdida de Atlântida tinha um canal do mar para uma lagoa interna.
  • Três tipos de pedra, uma vermelha, uma preta e outra branca, foram extraídas na Ilha de Atlântida.
  • Eles usavam latão para cobrir suas habitações e latão, estanho e orichalcum para cobrir as paredes externas de suas cidades.
  • O templo de Poseidon no centro tinha uma aparência bárbara e o telhado (interior) era feito de marfim.
  • No templo havia uma estátua do deus em uma carruagem.
  • A cidade perdida de Atlântida fez uso de banhos públicos e privados e então economizou água para usar em seus campos.
  • As docas posteriores tinham trirremes e muitos suprimentos navais.
  • A ilha tinha penhascos na maioria dos lados, mas fora isso era um planalto com uma pequena montanha no centro e montanhas ao norte.
  • O Norte da Ilha tinha altas e belas montanhas.
  • A planície apresentava uma vala circular (cânion) de tal tamanho (30 metros de profundidade) que não poderia ter sido feita pelo homem.
  • Os militares tinham carros de guerra.
  • Eles se beneficiaram com as chuvas de inverno.
  • Seus escudos eram pequenos.
  • A terra foi dividida em dez reinos, cada um com sua própria cidade.
  • Nenhum rei jamais faria guerra a outro rei atlante.
  • Esta regra durou muito tempo, mas no final os Reis se tornaram vítimas dos desejos e pecados mortais

A verdadeira cidade perdida de Atlântida finalmente foi encontrada

Há mais de 11.000 anos, existia uma nação insular localizada no meio do oceano Atlântico, habitada por uma raça nobre e poderosa. O povo desta terra possuía grandes riquezas graças aos recursos naturais encontrados em toda a sua ilha. A ilha era um centro de comércio e comércio. Os governantes desta terra controlavam o povo e as terras de sua própria ilha e também na Europa e na África.


Os Totonacs: Uma Civilização Esquecida

Em julho de 1519, o conquistador espanhol Hernán Cortés e seus homens marcharam para a cidade de Cempoala, a impressionante capital do reino de Totonacapan, na costa do golfo do que hoje é o estado mexicano de Veracruz. Foi a primeira vez que os espanhóis viram uma pirâmide e foi a primeira vez que os indígenas deste reino - os Totonacs - viram europeus. Antes de chegarem à cidade, Cortés e seus homens foram recebidos por 20 dignitários totonacos, que informaram aos conquistadores que seriam hóspedes bem-vindos de seu rei, Xicomecoatl. Ao aproximarem-se da cidade, os estrangeiros notaram à distância que a arquitetura monumental de Cempoala “brilhava como prata” devido à cal branca que cobria a maior parte das estruturas maiores. Os espanhóis chegaram ao palácio do rei e foram recebidos pelo governante generoso que lhes deu presentes em ouro e lhes permitiu acesso irrestrito a todas as partes da cidade. Em seu diário, um dos homens de Cortés descreveu Xicomecoatl como "O Chefe Gordo", já que pesava bem mais de 136 quilos e tinha dificuldade para andar. Os conquistadores ficaram maravilhados com a capital Totonac, Cempoala, com seus jardins exuberantes, grandes obras públicas e sensação geral de abundância. “O Chefe Gordo” confiou em Cortés e disse-lhe que, embora os 30.000 habitantes da cidade estivessem bem providos, uma nuvem negra pairava sobre seu reino. Por mais de 50 anos, o Reino de Totonacapan esteve sob vários graus de dominação do Império Asteca, cujo coração estava localizado nas terras altas sobre as montanhas e a oeste. Enquanto visitava Cempoala, o Rei Xicomecoatl apontou para alguns edifícios muito impressionantes em sua capital. Esses edifícios eram relativamente novos, com muros altos e bem fortificados. O rei Totonac disse a Cortés que os astecas construíram esses edifícios em sua cidade como centros para os coletores de tributos e burocratas imperiais que garantiam que os Totonacs pagassem seus impostos devidos ao Império Asteca. O rei também explicou que partes de seu reino estavam sob governo militar direto da capital asteca de Tenochtitlán. Essa lenta aquisição do reino Totonac começou com acordos comerciais na época de seu avô e piorou progressivamente com o passar das décadas, disse o rei Xicomecoatl a Cortés. Este visitante de pele clara e seus homens seriam capazes de ajudá-lo? O ambicioso espanhol não precisou pensar muito em ajudar os Totonacs, desde que eles o ajudassem a marchar sobre a capital asteca. Poucos dias depois, na cidade Totonac de Quiahuiztlán, Cortés e o Rei Xicomecoatl se encontraram com 30 Totonacs de alto nível para negociar um acordo. Os espanhóis conseguiram sua primeira aliança indígena no México e após a reunião começou a marcha na capital asteca, incluindo os espanhóis junto com 1.300 Totonacs. O que se seguiu foi um dos eventos mais importantes da história humana.

A pessoa comum já ouviu falar dos astecas e maias e pode ter ouvido falar das civilizações olmeca e tolteca, mas os totonacs parecem ter sido esquecidos ou ignorados por muitos que têm uma leve curiosidade sobre o México antigo. Estudiosos e arqueólogos continuam tentando entender o mundo antigo dos Totonacs, enquanto os antropólogos modernos estão correndo para entender o povo Totonac contemporâneo que soma cerca de 300.000 e vive principalmente nos estados mexicanos de Veracruz e Puebla. Para começar, ninguém sabe ao certo de onde veio o nome “Totonac”. Alguns acreditam que o nome se origina na língua dos astecas, nahuatl, e pode significar "homem da terra quente". Outros estudiosos pensam que a palavra “Totonac” vem de um dos dialetos Totonac e é composta de duas palavras, tu'tu, significando "três" e nacu, que significa "coração". Então, o que seria tu'tu nacu, “Três Coração”, significa exatamente? Dois estudiosos da década de 1950, chamados Kelly e Palerm, teorizaram que a referência “três corações” tem a ver com os três principais centros da civilização totonaca. Essa tem sido a explicação frequentemente repetida, mas um dos três centros da lista é El Tajín, que pode ou não ter sido ocupado pelos Totonac. Para obter mais informações sobre o sítio arqueológico de El Tajín, consulte o episódio 138 do México Inexplained: https://mexicounexplained.com//el-tajin-ancient-city-of-mystery/ Os “três corações” podem referir-se a três montes encontrados na capital Totonac, Cempoala. Os arqueólogos não estão de acordo quanto ao que esses montes significam, mas eles podem ter algum tipo de significado astronômico ou espiritual.

