Linha do tempo da civilização zapoteca

Linha do tempo da civilização zapoteca


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  • 500 aC - 900 dC

    A civilização zapoteca floresce na Mesoamérica.

  • 500 a.C. - 450 a.C.

    Monte Alban se torna a capital dos zapotecas no vale de Oaxaca, no México.

  • c. 500 a.C.

    San Jose Mogote é a capital da civilização zapoteca.

  • 150 aC - 150 dC

    A capital zapoteca de Monte Alban é desenvolvida posteriormente (Monte Alban II).

  • c. 900 CE

    Os zapotecas abandonam Monte Alban e estabelecem um novo centro em Mitla.

  • c. 1450 CE

    Os astecas estabelecem uma guarnição em Mitla, no vale de Oaxaca.


Civilização Zapoteca

Os zapotecas também conhecidos como povo da nuvem eram nativos das terras altas do sul da Mesoamérica central, especificamente no vale de Oaxaca. Eles evoluíram das comunidades agrícolas de Oaxaca e arredores. Com o tempo, eles estabeleceram relações comerciais com a Civilização Olmeca que os influenciou na construção da magnífica capital do Monte Alban e também no domínio da região. A capital, Monte Alban, foi estrategicamente posicionada para contemplar três vales principais. Além da capital, havia vários assentamentos espalhados no vale circundante


Linha do tempo da civilização zapoteca - História

CRONOLOGIA: LINHA DO TEMPO MESOAMERICANA

Os arqueólogos dividem o desenvolvimento civilizacional mesoamericano em três períodos principais: o período pré-clássico ou formativo que se estende desde 1500 a.C. - 300 DC, o período clássico que se estende de 300-950 DC, e o período pós-clássico que se estende de 950-1521 DC.

À medida que as populações mesoamericanas desenvolveram técnicas agrícolas mais intensivas, especialistas políticos começaram a governar suas sociedades. Sem dúvida, os papéis dos chefes supremos emergentes evoluíram de posições antes ocupadas por poderosos líderes espirituais. Por fim, o aumento da população levou à competição por recursos localizados e os mecanismos pelos quais os líderes políticos organizaram empreendimentos agrícolas cooperativos poderiam ser aplicados com a mesma eficácia para mobilizar as forças militares. Dessa forma, os líderes pré-clássicos garantiram os poderes de que necessitavam para centralizar a autoridade. Formas incipientes de escrita começam a aparecer já em 500 a.C. em Oaxaca. Entre 500 e 200 a.C. centros cerimoniais precoces surgiram nas planícies maias em locais como El Mirador, Nakb & eacute, Cerros e Uaxact & uacuten.

O período clássico foi caracterizado pelo surgimento de sociedades urbanas estatais em toda a Mesoamérica. O principal foi Teotihuac & aacuten. Com uma população de mais de 100.000 habitantes, foi uma das maiores cidades do mundo entre 200-700 d.C. A cidadela zapoteca de Monte Alb & aacuten passou a dominar grande parte do atual estado de Oaxaca. Centros cívico-cerimoniais duradouros como Tikal, Calakmul, Palenque, Cop & aacuten e dezenas de outras poderosas cidades-estado maias de planície, evoluíram de comunidades pré-clássicas precoces localizadas bem no coração da Guatemala e da selva de Pet & eacuten # 146s. Por volta de 300 d.C., monumentos com textos hieroglíficos descrevendo origens divinas ilustram a transformação da organização social de chefias para realeza institucionalizada. Então, por volta de 900 d.C., a maioria dos grandes centros havia sido abandonada, alguns após experimentarem um crescimento contínuo por mais de um milênio. Existem muitas teorias postuladas para explicar o colapso social, mas nenhum fator conta toda a história. A maioria das idéias enfoca a instabilidade fundamental das organizações sociopolíticas da elite clássica, agravada pela degradação ambiental, mudanças climáticas e esgotamento dos recursos devido à superpopulação. Algumas áreas testemunharam um breve florescimento de estados secundários entre 800-1200 d.C. - uma era às vezes chamada de Epi-Classic. Centros cerimoniais como Uxmal, Xochicalco, Cacaxtla e El Taj & iacuten eram conhecidos por seus notáveis ​​desenvolvimentos artísticos em intrincadas fachadas de mosaico de pedra e pintura de afrescos.

