Stag Rhyton

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Um ríton na forma de um cervo

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Conteúdo

A palavra cervo tinha um significado originalmente amplo, tornando-se mais específico com o tempo. Inglês antigo dēor e inglês médio der significava um animal selvagem de qualquer tipo. Cognatos do Inglês Antigo dēor em outras línguas germânicas mortas têm o sentido geral de animal, como alto alemão antigo tior, Velho Nórdico Djur ou dȳr, Gótico dius, Velho saxão diere frísio antigo diário. [3] Este sentido geral deu lugar ao sentido inglês moderno no final do período do inglês médio, por volta de 1500. Todas as línguas germânicas modernas, exceto o inglês e o escocês, retêm o sentido mais geral: por exemplo, alemão Nível e norueguês dyr quer dizer animal. [4]

Para muitos tipos de cervos no uso moderno do inglês, o macho é um bode e a mulher a corça, mas os termos variam com o dialeto e de acordo com o tamanho da espécie. O veado-vermelho macho é um veado, enquanto para outras espécies grandes o macho é um touro, a mulher a vaca, como no gado. No uso mais antigo, o macho de qualquer espécie é um cervo, especialmente se tiver mais de cinco anos, e a mulher for uma traseiro, especialmente se tiver três ou mais anos. [5] Os jovens de espécies pequenas é um fulvo e de espécies grandes um panturrilha um jovem muito pequeno pode ser um criança. Um homem castrado é um havier. [6] Um grupo de qualquer espécie é um rebanho. O adjetivo de relação é cervina como o nome da família Cervidae, isto é do latim: cervus, significado veado ou cervo.

Os cervos vivem em uma variedade de biomas, que vão da tundra à floresta tropical. Embora frequentemente associados a florestas, muitos cervos são espécies de ecótono que vivem em áreas de transição entre florestas e matagais (para cobertura) e pradaria e savana (espaço aberto). A maioria das grandes espécies de veados habita floresta decídua mista temperada, floresta mista de coníferas montanhosa, floresta tropical sazonal / seca e habitats de savana em todo o mundo. O desmatamento de áreas abertas dentro das florestas pode, na verdade, beneficiar as populações de veados ao expor o sub-bosque e permitir que cresçam os tipos de gramíneas, ervas daninhas e ervas que os veados gostam de comer. O acesso a áreas agrícolas adjacentes também pode beneficiar os veados. Ainda deve haver cobertura florestal ou arbustiva adequada para que as populações cresçam e prosperem.

Os cervos são amplamente distribuídos, com representantes indígenas em todos os continentes, exceto na Antártida e na Austrália, embora a África tenha apenas um cervo nativo, o cervo Barbary, uma subespécie de cervo vermelho que está confinado às Montanhas Atlas, no noroeste do continente. Outra espécie extinta de veado, Megaceroides algericus, esteve presente no Norte da África até 6.000 anos atrás. Os gamos foram introduzidos na África do Sul. Pequenas espécies de veados e pudús da América Central e do Sul, e muntjacs da Ásia geralmente ocupam florestas densas e são menos freqüentemente vistas em espaços abertos, com a possível exceção do muntjac indiano. Existem também várias espécies de cervos que são altamente especializados e vivem quase exclusivamente em montanhas, pastagens, pântanos e savanas "úmidas" ou corredores ribeirinhos cercados por desertos. Alguns cervos têm distribuição circumpolar na América do Norte e na Eurásia. Os exemplos incluem o caribu que vive na tundra ártica e na taiga (florestas boreais) e os alces que habitam a taiga e áreas adjacentes. Os cervos huemul (taruca e huemul chileno) dos Andes da América do Sul preenchem os nichos ecológicos do íbex e da cabra selvagem, com os filhotes se comportando mais como cabritos.

A maior concentração de grandes espécies de veados na América do Norte temperada encontra-se nas regiões das Montanhas Rochosas canadenses e das montanhas Columbia entre Alberta e British Columbia, onde todas as cinco espécies de veados norte-americanos (veado-de-cauda-branca, veado-mula, caribu, alce e alce) podem ser encontrado. Esta região tem vários aglomerados de parques nacionais, incluindo o Parque Nacional Monte Revelstoke, Parque Nacional Glacier (Canadá), Parque Nacional Yoho e Parque Nacional Kootenay no lado da Colúmbia Britânica e Parque Nacional Banff, Parque Nacional Jasper e Parque Nacional Glacier (EUA ) nos lados de Alberta e Montana. Os habitats nas encostas das montanhas variam de coníferas úmidas / habitats florestais mistos a florestas subalpinas / de pinheiros secas com prados alpinos mais acima. Os contrafortes e os vales dos rios entre as cadeias de montanhas fornecem um mosaico de áreas agrícolas e parques decíduos. Os raros caribus da floresta têm a distribuição mais restrita, vivendo em altitudes mais elevadas nos prados subalpinos e áreas de tundra alpina de algumas das cadeias de montanhas. Alces e veados-mula migram entre os prados alpinos e as florestas de coníferas mais baixas e tendem a ser mais comuns nesta região. Os alces também habitam as terras baixas dos vales dos rios, que compartilham com os veados-de-cauda-branca. O veado-de-cauda-branca recentemente expandiu seu alcance no sopé e no fundo do vale dos rios das Montanhas Rochosas canadenses, devido à conversão de terras em áreas agrícolas e ao desmatamento de florestas de coníferas, permitindo que uma vegetação mais caducifólia cresça nas encostas das montanhas. Eles também vivem nos parques aspen ao norte de Calgary e Edmonton, onde compartilham o habitat com os alces. Os habitats adjacentes de pastagens nas Grandes Planícies são deixados para manadas de alces, bisões americanos e pronghorn.

O Continente Eurasiático (incluindo o Subcontinente Indiano) possui a maioria das espécies de veados do mundo, com a maioria das espécies sendo encontradas na Ásia. A Europa, em comparação, tem menor diversidade em espécies de plantas e animais. Muitos parques nacionais e reservas protegidas na Europa têm populações de veados, corças e gamos. Essas espécies há muito estão associadas ao continente europeu, mas também habitam a Ásia Menor, as montanhas do Cáucaso e o noroeste do Irã. O gamo "europeu" viveu historicamente em grande parte da Europa durante a Idade do Gelo, mas depois ficou restrito principalmente à Península da Anatólia, na atual Turquia.

As populações atuais de gamos na Europa são o resultado de introduções históricas feitas pelo homem dessa espécie, primeiro nas regiões mediterrâneas da Europa e, finalmente, no resto da Europa. Eles foram inicialmente animais de parque que mais tarde escaparam e se restabeleceram na selva. Historicamente, as espécies de cervos da Europa compartilhavam seu habitat de floresta decídua com outros herbívoros, como o extinto tarpan (cavalo da floresta), o auroque extinto (boi da floresta) e o sábio ameaçado de extinção (bisão europeu). Bons lugares para ver veados na Europa incluem as Terras Altas da Escócia, os Alpes austríacos, os pântanos entre a Áustria, a Hungria e a República Tcheca e alguns parques nacionais excelentes, incluindo o Parque Nacional de Doñana na Espanha, o Veluwe na Holanda, as Ardenas na Bélgica e Parque Nacional Białowieża da Polônia. A Espanha, a Europa Oriental e as montanhas do Cáucaso ainda têm áreas de floresta virgem que não abrigam apenas populações consideráveis ​​de veados, mas também outros animais que já foram abundantes, como o sábio, o lince eurasiático, o lince ibérico, os lobos e os ursos pardos.

A maior concentração de grandes espécies de veados na Ásia temperada ocorre nas florestas decíduas mistas, florestas de coníferas de montanha e taiga na fronteira com a Coréia do Norte, Manchúria (nordeste da China) e a região de Ussuri (Rússia). Estas estão entre algumas das mais ricas florestas caducifólias e de coníferas do mundo, onde se podem encontrar corças siberianas, cervos sika, alces e alces. Os caribus asiáticos ocupam a orla norte desta região ao longo da fronteira sino-russa.

Veados como o veado sika, o veado de Thorold, o veado da Ásia Central e o alce têm sido historicamente criados para seus chifres por chineses han, povos turcos, povos tungúsicos, mongóis e coreanos. Como o povo Sami da Finlândia e da Escandinávia, os povos tungusic, mongóis e povos turcos do sul da Sibéria, do norte da Mongólia e da região de Ussuri também começaram a criar rebanhos semi-domesticados de caribus asiáticos.

A maior concentração de grandes espécies de veados nos trópicos ocorre no sul da Ásia, na região da planície indo-gangética da Índia e na região de Terai no Nepal. Essas planícies férteis consistem em florestas decíduas úmidas sazonais tropicais, secas e em savanas úmidas e secas que abrigam chital, cervo-porco, barasingha, sambar indiano e muntjac indiano. As espécies que pastam, como a ameaçada barasingha e o chital muito comum, são gregárias e vivem em grandes rebanhos. O sambar indiano pode ser gregário, mas geralmente é solitário ou vive em rebanhos menores. O veado-porco é solitário e tem densidades mais baixas do que o muntjac indiano. Os cervos podem ser vistos em vários parques nacionais na Índia, Nepal e Sri Lanka, dos quais o Parque Nacional Kanha, o Parque Nacional Dudhwa e o Parque Nacional Chitwan são os mais famosos. O Parque Nacional Wilpattu e o Parque Nacional Yala, no Sri Lanka, têm grandes rebanhos de sambar e chital indianos. Os sambar indianos são mais gregários no Sri Lanka do que em outras partes de sua área e tendem a formar rebanhos maiores do que em outros lugares.