As origens dos Totonacs são igualmente misteriosas. A família de línguas Totonac é freqüentemente dividida em 4 ou 9 subdivisões e algumas línguas desta família são dificilmente inteligíveis para falantes de outra. A família linguística é considerada o que se denomina uma linguagem isolada, pois não está relacionada a nenhuma outra linguagem na terra. Portanto, é difícil conectar o povo Totonac a qualquer um de seus vizinhos ou a qualquer outra pessoa na Mesoamérica. Em suas próprias histórias de origem, os Totonac acreditam que construíram a antiga cidade de Teotihuacán, a enorme metrópole pré-histórica na parte nordeste do Vale do México. Para obter mais informações sobre esta famosa cidade perdida, consulte o episódio número 45 do México Unexplained: https://mexicounexplained.com//teotihuacan-lost-city-gods/ Embora não haja como verificar essa afirmação, os estudiosos geralmente acreditam que o Totonac veio originalmente de algum lugar no centro do México. Eles podem ter sido empurrados para fora das terras altas e para o que agora é referido como as terras que abrangem o Reino de Totonacapan em algum momento do século 12, na época da dominação da civilização tolteca no México central. Os arqueólogos acreditam que Cempoala, a capital do Reino Totonac, já teve habitação humana por mil anos antes da chegada dos Totonacs. A capital data dos primeiros anos DC e pode ter sido construída pela civilização olmeca muito anterior. Depois que os Totonacs se estabeleceram nas terras altas do moderno estado mexicano de Puebla e em todo o moderno estado de Veracruz, eles construíram cidades impressionantes e uma complexa cultura Totonac floresceu. As redes de comércio de totonac se estendiam além do centro do México e chegavam a lugares remotos como as selvas da América Central e os desertos do que hoje é o sudoeste americano. Aquedutos e sistemas complexos de irrigação trouxeram água doce às cidades Totonac para matar a sede dos cidadãos e ajudar no desenvolvimento de jardins e parques públicos exuberantes. O sistema de distribuição de água também foi responsável pela abundância agrícola do reino Totonac. Na década de 1450, quando a fome atingiu a maior parte do coração do Império Asteca, o Totonacapan estava transbordando de frutas e vegetais, especificamente sua cultura básica, o milho. A situação na terra natal asteca era tão desesperadora que muitos astecas venderam suas mulheres e filhos aos totonacas como escravos apenas para conseguir comida. Poucas décadas após a fome, os astecas tinham uma solução mais permanente para sua vulnerabilidade: eles atacariam os totonacs, os exauririam e eventualmente incorporariam a maior parte do território do reino de Totonacapan em seu império em constante expansão. De acordo com os registros de tributação asteca que ainda sobrevivem até hoje, no início dos anos 1500 os Totonacs estavam enviando muitos tributos à capital asteca de Tenochtitlán, principalmente na forma de produtos agrícolas e humanos para serem usados ​​como escravos ou em sacrifícios. Na época da chegada de Cortés, os Totonacs estavam quase totalmente sob a bota asteca.

Com um alto grau de abundância e uma civilização altamente avançada, os Totonacs produziram belas obras de arte que são facilmente reconhecíveis por olhos treinados. Esculturas risonhas e sorridentes parecem ser as marcas da estatuária Totonac. Eles também produziram belas cerâmicas que foram exportadas para todo o México antigo e descobertas em todas as partes da Mesoamérica. Tal como acontece com outras culturas pré-hispânicas no México, os Totonacs honraram seus deuses na arte. Como não deixaram uma linguagem escrita, muito do que se sabe sobre o sistema de crenças Totonac vem das diversas representações artísticas dos deuses e de como os pesquisadores as interpretam. A interpretação do pesquisador baseia-se em fontes totonacas modernas e na “teoria da continuidade” mesoamericana, que pressupõe que muitas das culturas do México antigo se sobrepuseram ou se emprestaram umas das outras, compartilhando assim crenças semelhantes. O chefe entre os deuses dos Totonacs era o deus do sol. Eles dedicaram o templo principal de Cempoala a esse deus. O deus do sol se casou com a deusa do milho. Enquanto o deus do sol exigia sacrifício humano, a deusa do milho exigia sacrifício de animais em seus rituais acompanhados de flores e ervas. Outros deuses totonacos importantes incluem o Velho Deus do Fogo, representado como um homem velho usando um capacete bastante pesado, e outro deus conhecido como Velho Trovão. O Velho Trovão era o deus de todas as águas, exceto da chuva. Ele queria inundar o mundo porque as vítimas de afogamento se tornaram seus asseclas na vida após a morte. O deus da chuva Totonac é muito semelhante a Tlaloc, o antigo deus dos astecas associado à chuva. Muitos outros deuses foram amarrados a lugares ou elementos e são representados nas muitas estatuetas desenterradas em sítios Totonac.

O que aconteceu com os Totonacs depois de sua aliança fatídica com os espanhóis? Os Totonacs junto com os Tlaxcalans constituíram a maior parte da força de combate indígena que ajudou Hernán Cortés a conquistar o Império Asteca. Em vez de lhes dar liberdade total, os espanhóis deram aos Totonacs uma espécie de autonomia limitada por um tempo e aos poucos os integraram à sociedade colonial da Nova Espanha. Os Totonacs restantes que sobreviveram a doenças introduzidas pela Europa foram cristianizados em poucas gerações, mas muitos que viviam nas áreas montanhosas de Puebla e Veracruz mantiveram suas crenças religiosas por alguns séculos após a chegada dos espanhóis. Como foi o caso em muitas outras partes do mundo onde o Cristianismo encontrou outras religiões, nas antigas terras de Totonacapan desenvolveu-se uma espécie de sincretismo misturando algumas das velhas crenças com as novas. Em 1836, após a independência mexicana, o bispo de Puebla, Francisco Pablo Vázquez, proibiu os Totonacs de celebrar seus rituais da Semana Santa, que eram considerados "muito pagãos". Isso resultou em um levante indígena de 2 anos liderado por um homem chamado Mariano Olarte, que começou em Papantla, Veracruz. No final da rebelião, os Totonacs receberam o reconhecimento legal de suas terras comunais e desfrutaram de um estado limitado de autogoverno durante a maior parte do século XIX. Durante a Revolução Mexicana no início do século 20, muitas aldeias Totonac foram atacadas e queimadas. Muitos mestiços mexicanos se mudaram para as terras comunais Totonac nessa época e os conflitos pela propriedade da terra se tornaram cada vez mais comuns. A maioria dos Totonacs ao longo do século passado tornou-se cada vez mais integrada à cultura mestiça mais ampla do México. Tal como acontece com muitas outras línguas indígenas em todo o mundo, há cada vez menos pessoas falando os dialetos totonac atualmente. De acordo com a medição da UNESCO de perigo de linguagem, um dialeto do Totonac, chamado Misantla, é considerado "gravemente ameaçado", pois há menos de 500 falantes em alguns vilarejos, a maioria idosos. Ainda existem Totonacs vivendo existências tribais tradicionais em áreas remotas e o governo do México no século 21 está tentando preservar sua língua e cultura. A cultura mexicana envolvente e, em um sentido mais amplo, o globalismo, representam ameaças gigantescas à sobrevivência do modo de vida tradicional dos Totonacas. Alguns temem que o que sobrou da cultura Totonac possa não sobreviver mais do que várias décadas no futuro. Pessoas de fora talvez nunca consigam compreender totalmente esse povo complexo e interessante.


