Linha do tempo de Átila, o Huno

Linha do tempo de Átila, o Huno


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  • 433 CE

    Morte de Rugila, rei dos hunos, que é sucedido por Átila e seu irmão Bleda.

  • 434 CE - 453 CE

  • 439 dC

    Átila e Bleda negociam o Tratado de Margus com os Romanos.

  • 441 CE - 442 CE

    Átila e Bleda invadem o Império Romano do Oriente, quebrando o Tratado de Margus.

  • 445 CE

    Bleda é assassinado e Átila se torna o único governante dos hunos.

  • 446 CE - 447 CE

    A invasão de Átila nos Bálcãs.

  • 451 CE

    A invasão de Átila na Gália.

  • 451 CE

    Batalha das Planícies da Catalunha (também conhecida como Batalha de Chalons), onde a invasão de Átila foi interrompida.

  • 452 CE

    A invasão de Átila na Itália.

  • 453 dC

  • 469 dC

    O império de Átila desmorona após o governo inepto de seus filhos.


Llinell amser: Átila, o Huno

Mae & # 39r llinell amser hon yn dangos y digwyddiadau arwyddocaol yn hanes yr Hun, gyda phwyslais ar deyrnasiad Átila, o Hun, mewn fformat syml un dudalen. Sou fwy o fanylion, gweler llinell amser fanwl Attila a & # 39r Hunos.

Os hunos antes de Átila

• 220-200 CC - Mae llwythau hunnig yn cyrchio Tsieina, yn ysbrydoli adeiladu Wal Fawr Tsieina

• 209 CC - Modun Shanyu yn uno & # 39r Hunos (a elwir yn & quotXiongnu & quot gan siaradwyr Tsieineaidd) yng Nghanolbarth Ásia

• 176 CC - Xiongnu yn ymosod ar y Tocharians yng ngorllewin Tsieina

• 140 CC - Y Brenin Han Ymerawdwr Wu-ti yn ymosod ar y Xiongnu

• 121 CC - Xiongnu wedi ei drechu gan Tsieineaidd wedi & # 39i rannu & # 39n grwpiau Dwyrain a Gorllewinol

• 50 CC - Western Huns yn symud i & # 39r gorllewin i & # 39r Afon Volga

• 350 DC - Mae Hun yn ymddangos yn Nwyrain Ewrop

Os hunos do tio Rua Átila

• c. 406 DC - Attila a enwyd i dad Mundzuk a mam anhysbys

• 425 - Aetius cyffredinol Rhufeinig yn holi Hunos fel merlodwyr

• diwedd 420au - mae Rua, ewythr Attila, yn manteisio ar bŵer ac yn dileu brenhinoedd eraill

• 430 - Mae cytundeb heddwch arwyddion Rua gydag Ymerodraeth Rufeinig y Dwyrain yn cael teyrnged o 350 bunnoedd o aur

• 433 - Mae Ymerodraeth Rhufeinig y Gorllewin yn rhoi Pannonia (gorllewin Hwngari) i & # 39r Hunos fel taliad am gymorth Milwrol

• 433 - Mae Aetius yn cymryd pŵer de facto dros Ymerodraeth Rhufeinig y Gorllewin

• 434 - Rua yn marw Mae Attila a & # 39r frawd hynaf Bleda yn cymryd orsedd Hunnic

Os hunos o dan Bleda ac Attila

• 435 - Aetius yn cyhuddo & # 39r Hun i ymladd yn erbyn y Vandals a Franks

• 435 - Cytundeb Margus Cynyddodd deyrnged Rhufeinig Dwyreiniol o 350 i 700 punt o aur

• c. 435-438 - Hunan yn ymosod ar Sassanid Pérsia, ond yn cael eu trechu yn Armênia

• 436 - Mae Aetius a & # 39r Hun yn dinistrio & # 39r Burgundiaid

• 438 - Llysgenhadaeth Rhufeinig y Dwyrain Gyntaf i Attila a Bleda

• 439 - Mae Hun yn ymuno â fyddin Rufeinig y Gorllewin mewn gwarchae de & # 39r Gothiau yn Toulouse

• Gaeaf 440/441 - Mae Hun yn sachu tref farchnad ryfel Dwyreiniog garedig

• 441 - Mae Constantinople yn anfon ei lluoedd milwrol i Sicily, ar y ffordd i Carthage

• 441 - Mae Hun yn gwarchod ac yn dal dinasoedd Rhufeinig Dwyreiniol Viminacium a Naissus

• 442 - Cynyddodd deyrnged Rhufeinig Dwyreiniol o 700 i 1400 punt o aur

• Medi 12, 443 - Mae Constantinople yn archebu parodrwydd milwrol a gwyliadwriaeth yn erbyn Hunos

• 444 - Mae Ymerodraeth Rhufeinig Dwyreiniol yn rhoi & # 39r gorau i dalu teyrnged i Hunos

• 445 - Marwolaeth Bleda Mae Attila yn dod yn unig frenin

Átila, rei dos hunos

• 446 - Galw Hunos foi designado um ffoaduriaid um wrthodwyd gan Constantinopla

• 446 - Mae Hun yn dal gaer Rufeinig yn Ratiaria a Marcianople

• Ionawr 27, 447 - Mae daeargryn mawr yn cyrraedd Constantinopla atgyweiriadau ffyrnig fel agwedd Hunos

• Gwanwyn 447 - Gorchmynnodd fyddin Rufeinig Dwyreiniol yn Chersonesus, Gwlad Groeg

• 447 - Mae Attila yn rheoli pob un o & # 39r Balcanau, o & # 39r Môr Du i & # 39r Dardanellau

• 447 - Rhufeiniaid Dwyrain yn rhoi 6.000 o bunnoedd o aur yn ôl-deyrnged, um chost blynyddol yn cynyddu i 2.100 punt o aur, um hunos ffugach drosglwyddo ar gyfer impalu

• 449 - Llysgenhadaeth Maximinus & # 39a Priscus & # 39 i & # 39r Hunos Ceisiodd lofruddio Attila

• 450 - mae Marcian yn dod yn Ymerawdwr Rhufeiniaid Dwyreiniol, yn gorffen taliadau i Hunos

• 450 - Mae & # 39r dywysoges Rhufeinig Honoria yn anfon ffonio em Attila

• 451 - Mae Hun yn gorbwyso & # 39r Almaen a Ffrainc wedi ei drechu ym Maes Brwydr Catalalaunian

• 451-452 - Newyn yn ano Eidal

• 452 - Attila yn arwain e fyddin o 100.000 i & # 39r Eidal, sachau Padua, Milan, ac ati.

• 453 - Mae Attila yn marw yn sydyn ar noson priodas

Os Hunos Depois de Átila

• 453 - Mae tri o feibion ​​Attila yn rhannu & # 39r ymerodraeth

• 454 - Mae & # 39r Huns yn cael eu gyrru o Pannonia gan y Gothiau

• 469 - Mae brenin Hunnic Dengizik (ail fab Attila) yn marw Mae Hun yn diflannu o hanes


Perdido por séculos, existem pistas tentadoras sobre a localização do túmulo do século V de Átila, o Huno, & # 8220o Flagelo de Deus & # 8221

Há uma planície plana e sem árvores a leste de Budapeste, uma preguiçosa pastagem de cavalos pastando, gado e ovelhas, onde cegonhas selvagens mergulham em pântanos pantanosos ao longo do rio Tisza e miragens distantes brilham ao sol. Em algum lugar nesta vasta pradaria de 20.000 milhas quadradas, aninhada no norte e leste pelas sombrias montanhas dos Cárpatos e conhecida pelos nativos como Alföld, ou Grande Planície Húngara, jazem os ossos de Átila, o Húngaro.

Átila, o maior dos reis hunos, que no século 5 DC uniu seus homens de tribo para aterrorizar o desmoronado Império Romano e quase derrotou metade dele, o governante de um reino que se estendia do Danúbio ao sul da Rússia e do rio Don ao Dniester e subindo do Mar Negro até os Pântanos Pripet, na Bielo-Rússia, este homem agora repousa em uma sepultura sem marca que nunca foi encontrada.

Há uma razão pela qual o túmulo de Átila desapareceu da história: foi deliberadamente escondido, talvez para evitar a profanação de seus restos mortais. Ou talvez fosse para proteger o tesouro enterrado com ele, entre o qual poderia estar um prêmio que ele recebeu de um humilde pastor cuja novilha tropeçou nela, a espada sagrada do deus da guerra Marte, um presente que predisse sua ascensão a governante do mundo .

Quaisquer que sejam os motivos, os homens que cavaram sua sepultura há 15 séculos, os escravos que receberam a ordem de levá-lo a um local secreto que só eles sabiam e enterrá-lo lá, foram assassinados por seus senhores Hun após concluírem seu trabalho. Isso foi feito para garantir que o segredo nunca fosse descoberto, e o túmulo não foi mais visto desde então.

Ainda assim, o nome Átila perdurou, visto por muitos no mundo ocidental como a personificação da brutalidade violenta, o & # 8220Scourge of God & # 8221 que induziu bons cristãos a culpar a devastação que ele causou na ira de Deus e em seus próprios pecados. Na Hungria, ele é uma espécie de herói. Os húngaros modernos, embora não relacionados aos hunos que uma vez ocuparam suas terras, até chamam seus filhos de Átila, e algumas aldeias nesta nação da Europa Central se proclamam confiantemente, sem provas, o local de sepultamento desse infame senhor da guerra. Houve até um projeto fora de Budapeste para reconstruir seu palácio. Arqueólogos, historiadores e caçadores de tesouros de todo o mundo ainda procuram seu túmulo, movidos por uma esperança desesperada de que alguns ossos antigos descobertos em um local de escavação possam ser seus, e que eles possam se gloriar no título: descobridor do túmulo de Átila o Hun.

Uma representação do século 17 de Átila de Ungarische Chronica, escrita pelo escritor alemão Wilhelm Dilich

O próprio Átila era um homem de maneiras temperantes, baixo, com peito largo e cabeça grande, olhos pequenos e nariz achatado. Sua pele, como a maioria dos hunos, era mais escura que a dos romanos ou godos, e sua barba era fina e salpicada de cinza. Em um banquete que uma vez ofereceu para uma delegação de romanos que visitava seu palácio, ele preferia carne simples em um prato de madeira e vinho em uma xícara de madeira, enquanto seus convidados eram servidos pratos ricamente preparados em travessas de prata e vinho em taças feitas de ouro e prata . Ele se vestia com simplicidade e, ao contrário de seus companheiros hunos, nem sua espada, nem suas botas, nem o freio de seu cavalo eram decorados com ouro, joias ou qualquer coisa de valor. Durante a apresentação de um artista no banquete, ele não riu e sua expressão permaneceu impassível até a chegada de seu filho mais novo, a quem ele se aproximou e olhou com "olhos gentis".

Atilla teve alguns contratempos por volta de 453 d.C., mas ele poderia muito bem ter recuperado seu status de flagelo do império, se não por uma decisão fatídica. Ele tomou outra esposa.

A garota se chamava Ildico, um jovem alemão da tribo da Borgonha, a última adição a uma longa comitiva de esposas. O casamento aconteceu em seu palácio. Depois de uma noite de grande festa e muita bebida, ele se juntou à sua nova esposa no leito conjugal. Em algum momento da noite, ele desmaiou por causa do vinho e, nesse estado, uma artéria de seu nariz estourou, causando um grande fluxo de sangue. Em circunstâncias normais, o sangue teria simplesmente jorrado de seu nariz, mas em vez disso, desceu por sua garganta e ele sufocou e morreu.

Na manhã seguinte, quando ele não saiu de seus aposentos, os atendentes reais invadiram seu quarto e o encontraram morto na cama coberto de sangue e sua nova esposa chorando. Todos os membros da tribo Hun começaram a lamentar. Eles arrancaram o cabelo de suas cabeças em luto, e os homens levaram espadas e facas em seus rostos e fizeram feridas profundas, dizia-se, para que tal guerreiro renomado fosse pranteado não pelos lamentos efeminados de mulheres, mas pelos sangue dos homens. Ildico, a jovem noiva, era suspeito de ser seu assassino, e rumores abundaram, embora nada jamais tenha sido provado.

O corpo foi colocado dentro de uma tenda de seda na planície onde as pessoas podiam contemplá-lo, enquanto os melhores cavaleiros hunos cavalgavam ao redor da tenda em círculos e um canto fúnebre era recitado de acordo com o costume de sua religião pagã. Ele foi pranteado, lamentações foram feitas e seu caixão foi encadernado com ouro, prata e ferro. No segredo da noite, foi levado para o enterro. Na sepultura eles colocaram joias e ornamentos e as armas e armas que ele confiscou como troféus de inimigos derrotados em batalha, e talvez a espada de Marte.

Retrato de Átila, o Huno, do escultor George S. Stuart. Foto: Peter d & # 8217Aprix -CC BY-SA 3.0

E então, uma vez que o rei foi enterrado, os coveiros, os únicos que conheciam o local secreto da sepultura, foram massacrados.

Embora o túmulo de Átila permaneça desconhecido, os historiadores acreditam que não deve ser muito longe do palácio onde ele morreu, um composto de madeira fechado com um pátio e pórticos situado dentro de uma grande vila cercada por uma cerca de madeira lisa. Infelizmente, ninguém sabe exatamente onde Átila realizou sua corte, e há apenas um relato conhecido de uma viagem à capital Hun.

O escritor era um romano chamado Prisco, um trácio da cidade de Pannium que serviu no governo imperial em Constantinopla sob Teodósio II como funcionário público e cronista. Prisco era membro da delegação infame de 449 d.C., que deu à luz um possível assassino de Átila, embora Prisco não tivesse conhecimento ou papel nessa conspiração fracassada.

A partir do relato de Prisco, é possível descobrir onde o palácio poderia estar. Suas pistas atormentaram historiadores e curiosos por séculos. Prisco e os outros partiram de Constantinopla e, após 13 dias, chegaram a uma cidade chamada Serdica, que hoje é Sofia, capital da Bulgária. De Serdica, eles viajaram para Naissus, os atuais Nis na Sérvia, que encontraram em grande confusão devido a um massacre. Rumavam para o rio Danúbio e saíram de Naissus nessa direção, uma viagem de cinco dias, segundo Prisco. Eles pararam a uma curta distância do rio em um local limpo, pois a terra que conduzia à margem do rio estava cheia de ossos de homens que morreram no massacre.