O vale do rio Chao Praya, na Tailândia, foi outrora floresta estacional decidual úmida tropical e savana úmida que hospedava populações de cervos suínos, o agora extinto cervo Schomburgk, cervo Eld, sambar indiano e muntjac indiano. Tanto o cervo-porco quanto o cervo-de-Eld são raros, enquanto o sambar indiano e o muntjac indiano prosperam em parques nacionais protegidos, como Khao Yai. Muitas dessas espécies de veados do sul e sudeste da Ásia também compartilham seu habitat com outros herbívoros, como elefantes asiáticos, várias espécies de rinocerontes asiáticos, várias espécies de antílopes (como nilgai, antílope de quatro chifres, blackbuck e gazela indiana na Índia) e bois selvagens (como búfalos asiáticos selvagens, gaur, banteng e kouprey). Uma maneira pela qual diferentes herbívoros podem sobreviver juntos em uma determinada área é que cada espécie tenha diferentes preferências alimentares, embora possa haver alguma sobreposição.

A Austrália tem seis espécies introduzidas de veados que estabeleceram populações selvagens sustentáveis ​​a partir das liberações da sociedade de aclimatação no século XIX. Estes são o gamo, o veado-vermelho, o sambar, o veado-porco, a rusa e o chital. O veado-vermelho introduzido na Nova Zelândia em 1851 a partir de animais ingleses e escoceses foi domesticado em fazendas de veados no final dos anos 1960 e agora são animais de fazenda comuns. Sete outras espécies de cervos foram introduzidas na Nova Zelândia, mas nenhuma é tão difundida quanto o cervo vermelho. [7]

Os cervos constituem a segunda família mais diversa de artiodáctilos depois dos bovídeos. [8] Embora tenham uma constituição semelhante, os veados são fortemente diferenciados dos antílopes por seus chifres, que são temporários e crescem regularmente, ao contrário dos chifres permanentes dos bovídeos. [9] As características típicas dos cervos incluem pernas longas e poderosas, cauda diminuta e orelhas compridas. [10] Os cervos exibem uma ampla variação nas proporções físicas. O maior veado existente é o alce, que tem quase 2,6 metros (8,5 pés) de altura e pesa até 800 quilos (1.800 lb). [11] [12] O alce tem 1,4–2 metros (4,6–6,6 pés) no ombro e pesa 240–450 kg (530–990 lb). [13] O pudu do norte é o menor cervo do mundo, atinge apenas 32–35 centímetros (13–14 polegadas) no ombro e pesa 3,3–6 kg (7,3–13,2 lb). O pudu do sul é apenas ligeiramente mais alto e pesado. [14] O dimorfismo sexual é bastante pronunciado - na maioria das espécies os machos tendem a ser maiores do que as fêmeas, [15] e, exceto para as renas, apenas os machos possuem chifres. [16]

A cor da pelagem geralmente varia entre o vermelho e o marrom, [17] embora possa ser tão escura quanto o marrom chocolate nos tufos dos cervos [18] ou ter uma coloração acinzentada como nos alces. [13] Diferentes espécies de veado-mateiro variam de cinza a marrom avermelhado na cor da pelagem. [19] Várias espécies, como o chital, [20] o gamo [21] e o veado sika [22], apresentam manchas brancas em uma pelagem marrom. A pelagem da rena mostra notável variação geográfica. [23] Os cervos passam por duas mudas em um ano [17] [24] por exemplo, no veado vermelho, a pelagem de verão de pêlo fino vermelho é gradualmente substituída pela pelagem de inverno marrom-acinzentada densa no outono, que por sua vez dá lugar a o casaco de verão na primavera seguinte. [25] A muda é afetada pelo fotoperíodo. [26]

Os cervos também são excelentes saltadores e nadadores. Os cervos são ruminantes, ou ruminantes, e têm um estômago de quatro câmaras. Alguns cervos, como os da ilha de Rùm, [27] consomem carne quando disponível. [28]

Quase todos os cervos têm uma glândula facial na frente de cada olho. A glândula contém um feromônio fortemente perfumado, usado para marcar sua área de vida. Bucks de uma ampla variedade de espécies abrem amplamente essas glândulas quando estão com raiva ou excitados. Todos os veados têm fígado sem vesícula biliar. Os cervos também têm um tapetum lucidum, que lhes dá uma visão noturna suficientemente boa.

Antlers Edit

Todos os veados machos possuem chifres, com exceção do veado aquático, no qual os machos têm longos caninos parecidos com presas que alcançam abaixo da mandíbula. [29] As fêmeas geralmente não têm chifres, embora as renas tenham chifres menores e menos ramificados do que os machos. [30] Ocasionalmente, as fêmeas de outras espécies podem desenvolver chifres, especialmente em cervos telemetacarpais, como o veado europeu, o veado-vermelho, o veado-de-cauda-branca e o veado-mula e, com menos frequência, o veado plesiometacarpo. Um estudo de cervos de cauda branca fêmeas com chifres observou que os chifres tendem a ser pequenos e malformados, e são eliminados com frequência na época do parto. [31]

O gamo e as várias subespécies de rena têm os chifres maiores e mais pesados, tanto em termos absolutos quanto em proporção à massa corporal (uma média de 8 gramas (0,28 oz) por quilograma de massa corporal) [30 ] [32] o veado em tufos, por outro lado, tem os chifres menores de todos os veados, enquanto o pudu tem os chifres mais leves em relação à massa corporal (0,6 gramas (0,021 oz) por quilograma de massa corporal). [30] A estrutura dos chifres mostra uma variação considerável, enquanto os chifres de gamo e alce são palmados (com uma ampla porção central), os chifres de veado de cauda branca incluem uma série de dentes que brotam para cima a partir de uma viga principal curvada para a frente, e os do pudú são meros espinhos. [14] O desenvolvimento do chifre começa no pedicelo, uma estrutura óssea que aparece no topo do crânio quando o animal faz um ano de idade. O pedicelo dá origem a um chifre pontiagudo no ano seguinte, que é substituído por um chifre ramificado no terceiro ano. Esse processo de perder um conjunto de chifres para desenvolver um conjunto maior e mais ramificado continua pelo resto da vida.[30] Os chifres emergem como tecidos moles (conhecidos como chifres de veludo) e endurecem progressivamente em estruturas ósseas (conhecidas como chifres duros), seguindo a mineralização e o bloqueio dos vasos sanguíneos no tecido, da ponta à base. [33]

Os chifres podem ser uma das características sexuais secundárias masculinas mais exageradas, [34] e são destinados principalmente para o sucesso reprodutivo por meio da seleção sexual e para o combate. Os dentes (garfos) nos chifres criam ranhuras que permitem que os chifres de outro macho travem no lugar. Isso permite que os machos lutem sem arriscar ferir o rosto. [35] Os chifres são correlacionados à posição de um indivíduo na hierarquia social e ao seu comportamento. Por exemplo, quanto mais pesados ​​os chifres, mais alto é o status do indivíduo na hierarquia social e quanto maior o atraso na remoção dos chifres [30], machos com chifres maiores tendem a ser mais agressivos e dominantes sobre os outros. [36] Os chifres podem ser um sinal honesto de qualidade genética. Os machos com chifres maiores em relação ao tamanho do corpo tendem a ter maior resistência a patógenos [37] e maior capacidade reprodutiva. [38]

Nos alces do Parque Nacional de Yellowstone, os chifres também fornecem proteção contra a predação por lobos. [39]

A homologia dos dentes, ou seja, a estrutura ramificada dos chifres entre as espécies, foi discutida antes do século XX. [40] [41] [42] Recentemente, um novo método para descrever a estrutura ramificada dos chifres e determinar a homologia dos dentes foi desenvolvido. [43]

Edição de Dentes

A maioria dos cervos tem 32 dentes, a fórmula dentária correspondente é: 0.0.3.3 3.1.3.3. O alce e a rena podem ser exceções, pois podem reter seus caninos superiores e, portanto, ter 34 dentes (fórmula dentária: 0.1.3.3 3.1.3.3). [44] O cervo d'água chinês, o cervo em tufos e o muntjac têm dentes caninos superiores aumentados, formando presas afiadas, enquanto outras espécies geralmente não possuem caninos superiores. Os dentes das bochechas dos cervos têm sulcos crescentes de esmalte, que os permitem triturar uma grande variedade de vegetação. [45] Os dentes dos cervos são adaptados para se alimentar de vegetação e, como outros ruminantes, não têm os incisivos superiores, em vez de terem uma almofada dura na parte frontal da mandíbula superior.

Edição de dieta

Veados são pastores e se alimentam principalmente de folhagens de gramíneas, juncos, forbs, arbustos e árvores, secundariamente em líquenes nas latitudes do norte durante o inverno. [46] Eles têm estômagos pequenos e não especializados para os padrões dos ruminantes e altas necessidades nutricionais. Em vez de comer e digerir grandes quantidades de alimentos fibrosos de baixo grau como, por exemplo, ovelhas e gado fazem, os cervos selecionam brotos facilmente digeríveis, folhas jovens, gramíneas frescas, galhos macios, frutas, fungos e líquenes. O alimento com baixo teor de fibras, após fermentação e fragmentação mínimas, passa rapidamente pelo canal alimentar. O cervo requer uma grande quantidade de minerais, como cálcio e fosfato, para sustentar o crescimento do chifre, e isso requer uma dieta rica em nutrientes. Existem alguns relatos de veados engajados em atividades carnívoras, como comer alevivas mortas ao longo das margens dos lagos [47] ou depredar os ninhos de bobwhites do norte. [48]

Edição de reprodução

Quase todos os cervídeos são chamados de espécies uniparentais: os filhotes são cuidados apenas pela mãe, conhecida como corça. Uma corça geralmente tem um ou dois filhotes de cada vez (trigêmeos, embora não sejam desconhecidos, são incomuns). A temporada de acasalamento geralmente começa no final de agosto e dura até dezembro. Algumas espécies acasalam até o início de março. O período de gestação é de até dez meses para o veado europeu. A maioria dos filhotes nasce com o pêlo coberto de manchas brancas, embora em muitas espécies elas percam essas manchas no final do primeiro inverno. Nos primeiros vinte minutos de vida de um cervo, o cervo começa a dar seus primeiros passos. Sua mãe o lambe para limpá-lo até que ele fique quase sem cheiro, de modo que os predadores não o encontrarão. Sua mãe freqüentemente sai para pastar, e o fulvo não gosta de ser deixado para trás. Às vezes, a mãe deve empurrá-lo suavemente com o pé. [49] [ melhor fonte necessária ] O fulvo fica escondido na grama por uma semana até que esteja forte o suficiente para andar com sua mãe. O cervo e sua mãe ficam juntos por cerca de um ano. Um macho geralmente sai e nunca mais vê sua mãe, mas as fêmeas às vezes voltam com seus próprios filhotes e formam pequenos rebanhos.

