Eram / são os gaélicos, pictos e britânicos fisicamente distintos?

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Eles eram diferentes apenas na cultura e na língua ou havia diferenças físicas entre os três grupos?

Todos pertenciam ao mesmo grupo étnico (celtas)?

Para aqueles que não entendem "etnicamente distintos", quero dizer que eles poderiam ser distinguidos por características físicas compartilhadas de rosto, altura ou outros? Um gaélico parecia um britânico ou um picto?

Não consigo encontrar nada relevante em minha pesquisa preliminar.


Essa área evoluiu muito nas últimas décadas de pesquisa. Você está perguntando 'etnia' e não raça (existem apenas 3, possivelmente 4, 'raças' de humanos no mundo. Devo incluir como uma edição que este é considerado um modelo desatualizado). A etnia nos divide em grupos menores a partir daí. http://blog.world-mysteries.com/science/how-many-major-races-are-there-in-the-world/

Para a pergunta ... alguns estudos foram feitos sobre a história genética da Inglaterra:

http://www.bbc.com/news/science-environment-31905764

A descoberta é a primeira evidência genética a confirmar o que alguns arqueólogos há muito argumentam: que os celtas representam uma tradição ou cultura, e não um agrupamento genético ou racial.

O estudo esperava originalmente ver uma linhagem celta distinta ... mas não:

"Eu havia presumido nos estágios iniciais do projeto que haveria essa franja celta uniforme se estendendo da Cornualha até o País de Gales e a Escócia. E esse definitivamente não tem sido o caso", disse ele à BBC News.

e

"As pessoas no Sul do País de Gales também são muito diferentes geneticamente das pessoas no norte do País de Gales, que por sua vez são diferentes dos escoceses. Não encontramos um único grupo genético correspondente às tradições celtas nas franjas ocidentais da Grã-Bretanha."

Portanto, a resposta é sim, britânicos e pictos são geneticamente diferentes dos celtas, embora a cultura celta parecesse dominar sua genética, não. Eles ainda teriam muitas características consistentes no que diz respeito à aparência, mas são geneticamente distintos.

O estudo também observa que existem dois grupos genéticos na Irlanda do Norte: um dos quais também contém indivíduos do outro lado do mar, no oeste da Escócia e nas Terras Altas; o outro contém indivíduos no sul da Escócia e no sul da Inglaterra.

Eu acredito que a genética da Irlanda do Norte encontrada na Escócia é linhagem pictórica

Parece que 'britânicos' também é uma simplificação bastante pesada e representa 5 ou 6 agrupamentos genéticos distintos:

O professor Mark Robinson, um arqueólogo que trabalha com o professor Donnelly na Universidade de Oxford, disse que ficou "muito surpreso" com o fato de grupos celtas na Cornualha, País de Gales, Irlanda do Norte e Escócia terem padrões genéticos tão diferentes.

Editando:

Ainda estou tentando determinar o impacto dessa nova descoberta ... mas o Cheddar Man pode nos dar diferentes percepções aqui ... o DNA do Cheddar Man pode representar cerca de 10% dos genes de um britânico e isso pode muito bem fazer uma diferença fisiológica distinta. Mais por vir.


Nota: Eu li a pergunta esta manhã, então escrevi minha resposta esta noite. De alguma forma, passei a pensar que incluía linguagem e cultura. Agora é um pouco de TMI, mas vou deixá-lo rolar um pouco porque trabalhei nele por algumas horas (suspiro).

Há alguma controvérsia em torno da relação entre os brittônicos e os gaélicos. Uma teoria diz que ambos eram indígenas das ilhas, enquanto a outra diz que os falantes do britânico surgiram depois de 450 a.C. A língua celta foi descoberta originalmente por Edward Lhuyd. Ele discerniu uma semelhança nas duas línguas celtas sobreviventes, o gaélico (irlandês) e o britânico (galês). Ele foi o primeiro a propor que essas eram línguas antigas faladas em toda a Europa. Ele classificou duas famílias, das quais Brittonic e Gaelic eram os membros principais, em P-celtic e Q-celtic. Ele ainda propôs um substrato proto-céltico (não deve ser confundido com o P-céltico). As línguas P-célticas também eram conhecidas como galo-brittônicas porque se originaram na Gália do Norte. Eles também são chamados de célticos continentais porque eram falados principalmente no continente. Q-Celtic tem uma distribuição costeira mais ocidental. Inclui goidélico (irlandês-gaélico) e celtibérico (partes da Península Ibérica). P Celtic é um ramo mais jovem e inovador do Celtic. O Céltico Q representa uma cultura conservadora mais antiga, possivelmente datando da Idade do Bronze ou início da Idade do Ferro. Essa teoria ficou em segundo plano nas últimas décadas, mas tem adeptos.

A implicação dessa teoria é que os brittônicos são parentes dos falantes do céltico continental, especialmente do outro lado do canal no noroeste da Gália. Existem evidências para apoiar isso. Um ponto são os nomes semelhantes de tribos em ambos os lados do canal. Acho que teve a ver com a difusão da cultura La Tene na Grã-Bretanha. Uma teoria diz que eles só entraram na ilha em números significativos depois de 200 a.C. Eles também introduziram a moeda do continente na ilha c. 150 a.C. Eles expulsaram os palestrantes Goidelic anteriores do sul da Grã-Bretanha.

Na década de 1970, uma nova teoria surgiu. Isso colocava Goidelic e Brittonic em uma nova categoria chamada Insular Celtic. Diz que Brittonic e Goidelic se desenvolveram juntos nas ilhas e se separaram em algum momento. O termo Insular descreve seu isolamento do Celta Continental. Continental, portanto, não estaria relacionado ao Brittonic, e estaria completamente extinto. A implicação disso é que os dois grupos de línguas são indígenas de uma data muito anterior, como o início da Idade do Ferro. A teoria Céltica Insular tornou-se o ponto de vista dominante, mas eles são os proponentes da conexão Galo-Brittônica.

Goidelic está de fato relacionado com as línguas celtiberianas. Isso apóia a teoria mais antiga. Também é intrigante do ponto de vista da lenda irlandesa. As lendas irlandesas foram compiladas no século XII. Neles, o ancestral homônimo do povo irlandês era uma princesa egípcia chamada Scota. Ela se casou com um babilônico e o filho deles era Goidel Glas, o originador das línguas goidelic. Ele descreve a aventura de seu grupo de pessoas que são chamadas de Milesianos. Eles vieram da Ásia, pararam na Península Ibérica, depois chegaram à Irlanda.

Os antigos irlandeses durante o período romano eram chamados de Scotti. A Irlanda foi chamada de Scotta. Em uma reconstrução semi-lendária, eles foram os ancestrais dos escoceses. Os escoceses criaram um reino chamado Dal Riata nas ilhas escocesas ocidentais, durante o século VI d.C. Ele disputou com outras pessoas como os anglos e os vikings ao longo dos séculos seguintes. Dal Riata transmitiu a língua e os costumes gaélicos aos pictos (que eram um povo mais selvagem). Ele se fundiu com eles para criar o Reino de Alba, c. 900. Este foi o predecessor da Escócia Medieval, que foi uma combinação disso com os colonos normandos.

Os pictos foram descritos como estrangeiros por muitas pessoas. Eles eram freqüentemente chamados de hunos ou citas. Seu nome é derivado do costume de pintar seus rostos. Eles formaram uma confederação no extremo norte da Grã-Bretanha durante o período romano britânico. Acho que podem ter sido inimigos do povo britânico. Eles falavam originalmente uma língua distinta chamada picto. Eles tinham uma forma distinta de arte que foi uma fusão de La Tene com influências posteriores. Eles eram vistos como o povo mais arcaico da Grã-Bretanha, e essa provavelmente não era uma observação difamada. Ninguém sabe de onde vieram.

O que ainda não mencionei são os alto-falantes brittônicos, que não merecem ser os últimos. Os falantes da Bretanha foram os principais súditos da Grã-Bretanha romana, daí o nome. Após as invasões anglo-saxônicas, os falantes do bretão foram representados pelo galês, cornish ("West Welsh") e pelos bretões. A Cornualha foi conquistada pelos saxões em algum momento do século 10 e foi assimilada. (A identidade da Cornualha foi revivida no século 20.) O País de Gales foi dividido em vários reinos que lutaram entre si. O mais duradouro foi o montanhoso Reino de Gwynedd. Os galeses parecem ter conservado um resquício da cultura romana por alguns séculos. Eles eram ferozmente independentes. Eles apresentaram o arco longo aos ingleses. Eles foram eventualmente conquistados no século 13, mas a maioria manteve sua identidade e idioma.

Os bretões foram incorporados à França (Bretanha) no século XV.


nenhuma resposta é correta. A suposição é que os britânicos eram um grupo, os pictos eram um grupo e os escoceses eram um grupo, etc. No entanto, todo o oposto é verdadeiro. No século I DC, Tactius apontou pelo menos 3 origens diferentes para os nativos dos bretões - germânico, gaulês e ibérico (Espanha). Dentro do chamado "Nordeste Pictórico" existem nomes de locais em galês começando com Aber perto de nomes de locais em gaélico começando com Inver, mas Aber e Inver têm o mesmo significado, então 2 grousp de pessoas em "Pictavia" falando 2 línguas diferentes. No século 4 dC, Marcelino identificou que os pictos eram 2 grupos distintos - os Verturiones e os Dicalydones - visto que eram compostos de muitas tribos diferentes, então isso indica que esses 2 grupos têm características diferentes.

A Grã-Bretanha não tem uma população indígena real - o assentamento começou há mais de 5.000 anos e vários grupos de várias origens se estabeleceram aqui. Quanto aos bretões da Escócia - Tradicionalmente Strathclyde no sudoeste da Escócia era visto como um reino britônico, no entanto, a ÚNICA evidência arqueológica de colonização da Irlanda ocorre no sudoeste da Escócia entre o século 6 aC e o século 1 dC, com a descoberta de cabeças de machado e a construção de Crannogs de estilo irlandês ocorrendo até Perthshire. Não há absolutamente nenhuma evidência de colonização da Irlanda no período pós-romano do século V / VI. Então, na idade das trevas, o "Welsh Strathclyde" era na verdade povoado por um povo de origem irlandesa - causando um dos maiores mistérios de todos os tempos ... por que os irlandeses falam "galês".

Então, os supostos "britânicos" eram irlandeses, outro grupo ibérico, outro grupo da Gália. Os próprios gauleses mencionaram a Marcelino no século 4 dC que parte de sua população era indígena, mas que se juntaram a outros grupos do "norte do Reno", então houve um movimento populacional ocorrendo na Europa - era improvável que a Grã-Bretanha tivesse ocorrido perdida por esta população que estava chegando, e dado que "ao norte do Reno" fica a Escandinávia, que também é diretamente oposta ao Nordeste da Escócia, então é uma expectativa realista de que eles também teriam pousado na Escócia pré-histórica.

Além disso, os números são inteiramente contra - a população cresceu exponencialmente a uma taxa de aprox. 1.6x a cada 1000 anos neste período - a população da Escócia era de pelo menos 200.000, e esta pode ser uma estimativa muito, muito conservadora, e os pictos tradicionalmente eram a grande maioria da população - talvez 17 de 18 tribos. Teria sido impossível para eles chegarem a esse número como indígenas. O simbolismo "tradicional" dos pictos - as pedras-símbolo só começaram no século 4 dC, cerca de 100 anos depois que os escandinavos começaram a criar seus monumentos rúnicos de pedra e 400 anos depois que os romanos desembarcaram na Grã-Bretanha.

Os pictos não eram indígenas, nem os britânicos, nem os escoceses ou os anglo-saxões. Todos esses eram grupos de pessoas "mestiços". Pessoalmente, gosto do argumento de Bede e Nennius - os bretões chegaram primeiro, depois os pictos, depois os escoceses e os romanos por último. O argumento de Beda de que os pictos tinham "esposas de irlandeses" tem uma aparência de fato - os pictos se misturavam e se casavam com outros grupos, e eles próprios não eram uma única população heterogênea, com provavelmente ancestralidade mista nativa, escandinava, britônica e irlandesa - se você olhe bem de perto e localize sua "busca" em apenas uma área ou característica muito pequena ", você encontrará evidências de uma população" indígena ", mas isso não prova que essa população indígena se autodenominava ou se conhecia como pictos - e daí você acabar é o que temos agora - temos teorias que apoiam os pictos gaélicos, os pictos escandinavos, os pictos britônicos e os pictos indígenas. Todos estão corretos e todos errados. Foi uma coalizão de uma mistura de pessoas sob um termo vago de picto , e o termo só pode ser datado de cerca de 297 DC em um poema de Eumênio em louvor ao imperador Constâncio Cloro - cerca de 5297 anos depois que os primeiros colonos começaram a chegar à Grã-Bretanha.

Há mais detalhes sobre isso em "A evolução dos pictos" e na "História dos escoceses, pictos e britânicos" na Amazon


Pictos

o Pictos eram um grupo de povos de língua céltica que viveram no que hoje é o norte e o leste da Escócia (ao norte do Forth) durante a Antiguidade tardia e o início da Idade Média. Onde eles viviam e como era sua cultura pode ser inferido dos primeiros textos medievais e pedras pictas. Seu nome latino, Picti, aparece em registros escritos do terceiro ao décimo século. As primeiras fontes medievais relatam a existência de uma língua picta distinta, que hoje se acredita ter sido uma língua celta insular, intimamente relacionada ao britânico falado pelos bretões que viviam ao sul.

Supõe-se que os pictos sejam descendentes dos Caledonii e de outras tribos da Idade do Ferro mencionadas por historiadores romanos ou no mapa mundial de Ptolomeu. Pictland, também chamado de Pictavia por algumas fontes, alcançou um grande grau de unidade política no final do século 7 e início do século 8 por meio do reino em expansão de Fortriu, a Idade do Ferro Verturiones. No ano 900, o super-reino picto resultante se fundiu com o reino gaélico de Dál Riata para formar o Reino de Alba (Escócia) e, no século 13, Alba se expandiu para incluir o reino britânico de Strathclyde e Lothian da Nortúmbria, também como Galloway e as Ilhas Ocidentais.

A sociedade picta era típica de muitas sociedades da Idade do Ferro no norte da Europa, tendo "amplas conexões e paralelos" com grupos vizinhos. [1] A arqueologia dá alguma impressão da sociedade dos pictos. Embora muito pouco na forma de escrita picta tenha sobrevivido, a história picta desde o final do século 6 é conhecida por uma variedade de fontes, incluindo a de Beda Historia ecclesiastica gentis Anglorum, vidas de santos como a de Columba por Adomnán e vários anais irlandeses.


Pessoas pintadas e arte

Não se sabe como os pictos se autodenominavam. Em vez disso, há um nome que pode ser derivado do latim picti, que significa "pintado". Outras evidências, como o nome irlandês para os pictos, "Cruithne", que também significa "pintado", nos leva a acreditar que os pictos praticavam pintura corporal, se não tatuagem de verdade. Os pictos tinham um estilo artístico distinto que permanece em esculturas e trabalhos em metal. O professor Martin Carver foi citado em O Independente dizendo:


2. Os celtas prestaram atenção à sua higiene

Graças aos relatos romanos, tendemos a pensar nos celtas como desalinhados, sujos e fedorentos. No entanto, as evidências arqueológicas mostram que isso está longe de ser verdade. Os sítios celtas têm uma abundância de ferramentas de tratamento, como pentes e grampos de cabelo. Há até evidências de que foram os celtas que introduziram o sabão aos romanos e que era obrigatório em algumas tribos que os homens tomassem banho antes de saborear a refeição noturna.

O verso de um espelho de bronze celta de 50 aC. (Rotatebot / Domínio público )


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PARTE II: A origem dos Gaels permaneceu um mistério até o advento dos testes de DNA ancestrais comerciais modernos. O teste comercial ancestral de Y-DNA revelou que 60% dos homens irlandeses terão uma origem pré-Viking gaélico, e que quase todos eles terão ligações detectáveis ​​anteriormente com a Escócia (o teste de Y-DNA só explora a linha paterna). Mas os gaélicos irlandeses normalmente não combinam com qualquer escocês, eles combinam com os escoceses que falam gaélico, cuja assinatura genética domina o oeste da Escócia (ver imagem anexada). Provavelmente não é uma surpresa, já que os gaélicos irlandeses e escoceses compartilham uma língua comum (gaélico), sobrenomes comuns (normalmente denotados por Mac 'ou Mc'), esportes (Irish Hurling, Scottish Shinty) e a bebida nacional 'Irish Whiskey' ou 'Scotch Whisky. 'No entanto, o conceito de os escoceses serem descendentes de uma' tribo 'da Irlanda que invadiu a Escócia não se aplica (se fosse esse o caso, então os gaélicos escoceses teriam ligações detectáveis ​​anteriormente com a Irlanda, eles simplesmente não). Na verdade, o termo "Escocês" parece ter sido um termo usado pelos últimos anglo-saxões para descrever alguém que falava gaélico. Para os irlandeses, a evidência de DNA exclui uma origem nativa dos gaélicos (ou seja, descendentes dos habitantes pré-históricos da Irlanda que absorveram as culturas "celtas" de Hallstatt e La Tene). Na verdade, menos de 1% dos homens irlandeses têm uma assinatura de Y-DNA masculina pré-histórica. O que o DNA mostra é que a Irlanda foi inundada em muito pouco tempo por um povo "Proto-Gael" que veio do oeste da Escócia. MAS quando e de onde vieram esses Proto-Gaéis (que formariam a identidade distinta do gaélico irlandês e do gaélico escocês)? Foram os Proto-Gaels os habitantes pré-históricos da Escócia, que um dia decidiram invadir e transformar a Irlanda em Gaels? A resposta é não! Se você é um homem irlandês ou escocês de origem gaélica, então seus ancestrais paternos são relativamente recentes, tendo pisado pela primeira vez na Escócia e na Irlanda há aproximadamente 2.000 anos!