5 cidades perdidas lendárias que nunca foram encontradas

De Atlântida a El Dorado, essas civilizações antigas permanecem tão misteriosas quanto as lendas enigmáticas que as cercam.

por Michael d & # 39Estries | Terça-feira, 28 de março de 2017

De todos os mistérios duradouros embutidos na história humana, talvez nenhum capture a imaginação com tanta força quanto os das civilizações perdidas. Das selvas aparentemente impenetráveis ​​da América do Sul às profundezas do Mediterrâneo, sussurros e rumores de cidades escondidas soterradas pelo tempo inspiraram as mentes dos exploradores, as canetas dos autores e a imaginação dos cineastas e desenvolvedores de jogos.

Abaixo estão cinco cidades repletas de lendas que ainda podem ser descobertas por algum arqueólogo intrépido. Só não se esqueça do chicote e do fedora.

A Cidade Perdida de Z

/>A famosa Cidade Perdida de Z foi pensada para existir na selva da região de Mato Grosso do Brasil. (Foto: Alastair Rae / Flickr / Creative Commons)

Em 1925, uma equipe de três homens liderada pelo agrimensor britânico Coronel Percy Harrison Fawcett entrou nas selvas remotas da região de Mato Grosso, no Brasil. Seu objetivo era encontrar as ruínas de uma antiga civilização apelidada por Fawcett de "A Cidade Perdida de Z".

Os três homens, infelizmente, nunca mais foram vistos. Nas décadas que se seguiram, cerca de 100 pessoas morreram ou desapareceram tentando descobrir o que aconteceu com elas. Embora nunca tenha sido confirmado, é possível que a cidade perdida de Fawcett tenha sido baseada nas lendas que cercam Kuhikugu, um complexo arqueológico próximo descoberto no início do século 21 que já abrigou mais de 50.000 pessoas.

Em 2009, o autor americano David Grann lançou um livro sobre a pesquisa de Fawcett intitulado "The Lost City of Z". Uma adaptação cinematográfica estrelada pelo ator americano Charlie Hunnam, a estrela de "Homem-Aranha: Homecoming" Tom Holland e a atriz anglo-americana Sienna Miller será lançada em 14 de abril.

Atlantis

/>Diz-se que a cidade perdida de Atlântida desapareceu sob as ondas em 'uma única noite e dia de infortúnio'. (Foto: God of War / Sony)

Mencionada pela primeira vez por escrito pelo filósofo grego Platão em 360 aC, a lendária ilha de Atlântida cativou a imaginação de exploradores e historiadores por mais de dois milênios.

Dizia-se que a ilha era extensa e abrigava um reino poderoso com tecnologia avançada e uma marinha incomparável. Por volta de 9.600 aC, toda a região foi devastada pelo que Platão descreveu como "uma terrível noite de fogo e terremotos" e afundou no mar.

Embora tenha havido incontáveis ​​expedições para encontrar o local submerso da Atlântida e refutar sua existência como um mito apenas, todas fracassaram. O mais recente, e possivelmente o mais promissor, foi dirigido pelo jornalista canadense-israelense e arqueólogo investigativo Simcha Jacobovici, que fez vários filmes sobre Jerusalém. Em parceria com o diretor de cinema James Cameron, o único homem a realizar um mergulho solo na Trincheira Mariana, Jacobovici e sua equipe usaram pistas nos escritos de Platão e tecnologia avançada para vasculhar o fundo do mar em busca de sinais de ruínas. A descoberta mais convincente foi a de seis âncoras de pedra da idade do bronze descobertas no estreito de Gibraltar, na costa da Espanha.

“O que descobrimos aponta fortemente para algum tipo de civilização comercial importante há cerca de 4.000 anos, fora do Mediterrâneo, na costa atlântica”, disse Cameron ao Calgary Herald. “Tem havido muito pensamento na comunidade arqueológica de que a cidade de Tartessos no sul da Espanha - que agora está enterrada na lama essencialmente por algum tipo de catástrofe que pode ter sido, digamos, um grande tsunami - poderia ter alguma base no Mito atlante. "

A equipe planeja retornar em um futuro próximo para investigar o local com radar de penetração no solo e outras ferramentas.

O Reino de Lyonesse

/>O reino perdido de Lyonesse é considerado uma terra submersa da lenda arturiana. (Foto: Gustave Doré / Wikimedia)

De acordo com a lenda, o reino de Lyonesse era uma massa de terra nas Ilhas de Scilly, na Grã-Bretanha, que foi engolfada pelo oceano ao longo de um dia. Alguns chegam a especular que a ladainha de 140 ilhas que existem hoje são simplesmente o topo das colinas de um mundo perdido e afogado.

O mais antigo relato escrito de um reino perdido na costa da Cornualha é descrito no "Itinerário" de Guilherme de Worcester do século 14. De acordo com o autor, um pedaço de terra não identificado se estendendo por seis milhas do mar já existia antes da enchente. "Bosques, campos e 140 igrejas paroquiais, todas agora submersas, entre o Monte e as ilhas de Scilly", escreveu ele.

Embora Lyonesse seja referenciado em vários textos, é mais famoso por seu lugar na lenda arturiana como a casa do herói Tristão. Na verdade, a catástrofe teria ocorrido no século VI, na época do lendário Rei Arthur e dos Cavaleiros da Távola Redonda.

Embora nenhuma grande civilização subaquática tenha sido descoberta, os geólogos dizem que a região passou por muitas submersões nos últimos 3.000 anos. É possível que as histórias de civilizações perdidas que sofreram o impacto dessas mudanças tenham inspirado as lendas de Lyonesse que prendem a imaginação hoje.