Durante o período PostClassic, os governos regionais tornaram-se altamente segmentados e orientados comercialmente. A ênfase foi colocada no desenvolvimento de & # 147 grandes casas & # 148 redes de salas fechadas e tribunais ideais não apenas para festas reais que eram parte integrante da formação de alianças de longa distância, mas também para a proliferação de um nível de arte inigualável e produção artesanal. Foi nessa época que a competição pelo acesso às redes de troca de elite tornou-se tão pronunciada que os comerciantes e artesãos foram levados a buscar os materiais mais raros e exóticos para maximizar o valor de seus presentes. A tecnologia para fundir ouro, prata e cobre foi introduzida na América Central e do Sul, enquanto a turquesa extraída do sudoeste americano foi trocada pela plumagem de Araras-vermelhas. Nunca antes a economia mesoamericana tinha sido exposta a tantos materiais raros de lugares tão distantes. Após a queda de Tula, uma cidade-estado tolteca que dominou o centro de M & eacutexico do século IX ao XIII, os povos astecas se mudaram para o sul, para o lago Texcoco. Eventualmente, eles foram capazes de afetar o equilíbrio de poder na região a tal ponto que lhes foram concedidos casamentos reais com famílias toltecas veneráveis. Em 1450, o M & eacutexica, agora o mais poderoso dos sete grupos astecas originais, incorporou seus antigos rivais e juntos conquistaram um império. Eventualmente, eles deram seu nome à nação de M & eacutexico, enquanto sua cidade de Tenochtitl & aacuten se tornou o que conhecemos como M & eacutexico City hoje.


Linha do tempo da civilização zapoteca - História


  • 1400 - A civilização olmeca começa a se desenvolver.
  • 1000 - A Civilização Maia começa a se formar.
  • 100 - Os maias constroem as primeiras pirâmides.




Breve Visão Geral da História do México

O México foi o lar de muitas grandes civilizações, incluindo os olmecas, os maias, os zapotecas e os astecas. Por mais de 3.000 anos, antes da chegada dos europeus, essas civilizações floresceram.

A civilização olmeca durou de 1400 a 400 aC seguida pelo surgimento da cultura maia. Os maias construíram muitos templos e pirâmides grandes. A grande cidade antiga de Teotihuacan foi construída entre 100 AC e 250 DC. Era a maior cidade da região e provavelmente tinha uma população de mais de 150.000 pessoas. O Império Asteca foi a última grande civilização antes da chegada dos espanhóis. Eles assumiram o poder em 1325 e governaram até 1521.

Em 1521, o conquistador espanhol Hernan Cortes conquistou os astecas e o México se tornou uma colônia espanhola. Por 300 anos, a Espanha governou o país até o início do século XIX. Naquela época, os mexicanos locais se revoltaram contra o domínio espanhol. O padre Miguel Hidalgo declarou a independência do México com seu famoso grito de "Viva México". Em 1821, o México derrotou os espanhóis e conquistou a independência total. Os heróis da revolução mexicana incluíram o general Augustin de Iturbide e o general Antonio Lopez de Santa Anna.


Zapoteca

Os primeiros zapotecas eram um povo sedentário, agrícola e urbano que adorava um panteão de deuses encabeçado pelo deus da chuva, Cosijo - representado por um símbolo de fertilidade combinando os símbolos do jaguar da terra e da serpente do céu comuns nas culturas da América Central. Uma hierarquia sacerdotal regulamentava os ritos religiosos, que às vezes incluíam sacrifícios humanos. Os zapotecas adoravam seus ancestrais e, acreditando em um submundo paradisíaco, enfatizavam o culto aos mortos. Eles tinham um grande centro religioso em Mitla e uma magnífica cidade em Monte Albán, onde uma civilização altamente desenvolvida floresceu, possivelmente, há mais de 2.000 anos. Na arte, arquitetura, hieróglifos, matemática e calendário, os zapotecas parecem ter afinidades culturais com os olmecas, com os antigos maias e, mais tarde, com os toltecas.

Vindo do norte, os Mixtecas substituíram os zapotecas em Monte Albán e, em seguida, em Mitla, os zapotecas capturaram Tehuantepec dos Zoqueanos e Huavianos do Golfo de Tehuantepec. Em meados do século 15. tanto os zapotecas quanto os mixtecas lutavam para impedir que os astecas ganhassem o controle das rotas comerciais para Chiapas e Guatemala. Sob seu maior rei, Cosijoeza, os zapotecas resistiram a um longo cerco na montanha rochosa de Giengola, com vista para Tehuantepec, e mantiveram com sucesso a autonomia política por meio de uma aliança com os astecas até a chegada dos espanhóis. Os zapotecas hoje são principalmente de dois grupos: os dos vales do sul nas montanhas de Oaxaca e os da metade sul do istmo de Tehuantepec juntos eles somam cerca de 350.000. O tecido social da vida zapoteca - costumes, roupas, canções e literatura - embora predominantemente espanhol, ainda retém fortes elementos da herança zapoteca, particularmente no atual estado de Juchitán.