Se você tem origens paternas gaélicas, então alguns de seus parentes genéticos mais distantes revelados no teste de Y-DNA revelarão seus ancestrais na Boêmia moderna, e é lá nas fronteiras ocidentais da moderna República Tcheca que a jornada dos gaélicos registrada por seu DNA começou (veja a imagem em anexo) Em algum ponto, o povo ‘Keltoi’ da Boêmia começou a cruzar as montanhas Erzegebirge para o moderno sul da Alemanha, onde seguiram o rio Meno em direção ao Reno. No auge das Culturas Celtas de Hallstatt e La Tene, o assentamento de ‘Glauberg’, que fica perto da área onde o rio Meno se junta ao Reno, tornou-se um centro de importância supra-regional. Glauberg também marca um ponto crucial de divergência. As centenas de estudos de DNA irlandeses, escoceses, ingleses e galeses que realizei ao longo dos anos revelaram que os celtas usariam o Reno para se espalhar pela Europa Central.Aqueles que se espalharam para o norte dariam origem às tribos "celtas" que viriam a dominar a área moderna da Bélgica e da Holanda, antes de fazer a curta travessia para a Grã-Bretanha e dar origem aos bretões (os ancestrais da maioria dos homens ingleses e galeses hoje ) Mas os ancestrais dos gaélicos (os Proto-Gaels) faziam parte de um grupo celta que se dirigiu para o sul colonizando a parte superior do Reno, espalhando-se em direção à Suíça moderna e até cruzando os Alpes no que hoje é o norte da Itália. A ascensão do IMPÉRIO ROMANO mudaria tudo!

Os celtas dominariam a Europa Central até o surgimento dos romanos. Os estudos de DNA realizados para homens com origem gaélica irlandesa ou escocesa revelam que eles invariavelmente compartilham um ancestral paterno comum que viveu entre 2.000 e 2.600 anos atrás na área localizada entre os rios Mosela e Reno, que forma grande parte das fronteiras modernas da França e Alemanha. O DNA aponta para um êxodo de Proto-Gaels daquela área há aproximadamente 2.000 anos. Com cada êxodo humano existem fatores de empurrão e atração, e historicamente sabemos que esta área foi conquistada pelos romanos em 58 AC (Batalha dos Vosges) que felizmente também registraram as tribos que encontraram lá, incluindo os 'Nemetes' e 'Tribocci' cujo território abraçou a margem ocidental do Reno (veja a imagem em anexo) Os romanos foram brutais. A conquista romana foi esmagadora, envolvendo matança, escravidão e assimilação para poucos afortunados. O próprio Júlio César descreveu a Batalha dos Vosges nas Guerras da Gália da seguinte maneira então, finalmente, os alemães retiraram suas forças do acampamento e os dispuseram cantão por cantão, em distâncias iguais, os Harudes, Marcomanni, Tribocci, Vangiones, Nemetes, Sedusii, Suevi e cercaram todo o seu exército com suas carruagens e carroças, que nenhuma esperança pode ser deixada em vôo. Sobre estes eles colocaram suas mulheres, que, com cabelos desgrenhados e em lágrimas, imploraram aos soldados, enquanto avançavam para a batalha, que não os entregassem como escravos aos romanos. 'César, claro, ganhou o dia, e após sua derrota pelos romanos, os habitantes das terras entre o Reno e Mosela (aqueles não escravizados) enfrentaram um dilema para assimilar ou fugir (alguns ficariam e seriam absorvidos por Roma e seus descendentes ' com o tempo se tornaria francês ou alemão)! Mas os proto-gaélicos que optaram por fugir não podiam ir para o oeste ou sul (áreas já controladas pelos romanos), nem podiam ir para o leste, pois as "verdadeiras" tribos germânicas estavam constantemente se curvando contra a fronteira oriental do Império Romano em expansão. Sua única opção era seguir o Reno para o norte até a Grã-Bretanha e exilar-se entre seus primos distantes "os bretões".

O êxodo dos proto-gaélicos (uma mistura de tribos "celtas" derrotadas entre o Mosela e o Reno) havia começado, eles navegaram pelo Reno e se espalharam pela Grã-Bretanha. Na época em que chegaram à Grã-Bretanha, esses Proto-Gaels exilados eram provavelmente bastante distintos de seus primos britânicos distantes, com os britânicos falando o que viria a se tornar a língua "Galesa" e os Proto-Gaels falando o que acabaria por evoluir para irlandês e escocês Gaélico. Mas os romanos sob o comando de Júlio César estavam literalmente em seus calcanhares e ele próprio invadiria a Grã-Bretanha menos de 3 anos depois, em 55 e 54 aC. O choque de um desembarque romano na Grã-Bretanha deve ter sido imenso, impulsionou os Proto-Gaéis para o norte, eles não parariam até que se fixassem permanentemente além do Estuário Clyde e Firth of Forth no norte da Escócia (embora o DNA sugira um pequeno grupo que se separou e buscou refúgio em Devon e Cornwall, no extremo sudoeste da Inglaterra). Em resumo, a maioria dos proto-gaélicos se manteria um passo à frente do avanço romano e se estabeleceria nas terras inóspitas das Terras Altas e Ilhas da Escócia, ou cruzaria o mar para o que os romanos apropriadamente chamaram de 'Hibernia' (terra do inverno ), estando ambos fora do alcance da colonização romana permanente. A Muralha de Antoine (iniciada em 142 DC) marcaria o limite mais ao norte do Império Romano e se estendia de Clyde ao Firth of Forth na Escócia (ver imagem anexada) Livres da perseguição romana, os descendentes dos refugiados Proto-Gaels evoluiriam para os escoceses e irlandeses gaélicos que moldariam as identidades modernas da Escócia e da Irlanda. Os gaélicos da Irlanda, por sua vez, atormentariam a Grã-Bretanha romana por séculos com ataques ao longo de sua costa (um desses ataques mais tarde traria de volta um menino escravo romano-britânico conhecido como Patrício).

Os celtas que permaneceram na Europa Central seriam incluídos nos povos e nações que evoluíram ao longo dos milênios seguintes, e hoje os homens com uma assinatura "celta" de Y-DNA contribuíram em parte para os modernos tchecos, alemães do sul, italianos do norte e belgas . Além de seu DNA, seu legado pode ser encontrado em evidências arqueológicas significativas, alguns traços linguísticos (por exemplo, Asal e Esel significam Burro em gaélico moderno e alemão, respectivamente) e, claro, relatos históricos de generais romanos vitoriosos. Outras pistas sutis ainda podem ser encontradas! Por exemplo, os celtas ‘Boii’ deram seu nome à sua terra natal original de ‘Bohemia, 'com Boii sendo traduzido como' o povo pastor ou guerreiro '. Pode-se argumentar que os gaélicos eram mais pastores do que cultivadores, e notavelmente' Bo 'em gaélico moderno pode significar' vaca 'e / ou' vitória '(Gallaimh Ubu é o grito do futebol gaélico de Galway e dos fãs do Hurling). A grande guerreira rainha dos bretões que lutou contra os romanos foi Boudica ("a Vitoriosa") da tribo Iceni. Além disso, meu próprio sobrenomeBowes 'é uma forma anglicizada do gaélico irlandês' O’Boy '(Neto do Vitorioso), uma referência talvez a um ancestral paterno fundador notável que foi vitorioso em alguma batalha travada nas Midlands irlandesas há aproximadamente 1.000 anos?

Eu adicionei um estudo de DNA de 2 partes encomendado por Margaret Nolan (contato: [email protected]) para um cavalheiro chamado Burns (a forma escocesa do sobrenome irlandês 'O’Byrne'), que me ajudou a reconstruir a história dos gaélicos. No primeiro estudo de caso, demonstro como o teste de Y-DNA ancestral comercial pode identificar a origem do ancestral paterno de alguém há 1.000 anos, quando os sobrenomes gaélicos apareceram pela primeira vez (clique aqui para baixar a Parte I) A Parte II demonstra como as correspondências genéticas mais distantes permitem que se reconstrua a antiga jornada ancestral paterna (clique aqui para baixar a Parte II).

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Eram / são os gaélicos, pictos e britânicos fisicamente distintos? - História


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Informações da fonte: Hanna, Charles A. The Scotch-Irish: The Scot na Grã-Bretanha do Norte, Irlanda do Norte e América do Norte Vol.1 Nova York, NY: G. P. Putnam, 1902.

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- Foi dito da raça escocesa moderna por alguns de seus filhos entusiastas que, em proporção aos seus números, essa raça produziu mais homens que tiveram um papel proeminente nos assuntos do mundo de língua inglesa do que qualquer outro. Quer isso seja verdade ou não, há dois fatos relacionados a essa fase da história da raça escocesa para a qual a atenção pode ser devidamente chamada. O primeiro e mais importante fato é que quase todos os homens de origem ou descendência escocesa que são renomados na história traçam sua origem familiar nas terras baixas ocidentais da Escócia. Ou seja, o distrito que compreende os condados de Lanark, Renfrew, Ayr, Dumfries, Wigtown, Kirk-cudbright e Dumbarton--na área quase igual a Connecticut, e a maior parte da qual foi anteriormente incluída no reino celto-britânico de Strathclyde, - produziu uma proporção muito grande de homens e famílias que tornaram o nome da Escócia famoso no mundo história.

- Britânico de Strathclyde e Inglês de Bernica - os dois últimos reinos se estendiam muito ao sul, além da linha da Escócia moderna. Este fato teve consequências notáveis ​​na história escocesa. Fora isso, a existência desses quatro reinos nos interessa principalmente por mostrar a natureza das raças - pictos, britânicos, irlandeses e ingleses - que eram, então, os habitantes de várias partes da Escócia, deixando, sem dúvida, sua linhagem de sangue na população. Um homem Dumfries, Ayr, Renfrew, Lanark ou Peebles, como um morador de Strathclyde, tem alguma chance de ancestrais britânicos remotos (Brython) em seu pedigree: um homem Selkirk, Roxburgh, Berwick-shire ou Lothian é provavelmente em sua maior parte de sangue inglês, um homem de Argyleshire é ou pode ser descendente de um escocês irlandês ou Dalriad. Os condados do norte são parcialmente pictos, assim como Galloway, sempre permitindo a mistura perpétua de raças em tempos realmente históricos e pré-históricos - Andrew Lang, História da Escócia, vol. i., p. 31


OS CALEDÓNIOS OU PICTS

- na ilha para ambas as raças e muitos corpos de aborígines, sem dúvida, permaneceram sem serem molestados por muito tempo depois que a extinção de sua raça foi em parte realizada. seriam levados cada vez mais para o interior da costa e, por sua vez, deslocariam os nativos - que, para escapar da morte ou da escravidão, seriam obrigados a avançar mais para o oeste e para o norte. Alguns desses (supostos) aborígenes, no entanto, parecem ter feito uma resistência bem-sucedida contra as invasões dos recém-chegados, e entre eles encontramos duas tribos que foram identificadas com partes da Escócia até uma data muito depois do início da era histórica. . Estes foram os Novantae e Selgovae mencionados por Ptolomeu, cujo território em seu tempo (a primeira parte do segundo século) abrangia o país a oeste do rio Nith e ao sul do Ayr - Kirkcudbrightshire e Galloway - e possivelmente, também, o península de Kintyre, em Argyle. Perto do fim da ocupação romana, eles parecem ter se unido e ficaram conhecidos como Attecotti, uma "tribo feroz e guerreira", que deu aos romanos muitos problemas. Posteriormente, eles aparecem na história como Galloway Picts, e parecem ter permanecido um povo distinto sob esse nome até uma data comparativamente recente.

- Uma descrição dos vários povos que habitavam a Grã-Bretanha nesta época, ou logo depois, é encontrada na Geografia de Ptolomeu, escrita por volta de 121 DC. De acordo com a interpretação do Professor Rhys de Ptolomeu, a maior parte do país entre Humber e Mersey e a Floresta Caledônia pertenciam a uma tribo ou confederação conhecida como Brigantes. Os Novantae e Selgovae, ocupando o distrito de Solway a oeste do Nith, parecem, entretanto, ter sido independentes deles, assim como os Parisi, entre o Humber e os Tees. O Otadini (ocupando uma parte de Lothian e a costa até a Muralha sul) e o Damnonii do norte (habitando o distrito ao norte de Novantae, o Selgovae e o Otadini, e a uma distância considerável além do Forth e Clyde - o atuais condados de Ayr, Renfrew, Lanark, Dumbarton, Stirling e a metade ocidental de Fife) eram povos distintos sujeitos aos Brigantes, ou incluídos nas tribos que estavam sob o domínio

- Quando Kenneth mac Alpin tornou-se rei do Pictos no 844, seus territórios abrangiam aquela parte da Escócia agora incluída nos condados de Perth, Fife, Stirling, Dumbarton e Argyle. Ao norte e oeste deste distrito, o país continuou em um estado de independência prática por muito tempo depois, sendo em parte ocupado pelos pictos do norte e em parte pelos noruegueses. Ao sul dos territórios de Kenneth, os anglos da Nortúmbria ocuparam a província de Bernícia, que incluía a maioria dos condados atuais da Escócia ao sul de Forth e a leste de Avon e Esk. Eles também mantiveram o domínio sobre parte do distrito agora conhecido como Galloway e Ayr. Os britânicos Cymric de Strathclyde viveram e governaram onde estão agora os condados de Renfrew, Lanark, Dumfries, Peebles (Clydesdale, Nithsdale e Annandale), as porções adjacentes de Ayr e Galloway e também por uma distância considerável ao sul de Solway Firth.

- & quotFinalmente, na costa norte de Solway Firth, e separada dos bretões pela parte inferior do rio Nith, e pela cordilheira que separa os condados de Kirkcudbright e Wigton daqueles de Dumfries e Ayr, havia um corpo de Os pictos, denominados por Bede Niduari e este distrito, consistindo nos dois antigos condados, era conhecido pelos galeses como Galwydel, e pelos irlandeses como Gallgaidel, do qual se formou o nome Gall-weithia, agora Galloway. & Quot - Escócia celta , vol. i., pp. 237-239.