No dia seguinte, fizeram um pequeno desvio para encontrar o comandante romano das forças na província e partiram na direção oeste, em direção ao Danúbio. No caminho, eles se perderam, já que o terreno era densamente sombreado e o caminho dava muitas voltas e mais voltas, mas eles recuperaram seus rumos para o oeste e finalmente chegaram a uma planície arborizada perto do rio, provavelmente não muito longe da cidade de Viminacium, hoje o local de Kostolac, na Sérvia, e eles foram transportados através do Danúbio por barqueiros bárbaros em barcos de madeira, cada um feito do tronco de uma única árvore.

Assim que cruzaram o Danúbio, os homens estavam em território Hun. Eles viajaram por quatro dias com escoltas Hun em direção ao norte do país, cruzando três rios navegáveis, o Dreccon, o Tigas e o Tiphesas. Ninguém conseguiu identificar esses nomes, embora muitos acreditem que Tigas se refere ao grande rio Tisza, no leste da Hungria, o segundo maior do país depois do Danúbio, e que um dos outros pode ser o Körös. A embaixada continuou por mais sete dias nas estradas e em outros rios até que finalmente chegaram a uma grande aldeia bárbara composta de pequenas cabanas de madeira e apenas uma estrutura de pedra, um banho público, toda a comunidade encerrada em uma grande parede de madeira. Era a capital Hun, o assentamento que abrigava o palácio de Átila.

Se Prisco realmente cruzou os rios Tisza e Körös em uma jornada de sete dias para o oeste de Nis, então o palácio de Átila e a vila que o continha, ambos há muito tempo desbotados em pó, podem ter se situado em algum lugar no leste da Hungria entre o Tisza e o Danúbio. Prisco observou que a madeira e a pedra usadas na construção foram importadas pelos hunos de outro lugar, uma vez que nenhuma delas existia perto do povoado. Este ainda é o caso na Grande Planície Húngara.

Prisco também menciona que depois de cruzar os três rios, a embaixada chegou ao local onde muito antes o antigo rei gótico, Vidigoia, foi assassinado pela astúcia dos sármatas. O palácio de Átila estava "não muito longe" daquele lugar lendário. Vidigoia, cujo nome não aparece em nenhum outro lugar da história, foi o tema de sagas góticas há muito perdidas, e embora se possa supor que ele foi morto por algum ato de traição durante as guerras sármata-góticas mais de cem anos antes da jornada de Prisco, além disso nada mais se sabe sobre o homem ou o lugar onde ele morreu.

Hunos em batalha com os Alans. Uma gravura de 1870 segundo um desenho de Johann Nepomuk Geiger (1805–1880).

Um antigo historiador observou que os coveiros de Átila foram assassinados para que os tesouros enterrados com ele fossem mantidos longe da curiosidade humana. Os antigos egípcios também enterraram seus mortos com grandes riquezas, mas escolheram marcar o local com monumentos imponentes de incrível longevidade e, assim, correr o risco de roubo. Os hunos, ao que parece, não se preocupavam com a posteridade ou com a admiração das gerações futuras - eles nunca aprenderam a ler ou escrever e não nos forneceram nenhum registro escrito de suas vidas. E embora eles tenham feito um grande esforço para garantir que Átila fosse devidamente abastecido para a vida após a morte, eles aparentemente não se importavam em celebrar a imortalidade de sua alma na forma de uma lápide ou um grande santuário, nem qualquer forma tangível de memória que pudesse ser passada para baixo para as futuras pessoas contemplarem.

Após sua morte, o império de Átila foi dividido entre seus filhos, que lutaram ferozmente por sua herança. Esses confrontos encorajaram as tribos alemãs, que por tanto tempo estiveram sujeitas aos hunos, a se rebelar. Sua insurreição culminou em uma batalha perto do agora desconhecido Rio Nedao, em algum lugar no sul da Hungria. Naquele dia, os hunos perderam seu império.


Conteúdo

O geógrafo do século 2 Ptolomeu mencionou um povo chamado Χοῦνοι Khunnoi, [1] [2] ao listar os povos da estepe da Eurásia ocidental. [3] [4] (No grego koiné usado por Ptolomeu, Χ geralmente denotava um som velar fricativo sem voz, portanto, autores romanos ocidentais contemporâneos latinizaram o nome como Chuni ou Chunni.) O Khunnoi vivia "entre os Bastarnae e os Roxolani", segundo Ptolomeu. [3] [4] No entanto, estudiosos modernos como E. A. Thompson afirmaram que a semelhança dos etnônimos Khunnoi e Hun foram coincidências. [4] Maenchen-Helfen e Denis Sinor também disputam a associação dos Khunnoi com os hunos de Átila. [5] No entanto, Maenchen-Helfen admite que Ammianus Marcellinus se referiu ao relatório de Ptolomeu sobre o Khunnoi, ao afirmar que os hunos foram "mencionados apenas superficialmente" por escritores anteriores. [6] [5]

Uma tribo chamada Ουρουγούνδοι Ourougoúndoi (ou Urugundi) que, de acordo com Zósimo, invadiu o Império Romano do norte do Baixo Danúbio em 250 DC pode ter sido sinônimo de Βουρουγουνδοι Bourougoundoi, que Agathias (século 6) listou entre as tribos Hunnish. [7] Outros estudiosos consideraram os dois nomes como se referindo a uma tribo germânica, os Burgundi (borgonheses), embora essa identificação tenha sido rejeitada por Maenchen-Helfen (que especulou que um ou ambos os nomes podem ter se aproximado de um etnônimo antigo turco, como "Vurugundi"). [7]

Editar primeiras conquistas

O súbito aparecimento dos hunos nas fontes escritas sugere que os hunos cruzaram o rio Volga vindos do leste não muito antes. [8] As razões para o ataque repentino dos hunos aos povos vizinhos são desconhecidas. [9] Uma possível razão pode ter sido a mudança climática, no entanto, Peter Heather observa que, na ausência de dados confiáveis, isso é improvável. [10] Como uma segunda possibilidade, Heather sugere que algum outro grupo nômade pode tê-los empurrado para o oeste. [11] Peter Golden sugere que os hunos podem ter sido empurrados para o oeste pelo Jou-jan. [12] Uma terceira possibilidade pode ter sido o desejo de aumentar sua riqueza aproximando-se do rico Império Romano. [13]

Os romanos tomaram conhecimento dos hunos quando a invasão deste último das estepes pônticas forçou milhares de godos a se mudarem para o baixo Danúbio para buscar refúgio no Império Romano em 376, de acordo com o contemporâneo Ammianus Marcellinus. [14] Também há algumas indicações de que os hunos já estavam invadindo a Transcaucásia nos anos 360 e 370. [15] Esses ataques acabaram forçando o Império Romano do Oriente e o Império Sassânida a defender conjuntamente as passagens pelas montanhas do Cáucaso. [15]

Os hunos invadiram primeiro as terras dos alanos, que ficavam a leste do rio Don, derrotando-os e forçando os sobreviventes a se submeterem a eles ou a fugir através do rio Don. [16] [17] Maenchen-Helfen acredita que, em vez de uma conquista direta, os hunos se aliaram a grupos de alanos. [18] Escrevendo muito mais tarde, o historiador Jordanes mencionou que os hunos também conquistaram "os Alpidzuri, Alcildzuri, Itimari, Tuncarsi e Boisci" em uma batalha pelo pântano de Maeotian.Tratava-se de tribos nômades de língua turca, que mais tarde foram mencionadas vivendo sob o domínio dos hunos ao longo do Danúbio. [12] [19]

Jordanes afirmou que os hunos nessa época eram liderados por um rei Balamber. E. A. Thompson duvida que tal figura tenha existido, mas argumenta que "eles estavam operando [.] Com uma força muito maior do que qualquer uma de suas tribos poderia ter colocado no campo". [20] Hyun Jin Kim argumenta que Jordanes inventou Balamber com base na figura de Valamer do século 5. [21] No entanto, Maenchen-Helfen credita que Balamber foi um rei histórico, [22] e Denis Sinor sugere que "Balamber era apenas o líder de uma tribo ou de um Ad hoc grupo de guerreiros ". [23]

Depois de subjugarem os Alans, os Hunos e seus auxiliares Alan começaram a saquear os ricos assentamentos dos Greuthungi, ou godos orientais, a oeste do Don. [24] Maenchen-Helfen sugere que foi como resultado de sua nova aliança com esses alanos que os hunos foram capazes de ameaçar os godos. [25] O rei Greuthungic, Ermanaric, resistiu por um tempo, mas finalmente "ele encontrou a libertação de seus medos tirando a própria vida", [26] de acordo com Ammianus Marcellinus. [27] O relatório de Marcelino se refere ao suicídio de Ermanaric [28] ou ao seu sacrifício ritual. [27] Seu sobrinho-neto, Vithimiris, o sucedeu. [28] De acordo com Ammianus, Vithimiris contratou hunos para lutar contra os alanos que invadiram as terras dos Greuthungi, mas ele foi morto em uma batalha. [28] [17] Kim sugere que Ammianus confundiu os eventos: os alanos, fugindo dos hunos, provavelmente atacaram os godos, que então chamaram os hunos em busca de ajuda. Os hunos, tendo lidado com os alanos, "provavelmente então, de maneira maquiavélica, caíram sobre os godos Greuthungi enfraquecidos e os conquistaram também". [29]

Após a morte de Vithimiris, a maioria dos Greuthungi se submeteram aos hunos: [28] eles mantiveram seu próprio rei, chamado Hunimund, cujo nome significa "protegido dos hunos". [30] Aqueles que decidiram resistir marcharam até o rio Dniester, que era a fronteira entre as terras dos Greuthungi e dos Thervingi, ou godos ocidentais. [31] Eles estavam sob o comando de Alatheus e Saphrax, porque o filho de Vithimiris, Viderichus, era uma criança. [31] Atanarico, o líder dos Thervingi, encontrou os refugiados ao longo do Dniester à frente de suas tropas. [27] No entanto, um exército Hun contornou os godos e os atacou pela retaguarda, forçando Atanarico a recuar em direção às montanhas dos Cárpatos. [27] Atanarico queria fortificar as fronteiras, mas os ataques hunos nas terras a oeste do Dniester continuaram. [24]

A maioria dos Thervingi percebeu que não poderia resistir aos hunos. [32] Eles foram para o Baixo Danúbio, solicitando asilo no Império Romano. [33] Os ainda resistentes a Greuthingi sob a liderança de Alatheus e Saphrax também marcharam para o rio. [32] A maioria das tropas romanas foi transferida da Península Balcânica para lutar contra o Império Sassânida na Armênia. [34] O imperador Valente permitiu que os Thervingi cruzassem o Baixo Danúbio e se estabelecessem no Império Romano no outono de 376. [35] Os Thervingi foram seguidos pelos Greuthingi, e também pelos Taifali e "outras tribos que anteriormente viviam com os Godos e Taifali "ao norte do Baixo Danúbio, de acordo com Zósimo. [35] A escassez e o abuso de alimentos levaram os godos à revolta no início de 377. [33] A guerra que se seguiu entre os godos e os romanos durou mais de cinco anos. [14]

Primeiros encontros com Roma Editar

Durante a Guerra Gótica, os godos parecem ter se aliado a um grupo de hunos e alanos, que cruzaram o Danúbio e forçaram os romanos a permitir que os godos avançassem para a Trácia. Os hunos são mencionados intermitentemente entre seus aliados até 380, após o que aparentemente retornaram para além do Danúbio. [36] Além disso, em 381, os Scirii e Carpi, junto com pelo menos alguns hunos, lançaram um ataque malsucedido à Panônia. [37] Uma vez que o imperador romano oriental Teodósio I fez as pazes com os godos em 382, ​​o historiador Eunápio afirma que lhes deu terras e gado para formar "um baluarte invencível contra as invasões dos hunos". [38] Depois disso, os hunos lançaram um ataque à Cítia Menor em 384 ou 385. [38] Logo depois, em 386, um grupo de Greuthungi sob o comando de Odotheus fugiu dos hunos para a Trácia, seguido por várias tentativas dos Sármatas. [39] Esta é a última migração séria para o território romano até depois do fim do governo Hun, e Kim sugere que isso indica que os hunos estavam no controle seguro das tribos além de Roma nesta época. [40]

Otto Maenchen-Helfen e EA Thompson argumentam que os hunos parecem já ter possuído grandes partes da Panônia (planície húngara) desde 384. [41] [42] Denis Sinor sugere que eles podem ter sido colonizados lá. foederati dos romanos ao invés de invasores, datando sua presença em 380. [23] Em 384, o general franco-romano Flavius ​​Bauto empregou mercenários hunos para derrotar a tribo Juthungi que atacava da Rétia. No entanto, os hunos, em vez de retornar ao seu próprio país, começaram a cavalgar para a Gália: Bauto foi forçado a suborná-los para voltar. [43] Eles então atacaram os Alamanni. [40]

Pacatus Drepanius relata que os hunos então lutaram com Teodósio contra o usurpador Magnus Maximus em 388. [44] Em 392, no entanto, os hunos estiveram novamente envolvidos em ataques nos Bálcãs, junto com várias outras tribos. [45] Alguns dos hunos parecem ter se estabelecido na Trácia, e esses hunos foram então usados ​​como auxiliares por Teodósio em 394. Maenchen-Helfen argumenta que os romanos podem ter esperado usar os hunos contra os godos. [46] Kim acredita que esses mercenários não eram realmente hunos, mas sim grupos não-hunos que capitalizavam a temível reputação dos hunos como guerreiros. [47] Esses hunos foram eventualmente exterminados pelos romanos em 401, depois que começaram a saquear o território. [47]