Veja H. Augur, Zapoteca (1954) M. Kearney, Os Ventos de Ixtepeji (1972) B. Chinas, Os zapotecas do istmo (1973).

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6ª ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Todos os direitos reservados.

Veja mais artigos da Enciclopédia em: Povos indígenas mesoamericanos


Organização política dos zapotecas

A política dos zapotecas, assim como de outras culturas mesoamericanas, baseava-se no desenvolvimento de guerras que lhes permitiam ganhar novos territórios.

Da mesma forma, por meio dessas guerras, eles capturaram inimigos que mais tarde seriam submetidos a sacrifícios nas cerimônias religiosas.

Entre os anos 300 e 900, a política dos zapotecas girava em torno de Monte Alb & aacuten, metrópole em que se encontravam todas as organizações do Estado.

Entre os anos 900 e 1400, os zapotecas se organizaram em cidades-estado que competiam entre si favorecendo o progresso da comunidade.

Com a chegada dos espanhóis, os territórios zapotecas foram invadidos. Apesar disso, eles conseguiram manter sua autonomia relativamente.

Atualmente, a organização política dos zapotecas é baseada no sistema de acusações. Os cargos são cargos no governo (juízes, oficiais, prefeitos) que podem ser ocupados por qualquer cidadão competente, homem ou mulher (embora em poucos casos as mulheres sejam escolhidas para esses cargos).


Olmecas

Os olmecas surgiram no sul do Golfo do México há cerca de 3.000 anos. Eles eram pessoas numerosas e altamente educadas. No entanto, não se sabe de onde vieram.

Com o tempo, a misteriosa civilização caiu no esquecimento e outras tribos indígenas se estabeleceram em suas terras. Foram essas outras tribos que os astecas chamavam de olmecas. Posteriormente, esse nome passou à antiga civilização extinta e também foi assim chamado, embora entre o povo antigo e os contemporâneos astecas chamados olmecas nada tivessem em comum.

A civilização olmeca desapareceu bem no início de nossa era, assim como apareceu do nada. Curiosamente, é considerada a principal cultura da América Central & # 8211 os especialistas consideram-na análoga à cultura do antigo Egito, ou em outras palavras & # 8211 a & # 8220 mãe & # 8221 de todas as outras civilizações mesoamericanas antigas.

Por mais incrível que seja, nenhum traço da origem e evolução dos olmecas foi encontrado. Eles não tinham escrita e os únicos artefatos desse tipo são alguns símbolos gravados.

Aprendemos sobre a existência dos olmecas nas antigas crônicas astecas, embora o nome da civilização tenha sido dado por historiadores no século XX.

Neste ponto, parece que os olmecas surgiram do nada com valores culturais já estabelecidos e da mesma forma desapareceram sem deixar nenhuma informação sobre seu modo de vida e cultura.

Uma das 17 estátuas com cabeças gigantes erguidas pelos antigos olmecas.

Como eu disse, não há nenhum registro escrito restante, nem nenhum esqueleto dessa época distante foi encontrado. O que foi encontrado foram os restos de ruínas da pirâmide e enormes estátuas.

É por isso que os antigos olmecas são conhecidos - suas misteriosas estátuas de cabeças humanas. Até o momento, dezessete dessas estátuas foram descobertas, o que nos dá um vislumbre de sua arte ancestral e do progresso tecnológico.


Planilhas de civilizações antigas

A história humana passou por uma grande transformação. Idade de ouro, idade do bronze, idade heróica e tudo o mais! Tivemos civilizações na história antes da época em que os historiadores tiveram a chance de registrá-las. Digamos apenas que existiram civilizações antes da introdução dos métodos de manutenção de registros históricos. Se você quiser saber quais foram as civilizações antigas mais significativas que viveram na Terra, abaixo estão algumas mencionadas para guiá-lo. Mesopotâmia, Babilônia, Egito Antigo, Índia Antiga, Creta Antiga, China Antiga, Mesoamérica Antiga e América do Sul Estas são as civilizações mais importantes e mais antigas que surgiram em diferentes partes do mundo.

O império persa

O coração do Império Persa, também chamado de Império Aquemênida, estava localizado no moderno país do Irã. O Irã moderno e o Império Pérsico estão localizados no lado leste do Golfo Pérsico, parte do Oceano Índico.