Disease Edit

Em algumas áreas do Reino Unido, veados (especialmente gamos devido ao seu comportamento gregário) foram implicados como um possível reservatório para a transmissão da tuberculose bovina, [50] [51] uma doença que no Reino Unido em 2005 custou £ 90 milhões em tentativas de erradicar. [52] Na Nova Zelândia, acredita-se que os cervos sejam importantes como vetores pegando M. bovis em áreas onde gambás de rabo de escova Trichosurus vulpecula estão infectados e transferindo-os para gambás não infectados anteriormente quando suas carcaças são eliminadas em outro lugar. [53] O veado-de-cauda-branca Odocoileus virginianus foi confirmado como o único hospedeiro de manutenção no surto de tuberculose bovina em Michigan, que continua sendo uma barreira significativa para a erradicação da doença em gado nos Estados Unidos. [54]

Os alces dóceis podem sofrer do verme do cérebro, um helmintos que faz buracos no cérebro em busca de um local adequado para depositar seus ovos. Um biólogo do governo afirma que "Eles se movem em busca do local certo e nunca o encontram de fato". Os cervos parecem ser imunes a esse parasita, que passa pelo sistema digestivo e é excretado nas fezes. O parasita não é rastreado pelo intestino do alce e passa para o cérebro, onde ocorre dano externamente aparente, tanto no comportamento quanto no andar. [55]

Cervos, alces e alces na América do Norte podem sofrer de doença debilitante crônica, que foi identificada em um laboratório do Colorado na década de 1960 e que se acredita ser uma doença priônica. Por precaução, os caçadores são aconselhados a evitar o contato com material de risco especificado (SRM), como o cérebro, a coluna vertebral ou os nódulos linfáticos. A desossa da carne durante o corte e a higienização das facas e outras ferramentas usadas no açougue estão entre outras recomendações do governo. [56]

Acredita-se que os cervos tenham evoluído de ancestrais sem chifres e presas que se assemelhavam a duques modernos e veados diminutos no início do Eoceno, e gradualmente se desenvolveram nos primeiros cervóides com chifres (a superfamília dos cervídeos e famílias extintas relacionadas) no Mioceno. Eventualmente, com o desenvolvimento dos chifres, as presas e os incisivos superiores desapareceram. Assim, a evolução dos cervos levou quase 30 milhões de anos. O biólogo Valerius Geist sugere que a evolução ocorreu em estágios. Não há muitos fósseis proeminentes para rastrear essa evolução, mas apenas fragmentos de esqueletos e chifres que podem ser facilmente confundidos com falsos chifres de espécies não cervídeos. [14] [57]

Edição Eocena

Acredita-se que os ruminantes, ancestrais dos Cervidae, tenham evoluído a partir de Diacodexis, o mais antigo artiodáctilo conhecido (ungulado com dedos pares), 50–55 Mya no Eoceno. [58] Diacodexis, quase do tamanho de um coelho, apresentava o osso do tálus característico de todos os modernos ungulados de dedos iguais. Esse ancestral e seus parentes ocorreram em toda a América do Norte e na Eurásia, mas estavam em declínio em pelo menos 46 Mya. [58] [59] Análise de um esqueleto quase completo de Diacodexis descoberto em 1982 deu origem à especulação de que este ancestral poderia estar mais próximo dos não ruminantes do que dos ruminantes. [60] Andromeryx é outro ruminante pré-histórico proeminente, mas parece estar mais perto dos tragulídeos. [61]

Edição Oligoceno

A formação do Himalaia e dos Alpes trouxe mudanças geográficas significativas. Essa foi a principal razão por trás da extensa diversificação de formas semelhantes a cervídeos e do surgimento de cervídeos do Oligoceno ao início do Plioceno. [62] A última metade do Oligoceno (28-34 Mya) viu o surgimento do europeu Eumeryx e a norte-americana Leptomeryx. Este último se assemelhava aos bovinos e cervídeos modernos na morfologia dentária (por exemplo, tinha molares de braquiodonte), enquanto o primeiro era mais avançado. [63] Outras formas semelhantes a cervos incluíam a norte-americana Blastomeryx e o europeu Dremotherium Acredita-se que esses animais com dentes de sabre tenham sido os ancestrais diretos de todos os veados com chifres modernos, embora eles próprios não tivessem chifres. [64] Outra forma contemporânea foi a protoceratidae de quatro chifres Protoceras, que foi substituído por Sindioceras no Mioceno, esses animais eram os únicos a ter um chifre no nariz. [57] Fósseis do final do Eoceno datados de aproximadamente 35 milhões de anos atrás, que foram encontrados na América do Norte, mostram que Syndyoceras tinha protuberâncias ósseas no crânio que se assemelhavam a chifres não decíduos. [65]

Edição Miocena

Evidências fósseis sugerem que os primeiros membros da superfamília Cervoidea apareceram na Eurásia no Mioceno. Dicrocerus, Euprox e Heteroprox foram provavelmente os primeiros cervídeos com chifres. [66] Dicrocerus apresentava chifres de um único bifurcação que eram eliminados regularmente. [67] Stephanocemas tinha chifres mais desenvolvidos e difusos ("coroados"). [68] Procervulus (Palaeomerycidae) também possuíam chifres que não foram soltos. [69] As formas contemporâneas, como os merycodontines, eventualmente deram origem ao pronghorn moderno. [70]

O Cervinae emergiu como o primeiro grupo de cervídeos existentes por volta de 7–9 Mya, durante o final do Mioceno na Ásia Central. A tribo Muntiacini apareceu como † Muntiacus leilaoensis por volta de 7–8 Mya [71] Os primeiros muntjacs variavam em tamanho - tão pequenos quanto lebres ou tão grandes quanto gamos. Eles tinham presas para lutar e chifres para defesa. [14] Capreolinae seguido logo após Alceini apareceu 6,4-8,4 Mya. [72] Por volta deste período, o oceano Tethys desapareceu para dar lugar a vastas extensões de pastagens, que forneceram aos cervos uma vegetação rica em proteínas que levou ao desenvolvimento de chifres ornamentais e permitiu que as populações florescessem e colonizassem áreas. [14] [62] Como os chifres se tornaram pronunciados, os caninos não foram mais retidos ou mal representados (como nos alces), provavelmente porque a dieta não era mais dominada por navegadores e os chifres eram melhores órgãos de exibição. Em veados-muntjac e tufados, os chifres, assim como os caninos, são pequenos. Os tragulídeos possuem caninos longos até hoje. [59]

Edição Plioceno

Com o início do Plioceno, o clima global esfriou. Uma queda no nível do mar levou a uma enorme glaciação, conseqüentemente, as pastagens abundavam em forragem nutritiva. Assim, um novo surto nas populações de veados se seguiu. [14] [62] O membro mais velho de Cervini, † Cervocerus novorossiae, apareceu em torno da transição do Mioceno para o Plioceno (4,2-6 Mya) na Eurásia [73] fósseis cervinos desde o início do Plioceno até o Pleistoceno foram escavados na China [74] e no Himalaia. [75] Enquanto Cervus e Dama apareceu quase 3 Mya, Eixo surgiu durante o final do Plioceno-Pleistoceno. As tribos Capreolini e Rangiferini apareceram por volta de 4-7 Mya. [72]

Por volta de 5 Mya, a rangiferina † Bretzia e † Eocoileus foram os primeiros cervídeos a chegar à América do Norte. [72] Isso implica que o Estreito de Bering poderia ser cruzado durante o final do Mioceno-Plioceno, o que parece altamente provável, pois os camelídeos migraram para a Ásia vindos da América do Norte na mesma época. [76] Os cervos invadiram a América do Sul no final do Plioceno (2,5–3 Mya) como parte do Grande Intercâmbio Americano, graças ao recentemente formado istmo do Panamá, e emergiram com sucesso devido ao pequeno número de ruminantes concorrentes no continente. [77]

Edição Pleistoceno

Grandes cervos com chifres impressionantes evoluíram durante o início do Pleistoceno, provavelmente como resultado de recursos abundantes para impulsionar a evolução. [14] O colo do Pleistoceno inicial † Eucladoceros era comparável em tamanho ao alce moderno. [78] † Megaloceros (Plioceno-Pleistoceno) apresentou os alces irlandeses (M. giganteus), um dos maiores cervídeos conhecidos. O alce irlandês alcançava 2 metros (6,6 pés) no ombro e tinha chifres pesados ​​que mediam 3,6 metros (12 pés) de ponta a ponta. Acredita-se que esses animais grandes tenham enfrentado a extinção devido ao conflito entre a seleção sexual para chifres grandes e corpo e a seleção natural para uma forma menor. [80] Enquanto isso, o alce e as renas irradiaram da Sibéria para a América do Norte. [81]