El Dorado

/>Desde 1500, as pessoas procuram a cidade de El Dorado na Colômbia, Venezuela, Guiana e norte do Brasil. (Foto: The Road to El Dorado)

A lenda da cidade dourada de El Dorado tem suas raízes no século 16, em uma época em que os europeus eram cativados pelos tesouros do Novo Mundo. A Espanha, em particular, estava obcecada, enviando seus agora notórios conquistadores à América do Sul para reivindicar todas as riquezas que pudessem ser encontradas. Um desses boatos envolvia a existência de uma cidade no alto da Cordilheira dos Andes cujo rei se cobria de pó de ouro. Daí o nome "El Dorado" ou "o dourado".

Com o tempo, a lenda passou de um único rei dourado para um reino de ouro. Dozens of people have attempted to find the lost city, including two disastrous expeditions by the famed British explorer Sir Walter Raleigh.

While the city may remain nothing more than a legend, its place in popular culture remains strong. In addition to appearing in such films as "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull," and the animated adventure "The Road to El Dorado," the mythical city has also been brought to life in the action-adventure video games "Uncharted: Drake's Fortune" and "Pitfall: The Lost Expedition."

Lost City of the Kalahari

/>The ruins of the lost city of the Kalahari are said to exist in the Kalahari Desert in southern Africa. (Photo: ScienceFullEpisodes/YouTube)

In 1885, a Canadian entertainer and adventurer named Guillermo Farini (aka The Great Farini) became one of the first westerners to cross the unexplored and treacherous Kalahari Desert in southern Africa. Upon his return, he showed photographs and wrote a paper about ruins he discovered that appeared to indicate the remains of a lost civilization buried in the sands.

"We camped near the foot of it, beside broken line of stone which looked like the Chinese Wall after an earthquake, and which, on examination, proved to be the ruins of quite an extensive structure, in some places buried beneath the sand, but in others fully exposed to view," he wrote. "We traced the remains for nearly a mile, mostly a heap of huge stones, but all flat-sided, and here and there with the cement perfect and plainly visible between the layers."

Throughout the 20th century, dozens of expeditions were launched to find Farini's "Lost City of the Kalahari." No less than 12 were undertaken by the grandparents of South African entrepreneur Elon Musk, the same man who one day aims to help humans explore Mars.

In January 2016, the series "Expedition Unknown" chronicled a search by American host Josh Gates for the lost city. Using aerial scans and radar, as well as Farini's descriptions of the site, they discovered man-made ruins near an oasis located just inside the Kalahari. While it has yet to be confirmed, this site may in fact be the lost city mentioned in Farini's travels.

Michael d'Estries covers science, technology, film, and the beautiful, unusual corners of our incredible world.


Lost City Discovered High Up in Remote Colombian Mountains

Researchers have discovered a previously unknown lost city in Colombia's Sierra Nevada de Santa Marta&mdashan isolated and difficult-to-access mountain range which hugs the country's Caribbean coast.

The ancient settlement lies atop a steep ridge roughly 5,000 feet above sea level and is hidden by dense forest. It was was likely founded around 800 A.D. and abandoned during the Spanish conquest of South America, according to the team responsible for the discovery.

Geografia nacional explorer Albert Lin and archaeologist Santiago Giraldo&mdashwho has been conducting research in the region for 20 years&mdashuncovered the ancient city using a revolutionary imaging technology known as LiDAR (Light Detection and Ranging), which essentially lets you "see through" vegetation.

LiDAR fires hundreds of thousands of laser pulses towards the ground per second from instruments fitted onto aircraft, such as drones and helicopters. This enables the creation of detailed 3D maps that reveal the topography of the land and any ancient man-made features that are not normally visible with human eyes.

The researchers say the settlement was built by the Tairona, a mysterious civilization that once extended across parts of the Caribbean coast and the Sierra Nevada mountains&mdashwhich reach an altitude of around 18,700 feet at their highest point.

Not much is known about the Tairona, but these people are documented in records made by Spanish invaders&mdashwho became fascinated by the intricate gold ornaments that the natives wore after arriving on South America's Caribbean coast at the beginning of the 16th century.

Now, modern technology is providing archaeologists with fascinating new insights into the Tairona and the extent of their influence in this mountainous region.

"It's really one of those things where you don't always expect to find a lost city, but then sometimes if everything lines up just right, that can happen," Lin told Newsweek.

"We were in a part of Colombia where there is a dramatic change of elevation. It goes from basically sea level, to the height of the base camp of Mount Everest within not that many miles," he said. "And as you move up that valley, you get further and further up into the world of this people that were known as the Tairona."

Archaeologists have been spent decades exploring the area to find out more about the people who lived here more than 500 years ago. In fact, the newly discovered settlement was found close to another famous Tairona archaeological site known as "Ciudad Perdida" which was built around 600 A.D.

The city&mdashwhich likely once had a population of between two and three thousand at its peak (with around 10,000 living in the surrounding area)&mdashwas discovered in 1972 by looters who, like the Spanish conquistadors hundreds of years before them, were searching for gold and other treasures.

"[Ciudad Perdida] is just unbelievable," Lin said. "A series of plateaus that look like they're literally popping out of the sky, encapsulated by the most dense jungle you've ever seen in a very, very steep mountain terrain. Then you realize quickly that there is a series of tracks going off in every direction, almost like little pathways and roads," he said.

Ciudad Perdida is a spectacular feat of engineering in its own right boasting an in-built gutter system which, to this day, protects the infrastructure from the vast amounts of rain that the region receives&mdasharound 12 feet every year. But at the entrance to the city lies a clue indicating that there may be much more hidden beneath the thick forest canopy of the surrounding area than meets the eye.

This clue is the mysterious "map stone"&mdasha large slab of rock containing various markings which archaeologists think delineate the countless paths that make their way out of Ciudad Perdida into the surrounding areas.

The existence of the map stone and the extensive network of paths has fueled speculation for many years that there are other hidden settlements near Ciudad Perdida. But the steepness of the terrain, the thickness of the jungle and the remoteness of the location&mdashas well as the fact that the area has long been a hub for FARC guerrillas and drug gangs&mdashhas hindered any real exploration. In situations such as these, technologies such as LiDAR can prove to be particularly useful.

"So we strapped three different LiDAR sensors on a helicopter, pointed in a bunch of different directions and flew paths up and down those valleys looking for where those tracks led to," Lin said.

The sensors are pointed in different directions to maximize the chance that some of the laser beams will penetrate through the forest canopy to the ground. Using the billions of laser points generated by the LiDAR survey, the team were then able to create a digital 3D model of the area around Ciudad Perdida, revealing never-before-seen man-made plateaus built into the mountains.