Culturas Mexicanas Antigas

Ao longo da história, diferentes áreas do México abrigaram inúmeras culturas. Particularmente na Antiguidade, entre 1800 e 300 aC, várias culturas complexas se formaram. Muitas das culturas desenvolveram-se em civilizações, muitas das quais foram creditadas com avanços e invenções em matemática, arquitetura, medicina, astronomia e muito mais. Ruínas e vestígios de muitas dessas civilizações mesoamericanas ainda podem ser vistas em todo o México e oferecem uma visão dos tempos antigos. Listadas abaixo estão algumas das antigas culturas mexicanas que avançaram nas civilizações mesoamericanas.

Olmeca & # 8211 Os olmecas foram a primeira grande civilização no México após o desenvolvimento de Soconusco, uma região no sudoeste do estado de Chiapas. Sendo a primeira civilização mesoamericana, os olmecas basicamente pavimentaram o caminho para as civilizações que se seguiram. Eles foram os primeiros a praticar um popular jogo de bola da Mesoamérica. Também se acredita que eles são os primeiros a praticar a sangria ritual.

Izapa & # 8211 Izapa foi uma grande civilização localizada em Chiapas, México. A civilização Izapa ocupou uma área situada ao longo do rio Izapa, perto da base do vulcão Tacana. Alguns arqueólogos acreditam que Izapa pode ser tão antiga quanto os olmecas, no entanto, a falta de material que possa ser usado para datação por carbono tornou difícil identificar a altura da civilização.

Teotihuacan & # 8211 Teotihuacan foi uma civilização localizada no Vale do México, muito perto do que hoje é a Cidade do México. Teotihuacan ainda é o lar de várias pirâmides mesoamericanas que são consideradas arquitetonicamente significativas. A área também era conhecida por seus complexos conjuntos residenciais, que abrigavam várias famílias. Além disso, os Teotihuacan eram conhecidos por um estilo de cerâmica chamado & # 8220thin orange & # 8221.

Maia & # 8211 A civilização maia é talvez uma das civilizações antigas mais conhecidas. Os antigos maias são conhecidos por seu sistema de escrita, sistema de calendário e muito mais. A civilização maia cobriu uma grande área do México, bem como partes de Belize, Guatemala, El Salvador e Honduras. Muitas áreas ainda contêm ruínas maias antigas e se tornaram destinos turísticos populares.

Zapoteca & # 8211 A civilização Zapoteca remonta a mais de dois mil anos. Evidências da antiga civilização zapoteca podem ser encontradas na antiga cidade de Monte Alban. Lá, edifícios, tumbas, quadras de bola, joias de ouro e muito mais foram encontrados e foram rastreados até o Zapoteca.

Mixtec & # 8211 Os Mixtec habitavam uma área conhecida como La Mixteca, que atualmente abrange partes dos estados de Puebla, Guerrero e Oaxaca. O povo Mixtec foi dividido em Mixtecas das terras baixas e Mixtecas das terras altas. La Mixteca estava competindo com alguns dos reinos zapotecas.

Huastec & # 8211 Os Huastec viviam em uma área concentrada ao longo do rio Panuco, que corre ao longo da costa do Golfo do México. Os Huastecas, enquanto construíam uma civilização e cidades, eram conhecidos por não usarem roupas. Eles também eram admirados por suas habilidades musicais.

Purepecha & # 8211 A civilização Purepecha estava localizada no estado agora conhecido como Michoacan. Purepechas são bem conhecidos por suas pirâmides de degraus em forma de T. Seus artesãos também eram conhecidos pela confecção de mosaicos de penas, a partir de penas de beija-flor, consideradas um item de luxo na época.

Totonac & # 8211 O povo Totonac vivia nas regiões montanhosas e costeiras do leste do México. É possível que tenham sido os construtores da cidade de El Tajin, embora não se saiba ao certo. Os Totonac foram os principais produtores de baunilha do mundo até meados do século XIX.

Tarascan & # 8211 Tarascan era uma civilização que, na época da conquista espanhola, era considerada o segundo maior estado mesoamericano. A maioria das pessoas de Tarascan eram Purepecha, com uma pequena porcentagem de vários outros grupos étnicos. O estado de Tarascan era inimigo do Império Asteca e os dois lutaram em muitas guerras.