Primeiro ataque em grande escala em Roma e na Pérsia. Editar

Em 395, os hunos começaram seus primeiros ataques em grande escala aos romanos. No verão daquele ano, os hunos cruzaram as montanhas do Cáucaso, enquanto no inverno de 395, outra força invasora Hunnic cruzou o Danúbio congelado, pilhou a Trácia e ameaçou a Dalmácia. [48] ​​Sinor argumenta que esses dois eventos provavelmente não foram coordenados, [49] mas Kim acredita que sim. [40] As forças na Ásia invadiram a Armênia, a Pérsia e as províncias romanas da Ásia. Um grupo cruzou o Eufrates e foi derrotado por um exército romano, enquanto dois exércitos, registrados em fontes posteriores como sob a liderança de Basich e Kursich, cavalgaram pelo Eufrates e ameaçaram a capital persa, Ctesifonte. Um desses exércitos foi derrotado pelos persas, enquanto o outro recuou com sucesso pelo Passo de Derbend. [49] Um último grupo de hunos devastou a Ásia Menor. [50] Os hunos devastaram partes da Síria e da Capadócia, ameaçando Antioquia. [51] A devastação foi pior porque a maioria das forças romanas foram movidas para o oeste devido às lutas pelo poder romano ali. [52] Em 398, Eutrópio finalmente conseguiu reunir um exército e restaurar a ordem na província. [53] Parece provável, entretanto, que os hunos partiram por conta própria sem que Eutrópio os tivesse derrotado na batalha. [49] [54]

Sinor argumenta que a escala muito maior dos ataques à Ásia Menor e à Pérsia indica que a maior parte dos hunos permaneceu nas estepes pônticas em vez de se mudar para a Europa nessa época. [55] Parece claro que os hunos não pretendiam conquistar ou colonizar os territórios que atacaram, mas sim saquear as províncias, levando, entre outras coisas, o gado. Prisco, escrevendo muito mais tarde, relata que ouviu dos hunos no acampamento de Átila que o ataque foi lançado devido à fome nas estepes. [56] Esse também pode ter sido o motivo dos ataques à Trácia. [49] Maenchen-Helfen sugere que Basich e Kursich, os líderes Hun responsáveis ​​pela invasão da Pérsia, podem ter vindo a Roma em 404 ou 407 como mercenários: [57] Prisco registra que eles vieram a Roma para fazer uma aliança. [58]

Os ataques Hunnic contra a Armênia continuariam após este ataque, com fontes armênias apontando uma tribo Hunnic conhecida como Xailandur como os perpetradores. [59]

Editar Uldin

Uldin, o primeiro huno identificado pelo nome em fontes contemporâneas, [60] é identificado como o líder dos hunos em Muntênia (a moderna Romênia a leste do rio Olt) em 400. [61] Não está claro quanto território ou quantas tribos de Hunos Uldin na verdade controlava, embora ele claramente controlasse partes da Hungria, bem como Muntênia. [62] Os romanos se referiam a ele como um régulo (sub-rei): ele próprio se gabava de um imenso poder. [63]

Em 400, Gainas, ex-romano rebelde magister militum fugiu para o território de Uldin com um exército de godos, e Uldin o derrotou e matou, provavelmente perto de Novae: ele enviou a cabeça de Gainas para Constantinopla. [61] Kim sugere que Uldin estava interessado em cooperar com os romanos enquanto expandia seu controle sobre as tribos germânicas no Ocidente. [64] Em 406, a pressão Hunnic parece ter feito com que grupos de vândalos, Suebi e Alans cruzassem o Reno para a Gália. [65] Os hunos de Uldin invadiram a Trácia em 404-405, provavelmente no inverno. [66] [67]

Também em 405, um grupo de godos sob o comando de Radagaisus invadiu a Itália, com Kim argumentando que esses godos eram originários do território de Uldin e que provavelmente estavam fugindo de alguma ação sua. [63] Stilicho, o romano magister militum respondeu pedindo a ajuda de Uldin: os hunos de Uldin então destruíram o exército de Radagaisus perto de Faesulae na Toscana moderna em 406. [68] Kim sugere que Uldin agiu para demonstrar sua capacidade de destruir quaisquer grupos de bárbaros que pudessem fugir do domínio húngaro. [63] Um exército de 1000 hunos de Uldin também foi empregado pelo Império Romano do Oriente para lutar contra os godos sob Alarico. [69] Após a morte de Stilicho em 408, no entanto, Uldin mudou de lado e começou a ajudar Alaric sob um exército sob o comando do cunhado de Alaric, Athaulf. [64]

Também em 408, os hunos, sob o comando de Uldin, cruzaram o Danúbio e capturaram a importante fortaleza Castra Martis na Moésia. [70] O comandante romano na Trácia tentou fazer as pazes com Uldin, mas Uldin recusou suas ofertas e exigiu um tributo extremamente alto. [71] No entanto, muitos dos comandantes de Uldin posteriormente desertaram para os romanos, subornados pelos romanos. [60] Parece que a maior parte de seu exército era composto por tribos Scirii e germânicas, que os romanos posteriormente venderam como escravos. [64] O próprio Uldin escapou de volta através do Danúbio, após o que ele não é mencionado novamente. [72] Os romanos responderam às invasões de Uldin tentando fortalecer as fortificações na fronteira, aumentando as defesas em Constantinopla e tomando outras medidas para fortalecer suas defesas. [64] [73]

Mercenários Hunnic também formaram guarda-costas de Stilicho: [66] Kim sugere que eles foram um presente de Uldin. [64] O guarda foi morto com Estilicho, [64] ou é o mesmo que uma unidade de elite de 300 hunos que continuaram a lutar pelos romanos contra Alarico mesmo após a invasão de Uldin. [66]

Durante este mesmo período, provavelmente entre 405 e 408, o futuro romano magister militum e oponente de Átila Flavius ​​Aetius era um refém que vivia entre os hunos. [74]

Edição dos anos 410

Fontes sobre os hunos depois de Uldin são escassas. [64] [75] Em 412 ou 413, o estadista e escritor romano Olympiodorus de Tebas foi enviado em uma embaixada para "o primeiro dos reis" [64] dos hunos, Charaton. Olympiodorus escreveu um relato desse evento, que agora existe apenas fragmentariamente. Olympiodorus foi despachado para apaziguar Caraton após a morte de um certo Donato, que "foi ilegalmente executado". [75] Historiadores como E. A. Thompson assumiram que Donato era um rei dos hunos. [76] Denis Sinor, no entanto, argumenta que devido ao seu nome obviamente romano, Donato era provavelmente um refugiado romano que vivia entre os hunos. [76] Onde Olympiodorus encontrou Caraton também não está claro: devido à viagem de Olympiodorus por mar, eles podem ter se encontrado em algum lugar na estepe Pôntica. Maenchen-Helfen e Sinor, no entanto, acreditam ser mais provável que Charaton estivesse localizado na Panônia. [76] [77] Também em 412, os hunos lançaram um novo ataque à Trácia. [77]

Ruga e Octar Edit

Os hunos invadiram novamente em 422, aparentemente sob o comando de um líder chamado Ruga. [74] Eles chegaram até as muralhas de Constantinopla. [78] Eles parecem ter forçado o Império Oriental a pagar um tributo anual. [79] Em 424, eles lutaram pelos romanos no norte da África, indicando relações amigáveis ​​com o Império Romano Ocidental. [80] Em 425, magister militum Aécio marchou para a Itália com um grande exército de hunos para lutar contra as forças do Império do Oriente. A campanha terminou com a reconciliação e os hunos receberam ouro e voltaram para suas terras. [81] Em 427, no entanto, os romanos romperam sua aliança com os hunos e atacaram a Panônia, talvez reconquistando parte dela. [82]

Não está claro quando Ruga e seu irmão Octar se tornaram os governantes supremos dos hunos: Ruga parece ter governado as terras a leste dos Cárpatos, enquanto Octar governou o território ao norte e oeste dos Cárpatos. [74] Kim argumenta que Octar era um rei "deputado" em seu território, enquanto Ruga era o rei supremo. [83] Octar morreu por volta de 430 enquanto lutava contra os borgonheses, que na época viviam na margem direita do Reno. [74] Denis Sinor argumenta que seu sobrinho Átila provavelmente o sucedeu como governante da porção oriental do império dos hunos neste ano. [84] Maenchen-Helfen, no entanto, argumenta que Ruga simplesmente se tornou o único governante. [85]

Em 432, Ruga ajudou Aécio, que havia caído em desgraça, a recuperar seu antigo cargo de magister militum: Ruga enviou ou ameaçou enviar um exército para a Itália. [86] Em 433, Aécio entregou a Panônia Prima a Ruga, talvez como uma recompensa pela ajuda que os hunos de Ruga lhe deram para garantir sua posição. [74] No ano anterior, em 432, ou 434, Ruga enviou um emissário a Constantinopla anunciando que pretendia atacar algumas tribos que considerava sob sua autoridade, mas que haviam fugido para o território romano [87] no entanto, ele morreu após o início desta campanha e os hunos deixaram o território romano. [88]

Sob Attila e Bleda Editar

Após a morte de Ruga, seus sobrinhos Átila e Bleda se tornaram os governantes dos hunos: Bleda parece ter governado na parte oriental do império, enquanto Átila governou o oeste. [84] Kim acredita que Bleda foi o rei supremo dos dois. [89] Em 435, Bleda e Átila forçaram o Império Romano do Oriente a assinar o Tratado de Margus, dando aos hunos direitos de comércio e aumentando o tributo anual dos romanos. [90] Os romanos também concordaram em entregar refugiados e tribos fugitivas hunos. [91]

Ruga parece ter se comprometido a ajudar Aécio na Gália antes de sua morte, e Átila e Bleda mantiveram esse compromisso. [92] Em 437, os hunos, sob a direção de Aécio e possivelmente com o envolvimento de Átila, destruíram o reino da Borgonha no Reno sob o rei Gundahar, um evento memorializado na lenda germânica medieval. [93] É possível que a destruição dos borgonheses pelos hunos tenha sido motivada pela vingança pela morte de Octar em 430. [94] Também em 437, os hunos ajudaram Aécio a capturar Tibatto, o líder dos Bagaudae, um grupo de rebeldes camponeses e escravos. [95] Em 438, um exército de hunos ajudou o general romano Litorius em um cerco malsucedido à capital visigótica de Toulouse. [96] Prisco também menciona que os hunos estenderam seu governo na "Cítia" e lutaram contra um povo desconhecido chamado Sorosgi. [97]

Em 440, os hunos atacaram os romanos durante uma das feiras comerciais anuais estipuladas pelo Tratado de Margus: os hunos justificaram essa ação alegando que o bispo de Margus havia cruzado o território húngaro e saqueado os túmulos reais húngaros e que os próprios romanos havia violado o tratado ao abrigar refugiados do império Hunnic. [98] Quando os romanos não conseguiram entregar o bispo de Margus ou os refugiados em 441, os hunos saquearam várias cidades e capturaram a cidade de Viminacium, arrasando-a. [99] O bispo de Margus, com medo de ser entregue aos hunos, fez um acordo para entregar a cidade aos hunos, que também foi arrasada. [100] Os hunos também capturaram a fortaleza de Constantia no Danúbio, bem como capturaram e arrasaram as cidades de Singidunum e Sirmium. [100] Depois disso, os hunos concordaram com uma trégua. [101] Maenchen-Helfen supõe que seu exército pode ter sido atingido por uma doença, ou que uma tribo rival pode ter atacado o território Hunnic, necessitando de uma retirada. [102] Thompson data uma nova grande campanha contra o Império Romano do Oriente em 443 [103], no entanto Maenchen-Helfen, Kim e Heather datam de cerca de 447, após Átila ter se tornado o único governante dos hunos. [104] [89] [105]

Em 444, as tensões aumentaram entre os hunos e o Império Ocidental, e os romanos fizeram preparativos para a guerra [106], no entanto, as tensões parecem ter se resolvido no ano seguinte por meio da diplomacia de Cassiodoro. [107] Os termos parecem ter envolvido os romanos na entrega de algum território aos hunos no rio Sava e também podem ter acontecido quando Átila foi feito magister militum para sacar um salário. [108]

Regra unificada em Átila Editar

Bleda morreu entre 442 e 447, com os anos mais prováveis ​​sendo 444 ou 445. [89] Ele parece ter sido assassinado por Átila. [89] [94] [109] Após a morte de Bleda, uma tribo conhecida como Akatziri se rebelou contra Átila [110] ou nunca esteve sob o governo de Átila. [111] Kim sugere que eles se rebelaram especificamente por causa da morte de Bleda, já que era mais provável que estivessem sob o controle de Bleda do que de Átila. [112] A rebelião foi ativamente encorajada pelos romanos, que enviaram presentes para o Akatziri, no entanto, os romanos ofenderam o chefe supremo, Buridach, dando-lhe presentes em segundo lugar ao invés de primeiro. Em seguida, ele apelou a Átila por ajuda contra os outros líderes rebeldes. [113] As forças de Átila então derrotaram a tribo após várias batalhas: Buridach foi autorizado a governar sua própria tribo, mas Átila colocou seu filho Ellac no comando do Akatziri restante. [110] [113]

Maenchen-Helfen argumenta que os Hunos provavelmente travaram uma guerra contra os Longobardos, que viviam na Morávia moderna, em 446, na qual os Longobardos resistiram com sucesso à dominação Hunnic. [114]

Algum tempo depois da morte de Bleda, enquanto os hunos estavam ocupados com assuntos internos, Teodósio havia parado de pagar o tributo estipulado aos hunos. [115] Em 447, Átila enviou uma embaixada para reclamar, ameaçando guerra e observando que seu povo estava insatisfeito e que alguns haviam até começado a invadir o território romano.[116] Os romanos, no entanto, recusaram-se a retomar o pagamento de tributos ou a entregar quaisquer refugiados, e Átila iniciou um ataque em grande escala capturando os fortes ao longo do Danúbio. [115] Suas forças incluíam não apenas hunos, mas também seus povos súditos, os Gepids, liderados por seu rei Ardarico, e os godos sob seu rei Valamer, bem como outros. [117] Depois de limpar o Danúbio das defesas romanas, os hunos marcharam para o oeste e derrotaram um grande exército romano sob o comando de Arnegisclus na Batalha de Utus. [118] Os hunos então saquearam e arrasaram Marcianopla. [119] Os hunos então partiram para Constantinopla, cujas paredes foram parcialmente destruídas por um terremoto no início do ano. Enquanto os Constantinoplitanos conseguiram reconstruir as muralhas antes que o exército de Átila pudesse se aproximar, os romanos sofreram outra grande derrota na península de Galípoli. [120] Os hunos avançaram para o sul até as Termópilas e capturaram a maioria das principais cidades dos Bálcãs, exceto Adrianopla e Heracleia. [121] Teodósio foi forçado a pedir a paz: além do tributo que os romanos não pagaram antes, o valor do tributo anual foi aumentado e os romanos foram forçados a evacuar uma grande faixa de território ao sul do Danúbio para o Hunos, deixando a fronteira indefesa. [122]