Os cervos constituem a família dos artiodáctilos Cervidae. Esta família foi descrita pela primeira vez pelo zoólogo alemão Georg August Goldfuss em Handbuch der Zoologie (1820). Três subfamílias são reconhecidas: Capreolinae (descrita pela primeira vez pelo zoólogo inglês Joshua Brookes em 1828), Cervinae (descrita por Goldfuss) e Hydropotinae (descrita pela primeira vez pelo zoólogo francês Édouard Louis Trouessart em 1898). [8] [82]

Outras tentativas de classificação de cervos foram baseadas em diferenças morfológicas e genéticas. [57] O naturalista anglo-irlandês Victor Brooke sugeriu em 1878 que os cervos poderiam ser bifurcados em duas classes de acordo com as características do segundo e quinto ossos metacarpais de seus membros anteriores: Plesiometacarpalia (a maioria dos cervos do Velho Mundo) e Telemetacarpalia (a maioria dos Novos Veados do mundo). Ele tratou o cervo almiscarado como um cervídeo, colocando-o sob a Telemetacarpalia. Enquanto o cervo telemetacarpo mostrou apenas aqueles elementos localizados longe da junta, o cervo plesiometacarpo reteve os elementos mais perto da junta também. [83] A diferenciação com base no número diplóide de cromossomos no final do século 20 foi prejudicada por várias inconsistências. [57]

Em 1987, os zoólogos Colin Groves e Peter Grubb identificaram três subfamílias: Cervinae, Hydropotinae e Odocoileinae. Eles notaram que as hidropotinas não têm chifres e as outras duas subfamílias diferem em sua morfologia esquelética. [84] Eles reverteram a partir dessa classificação em 2000. [85]

Relações externas Editar

Até 2003, entendia-se que a família Moschidae (cervo almiscarado) era irmã de Cervidae. Em seguida, um estudo filogenético de Alexandre Hassanin (do Museu Nacional de História Natural da França) e colegas, baseado em análises mitocondriais e nucleares, revelou que Moschidae e Bovidae formam um clado irmão de Cervidae. De acordo com o estudo, Cervidae divergiu do clado Bovidae-Moschidae de 27 a 28 milhões de anos atrás. [86] O cladograma a seguir é baseado no estudo de 2003. [86]

Relações internas Editar

Um estudo filogenético de 2006 das relações internas em Cervidae por Clément Gilbert e colegas dividiu a família em dois clados principais: Capreolinae (telemetacarpal ou cervo do Novo Mundo) e Cervinae (plesiometacarpo ou cervo do Velho Mundo). Estudos no final do século 20 sugeriram uma bifurcação semelhante na família. Isso, assim como estudos anteriores, apóia a monofilia em Cervinae, enquanto Capreolinae parece parafilética. O estudo de 2006 identificou duas linhagens em Cervinae, Cervini (compreendendo os gêneros Eixo, Cervus, Dama e Rucervus) e Muntiacini (Muntiacus e Elaphodus) Capreolinae apresentou três linhagens, Alceini (Alces espécie), Capreolini (Capreolus e a subfamília Hydropotinae) e Rangiferini (Blastocerus, Hipocamelo, Mazama, Odocoileus, Pudu e Rangifer espécies). O cladograma a seguir é baseado no estudo de 2006. [72]


Stag Rhyton de cerca de 50 a.C. - 50 d.C. [1123 x 946]

A parte dianteira de um veado emerge do corpo curvo deste ríton prateado dourado. O veado é muito naturalista e altamente detalhado, até à representação das veias do focinho. Os olhos largos e incrustados e as pernas estendidas aumentam o realismo enquanto o veado aparentemente sai voando. O termo rhyton vem do verbo grego que significa "percorrer" e as representações de rhyta em vasos gregos mostram que eram usados ​​para arejar vinho. O vinho derramado no topo da vasilha saiu de um bico entre as pernas do animal. O bico neste exemplo está faltando, mas o buraco permanece visível. Características estilísticas sugerem que este ríton foi feito no noroeste do Irã no período de 50 a.C. a 50 d.C. Esta região fazia parte do Império Persa Aquemênida até a conquista de Alexandre o Grande & # x27. Após sua morte em 323 a.C., a dinastia helenística grega selêucida, cujo reino se estendia da Turquia ao Afeganistão, governou essa área. À medida que a autoridade selêucida começou a enfraquecer No final dos anos 200 a.C., um grupo de pessoas semi-nômades chamados partos, das estepes do centro-sul da Ásia, desafiou a dinastia e em meados dos anos 100 a.C. tinha controle firme desta área do Irã. Essa complicada história política deixou seu legado na arte da região. Rhyta dessa forma tinha uma longa história na arte anterior do Irã, mas os motivos florais foram extraídos da arte selêucida.

Dimensões: 27,5 x 12,7 x 46 cm (10 13/16 x 5 x 18 1/8 pol.)

Técnica: prata dourada, granada, vidro

Linha de crédito da fonte: The J. Paul Getty Museum, Villa Collection, Malibu, Califórnia

Status do objeto: coleção permanente

Inscrição: Inscrição em aramaico (possivelmente persa) na barriga do veado, talvez referindo-se ao proprietário.

Localização da exibição: Atualmente em exibição em: Getty Villa, Gallery 105, Luxury Vessels


Ancient Resource aproveita as principais coleções para o leilão de Fine Ancient Artifacts de 7 de dezembro

Ram de mármore romano esculpido em matriz de osso humano, estimado em $ 16.000 - $ 20.000. Imagem de recurso antigo.

MONTROSE, CA.- Em 2003, após anos produzindo e escrevendo documentários de história antiga para o History Channel, Discovery Channel e outras redes respeitadas, Gabriel Vandervort levou seu considerável conhecimento e amor pelas antiguidades por um caminho diferente. Ele fundou a Ancient Resource - uma pequena empresa especializada que se tornou um grande negócio com uma clientela que o apoia fortemente. O elo final que tornou a Ancient Resource uma marca globalmente reconhecida em seu espaço foi o estabelecimento de uma divisão de leilões, que cresceu até uma posição de respeito e reconhecida integridade no mercado.

A Ancient Resource autentica meticulosamente e garante cada item que vende, e isso inclui os 400 lotes de qualidade superior a serem oferecidos em seu leilão de artefatos antigos de 7 de dezembro. Os métodos de licitação para a venda incluem telefone, ausente e ao vivo pela Internet através do LiveAuctioneers ou Invaluable.

Como é tradição nos eventos de leilão de Recursos Antigos, os primeiros 20 a 25 lotes contêm peças de várias culturas, algumas com um preço adequado para iniciantes. Eles são seguidos por agrupamentos logicamente organizados de artefatos importantes de culturas específicas, escolhidos para agradar até mesmo o colecionador mais exigente.

O lote 97, um busto janiforme de mármore dos deuses gêmeos romanos Hypnos e Thanatos, é particularmente raro porque há tão poucos, se houver, outros retratos conhecidos de Thanatos quando adulto. “Uma escultura janiforme dos dois irmãos juntos coloca esta peça em uma liga própria”, disse Vandervort. A estimativa de pré-venda é de $ 40.000 - $ 50.000.

Uma grande e impressionante escultura janiforme de mármore de Thanatos e Hypnos, c. 1º e # 8211 2º século DC. Preço estimado: $ 40.000 & # 8211 $ 50.000. Imagem de recurso antigo.

representados em um belo estilo, ambas cabeças humanas masculinas com mechas de cabelo curtas e fortemente encaracoladas, suas feições tranquilas, pacíficas. Esta peça é um busto Janiforme de mármore extremamente raro dos deuses gêmeos Hypnos e Thanatos. Embora existam alguns retratos conhecidos de Hypnos, não há virtualmente nenhum de Thanatos como adulto. Retratos janiformes retratando ambos são ainda mais raros. 11 ½ pol. X 8 ½ pol. X 14 pol. (19,2 x 21,9 x 35,4 cm). Com base de pedra pesada.

Thanatos era um deus romano da morte. Ele era considerado impiedoso e odiado e odioso para com os mortais e os deuses imortais. Hypnos era um deus romano do sono, residindo no Erebos, a terra das trevas eternas além dos portões do sol nascente. De lá, ele subiu para o céu todas as noites no trem de sua mãe Nyx (noite). Coleção particular da ex-Alemanha, adquirida no final dos anos 1970.

Mosaicos eram uma característica comum em residências privadas e edifícios públicos em todo o Império Romano, da África a Antioquia. “Os mosaicos romanos do século 3 ao 5 aC não são apenas belas obras de arte, mas também documentam os estilos, armas, alimentos, flora e fauna do período. Historicamente, eles fornecem um instantâneo preciso de como era a vida”, Disse Vandervort. A venda de 7 de dezembro inclui o Lote 102, um mosaico romano de 33 ¼ por 21 ½ polegadas representando uma mulher em uma toga, reclinada em uma espreguiçadeira. Um dos melhores exemplos desse tipo, ele é inscrito no leilão com uma estimativa de $ 25.000- $ 35.000.

Um lindo mosaico romano representando uma mulher reclinada, c. 4º e # 8211 5º século DC. Preço estimado: $ 25.000 & # 8211 $ 30.000. Imagem de recurso antigo.

repousando sobre um & lsquokline & rsquo ou sofá-cama, uma forma de sofá usada em reuniões, um dossel sustentado por quatro colunas acima da cabeça, piso opus sectile abaixo, uma máscara montada na orla do dossel está à sua direita. O mosaico é preservado dentro de uma moldura retangular com agradáveis ​​tons de terra que variam do amarelo ao verde e do marrom ao vermelho, preto ou marrom escuro para os detalhes. Todo o mosaico emoldurado mede 33 ¼ pol. X 21 ½ pol. (84,9 x 54,5 cm).