Tolteca & # 8211 A cultura tolteca veio antes dos astecas, que os consideravam seus predecessores culturais e intelectuais. Os toltecas dominaram uma área que era conhecida como Tula. Existe uma grande controvérsia em torno da história do povo tolteca.

asteca & # 8211 O povo asteca vivia na região central do México e tradicionalmente falava a língua nahuatl. Os astecas também dominaram grandes partes da Mesoamérica entre os séculos XIV e XVI. O coração da civilização asteca era considerado o Vale do México, com a principal cidade de Tenochtitlan sendo construída sobre ilhotas elevadas no Lago Texcoco.

O México é um grande país com uma história rica. Diferentes áreas foram o lar de muitas civilizações diferentes ao longo do tempo, e restos de muitas ainda podem ser vistos. Muitas das culturas e civilizações antigas que fizeram seus lares no México moderno são creditadas com a formação da base das civilizações que se seguiram.


Informações adicionais sobre antigas culturas e civilizações mexicanas:


Civilizações Antigas do México

Definição de América pré-hispânica e América pré-colombiana

América pré-hispânica (cobre os eventos anteriores à chegada dos espanhóis) e Pré-colombiana América (cobre os eventos anteriores à chegada de Cristóvão Colombo) são termos que às vezes são usados ​​como sinônimos, mas não devem ser generalizados, pois muitos povos ameríndios norte-americanos pertencem à América pré-colombiana, mas não à América pré-hispânica, pois não foram colonizados pelos Espanhol, mas por europeus anglo-saxões. A América pré-hispânica incluiria quase toda a América Latina. O termo América pré-hispânica é comumente usado em países de língua espanhola. Por outro lado, o termo América pré-colombiana inclui todos os povos ameríndios, independentemente da origem de seus conquistadores, sejam eles espanhóis, franceses, anglo-saxões, portugueses, holandeses, etc.

História das Civilizações Antigas do México

Muitas civilizações pré-colombianas estabeleceram características culturais variadas, como a formação de assentamentos urbanos, utilização de agricultura, civil e monumental arquitetura, também a formação de hierarquias sociais complexas. Algumas dessas culturas pré-colombianas já haviam desaparecido antes da chegada dos primeiros colonizadores europeus (final do século XV - e início do século XVI) e por isso são pouco conhecidas pelos arqueólogos. Outras culturas americanas foram contemporâneas dos eventos que desencadearam a conquista da América e são conhecidas pelos relatos históricos da época.

Algumas culturas, como os maias, tinham seus próprios sistemas de escrita em que eles registraram os eventos de sua história. No entanto, a maioria desses textos, códices pré-colombianos, foi destruída pelos europeus, que os viam como heréticos para o cristianismo. Alguns documentos secretos mal sobreviveriam intactos e serviriam para pesquisadores modernos no estudo das culturas mesoamericanas pré-colombianas em geral.

Os maias

* A civilização maia começou entre 600 e 400 a.C. nas regiões florestadas mais baixas pertencentes ao que são agora os territórios de Guatemala, Belize e sudeste do México.

Embora tenha durado até a conquista espanhola no início do século 16, atingiu seu auge durante o período clássico (200-900 d.C.). Em contraste com Teotihuacan, os maias não criaram uma estrutura política unificada, mas formaram um certo número de cidades-estado com uma cultura comum. Suas formas artísticas, conhecimento científico e arquitetura monumental fizeram dos Maias o povo mais civilizado do continente americano em muitos aspectos.

No início do período clássico (por volta de 250-300 a.C.), os maias entraram no período mais elevado de sua civilização. Naquela época, várias cidades-estado maias competiam para governar as regiões do baixo sul e dominar seus respectivos territórios. Entre essas cidades estavam Palenque, Piedras Negras, Yaxchilan, Altar de Sacrificios, Seibal, Dos Pilas, Tikal, Uaxactun, Altun Ha, Caracol, Quiriguá e Copán. Como outras sociedades mesoamericanas, os maias eram governados por uma classe nobre que monopolizava o poder político e religioso. As menores cidades homenageavam os governadores que residiam nos principais centros urbanos.

O primeiro dos principais centros maias do período clássico foi Tikal, situado nas profundezas da área florestal do Departamento de Petén, no norte da Guatemala. Tikal ergueu sua primeira estela (monumento) em 292 d.C. e durante os 200 anos seguintes dominou grande parte das regiões mais baixas.