After identifying these plateaus, the crew decided to investigate one particularly promising site on foot, accompanied by a Colombian military escort. This was no easy task requiring a grueling 32-mile round-trip trek through the steep, dense forest.

After several encounters with poisonous snakes and scorpions, Lin and Giraldo eventually made it to the target plateau, where they found several pieces of pottery, terracing and stonework, confirming the location of a previously unknown ancient city.

"We hike straight up basically a jungle wall for hours upon hours until we finally made it to where the digital map that we created using lasers was pointing," Lin said. "And sure enough, right there, little plateaus, and at the very top, we started to find pottery just percolating out of the ground. Evidence of a whole city left untouched and un-looted."

"That moment of discovery, where you you come across the plateau that you're looking for, and you see these stone steps just emerging out of the undergrowth, and you reach down and you see somebody's fingerprint embedded on a piece of clay from hundreds of years ago, you can't recreate that, it was amazing," he said.

Lin suggests that this finding is just the beginning. In fact, the researchers have now identified a further six sites which could be the locations of ancient settlements, indicating that the Tairona's reach across this region extended further than previously thought.

"We are in this totally new age of exploration with technologies, such as LiDAR, which are allowing us to look for these hidden stories in our past in completely new ways," Lin said.

The Tairona are renowned for their exceptional skills when it came to working with gold. However, their relationship to the precious metal was very different to that of the Spanish invaders, whose intense lust for gold stemmed from its material value.

"For the Tairona it wasn't about the [value of] the gold. It was about their connection to the Earth," Lin said. "Each part of the Earth or each part of nature was its own deity. So to them, the Spaniards were basically coming and taking away the soul of the earth by taking away these metals."

"The Tairona figured out this unbelievably sophisticated approach to gold plating, so most of their jewellery and pieces were actually mostly [made of] other materials with a little bit of gold plating," he said.

The Tairona were also known to be fierce warriors who resisted colonization by the Spanish for some time despite the superior weaponry of the invaders. However, the growth of Spanish influence over time forced significant numbers to flee deeper into the mountains and by around the mid-17th century, many Tairona settlements had been abandoned.

Nevertheless, the culture of the Tairona still survives to this day among several indigenous groups living in the Sierra Nevada region who are thought to be descendants of the ancient civilization.

"Lost Cities with Albert Lin" airs Sundays on National Geographic.


The True Story Behind The Lost City of Z

Since he disappeared in the Brazilian jungle in 1925, the British explorer Percy Fawcett has inspired plays, comic books, Hollywood movies and even an Indiana Jones novel. Eighty years later, Fawcett&rsquos search for a lost ancient city which he dubbed &ldquoZ&rdquo inspired the journalist David Grann to follow in his footsteps. Grann recounted the story of Fawcett’s life, in parallel with his own journey to learn about it, first in the Nova iorquino and then in a book, o Lost City of Z, which is now the basis of a movie of the same name, hitting theaters April 14.

The film, which stars Charlie Hunnam as Fawcett, Sienna Miller as his wife Nina, Tom Holland (a.k.a. Spider-Man) as their eldest son Jack and Robert Pattinson as fellow explorer Henry Costin, hews close to Grann’s book. While it consolidates many of his experiences, it paints a portrait of a man teetering on the brink of obsession, with director James Gray offering his own interpretation of the explorer&rsquos ambiguous fate.

Here&rsquos how the movie&rsquos version compares to the way Fawcett&rsquos life and fateful journey really unfolded.

Fact: Fawcett was at a social disadvantage because his father had damaged the family name.

The movie Fawcett&rsquos preoccupation with social advancement draws from the real Fawcett&rsquos impaired standing. His father, Captain Edward Boyd Fawcett, began his life a Victorian aristocrat but squandered away the family&rsquos wealth as he struggled with alcoholism. The family scrounged up enough to send the younger Fawcett to elite schools and the Royal Military Academy. But later in his life, any desire for status would be eclipsed by Fawcett&rsquos fixation on finding Z, which would leave his own family destitute.

Mostly fact: The Royal Geographical Society summoned Fawcett out of the blue for a mission to Bolivia in 1906.

Though the RGS did tap Fawcett for a South American voyage, it didn&rsquot happen as unexpectedly as the film suggests. Fawcett first visited the institution in 1900 and spent a year training there before his first mission. Whereas the movie presents Fawcett as somewhat reluctant to become an explorer &mdash he says he hoped to rectify his undecorated uniform with some military action &mdash the real Fawcett had been eager to work as an explorer since he was stationed in the British colony of Ceylon, now known as Sri Lanka. In pursuit of rumored treasure there, he had found the ruins of an ancient temple and knew then that he wanted to forge a path like those of Richard Francis Burton and David Livingstone.

Fact: Fawcett returned to the Amazon many times between his first and last expedition.

As the movie depicts, Fawcett&rsquos first expedition to the Amazon was a mapmaking mission. With the auto industry gaining steam, demand for rubber boomed, and border disputes between Bolivia, Brazil and Peru threatened to erupt in a violent conflagration. The countries summoned England as an independent arbiter. During this and future trips, rumors of a lost civilization, which Fawcett heard first from Indians and later read about in conquistadors’ accounts, struck him as increasingly possible.

Much like in the movie, during one trip in 1910, Fawcett&rsquos group was traveling by boat when they were suddenly inundated with a barrage of poisonous spears. After taking cover, they began to sing &ldquoSoldiers of the Queen&rdquo as Fawcett waved a handkerchief and walked toward the shore to indicate friendship. The tribe, the Guarayos, invited the men to stay as guests. While there, Fawcett witnessed their advanced fishing methods. Later, when he met the Echoja tribe, he was impressed by their herbal medicines and their cultivation of floodplains to grow crops in the middle of the jungle. These observations felt like mounting proof that a remarkable ancient city might once have flourished.

Fact: Nina Fawcett was an independent woman who always hoped her husband would allow her to join him on his expeditions.

Well-educated, insatiably curious and a speaker of multiple languages, Nina supported her husband&rsquos missions from afar not only by raising their three children but by defending his reputation from his many detractors. But she also longed to join him. An advocate for gender equality, she argued that she was in good health and knew how to navigate by the stars. Although she did visit her husband in South America once, he always refused her requests to join in his dangerous expeditions.

Partly fiction: Fawcett fought against paternalistic and racist views of Indians.

The movie&rsquos Fawcett rails against his colleagues&rsquo attitudes toward Indians, which he perceived as alternately paternalistic and racist. He even does so to a jeering crowd of RGS members, in a scene that appears to be fabricated. In reality, Fawcett&rsquos views were more complicated. He did advocate nonviolence toward Indians and disapproved of intervention with their way of life. He learned their languages and argued that the inhabitants of his &ldquolost city&rdquo would have been capable of scientific feats on par with those of Europeans at the time. But he also referred to them as &ldquoape-like,&rdquo &ldquojolly children,&rdquo and he believed any advanced civilization in the Amazon must have had origins in European society.