Ex coleção de um arqueólogo na cidade de Nova York na década de 1970 ou início de 1980.

Outros destaques romanos incluem o Lote 94, um torso de mármore de Eros estimado em $ 16.000- $ 20.000 e o Lote 96, um carneiro de mármore esculpido em uma matriz de osso humano, que deve render $ 16.000- $ 20.000.

Um torso de mármore romano de Eros, c. 1º e # 8211 2º século DC. Preço estimado: $ 16.000 & # 8211 $ 20.000. Imagem de recurso antigo.

esculpido de forma natural, com características bastante rechonchudas. A superfície está bem preservada com depósitos minerais por toda parte. H: 12 ¼ pol. (31,2 cm). Montado em uma base de madeira personalizada.

Ex-coleção particular da Pensilvânia.

A seleção é rica em raridades egípcias antigas, incluindo Lote 45A, uma estátua de bronze fundido de 10 polegadas de Osíris, deus da vida após a morte. Em cores variadas que vão do marrom chocolate ao verde-hera, a figura bem esculpida e esculpida mantém uma etiqueta de vendas anterior (início dos anos 1900) do Museu Egípcio de Blanchard no Cairo. Estimativa: $ 10.000- $ 15.000.

Uma grande e impressionante figura egípcia de bronze de Osíris, 26ª Dinastia, c. 664 e # 8211 525 BC. Preço estimado: $ 10.000 e # 8211 $ 15.000. Imagem de recurso antigo.

em pé sobre base integral, mumiforme, usando coroa de atef com uraeus, barba falsa e colar de contas, braços cruzados sobre o peito, mãos segurando um cajado e mangual. As características god & rsquos são extremamente bem detalhadas com grande estilo e uma adorável pátina verde-marrom. H: 29,3 cm (11 1/2 pol.).

Ex Blanchard e Museu Egípcio rsquos, Cairo Egito com etiqueta de venda original.

Também digno de nota na categoria egípcia é o Lote 28A, um relevo de calcário do Novo Reino (cerca de 1570-1075 aC) com caracteres hieroglíficos que incluem uma coruja, um junco e um segundo pássaro. Coleção Ex Lipinsky, é estimada em $ 6.000 - $ 7.000. O lote 65, um grande escaravelho de coração de basalto esculpido, período tardio (cerca de 664-343 aC), é de um tipo que poderia ter sido colocado dentro do invólucro de uma múmia. Estimativa: $ 2.500- $ 3.000.

Um belo relevo de calcário egípcio, Novo Reino, c. 1570 e # 8211 1075 BC. Preço estimado: $ 4.000 & # 8211 $ 5.000.

apresentando caracteres hieroglíficos esculpidos em baixo relevo e coruja e junco e parte de outro pássaro acima. O relevo é bem esculpido e montado em um suporte personalizado de lucite com placa de informações de latão inscrita. 10 2/5 pol. X 6 pol. (26,5 x 15,2 cm).

Um grande escaravelho de basalto egípcio, período tardio, c. 664 e # 8211 343 BC. Preço estimado: $ 2.500 & # 8211 $ 3.000. Imagem de recurso antigo.

Esquematicamente esculpido com cabeça e pernas em relevo, a caixa da asa estriada com fundo plano. Um belo exemplo que teria sido colocado dentro do invólucro da múmia. 2 3/8 pol. X 1 7/8 pol. X 1 ¼ pol. (6 x 4,8 x 3,3 cm). Montado em base personalizada.

Ex-coleção particular italiana.

A seção da Grécia Antiga é liderado pelo lote 97A, um deslumbrante sfumato de mármore de Afrodite da ilha de Rodes. O nu de 18 polegadas de altura data do período helenístico tardio (cerca de 100-100 aC) e exibe características faciais agradáveis, cabelo arrumado em um coque enrolado na nuca e um corpo descrito no catálogo do leilão como “quase rubenesco. ” Um trabalho maravilhoso de escultura da Roma Antiga com proveniência de uma coleção particular da cidade de Nova York, Afrodite é o lote antecipado da venda com uma estimativa de $ 150.000 a $ 200.000.

Um esfumato de mármore deslumbrante tipo Afrodite Anadyomene (ascendente) de Rhodian Afrodite, Rodes, Último Período Helenístico, c. 200-100 AC. Preço estimado: $ 150.000 & # 8211 $ 200.000. Imagem de recurso antigo.

nua, com a cabeça virada para a esquerda, seu cabelo penteado para trás em ondas em um coque enrolado na nuca. As características são bem esculpidas com estilo agradável, as superfícies do mármore extremamente bem preservadas. H: 18 pol (45,6 cm). Começando por volta de 150 aC, o centro da produção de imagens de Afrodite mudou de Pérgamo para Rodes. Com esta mudança, uma mudança perceptível no estilo artístico pode ser identificada, notavelmente, o uso de um mármore de qualidade inferior com um acabamento geral esfumato. A Afrodite Rodiana desse período compartilha as características de um corpo barroco, quase rubenesco, com uma cabeça geralmente mais fraca na modelagem, menor em tamanho e marcada inconsistência com o resto do corpo. Nossa oferta é um dos melhores exemplos desse tipo. As características de Afrodite são uma reminiscência de uma pele macia, roliça e branca. Como é típico do período helenístico tardio, muito da presença divina desaparece com a ausência de cortinas e ela pode ser vista simplesmente como uma bela mulher. A escultura, a pose e o apelo geral indicam o mais alto nível de especialização técnica. Montado sobre base de pedra personalizada. Uma maravilhosa obra de escultura da Roma Antiga!

Cf. Hellenistic Statues of Aphrodite, estudos na história de seu desenvolvimento estilístico, Dericksen Morgan Brinkerhoff, Grand Publishing, 1978, pg. 107-110.

Ex coleção particular da cidade de Nova York, adquirida de Mathias Komor, Nova York, na década de 1960.

Lote 183 é uma ânfora ática com figuras vermelhas com pintura atribuída ao pintor etíope, que trabalhou no período do Estilo Livre Inicial (475-450 aC). O anverso retrata um homem em um manto altamente detalhado, com uma bengala, enquanto o reverso mostra um guerreiro com um escudo sobre um ombro e uma lança ou dardo sobre o outro. Estimativa: $ 20.000- $ 25.000.

Uma ânfora Nolan de figura vermelha ática, c. 500 e # 8211 450 aC, pelo pintor etíope. Preço estimado: $ 20.000 & # 8211 $ 25.000. Imagem de recurso antigo.

retratando um homem vestido com uma bengala, o padrão de Maeandro abaixo e a parte superior do guerreiro no reverso. H: 13 ¼ pol. (33,7 cm). O tipo Nolan (de Nola, Itália), foi o estilo de ânfora mais popular no período das figuras vermelhas. A pintura deste navio é atribuída ao pintor etíope que trabalhou no período do Estilo Livre Primitivo (475-450 aC).

Ex Estate of Anthony Kurland, adquirido por Ancient Creations.

Lote 182, um grande (16 2 / 5in de altura) e impressionante olpe Etrusco-Corinthian de figura negra data do início do século 6 aC. Seu corpo é decorado com quatro registros de leões, touros, íbex, corujas e outras aves separadas por rosetas e elementos florais. Anteriormente na posse de um conhecido colecionador particular italiano no início dos anos 1940, esta importante peça poderia chegar a US $ 40.000- $ 50.000 em leilão.

Uma enorme Olpe de figuras negras etrusco-coríntias, c. início do século 6 aC. Preço estimado: $ 40.000 & # 8211 $ 50.000. Imagem de recurso antigo.

o corpo decorado com quatro registros de leões, touros, íbex, corujas e outras aves, todos separados por rosetas e elementos florais, todos pintados em marrom escuro e deslizamento marrom-avermelhado com acento inciso, os próprios registros separados por faixas da mesma cor , um anel moldado na junção do pescoço ao corpo e duas rotellae na borda larga, a alça estriada presa à borda entre eles a partir do ombro. A parte superior do vaso é deslizada em marrom escuro, exceto por uma faixa parcial na borda deixada à mostra, uma faixa vermelha dentro e pontos brancos na rotella. Um exemplo muito grande e impressionante! H: 16 2/5 pol. (41,7 cm).

Ex coleção de um conhecido colecionador particular italiano, começando no final dos anos 1940 e rsquos.

Embora o navio conhecido como rhyton é de origem grega, muitas outras culturas adotaram a forma, incluindo o Almash, que ocupou grande parte do que hoje é o norte do Irã. O lote 153 é um ríton Almash na forma de um veado. “Hesitamos em usar o termo 'digno de museu', mas este cervo está em notável estado de preservação e merece essa descrição”, disse Vandervort. Sua estimativa pré-leilão é de $ 10.000 a $ 15.000.

Um ríton de terracota Amlash na forma de um veado, c.1000 & # 8211 800 AC. Preço estimado: $ 10.000 e # 8211 $ 15.000. Imagem de recurso antigo.

o vaso oco de estilo elegante assenta em quatro patas afiladas, com um bico curto em forma de focinho, olhos indicados, narinas e orelhas pontudas, chifres ou chifres bem definidos, cauda curta e genitália abaixo. H: 13 2/5 pol. (34 cm), C: 10 pol. (25,6 cm). Depósitos de terra e minerais leves. Um belo exemplo de um tipo icônico de vaso de cerâmica da Ásia Central!