- mas a localização exata não é agora conhecida. A rocha do Dumbarton era o principal local de fortalecimento e a sede dos régulos. A história do Reino Alcluyd apresenta uma série de guerras internas e externas, ao longo da maior parte de sua existência - às vezes com os pictos, às vezes com os escoceses, mais freqüentemente com os saxões, e não menos freqüentemente um clã contra outro. Embora repetidamente derrotados e vencidos, eles continuaram a se defender com grande espírito e mais de uma vez seus incansáveis ​​inimigos sentiram o peso de sua espada. - Paterson, History of the County of Ayr, vol. i., p. 13

- A Cornualha foi subsequentemente ocupada por estrangeiros [saxões], e o lugar dos bretões ao sul da atual Escócia ficou limitado ao que mais tarde foi conhecido como o principado de Gales. A parte estreita do norte da Inglaterra, Lancashire e Yorkshire, sendo ocupada pelos saxões, havia, portanto, uma lacuna entre os britânicos do sul e os da Escócia. Este último se tornou um pequeno estado independente, conhecido como Strathclyde, dotada de uma espécie de capital e fortaleza nacional em Dumbarton. Este país é agora conhecido como os condados de Ayr, Renfrew, Lanark, Stirling e Dumbarton. Ele teve sua própria pequena porção nos eventos da época em que existiu na independência, e foi finalmente, como veremos, absorvido na agregação que formou o reino da Escócia. Esse foi um dos primeiros elementos dessa agregação. - Burton, History of Scotland, vol. i., p. 82

- A mesma fronteira natural que separou as tribos orientais das ocidentais depois dividiu o reino dos Strathclyde Britons da dos Ângulos em um período subsequente, a província de Galweia da de Lodoneia em seu sentido mais amplo e agora separa os condados de Lanark, Ayr e Dumfries dos Lothians e dos

- De novo, em 875, o mesmo inimigo inquieto, partindo de Northumberiand, devastou Galloway e grande parte de Strathcluyd. Assim perseguidos pelos insaciáveis ​​nórdicos, muitos dos habitantes de Alclyd decidiu emigrar para o País de Gales. Debaixo Constantin, seu chefe, eles, portanto, partiram, mas foram encontrados pelos saxões em Loch-maben, onde Constantin foi morto. Eles, no entanto, repeliram seus agressores e forçaram seu caminho para o País de Gales, onde Anarawa, o rei, sendo na época fortemente pressionado pelos saxões, designou-lhes um distrito que eles deveriam adquirir e manter pela espada. No cumprimento desta condição, eles ajudaram os galeses em a batalha de Cymrid, onde os saxões foram derrotados e expulsos do distrito. Diz-se que os descendentes desses britânicos de Strathcluyd se distinguem dos outros habitantes do País de Gales nos dias de hoje. O reino Strathcluyd foi, é claro, muito enfraquecido pela partida de tantos dos melhores guerreiros e continuou a ser oprimido tanto pelos príncipes escoceses e anglo-saxões. A escolha criteriosa de um ramo da linhagem escocesa como seu soberano teve o efeito de garantir a paz entre as duas nações por algum tempo. As hostilidades, no entanto, finalmente eclodiram com grande fúria, em consequência de Culen- que ascendeu ao trono escocês em 965 - desonrando seu próprio parente, uma neta do falecido rei de Strathcluyd. Enfurecidos com o insulto, os habitantes voaram às armas, sob Rei Ardach, e marchando para Lothian, lá encontrou os escoceses. A batalha foi feroz, e a vitória declarada para o Alcluyden-sians. Ambos Culen e o irmão dele Eocha foram mortos. Isso ocorreu em 971. O trono escocês foi ascendido por Kenneth III. [II.] E a guerra entre os escoceses e cumbrianos continuando, este último, sob Dunwallin- o sucessor de Ardach - foi finalmente dominado no campo sangrento de Vacornar onde, afirma o Welsh Chronicle, os vencedores perderam muitos guerreiros. Dunwallin retirou-se para Roma em 975. O reino de Strathcluyd, agora bastante dividido, foi anexado à coroa escocesa, e os habitantes se misturaram aos escoceses e pictos. Esta foi uma era de sucesso para os escoceses. Embora o país tenha sido invadido por AEthelstan, os saxões não ganharam nenhuma vantagem permanente. Pelo contrário, Eadmund, no 945, cedeu Cumberland, na Inglaterra, para Malcolm I., na condição de unidade e ajuda. Lothian, que antes estava nas mãos da Inglaterra, também foi entregue a Malcolm III., no 1018, depois de a batalha de Carham com Uchtred de Northumberland .-- Paterson, História do Condado de Ayr, p. 15


O NORTE E GALLOWAY

- A parte da Escócia agora conhecida pelo nome de Galloway abrange os condados de Kirkcudbright e Wigton, que ficam a oeste do vale de Nith inferior e ao sul da cadeia de colinas altas ou montanhas que formam a fronteira sul de Ayr e Dumfries. Em tempos anteriores, após sua separação de Strathclyde, Galloway provavelmente incluía Annandale (em Dumfries), os dois distritos ao sul de Ayr (Kyle e Carrick), e talvez também uma grande parte do distrito norte de Ayr (Cuninghame) além do que, além do mais. Assim, abrangia dentro de seus limites quase toda a costa sul e oeste da Escócia, desde a foz do Nith até o Clyde.

- As únicas autoridades mencionadas por Chalmers consistem em uma aplicação incorreta de duas passagens dos Anais do Ulster. Ele diz: & quotIn 682 DE ANÚNCIOS., Cathasao, o filho de Maoledun, a Mormaor do o Ulster Cruithne, navegou com seus seguidores da Irlanda, e pousando no Estuário de Clyde, entre os bretões, foi encontrado e morto por eles perto Mauchlin, em Ayr, em um lugar ao qual os irlandeses deram o nome de Rathmore, ou grande forte. Nesta fortaleza Cathasao e ele Cruithne provavelmente atacou os britânicos, que certamente os repeliram com sucesso decisivo. & quot - Ulster An., sub. um. 682. & quotIn 702 a Ulster Cruithne fez outra tentativa de obter um assentamento entre os bretões no estuário de Clyde, mas eles foram novamente repelidos em a batalha de culin. & quot - Ib., sub. um. 702. Os textos originais dessas passagens são os seguintes: & quot682. Beltum Rathamoire Maigiline contra Britones ubi ceciderunt Catusach mac Maelduin Ri Cruithne e Ultan filius Dicolla. 702. Bellum Campi Cullinn em Airdo nepotum Necdaig inter Ultu et Britones ubi filius Radgaind cecidit. Ecclesiarum Dei Utait victores erant. ”Agora, ambas as batalhas foram travadas no Ulster. Rathmore, ou grande forte de Maigiline, que Chalmers supôs ser Mauchlin, em Ayr, era a sede principal da Cruithne em Dalaraidhe, ou Dalaradia, e agora é chamada de Moylinny. Ver Antiguidades de Down e Connor de Reeves, p 70. Airdo nepotum Necdaig, ou Arduibh Eachach, era o Baronato de Iveagh, também em Dalaradia, em Ulster (Ib., P. 348) e esses eventos foram ataques dos bretões contra o Cruith -perto do Ulster, onde as batalhas foram travadas, e não os ataques deste último aos habitantes britânicos de Ayrshire

- Sr. Mac Kerlie, em History of the County of Ayr de Paterson (pp. 14, 16), explica as razões para a semelhança entre a língua gaélica de Galloway e a de Ulster, desta forma:

- No 740, No entanto, o Alcluydensians de Kyle foram invadidos por Alpin, rei dos escoceses, que pousou em Ayr com um grande número de seguidores. Diz-se que ele destruiu o país entre o Ayr e o Doon, tanto para o interior como nas proximidades de Dalmellington, cerca de dezesseis milhas do mar. Lá, ele foi recebido por uma força armada comandada pelos chefes do distrito e, depois de uma batalha, Alpin foi morto e seu exército totalmente desbaratado. O local onde o rei foi enterrado é chamado neste dia Laicht-Alpin, ou o Túmulo de Alpin. Chalmers observa que esse fato é importante, pois mostra que a língua gaélica era então a língua predominante em Ayrshire. Sem dúvida é: mas é um dos argumentos mais fortes que poderiam ser invocados contra sua teoria de que o gaélico foi sobreposto aos britânicos, que ele afirma ser a língua dos pictos caledonianos, bem como das tribos romanizadas. Se os Damnonii de Ayrshire falavam gaélico em 836, eles devem ter feito isso muito antes, porque naquele período, como vimos, os escoceses de Argyle não haviam feito assentamentos em Ayrshire.

- As evidências de uma considerável mistura gaélica no sangue dos primeiros escoceses do sudoeste também são mostradas em seus topônimos e sobrenomes. Este é particularmente o caso em Ayrshire, que foi o condado natal dos primeiros emigrantes para Antrim e Down no século XVII. Para citar novamente o autor da História do Condado de Ayr (vol. I., Pp. 9, 16, 17):

- O principal argumento topográfico de Chalmers a favor da teoria escoto-irlandesa é a circunstância de Inver, em dois casos, ter sido substituído por Aber. Agora, como mostrado anteriormente, existem apenas duas instâncias solitárias de Inver em toda a topografia da Irlanda, e nenhuma em toda a extensão de Galloway. A palavra, portanto, parece ter sido peculiar ao gaélico escocês. Em Kyle, ao contrário, temos várias amostras em cartas antigas. O próprio Ayr é chamado Inver-ar em alguns casos, embora tenhamos Inverpolcurtecan e Inverdon. Outra distinção entre o gaélico, o galês e o irlandês, digna de nota, é a marca patronímica. Nos escoceses, é Mac em galês, Ap e em irlandês, O '. Agora, se os escoceses fossem inteiramente irlandeses em sua descendência, como Chalmers afirma que eram em seus modos, leis e costumes, é difícil entender por que eles deveriam ter divergido tão amplamente sobre um ponto tão comum e é igualmente estranho que , nas cartas mais antigas, onde o Walenses, os restos do Alcluyd Britons, são distintamente mencionados, não deveria ocorrer uma única marca patronímica galesa, se a língua dos bretões do norte e dos galeses fosse tão congênere como ele supunha. Se tomarmos, segundo Chalmers, as palavras britânicas na topografia da Escócia como prova de que os habitantes falavam galês, a mesma regra se aplicaria igualmente à Irlanda, onde as mesmas palavras britânicas prevalecem.

- Como a morte de Alpin ocorreu em 741, perto de Dalmellington, nas margens norte do Doon, pode-se inferir que Ayrshire era então uma parte integrante de Galloway. No entanto, embora fosse esse o caso, é bem sabido que não havia xerifes sob o domínio puramente celta do país, que prevaleceu até o século XI e dos alvarás de David I. é evidente que em seu reinado, se não anteriormente, os limites de Galloway foram grandemente limitados. - Paterson, History of the County of Ayr, p. 1

- Ele cruzou de Kintyre para Ayr, e então se moveu para o sul. Muitos equívocos acompanharam seus movimentos. Wyntoun tem sido implicitamente acreditado, que escreveu sua Crônica cerca de 700 anos após o evento, e não foi considerado totalmente confiável em relação a outros assuntos. E ele o interpretou -

- Kyle, de acordo com Buchanan, foi assim designado de Coilus, rei dos bretões, que foi morto e enterrado no distrito. O erudito historiador nos informa que uma guerra civil ocorrida entre os bretões que ocuparam o sul e oeste da Escócia e os escoceses e pictos, que se estabeleceram no norte e noroeste, os exércitos adversários se encontraram perto das margens do Doon e que, por meio de um estratagema, Coilus, que havia despachado uma parte de suas forças para o norte, foi cercado entre os escoceses e pictos, e completamente derrotado. Ele foi perseguido, ultrapassado e morto em um campo ou charneca, na paróquia de Tarbolton, que ainda mantém o nome de Coilsfield, ou Campo de Coilus. Investigadores modernos consideram isso uma das fábulas de nossa história primitiva. A tradição corrobora o fato de algumas dessas batalhas terem sido travadas. - Paterson, History of the County of Ayr, vol. i., p. 2

- mas o primeiro parece ser o adequado. É o mais geral e tão antigo quanto os dias de Bellenden. - Paterson, History of the County of Ayr, vol. i., p. 4

Os escoceses de Dalriada e uma parte da nação britânica, dizem, recuperou sua liberdade, os ângulos ainda mantendo o domínio sobre o resto dos bretões. A porção de seu reino que se tornou independente consistia naqueles distritos que se estendiam do Estuário de Clyde ao Solway, abrangendo os condados de Dumbarton, Renfrew, Lanark, Ayr e Dumfries - com a fortaleza de Alclyde para sua capital, mas os ângulos ainda retinham a posse do distrito de Galloway com sua população picta, e Whithorn como sua sede principal, bem como a parte do território dos bretões que fica entre Solway Firth e o rio Derwent, tendo como sede principal a cidade de Carlisle, que Ecgfrid teve, no mesmo ano em que atacou os pictos, dado a São Cuthbert, que havia sido feito bispo de Lindisfarne no ano anterior, isto é, em 684.


DE MALCOLM CANMORE AO REI DAVID

- & quotDas coleções de leis da Escócia, a mais antiga é aquela que foi recentemente restaurada neste país, a partir da biblioteca pública de Berna. É um bom e cuidadoso manuscrito, escrito sobre 1270 e, o que aumenta muito o seu interesse, contém um tratado de direito inglês e estilos ingleses, bem como algumas das leis mais antigas da Escócia, em particular David I. do venerável código das leis de Burgh e, por último, as antigas leis das Marcas, organizado por um grande grupo dos fronteiriços dos dois reinos em 1249. Essa mistura singular das leis de dois países (que pode ter servido de material para a fabricação misteriosa de um chamado código escocês) desperta nossa curiosidade quanto ao dono do livro, mas a única pista que encontramos para nos guiar é um memorando rabiscado na última folha, de um relato de ovelhas tiradas de John, o pastor de Malkariston, no próximo domingo antes da festa de Santo André, no ano 1306, quando o rebanho é contado em ovelhas, dinmouts e porcos. Próximo de interesse para o MS de Berna. é um livro de leis escocesas, principalmente Burghal, que foi pego em uma livraria em Ayr em 1824, e sua história anterior não pode ser rastreada. É um bom manuscrito, da idade de Robert I., ou pelo menos da primeira metade do século XIV. Após esse período não há falta de MS. coleções de nossas leis, mas todo o caráter de compilações privadas e não autênticas.

- Um influxo considerável de Normandos ocorreu durante o tempo de Davi, muitos deles o seguiram para fora da Inglaterra quando ele assumiu o trono, e muitos mais entrando na Escócia posteriormente a convite desse monarca hospitaleiro. Seu assentamento no Oeste é assim delineado pelo autor da História do Condado de Ayr (pp. 18, 19), embora seja provável que mais da metade daqueles cujos nomes são mencionados fossem de famílias Celtas nativas:

- A língua saxônica, que, como vimos, era anteriormente falada no leste da Escócia, e parcialmente no sul, foi introduzida pela primeira vez na corte, em cumprimento à rainha, na região de Malcolm Canmore. Debaixo Edgar, a mania saxônica deu passos ainda maiores. Grandes grupos de emigrantes foram assentados em todo o reino, tanto ao norte como ao sul do Forth. - Paterson, History of the County of Ayr, vol. i., p. 18

- Além dos saxões, muitos dos Nobreza normanda, que estavam insatisfeitos com o governo do Conquistador, retiraram-se para a Escócia, onde foram encorajados por todos os sinais de distinção que puderam ser colocados sobre eles. Parecia ser política dos reis escoceses encorajar o assentamento de estrangeiros, com vistas a consolidar a autoridade da coroa e capacitá-los a superar o perigoso poder dos clãs nativos cujo gênio e hábitos não eram de forma alguma favoráveis ​​a governo concentrado ou o cultivo do comércio. --Paterson, História do Condado de Ayr, vol. i., p. I8.

- Normans, Angles e Scots, e dá aos monges as terras de Selkirk e outras terras em Teviotdale, um arado em Berwick e uma fazenda no burgo de Rexburgh, o décimo de seu 'pode' ou taxas de Galweia ou Galloway, e, além disso, algumas terras em seu senhorio inglês de Northampton e ele mostra sua posição independente, acrescentando que esta concessão foi feita enquanto Henry estava reinando na Inglaterra e Alexandre na Escócia, ou na Escócia propriamente dita. Não muito depois de fundar novamente o bispado de Glasgow, para o qual nomeou John como primeiro bispo, que fora seu tutor. O instrumento que regista a restauração da diocese, e uma investigação ordenada por Earl David nas possessões da Sé, ainda está preservado, e provavelmente pode ser datado em algum período entre os anos 1116 e 1120. Neste documento, foi afirmado que 'no tempo de Henry, rei da Inglaterra, enquanto Alexandre, rei da Escócia, estava reinando na Escócia, Deus os havia enviado David, irmão alemão do rei da Escócia, para ser seu príncipe e líder 'e,' David, príncipe da região de Cúmbria, faz com que a inquisição seja feita nas possessões de a igreja de Glasgow em todas as províncias de Cumbria que estavam sob seu domínio e poder, pois ele não governou toda a região de Cure-brian. ' O reino de Cumbria originalmente se estendia do Firth of Clyde até o rio Derwent, incluindo o que foi depois as dioceses de Glasgow, Galloway e Carlisle. Aquela porção, no entanto, que se estendia de Solway Firth até o rio Derwent, e depois formava a diocese de Carlisle, foi arrancada dos escoceses por William Rufus no 1092, e foi concedido por Henrique o Primeiro o Ranulf de Meschines. As posses de David em Cumbria consistiam, portanto, nos condados de Lanark, Ayr, Renfrew, Dumfries e Peebles, e a inquisição contém terras nesses condados. Ele era, como vimos, senhor supremo de Galloway, e seu governo estendeu-se também a Lothian e Teviotdale, nos condados de Berwick, Roxburgh e Selkirk, em uma autorização de Earl David aos monges de Durham das terras de Swinton em Berwickshire, ele se dirige a Bispo João de Glasgow, para Gos-patric, Colban e Robert seus irmãos, e para seus thanes e drengs de Lothian e Teviot-dale e, em outro, Thor de Ednam em Berwickshire o chama de seu senhor supremo, ou o superior de suas terras.

- & quot Podemos rastrear o assentamento desses cidadãos trabalhadores, durante os séculos XII e XIII, em quase todas as partes da Escócia, em Berwick, em St. Andrews, Perth, Dumbarton, Ayr, Peebles, Lanark, Edimburgo e nos distritos de Renfrewshire, Clydesdale e Annandale, em Fife, em Angus, em Aberdeenshire, e tão ao norte quanto Inverness e Urquhart. & Quot - Tytler, History of Scotland, vol. ii., cap. iii., 4.

No 1196 William De Moreville, condestável da Escócia, tendo morrido, Roland, senhor de Galloway, que se casou com a irmã de De Moreville, o sucedeu. No mesmo ano, uma revolta ocorreu em Caithness, alguns dos habitantes nórdicos tendo surgido sob a liderança de Harald, conde de Orkney e Caithness. Guilherme suprimiu a rebelião marchando com um exército para aquele distrito, mas a tentativa se repetiu no ano seguinte, quando os rebeldes apareceram em armas sob o comando de Torfin, filho de Harald. William marchou novamente para o norte e, tendo agarrado Harald, segurou-o até que seu filho Torfin se rendesse como refém. O mesmo ano (1197) William construiu o castelo de Ayr , como uma ameaça para os turbulentos galegos.