Continue lendo sobre a antiga civilização maia

Os olmecas

Olmec é o nome recebido por uma cultura que se desenvolveu na Mesoamérica durante o período pré-clássico médio. Embora indícios de sua presença tenham sido encontrados em amplas zonas desta área cultural, considera-se que a área nuclear olmeca —ou zona metropolitana— inclui a parte sudeste do estado de Veracruz e o oeste de Tabasco. A conexão étnica específica é desconhecida da ciência —isto é, quem são os descendentes deste povo—, embora existam inúmeras hipóteses que tentaram resolver o mistério da identidade dos olmecas. Nesse sentido, é necessário esclarecer que o etnônimo Olmeca lhes foi dado por arqueólogos do século XX, e não se deve confundir com os Olmeca-xicalancas, grupo que floresceu em partes no período epiclássico. do centro do México como Cacaxtla.

Por muito tempo, considerou-se que os olmecas eram a cultura mãe da civilização mesoamericana.

Estima-se que os indícios mais antigos da cultura olmeca sejam por volta de 1200 a.C., e as mais recentes são aproximadamente do ano 500 a.C. A civilização olmeca consistia principalmente em torno de 3 centros cerimoniais: San Lorenzo, La Venta e Tres Zapotes, além de se mostrar em outros locais como a Laguna de Los Cerros.

O centro olmeca mais antigo registrado é o de San Lorenzo (1150 a.C. aproximadamente), situado na bacia do rio Coatzacoalcos, no estado de Veracruz. O início do florescimento da cultura olmeca neste local começou por volta do ano 1150 a.C., época em que a maior parte das esculturas e elementos arquitetônicos que caracterizam a cultura olmeca são datados, muitos dos quais são preservados neste local. San Lorenzo foi saqueado no ano 900 a.C., e as esculturas monumentais sofreram uma tentativa de destruí-las, algumas foram enterradas e outras foram transferidas para o centro cerimonial de La Venta.

La Venta é o maior centro cerimonial e está delineado no eixo Norte-Sul. Um grande número de túmulos foi encontrado com riquíssimo mobiliário, com estatuetas de cerâmica e pedra. Cabeças e tronos colossais também foram encontrados. Acredita-se que fosse capaz de abrigar até 18.000 habitantes. Sofreu um grande declínio e foi abandonado e destruído, embora as razões sejam desconhecidas.

O centro cerimonial de Tres Zapotes foi o último a se desenvolver. É o mais conhecido porque foi o que sobreviveu até o momento mais próximo ao nosso, mas a cultura olmeca que se desenvolveu aqui era uma cultura já em declínio, não o esplendor que vivia nos primeiros centros cerimoniais.

Esses centros cerimoniais tinham a função de cidades, e neles foram construídos edifícios de terra e adobe, por causa dos quais poucos restos permaneceram. Os montes foram construídos com templos na parte superior, que podem ser considerados um precursor das pirâmides mesoamericanas. Eles também construíram edifícios em torno de pátios centrais, característicos das civilizações posteriores da área. A partir do ano 900 a.C. há evidências de mudanças políticas bruscas, como mostrado pela tentativa de destruir alguns dos chefes olmecas.

Teotihuacan

Teotihuacan (Nahuatl: Teōtīhuacān, ‘Cidade dos deuses’) é o nome dado pelo Mexicas ao centro urbano mais populoso da Mesoamérica e de maior pico durante o período clássico e atualmente uma zona arqueológica localizada no vale com o mesmo nome, que faz parte da Bacia do México. Está a uma distância de 40 quilômetros a nordeste da Cidade do México e faz parte dos municípios de San Juan Teotihuacan e San Martín de las Pirámides, no nordeste do estado do México. Embora a cidade tenha chegado a ter uma superfície de aproximadamente 21 km2, atualmente o conjunto de monumentos arqueológicos que se encontram à vista do público representa cerca de um décimo da cidade original. Chegou a contar com uma população de 150 a 200 mil habitantes em sua época de maior esplendor.

Desde o período mesoamericano, a cidade de Teotihuacan foi objeto de interesse dos povos que sucederam aos mexicas na Mesoamérica. No Grande Templo do México-Tenochtitlan, numerosas relíquias de origem Teotihuacan foram descobertas, por isso se chegou à conclusão de que os próprios mexicas estavam entre os primeiros exploradores do sítio arqueológico. Só no final do século XIX é que os monumentos mais marcantes foram restaurados: as bases hoje conhecidas como Pirâmide do Sol e da Lua, localizadas nas proximidades da Calzada de Los Muertos, assim chamada pelos investigadores no início de o século 20.