Coleção Ex Emanuel Gran NYC, 1970 e rsquos

UMA grande seleção de belas artes pré-colombianas inclui o lote 279, uma grande máscara de pedra Amalito da Argentina. Datado do século 14, seu rosto bem preservado exibe evidências desejáveis ​​de depósitos minerais adquiridos ao longo de vários séculos. Com proveniência que inclui uma venda anterior da Sotheby’s, é estimada em $ 4.000 a $ 6.000.

Uma grande máscara de pedra Amalito, Argentina, c. Século 14. Preço estimado: $ 4.000 e # 8211 $ 6.000. Imagem de recurso antigo.

forma oval com dorso côncavo, sobrancelha bastante pronunciada com nariz grande e angular, olhos e boca redondos. 7 ½ pol. X 4 ¾ pol. (19,1 x 12,3 cm). Bem preservado com bons depósitos minerais e montado sobre uma base de lucite personalizada.

Ex Sotheby & rsquos
Ex-colecção privada Sudeste.

A rica variedade no leilão de 7 de dezembro da Ancient Resource inclui muitas outras categorias em demanda: lâmpadas romanas e outras primeiras lâmpadas a óleo de vidro, selos e entalhes, Native American e arte africana, tribal e etnográfica.

Os licitantes podem se sentir totalmente confiantes sobre as antiguidades oferecidas na venda, disse Vandervort. “Recuso 95 por cento do que é oferecido a mim porque não estou convencido sobre a autenticidade ou proveniência dos itens. Representamos apenas peças autênticas que são legais para vender e que foram obtidas de expedidores cuidadosamente selecionados.

Para obter informações adicionais sobre qualquer item no leilão de Ancient Resource de 7 de dezembro, entre em contato com Gabriel Vandervort ligando para 805-427-4432 ou 818-425-9633 ou e-mail [email protected] Visite www.AncientResourceAuctions.com. Visualize o catálogo de leilões online e inscreva-se para dar lances ausentes ou ao vivo pela Internet no dia do leilão em www.LiveAuctioneers.com ou www.Invaluable.com.


Stag Rhyton - História

O arqueólogo e escavador alemão Heinrich Schliemann (1822-1890) fez escavações em Tróia, Micenas e Tiryns. Ele é frequentemente considerado o descobridor moderno da Grécia pré-histórica ou da Idade do Bronze.


Heinrich Schliemann (1822-1890)

(O seguinte é um relato das escavações realizadas por Heinrich Schliemann no Grave Circle A em Micenas e inclui trechos editados de Biers, Stubbings e Kahane)

A renovação das escavações em Tróia foi adiada por uma ação judicial com as autoridades turcas sobre o "Tesouro de Príamo", que Schliemann havia mantido intacto. apesar de um alegado acordo sobre a divisão igualitária de tudo o que deve ser encontrado. Enquanto isso, ele se voltou para Micenas.

Vista do Círculo Túmulo A sobre o Portão da Leoa, Micenas


Desenho de reconstrução do Círculo de Túmulos A, Micenas
(Desenho de Piet de Jong, Anual da Escola Britânica de Atenas, XXV)

Seu objetivo era descobrir os túmulos de Agamenon e seus contemporâneos que, após Pausanias, ele acreditava estar localizado dentro das paredes ciclópicas. Ele já havia em 1874 aberto 34 buracos de teste dentro da cidadela e dentro de cem metros do Portão do Leão havia encontrado, além de restos de paredes e pequenas estatuetas de argila pintadas de mulheres e vacas, uma laje não esculpida que ele tomou por uma lápide. Ele, portanto, concentrou-se na área e em poucos meses descobriu o agora famoso Círculo de Túmulos, um anel duplo de lajes de pedra verticais com cerca de um metro de altura, encerrando uma área de cerca de 87 metros de diâmetro.

Originalmente, o espaço entre os montantes tinha sido coberto por lajes horizontais unidas a eles, de modo a formar o que parecia - até que toda a altura fosse descoberta - um banco de pedra. Schliemann inicialmente identificou esta área como o ágora, o local de reunião onde, na epopéia de Homero, os anciãos se reuniam para o debate sentados "sobre pedras polidas". No lado leste, o círculo foi fundado sobre a pedra calcária aflorante da encosta, mas a maior parte do espaço fechado havia sido construído em um nível horizontal com terra e pedras apoiadas no lado oeste por uma grande parede curva do terraço.

Aproximadamente neste nível ele encontrou uma série de lápides indubitáveis ​​com entalhes em relevo de um tipo ainda incomum, exceto em Micenas. Na maioria dos casos, a parte superior do retângulo é preenchida com espirais interligadas, enquanto as metades inferiores contêm cenas pictóricas bastante grosseiras de guerreiros dirigindo carruagens ou em combate com feras (por exemplo). As pedras foram os marcadores para "Túmulos de Poços" (Schachtgr & aumlber - uma tradução melhor poderia ter sido sepulturas) que havia sido escavado na rocha fofa muitos metros abaixo, sem dúvida numa época em que a inclinação natural da colina ainda estava exposta. Schliemann escavou cinco dessas sepulturas, e uma sexta foi encontrada e limpa pouco depois por Panagiotis Stamatakis, que representou as autoridades gregas durante as escavações.

O conteúdo dessas sepulturas era tão espantosamente rico que ninguém poderia contestar sua descrição como "real", e não é surpreendente que Schliemann acreditasse ter descoberto exatamente o que procurava.

As valas, que variavam em tamanho de cerca de 10 pés por 12 a 15 por 21, e em profundidade de cerca de 3 pés a 15, eram revestidas em parte de sua profundidade com paredes de pedra que originalmente suportavam uma cobertura de lajes de pedra apoiadas em vigas de madeira. Os mortos, 19 indivíduos ao todo, incluindo três mulheres e dois bebês, foram colocados no chão de seixos, geralmente em uma postura contraída em vez de estendida.

Sobre os rostos de alguns dos homens havia máscaras de folha de ouro. As mulheres tinham frontões ou diademas dourados, e vários discos de ouro fino com padrões em relevo de espirais, rosetas, borboletas ou peixes-chocos, parecem ter adornado as vestes que vestiam. Os bebês foram embrulhados em papel alumínio.

Além de enfeites pessoais - incluindo pulseiras, alfinetes grandes com botões de cristal, anéis de sinete de ouro, havia uma profusão de outros objetos colocados com os corpos: vasos de cerâmica e de faiança grandes tigelas e jarras de bronze vários vasos sofisticados de taças de alabastro e taças de haste de ouro e prata, alguns lisos, alguns com ornamentos em relevo (ver o conteúdo de Graves 1 & ndashVI. Um cálice de ouro tinha figuras de pombas empoleiradas nas alças, o que para Schliemann imediatamente lembrava a descrição de Homero de uma taça ou tigela de ouro que o herói idoso Nestor teve com ele em Tróia.

A guerra era claramente um interesse primordial das pessoas enterradas no Círculo de Túmulos A. Ao lado dos homens havia uma riqueza de pontas de lança de armas de bronze, espadas e adagas. As melhores espadas tinham punhos folheados a ouro e punhos de marfim ou cristal. A limpeza subsequente mostrou que algumas lâminas de adaga tinham cenas pictóricas requintadas de animais e caça incrustadas com considerável habilidade em ouro e prata e Niello.

Na maior parte, o estilo das descobertas de Shaft Graves era totalmente novo para a arqueologia.

Máscara do túmulo do poço V em Micenas
LH I
Ouro
Altura 10 1/2 polegadas
(Museu Nacional de Arqueologia, Atenas)

As únicas e famosas máscaras de ouro do Grave Circle A em Micenas são provavelmente os objetos de ouro mais conhecidos desta civilização. A mais bem preservada e mais individualista do grupo encontrada por Schliemann foi por um tempo considerada erroneamente a máscara de Agamenon. É um bom exemplo da ourivesaria encontrada em túmulos reais micênicos. Provavelmente pertencia a um governante e quase certamente era uma máscara mortuária. Apesar de estilizações como as orelhas em formato de rolo, suas características mais distintas - os lábios finos e o bigode curvo - são claramente as de uma pessoa em particular.

Punhais das sepulturas IV e V em Micenas
LH II
Bronze, com ouro, prata e Niello incrustação
Comprimentos de 6 a 9 polegadas
(Museu Nacional de Arqueologia, Atenas)

A cena em uma das lâminas da adaga mostra caçadores do sexo masculino carregando grandes escudos, semicilíndricos ou em forma de oito. A cena em outra adaga, com leopardos e aves selvagens entre camas de papiro, tem um sabor egípcio

Anel com sinete da sepultura IV do poço em Micenas
LH I
Ouro
Diâmetro 1 1/5 polegadas
(Museu Nacional de Arqueologia, Atenas)

Uma cena de duas figuras masculinas, uma com arco e flecha, andando em uma carruagem puxada por dois cavalos caçando um veado.