Fact: Fawcett was consumed by the fear that a rival might beat him to Z.

In the movie, Fawcett tells his son Jack that he fears Americans will get to Z first, killing Indians along the way. In fact, this fear originated long before that conversation and stemmed from a combination of his concern for the Indians&rsquo safety and his own mighty ego. His main rival was the American doctor and explorer Alexander Hamilton Rice, who had something Fawcett lacked: money. When Rice mounted an expedition in 1924, as Fawcett struggled to fund what would be his last, it was with the latest gadgets, equipment and aircraft. Fawcett&rsquos expedition, once he finally funded it, would cost less than the price of a single one of his rival&rsquos radios. Rice had also, to Fawcett&rsquos anger, once killed a group of Yanomami Indians who were threatening his men, and had reportedly brought bombs on his present expedition to scare away cannibal tribes.

Fact: Fawcett often turned to psychics, mediums and the occult for guidance.

In the movie, Fawcett consults a psychic while on the battlefield in France during World War I. While Grann doesn&rsquot write of this specific instance, he does detail the explorer&rsquos prolonged interest in the occult. When he was stationed in Ceylon, Fawcett became acquainted with a Russian psychic named Madame Blavatsky, who would eventually amass followers around the globe. He was rumored to have used a ouija board to help him make strategic decisions during the war and to communicate with his mother during a seance. He especially turned to the spiritual world during the early 1920s, when he felt abandoned by the scientific establishment. Where they doubted his claims, spiritualists confirmed them.

Fact: After one expedition, the polar explorer James Murray accused Fawcett of attempted murder.

Fawcett kept an inhuman pace as he trekked through treacherous terrain and had little patience for those who couldn&rsquot keep up. One companion on his 1911 expedition to explore the Heath River, the scientist James Murray (played in the movie by Agnus Macfayden), was out of shape and contemptuous of taking orders of Fawcett. As the movie depicts, his failure to keep pace in conjunction with his many ailments posed a threat to the entire group, so Fawcett arranged to have him carried out of the jungle. Back in England after the expedition, Murray accused the explorer of leaving him for dead. While the RGS didn&rsquot believe Fawcett was guilty, neither did they want a scandal, so they asked Fawcett to apologize. It&rsquos unclear whether he did, but he did reconcile with the Society. Murray, meanwhile, disappeared on an Arctic expedition in 1913.

Mostly fact: Percy Fawcett and his son Jack set out on their expedition in 1925 and disappeared five months later.

In the movie, Fawcett and his 21-year-old son set out together for Z. In reality, they had a third British companion, Jack&rsquos best friend Raleigh Rimmell. Whereas the film&rsquos Jack has to persuade his father to return to the jungle, Fawcett was the one who enlisted his eager son for a journey. Because they had sold the rights to the journey to a consortium of North American newspapers, the trio had 40 million readers following along. The three men set out from Cuiabá, Brazil, on April 20, 1925 and sent dispatches for five months before going dark. The last letter Fawcett wrote to his wife read, &ldquoYou need have no fear of any failure.&rdquo

Possibly fact, possibly fiction: The explorers were captured by hostile Indians.

While the film is ambiguous about their fate, it suggests that the men were captured by Indians, leaving the audience to imagine the rest. Grann posits a theory based on his own meeting with the Kalapalo Indians, who were at one time accused of killing the explorers. In 1951, the Kalapalos had offered up a skeleton which they said belonged to Fawcett &mdash but which actually belonged to the grandfather of the chief who hosted Grann &mdash in order to prevent more white people from coming into their territory to search for the men. LIFE magazine declared the bones the “final chapter in 25-year-old search.” But what actually happened, according to their oral history, was that the Kalapalos gave the men food and warned them not to venture further, because hostile tribes would surely kill them. The men continued on, ignoring their warnings. &ldquoPeople always say the Kalapalos killed the Englishmen,&rdquo the Kalapalo chief told Grann.&rdquo But we did not. We tried to save them.&rdquo

Fact: Nina never gave up on finding her husband and son, and many rescue missions were mounted to find them.

Nina spent the rest of her life believing that her husband and son were still alive. Thousands volunteered for recovery missions, and upwards of 100 people died during attempts to rescue them, or at least discover their fate. Rumors flew freely &mdash they had &ldquogone native,&rdquo they had been killed by Indians, that Jack had a son with an Indian woman. A 17-year-old boy named Dulipé, suspected to be Fawcett&rsquos grandson, was pulled from the jungle and photographed for LIFE, before it was determined that he was an Indian with albinism. In 1996, an expedition of Brazilian scientists searching for clues was captured by Indians before negotiating its way out of the jungle.

Bonus: Was there a lost city, after all?

In attempting to retrace Fawcett&rsquos steps, Grann ended up in a Kuikuro Village where University of Florida archaeologist Michael Heckenberger was living. Heckenberger showed Grann a dip in the earth that had once been part of a large concentric circle of moats. The moats had surrounded one of 20 pre-Columbian settlements that thrived between the ninth and seventeenth centuries. Connected by roads and causeways which were planned at right angles, according to the four cardinal directions, the settlements had mostly decomposed because they had been constructed with organic materials. But the cities were built, Heckenberger told Grann, with &ldquoa sense of engineering and mathematics that rivaled anything that was happening in much of Europe at the time.&rdquo