Em 450, Átila negociou um novo tratado com os romanos e concordou em se retirar das terras romanas. Heather acredita que isso foi para ele planejar uma invasão do Império Romano Ocidental. [123] De acordo com Prisco, Átila contemplou uma invasão da Pérsia nesta época também. [124] O tratado com Constantinopla foi revogado logo depois pelo novo imperador Marciano, no entanto, Átila já estava ocupado com seus planos para o Império Ocidental e não respondeu. [125]

Invasão da Gália Editar

Na primavera de 451, Átila invadiu a Gália. [126] As relações com o Império Romano Ocidental parecem já ter se deteriorado em 449. [127] Um dos líderes dos Bagaudae, Eudoxius, também fugiu para os hunos em 448. [128] Aécio e Átila também apoiaram diferentes candidatos ser rei dos francos ripuarianos em 450. [129] Átila afirmou aos embaixadores da Roma Oriental em 450 que pretendia atacar os visigodos em Toulouse como um aliado do imperador ocidental Valentiniano III. [130] De acordo com uma fonte, Honoria, a irmã de Valentiniano III, enviou a Átila um anel e pediu sua ajuda para escapar da prisão nas mãos de seu irmão. [131] Átila então exigiu metade do território romano ocidental como seu dote e o invadiu. [132] Kim descarta esta história como de autenticidade duvidosa e uma "história ridícula [y]". [132] Heather é igualmente cética de que Átila invadiria por esse motivo, observando que Átila invadiu a Gália enquanto Honoria estava na Itália. [133] Jordanes afirma que Geiseric, rei dos vândalos no norte da África, encorajou Átila a atacar. [130] Thompson sugere que Átila pretendia remover Aécio e realmente assumir seu cargo honorário como magister militum. [134] Kim acredita que é improvável que Átila realmente pretendesse conquistar a Gália, mas sim assegurar seu controle sobre as tribos germânicas que viviam no Reno. [135]

O exército húngaro partiu da planície húngara e provavelmente cruzou o Reno perto de Koblenz. [126] O exército Hunnic incluía, além dos hunos, os Gepids, Rugii, Sciri, Thuringi, Osstrogoths. [136] Thompson sugere que a primeira objeção de Átila foram os francos ripuarianos, que ele sumariamente conquistou e convocou para seu exército. [137] Eles então capturaram Metz e Trier, antes de seguirem para o cerco de Orléans, com outro destacamento atacando Paris sem sucesso. [126] A aproximação do exército de Aécio, consistindo de romanos e aliados como os visigodos sob seu rei Teodorico I, borgonheses, os alanos e alguns francos, forçou os hunos a quebrar o cerco de Orléans. [138] Em algum lugar perto de Troyes, os dois exércitos se encontraram e lutaram na Batalha dos Campos da Catalunha. Na visão acadêmica padrão da batalha, apesar da morte de Teodorico, o exército de Átila foi derrotado e forçado a se retirar da Gália. [139] Kim argumenta que a batalha foi na verdade uma vitória dos hunos: os hunos já haviam deixado a Gália após uma campanha bem-sucedida e simplesmente continuaram a fazê-lo após a batalha. [140]

Invasão da Itália Editar

Após seu retorno à Panônia, Átila ordenou o lançamento de incursões no Ilírico para encorajar o Império Romano do Oriente a retomar seu tributo. [141] Em vez de atacar o Império Oriental, no entanto, em 452 ele invadiu a Itália. As razões precisas para isso não são claras: o Crônica de 452 afirma que foi devido à sua raiva por sua derrota na Gália no ano anterior. [142] Os hunos cruzaram os Alpes Julianos e então sitiaram a cidade fortemente defendida de Aquiléia, eventualmente capturando e arrasando-a após um longo cerco. [143] Eles então entraram no vale do Pó, saqueando Pádua, Mântua, Vicentia, Verona, Brescia e Bergamo, antes de sitiar e capturar o Milan. [144] Os hunos não fizeram nenhuma tentativa de capturar Ravena e foram parados ou não tentaram tomar Roma. [145] Aécio foi incapaz de oferecer uma resistência significativa e sua autoridade foi muito prejudicada. [146] Os hunos receberam uma embaixada da paz liderada pelo Papa Leão I e no final voltaram atrás. No entanto, Heather argumenta que foi uma combinação de doença e um ataque das tropas romanas orientais à terra natal dos Hunos na Panônia que levou à retirada dos Hunos. [147] Kim argumenta que os ataques dos romanos orientais são uma ficção, já que o Império do Oriente estava em um estado pior do que o Ocidente. [146] Kim acredita que a campanha foi um sucesso e que os hunos simplesmente se retiraram após adquirir butim suficiente para satisfazê-los. [148]

Desintegração do governo Hunnic no Ocidente Editar

Em 453, Átila estava planejando uma grande campanha contra os romanos orientais para forçá-los a retomar o pagamento de tributos. [149] No entanto, ele morreu inesperadamente, supostamente de uma hemorragia durante seu casamento com uma nova noiva. [149] Ele também pode estar planejando uma invasão do Império Sassânida Martin Schottky afirma que "a morte de Átila em 453 d.C. salvou os sassânidas de um encontro armado com os hunos enquanto eles estavam no auge de seu poderio militar". [150] Peter Heather, no entanto, acha improvável que os hunos tivessem realmente atacado a Pérsia. [124]

De acordo com Jordanes, a morte de Átila precipitou uma luta pelo poder entre seus filhos - não se sabe quantos eram no total, mas fontes antigas mencionam três pelo nome: Ellac, Dengizich e Ernak. [151] Os irmãos começaram a lutar entre si, o que fez com que os Gépidas sob o comando de Ardarico se rebelassem. Os hunos sob o comando de Ellac lutaram contra os Gepids e foram derrotados, resultando na morte de Ellac. [152] De acordo com Jordanes, isso ocorreu na Batalha de Nedao em 454, no entanto, Heather especula que pode ter ocorrido mais do que apenas uma única batalha. [152] Algumas tribos, como os scirii, lutaram ao lado dos hunos contra os gépidas. Ele também observa que, embora 454 possa ter sido um ponto de inflexão significativo, de forma alguma acabou com o domínio huno sobre a maioria de seus povos súditos. [154] De acordo com Heather, ao invés de um colapso imediato, o fim do governo Hunnic foi um processo lento pelo qual os Hunos gradualmente perderam o controle sobre seus povos. [155]

Os hunos continuaram a existir sob os filhos de Átila, Dengizich e Ernak. [156] Kim argumenta que Dengizich restabeleceu com sucesso o domínio húngaro sobre a parte ocidental de seu império em 464. [157] Em 466, Dengizich exigiu que Constantinopla voltasse a pagar tributos aos hunos e restabelecesse os direitos comerciais dos hunos com os romanos. Os romanos recusaram, no entanto. [158] Dengizich então decidiu invadir o Império Romano, com Ernak se recusando a se juntar a ele para se concentrar em outras guerras. [158] Kim sugere que Ernak foi distraído pela invasão dos Saragurs e outros Oghurs, que derrotaram o Akatziri em 463. [159] Sem seu irmão, Dengizich foi forçado a confiar nos Ostrogodos recentemente conquistados e nos "não confiáveis" Bittigur tribo. [159] Suas forças também incluíam as tribos Hunnic dos Ultzinzures, Angiscires e Bardores. [160] Os romanos foram capazes de encorajar os godos em seu exército a se revoltar, forçando Dengizich a recuar. [159] Ele morreu em 469, com Kim acreditando que ele foi assassinado, e sua cabeça foi enviada aos romanos. [159] Anagastes, o filho de Arnegisclus que foi morto por Átila, trouxe a cabeça de Dengzich para Constantinopla e desfilou pelas ruas antes de montá-la em uma estaca no Hipódromo. [161] Este foi o fim do domínio huno no Ocidente. [157]

Tribos germânicas como sucessoras dos hunos no oeste. Editar

Kim argumenta que a guerra após a morte de Átila foi na verdade uma rebelião da metade ocidental do império Hunnic, liderada por Ardaric, contra a metade oriental, liderada por Ellac como líder dos Akatziri Huns. Ele ainda argumenta que Ardaric, em comum com os outros líderes dos Gepids, era na verdade um Hun e não de origem germânica, ele observa que os ossos do período Gepid freqüentemente mostram características asiáticas entre a elite governante. [163] Ele também observa que o governo dos gépidos na Bacia dos Cárpatos parece ter diferido pouco daquele dos hunos. [164] O neto de Ardaric, Mundo, é identificado em fontes como Hun e Gepid. [165] Kim explica o fato de que o reino de Ardaric foi identificado como um Gepid em vez de um reino Hunnic pelo fato de que a parte ocidental do império Hunnic tinha uma população quase inteiramente germânica. [166]

Os Scirii também emergiram do império de Átila com um Rei potencialmente Hunnic: Edeko é encontrado pela primeira vez em fontes como o enviado de Átila, e é identificado como tendo uma mãe Hunnic ou Thuringian. [167] Enquanto Heather acredita que o último é mais provável, Kim argumenta que Edeco era de fato um Hun e que Thuringian na fonte é um erro para Torcilingi. [168] Consequentemente, seus filhos Hunoulph ("Hun-lobo") e Odoacer, que iria conquistar a Itália, também seriam hunos etnicamente, embora os exércitos que lideraram fossem certamente em sua maioria germânicos. [169] Odoacro também conquistaria o Rogii, uma tribo tipicamente identificada com os Rugii encontrados em Tácito ' Germânia, mas quem Kim considera muito mais provável ser uma tribo recém-formada que recebeu o nome do rei Hunnic Ruga. [170]

Os godos liderados pela dinastia Amali sob seu rei Valamir também se tornaram independentes algum tempo depois de 454. Isso não incluiu todos os godos, no entanto, alguns dos quais estão registrados como continuando a lutar com os hunos até 468. [171] que mesmo os godos liderados por Amali permaneceram leais aos hunos até 459, quando o sobrinho de Valamir, Teodorico, foi enviado como refém para Constantinopla, ou mesmo 461, quando Valimir fez uma aliança com os romanos. [172] Heather argumenta que os Amali uniram vários grupos de godos algum tempo após a morte de Átila, embora Jordanes afirme que ele fez isso enquanto Átila ainda estava vivo. [173] Assim como fez com Ardaric e Ediko, Kim argumenta que Valimir, que foi atestado como confidente de Átila, era na verdade um huno. [174] Por volta de 464, os godos de Valamir lutaram contra os scirii, resultando na morte de Valamir - isso, por sua vez, fez com que os godos praticamente destruíssem os scirii. [155] Dengizich então interveio - Kim supõe que os Scirii apelaram a ele por ajuda, e que juntos derrotaram os godos. [175] Em uma batalha datada por Jordanes em 465, mas por Kim em 470 após a morte de Dengizich, [176] os Scirii lideraram uma aliança de várias tribos, incluindo Suebi, Rogii, Gepids e Sármatas contra os Godos no Batalha de Bolia. [177] A vitória gótica confirmou sua independência e o fim do domínio huno no Ocidente. [157]

Portanto, apesar do colapso do Império Húngaro Ocidental, Kim argumenta que os líderes bárbaros mais importantes na Europa depois de Átila eram todos hunos ou estavam intimamente associados ao império de Átila. [178]

Potencial continuação do domínio Hunnic no Oriente Editar

Não está claro o que aconteceu com o filho mais novo de Átila, Ernak. [160] Heather afirma que Ernak e um grupo de hunos foram colonizados, com permissão romana, no norte de Dobruja. [179] Maenchen-Helfen observa que Ernak parece ter deixado este território em algum momento antes da invasão de Dengizich do Império Romano do Oriente. [180] Os governantes dos búlgaros, um povo nômade turco que apareceu pela primeira vez em fontes históricas por volta de 480, [181] podem ter alegado ser descendentes de Átila via Ernak, conforme registrado na Nominalia dos cãs búlgaros. [182] Kim e Denis Sinor argumentam que Ernak combinou os hunos restantes com novas tribos turcas de língua Oghur que foram empurradas para o leste da estepe para formar os búlgaros. [183] ​​[184] Kim também argumenta que os Kutrigurs e Utigurs, muitas vezes considerados um povo separado, eram na verdade simplesmente parte do estado Hunno-Bulgar. [185] Enquanto muitos estudiosos rejeitam as fontes medievais que se referem às pessoas após a morte de Dengizich como hunos, [186] Kim argumenta que essas designações descrevem com precisão a identidade das pessoas em questão, pelo menos durante o século VI. [187]

Fontes antigas parecem indicar que nem todos os povos hunos foram incorporados ao estado de Búlgar de Ernak. [188] Hunos continuam a aparecer como mercenários e aliados dos persas e romanos no século VI também. [189] As tribos Hunnic Altziagiri continuaram a habitar a Crimeia perto de Cherson. [190] Jordanes menciona dois grupos descendentes de hunos de Dengizich que viviam em território romano, os Fossatisii e Sacromontisi. [188] Kim, no entanto, argumenta que podemos distinguir apenas quatro grandes grupos tribais de hunos após a morte de Dengizich, ele argumenta que estes eram provavelmente todos governados por membros da dinastia de Átila. Esses grupos freqüentemente lutaram entre si, no entanto, e Kim argumenta que isso permitiu aos avars conquistá-los e "recriar [e] o antigo Império Hunnic em sua totalidade". [191] Ele argumenta que os próprios avars tinham elementos hunos, mas não hunos europeus, antes de sua invasão. [192]

A tribo de Sabirs é às vezes identificada em fontes bizantinas como Hunos, e Denis Sinor argumenta que eles podem ter contido alguns elementos Hunnic também. [193] Kim, no entanto, os identifica com os Xianbei. [178]