O SEGUNDO E TERCEIRO ALEXANDER A JOHN BALIOL

- torres que aldeias e cidades surgiram e em menos de dois séculos uma grande mudança foi produzida. Ayrshire, não obstante o apego dos habitantes aos seus hábitos celtas, parece ter feito um progresso considerável na nova ordem das coisas, embora a maioria das cidades e aldeias principais sejam de origem celta: por exemplo, Ayr, Irvine, Kilmarnock, Kil-maurs, Mauchline, Ochiltree, Auchinleck, Cumnock, Ballantrae, Girvan, Maybole, & ampc., sem dúvida surgiram antes da era saxônica de nossa história. Os de tempos mais recentes são facilmente conhecidos pelo Afixo teutônico tun ou ton. Eles são dez em número: Coylton, Dalmel-lington, Galston, Monkton, Richarton, Stevenston, Stewarton, Straiton, Symington e Tarbolton e mesmo estes não são totalmente saxões. .

- & quotEmbora seja assim aparente que a maioria das cidades e vilas do condado tiveram seu surgimento nos tempos celtas, e embora o gaélico continuasse a ser a língua predominante, pode haver pouca dúvida de que a introdução de estrangeiros, especialmente os mercantis Flamengos, a quem a política equivocada dos monarcas ingleses expulsou do sul, tendeu muito a promover aquela prosperidade mercantil pela qual o país foi distinguido no reinado de Alexandre. Na construção de navios, na pesca, na agricultura e no comércio, a Escócia estava consideravelmente à frente da Inglaterra no século XII. Sabe-se que os saxões, flamengos e outros estrangeiros se estabeleceram principalmente nas cidades, embora, pelo menos em Ayrshire, pareçam ter constituído apenas um pequeno corpo em comparação com os outros habitantes. Os nomes, na medida em que foram preservados nos registros municipais de Ayr, por exemplo, mostram que os patronímicos celtas eram de longe os mais numerosos. & Quot - Paterson, History of tie County of Ayr, pp., 22, 23.

- Durante o andamento dessas operações Edward estivera ausente na Flandres. Após seu retorno no início do ano 1298, tendo primeiro convocado em vão os barões escoceses para se encontrarem com ele em um Parlamento em York, ele reuniu um exército e marchou em direção à fronteira. Neste momento, como vimos, Wallace contava com o apoio ativo de apenas alguns nobres escoceses, a grande maioria sendo impedida de pegar em armas por medo de Eduardo ou por ciúme de Wallace. Entre seus seguidores, no entanto, estavam John Comyn de Badenoch, Sir John Stewart de Bon-kill, irmão do Steward, Sir John Graham de Abercorn, Macduff, o tio-avô do Conde de Fife, e jovem Robert Bruce, conde de Carrick. O último líder nomeado é guardado a castelo de Ayr .

- Edward agora marchou para o oeste, parando primeiro para reparar Castelo de Stirling que foi incendiado pelos escoceses, e depois prosseguiu para Annan-dale. Em sua abordagem, é dito, Bruce queimou o castelo de Ayr e se aposentou. Edward então apreendeu o de Bruce castelo de Lochmaben em Dumfries, onde foram confinados os reféns dados em 1297 como promessas de lealdade de Galloway.

- A história, entretanto, não é inconsistente com a probabilidade. Não posso dizer muito sobre a famosa história dos celeiros de Ayr. Afirma-se que Wallace, acompanhado por Sir John Graham, Sir John Mentieth, e Alexandre Scrymgeour, Condestável de Dundee, foi para o oeste da Escócia para castigar os homens de Galloway, que haviam esposado o partido dos Comyns e o inglês que, no 28 de agosto de 1298, eles atearam fogo a alguns celeiros no bairro de Ayr, e queimaram os ingleses acantonados neles (A. Blair, p. 5 J. Major, fol. 70). Essa relação é suscetível de muitas suspeitas. 1 Sir John Graham não poderia ter participação na empresa, pois foi morto em Falkirk em 22 de julho de I298. 2 Comyn o mais jovem, de Badenoch, era o único homem de nome Comyn que tinha algum interesse em Galloway, e ele estava na época da festa de Wallace. 3. Não é provável que Wallace tivesse empreendido tal empreendimento imediatamente após o fracasso em Folkirk. Eu acredito que esta história surgiu da pilhagem dos bairros ingleses na época de o tratado de Irvine em 1297, que, por ser um incidente de pouca consequência, omiti no curso desta história. (Ver W. Hemingford, t. I., P. 123.) - Hailes, Annals of Scotland, vol. i., p. 280

- por algum tempo depois disso o conde de Carrick desempenhou um papel muito duvidoso. Heming-burgh diz que & quotquando soube da vinda do rei [para o oeste, depois de Falkirk], ele fugiu e queimou o castelo de Ayr que possuía & quot. Mas o testemunho de cronistas ingleses e escoceses é de pouco valor, pois era o objetivo de ambos, com motivos diferentes, fazer parecer que Bruce aderiu desde cedo à causa nacional. Existe uma carta escrita por Bruce de Castelo Turnberry em 3 de julho, aparentemente neste ano, para Sir John de Langton, Chanceler da Inglaterra, implorando uma renovação da proteção a três cavaleiros que estavam com ele a serviço do rei em Galloway. Novamente, em outro documento, sem data, mas aparentemente escrito no final do outono de 1298, Bruce é comandado pelo rei Edward para trazer 1000 homens escolhidos de Galloway e Carrick para se juntar a uma expedição prestes a ser feita na Escócia. No entanto, como há alguma dúvida sobre a data desses documentos, a atitude de Bruce durante 1298 deve ser considerada incerta. Deve-se notar, no entanto, que quando Eduardo, ao retornar à Inglaterra após sua vitória em Falkirk, fez concessões de terras na Escócia para seus seguidores, Annandale e Carrick, mantidos pelo mais velho e mais jovem Bruce, não estavam entre as terras. eliminado. No entanto, os Bruces não parecem ter estado na posse de Annandale neste momento, pois em 1299 Sir Alan FitzWarin defendeu Castelo de Loch-maben contra o Conde de Carrick de 1 a 25 de agosto. Este foi o resultado imediato de um arranjo notável ocorrido durante aquele verão, por meio do qual o Conde de Carrick (a quem, para evitar confusão, posso doravante designar por seu título moderno de Bruce), William de Lamberton, Bispo de St. Andrews, e João Comyn de Badenoch (o & quotRed Comyn & quot) constituíram-se como guardiões da Escócia em nome do Rei John (de Balliol). Bruce, como o principal guardião, deveria ter a custódia dos castelos, mas ele parece ter ainda vacilado, pois não ouvimos nada definido de seus movimentos até depois do ano 1300.


ESCÓCIA SOB CHARLES I.

- Em uma reunião do Sínodo de Glasgow, John Lindsay pregado, depois de ser avisado por algumas das mulheres na congregação que "se ele tocasse no livro de serviço em seu sermão, ele deveria ser mandado para fora de seu púlpito." William Annan, ministro de Ayr, em um sermão pregado antes do mesmo Sínodo, defendeu a liturgia. Posteriormente, ao sair da igreja, foi assaltado com gritos e repreensões que se repetiam sempre que aparecia nas ruas. Retornando uma noite da residência do bispo, ele foi cercado por algumas centenas de pessoas, a maioria das quais eram mulheres, e foi atacado com neaves, cajados e turfeiras. "Eles o espancaram até doer", diz a velha crônica, "a capa, o colarinho e o chapéu de Quothis foram rasgados. No entanto, com seus gritos e luzes saindo de muitas janelas, ele escapou de todos os ferimentos sangrentos. & Quot Em Brechin, o bispo daquele distrito se armou de pistolas e, entrando na igreja com sua família e servos, trancou e trancou as portas, e leia o serviço a seus seguidores. Ao sair, ele foi atacado pelo povo, quase morto com seu tratamento, e obrigado a deixar o local e desistir de seu bispado.

- paróquias e também de uma série de bairros principais, com grande número de nobres e plebeus dos condados de Fife, Stirling, Lothian, Ayr e Lanark, chegaram a Edimburgo, todos decididos a defender a pureza e a liberdade de sua nação religião. Essa multidão lotou as ruas quando falhou o alojamento, eles acamparam nos portões e sob as muralhas da cidade. Eles vieram fazer uma petição ao rei, por meio de seu Conselho, contra o livro de serviço e a mudança no culto público. Suas petições foram recebidas e foi feita a promessa de que teriam a resposta de Sua Majestade em 17 de outubro.


A PLANTAÇÃO ESCOCESA DE BAIXO E ANTRIM

Hamilton fundou as cidades de Bangor e Killyleagh, no condado de Down, e não há dúvida de que ele "plantou" a terra que adquiriu com Inquilinos escoceses, a maioria deles evidentemente dos mesmos condados da Escócia - Ayr, Renfrew, Wigtown, Dumfries e Kirkcudbright - como os homens que seguiram Montgomery. Os nomes de alguns dos proprietários de fazendas nas propriedades de Hamilton em 1681 e 1688 aparecem nas listas de aluguel desses anos da seguinte forma (Hamilton Manuscripts, pp. 108-111, 125-131), a maioria deles residindo em e perto das cidades de Bangor e Killyleagh:


CONTAS DE STEWART E BRERETON DA PLANTAÇÃO DE ULSTER

Sr. George Dunbar, que já havia sido ministro em Ayr, na Escócia, mas sendo destituído pelo bispo, veio para a Irlanda e trabalhou com grande êxito. Depois que ele foi afastado de Ayr, ele foi por um tempo prisioneiro em Escuridão, e na Irlanda pregou pela primeira vez em Carrickfergus, mas não tendo nenhum entretenimento lá, ficou um tempo em Ballymena, então veio a Larne, ou Inver, por cujos meios todo aquele país ouviu a Palavra e foi primeiro reunido ao Senhor.


REGRA DA IGREJA NA IRLANDA E SEUS RESULTADOS

- Naquela época, muitos dos reitores da Igreja Episcopal eram leigos. Um deles foi Lord Claneboy, reitor de várias paróquias. Sendo ele próprio um presbiteriano, ele fez dos presbiterianos seus vigários. Para eles, ele deu um terço das receitas da Igreja das paróquias em que oficiavam. Isso garantiu a cada um deles cerca de vinte libras por ano, as quais, é provável, foram suplementadas por algumas libras anuais do povo. Blair foi ordenado na forma presbiteriana, com o bispo Echlin consentindo em oficiar como presbítero. No 1626 Josias Welshfilho de John Welsh, de Ayr, e neto de John Knox, da mesma forma renunciou ao cargo de professor em Glasgow, e se estabeleceu em Templepatrick em Antrim, sendo ordenado por seu parente Knox, que sucedera Montgomery como bispo de Raphoe. No 1630 ele foi seguido por John Livingston, ministro em Torpichen, que foi & citado em 1627 pelo arcebispo Spottiswoode. Como Blair, ele foi ordenado por um bispo (Knox) ​​que se tornou um "presbítero" por enquanto.

- foi levantado para a guerra na Irlanda foi apreendido para continuar a guerra contra Charles. Os regimentos escoceses, portanto, se saíram muito mal e às vezes parecem ter sido levados a viver no país em que se estabeleceram. A campanha de 1643 não foi brilhante, embora o terreno foi recuperado. O inverno encontrou as tropas muito descontentes por não terem recebido quase nenhum pagamento desde que desembarcaram, e quando chegou a notícia da proposta de expedição à Inglaterra em apoio ao Parlamento, três dos regimentos não deveriam mais ser retidos, mas voltaram para a Escócia contra pedidos. Os colonos do Ulster ficaram muito alarmados com a perspectiva de ficarem desprotegidos caso o resto das tropas escocesas também fossem embora, mas felizmente um suprimento de dinheiro e provisões chegou a Carrickfergus em Abril de 1644- uma porção da comida sendo um presente gratuito de três mil cápsulas de farinha do condado de Ayr. Mais ou menos na mesma época, também, os holandeses mostraram sua simpatia pela causa do protestantismo na Irlanda, fazendo uma coleta em todas as igrejas da Holanda por ordem dos Estados Gerais que transmitiram ao Ulster quatro carregamentos de mantimentos e roupas, que foram distribuídos entre pessoas e soldados.

- Os seguintes foram os primeiros ministros calvinistas estabelecidos no Ulster: Edward Brice, (de Stirlingshire), Broadisland, Antrim, 1613: Robert Cunningham, Holywood, Down, 1615 John Ridge (da Inglaterra), Antrim, Antrim, 1619 --Hubbard ( da Inglaterra), Carrickfergus, Antrim, 1621 Robert Blair (de Glasgow), Bangor, Down, 1623 James Hamilton (de Ayr), Ballywalter, Down, 1625 Josias Welsh (de Ayr), Templepatrick, Antrim, 1626 Andrew Stewart, Donegore. Antrim, 1627 George Dunbar (de Ayr), Larne, Down, 1628 Henry Colwort (da Inglaterra), Oldstone, Down, 1629 John Livingston (de Torpichen), Killinchy, Down, 1630 John McClelland, Newton-Ards, Down, 1630 John Semple, Enniskillen em Magheriboy e. Tyrkennedy.



QUEM SÃO OS SCOTCH-IRLANDESES?



Smith, Moore, Boyd, Johnson, M'Millan, Brown, Bell, Campbell, M'Neill, Crawford, M'Alister, Hunter, Macaulay, Robinson, Wallace, Millar, Kennedy e Hill. A lista tem um sabor muito escocês, embora se possa notar que os nomes mais elevados na lista são aqueles que são comuns à Inglaterra e à Escócia: pois pode-se presumir que o inglês & quotThompson & quot engoliu o escocês & quotThomson, & quot que & quotMoore & quot inclui o Ayrshire & quotMuir & quot e que o Annandale & quotJohnstones & quot foi fundido pelo escritor no inglês & quotJohnsons. & quot. Um outro ponto é muito surpreendente - que o grande nome Ulster de O'Neill está querendo, e também o Antrim & quotMacdonnel. & quot. . . Outra forte prova do sangue escocês dos Ulstermen pode ser encontrada nos relatórios anuais apresentados à Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana da Irlanda, realizada em junho de 1887. Aqui estão os nomes dos homens, leigos e clericais, que assinam esses relatórios, os nomes sendo usados ​​à medida que ocorrem: JW Whigham, Jackson Smith, Hamilton Magee, Thomas Armstrong, William Park, JM Rodgers, David Wilson, George Macfarland, Thomas Lyle, W. Rogers, JB Wylie, W. Young, EF Simpson, Alexander Turnbull, John Malcolm, John H. Orr. Provavelmente, os relatórios de nossas três igrejas escocesas tomadas em conjunto não poderiam produzir uma média tão grande de sobrenomes escoceses. - The Scot in Ulster, Edimburgo, 1888, pp. 103-105.

Neste distrito encontram-se as principais evidências, na Escócia, do nascimento ou residência do Rei Arthur e seus Cavaleiros da Távola Redonda. Dumbartonshire é o suposto local de nascimento de São Patrício, Professor e santo padroeiro da Irlanda. Elderslie, em Renfrewshire, é dito ter sido o local de nascimento do herói nacional da Escócia, William Wallace. Robert Bruce também, filho de Marjorie, condessa de Carrick e filha de Nigel ou Niall (que era ele próprio o conde celta de Carrick e neto de Gilbert, filho de Fergus, Senhor de Galloway), era, segundo a crença popular, nascido no castelo de sua mãe do Turnberry, em Ayrshire. A residência dos Altos Comissários da Escócia, ancestrais da família real do Stuarts, estava em Renfrewshire. O avô paterno de William Ewart Gladstone nasceu em Lanarkshire. O pai de John Knox teria pertencido à família Knox de Renfrew-shire. Robert Burns nasceu em Ayrshire. A seita chamada de & quotLolardos, & quot que foram os primeiros reformadores protestantes na Escócia, aparecem pela primeira vez na história escocesa como provenientes de Kyle em Ayrshire, o mesmo distrito que posteriormente forneceu uma grande parte dos líderes e exércitos de a Reforma. Os Covenanters e seus exércitos do século XVII eram principalmente da mesma parte do reino. Glasgow, a maior cidade manufatureira da Europa, está situada no coração deste distrito.