Rhyton na forma de uma cabeça de touro da sepultura IV em Micenas
LH I
Prata com chifres dourados e enfeites em ouro
(Museu Nacional de Arqueologia, Atenas)


Vídeos

por M. Rahim Shayegan (UCLA), Rudi Matthee (University of Delaware), ProdsOktor Skjærvø (Harvard), Ahmad Karimi-Hakkak (UCLA), Elton Daniel (Columbia University) e Ali Gheissari (University of San Diego)

Divindades e Ritual em Persépolis: As Evidências da Fortificação de Persépolis e Arquivos do Tesouro

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Persianismo em Commagene: A Mnemohistória do Império Aquemênida na Eurásia Helenística

Gravado: 30 de maio de 2018
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Conteúdo

A palavra cervo tinha um significado originalmente amplo, tornando-se mais específico com o tempo. Inglês antigo dēor e inglês médio der significava um animal selvagem de qualquer tipo. Cognatos do Inglês Antigo dēor em outras línguas germânicas mortas têm o sentido geral de animal, como alto alemão antigo tior, Velho Nórdico Djur ou dȳr, Gótico dius, Velho saxão diere frísio antigo diário. [3] Este sentido geral deu lugar ao sentido inglês moderno no final do período do inglês médio, por volta de 1500. Todas as línguas germânicas modernas, exceto o inglês e o escocês, retêm o sentido mais geral: por exemplo, alemão Nível e norueguês dyr quer dizer animal. [4]

Para muitos tipos de cervos no uso moderno do inglês, o macho é um bode e a mulher a corça, mas os termos variam com o dialeto e de acordo com o tamanho da espécie. O veado-vermelho macho é um veado, enquanto para outras espécies grandes o macho é um touro, a mulher a vaca, como no gado. No uso mais antigo, o macho de qualquer espécie é um cervo, especialmente se tiver mais de cinco anos, e a mulher for uma traseiro, especialmente se tiver três ou mais anos. [5] Os jovens de espécies pequenas é um fulvo e de espécies grandes um panturrilha um jovem muito pequeno pode ser um criança. Um homem castrado é um havier. [6] Um grupo de qualquer espécie é um rebanho. O adjetivo de relação é cervina como o nome da família Cervidae, isto é do latim: cervus, significado veado ou cervo.

Os cervos vivem em uma variedade de biomas, que vão da tundra à floresta tropical. Embora frequentemente associados a florestas, muitos cervos são espécies de ecótono que vivem em áreas de transição entre florestas e matagais (para cobertura) e pradaria e savana (espaço aberto). A maioria das grandes espécies de veados habita floresta decídua mista temperada, floresta mista de coníferas montanhosa, floresta tropical sazonal / seca e habitats de savana em todo o mundo. O desmatamento de áreas abertas dentro das florestas pode, na verdade, beneficiar as populações de veados ao expor o sub-bosque e permitir que cresçam os tipos de gramíneas, ervas daninhas e ervas que os veados gostam de comer. O acesso a áreas agrícolas adjacentes também pode beneficiar os veados. Ainda deve haver cobertura florestal ou arbustiva adequada para que as populações cresçam e prosperem.

Os cervos são amplamente distribuídos, com representantes indígenas em todos os continentes, exceto na Antártida e na Austrália, embora a África tenha apenas um cervo nativo, o cervo Barbary, uma subespécie de cervo vermelho que está confinado às Montanhas Atlas, no noroeste do continente. Outra espécie extinta de veado, Megaceroides algericus, esteve presente no Norte da África até 6.000 anos atrás. Os gamos foram introduzidos na África do Sul. Pequenas espécies de veados e pudús da América Central e do Sul, e muntjacs da Ásia geralmente ocupam florestas densas e são menos freqüentemente vistas em espaços abertos, com a possível exceção do muntjac indiano. Existem também várias espécies de cervos que são altamente especializados e vivem quase exclusivamente em montanhas, pastagens, pântanos e savanas "úmidas" ou corredores ribeirinhos cercados por desertos. Alguns cervos têm distribuição circumpolar na América do Norte e na Eurásia. Os exemplos incluem o caribu que vive na tundra ártica e na taiga (florestas boreais) e os alces que habitam a taiga e áreas adjacentes. Os cervos huemul (taruca e huemul chileno) dos Andes da América do Sul preenchem os nichos ecológicos do íbex e da cabra selvagem, com os filhotes se comportando mais como cabritos.

A maior concentração de grandes espécies de veados na América do Norte temperada encontra-se nas regiões das Montanhas Rochosas canadenses e das montanhas Columbia entre Alberta e British Columbia, onde todas as cinco espécies de veados norte-americanos (veado-de-cauda-branca, veado-mula, caribu, alce e alce) podem ser encontrado. Esta região tem vários aglomerados de parques nacionais, incluindo o Parque Nacional Monte Revelstoke, Parque Nacional Glacier (Canadá), Parque Nacional Yoho e Parque Nacional Kootenay no lado da Colúmbia Britânica e Parque Nacional Banff, Parque Nacional Jasper e Parque Nacional Glacier (EUA ) nos lados de Alberta e Montana. Os habitats nas encostas das montanhas variam de coníferas úmidas / habitats florestais mistos a florestas subalpinas / de pinheiros secas com prados alpinos mais acima. Os contrafortes e os vales dos rios entre as cadeias de montanhas fornecem um mosaico de áreas agrícolas e parques decíduos. Os raros caribus da floresta têm a distribuição mais restrita, vivendo em altitudes mais elevadas nos prados subalpinos e áreas de tundra alpina de algumas das cadeias de montanhas. Alces e veados-mula migram entre os prados alpinos e as florestas de coníferas mais baixas e tendem a ser mais comuns nesta região. Os alces também habitam as terras baixas dos vales dos rios, que compartilham com os veados-de-cauda-branca. O veado-de-cauda-branca recentemente expandiu seu alcance no sopé e no fundo do vale dos rios das Montanhas Rochosas canadenses, devido à conversão de terras em áreas agrícolas e ao desmatamento de florestas de coníferas, permitindo que uma vegetação mais caducifólia cresça nas encostas das montanhas. Eles também vivem nos parques aspen ao norte de Calgary e Edmonton, onde compartilham o habitat com os alces. Os habitats adjacentes de pastagens nas Grandes Planícies são deixados para manadas de alces, bisões americanos e pronghorn.

O Continente Eurasiático (incluindo o Subcontinente Indiano) possui a maioria das espécies de veados do mundo, com a maioria das espécies sendo encontradas na Ásia. A Europa, em comparação, tem menor diversidade em espécies de plantas e animais. Muitos parques nacionais e reservas protegidas na Europa têm populações de veados, corças e gamos. Essas espécies há muito estão associadas ao continente europeu, mas também habitam a Ásia Menor, as montanhas do Cáucaso e o noroeste do Irã. O gamo "europeu" viveu historicamente em grande parte da Europa durante a Idade do Gelo, mas depois ficou restrito principalmente à Península da Anatólia, na atual Turquia.

As populações atuais de gamos na Europa são o resultado de introduções históricas feitas pelo homem dessa espécie, primeiro nas regiões mediterrâneas da Europa e, finalmente, no resto da Europa. Eles foram inicialmente animais de parque que mais tarde escaparam e se restabeleceram na selva. Historicamente, as espécies de cervos da Europa compartilhavam seu habitat de floresta decídua com outros herbívoros, como o extinto tarpan (cavalo da floresta), o auroque extinto (boi da floresta) e o sábio ameaçado de extinção (bisão europeu). Bons lugares para ver veados na Europa incluem as Terras Altas da Escócia, os Alpes austríacos, os pântanos entre a Áustria, a Hungria e a República Tcheca e alguns parques nacionais excelentes, incluindo o Parque Nacional de Doñana na Espanha, o Veluwe na Holanda, as Ardenas na Bélgica e Parque Nacional Białowieża da Polônia. A Espanha, a Europa Oriental e as montanhas do Cáucaso ainda têm áreas de floresta virgem que não abrigam apenas populações consideráveis ​​de veados, mas também outros animais que já foram abundantes, como o sábio, o lince eurasiático, o lince ibérico, os lobos e os ursos pardos.

A maior concentração de grandes espécies de veados na Ásia temperada ocorre nas florestas decíduas mistas, florestas de coníferas de montanha e taiga na fronteira com a Coréia do Norte, Manchúria (nordeste da China) e a região de Ussuri (Rússia). Estas estão entre algumas das mais ricas florestas caducifólias e de coníferas do mundo, onde se podem encontrar corças siberianas, cervos sika, alces e alces. Os caribus asiáticos ocupam a orla norte desta região ao longo da fronteira sino-russa.

Veados como o veado sika, o veado de Thorold, o veado da Ásia Central e o alce têm sido historicamente criados para seus chifres por chineses han, povos turcos, povos tungúsicos, mongóis e coreanos. Como o povo Sami da Finlândia e da Escandinávia, os povos tungusic, mongóis e povos turcos do sul da Sibéria, do norte da Mongólia e da região de Ussuri também começaram a criar rebanhos semi-domesticados de caribus asiáticos.

A maior concentração de grandes espécies de veados nos trópicos ocorre no sul da Ásia, na região da planície indo-gangética da Índia e na região de Terai no Nepal. Essas planícies férteis consistem em florestas decíduas úmidas sazonais tropicais, secas e em savanas úmidas e secas que abrigam chital, cervo-porco, barasingha, sambar indiano e muntjac indiano. As espécies que pastam, como a ameaçada barasingha e o chital muito comum, são gregárias e vivem em grandes rebanhos. O sambar indiano pode ser gregário, mas geralmente é solitário ou vive em rebanhos menores. O veado-porco é solitário e tem densidades mais baixas do que o muntjac indiano. Os cervos podem ser vistos em vários parques nacionais na Índia, Nepal e Sri Lanka, dos quais o Parque Nacional Kanha, o Parque Nacional Dudhwa e o Parque Nacional Chitwan são os mais famosos. O Parque Nacional Wilpattu e o Parque Nacional Yala, no Sri Lanka, têm grandes rebanhos de sambar e chital indianos. Os sambar indianos são mais gregários no Sri Lanka do que em outras partes de sua área e tendem a formar rebanhos maiores do que em outros lugares.