Uma possível sobrevivência final dos hunos são os hunos do Cáucaso do Norte, que viveram no que hoje é o Daguestão. [194] Não está claro se esses hunos alguma vez estiveram sob o domínio de Átila. [195] Kim argumenta que eles são um grupo de hunos que foram separados da confederação principal pelos sabirs intrusos. [185] Em 503, eles invadiram a Pérsia e há registros de invasões na Armênia, Capadócia e Licaônia em 515. [196] Os romanos contrataram mercenários desse grupo, incluindo um rei chamado Askoum. [185] Em algum ponto, os hunos do Cáucaso do Norte se tornaram um estado vassalo do Khazar Khaganate. [197] Registra-se que eles se converteram ao cristianismo em 681. [198] Os hunos do Cáucaso do Norte foram atestados pela última vez no século 7, [199] mas Kim argumenta que eles podem ter persistido dentro do império Khazar. [200]

Peter Golden argumenta que os hunos, e as migrações que estão associadas a eles, resultaram na transformação da estepe da Eurásia Ocidental de um território de nômades de língua iraniana para nômades de língua turca, à medida que os falantes do turco se mudaram da Mongólia moderna para o oeste. [201]

Na Europa, os hunos são normalmente considerados responsáveis ​​pelo início do período de migração, no qual tribos germânicas cada vez mais se mudaram para o espaço do final do Império Romano. [202] [203] Peter Heather argumentou que os hunos foram, portanto, responsáveis ​​pela eventual desintegração do Império Romano Ocidental, [204] enquanto E. A. Thompson argumentou que os hunos aceleraram as incursões germânicas antes e depois de sua própria presença na fronteira romana. [205] Walter Pohl, entretanto, observa que "[o] que os hunos conseguiram foi uma transferência maciça de recursos do Império Romano para o barbaricum". [206] Devido às suas opiniões divergentes sobre a organização dos hunos, Hyun Jin Kim argumenta que, em vez de causar migrações de povos germânicos, os hunos foram responsáveis ​​pela destruição do Império Romano Ocidental pela força de seus exércitos e sua administração imperial eficiente, levando ao colapso do exército romano. [207]

Outros estudiosos consideram os hunos menos importantes no final de Roma. J. Otto Maenchen-Helfen descreveu os hunos sob Átila como "por alguns anos mais do que um incômodo para os romanos, embora em nenhum momento um perigo real". [208] Outros estudiosos, como J. B. Bury, de fato argumentaram que os hunos contiveram as tribos germânicas e, assim, deram ao império mais alguns anos de vida. [209]


Linha do tempo de Átila, o Huno - História

Por John Walker

Em 451 DC, Átila, o Huno, então conhecido pelos aterrorizados cristãos ocidentais como o “flagelo de Deus”, cruzou o rio Reno no comando de um exército multiétnico. O exército de Átila era composto por milhares de seus próprios temíveis arqueiros a cavalo Hun apoiados por ostrogodos, gêpidas e outros auxiliares tribais germânicos, marchando em três colunas maciças pela Gália belga. Seu objetivo era saquear a rica província romana de Aquitânia, Gália, além do rio Loire.

Nessa época, Átila já havia realizado várias incursões sangrentas contra o Império Romano do Oriente e voltado suas atenções para o oeste. Se Átila invadisse a relativamente fracamente defendida província da Gália, agora lar em grande parte dos assentamentos de francos e visigodos, toda a Europa Ocidental estaria pronta para a conquista. Restava na Europa Ocidental apenas um indivíduo - o magister militum, ou comandante-em-chefe de todas as forças romanas - que possuía a considerável perspicácia estratégica, política e tática necessária para encontrar uma maneira de deter, ou pelo menos embotar, este histórico primeira invasão Hun do Império Romano Ocidental. Esse homem era o brilhante, ferozmente leal e muito experiente general e político Flávio Aécio, conhecido na história como o "último dos verdadeiros romanos".

Montando um Exército Galo-Romano Eficaz

Flavius ​​Aetius, eleito cônsul em três ocasiões diferentes, era frequentemente referido como "o homem por trás do trono", pois trabalhava incansavelmente em sua posição como o conselheiro de maior confiança do imperador Valentiniano III e da mãe e regente do imperador, Gala Placídia. Ele passou três décadas liderando as forças romanas na batalha ao longo da fronteira noroeste de Roma contra francos, godos e outros bárbaros, em um esforço para prevenir o colapso aparentemente inevitável do outrora orgulhoso, mas agora vacilante, Império Romano Ocidental, à medida que desmoronava sob o peso do persistente Migrações germânicas. A capital imperial de Roma, de fato, era apenas uma sombra de seu antigo eu depois que Roma foi saqueada pelos visigodos em 410 dC, a capital foi transferida primeiro para Milão e finalmente para Ravenna, no mar Adriático.

Em meados do século V, os dias de glória de Augusto e as poderosas legiões romanas da antiguidade - pesadas colunas de soldados de infantaria altamente treinados, cuja disciplina de ferro superava qualquer oponente que enfrentassem - eram uma memória distante. O Exército Romano agora era composto quase inteiramente de recrutas e mercenários germânicos armados e blindados, conhecidos como galo-romanos, e era incapaz de manter o controle das frágeis fronteiras de Roma. O único exército restante de Aécio, consistindo nas forças na época implantadas na Itália e na Gália, era muito pequeno e inexperiente para ter qualquer chance contra a coalizão pagã de Átila.

No entanto, quando as colunas de Átila começaram a saquear e queimar cidade após cidade depois de cruzar o Reno, incluindo Rheims, Mainz, Strasbourg, Worms e Triers, o astuto Aécio conseguiu reunir rapidamente seu próprio exército de coalizão considerável e formidável, reunindo com tato várias tribos que eram historicamente opostos à dominação romana - visigodos, alanos, francos salianos e borgonheses - para unir forças com os romanos contra seu inimigo comum. A tarefa diante deles era grande, pois o temido governante Hun ainda não havia experimentado a derrota em duas décadas de construção de império. Os visigodos e salian Franks estariam defendendo suas próprias casas, que eles não tinham intenção de permitir que os hunos saqueassem.

Rivalidade entre vândalos e visigodos

Átila foi encorajado a atacar a Gália Romana como resultado das maquinações de Gaiserico, o rei dos vândalos. A chegada dos visigodos à Hispânia (atual Espanha) em um ponto anterior compeliu Gaiseric em 428 dC a liderar toda a sua nação de 80.000 almas para o Norte da África. Expulso da Hispânia, Gaiseric se tornou um arquiinimigo de Teodorico I e seus visigodos. Gaiseric encorajou Átila repetidamente a invadir a Gália e destruir os visigodos. Ironicamente, depois que Átila lançou sua campanha histórica e a verdadeira Batalha de Chalons aconteceu, Gaiseric e seus vândalos não participaram.

Depois de deixar uma faixa de devastação para trás na Gália belga, os hunos giraram para o sul e convergiram para Aurelianum (atual Orleans). Aurelianum era uma cidade de importância crítica para qualquer exército na época ou desde então, pois guardava uma importante travessia do rio Loire e era uma das portas de entrada principais para um exército invasor que se aproximava do norte para obter acesso à Gália de Aquitânia. O exército unido de Aécio, o contingente mais forte do qual era de longe a infantaria visigótica e as forças de cavalaria servindo sob o rei Teodorico I, chegou com força total em Aurelianum em 14 de junho de 451 DC.

Percebendo que seus arqueiros montados estavam em desvantagem dentro dos limites da cidade e não querendo dar batalha antes de unir suas colunas separadas, Átila rapidamente retirou suas forças cerca de 100 milhas ao nordeste, seguido de perto pelo exército de Aécio. Átila consolidou toda a sua força dentro de um círculo fortificado de carroças conhecido como laager, que provavelmente foi ainda mais fortalecido pela escavação de um círculo externo de trincheiras e pela batalha aguardada. Na tarde de 19 de junho, um dia antes de a Batalha de Chalons estourar para valer, a grande retaguarda de Átila, uma força de 15.000 arqueiros e soldados de infantaria gépidos, travou uma batalha sangrenta com a vanguarda de Aécio, uma força de guerreiros francos. Em combates pesados, cerca de 15.000 baixas foram sofridas pelos dois lados combinados.

Em 20 de junho de 451 dC, em uma vasta planície em uma região conhecida como Planícies da Catalunha, que ficava entre as cidades de Troyes e Chalons-sur-Marne, onde hoje é a região de Champagne da França moderna, os dois exércitos da coalizão conheceu. Um desses exércitos era inteiramente cristão e o outro era predominantemente pagão. Ambos somavam pelo menos 50.000 e eram compostos de infantaria, cavalaria leve e pesada e arqueiros. Seriam necessárias todas as habilidades consideráveis ​​de Aécio como estrategista no campo de batalha e talvez um pouco de sorte para encontrar uma maneira de derrotar a poderosa coalizão dos hunos. Embora Aécio não soubesse, Átila temia não prevalecer na conflagração que se aproximava.

A Queda de Roma Ocidental, a Ascensão dos Hunos

Em seu apogeu no século 2 dC, o Império Romano dominou cerca de 60 milhões de pessoas - um quinto da população mundial - na Europa, Ásia e África, alcançando o norte da Grã-Bretanha, através da Europa Ocidental ao longo do Reno e Rios Danúbio e descendo pela Síria, Egito e Norte da África. Em 313 dC, o imperador Constantino emitiu um édito aprovando a tolerância religiosa e, depois de se converter ao cristianismo, o império também se tornou cristão. Desejando criar uma “nova Roma”, o imperador mudou a capital do leste para Bizâncio, e no final do século 4 aquela região havia se tornado o Império Romano do Oriente. Enquanto a metade oriental do império floresceu, a metade ocidental se desintegrou e não sobreviveu ao século 5, cambaleando sob migrações incessantes de tribos germânicas, como godos, vândalos, borgonheses, francos e saxões. Em 476 dC, o último imperador ocidental foi destituído e os trajes imperiais enviados para o leste, para Constantinopla.

Os hunos, cerca de uma geração antes do nascimento de Átila, lutaram pela primeira vez na história registrada na década de 370 dC, quando começaram a chegar relatos de soldados romanos que guardavam a fronteira do Danúbio sobre o aparecimento de uma raça selvagem de pessoas na região ao norte de Mar Negro. Esses habitantes asiáticos e nômades das estepes eram liderados por ferozes guerreiros a cavalo, enquanto suas famílias e seus pertences seguiam em carroças cobertas.

Os hunos se moveram lentamente para o oeste através das estepes asiáticas, semeando terror e destruição antes de chegar às bordas da Europa. Esta não foi uma migração organizada, mas sim viagens por pequenos bandos separados de hunos liderados por diferentes chefes para maximizar as pastagens para seus cavalos. Os hunos devastaram regiões inteiras e massacraram os respectivos habitantes dessas regiões, raciocinando que não estariam deixando em seu caminho nenhuma população capaz de resistir a cair em suas linhas de abastecimento ou interferir em suas retiradas.

Depois de primeiro atacar e absorver os Alanos, outra tribo asiática que vivia nas planícies entre os rios Don e Volga, os hunos então encontraram e deslocaram os godos, primeiro os Greuthungi, mais tarde conhecidos como os ostrogodos, que habitavam as terras entre o Don e Rios Dnieper e depois os Tervengi, mais tarde conhecidos como Visigodos, que viveram entre os Rios Dnieper e Danúbio.

Átila dirigiu pessoalmente suas tropas em Chalons. Quando sua esquerda e centro vacilaram, ele ordenou uma retirada geral para a segurança de um acampamento protetor estabelecido antes da batalha.

A Batalha de Adrianópolis: Uma das Piores Derrotas de Roma e # 8217s

Pressionando fortemente contra a fronteira romana, 40.000 homens, mulheres e crianças visigóticas em 376 dC insistiram que não tinham para onde ir e pediram permissão para cruzar o Danúbio até o território romano. Com pouca mão de obra, o imperador Flavius ​​Valens atendeu ao pedido de que os visigodos, ele raciocinou, poderiam ser usados ​​como uma proteção contra ameaças futuras de outros godos ou hunos, e seus jovens poderiam ser recrutados para o exército romano ou empregados como mercenários.

No início de 377 dC, o acampamento de refugiados visigodos corria o risco de escapar do controle romano devido às ações de oficiais romanos locais gananciosos, incompetentes e arrogantes. Usando tropas retiradas de guarnições de pouca força ao longo do Danúbio, os romanos começaram a escoltar os visigodos 50 milhas ao sul para Marcianopla na Trácia em sua ausência, uma nova hoste de 40.000 ostrogodos cruzou o Danúbio e rapidamente se moveu para o sul para se juntar aos visigodos fora de Marciano. Depois que novas hostilidades surgiram entre os refugiados e as autoridades e soldados romanos arrogantes, as forças góticas combinadas exterminaram o exército romano de transporte e iniciaram uma revolta de dois anos.

Depois que o comandante gótico, Fritigerno, reforçou seu exército com 2.000 mercenários hunos em agosto de 378 dC, ele arquitetou uma das piores derrotas já infligidas a um exército romano na Batalha de Adrianópolis, durante a qual o imperador Valens e pelo menos metade de seus 30.000 homens exército foram mortos. A batalha foi um grande ponto de inflexão e marcou o eclipse do tradicional soldado de infantaria sob os cascos das ondas da cavalaria gótica.

Flavius ​​Aetius: De Facto Governante de Roma

O evento marcou uma mudança do domínio da infantaria para o da cavalaria por mais de um milênio. Aécio estava familiarizado com os visigodos e hunos depois de passar vários de seus primeiros anos com ambas as tribos como refém real. Os anos que ele passou entre aqueles povos militaristas deram a Aécio um vigor marcial não comum aos generais romanos da época. Um exército romano comandado por Aécio, de fato, empregando milhares de mercenários hunos - possivelmente incluindo o próprio Átila - massacrou 20.000 borgonheses em 437 dC.