Hidden history : lost civilizations, secret knowledge, and ancient mysteries

Part 1 : MYSTERIOUS PLACES -- LOST LAND OF ATLANTIS -- AMERICA'S STONEHENGE : THE PUZZLE OF MYSTERY HILL -- PETRA : THE MYSTERIOUS CITY OF ROCK -- SILBURY HILL ENIGMA -- WHERE WAS TROY? -- CHICHEN ITZA : CITY OF THE MAYA -- SPHINX : ARCHETYPAL RIDDLE -- KNOSSOS LABYRINTH AND THE MYTH OF THE MINOTAUR -- STONE SENTINELS OF EASTER ISLAND -- LOST LANDS OF MU AND LEMURIA -- STONEHENGE: CULT CENTRE OF THE ANCESTORS -- EL DORADO : THE SEARCH FOR THE LOST CITY OF GOLD -- LOST CITY OF HELIKE -- EGYPTIAN TREASURE FROM THE GRAND CANYON? -- NEWGRANGE: OBSERVATORY, TEMPLE, OR TOMB? -- MACHU PICCHU: LOST CITY OF THE INCAS -- WHAT HAPPENED TO THE LIBRARY OF ALEXANDRIA? -- GREAT PYRAMID : AN ENIGMA IN THE DESERT -- Part 2 : UNEXPLAINED ARTIFACTS -- NAZCA LINES -- PIRI REIS MAP -- UNSOLVED PUZZLE OF THE PHAISTOS DISC -- SHROUD OF TURIN -- STONE SPHERES OF COSTA RICA -- TALOS: AN ANCIENT GREEK ROBOT? -- BAGHDAD BATTERY -- ANCIENT HILL FIGURES OF ENGLAND -- COSO ARTIFACT -- NEBRA SKY DISC -- NOAH'S ARK AND THE GREAT FLOOD -- MAYAN CALENDAR -- ANTIKYTHERA MECHANISM: AN ANCIENT COMPUTER? -- ANCIENT AIRCRAFT? -- DEAD SEA SCROLLS -- CRYSTAL SKULL OF DOOM -- VOYNICH MANUSCRIPT -- Part 3 : ENIGMATIC PEOPLE -- BOG BODIES OF NORTHERN EUROPE -- MYSTERIOUS LIFE AND DEATH OF TUTANKHAMUN -- REAL ROBIN HOOD? -- AMAZONS: WARRIOR WOMEN AT THE EDGE OF CIVILIZATION -- MYSTERY OF THE MAN IN THE ICE -- HISTORY AND MYTH OF THE KNIGHTS TEMPLAR -- PREHISTORIC PUZZLE OF THE FLORESIANS -- MAGI AND THE STAR OF BETHLEHEM -- DRUIDS -- QUEEN OF SHEBA -- MYSTERY OF THE TARIM MUMMIES -- STRANGE TALE OF THE GREEN CHILDREN -- APOLLONIUS OF TYANA : ANCIENT WONDER WORKER -- KING ARTHUR AND THE KNIGHTS OF THE ROUND TABLE -- SOME FURTHER MYSTERIES TO PONDER -- MYSTERIOUS PLACES -- UNEXPLAINED ARTIFACTS -- ENIGMATIC PEOPLE


Yet like Atlantis or Shang-ri-la the legend of El Dorado refused to back away, it was lodged so firmly in the imagination that many people refused to accept that it was not real, and were willing to risk their lives in pursuit of it. At the end of the nineteenth century and the dawn of the twentieth mankind was embarking on one of the most monumental tasks in all of history, mapping the world. There would no longer be blank spaces on the map or regions marked "unknown". One of the greatest and most daunting places left for explorers was the Amazon.

Percy Fawcett began his career as a map maker and explorer cataloging the disputed border between Bolivia and Brazil. He made a name for himself by being unafraid to venture away from the rivers and move inland. He, like many other explorers of the region such as Brazil&aposs Rondon, adopted a policy of peace with the native Indians and gradually grew to respect them immensely. Through all of his early expeditions Fawcett was starting to put together a theory, he found what he swore were shards of pottery, and swaths through the land that looked to him like roads. He began to suspect that the traditions of the Indians he met were handed down to them from a great lost civilization, which he began to refer to as the Lost City of Z.

Just as Fawcett and a few other Amazon explorers were starting to revive the legend of El Dorado most archeaologists and scientists were attempting to exorcise the myth entirely. Most had concluded that harshness of the Amazon would prevent civlization, that there was too little food, too many dangers, and too turbulent of a rainy season to allow anything more than a hunter/gatherer society to mature.

In 1925 Fawcett, along with his son Jack and Jack&aposs best friend Raliegh, disappeared into the jungle after declaring that they knew where the Lost City of Z was and that they would return in a year or two after completing a fist survey. Years went by and there was no word from the party and their disappearance was added to the mystery of El Dorado, and the mystique of the rain forest.

Dozens of rescue parties went in search of Fawcett, and many believed that they had found the Lost City and were living out their days in a hidden paradise, but as the years went by people began to dread that the explorers were dead. Claims that they were killed by "savages", starvation, or predators, paled next to the accusation that they died pursuing a "mad man&aposs" dream. The Fawcett family lived to see Percy Fawcett&aposs work derided as a foolish fantasy and El Dorado, so briefly reignited, faded once more to be firmly placed in mythology.

The fantasy made itself unattainable, even Fawcett had allowed his own prejudices and goals to conflate with the evidence that he had uncovered.  Europeans could not help but imagine that it was a city made of stone, a city like those found in Europe, the Middle East, or Asia.  There was also a desire for paradise, for granduer beyond even our wildest dreams, and Z began to merge with the myths of Atlantis.


The Lost City Of Cibola And The Legendary 7 Cities Of Gold

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Tales of lost legendary cities, forgotten civilizations and incalculable riches left behind by a people long gone, are the perfect ingredients for explorers to set out and venture out into the unknown.

Since there have been accounts of written history, there have been accounts of lost cities and civilizations.

Thousands of years ago, in the work of Plato for example, we find writings that speak of mythical lands (Atlantis), once inhabited by advanced ancient civilizations that could even predate written history as we know it.

But Plato wasn’t the only one who wrote about lost civilizations and lost cities.

The same can be found in the Mahabharata and other ancient texts written by the ancient Hindu thousands of years ago.

Take Dvārakā for example. An ancient city said to have been built by a God and mentioned in some of the most sacred and ancient texts on Earth: Mahabharata, the Shrimad Bhagavad Gita, a Harivamsha as well as the Skanda Purana, e as Vishnu Purana.

Image Credit: Pinterest

Until recently, the very existence of the ancient city of Dvārakā was a matter of legends and myths. However, as we have learned from history, myths and legends are divided by a thin line from reality.

However, as we have learned, the cities ruins have been discovered 30 meters underwater, on what was once an island located on the western coast of India.

Another great example is the ancient city of Heraklion, discovered just off the coast of Egypt.

The city of Heracleion—not to be confused with the city of Heraklion which is the largest city and the administrative capital of the island of Crete—is another ancient city shrouded in myth. Thought to be a mythical city for hundreds of years, Heracleion was swallowed by the Mediterranean Sea, buried by sand and mud for a period of over 1,2000 years.

Lost (Legendary) Cities of America

When speaking about lost and legendary cities, we can’t avoid speaking about Cibola and its legendary seven cities of gold.

Cíbol is a legendary city full of riches, which during the colonial era was supposed to have been located somewhere in northern New Spain, in what is now northern Mexico and the southwestern United States.

The medieval legend of the Seven Cities originates with the invasion of the Moors to the Iberian Peninsula, where according to the story seven bishops left from there and then settled in land located to the west, crossing the sea, where each would have erected their own city.