Teotihuacan foi incluída na lista de Patrimônios da Humanidade pela UNESCO em 1987. É a zona arqueológica com maior afluência de turistas no país, passando por locais como Chichén-Itzá ou Monte Albán. Apesar do que pode ser considerado uma grande quantidade de monumentos restaurados no local, as escavações arqueológicas em Teotihuacan continuam até hoje, e têm dado como resultado um aumento gradual na qualidade e quantidade do conhecimento que se tem sobre esta cidade, de o que, certamente, questões tão importantes quanto o nome original e a filiação étnica de seus fundadores são desconhecidas. Sabe-se, ao contrário, que era um sítio cosmopolita, pela presença documentada de grupos vindos da Costa do Golfo ou dos Vales Centrais de Oaxaca.

Os toltecas

Com a queda de Teotihuacan, várias populações da Bacia do México foram para outras regiões em busca de novas terras. Foi o caso dos toltecas, que chegaram a Tulancingo, onde permaneceram quatro anos, depois se mudaram para um local que ficava próximo ao rio Tula. É aqui que ergueriam o & # 8216Tollan-Xicocotitlan & # 8217, de que nos contam as fontes históricas (no atual município de Tula de Allende, no estado de Hidalgo, México).

O demonym é derivado do Nahuatl “toltécatl, ”Que originalmente designava os nativos dos lugares chamados Tollan, mas que mais tarde, durante a era mexica, se tornou sinônimo de artesão ou artista.

A capital da cultura tolteca: Tula

A cidade de Tula (Tollan) encontra-se num promontório que domina o rio Tula e apresenta boas condições defensivas. Ruas e estradas organizavam a cidade. As diferenças sociais refletiam-se no tamanho, distribuição e material de construção das casas, desde aquelas que eram erguidas em um sistema de plataformas próximo ao centro monumental, até grupos de apartamentos ou casas de três cômodos em torno de um pátio central comum em forma de L, onde as atividades domésticas e rituais eram realizadas. Também existiam bairros que compartilhavam atividades produtivas e cerimônias em um templo coletivo.

Sua população, de cerca de 60.000 habitantes, estava disseminada nas zonas periféricas e vivia da agricultura, da extração de basalto, da produção de utensílios e do trabalho com obsidiana.

Estima-se que a história de Tula (Hidalgo) durou de 900 a 1168 a.C. Exerceu poder sobre povos menos avançados e formou alianças, como no caso da fundação da província de Tula-Jilotopec.

Tula foi a capital dos militaristas toltecas. Ele possuía uma sociedade austera de guerreiros mais interessados ​​na função do que na forma, de modo que produziam poucos objetos luxuosos. Apesar disso, seu desenvolvimento foi contrastado com o de outras culturas do Altiplano, por isso os mexicas, ao se estabelecerem posteriormente em Tula, pensaram que esses povos eram toltecas ou verdadeiros artesãos.

Um grupo deles, após a queda de Tula, partiu no exílio e com seu senhor Nauhyotzin se estabeleceram em Culhuacan. De lá, princesas e nobres saíram e se casaram com os mexicas. O último governante de Tula, Huéniac, terminou seus dias cometendo suicídio, segundo uma fonte histórica.

A este período pertence o tipo de praça aberta com altar ao centro subindo ao altar por uma escada decorada com frisos de cada lado as paredes altas são inclinadas, ou inclinadas, e rematadas por cornijas salientes.

De um lado da praça foi construída uma grande base piramidal, composta por várias seções inclinadas sobrepostas, forradas com lajes dispostas em fileiras de quatro. Ao lado foi construído um edifício de piso quadrado e pórticos sustentados por pilastras cobertas por lajes. Os pórticos eram contíguos aos edifícios principais, que circundavam um lado da praça.

O edifício principal é o chamado Templo de Tlahuizcalpantecuhtli (Vênus como senhora da alvorada, a Estrela da Manhã), que é uma base composta por várias partes sobrepostas, formadas por paredes baixas inclinadas, ou cornijas ou lajes altas e inclinadas, com um decoração em relevo, sobre base de estuque, onde dominam procissões de onças e coiotes em direções opostas, águias comendo corações humanos e a efígie do homem-pássaro-cobra, ou seja, do deus Quetzalcoatl.

Na parte superior, erguia-se um templo que tinha na fachada duas colunas em forma de serpente, com a cabeça voltada para baixo e a cauda voltada para cima, que sustentava as arquitraves. O resto do templo tinha quatro pilastras altas, adornadas com figuras de guerreiros com atlatls ou arremessadores de lanças, dardos, escudos e peitorais em forma de borboleta, símbolos da terra e outros motivos.