Aécio simbolizava o espírito marechal dos romanos ocidentais, e sua educação, comportamento e habilidade na guerra os homenageavam. “De estatura média, ele era viril na aparência e bem constituído, nem muito frágil nem muito pesado, ele era rápido de sagacidade e ágil de membros, um cavaleiro muito experiente e arqueiro habilidoso, ele era infatigável com a lança”, escreveu Renatus Frigeridus, um Historiador do século V, acrescentando: “Um guerreiro nato, ele era conhecido pelas artes da paz…. Destemido no perigo, ele não foi superado por ninguém na resistência à fome, sede e vigília. ”

Em 450 dC, o imperador Valentiniano III e sua mãe e ex-regente, Galla Placidia, governaram os fragmentos remanescentes do Império Ocidental de Ravena, aconselhado pelo patrício Aécio, descrito por alguns contemporâneos como o governante de fato. Em 410 dC, nenhuma legião romana permanecia na Grã-Bretanha, e grandes áreas da Gália e da Itália eram governadas por líderes tribais locais e habitadas em grande parte por colonos bárbaros. Muito do Norte da África havia sido perdido para os vândalos e a Gália para os francos e visigodos. A Hispânia foi invadida em 409 por vândalos, suebi e alanos, e depois de 416 foi governada pelos visigodos, que também detinham algum território no sul da Itália.

& # 8220A crueldade das feras & # 8221

A primeira incursão devastadora dos hunos na Europa Oriental ocorreu em 395 dC, quando eles cruzaram o Danúbio e devastaram as regiões da Dalmácia e da Trácia. Enquanto isso ocorria, outras forças Hunnic estavam se despejando pelos desfiladeiros nas montanhas do Cáucaso, varrendo a Armênia e avançando para a Síria e a Mesopotâmia.

Os povos da Europa estavam apavorados com os hunos e acreditavam que eles eram descendentes de feiticeiras e espíritos imundos, de acordo com Jordanes, um monge e historiador gótico do século VI. Para os godos, os hunos eram uma "raça selvagem, que habitou primeiro nos pântanos, uma tribo atrofiada, imunda e insignificante, quase não humana e sem língua, exceto uma que tinha apenas ligeira semelhança com a raça humana", escreveu Jordanes .

A fanática cavalaria de Átila investe contra o inimigo na ilustração do século 19 de Alphonse de Neuville, Os Hunos na Batalha de Chalons.

Chegando às periferias do Império Romano no final do século 4, cavalgando seus cavalos de guerra pelas grandes estepes da Ásia, eles assustaram tanto os bárbaros germânicos quanto os romanos. Esta não foi uma migração organizada, pois cada tribo Hun tinha seus próprios chefes. À medida que o pastoreio e a pilhagem em uma área diminuíam, eles simplesmente mudaram para campos novos mais a oeste.

A aparência morena dos hunos gerou medo e terror nos europeus ocidentais. Embora os romanos e godos possam ter ridicularizado as origens dos hunos, eles tinham total respeito por seus atributos guerreiros. “Eles têm estatura baixa, movimentos corporais rápidos, cavaleiros alertas, ombros largos, prontos no uso do arco e flecha, e seus pescoços firmes estão sempre eretos de orgulho”, escreveu Jordanes. Ele acrescentou: "Embora vivam na forma de homens, eles têm a crueldade das feras".

Armas dos hunos: velocidade e surpresa

Como os citas antes deles e os magiares e mongóis depois deles, os hunos eram cavaleiros nômades e sua habilidade com o arco e flecha era lendária. A atividade militar Hunnic consistia principalmente em invadir assentamentos romanos e alemães. Por causa do risco inerente, as batalhas foram evitadas, enquanto os cercos, devido ao tempo envolvido, também foram amplamente evitados.

Com cavalos descansados ​​sempre na reserva, os exércitos hunos atacantes usaram a surpresa como uma ferramenta militar, os mensageiros não podiam alcançar as cidades próximas para avisar as pessoas mais rápido do que os hunos podiam descer em massa. “Eles são muito rápidos em suas operações, de velocidade excessiva e gostam de surpreender seus inimigos”, escreveu Ammianus Marcellinus, um historiador romano do século IV. “Em vista disso, eles se dispersam repentinamente, depois se reúnem e, novamente, após terem infligido grandes perdas ao inimigo, se espalham por toda a planície em formações irregulares, sempre evitando o forte ou um entrincheiramento.”

De suas incursões a outras regiões fora da Europa, o padre e historiador latino Jerônimo registrou como suas formações velozes impediam a resistência e como eles não mostravam misericórdia a ninguém. Os hunos “encheram a terra inteira de carnificina e pânico, enquanto voavam para cá e para lá em seus velozes cavalos”, escreveu Jerônimo. “Eles estavam por perto em todos os lugares antes de serem esperados por sua velocidade, eles superaram os boatos e não tiveram pena da religião, nem da posição social, nem da infância lamentável.”

Usando arcos reflexos, que recuavam de 20 a 30 centímetros, os hunos desenvolveram uma arma poderosa e eficaz. Suas flechas podiam viajar 200 jardas e matar um inimigo a 150 jardas. Os arcos dos hunos eram compostos, feitos de seções separadas de madeira, tendões e ossos colados. Eles eram maiores e mais poderosos do que os arcos contemporâneos, dando aos hunos uma vantagem tática ao permitir que eles atacassem de 150 a 200 metros de distância de seu inimigo.

Soltando nuvens de flechas que escureciam os céus, os hunos quebrariam a coesão do inimigo. Em seguida, eles fechariam com espadas, dardos, laços e mais flechas. O uso habilidoso de lassos ou “tranças de tecido retorcido” era apenas uma das muitas táticas não convencionais que os hunos usavam para conter as formações estáticas de soldados de infantaria fortemente armados.

Átila, o Huno: um líder humilde com ambição ilimitada

Em 430 dC, os hunos não eram mais um conglomerado de grupos familiares nas estepes do sudoeste da Europa, mas uma confederação que se unira sob um único governante, Ruas. Por seu próprio mérito, Ruas foi poderoso o suficiente para persuadir o imperador romano Teodósio II a pagar-lhe um tributo anual de 350 libras de ouro. Durante esse tempo, os hunos alternavam entre atacar os romanos orientais e servi-los como mercenários. Em 432, Teodósio fez de Ruas um general do exército romano. Quando ele morreu em 433, Ruas foi sucedido por seus dois sobrinhos, Átila e Bleda, que se tornaram governantes conjuntos da confederação Hunnic. Durante seu mandato como governantes conjuntos, os hunos solidificaram seu controle sobre a Cítia, a Média e a Pérsia.

Átila era baixo, com olhos pequenos como contas, nariz arrebitado e pele morena, de acordo com Prisco, um historiador grego do século V. Sua cabeça era grande, com uma barba desgrenhada e o cabelo no topo de sua cabeça estava salpicado de cinza. Sua personalidade era a de um homem ganancioso, vaidoso, supersticioso, astuto, arrogante e cruel.

Em contraste com os imperadores romanos ou reis bárbaros, ele era um homem simples que evitava a pompa e não sabia nem desejava circunstâncias extravagantes. Enquanto “os convidados bebiam em taças de ouro e prata, Átila tinha apenas uma taça de madeira, suas roupas só se distinguiam dos outros bárbaros porque eram da mesma cor e não tinham enfeites sua espada, as cordas de seus sapatos, as rédeas de seus cavalo, não eram como os de outros citas, decorados com placas de ouro ou pedras preciosas ”, escreveu Prisco.

Quanto à ambição de Átila, não conhecia limites, seu desejo era governar o mundo conhecido. Em 445 dC, Átila assassinou Bleda e tornou-se governante dos hunos. Átila então se tornou o único governante de uma área que se estendia do rio Volga ao Danúbio e do Báltico ao Cáucaso. Ele provou ser um tático natural desde o início, entretanto, suas faculdades estratégicas eram um tanto deficientes, pelo menos inicialmente.

Guerras de Átila e # 8217 nos Bálcãs

Átila e seus seguidores eram excelentes em crueldade. Em um dos ataques de Átila nos Bálcãs contra Naissus, uma cidade nas províncias do Danúbio, os hunos devastaram tanto o lugar que, quando embaixadores romanos passaram para se encontrar com Átila alguns dias depois, eles tiveram que acampar fora da cidade. As margens do rio ainda estavam cheias de ossos humanos, e o fedor da morte permanecia tão grande que ninguém podia entrar na cidade.

Hunos velozes incendiaram um vilarejo na Alemanha antes de seguirem em frente. Quando Átila se tornou o único líder da confederação Hunnic em 445 dC, ele governou uma área que se estendia do Volga ao Danúbio.

Com Constantinopla em vista, em 447 Átila iniciou uma nova campanha na qual aterrorizou a região ao norte da cidade. “A nação bárbara dos hunos, que ficava na Trácia, tornou-se tão grande que mais de 100 cidades foram capturadas”, escreveu Callinicus, um estudioso eclesiástico. “Havia tantos vazamentos de sangue que os mortos não podiam ser contados…. Eles levaram cativas as igrejas e mosteiros e mataram os monges e donzelas em grandes quantidades. ”

Na Batalha de Utus em 447 DC, Átila foi desviado para a Grécia por um exército romano oriental que o impediu de chegar à cidade imperial. Quando Átila acampou fora das fortificações das Termópilas, Teodósio encontrou tempo para negociar uma paz instável com Átila. No acordo resultante, Teodósio concordou não apenas em pagar três vezes o tributo anterior, mas também ceder uma grande parte dos Bálcãs centrais ao líder sanguinário dos hunos. Em 26 de julho de 450 dC, Teodósio foi lançado de seu cavalo. Ele morreu dois dias depois. O novo imperador romano oriental, Marciano, recusou-se a continuar o tributo, mas nessa época Átila estava redirecionando suas energias para o oeste, graças às intrigas dos vândalos.

Guerra com o Império Ocidental

Teodorico I dos visigodos e Gaiseric dos vândalos se odiavam. Em 429 dC, Teodorico aliou-se a Gaiseric casando uma de suas próprias filhas com o filho e herdeiro do rei vândalo, Humeric. Para dissolver esta aliança ameaçadora, Aécio em 442 propôs que o já casado Humeric se casasse com uma das filhas do Imperador Valentiniano. Em uma busca nua por mais poder e usando o pretexto absurdo de que sua nora estava tentando envenená-lo, Gaiseric em 442 cortou cruelmente suas orelhas e nariz, repudiou o casamento de 13 anos e mandou a mulher horrivelmente mutilada para casa para Teodorico e sua família. O casamento proposto nunca aconteceu, e a hostilidade virulenta entre as duas tribos - vândalos e visigodos - tornou-se a regra.

Em 450 dC, enquanto Gaiserico encorajava Átila fervorosamente a invadir a Gália e aniquilar os visigodos, a irmã problemática e promíscua de Valentiniano, Honoria, teve a ousadia de enviar a Átila um anel e uma mensagem pedindo sua ajuda para conseguir sua liberdade do confinamento domiciliar. Sentindo um pretexto perfeito para uma invasão, Átila exigiu a mão de Honoria em matrimônio (considerando o anel uma oferta de casamento) e metade do Império Ocidental como seu dote. Lutas recentes e intermitentes entre as forças de Aécio e Teodorico I convenceram Átila de que Teodorico usaria a oportunidade de uma invasão huno para afirmar sua própria independência e certamente não se poderia esperar que se juntaria a Aécio para resistir a qualquer incursão huno.

Depois que Valentiniano III rejeitou suas exigências ultrajantes, Átila cruzou o rio Reno no início de 451 dC O Flagelo de Deus teve a ajuda dos francos ripaurianos, que viviam na Gália e estavam envolvidos em uma guerra civil com os francos salianos aliados de Aécio. O enorme exército de Átila incluía hunos, borgonheses do norte, turíngios, gêpidas (sob seu rei Ardaric), rugianos, Sciri e um grande contingente de aliados de longa data de Átila, os ostrogodos, liderados por seu rei Valamir e seus irmãos Teodemir e Videmir.

O exército de Átila varreu a Gália belga em três colunas separadas em uma ampla frente. Sua direita passou por Arras, seu centro por Metz e sua esquerda por Paris. Fiel à sua péssima reputação, os hunos saquearam e queimaram cidades e aldeias e estupraram e assassinaram pessoas de todas as idades e ocupações nas terras por onde passaram.

Como diz a lenda, a nascente cidade de Paris, na época nada mais do que um aglomerado de edifícios em uma ilha no rio Sena, foi salva por uma garotinha chamada Geneviève de um vilarejo vizinho que pediu aos habitantes da cidade que não fugissem, mas que fugissem coloque sua fé em Deus e ore com todas as suas forças para que sejam poupados. Suas orações deram-lhes a coragem de permanecer no lugar, e a criança mais tarde foi canonizada como Santa Geneviève.

Ao entrarem na Gália, os hunos saquearam e queimaram cidades e aldeias e estupraram e assassinaram pessoas de todas as idades e ocupações.

Assediando os alanos

Armado contra eles estava o exército romano de Aécio apoiado por visigodos, alanos, francos salianos, saxões, armoricanos, sul da Borgonha e outros auxiliares germânicos conhecidos como federados. Alguns relatos da campanha retratam a coluna central de Átila sitiando Aurelianum, lar dos alanos - os hunos sendo uma das poucas tribos bárbaras a conseguir a capacidade de travar uma guerra de cerco - depois que os cidadãos da cidade fecharam seus portões e se retiraram quando perceberam Aécio e suas forças estavam se aproximando.

Outros afirmam que os hunos e seus aliados tinham acabado de chegar e começaram a saquear os arredores da cidade quando Aécio chegou, após o que uma luta violenta começou, com os cavaleiros hunos levando a pior devido à sua falta de mobilidade dentro dos confins da cidade. Acredita-se que o rei Alan Sangiban, cujo reino foederati incluía Aurelianum, estava a ponto de render a cidade (e assim unir suas forças com as de Átila) quando o exército romano-gótico chegou. Nesse momento crítico, no entanto, ele não apenas se aliou a Aécio, mas também lhe forneceu uma grande força de alanos, a maioria deles arqueiros a cavalo. Sangiban é quase sempre referido na maioria dos relatos como não confiável e um covarde de qualquer forma, os milhares de lutadores de Alan que eventualmente tomaram parte na batalha travada ferozmente pela causa dos romanos e sofreram perdas terríveis.

Cavalaria de dois terços, infantaria de um terço

O tamanho do enorme hospedeiro de Átila foi estimado entre 300.000 e 700.000 homens, uma vasta força para a época. Outros relatos da batalha histórica em Chalons colocam os números envolvidos em mais de meio milhão de homens. Nenhum observador contemporâneo, infelizmente, registrou exatamente o que aconteceu no flanco direito de Átila, onde seus aliados gépidos enfrentaram os romanos e federados de Aécio. Assim, não podemos saber com qualquer grau de certeza o tamanho exato de qualquer exército, nem o número de baixas sofridas, embora todas as fontes concordem que as perdas foram terríveis em ambos os lados.