The re-discovery of the American Continent and the rumors about the existence of large cities in the north of the continent led Fra Marcos de Niza to affirm, without any further foundation, that the legendary Seven Cities were hidden there, which eventually resulted in an intense search for the cities in the following years.

But what I just wrote above is a brief, quick, description of the alleged seven cities of gold.

However, the story behind the seven cities is greater then you’ve ever imagined.

In fact, the origins of the so-called seven cities of Gold can be traced back to the year 713.

Original legend describes Cibola as being one of the seven ancient cities of gold founded by seven bishops who supposedly fled from the Iberian peninsula when it fell into the hands of the Arabs.

In what many consider the original version of the story, the bishops were Portuguese who had escaped the city of Oporto and eventually settled on a distant island or land located somewhere to the west. This land was not accessible by foot, but could only be found by crossing the sea.

The legend expanded later on.

Eventually, the Spanish began popularizing another version of the legend, where the seven bishops were not Portuguese, but original Spanish bishops from the city of Mérida, who escaped in the year 713.

Nine years after these bishops supposedly escaped the Iberian peninsula, the process known as the reconquest would start, concluding in 1492, when the Catholic kings managed to expulse the Moors out of Granada, thus recovering total control over the Iberian Peninsula.

In 1507, thanks to the Universalis Cosmographia, edited by Martin Waldseemüller, America is finally acknowledged and identified as a new continent, separated from Asia.

Soon after, the discovery and conquest of the powerful Aztec Empire by Hernán Cortés demonstrates the existence of rich and advanced civilizations in the New World, which arouses the ambition of many Spanish conquerors.

What followed after the discovery of America wasn’t good for the natives. Soon after, Hernan Cortes would dominate the new world conquering the mighty Aztec Empire, and at the same time, revealing to the Old Continent that there were very powerful and extremely wealthy civilizations in the ‘New World.’

These stories, of unknown and wealthy civilizations in America, would soon wake the interest of explorers and conquerors who were eager to set foot on the American Continent, looking for infinite riches.

After the fall of the Mexica, more and more rumors began to circulate about the existence of rich and mighty empires to the north of the continent.

The depiction of the departure from Aztlán in the 16th-century Codex Boturini. Image Credit Wikimedia Commons.

These stories were also fueled by the ancient Aztecs who had claimed that the gold used in their monuments came from the north, not to mention that their homeland, the mythical island of Aztlán (“place of whiteness” or “place of the herons”) was also located somewhere to the north.

These historical facts lead to the fusion of the medieval legend of the Seven Cities of Gold, with the history of the new world, when four castaways of the unsuccessful expedition of Panfilo de Narvaez to Florida (1528) began spreading a rumor in Mexico about the alleged existence of massive cities located north.

A man who had survived the shipwreck was a man called Álvar Núñez Cabeza de Vaca, who went on to write a book called La relación y comentarios (“The Account and Commentaries”), which in later editions was retitled Naufragios (“Shipwrecks”). You can read the book here.

The book was a narration of the long journey they survived from Florida to the coast of Sinaloa, eventually crossing the entire continent.

Another of the survivors of this expedition was a slave named Esteban, popularly known as Estebanico. Estebanico is always mentioned when we read about Cibola and the Seven Cities of Gold.

Eventually, as tales of massive ancient cities filled with gold became more popular in Spain, and in the New continent among the Spanis, the viceroy of New Spain, Antonio de Mendoza, decided to verify the veracity of the stories and legends and organized an expedition led by the Franciscan friar Marcos de Niza to search for said lost treasures.

Estebanico was once again part of the story. He would go on serving as a guide and on several occasions, he traveled ahead of the expeditionaries in order to inform the friar about everything that lay ahead of them.

In one occasion, he confirmed that he had heard rumors about great and powerful cities in a place called Vacapa.

Stories such as these fueled, even more, the expeditionaries who were hungry for gold.

Eventually, without having found the cities of gold, Estebanico was killed by the Native Americans in Háwikuha, New Mexico, which caused the expedition to come to a halt.

However, Fray Marcos de Niza was convinced that those prosperous cities and empires really existed and that they could not be anything else other than the fabulous Seven Cities that would have been established initially by those alleged Bishops who had fled from the Iberian peninsula after the invasion of the Moors.

This is how a fused and refreshed version, or better said American legend of the Seven Cities of Cíbola was born.

Marcos de Niza eventually returned to Mexico City saying that despite the death of Estebanico, he had continued his journey. He said that ultimately, he had witnessed with his own eyes, a city fat greater than the city of Tenochtitlan. There, in this majestic city, the natives were adorned with all sorts of riches: they used silver and fold dishes, decorating their houses and temples with never-before-seen pearls, emeralds, and jewels.

The story narrated by de Niza arrived to Viceroy Antonio de Mendoza who wasted no time and promptly organized a prominent military expedition to search for the city de Niza had seen, and take possession of those rich lands.

In command of this new expedition was a personal friend of the Viceroy, Francisco Vázquez de Coronado, who was guided by Marcos de Niza.

The expedition would soon come to an end, as the story was too good to be true.

Map of the Coronado Expedition route, led by Francisco Vásquez de Coronado, from 1540 through 1542. ( Wikimedia Commons )

On April 22, 1540, Coronado left the town of Culiacán leading a small group of expeditionaries.

Eventually, Coronado crossed the current state of Sonora in Mexico and entering the state of Arizona and saw that the stories of de Niza were untrue.

Coronado and his expedition had traveled and searched, but never found the incalculable wealth of which the friar had spoken of. Coronado expeditions finished when he and his epeditionaries arrived at Hawikuh Pueblo, referred to by the chroniclers as Cevola, Tzibola, ou Cibola. Upon arriving there, he discovered that de Niza’s stories were lies and that there were no treasures whatsoever there, as the friar had described previously.

Coronado also discovered that, contrary to the friar’s stories, the sea was not within view from that region, but was instead many days’ journey away.

Disappointed, Coronado occupied the region by force and built a forward base that would be used for future explorations.

The stories about the seven cities of gold were soon forgotten, and time washed away the gold fever that had taken over many Spanish explorers, conquistadores, friars, and kings…

Thank you for reading, I hope you enjoyed yet another article about a fascinating ancient legend. Fique atento para mais.


Assista o vídeo: Tajemnica Niezwykłej Piramidy w Cuicuilco


Comentários:

  1. Tygozahn

    Sinto muito, mas acho que você está errado. Vamos discutir isso. Envie -me um email para PM.

  2. Kazragrel

    Com que tópico encantador



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