- No 733, Eochaidh, Rei da Dalriada, tendo morrido, Selbhacfilho de, Dungal, recuperou o trono desse reino. Durante o ano seguinte, Dungal, tendo despertado a raiva de Angus por um ataque ao filho deste último, Brude, o rei picto invadiu Dalriada e colocou seu governante em fuga. Dois anos depois (em 736), Angus destruiu os escoceses cidade de Creic, e tomando posse de Donad, a capital, ele devastou toda a Dalriada, acorrentou os dois filhos de Selbhac e parece ter expulsado os guerreiros dos dois clãs líderes. Um destes, o Cinel Loarn, estava então sob o comando de Muredach, e o outro, o Cinel Gabhran, foi governado por aquele Alpin mac Eachaidh que havia sido expulso do trono picto por Nechtan no 728. Ambos os chefes tentaram libertar seu país das garras do invasor levando a guerra para a Pictland. Muredach lutou contra os pictos nas margens do Avon (em Carriber), onde ele foi combatido por Talorgan, irmão de Angus, e foi completamente derrotado e derrotado por aquele tenente. Alpin ele mesmo, sobre 740, da mesma forma invadiu Ayrshire, o país dos Galloway Picts, e embora ele tenha conseguido "devastar as terras dos galegos", ele encontrou a morte no ano seguinte, enquanto estava em seus territórios. No mesmo ano em que Alpin foi morto (741), Diz-se que Angus concluiu a conquista da Dalriada. Sua sujeição aos pictos deve ter continuado pelo menos durante o período de sua vida.

- Simeon of Durham nos diz que uma batalha foi travada em 744 entre os pictos e os britânicos, e em 750, os pictos, sob a liderança de Telor-gan, o irmão de Angus, conheceu os bretões em uma grande batalha em Magedauc (em Dumbartonshire), em que Telorgan foi morto. Eadberht, rei anglicano da Nortúmbria, no 750, adicionado às suas posses Galloway a planície de Kyle (em Ayrshire) e "regiões adjacentes". Ele formou uma aliança com Angus

- Clyde, e compreendia todo o País de Gales moderno, Cheshire, Lancashire, parte de Westmoreland, Cumberland, Dumfriesshire, Ayrshire, Lanarkshire e Renfrewshire, Novantia, no entanto, permaneceram pictos - i. e., Goidelic - na fala e na raça. Assim, qualquer que tenha sido a afinidade nos séculos anteriores entre os Selgovae de Dumfriesshire e a Novantae, ou Attecotts, de Galloway, fora substituído no século VI pela inimizade racial hereditária. Galloway foi povoado por Attecott Picts Annandale, Nithsdale e Strathclyde por Britânicos, Cymri, ou Galeses . No século VI, então, havia quatro raças disputando o que antes era a província romana de Valencia- (I) os bretões, Cymri, ou galeses, antigos súditos de Roma, que podem ser considerados os habitantes legítimos (2) o Norte e.

- Em sua partida da Grã-Bretanha em 407 o governo romano provavelmente calculou o restabelecimento de sua autoridade em um dia não distante, e deixou certos funcionários de nascimento nativo para administrar o governo, que por um tempo eles foram forçados a renunciar. Por algum tempo antes disso, a Grã-Bretanha havia sido dividida em cinco províncias, das quais Valentia, o mais ao norte, assim chamado por Teodósio em honra do Imperador valentiniano, foi deixado sob a regra de Cunedda ou Kenneth, o filho de Edarn ou Eternus. A tradição diz que sua mãe era filha de Coel Hen, Rei Britânico de Strathclyde, cujo nome é preservado no distrito de Kyle em Ayrshire, e em nossa canção infantil de & quotOld King Cole. & quot (Coel Hen significa Velho Cole.) O título oficial de Cunedda como governante de Valentia era Dux Britan-niarum, ou duque dos bretões. Ele deixou oito filhos, alguns dos quais se tornaram, como o pai, muito poderosos e distintos. De um desses, Melreon, o condado de Merioneth é nomeado de outro, Keredig, condado de Cardigan. - Maxwell, History of Dumfries and Galloway, pp. 31, 32.

- O cinco tribos romanizadas da Grã-Bretanha do Norte continuou a ocupar seus respectivos distritos, e eram conhecidos na história como o Cumbrians, ou Walenses. Eles permaneceram divididos, como antes, em clãs, cada um independente do outro, e uma guerra civil quase constante foi a consequência. Eles foram expostos a incursões repetidas de os escoceses e Pictos e para a invasão de um inimigo ainda mais perigoso -os saxões--que, no século V, se estendeu. suas conquistas ao longo da costa leste da Grã-Bretanha do Norte, de Tweed a Forth, o derrotado Otadini e Gadeni caindo para trás entre seus compatriotas, o Damnonii, e outras tribos que ocuparam os Lothians. Vendo o perigo pelo qual estavam cercados - os pictos e escoceses no norte e os saxões no sul - os habitantes de Ayrshire, Renfrew-shire, Lanarkshire, Dumfriesshire, Liddesdale, Teviotdale, Galloway e a maior parte de Dumbartonshire e Stirlingshire formaram um reino distinto chamado Alcluyd. A metrópole do reino -Alcluyd--estava, sem dúvida, situado nas margens do Clyde,


O NORTE E GALLOWAY

- No 740, Alpin (filho de Eachaidh por uma mãe picta), que tinha sido sucessivamente rei dos pictos do norte (726) e rei dos escoceses (729) e que mais tarde foi expulso desses reinos por Angus, entrou em Galloway (Ayrshire) com um exército e devastou seu território. No 741 ele foi derrotado por Innrechtach perto do Dee, e obrigado a recuar para Loch Ryan, onde ele foi assassinado

- regiões para seu domínio Galloway. Estas & quotoutras regiões & quot são geralmente consideradas partes dos distritos adjacentes de Cuninghame e Carrick em Ayrshire. Eles foram mantidos como dependências até o final do mesmo século, quando por causa de rixas civis em casa e as crescentes invasões dos nórdicos de fora, os anglos foram obrigados a se retirar de Galloway e sua suserania foi abandonada.

- As únicas autoridades mencionadas por Chalmers consistem em uma aplicação incorreta de duas passagens dos Anais do Ulster. Ele diz: & quotIn 682 DE ANÚNCIOS., Cathasao, o filho de Maoledun, a Mormaor do Ulster Cruithne, navegou com seus seguidores da Irlanda, e pousando no Estuário de Clyde, entre os bretões, foi encontrado e morto por eles perto Mauchlin, em Ayr, em um lugar ao qual os irlandeses deram o nome de Rathmore, ou grande forte. Nesta fortaleza Cathasao e sua Cruithne provavelmente atacaram os bretões, que certamente os repeliram com sucesso decisivo. & Quot - Ulster An., Sub. um. 682. “Em 702, o Ulster Cruithne fez outra tentativa de obter assentamento entre os bretões no Estuário de Clyde, mas eles foram novamente repelidos na batalha de Culin.” - Ib., Sub. um. 702. Os textos originais dessas passagens são os seguintes: & quot682. Beltum Rathamoire Maigiline contra Britones ubi ceciderunt Catusach mac Maelduin Ri Cruithne e Ultan filius Dicolla. 702. Bellum Campi Cullinn em Airdo nepotum Necdaig inter Ultu et Britones ubi filius Radgaind cecidit. Ecclesiarum Dei Utait victores erant. ”Agora, ambas as batalhas foram travadas no Ulster.Rathmore, ou grande forte de Maigiline, que Chalmers supôs ser Mauchlin, em Ayr, era a sede principal da Cruithne em Dalaraidhe, ou Dalaradia, e agora é chamada de Moylinny. Ver Antiguidades de Down e Connor de Reeves, p 70. Airdo nepotum Necdaig, ou Arduibh Eachach, era o Baronato de Iveagh, também em Dalaradia, em Ulster (Ib., P. 348) e esses eventos foram ataques dos bretões contra o Cruith -perto do Ulster, onde as batalhas foram travadas, e não os ataques deste último aos habitantes britânicos de Ayrshire

- Em 740, entretanto, os Alcluydensians de Kyle foram invadidos por Alpin, rei dos escoceses, que desembarcou em Ayr com um grande número de seguidores. Diz-se que ele destruiu o país entre o Ayr e o Doon, tanto para o interior quanto nas vizinhanças de Dalmellington, a cerca de dezesseis milhas do mar. Lá, ele foi recebido por uma força armada comandada pelos chefes do distrito e, depois de uma batalha, Alpin foi morto e seu exército totalmente desbaratado. O local onde o rei foi sepultado é hoje chamado de Laicht-Alpin, ou Túmulo de Alpin. Chalmers observa que este fato é importante, pois mostra que a língua gaélica era então a língua predominante em Ayrshire. Sem dúvida é: mas é um dos argumentos mais fortes que poderiam ser invocados contra sua teoria de que o gaélico foi sobreposto aos britânicos, que ele afirma ser a língua dos pictos caledonianos, bem como das tribos romanizadas. Se os Damnonii de Ayrshire falavam gaélico em 836, eles devem ter feito isso muito antes, porque naquele período, como vimos, os escoceses de Argyle não haviam feito assentamentos em Ayrshire.

- As evidências de uma considerável mistura gaélica no sangue dos primeiros escoceses do sudoeste também são mostradas em seus topônimos e sobrenomes. Este é particularmente o caso em Ayrshire, que foi o condado natal dos primeiros emigrantes para Antrim e Down no século XVII. Para citar novamente o autor da História do Condado de Ayr (vol. I., Pp. 9, 16, 17):

- No que diz respeito a Ayrshire, não pode haver dúvida de que os primeiros habitantes eram puramente celtas, fossem chamados de bretões, belgas, escoceses, pictos ou Cruithne, todos deviam ser de origem gaulesa. Isso é aparente na topografia do país, nos fortes nas colinas, monumentos de pedra, druidas e outros vestígios que foram encontrados em toda parte. Mesmo assim, apesar dos acessos frequentes, em tempos posteriores, de saxões, normandos e flamengos, a maior parte da população mantém muito de suas características originais. Isso aparece nos patronímicos predominantes, muitos dos quais preservam seus prefixos celtas, como. M'Culloch, M'Creath, M'Crindle, M'Adam, M'Phad-tic ou M'Phedries ou os abandonaram como os Alexanders, Andrewses, Kennedies e Bones, dentro desses poucos séculos. Campbell é um sobrenome numeroso. Os lineamentos célticos talvez não sejam tão fortes em Cuninghame, pelo menos na porção intermediária dele, como nos outros distritos, mas isso é facilmente explicado pelos primeiros assentamentos de De Morville, e outras grandes famílias da Inglaterra, nas regiões mais ricas. partes dele. Nos mapas de Pont, elaborados no início do século XVII, os nomes celtas são mais numerosos tanto em Kyle quanto em Cuninghame do que nos mapas dos dias atuais. A língua gaélica é dita [por Buchanan] ter sido falada em alguns bairros de Ayrshire no final do século XVI.

- Temos assim Galloway e Ayrshire transformados em província anglo-saxã, por terem estado em sua posse. Os significados dados a todos os três são totalmente errôneos. Boreland, como Bordland, pode ser encontrada como & quotlands mantidas pelos proprietários nos tempos saxões para o fornecimento de sua própria tábua ou mesa, mas se referia especialmente aos nórdicos, das Orkneys a Galloway, como terras isentas de skatt, a terra- imposto, para a manutenção do Governo. Ingleston foi corrompido por alguns escritores para Englishtoun, a morada dos ingleses, ao passo que também é do nórdico e se refere a terras de um certo caráter ou qualidade. Sob nossa referência à ocupação nórdica de Galloway, entraremos em mais detalhes a respeito dos nomes Boreland e Engleston. Por último, Carleton, sendo de ceorles, é muito rebuscado. Se fosse de uma fonte saxônica, conforme indicado, a classe de quem se diz ter derivado deve ter sido em número muito pequeno (três ou quatro). Outras terras em Wigtonshire e a paróquia de Borgue, Kirkcudbrightshire, receberam a mesma designação de descendentes que se mudaram para lá.

- Sob a alegada ocupação saxã, que é errônea, nos referimos a Boreland, Ingleston e Carleton, nas páginas 87, 88. Os primeiros dois são nórdicos e o último de um nome pessoal irlandês. Os Lothians estiveram por um tempo na posse dos Anglo-Saxões (assim chamados), e ainda, após investigação cuidadosa, o primeiro não foi encontrado lá, e o segundo, apenas uma vez, em West Lothian. Encontramos um Boreland em Peeblesshire, uma propriedade assim chamada na freguesia de Cumnock, e Boarland na freguesia de Dunlop, Ayrshire. Também há terras chamadas em Dumfriesshire, perto da foz do Nith, que Timothy Pont dá em seu levantamento como North, Mid e South Bordland. As Borelands em Galloway são tão numerosas que devemos tratá-las como uma só, pois há quatorze fazendas com o nome em Stewartry e três em Wigtonshire.

- Ayrshire é dividida pelos rios Doon e Irvine em três distritos - Carrick, Kyle e Cunninghame. Em que período esses três foram erguidos em um xerife não se sabe com precisão. Wyntoun, o venerável cronista geralmente acurado da Escócia, falando das guerras de Alpin com os pictos, diz:

- Como a morte de Alpin ocorreu em 741, perto de Dalmellington, nas margens norte do Doon, pode-se inferir que Ayrshire era então parte integrante de Galloway. No entanto, embora fosse esse o caso, é bem sabido que não havia xerifes sob o domínio puramente celta do país, que prevaleceu até o século XI e dos forais de Davi I. É evidente que em seu reinado, se não anteriormente , os limites de Galloway foram muito limitados. - Paterson, History of the County of Ayr, p. 1

- & quotGalloway antigamente compreendia não apenas o país agora conhecido por esse nome, e o Stewartry de Kirkcudbright, mas também a maior parte, senão a totalidade, de Ayrshire. Ele tinha seus próprios príncipes e suas próprias leis. Reconheceu, no entanto, uma dependência feudatória da Escócia. Essa dependência servia apenas para fornecer ao soberano soldados rudes e indisciplinados, que aumentavam mais o terror do que a força de seus exércitos.

- A história da devastação do distrito baseia-se nestas linhas. Não há dúvida de que ele nunca invadiu Wigtonshire, nem mesmo esteve nele. Ele estava apenas nas fronteiras do atual Galloway, e lá foi morto, não em batalha, como geralmente se supõe, mas por um assassino que o esperava no local, perto de Loch Ryan, onde a pequena queimadura separa Ayrshire de Wigtonshire . Um pilar de pedra vertical marca o local, e era chamado de Laicht Alpln, que em irlandês escocês significa a pedra ou túmulo de Alpin. - Galloway, Ancient and Modern, p. 65. 23. Bede, continuação de Chronicle, Anno 750.

- Essas nações haviam retomado sua relação normal umas com as outras - leste contra oeste - os pictos e anglos novamente em aliança, e se opunham a eles os bretões e os escoceses. Simeon de Durham nos diz que em 744 uma batalha foi travada entre pictos e bretões, mas pelos pictos, Simeon geralmente entende os pictos de Galloway, e essa batalha parece ter seguido o ataque a eles por Alpin e seus escoceses. Foi seguido por um ataque combinado aos bretões de Alclyde por Eadberct da Nortúmbria e Angus, rei dos pictos. A crônica anexada a Bede nos diz que em 750 Eadberct acrescentou a planície de Cyil com outras regiões ao seu reino. Evidentemente, trata-se de Kyle em Ayrshire, e as outras regiões provavelmente eram Carrick e Cuninghame, de modo que o rei da Nortúmbria acrescentou às suas possessões de Galloway, no lado norte do Solway, toda a Ayrshire. - Celtic Scotland, vol. i., pp. 294-5.

- & quotEm Eadberht, a supremacia da Nortúmbria havia chegado tão longe quanto o distrito de Kyle em Ayrshire e a captura de Alclwyd por seus aliados, os pictos, em 756, parecia deixar o resto de Strathclyde à sua mercê. Mas a partir daquele momento a maré virou uma grande derrota estilhaçada Eadberhtas esperanças de e na anarquia que se seguiu ao seu reinado distrito após distrito devem ter sido arrancados das garras enfraquecidas da Nortúmbria, até a cessação da linhagem de seus bispos em Whithern (Badulf, o último bispo de Whithern da sucessão anglo-saxônica cujo nome é preservado, foi consagrado em 791. Sim. Durh. de Anúncios. ann.) diz que sua fronteira foi empurrada de volta quase para Carlisle. Mas mesmo depois que as terras que restaram para ela estiveram em posse dos ingleses por quase um século e meio, ainda não eram terras inglesas. Seus grandes proprietários de terras eram de sangue inglês, e como os Igreja de Lindisfarne era ricamente dotado aqui, seu sacerdócio provavelmente era inglês também. Mas os conquistados Cumbrians foram deixados por Ecgfrith no solo, e em seus nomes locais, encontramos poucos vestígios de qualquer migração sobre os pântanos do leste.


DE MALCOLM CANMORE AO REI DAVID

- Ao lado do Cymric Celts no oeste e no sul estavam os Attecott Picts de Galloway (provavelmente os descendentes dos aborígenes não celtas da Idade da Pedra), juntamente com os habitantes gaélicos dos distritos de Cunningham e Kyle, então também em Galloway, mas agora em Ayrshire. Ambas as raças foram mais ou menos misturadas com os nórdicos e os nórdicos ocuparam igualmente a maior parte de Caithness e Sutherland, com porções da costa oeste, Ross e Moray. Eles também, sem dúvida, formavam uma parte considerável da população ao longo da costa leste, tanto ao sul quanto o Forth - e nos distritos do sul eles podem ter sido em grande parte misturados com a população anglicana de Bernícia.