Dada a quantidade de comida e forragem necessária para alimentar os soldados e cavalos dos dois exércitos, o grande número parece implausível, especialmente com ambos os exércitos sendo predominantemente cavalaria (os guerreiros hunos possuíam até oito cavalos). Com toda a probabilidade, o número de soldados de cada lado era de pelo menos 50.000 homens, mas provavelmente não mais do que 100.000, com Átila tendo uma ligeira vantagem numérica.

A força de ambos os exércitos estava em suas armas de cavalaria, embora ambos incluíssem numerosas unidades de infantaria e mísseis desmontados também. Embora a força dos hunos ainda permanecesse como seus lendários arqueiros montados, em 451 dC eles haviam passado por uma pequena evolução tática, provavelmente por meio de uma combinação de contato com e contra os exércitos ocidentais e a falta de pastagens na Europa, o que reduziu seus rebanhos de cavalos. Eles agora também dispunham de unidades de infantaria consideráveis. Muitas das tribos que os hunos haviam assimilado reuniam apenas soldados de infantaria, e essas tropas haviam sido incorporadas às fileiras hunos.

Os aliados ostrogodos dos hunos consistiam principalmente de arqueiros a pé e pequenas unidades de cavalaria pesada, enquanto as outras tribos germânicas de ambos os lados consistiam principalmente de soldados de infantaria leves carregando lanças, espadas, machados e dardos apoiados por arqueiros desmontados e algumas unidades de cavalaria. Os visigodos de Teodorico eram predominantemente cavalaria, leve e pesada, com algumas unidades de infantaria. Os alanos asiáticos eram pessoas nômades de cavalos, e seus militares eram compostos principalmente de unidades de cavalaria, enquanto o exército romano de Aécio era principalmente de infantaria pesada. Ambos os lados, então, chegaram a Chalons com cerca de dois terços da cavalaria e um terço da infantaria. Seguindo as convenções da época, os dois exércitos se dividiram em três divisões.

A Batalha de Chalons começa

Na manhã de 20 de junho de 451 dC, em comum com a prática comum dos hunos da época, Átila colocou seus videntes e adivinhos para trabalhar enquanto suas forças permaneciam acampadas dentro de seu laager. Após o sacrifício de um animal, os homens santos de Átila rasparam e, em seguida, leram os ossos queimados para prever os eventos do dia seguinte. Suas previsões não eram boas. Embora um poderoso líder das forças anti-Hun (Átila presumiu que seria seu homólogo Aécio) seria morto na luta, as próprias forças Hun seriam derrotadas na batalha. Mesmo assim, Átila decidiu resistir e lutar, e naquela tarde a Batalha de Chalons estourou para valer.

“Corpo a corpo eles se enfrentaram na batalha, e a luta tornou-se feroz, confusa, monstruosa, implacável - uma luta como nenhum tempo antigo jamais registrou. Houve tais feitos que um homem corajoso que perdeu este espetáculo maravilhoso não poderia esperar ver algo tão maravilhoso durante toda a sua vida. ”

O campo de batalha era uma vasta planície ligeiramente inclinada para cima no flanco esquerdo do laager de Átila, onde um cume de terreno elevado dominava o campo. Aécio implantou seus aliados visigodos em seu flanco direito, os alanos não confiáveis ​​de Sangiban no centro, onde ele e Teodorico podiam monitorar as ações do rei Alan e pessoalmente assumiu o comando da ala esquerda com sua força romana / federada. O filho e herdeiro de Teodorico, Thorismund, comandou uma pequena força de cavalaria pesada implantada na extrema direita da linha de seu pai.

O governante dos hunos manteve suas forças dentro de seu laager até o início da tarde, fazendo os romanos esperarem em formação de batalha por horas antes de finalmente marchar e formar seu exército para a batalha. Ele aparentemente queria permitir que a escuridão protegesse a retirada de seu exército em caso de reversão. Átila implantou o elemento mais forte de seu exército, sua própria cavalaria Hun, no centro. Ele ordenou que os ostrogodos se posicionassem à esquerda, em frente aos visigodos, e o rei Ardaric e seus gépidas assumissem uma posição à direita. Em vez de liderar seu exército pela retaguarda, Átila planejou assumir o comando pessoal de seus parentes no centro.

As táticas agressivas de Átila eram simples: um ataque maciço por seus cavaleiros hunos destruiria rapidamente o centro da formação de seu inimigo, que por acaso era o setor mais fraco da linha romana, e uma vitória rápida seria obtida depois que as forças romanas e góticas restantes fossem eliminado. Aécio optou por táticas defensivas: sua força mais fraca, os alanos, lutaria uma ação de contenção no centro, após a qual as forças romanas / federadas e visigodos nos flancos alcançariam um duplo envolvimento e cortariam a linha de retirada de Átila para seu laager.

& # 8220Ataque os alanos, destrua os visigodos! & # 8221

Enquanto os exércitos estavam sendo organizados, uma escaramuça violenta ocorreu quando ambos os lados tentaram ganhar o controle do terreno elevado à esquerda de Átila. O comandante huno enviou alguns de seus melhores lutadores hunos para ajudar os ostrogodos na batalha pela crista do cume, mas a cavalaria do príncipe Thorismund jogou este guarda avançado de volta em confusão. Desconcertado por esse revés, que parecia perturbar alguns de seus aliados góticos, Átila apontou para o centro do inimigo e se dirigiu às suas tropas: “Vocês sabem como o ataque romano é leve. Enquanto eles ainda estão se reunindo em ordem e formando uma linha com os escudos travados, eles são controlados, não direi pelo primeiro ferimento, mas até pela primeira poeira da batalha. Despreze essa união de raças discordantes. Defender-se por aliança é prova de covardia. Ataque os alanos, destrua os visigodos! Busque a vitória rápida no local onde a batalha se desenrola, deixe sua coragem crescer e sua própria fúria explodir! ”

A batalha aumentou rapidamente à medida que os hunos e os ostrogodos avançavam. Jordanes descreveu em termos rígidos: “Mano a mano eles se enfrentaram na batalha, e a luta tornou-se feroz, confusa, monstruosa, implacável - uma luta como nenhum tempo antigo jamais registrou. Houve tais feitos que um homem corajoso que perdeu este maravilhoso espetáculo não poderia esperar ver algo tão maravilhoso durante toda a sua vida. Pois, se pudermos acreditar em nossos anciãos, um riacho que flui entre as margens baixas através da planície foi grandemente aumentado pelo sangue das feridas dos mortos. Aqueles cujos ferimentos os levaram a saciar sua sede crestante beberam água misturada com sangue coagulado. Em sua situação miserável, eles foram forçados a beber o que era o sangue que derramaram de suas próprias feridas. "

Após várias horas de combate violento e corpo-a-corpo, os hunos conseguiram voltar lentamente, mas não romper a linha de Alan. Acreditando que estava à beira da vitória, Átila girou toda a sua força Hun para a esquerda e atingiu os visigodos em seu flanco esquerdo. A tragédia atingiu as forças romanas / góticas quando Teodorico, cavalgando ao longo das linhas para exortar suas tropas, foi ferido (diz a lenda que ele foi derrubado por um dardo lançado por um nobre ostrogodo, Andages), caiu de seu cavalo e foi pisoteado até a morte . Os visigodos já haviam ficado confusos quando viram as forças Alani sendo empurradas para fora do campo (e possivelmente fugindo). A morte de um importante comandante parecia ter cumprido a ambígua profecia dos arúspices hunos. Nesse momento crítico, no entanto, o príncipe Thorismund trouxe sua cavalaria pesada trovejando do terreno elevado para a batalha. Seu exemplo despertou os lutadores visigodos sitiados, que não apenas restauraram suas linhas, mas finalmente conduziram os hunos e os ostrogodos diante deles em combates pesados. A carga de Thorismund parecia ter cumprido a segunda parte da profecia. A noite estava caindo, Aécio trouxe suas forças no outro flanco de Átila e, na confusão e no derramamento de sangue de Átila, sua esquerda derrotada e seu centro sob pressão de ambos os flancos, pediu um retire-se para o laager. Átila estava sofrendo o gosto amargo de sua primeira derrota na batalha.

Flavius ​​Aetius, o comandante romano em Chalons, sintetizou o espírito marechal dos romanos ocidentais e é lembrado como o "último dos verdadeiros romanos".

70 por cento de baixas para os Alans

A retirada dos hunos era o próprio reconhecimento de que Átila havia sido derrotado. Os ferozes hunos, que devastaram a Cítia e a Alemanha, foram salvos da destruição total com a aproximação da noite. Eles se retiraram para seu laager. Nesse ponto, esquadrões desmontados se prepararam para uma luta defensiva, à qual mal estavam acostumados.

Os supostamente não confiáveis ​​alanos lutaram muito no centro, fazendo os hunos pagarem caro por cada pedaço de terreno que capturaram. Muito pouca luta ocorreu no flanco esquerdo romano entre as forças de Aécio e os Gépidas exauridos à sua frente. Esperar para ordenar que suas forças entrassem na luta até que estivesse quase decidido pode ter sido uma tática política da parte de Aécio, tentando conservar seu exército inexperiente, a única força "romana" considerável que permaneceu no Império Ocidental. Seus detratores afirmam que Aécio, o político consumado, cruelmente permitiu que seus aliados visigodos e Alan absorvessem o pior dos golpes terríveis enquanto egoisticamente protegia suas próprias forças. Os alanos sofreram possivelmente até 70% de baixas, enquanto os visigodos sofreram cerca de 30%. As perdas de Aécio não são conhecidas. A confederação Hun sofreu perdas de pelo menos 40% e possivelmente mais.

No final das contas, Aécio não tinha os números necessários para completar sua esperança de cerco. Ambos os exércitos se exauriram enquanto a escuridão caía, os combates esporádicos continuavam e as unidades se misturavam no caos contínuo. Thorismund, que queria pressionar a perseguição do inimigo em retirada, foi separado com sua guarda pessoal de sua força principal, vagou para o acampamento Hun e teve que lutar para escapar. Aécio também perdeu contato com suas próprias tropas e passou a noite entre seus aliados góticos.

Retiro Átila e # 8217s

Na manhã seguinte, os dois exércitos olharam para uma cena quase indescritível de carnificina - milhares de corpos empilhados pela planície - e nenhum estava ansioso para retomar a batalha. Um contemporâneo o descreveu como "cadavera vero innumera" ou "corpos verdadeiramente incontáveis". Aécio, o leal general de campo, havia feito mais uma vez em um momento de crise, apesar dos recursos limitados à sua disposição. Os danos às comunidades romanas na linha de marcha Hun foram enormes, mas a primeira invasão de Átila no Ocidente foi interrompida. Por dois dias seguiu-se um impasse. Depois que a morte de seu pai foi confirmada, Thorismund foi proclamado o novo rei dos visigodos. Embora ele quisesse atacar a posição relativamente forte dos hunos, ele e Aécio concordaram em um cerco. No acampamento Hun, havia sugestões ocasionais de um novo ataque, mas eram pouco mais do que tentativas de guerra psicológica. O exército de Átila havia sofrido perdas sem precedentes no combate do dia anterior.

Aécio agora reconsiderou a ideia de um cerco, contemplando a ameaça potencial que o jovem Thorismund representava. O novo rei havia se destacado na batalha e estava comandando um exército de campo bem organizado repleto de vitória, enquanto Aécio comandava uma força aleatória de composição étnica e tribal mista.

Possivelmente para preservar um pouco de equilíbrio de forças dentro do império, então, Aécio sugeriu a Thorismund que ele voltasse para casa em Toulouse, no sul da Gália, para consolidar sua reivindicação ao trono de qualquer irmão que pudesse reivindicá-lo. Thorismund fez isso, deixando uma lacuna nas linhas de cerco. Acreditando que isso pudesse ser uma retirada fingida, Átila decidiu não atacar a brecha nas linhas, mas sim recuar. Com sua aura de invencibilidade danificada e seu exército gravemente esgotado, Átila liderou suas forças de volta ao Reno sem ser molestado.

Outra campanha fracassada para Attila

As apostas em Chalons eram extremamente altas. Se Átila tivesse esmagado os romanos e visigodos, provavelmente teria significado o fim, de uma vez por todas, da civilização romana sobrevivente e também da religião cristã na Europa Ocidental. Além disso, pode até ter ocasionado um assentamento permanente da Europa Ocidental por povos asiáticos.

No ano seguinte, Átila cruzou os Alpes e lançou uma segunda invasão do Oeste. A primeira área a sofrer devastação foi Aquileia, no alto do Mar Adriático. Temendo por suas vidas e propriedades, os residentes de Venetia buscaram refúgio em ilhas ao largo da costa. Uma a uma, as regiões do nordeste da Itália caíram nas mãos dos hunos.

Por um tempo, parecia que toda a Itália seria perdida para os invasores, mas a posição de Átila era mais fraca do que os romanos imaginavam. Ele havia sofrido sérias perdas no ano anterior em Chalons, estava com falta de suprimentos, doenças haviam varrido o exército Hun como resultado da fome e pestilência que assola a Itália, e o imperador oriental, Marciano, lançou uma ofensiva limitada em território Hun .

Uma missão romana ocidental, liderada pelo Papa Leão I, viajou para o acampamento de Átila e negociou com ele, implorando ao Flagelo de Deus para encerrar seu ataque ao núcleo do Império Romano Ocidental. Como resultado das negociações, Átila concordou em se retirar, poupando assim Roma.

Átila pode ter sido compelido por várias razões diferentes a deixar Roma intocada. A razão mais provável é que ele recebeu tributo dos romanos. Outra razão plausível é que Átila estava preocupado com suas linhas de comunicação. Se alguém prefere acreditar na tradição, o supersticioso líder dos hunos ficou pasmo com a atitude do pontífice, e só por isso ele partiu em paz.

Átila, retratado em um retrato germânico do século 15, procurou dominar o mundo conhecido.