Atrás deste edifício, existia um muro alto, encimado por conchas cortadas ao meio (símbolo do vento) e um amplo friso decorado com baixos-relevos e encimado por orlas em arabescos. O motivo fundamental era uma cobra devorando um ser esquelético (simbolizando a Terra engolindo Vênus).

Os astecas

Os Astecas-Mexicas estabeleceram alianças militares com outros grupos, obtendo um império que se estendeu do centro do México até a atual fronteira com a Guatemala.

À medida que aumentavam em número, os astecas estabeleceram organizações civis e militares superiores. Em 1325 eles fundaram a cidade de Tenochtitlan localizado na atual cidade do México.

A cultura asteca tinha uma agricultura avançada que servia de sustento para uma enorme população. As principais safras foram milho, tabaco, pimenta, frutas e maguey. They built immense buildings of grand design and stood out in different branches of art. They worked with metals, though they did not know iron. Since they did not have any suitable traction animals, they did not use the wheel as a driving element.

Generally, we know as Aztecs the inhabitants of the territories conquered by Hernan Cortes, applying, therefore, that term not only to the own Aztecs but also to the Mexicas.They spoke a language called Nahuatl. Writing mixed pictograms, ideograms and phonetic signs. Their writings reflect their own history, geography, economy, religion. Some codices have reached our days.

Mixtecs and Zapotecs

The term Mixtec is actually a Nahua-Aztec word. The Mixtecs called themselves Nuudzahui or “People of the Rain” in their own language.

They inhabited the region of Oaxaca. The Mixtecs occupied the north and the Zapotecs the south and the east. They were related to the peoples who dominated the Otomies. They lived separately and dominated their neighbor tribes. Later on, they unified. They were very religious. Their priests were powerful. The Mixtecs worshiped Yoztalpépetl which means “Heart of the people. ” The god of the Zapotecs was Pitao and had various personalities: Pitao Cocobi, god of the harvests Pitao Cociyo, god of rain Pitao Cozaana, god of hunting and fishing.

The Mixtec-Zapotecs were good architects. The palace temple of Mitla is formed of several parts similar to the Maya monuments, with geometric drawings in relief. The fretwork courtyard is notable. Monte Albán, the city of sepulchers, has temples, cities, courtyards and a multitude of sculptures of diverse gods. It was a fortified city for times of danger.

Monte Albán is a necropolis or “city of the dead.” In the excavation of the graves, Alfonso Caso, a notable archaeologist, discovered jewels which drew the attention of the whole world. Some of these jewels are preserved in the Oaxaca Museum. They worked with gold and silver and made jade inlays.

They practiced “Nahualism”

Nahualism means the worship of animals. The tribes, clans, and individuals had a protector animal. Every child that was born was consecrated to the animal to which the day of their birth was dedicated in the calendar. They practiced the worship of the dead. They believed in the immortality of the soul. To venerate their dead ancestors they constructed small temples over the tombs and in them deposited food and objects dear to the person buried there.

The Mixtec-Zapotec Culture

They made beautiful ceramic pieces. They carved stones, especially jade, to which they attributed magical virtues and which they used for jewelry, mosaics, and stelas. They adorned their temples and palaces with paintings and sculptures. They learned from the Mayas the scientific culture they reached: numeration, Geometry, Astronomy, calendars. The Mixtec-Zapotec culture is intermediate between the Maya and that of the Anahuac Valley (the Valley of Mexico) and its characteristics are the worship of the dead, jewelry and working with jade.

Illustrious kings of the Mixtec-Zapotecs

Tzahuindanda, who the legend says took from a sack as many warriors as he wanted. Zaachila I, defeated Condoy the great leader of the Mixtecs and Annexed these people to his reign. Cocijoeza conquered Tehuantepec and defended it from the Aztecs he married Coyolicatlzin, daughter of Ahizotl, king of Tenochtitlan. Cocijopij, son of Cocijoeza and Coyolicatlzin, moved the capital to Tehuantepec and was the last independent king. In his time the Mixtec-Zapotecs voluntarily submitted themselves to the Spanish.

Foundation of the kingdom of Tilantongo (Mixtec legend)

A numerous Mixtec tribe did not have any lands. One of their warriors led them to the country of Tilantongo, which they took as their own. But a fiery sun embraced it and the Mixtec warrior thought that this place belonged to the sun. He climbed the highest mountain, challenged the sun to single combat and shot his entire quiver of arrows. The sun sank behind the distant hills among blood-red clouds. He was vanquished. The Mixtecs proclaimed as king the victor of the sun with the name “The Archer of Heaven.”


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Comentários:

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