- Quando David I., que se casou com uma condessa inglesa que tinha vários vassalos, ascendeu ao trono em 1124, diz-se que ele foi seguido em períodos sucessivos por nada menos que mil anglo-normandos. Durante o reinado deste monarca, Hugh de Morville, entre outros, veio para a Escócia e, além de ser nomeado Alto Condestável, foi dotado de vastas doações de terras. Ele possuía a maior parte de Cuninghame, e, sob seus auspícios, várias famílias, que posteriormente ascenderam à alta distinção feudal, foram estabelecidas naquele distrito. A família Loudoun, que assumiram o nome das terras como seu patronímico, eram anglo-normandos. O mesmo aconteceu com os progenitores de Cuninghames. The Rosses também eram vassalos de Hugh de Morville. Godfrey de Ros adquiriu as terras de Stewarton a partir de Richard de Morville. Stephen, o filho de Ricardo, obteve terras em Cuninghame, que ele chamou Stephen's-tun (Stephenston dos dias atuais) o Lock-harts de Lanarkshire e Ayrshire são de ascendência anglo-normanda. Simond, o filho de Malcolm, que se estabeleceu em Lanarkshire, detinha terras sob a família Stewart em Kyle, que ele chamou Syming-tun, agora Symington. o Colvilles, que possuía Ochiltree por algum tempo, eram da Inglaterra. o Mont-gomeries de Eaglesham, e subsequentemente de Eglintoun, eram Norman e vassalos de Walter, o Alto Administrador, que obteve a maior parte de Ren-frewshire. Um irmão de Walter é conjecturado, com bons fundamentos, ter sido o ancestral de os Boyds. The Stewarts eram eles próprios anglo-noruegueses, assim como também eram os Bruces de Annandale e Carrick. o Wallaces of Kyle supostamente eram descendentes de normandos [muito improvável], de um Eimerus Galleius, cujo nome aparece como uma testemunha do foral da Abadia de Kelso, fundada por David I. Que os progenitores do Herói da Escócia vieram da Inglaterra é ainda confirmado pelo fato de que existiu em Londres, no dia 13 século, certas pessoas com o nome de Waleis mas nenhum de nossos historiadores ou genealogistas foi capaz de traçar a menor conexão familiar entre eles, nem se sabe em que período, se normando ou inglês, eles se estabeleceram na Escócia. O primeiro nome registrado é Richard Walense, que testemunha uma carta aos monges de Paisley, por Walter, o Alto Administrador, antes do ano 1174. O nome veio a ser posteriormente suavizado para Waleys ou Wallace. Na ausência de prova direta em contrário, é razoável conjeturar que os Wallaces eram escoceses nativos. Alguns consideram que eram galeses, aparentemente sem referência ao fato de que o Alcluydensians são frequentemente confundidos na história pelos termos britânico e galês.

- Havia também o Boyles, Blairs, Dunlops, Fullartons, Hunters, Fair-lies, Linns, Eglintouns, Fergushills, Muirs, Monfoids, Auchinlecks, etc., que surgiu de Ayrshire e do Stewarts, Sempills, Caldwells, Ralstouns, Walkinshaws, Brisbanes, Dennistouns, Porterfields, Lyles, Houstouns, Cath-carts, Pollocks, Whytefuirds, Knoxes, Cochranes, etc., fora de Renfrewshire - todos os quais eram de status considerável.

- Havia um Alan le Fenwick, ligada, sem dúvida, à freguesia deste concelho. desse nome, que jurou fidelidade a Edward I. É bastante surpreendente que nem o Kennedies, um clã celta muito extenso e antigo em Carrick, nem os Boyds, são mencionados entre os anteriores. Se Vestiarium Scoticum sejam falsificações ou não, sabe-se que as famílias enumeradas floresceram nas Terras Baixas e, de fato, a maioria delas já existe. É óbvio, portanto, que a população celta, pelo menos os chefes, foi substituída em grande parte. Em Ayrshire, como já foi dito, a massa dos habitantes era puramente celta, mas, como em outros distritos, a maior parte da propriedade passou para as mãos de emigrantes normandos e saxões, com cujos seguidores as cidades e aldeias estavam lotadas. Esta infusão de sangue estranho não foi realizada sem alguma dificuldade. A população celta se opôs fortemente ao novo sistema e estourou em insurreições frequentes. Quando William foi feito prisioneiro em Alnwick no 1174, um levante geral ocorreu contra os estrangeiros, que foram obrigados a se abrigar nos castelos do rei. Durante os reinados de Edgar, Alexander 1., David I., e Malcolm IV., vários distúrbios ocorreram em conseqüência dos preconceitos nutridos pelos antigos contra a nova raça. As repetidas irrupções de os galegos, cujo território incluía não só Carrick mas Kyle e Cuninghame, no início do reinado de David I., é claro que deve ter envolvido o que agora constitui Ayrshire na luta. No cativeiro de WilliamGalloway se revoltou, matou os ingleses e normandos, expulsou os oficiais do rei e destruiu seus castelos.

& quotA extensão em que o elemento feudal e normando já havia sido introduzido no sul da Escócia, enquanto estava sob o governo de condes, por David, ficará aparente quando examinarmos a relação entre o normando barões que testemunham suas cartas e a terra sob seu domínio. Os mais proeminentes dos que testemunham a carta de fundação de Selkirk são quatro barões normandos, que possuíam extensos domínios de senhorio no norte da Inglaterra. O primeiro foi Hugo de Moreville, e o encontramos na posse de extensas terras em Lauderdale, Lothian e Cuningham em Ayrshire . O segundo foi Paganus de Braosa. O terceiro Robertus de Brus, que adquiriu o extenso distrito de Annandale em Dumfriesshire e o quarto Robertus de Umfraville, recebeu bolsas de Kinnaird e Dunipace em Stirlingshire. Dos outros cavaleiros normandos que testemunham esta carta, e também a inquisição, Gavinus Ridel, Berengarius Engaine, Robertus Corbet, e Alanus de Perci possuir mansões em Teviotdale. Walterus de Lindesaya possui extensas propriedades em Upper Clydesdale, Mid and East Lothian e nos últimos distritos Robertus de Burneville também está resolvido. Na Escócia propriamente dita, o personagem no qual Davi governou será melhor visto comparando-se seus estatutos com os de seus predecessores. Eadgar, que possuía todo o reino ao norte de Tweed e Solway, dirige suas cartas a todos os seus homens fiéis em seu reino, escoceses e anglos. Alexandre, que possuía o reino ao norte dos Estuários de Forth e Clyde apenas, para os bispos e condes, e todos os seus homens fiéis do reino da Escócia. Uma carta concedida por David, no terceiro ano de sua ascensão ao trono, aos monges de Durham, de terras em Lothian, é dirigida a todos os habitantes de todo o seu reino na Escócia e Lothian, escoceses e anglos, mas quando entrarmos na Escócia propriamente dita , e compare sua carta de fundação de Dun-fermline com a de Scone de seu antecessor Alexandre I., há um contraste marcante entre eles. Alexandre concede sua carta a Scone, com o consentimento formal e concordância dos sete condes da Escócia e é confirmada pelos dois bispos das únicas dioceses que então existiam na própria Escócia, com exceção de St. Andrews, que estava vago, e as testemunhas são os poucos saxões que formaram seus assistentes pessoais, Eduardo, o condestável, Alfric, o pincerna, e outros. A carta do rei David para Dunfermline, uma fundação também dentro da Escócia, é concedida 'por sua autoridade e poder real, com o consentimento de seu filho Henrique, e com a confirmação formal de sua rainha Matilda e dos bispos, condes e barões de seu reino, o clero e o povo concordando. ' Aqui vemos o baronato feudal do reino ocupando o lugar do antigo corpo constitucional dos sete condes, enquanto o último aparece apenas como testemunhando individualmente a carta. As cartas subsequentes de David para Dunfermline mostram isso ainda mais claramente, pois são dirigidas aos 'bispos, abades, condes, xerifes, barões, governadores e oficiais, e todos os homens bons de toda a terra, normandos, ingleses e escoceses' em suma, a comunidade feudal ou 'communitas regni', consistindo daqueles que detêm as terras da coroa, enquanto os antigos condes tradicionais do reino celta aparecem apenas entre as testemunhas. ”Celtic Scotland, vol. i., 458-459.


O SEGUNDO E TERCEIRO ALEXANDER A JOHN BALIOL

- No 1263, a Rei norueguês, Haco, construiu e tripulou uma grande frota em Bergen.Navegando para o oeste até as Órcades, ele reuniu forças adicionais lá e de seus vassalos nas Ilhas Ocidentais. Dali navegando para o sul ao longo da costa oeste da Escócia, ele entrou no Firth of Clyde e se aproximou da costa de Ayrshire, levando consigo cerca de 160 navios. Os noruegueses preparam-se para desembarcar em Largs em Cuningham, com a intenção de invadir a Escócia. Aqui, uma tempestade tendo se levantado e assolado por alguns dias, muitos dos navios foram inutilizados ou perdidos, e o exército ficou desanimado de modo que quando foram atacados pelos escoceses do país vizinho, sua resistência não foi suficiente para resistir ao primeiro ataque . Eles se espalharam e fugiram de forma que pudessem compensar sua retirada, retornando com Haco às Orkneys, onde aquele rei do mar derrotado e desapontado imediatamente depois adoeceu e morreu.


- torres que aldeias e cidades surgiram e em menos de dois séculos uma grande mudança foi produzida. Ayrshire, não obstante o apego dos habitantes aos seus hábitos celtas, parece ter feito um progresso considerável na nova ordem das coisas, embora a maioria das cidades e aldeias principais sejam de origem celta: por exemplo, Ayr, Irvine, Kilmarnock, Kil- maurs, Mauchline, Ochiltree, Auchinleck, Cumnock, Ballantrae, Girvan, Maybole, & ampc., sem dúvida surgiram antes da era saxônica de nossa história. Os de tempos mais recentes são facilmente conhecidos pelo afixo teutônico tun ou ton. São dez em número: Coylton, Dalmel-lington, Galston, Monkton, Richarton, Stevenston, Stewarton, Straiton, Symington e Tarbolton e mesmo estes não são totalmente saxões. .

aderiu ao padrão de revolta, entre eles sendo Robert Wisheart, bispo de Glasgow Alexander de Lindesay, o administrador da Escócia e seu irmão, Sir Richard Lundin, e Robert de Brus (Bruce). Os patriotas logo reuniram um exército considerável, que foi postado nas proximidades de Irvine em Ayrshire . Aqui, Henry de Percy, tendo marchado para o local da revolta com uma força considerável, os encontrou.


DE BRUCE PARA FLODDEN

Outra visão do personagem de James IV. deve ser encontrado no primeiro livro de John KnoxHistória da Reforma na Escócia. Esse relato é duplamente interessante pela luz que lança sobre a condição religiosa da Escócia naquele período. Da história de Knox, será visto que o protestantismo na Escócia se originou em Ayrshire e os outros condados do oeste - sempre a parte mais iluminada e progressiva do reino. O relato de Knox é o seguinte (os itálicos são dele):


O INÍCIO DA REFORMA

- Perto do final do verão de 1550, Adam Wallace, um homem de posição humilde de Ayrshire, foi acusado de heresia, condenado e queimado em Edimburgo. Na Inglaterra, o período de perseguição sob Maria Tudor e Filipe da Espanha fez com que muitos escoceses que antes haviam fugido pela fronteira voltassem para casa. Knox também voltou de Genebra em setembro,


- de Ayrshire, John Douglas, Paul Methven, e outros. Em dezembro, 1557, vários nobres apoiaram o movimento da Reforma e se uniram por um vínculo, conhecido como a primeira aliança, pelo qual eles concordaram em ajudar uns aos outros no avanço da reforma da religião, em & quotmanter a verdadeira congregação de Deus e renunciar à congregação de Satanás. & quot. Entre aqueles que subscreveram este documento estavam Archibald Campbell, Conde de argylee seu filho Archibald (Lord Lorne), Alexander Cunningham, conde de Glencairn, James Douglas, Conde de Morton e John Erskine de Dun. Os líderes desse movimento passaram a ser conhecidos como & quota Senhores da Congregação. & quot

- Como resultado da pregação de William Harlaw e outros em Edimburgo, alguns dos jovens daquela cidade pegaram a imagem de St. Giles e a jogaram no Lago Norte. Posteriormente, foi retirado e queimado. Este caso causou grande sensação. Por influência dos bispos com a rainha regente, quatro dos principais pregadores foram citados para comparecer perante o tribunal judicial em Stirling, em 10 de maio de 1559. Os pregadores resolveram responder à convocação, mas apareceram pela primeira vez em Edimburgo. Com eles vieram seus amigos protestantes do Ocidente, compostos em grande parte por seguidores da Campbells de Argyle e os Cunninghams e Douglases de Ayrshire , Dumfries e Galloway. Por instigação de um conselheiro astuto do partido dos bispos, a proclamação foi feita pelo regente que todos os que tivessem vindo para a cidade sem requisição das autoridades deveriam seguir para as Fronteiras, e restariam quinze dias, para fazer suas viagens de dever de fronteira . Os protestantes achavam que tal coisa não deveria ser considerada, pois deixaria seus pregadores à mercê dos bispos. Conseqüentemente, alguns dos líderes entraram na câmara onde a rainha regente estava sentada em conselho com seus bispos. James Chalmers de Gadgirth, um dos barões ocidentais, um homem ousado e zeloso, se adiantou e falou. “Senhora”, disse ele, “sabemos que esta é a malícia dos bispos.

- Quando a rainha regente soube do motim em Perth, ela ameaçou destruir a cidade, & quot homem, mulher e criança, para queimá-la com fogo e salgá-la em sinal de desolação perpétua. & Quot. Reformadores que estavam reunidos na cidade, portanto, pediram ajuda aos amigos. Cartas foram escritas para seus irmãos ocidentais em Cuningham e Kyle. Estes são os dois distritos de Ayrshire que posteriormente forneceram grande parte da população escocesa do Ulster . O povo de Kyle conheci em o kirk de Craigie, para ouvir as cartas lidas. Alguns ficaram tímidos e hesitaram. Alexander Cunningham, conde de Glencairn, postando-se diante da congregação, disse: “Que cada homem sirva à sua consciência. Eu irei, pela graça de Deus, ver meus irmãos em St. Johnstown [Perth] sim, embora nenhum homem deva me acompanhar,


ESCÓCIA SOB CHARLES II. E OS BISPOS

- Em outubro, 1666, o Conselho emitiu uma nova proclamação, que, sob severas penalidades, exigia que os senhores obrigassem seus servos, os proprietários de terras aos inquilinos e os magistrados dos habitantes de seus bairros a comparecerem regularmente as igrejas episcopais. Muitos foram expulsos de suas casas, suas famílias foram dispersas e suas propriedades arruinadas. No mês de novembro seguinte, Sr. Allan de Barscobe, e três outros fugitivos, que foram forçados a procurar um esconderijo nas colinas de Galloway, aventuraram-se em seu retiro e vieram para o Clachan de Dalry para obter algumas provisões. Aqui, eles encontraram alguns soldados que estavam prestes a assar vivo um velho que eles prenderam porque ele não podia pagar as multas da igreja. Auxiliado por alguns de seus amigos da aldeia, o Covenanters dominou os soldados e resgatou sua vítima. Na confusão, um dos soldados foi morto e outro ferido. Os Covenanters, percebendo que suas vidas estavam perdidas em qualquer caso, decidiram permanecer nas armas e se uniram por MacLellan, Laird of Barscobe, e alguns outros senhores da vizinhança, eles logo reuniram cerca de cinquenta cavaleiros. Prosseguindo para Dumfries, eles surpreenderam e capturaram Sir James Turner ele mesmo. Outros oprimidos se juntaram a eles e marcharam para Ayrshire. A maior parte dos Covenanters, entretanto, estavam mal armados. A arma mais comum deles era uma foice fixada em uma estaca. Com Coronel Wallace à frente, os insurgentes marcharam contra Edimburgo, novecentos homens. General Dalziel.

- O Rev. James Renwick, um jovem de vinte e cinco anos, ministro dos perseguidos Sociedades cameronianas, havia pregado com grande poder contra aqueles que se aproveitaram da Indulgência. Mas sua carreira era curta para, no 17 de fevereiro de 1688, tendo sido preso, sofreu a pena de morte. Renwick foi o último dos mártires escoceses. David Houston chegou muito perto de obter essa honra. Preso na Irlanda, ele foi levado à Escócia para ser julgado. No 18 de junho, perto Cumnock, em Ayrshire, sua escolta militar foi atacada e derrotada por um corpo de Covenanters. O Sr. Houston foi libertado e escapou da recaptura até que o Rei James foi expulso de seu trono.


A PLANTAÇÃO ESCOCESA DE BAIXO E ANTRIM

- Nesta extremidade, Vigaristaesposa de se comunicou com um amigo na Escócia, um Hugh Montgomery, quem era o Laird of Braidstone, em Ayrshire. Ele estava à procura de um & quot elegível para um acordo & quot no norte da Irlanda, e manteve-se informado sobre o que acontecia lá por meio de parentes que negociou com a Irlanda a partir do porto de Irvine. Em consideração à cessão para si mesmo de metade de Terras do Con no condado de Down, ele agora concordou com a esposa deste último em ajudar o prisioneiro a escapar, e confiou a realização da empresa a seu parente, Thomas Montgomery, que era o dono de um saveiro que às vezes negociava com Carrickfergus. O último em conformidade.