Por duas vezes, os hunos se mostraram incapazes de colocar o Império Romano Ocidental de joelhos. Aécio foi acusado de não ter terminado a destruição dos hunos na Gália, mas “o último dos verdadeiros romanos” ajudou a arruinar a outrora orgulhosa nação bárbara. Seu lugar nas páginas da história acabou. Talvez o último grande serviço de Roma ao Ocidente tenha sido servir como uma barreira entre os hunos asiáticos e os bárbaros germânicos, cujo destino era lançar as fundações medievais das nações ocidentais modernas.

A Queda de Dois Líderes

A derrota de Átila ajudou a Igreja Católica Romana a se tornar a força política e religiosa dominante na Europa. As pessoas passaram a acreditar que Átila havia sido virtualmente banido pelo Papa Leão, posteriormente referido como Leão, o Grande, embora tenha sido Aécio quem o derrotou. Por seu serviço leal, Aécio foi recompensado de maneira brutal. O imperador Valentiniano honrou Aécio ao prometer sua filha ao filho de Aécio. Membros da corte imperial, ameaçados pela preeminência de Aécio, viraram com sucesso o imperador contra o patrício, espalhando rumores de que Aécio planejava colocar seu filho no trono.

Em 21 de setembro de 454 dC, enquanto apresentava um relatório financeiro ao tribunal de Ravenna, Valentiniano esfaqueou Aécio até a morte.Um diplomata romano observou ao imperador: “Ignoro, senhor, seus motivos ou provocações, só sei que o senhor agiu como um homem que cortou a mão direita com a esquerda”. Seis meses depois, o próprio Valentiniano foi assassinado por dois retentores Hun, ainda leais a Aécio.

Quanto ao Flagelo de Deus, ele morreu no início de 453 dC quando, depois de se casar com uma jovem, sofreu uma hemorragia nasal após uma noite de bebedeira. Com sua morte, seus filhos lutaram para sucedê-lo, resultando em revoltas entre os povos súditos dos hunos. Em 460 dC, o império Hun havia começado a desaparecer na história.


Linha do tempo de Átila, o Huno - História

Embora tenha reinado quase 20 anos como rei dos hunos, a imagem de Átila na história e no imaginário popular é baseada em duas agressivas campanhas militares nos últimos dois anos de sua vida que ameaçaram redirecionar dramaticamente o desenvolvimento da Europa Ocidental.

Átila e seu irmão sucederam a seu tio como líderes dos hunos em 434, com Átila no papel júnior até a morte de seu irmão (talvez nas mãos de Átila) 12 anos depois. O reino Hun estava centrado na Hungria dos dias modernos. Átila embarcou imediatamente em uma série de guerras, estendendo o domínio Hun desde o Reno até o norte do Mar Negro até o Mar Cáspio. A partir dessa base, ele logo iniciou uma longa série de negociações violentas com as capitais do Império Romano em Constantinopla no Oriente e Ravenna no Ocidente.

Finalmente, Átila forjou uma aliança com os francos e vândalos e, na primavera de 451, lançou seu ameaçado ataque no coração da Europa Ocidental. Depois de pilhar uma ampla faixa de cidades em seu caminho, ele estava perto de obter a rendição de Orleans quando os exércitos romano e visigodo combinados chegaram e forçaram a retirada de Átila para o nordeste.

Perto de Troyes, as forças opostas se juntaram à batalha em Chalons em uma das batalhas decisivas da história europeia. Embora a margem de vitória fosse pequena, o exército ocidental prevaleceu, precipitando a retirada de Átila de volta para o outro lado do Reno e evitando uma mudança decisiva no curso do desenvolvimento político e econômico na Europa Ocidental.

As aventuras de Átila no Ocidente não haviam terminado, no entanto. No ano seguinte, ele lançou uma campanha devastadora na Itália.


A Introdução de Átila, o Huno em Edward Gibbon & # 8217s & # 8220A História do Declínio e Queda do Império Romano & # 8221

Os hunos, liderados por Átila, invadem a Itália. (Átila, o Flagelo de Deus, de Ulpiano Checa, 1887) (Imagem: Ulpiano Checa / Domínio Público).

Muitos podem reconhecer o nome de Átila, mas não necessariamente sabemos muito sobre ele, além do clichê de que a política de alguém está "à direita de Átila, o Huno". Átila poderia ser brutal, mas isso não o identificaria como "de direita".

& # 8220A maré da emigração & # 8221

Na grande extensão da narrativa de Edward Gibbon, este é o ponto culminante da reação em cadeia de grupos sucessivos que se moveram para o oeste. Ele os descreve como um fenômeno natural:

“Na maré de emigração que impetuosamente rolou dos confins da China para os da Alemanha, as tribos mais poderosas e populosas - podem ser comumente encontradas na fronteira das províncias romanas, onde adquiriram um ávido apetite pelos luxos da vida civilizada . ”

Essa “maré de emigração” é o equivalente humano ao terrível terremoto que devastou a região do Mediterrâneo não muito antes. O terremoto aconteceu no ano 365, e os hunos entraram em cena em 376.

Essas tribos anteriores desenvolveram um apetite pelo luxo civilizado, o que do ponto de vista de Gibbon era bom: isso os desbarbarizou. Os hunos mais primitivos não estavam interessados ​​nisso.

Esta é uma transcrição da série de vídeos Livros que importam: a história do declínio e queda do Império Romano. Assista agora, no Wondrium.

A Introdução de Átila

Gibbon apresenta Átila com um retrato vívido:

“Uma grande cabeça - uma tez morena - pequenos olhos profundos - um nariz achatado - alguns fios de cabelo no lugar de uma barba - ombros largos - e um corpo quadrado curto - de força nervosa - embora de uma forma desproporcional. O passo arrogante e comportamento do rei dos hunos - expressou a consciência de sua superioridade sobre o resto da humanidade e tinha o costume de rolar ferozmente olhos, como se quisesse desfrutar do terror que inspirou. ”

Até agora, podemos estar ouvindo sobre um dos orcs em O senhor dos Anéis. Mas então o tom muda:

“No entanto, esse herói selvagem não era inacessível à piedade - seus suplicantes inimigos podiam confiar na garantia da paz ou do perdão - e Átila era considerado por seus súditos um senhor justo e indulgente. Ele adorou guerra mas depois de ter ascendido ao trono em idade madura - sua cabeça - ao invés de sua mão - alcançou a conquista do Norte e a fama de um soldado aventureiro foi proveitosamente trocada - pela de um general prudente e bem-sucedido. ”

Encontrar um líder

A apresentação aqui é impressionantemente criteriosa. Para unir esses grupos díspares, era necessário um verdadeiro general, digamos, um estadista. Embora os hunos tenham entrado pela primeira vez na consciência do mundo romano em 376, foi somente em 434 que o Império Hunnic foi consolidado sob Átila com frequência, Gibbon não fornece as datas que nos ajudariam a nos mantermos orientados. Ou, pelo menos, é convencional chamá-lo de império, mas uma palavra melhor pode ser "hegemonia".

Os ex-nômades hunos estabeleceram seu quartel-general em algum lugar da Alta Hungria, que leva o nome deles. O estilo de vida ainda era rústico, com um palácio todo em madeira. Gibbon considerou axiomático que um palácio adequado é feito de pedra. Ele também observa que ao longo de vários milhares de quilômetros, o império dos hunos não continha uma única cidade.

Peter Heather, em seu excelente livro A Queda do Império Romano, descreve a habilidade excepcional dos hunos a cavalo e seus poderosos arcos laminados, que podiam ferir inimigos sem armadura a uma distância de quatrocentos metros. De perto, nem mesmo a simples armadura daqueles dias era uma proteção adequada.

O Ataque à Gália

Em 450, os soldados de Átila estavam em movimento. Eles planejavam conquistar a Gália, com a ajuda de alguns dos vândalos e francos residentes que se tornaram seus aliados. Gibbon parece tratar esta campanha como resultado de mera beligerância, mas de uma perspectiva moderna, havia um motivo mais calculado. A confederação Hunnic era instável e poderia se fragmentar a qualquer momento. Átila precisava de vitórias para se manter unido e, depois que terminaram de saquear a região ao longo do Danúbio, novos alvos precisaram ser encontrados. Como sempre, as tropas bárbaras tinham pouca esperança de capturar Constantinopla fortemente fortificada, deixando assim a Gália.

Uma impressionante aliança de grupos tribais na Gália se reuniu para resistir aos hunos, e você pode ouvir Gibbon saboreando seus nomes enquanto faz uma chamada ressonante:

“Os Laeti - os armoricanos - os Breones - os saxões - os borgonheses - os sármatas ou aláni - os ripuarianos e os francos. Tal foi o vários exércitos que, sob a conduta de Aécio ["Ee-tee-us '] e Teódorico, avançou em marchas rápidas para aliviar Orléans - e para dar batalha ao exército incontável de Átila."

Teódoric foi um rei dos ostrogodos, e Flávio Aécio foi descrito como o último grande herói romano. Como um jovem soldado, ele passou um tempo com os hunos como refém, dando-lhe uma visão incomum de sua cultura e métodos. Embora nunca tenha sido nomeado imperador, ele era o imperador de fato no Ocidente nessa época.

As forças opostas se encontraram em uma enorme batalha em 451, nas planícies da Catalunha (conhecida em francês como a batalha de Châlons), cerca de 160 quilômetros a leste de Paris. O registro histórico é vago aqui, e não está claro o que aconteceu, exceto que Teódoric, o visigodo, foi morto - não por um Hun, mas por um dardo lançado por um ostrogodo que era aliado de Átila.

A luta terminou em um impasse, após um terrível derramamento de sangue, mas a Gália foi salva. Átila retirou suas forças e decidiu atacar a Itália.

Perguntas comuns sobre Átila, o Huno

Átila, o Huno, era originário do que hoje é conhecido como Hungria.

Átila, o Huno não era cristão. Os hunos praticavam o tengrismo, que é um sistema de crença xamânica.

Não se sabe totalmente de onde os hunos se originaram. Os estudiosos debatem se eram dos Xiongnu, perto da China ou do Cazaquistão.

Não se sabe exatamente como Átila, o Huno, morreu. Ele aparentemente sufocou com o próprio sangue na manhã seguinte às festas da noite de núpcias. É sugerido que sua nova esposa o matou em uma conspiração, ele morreu de envenenamento por álcool ou um vaso sanguíneo rompido.


As batalhas dos hunos com tribos ao longo da fronteira romana

O reinado de terror dos hunos começou no final do século 4 d.C. Eles rapidamente transformaram as Grandes Planícies Húngaras em sua fortaleza. Por volta de 370 DC, eles haviam atravessado o rio Volga. Eles reduziram os Alans a cinzas. Os nômades alanos eram um pouco semelhantes aos hunos, mas menos cruéis e organizados. Eles passaram a maior parte do tempo lutando entre si. Conseqüentemente, quando os hunos atacaram, os alanos ofereceram muito pouca resistência.

Logo, foi a vez dos ostrogodos. Assim como os alanos, os ostrogodos eram um grupo de tribos nômades de origem germânica. E porque os ostrogodos frequentemente saqueavam cidades nas fronteiras do Império Romano, a notícia de sua morte foi bem-vinda em Roma.

A essa altura, estava aparentemente claro que os hunos estavam tentando conquistar os territórios romanos orientais. Eles agora tinham um exército muito maior desde quando atacaram os Alanos pela primeira vez. Em alguns casos, eles recrutaram homens das aldeias que saquearam para reabastecer seu exército.

Para os cristãos que viviam nas províncias do Império Romano do Oriente, uma menção aos hunos teria induzido um pavor comparável ao induzido pelo próprio diabo. Eles foram vistos como uma abominação lançada das partes mais profundas do inferno.


Linha do tempo de Átila, o Huno - História

A derrota das forças de Átila, o Huno, pelos exércitos aliados romanos e visigodos em Chalons, em 451, frustrou sua primeira campanha no coração da Europa Ocidental. No entanto, as ambições e ousadia de Átila não foram diluídas pela experiência, apenas redirecionadas.

Na primavera do ano seguinte, ele moveu seus exércitos diretamente para o sul, direto para a própria Ravenna, capital ocidental do Império Romano. Aquileia, à frente do Adriático, caiu primeiro e foi totalmente destruída.


Ele mudou-se para o sudoeste, queimando Concordia, Altinum e Padua [Patavium]. As incursões de pilhagem foram enviadas para o oeste em direção a Milão e outras cidades da Lombardia. A população do campo fugiu antes de seus exércitos, alguns buscando refúgio nas ilhas das lagoas costeiras.

O avanço de Átila parou por fim, perto de Ravenna. Talvez a parada tenha ocorrido, como disse Átila, em resposta ao apelo do Papa Leão I, embora o desejo de retornar pelos Alpes à sua capital perto da atual Budapeste, antes do início do inverno, possa ter sido uma razão mais persuasiva.


Hunos na Irlanda

Na batalha de Nedao, 454 DC, o filho de Átila, o Huno, Ellac, escapa com 2.000 hunos leais (em vez de ser morto). Ele lidera seu pequeno exército pela Europa até a Bretanha, adota o cristianismo e derrota o rei dos bretões Riothamus, fundando o Reino da Bretanha. Vários anos depois, Ellac conquista os reinos irlandeses de Mumha (Munster) e Laigin (Leinster). Por volta de 500 DC ele unificou a Irlanda sob o domínio Hunnic (além da Bretanha).

Por volta de 700 DC, a maioria das Ilhas Britânicas são governadas pela dinastia de Ellac. Depois que os vikings invadiram Lindisfarne em 793, uma expedição punitiva maciça é enviada pelo Reino da Bretanha à Escandinávia. Isso dissuadiu os vikings de invadir a Europa novamente. Em vez disso, eles voltam suas ambições para o oeste. A América foi descoberta em 848 DC, e os vikings fizeram numerosos assentamentos lá ao longo do século IX.

Enquanto isso, nenhuma intervenção Viking na Europa significa que o Reino da Inglaterra e a Rus 'de Kiev nunca existiram. Em vez disso, o Reino Céltico da Bretanha (os Hunos já foram assimilados) domina a Grã-Bretanha, e Rus 'está dividido entre vários estados, incluindo o Império Búlgaro e Khazar Khaganate.


Assista o vídeo: Átila, o rei do hunos Attila The Hun, 2001


Comentários:

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