- Ambos Hamilton e Montgomery, assim que suas patentes foram aprovadas pelo Conselho Irlandês, cruzaram para a Escócia para convocar todos os seus amigos e parentes para ajudá-los na plantação de suas vastas propriedades. Ambos eram homens de Ayrshire, da divisão norte do condado. Hamilton era da família de Hamilton de Dunlop, enquanto Montgomery era da grande família Ayrshire com esse nome, derivado de um ramo colateral do nobre casa de Eglinton, e sexto Laird of Braidstone, perto de Beith. O rei tinha concedido Terra do Con para Hamilton sob a condição expressa de que ele deveria & quotá-lo plantar & quot com os colonos escoceses e ingleses. Hamilton parece ter recebido o apoio caloroso de sua própria família, pois quatro de seus cinco irmãos ajudaram em sua empresa e compartilharam sua prosperidade. Deles descendem numerosas famílias no Ulster, e pelo menos duas famílias nobres irlandesas.

- Nos Manuscritos de Montgomery é preservado um relato cuidadoso de como Hugh Montgomery & quot plantou & quotou sua propriedade, o país ao redor de Newtown e Donaghadee, conhecido como & quotGreat Ards. & Quot; Montgomery pertencia a uma família com várias conexões em North Ayrshire e Ren-frewshire, e para ele os recorreu em busca de ajuda. Seus principais apoiadores eram seu parente, Thomas Montgomery, que havia cortejado com sucesso em Carrickfergus seu cunhado, John Shaw, filho mais novo do Laird de Wester Greenock e do coronel David Boyd, da casa nobre de Kilmar-nock. Com a ajuda deles, Montgomery parece ter persuadido muitos outros de alto e baixo grau a tentarem sua fortuna com ele na Irlanda.


A GRANDE PLANTAÇÃO DE ULSTER

- James parece ter visto que as partes da Escócia mais próximas da Irlanda, e que tiveram mais relações sexuais com ela, tinham maior probabilidade de produzir colonos adequados. Resolveu, portanto, alistar a ajuda das grandes famílias do sudoeste, confiando que seu poder feudal permitiria que trouxessem corpos de colonos. Assim, doações foram feitas ao duque de Lennox, que atribuiu grande poder em Dumbartonshire ao conde de Abercorn e seus irmãos, que representavam o poder dos Hamiltons em Renfrewshire. North Ayrshire já havia sido amplamente utilizado por Hamilton e Montgomery, mas um dos filhos de Lord Kilmarnock, Sir Thomas Boyd, recebeu uma bolsa enquanto de South Ayrshire veio a Cunninghams e Crawfords, e Lord Ochiltree e seu filho, o último, era conhecido em Galloway e também no condado de onde seu título era derivado. Mas foi aos homens Galloway que as maiores concessões foram concedidas. Quase todas as grandes casas da época estão representadas, -Sir Robert Maclellan, Laird Bomby como é chamado, que mais tarde se tornou Lord Kirkcudbright, e cujo grande castelo permanece até hoje John Murray de Broughton, um dos secretários de estado de Vans de Barnbarroch Sir Patrick MeKie de Laerg Dunbar de Mochrum um dos Stewarts of Garlies, de quem Newtown-Stewart em Tyrone herdou o nome. Alguns deles falharam em implementar suas barganhas, mas os melhores funerários provaram ser homens como o conde de Abercorn e seus irmãos, e os Stewarts of Ochiltree e Garlies, pois enquanto seus meios limitados os levaram a buscar fortuna na Irlanda, sua posição social permitiu-lhes, sem dificuldade, atrair bons colonos de seus próprios distritos e, assim, cumprir os termos do contrato de "plantio", que os obrigava a "plantar" suas propriedades com inquilinos . Com o recebedor de dois mil acres, o acordo era que ele deveria trazer "quarenta e oito homens capazes com idade igual ou superior a dezoito anos, nascidos na Inglaterra ou no interior da Escócia." inquilinos, sendo os tamanhos destes especificados, e sendo particularmente necessário que estes sejam & quotfeus & quot ou arrendados por vinte e um anos ou vitalícios. Um estoque de mosquetes e armas de mão para se armar e a seus inquilinos seria fornecido. O termo usado, & quotthe partes internas da Escócia, refere-se às antigas invasões do Ulster pelos homens das Ilhas Ocidentais. Não se queriam mais desses celtas - já havia muitos dessa raça em North Antrim; eram os escoceses das Terras Baixas, que eram amantes da paz e protestantes, que o governo desejava. A frase, & quotthe partes internas da Escócia, & quot ocorre repetidamente.

- O norte da Irlanda é hoje muito mais do que a primeira metade do século XVII. North Down e Antrim, com a grande cidade de Belfast, são ingleses e escoceses agora como então se tornaram, e desejam permanecer unidos aos países de onde seu povo provém. South Down, por outro lado, não foi "plantado" e é católico romano e nacionalista. O condado de Londonderry também é legalista, pois os emigrantes fluíram para ele através da cidade de Colernine e Londonderry. O norte de Armagh foi povoado por emigrantes ingleses e escoceses, que se aglomeraram nele vindos de Antrim e Down, e deseja a união com a outra ilha. O condado de Tyrone é fortemente sindicalista, mas é a região ao redor de Strabane, que os Hamiltons de Abercorn e os Stewarts de Garlies colonizaram tão completamente, e a porção oriental, nas fronteiras de Lough Neagh, em torno das colônias fundadas por Lord Ochiltree, que dar aos sindicalistas uma maioria enquanto no leste de Donegal, que os Cunninghams e os Stewarts & citados & quot de Ayrshire e Galloway, e em Fermanagh, onde moram os descendentes dos ingleses que lutaram tão nobremente em 1689, há uma grande minoria que luta contra a separação da Inglaterra. Sobre o resto, até mesmo do Ulster, o desejo de um reino separado da Irlanda é o sonho das pessoas ainda, como era há três séculos. Em muitas partes da Irlanda, que em uma época foram colonizadas por ingleses,


A PLANTAÇÃO ULSTER DE 1610 A 1630

- CONDADO DE TYRONE: PRECINCT OF MOUNTJOY - 95OO ACRES1.3000 acres para Andrew Stewart, Lord Ochiltree, Galloway.2.1000 acres para Robert Stewart, Gent., De Hilton, Edimburgo. Transferido para Andrew Stewart, Jr., antes de 1.620,3.1500 acres para Sir Robert Hepburne, Knt., De Alderston, Haddington-shire. George Crayford [ou Crawford], Laird of Lochnories, Ayrshire. Transferido para Alexander Sanderson antes de 1620.

- 1000 acres para Robert Stewart de Robertown, Ayrshire. Transferido para Andrew Stewart, Jr.

- 1000 acres a Sir Walter Stewart, Knt., Laird of Minto, Roxburghshire. Transferido antes de 1620 para Sir John Colquhoun, Laird of Luss, Dumbartonshire. 3. 1000 acres para Alexander McAula de Durlin, cavalheiro, Dumbartonshire. 4. 1000 acres para John Cuningham do Crafield [ou Crawfield], Ayrshire. 5. 1000 acres para William Stewart, Laird of Dunduff, Maybole, Ayrshire. 6. 2.000 acres para James Cuningham, Laird of Glangarnocke, Ayrshire.

- 1000 acres a Cuthbert Cuningham do Glangarnocke, Ayrshire.

- 1000 acres a James Cuningham, Esq., De Glangarnocke, Ayrshire.


Os pictos

Por volta do século IV DC, a raça predominante no norte da Escócia eram os pictos, o nome foi cunhado pelos romanos que se referiam a eles como 'picti', significando 'pintados', que se referia ao costume dos pictos de tatuar seus corpos ou cobrir -se com pintura de guerra. Os irlandeses se referiam a eles como Cruithni, que significa "o povo dos designs". O que eles chamam a si mesmos não foi registrado.

Pedra Pictórica

Os pictos eram descendentes do povo da Idade do Ferro do norte da Escócia, que se acredita terem se originado na Península Ibérica como caçadores-coletores. Eles se mudaram para a parte baixa da Grã-Bretanha e entraram na Escócia por volta de 7.000 AC. Testes de DNA recentes provaram que os pictos eram parentes próximos dos bascos do norte da Espanha. As conexões entre o norte da Grã-Bretanha e a Espanha celta são sustentadas por muitos mitos e lendas. As antas, as pedras em pé e o rastro de desenhos de "taça e anel" esculpidos em pedras pelos povos pré-históricos da Península Ibérica percorrem o caminho da Espanha e Portugal e do norte da França à Irlanda e Escócia e representam as primeiras evidências do movimento do homem pré-histórico desde Iberia para a Grã-Bretanha.

Conflito com os Romanos

A mais antiga referência sobrevivente aos pictos data de 297 DC. Em um poema elogiando o imperador romano Constâncio Cloro, o orador Eumênio registrou que os bretões já estavam acostumados com os "'Picti, ferozes tribos guerreiras, ao norte da muralha de Antonino, como seus inimigos".

Os romanos se referiam à Escócia como Caledônia, um nome derivado da tribo picta Caledonii. Por volta de 80 DC, os romanos conseguiram subjugar as tribos de bretões que ocupavam a área ao sul de Forth e Clyde, mas as do norte se mostraram mais difíceis de conquistar.

O historiador romano Ammianus Marcellinus registrou '. os pictos, divididos em duas tribos chamadas Dicalydones e Verturiones. estão vagando livremente e causando grande devastação. No início dos anos 600, o bispo e enciclopedista espanhol Isidoro de Sevilha escreveu sobre eles: - 'os pictos, cujo nome é tirado de seus corpos, porque um artesão, com a ponta minúscula de um alfinete e o suco espremido de um nativo planta, engana-os com cicatrizes para servir como marcas de identificação, e sua nobreza é distinguida por seus membros tatuados. '

Gnaeus Julius Agricola avançou para o rio Tay, construindo uma fortaleza legionária em Inchtuthil, ao norte de Perth.Os pictos, sob a liderança de Calgaco ('o espadachim'), encontraram os romanos sob o comando de Júlio Agrícola, na Batalha de Mons Graupius em 84 d.C., quando os romanos marcharam sobre seus celeiros principais. Antes disso, os pictos haviam evitado a batalha aberta, preferindo realizar ataques de estilo guerrilheiro. Tácito registra um discurso que ele afirma ter sido feito por Calgaco antes da batalha, na qual ele descreve os romanos como: "Ladrões do mundo, tendo por sua pilhagem universal exaurido a terra, eles saquearam as profundezas. Se o inimigo for rico, eles são vorazes se ele for pobre, eles ambicionam o domínio nem o leste nem o oeste têm sido capazes de satisfazê-los. Sozinhos entre os homens, eles ambicionam com igual avidez a pobreza e a riqueza. Para roubar, massacrar, saquear, eles dão o nome mentiroso de império eles fazem uma solidão e chamam isso de paz.

Um relato da batalha foi deixado por Tácito, o historiador romano e genro de Júlio Agrícola '... homens e cavalos foram carregados juntos em confusão, enquanto carruagens, desprovidas de orientação, e cavalos aterrorizados sem condutores, destruídos como o pânico os instigou. a terra cheirava a sangue. Os pictos foram derrotados pela cavalaria romana e, após a batalha, muitos conseguiram escapar para as colinas e Agricola se retirou. O local real da batalha não é conhecido.

Outras corridas na Escócia

Os escoceses, que eram celtas gaélicos, chegaram mais tarde, cruzaram o mar da Irlanda do Norte nos séculos III e IV d.C. assumindo a área das Terras Altas Ocidentais, que eles denominaram Dalraida.

Os bretões de Strathclyde, outra raça celta, conhecida como celtas britônicos, controlavam o sudoeste de Clyde a Solway e em Cumbria. A esse caldeirão foram acrescentados os vikings, da Noruega e da Dinamarca, originalmente invasores que se tornaram colonos, que ocuparam em grande parte as ilhas de Shetland e Orkney e, por último, os anglos, que vieram para o norte pela fronteira com a Inglaterra para habitar as planícies escocesas.

Os ângulos da Nortúmbria se estabeleceram no sudeste da Escócia, na região entre Firth of Forth ao norte e o rio Tweed ao sul.

The Pictish Kingdoms

Pictland, Pictavia ou Cruithentuath, abrangiam toda a Escócia moderna ao norte de Forth e Clyde, exceto Dalriada (Argyll e outras áreas ocidentais). Os celtas britônicos cobriam os territórios ao sul do Reino de Strathclyde e também mantinham o território Manaw Gododdin ao redor de Stirling.

Pictos, escoceses e britânicos

Em períodos posteriores, vários reinos pictos se desenvolveram, governados por reis separados: -

Cait, ou Cat, situado nas modernas Caithness e Sutherland

Ce, situado na moderna Mar e Buchan

Circinn, possivelmente localizado na moderna Angus e nos Mearns

Fidach, possivelmente perto de Inverness

Fotla, Atholl moderno (Ath-Fotla)

Fortriu, centrado em Moray

O mito nos diz que o primeiro rei picto Cruithne teve sete filhos que deram seus nomes aos sete sub-reinos picto. Durante grande parte da história registrada dos pictos, Fortriu parece ter sido o reino dominante. Há evidências que sugerem que um reino picto também existiu em Orkney.

Forteviot foi a residência dos reis pictos de Fortriu. O rei Kenneth mac Alpin (Cin & aacuteed mac Ailp & iacuten) morreu em 858 no 'palácio' de Forteviot. O palácio ficava em Haly Hill, no lado oeste da moderna vila de Forteviot.

A sociedade picta era militarista e aristocrática e tinha várias classes, incluindo cavalaria e lacaios, um campesinato, alguns dos quais estavam ligados à terra, todos governados por chefes tribais e reis. As origens desta sociedade estão na Idade do Ferro Celta da região.

O primeiro rei que aparece em várias fontes antigas é Bridei, filho de Maelchon, frequentemente chamado pelo nome anglicizado de 'Brude', que se tornou rei por volta de 555 DC e morreu por volta de 586 DC. O reino de Bridei de Pictland se estendia ao norte da terra entre o Forth e o Clyde. Ele derrotou os escoceses sob o comando do rei Gabranin em batalha e devastou as propriedades escocesas no oeste. Ele foi visitado por st. Columba na grande fortaleza pictórica de Craig Phadrig.

A linguagem picta

A linguagem picta não conseguiu sobreviver até os dias atuais. Poucas pistas foram deixadas para trás quanto a essa língua antiga, além de algumas inscrições pictas. Eles provavelmente adquiriram seu alfabeto dos escoceses Dalraida. Sua misteriosa obra de arte era particularmente distinta, cujo simbolismo permanece indecifrado pelos arqueólogos, seus significados envoltos nas brumas do tempo.

Várias teorias conflitantes foram avançadas em relação à linguagem picta: -

(i) Pictish era uma língua celta insular aliada às línguas P-célticas (britônicas) (semelhante ao galês, cornish, cúmbrico e bretão)

(ii) Pictish era uma língua Céltica Insular ligada às línguas Q-Celtic (Goidélico) (Gaélico Irlandês, Gaélico Escocês e Manx)

(iii) Pictish era uma língua germânica aliada ao inglês antigo, o predecessor da língua escocesa

(iv) Pictish era uma língua pré-indo-europeia, uma relíquia da Idade do Bronze

O consenso atual é que o picto era uma língua P-céltica (britônica) que sofreu influência crescente da língua gaélica de Dál Riata a partir do século V até sua eventual substituição.

A evidência de nomes de lugares e nomes pessoais implica fortemente que os pictos falavam uma língua celta insular que estava relacionada com a língua britônica do antigo galês. Elementos celtas como 'Aber', que significa uma confluência ou foz de um rio, estão diretamente relacionados ao idioma celta galês. O clássico prefixo picto 'Pit', encontrado hoje em nomes de fazendas e vilas como Pittenweem e Pitlochry, também pode refletir uma palavra celta que significa 'um pedaço de' (terra). Os nomes tribais são conhecidos de fontes romanas e uma proporção deles é celta. Está registrado que São Columba exigiu intérpretes para falar com o rei picto, Rei Bridei, evidência clara de que os pictos não falavam a língua celta gaélica dos irlandeses e escoceses.

Várias inscrições Ogham foram argumentadas como não sendo celtas, e a partir disso, foi teorizado que línguas não-celtas também estavam em uso na Escócia nessa época.

Pedras pictas

Os pictos são provavelmente os mais famosos pelos entalhes de símbolos em suas pedras, a evidência remanescente mais visível dos pictos. Pedras dos símbolos pictos foram encontradas em toda a Escócia, embora suas localizações originais estejam concentradas principalmente no Nordeste do país, em áreas de planície, o coração dos pictos. Apenas algumas pedras ainda estão localizadas em seus locais originais, a maioria foi transferida para museus ou outros locais protegidos.

Crannog reconstruído em Loch Tay

O propósito e o significado das pedras são apenas ligeiramente compreendidos. 40 símbolos diferentes foram identificados nessas pedras, que se enquadram em três grupos distintos. O primeiro grupo de símbolos, talvez o aspecto mais distinto da cultura picta, são os desenhos abstratos ou geométricos: extraordinários, recorrentes e consistentes. O segundo grupo é formado por criaturas reais ou míticas. As criaturas reais são aquelas que no passado eram nativas da Escócia, como cobras, águias, lobos e ursos. Mas o símbolo animal mais comum é uma estranha criatura com um focinho pontudo, antenas onduladas e membros curvos em forma de barbatana, que é conhecida como a "besta picta". O terceiro grupo é de objetos da vida real, geralmente encontrados em pares, espelho e pente, martelo, bigorna, tenazes e tesouras. Esses símbolos são freqüentemente apresentados ao pé de uma pedra. Pensa-se que eles podem qualificar o significado de quaisquer símbolos esculpidos acima.

Sociedade e Cultura

Os pictos podem ter sido incomuns na operação de uma sociedade baseada na matrilinearidade, com terra, propriedade e posição passando pela linha feminina, que é como Kenneth McAlpin, primeiro rei da Escócia, filho de uma princesa picta, veio a ocupar o trono.

A arqueologia forneceu muitas evidências sobre a cultura dos pictos. Em comum com a maioria dos povos do norte da Europa na Idade das Trevas, os pictos eram agricultores que viviam em pequenas comunidades. Os folhetos, embora construídos na Idade do Ferro, com a construção cessando por volta de 100 DC, parecem ter continuado em uso no período dos pictos. Crannóg, que pode ter suas origens no Neolítico da Escócia, eles eram usados ​​como habitações defensivas e ainda estavam em uso na época dos pictos. Eles foram construídos cravando-se estacas de madeira em partes rasas do leito do lago, que então se tornou a estrutura de suporte de uma casa redonda. Mais de 20 crannogs submersos foram descobertos em Loch Tay. Um exemplo agora foi reconstruído no lado sul do lago no Scottish Crannog Centre. Os tipos de edifícios mais comuns usados ​​pelos pictos eram casas redondas e salões de madeira retangulares.

Uma variedade de artefatos pictos esculpidos em prata e ouro, esmalte e pedra foram descobertos. Eles retratam homens e feras e geralmente apresentam padrões complexos. No século VI, o estilo revela a influência dos designs celtas e clássicos.

Broche do Tesouro dos Pictos encontrado em St. Ninian's, Shetland

Um tesouro de prata picto foi descoberto na Ilha de St Ninian & rsquo, em Shetland, em 1958, por um estudante, Douglas Coutts, que participava das escavações da antiga igreja que existiu na ilha. O tesouro continha oito tigelas decoradas, colheres de prata e 12 broches penanulares de prata dourada. O tesouro pode ter sido escondido para ocultá-lo dos invasores Viking. Foi encontrado em uma caixa de madeira enterrada sob uma laje marcada com uma cruz. Em geral, presume-se que o tesouro estava escondido sob o piso de uma capela anterior.

Conversão ao cristianismo

Os pictos foram convertidos ao cristianismo por São Columba (Colum Cille), que nasceu por volta de 521 na Irlanda. São Columba fundou o mosteiro na ilha de Iona em 563, em uma área controlada pelos Dál Riata (os escoceses). O biógrafo de Columba, Adomnan relata que Columba fez várias viagens para Pictavia. Diz-se que durante as missões ao longo do Great Glen de Columba e seus seguidores para pregar entre os pictos, o Monstro de Loch Ness teve sua primeira estréia histórica registrada. Columba visitou a corte do rei picto, Bridei, filho de Maelchon, em várias ocasiões. A conversão gradual dos pictos ao cristianismo e a expansão dos mosteiros de Columban por toda a região dos pictos foi realizada antes do final do século VII.

Depois de dominar a maior parte da Escócia por pelo menos 600 anos, os pictos foram gradualmente absorvidos pela nação de Alba por volta de 900. Seu desaparecimento foi em parte resultado das invasões vikings, mas principalmente por sua conquista política por uma dinastia gaélica.

DNA picante

O marcador de DNA distinto das tribos pictas da Escócia foi identificado. A pegada genética dos antigos pictos ainda está presente na Escócia, S145-picto, o agrupamento único de seu cromossomo Y é carregado por 7 por cento dos homens escoceses e tem uma ampla distribuição nas antigas áreas pictas do norte da Escócia. Os cientistas foram capazes de isolar os filamentos de DNA pictos únicos de fragmentos de ossos de 1.000 anos de idade encontrados em cemitérios antigos.

Estudos de DNA realizados na Escócia sugerem uma história antiga. A maioria dos escoceses são descendentes dos caçadores-coletores originais que chegaram à Escócia após o fim da última Idade do Gelo. Várias pessoas, principalmente nas ilhas ocidentais, são descendentes de agricultores que chegaram do Mediterrâneo oriental durante o período neolítico.


Notáveis ​​semelhanças

De acordo com o professor Peter Donnelly, que co-liderou o estudo, os resultados mostram que, embora não haja um único grupo celta, há uma base genética para identidades regionais no Reino Unido.

"Muitos dos agrupamentos genéticos que vemos no oeste e no norte são semelhantes aos agrupamentos tribais e reinos ao redor, e logo após a época da invasão saxônica, sugerindo que esses reinos mantiveram uma identidade regional por muitos anos", disse ele à BBC News.

O professor Donnelly e seus colegas compararam os padrões genéticos agora com o mapa da Grã-Bretanha por volta de 600 dC, depois que os anglo-saxões chegaram do que hoje é o sul da Dinamarca e o norte da Alemanha. Naquela época, eles ocupavam grande parte do centro e do sul da Inglaterra.

"Vemos semelhanças impressionantes entre os padrões genéticos que vemos agora e algumas dessas identidades e reinos regionais que vemos em 600 dC, e achamos que alguns deles podem muito bem ser resquícios dos agrupamentos que existiam então", explicou ele.

Um mapa de diferentes agrupamentos genéticos revela diferenças sutis, mas distintas, entre as amostras coletadas em West Yorkshire e no resto do país.

Também há uma divisão marcada entre o povo da Cornualha e de Devon que coincide quase exatamente com a fronteira do condado. E o povo de Devon é distinto novamente daqueles da vizinha Dorset.

O estudo financiado pelo Wellcome Trust, que faz parte do Projeto de Pesquisa do Povo das Ilhas Britânicas, também descobriu que as pessoas no norte da Inglaterra são geneticamente mais semelhantes às pessoas na Escócia do que no sul da Inglaterra.

Ele também descobriu que as pessoas no Norte e no Sul do País de Gales são mais diferentes umas das outras do que os ingleses são dos escoceses e que há dois agrupamentos genéticos na Irlanda do Norte.

O professor Mark Robinson, um arqueólogo que trabalha com o professor Donnelly na Universidade de Oxford, disse que ficou "muito surpreso" com o fato de grupos celtas na Cornualha, País de Gales, Irlanda do Norte e Escócia terem padrões genéticos tão diferentes.

“Eu havia presumido, nos estágios iniciais do projeto, que haveria essa franja celta uniforme se estendendo da Cornualha até o País de Gales e a Escócia. E isso definitivamente não tem sido o caso ”, disse ele à BBC News.

Os pesquisadores viram grupos genéticos distintos dentro dessas regiões, mas esses grupos eram bastante diferentes uns dos outros, de acordo com o professor Donnelly.

"Embora as pessoas da Cornualha tenham uma herança celta, geneticamente são muito, muito mais semelhantes às pessoas de outras partes da Inglaterra do que aos galeses, por exemplo", disse o professor Donnelly.

“As pessoas no sul do País de Gales também são muito diferentes geneticamente das pessoas no norte do País de Gales, que por sua vez são diferentes dos escoceses. Não encontramos um único grupo genético correspondente às tradições celtas nas periferias ocidentais da Grã-Bretanha. & Quot


Encontramos pelo menos 10 Listagem de sites abaixo ao pesquisar com diferença entre fotos e celts no motor de busca

Qual é a diferença entre pictos, escoceses e celtas

Quora.com DA: 13 PA: 50 MOZ Rank: 63

  • "Céltico" ou o Celtas ” é um termo usado para se referir a um grupo linguístico no Super família indo-europeia, também nesse grupo são germânicos, eslavos, bálticos, itálicos (românticos), helênicos, védicos, iranianos e outros.
  • o Pictos era uma população que vivia na maioria do Escócia moderna ao norte do o Fith of Forth.

Celtas, pictos, escoceses, caledônios, britânicos, anglos, saxões

Keithclan.net DA: 13 PA: 50 MOZ Rank: 64

  • Celtas, pictos, Escoceses, caledônios, britânicos, anglos, saxões, etc.
  • Sempre vimos a palavra “céltico”Usado descritivamente para muitas coisas escocesas - língua, música, cultura e outros
  • Isso é um pouco enganador, porque cada um dos vários povos da Escócia tinha todas essas coisas, de forma independente, e as chegadas tardias trouxeram ainda mais

As origens dos pictos celtas

  • o diferença entre a Pictos e a Celtas é um rótulo aplicado a um grupo de pessoas por grupos não celtas, como romanos que chamavam certos grupos de Picts. P: São Pictos e escoceses o mesmo? o Pictos e Scotts não são os mesmos
  • Scotti era uma tribo gaélica irlandesa ...

Pictos, gaélicos e escoceses: explorando seus misteriosos (e

  • Kenneth MacAlpin: Rei do Pictos e o lendário fundador da Escócia & quotThe Coming of the Sons of Miled & quot, ilustração de J
  • Mitos de Rolleston e lendas do céltico Race, 1911
  • (The Commons) The Danann (pré-céltico Pessoas "fadas") foram derrubados por ...

Os pictos são anacrônicos! E eles eram celtas :: Campo

  • Ambas as teorias podem ser encaixadas sobre o pouco que se sabe, ambas apóiam alguma visão de um diferença entre o que podemos também chamar Pictos e Celtas
  • Última edição por loki1006 em 25 de julho de 2019 às 5h50 # 10
  • 25 de julho de 2019 @ 9:28 am Uau, tanta agressividade neste tópico, parece que estou dando nos nervos!

Picts / Caledonians, Britons e Gaels, qual é a diferença

  • Tácito descreve o Pictos como rutilae (cabelos ruivos) e altos, se bem me lembro, enquanto os gaélicos parecem ser considerados mais morenos em geral

As origens dos pictos, gaélicos e escoceses - a história é agora

  • Existem muitas questões em torno das origens do Pictos, Gaels e Scots, os povos originais do que viria a ser a Escócia
  • Aqui, Steven Keith, originalmente da Escócia e morando na Índia há 20 anos, analisa as teorias sobre as origens desses povos e como eles surgiram na Escócia.

Os pictos podem ser considerados um grupo celta

Quora.com DA: 13 PA: 40 MOZ Rank: 60

  • Enquanto o Pictos são geralmente considerados como sendo separados do Celtas, hoje
  • Pode-se argumentar que não existe tal coisa como Celtas. O termo Celtas, era um rótulo artificial, cunhado por ...

& # 187 Tópico: Os pictos eram celtas

  • @Whirlwind Sim, o Pictos não estivessem Celtas porque o Celtas não existem, os alemães também não existem, os cheyenne não mais que os outros etc.
  • Esta resposta foi modificada 2 anos, 6 meses atrás por Paskal

O que são pictos celtas e silures

  • O que são Pictos celtas e Silures? Pictos eram uma confederação tribal de céltico povos que viveram no antigo leste e norte da Escócia
  • o Pictos são considerados descendentes dos povos Caledonii e outros céltico tribos mencionadas pelos historiadores romanos.

A diferença entre os celtas e os gauleses

Housebarra.com DA: 18 PA: 26 MOZ Rank: 54

  • o Diferença entre a Celtas e o Celta Gaulês é um termo aplicado às tribos que se espalharam pela Europa, Ásia Menor e Ilhas Britânicas de sua terra natal no centro-sul da Europa
  • A maioria dos arqueólogos data seu surgimento por volta de 800 a.C., embora alguns achem que a data deva ser estendida para 2000 a.C.
  • Celto vem da palavra grega Keltoi. A primeira evidência de seu uso vem de citações de

Celtic Picts da Escócia - Celtic Life International

  • o Pictos são considerados descendentes de céltico Tribo caledonii e outras céltico tribos mencionadas pelos historiadores romanos ou no mapa mundial de Ptolomeu
  • Pictland - também chamado de Pictavia - gradualmente se fundiu com o reino gaélico de Dal Riata para formar o Reino de Alba, que eventualmente veio a ser chamado de Escócia.

Quais são as principais diferenças entre os antigos britânicos

Reddit.com DA: 14 PA: 50 MOZ Rank: 76

  • Mesmo que grande parte ou toda a ilha fosse céltico falando, havia uma grande diversidade de modos de vida e cultura
  • o Pictos surgem perto do final da Antiguidade Tardia e no início da Idade Média
  • Eles são um grupo um tanto "misterioso" no sentido de que estabelecer sua genealogia cultural e até mesmo sua linguagem é extremamente difícil.

Estudo de DNA mostra que os celtas não são um grupo genético único

Bbc.com DA: 11 PA: 34 MOZ Rank: 58

  • Um estudo de DNA dos britânicos mostrou que geneticamente não existe um único céltico grupo de pessoas no Reino Unido
  • De acordo com os dados, os de céltico ancestralidade em ...

Qual é a diferença entre os Gaels e os Celtas

Answers.com DA: 15 PA: 50 MOZ Rank: 79

o diferença é esse o Pictos eram um povo que se fundiu com os escoceses e os gaélicos, mas os Celtas não eram um povo, mais uma coleção de tribos primitivas semi-míticas em algum lugar em ...


Ossos antigos revelam que irlandeses não são celtas, afinal

Em 2006, Bertie Currie estava limpando terreno para abrir caminho para o McCuaig's Bar na Ilha Rathlin, perto de Antrim, quando percebeu uma pedra grande e plana enterrada sob a superfície.

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Currie percebeu que havia uma grande lacuna sob a pedra e investigou mais a fundo.

"Eu atirei a tocha e vi o cavalheiro, bem, seu crânio e ossos", disse Currie ao Washington Post em março de 2016.

Ele finalmente encontrou os restos mortais de três humanos e imediatamente chamou a polícia.

A polícia chegou ao local e descobriu que não se tratava de uma cena de crime, mas de um antigo cemitério.

Acabou sendo um cemitério antigo extremamente significativo que, com a análise de DNA, poderia alterar completamente a percepção de que os irlandeses descendem dos celtas.

Vários professores proeminentes em universidades conceituadas na Irlanda e na Grã-Bretanha analisaram os ossos e disseram que a descoberta poderia reescrever a história e ancestralidade irlandesa.

Pesquisadores de DNA descobriram que os três esqueletos encontrados sob o pub Currie são os ancestrais do povo irlandês moderno e são anteriores à chegada dos celtas às costas irlandesas em cerca de 1.000 anos.

Essencialmente, o DNA irlandês já existia na Irlanda antes dos celtas pisarem na ilha.

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Em vez disso, os ancestrais irlandeses podem ter vindo para a Irlanda das terras da Bíblia no Oriente Médio. Eles podem ter chegado à Irlanda vindos do sul do Mediterrâneo e trazido gado, cereais e cerâmica com eles.

O Proceedings of the National Academy of Science (PNAS) disse em 2015 que os ossos se assemelhavam muito aos dos irlandeses, escoceses e galeses contemporâneos.

Um professor aposentado de arqueologia da renomada Universidade de Oxford disse que a descoberta pode mudar completamente a percepção da ancestralidade irlandesa.

“A evidência de DNA baseada nesses ossos muda completamente a visão tradicional”, disse Barry Cunliffe, um professor emérito de arqueologia em Oxford.

A datação por radiocarbono no Bar McCuaig's de Currie descobriu que os ossos antigos datam de pelo menos 2.000 aC, o que é centenas de anos mais velho do que os artefatos celtas mais antigos conhecidos em qualquer lugar do mundo.

Dan Bradley, professor de genética do Trinity College, disse em 2016 que a descoberta poderia desafiar a crença popular de que os irlandeses são parentes dos celtas.

“Os genomas das pessoas contemporâneas na Irlanda são mais antigos - muito mais antigos - do que pensávamos anteriormente”, disse ele.

* Publicado originalmente em março de 2016, com a última atualização em dezembro de 2020.

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Assista o vídeo: 10 CURIOSIDADES DOS BRITÂNICOS


Comentários:

  1. Ryman

    Você permite o erro. Eu posso defender minha posição. Escreva para mim em PM, discutiremos.

  2. Bakazahn

    Ontem, o site não funcionou, por volta das 12 horas, por quê?

  3. Jeriel

    Bastante, sim

  4. Northclyf

    Sim, esta mensagem de inteligibilidade

  5. Kendrix

    Deve -se dizer - erro aproximado.

  6. Seamus

    Eu li seu artigo e adorei, obrigado.



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