O vale do rio Chao Praya, na Tailândia, foi outrora floresta estacional decidual úmida tropical e savana úmida que hospedava populações de cervos suínos, o agora extinto cervo Schomburgk, cervo Eld, sambar indiano e muntjac indiano. Tanto o cervo-porco quanto o cervo-de-Eld são raros, enquanto o sambar indiano e o muntjac indiano prosperam em parques nacionais protegidos, como Khao Yai. Muitas dessas espécies de veados do sul e sudeste da Ásia também compartilham seu habitat com outros herbívoros, como elefantes asiáticos, várias espécies de rinocerontes asiáticos, várias espécies de antílopes (como nilgai, antílope de quatro chifres, blackbuck e gazela indiana na Índia) e bois selvagens (como búfalos asiáticos selvagens, gaur, banteng e kouprey). Uma maneira pela qual diferentes herbívoros podem sobreviver juntos em uma determinada área é que cada espécie tenha diferentes preferências alimentares, embora possa haver alguma sobreposição.

A Austrália tem seis espécies introduzidas de veados que estabeleceram populações selvagens sustentáveis ​​a partir das liberações da sociedade de aclimatação no século XIX. Estes são o gamo, o veado-vermelho, o sambar, o veado-porco, a rusa e o chital. O veado-vermelho introduzido na Nova Zelândia em 1851 a partir de animais ingleses e escoceses foi domesticado em fazendas de veados no final dos anos 1960 e agora são animais de fazenda comuns. Sete outras espécies de cervos foram introduzidas na Nova Zelândia, mas nenhuma é tão difundida quanto o cervo vermelho. [7]

Os cervos constituem a segunda família mais diversa de artiodáctilos depois dos bovídeos. [8] Embora tenham uma constituição semelhante, os veados são fortemente diferenciados dos antílopes por seus chifres, que são temporários e crescem regularmente, ao contrário dos chifres permanentes dos bovídeos. [9] As características típicas dos cervos incluem pernas longas e poderosas, cauda diminuta e orelhas compridas. [10] Os cervos exibem uma ampla variação nas proporções físicas. O maior veado existente é o alce, que tem quase 2,6 metros (8,5 pés) de altura e pesa até 800 quilos (1.800 lb). [11] [12] O alce tem 1,4–2 metros (4,6–6,6 pés) no ombro e pesa 240–450 kg (530–990 lb). [13] O pudu do norte é o menor cervo do mundo, atinge apenas 32–35 centímetros (13–14 polegadas) no ombro e pesa 3,3–6 kg (7,3–13,2 lb). O pudu do sul é apenas ligeiramente mais alto e pesado. [14] O dimorfismo sexual é bastante pronunciado - na maioria das espécies os machos tendem a ser maiores do que as fêmeas, [15] e, exceto para as renas, apenas os machos possuem chifres. [16]

A cor da pelagem geralmente varia entre o vermelho e o marrom, [17] embora possa ser tão escura quanto o marrom chocolate nos tufos dos cervos [18] ou ter uma coloração acinzentada como nos alces. [13] Diferentes espécies de veado-mateiro variam de cinza a marrom avermelhado na cor da pelagem. [19] Várias espécies, como o chital, [20] o gamo [21] e o veado sika [22], apresentam manchas brancas em uma pelagem marrom. A pelagem da rena mostra notável variação geográfica. [23] Os cervos passam por duas mudas em um ano [17] [24] por exemplo, no veado vermelho, a pelagem de verão de pêlo fino vermelho é gradualmente substituída pela pelagem de inverno marrom-acinzentada densa no outono, que por sua vez dá lugar a o casaco de verão na primavera seguinte. [25] A muda é afetada pelo fotoperíodo. [26]

Os cervos também são excelentes saltadores e nadadores. Os cervos são ruminantes, ou ruminantes, e têm um estômago de quatro câmaras. Alguns cervos, como os da ilha de Rùm, [27] consomem carne quando disponível. [28]

Quase todos os cervos têm uma glândula facial na frente de cada olho. A glândula contém um feromônio fortemente perfumado, usado para marcar sua área de vida. Bucks de uma ampla variedade de espécies abrem amplamente essas glândulas quando estão com raiva ou excitados. Todos os veados têm fígado sem vesícula biliar. Os cervos também têm um tapetum lucidum, que lhes dá uma visão noturna suficientemente boa.

Antlers Edit

Todos os veados machos possuem chifres, com exceção do veado aquático, no qual os machos têm longos caninos parecidos com presas que alcançam abaixo da mandíbula. [29] As fêmeas geralmente não têm chifres, embora as renas tenham chifres menores e menos ramificados do que os machos. [30] Ocasionalmente, as fêmeas de outras espécies podem desenvolver chifres, especialmente em cervos telemetacarpais, como o veado europeu, o veado-vermelho, o veado-de-cauda-branca e o veado-mula e, com menos frequência, o veado plesiometacarpo. Um estudo de cervos de cauda branca fêmeas com chifres observou que os chifres tendem a ser pequenos e malformados, e são eliminados com frequência na época do parto. [31]

O gamo e as várias subespécies de rena têm os chifres maiores e mais pesados, tanto em termos absolutos quanto em proporção à massa corporal (uma média de 8 gramas (0,28 oz) por quilograma de massa corporal) [30 ] [32] o veado em tufos, por outro lado, tem os chifres menores de todos os veados, enquanto o pudu tem os chifres mais leves em relação à massa corporal (0,6 gramas (0,021 oz) por quilograma de massa corporal). [30] A estrutura dos chifres mostra uma variação considerável, enquanto os chifres de gamo e alce são palmados (com uma ampla porção central), os chifres de veado de cauda branca incluem uma série de dentes que brotam para cima a partir de uma viga principal curvada para a frente, e os do pudú são meros espinhos. [14] O desenvolvimento do chifre começa no pedicelo, uma estrutura óssea que aparece no topo do crânio quando o animal faz um ano de idade. O pedicelo dá origem a um chifre pontiagudo no ano seguinte, que é substituído por um chifre ramificado no terceiro ano. Esse processo de perder um conjunto de chifres para desenvolver um conjunto maior e mais ramificado continua pelo resto da vida. [30] Os chifres emergem como tecidos moles (conhecidos como chifres de veludo) e endurecem progressivamente em estruturas ósseas (conhecidas como chifres duros), seguindo a mineralização e o bloqueio dos vasos sanguíneos no tecido, da ponta à base. [33]

Os chifres podem ser uma das características sexuais secundárias masculinas mais exageradas, [34] e são destinados principalmente para o sucesso reprodutivo por meio da seleção sexual e para o combate. Os dentes (garfos) nos chifres criam ranhuras que permitem que os chifres de outro macho travem no lugar. Isso permite que os machos lutem sem arriscar ferir o rosto. [35] Os chifres são correlacionados à posição de um indivíduo na hierarquia social e ao seu comportamento. Por exemplo, quanto mais pesados ​​os chifres, mais alto é o status do indivíduo na hierarquia social e quanto maior o atraso na remoção dos chifres [30], machos com chifres maiores tendem a ser mais agressivos e dominantes sobre os outros. [36] Os chifres podem ser um sinal honesto de qualidade genética. Os machos com chifres maiores em relação ao tamanho do corpo tendem a ter maior resistência a patógenos [37] e maior capacidade reprodutiva. [38]

Nos alces do Parque Nacional de Yellowstone, os chifres também fornecem proteção contra a predação por lobos. [39]

A homologia dos dentes, ou seja, a estrutura ramificada dos chifres entre as espécies, foi discutida antes do século XX. [40] [41] [42] Recentemente, um novo método para descrever a estrutura ramificada dos chifres e determinar a homologia dos dentes foi desenvolvido. [43]

Edição de Dentes

A maioria dos cervos tem 32 dentes, a fórmula dentária correspondente é: 0.0.3.3 3.1.3.3. O alce e a rena podem ser exceções, pois podem reter seus caninos superiores e, portanto, ter 34 dentes (fórmula dentária: 0.1.3.3 3.1.3.3). [44] O cervo d'água chinês, o cervo em tufos e o muntjac têm dentes caninos superiores aumentados, formando presas afiadas, enquanto outras espécies geralmente não possuem caninos superiores. Os dentes das bochechas dos cervos têm sulcos crescentes de esmalte, que os permitem triturar uma grande variedade de vegetação. [45] Os dentes dos cervos são adaptados para se alimentar de vegetação e, como outros ruminantes, não têm os incisivos superiores, em vez de terem uma almofada dura na parte frontal da mandíbula superior.

Edição de dieta

Veados são pastores e se alimentam principalmente de folhagens de gramíneas, juncos, forbs, arbustos e árvores, secundariamente em líquenes nas latitudes do norte durante o inverno. [46] Eles têm estômagos pequenos e não especializados para os padrões dos ruminantes e altas necessidades nutricionais. Em vez de comer e digerir grandes quantidades de alimentos fibrosos de baixo grau como, por exemplo, ovelhas e gado fazem, os cervos selecionam brotos facilmente digeríveis, folhas jovens, gramíneas frescas, galhos macios, frutas, fungos e líquenes. O alimento com baixo teor de fibras, após fermentação e fragmentação mínimas, passa rapidamente pelo canal alimentar. O cervo requer uma grande quantidade de minerais, como cálcio e fosfato, para sustentar o crescimento do chifre, e isso requer uma dieta rica em nutrientes. Existem alguns relatos de veados engajados em atividades carnívoras, como comer alevivas mortas ao longo das margens dos lagos [47] ou depredar os ninhos de bobwhites do norte. [48]

Edição de reprodução

Quase todos os cervídeos são chamados de espécies uniparentais: os filhotes são cuidados apenas pela mãe, conhecida como corça. Uma corça geralmente tem um ou dois filhotes de cada vez (trigêmeos, embora não sejam desconhecidos, são incomuns). A temporada de acasalamento geralmente começa no final de agosto e dura até dezembro. Algumas espécies acasalam até o início de março. O período de gestação é de até dez meses para o veado europeu. A maioria dos filhotes nasce com o pêlo coberto de manchas brancas, embora em muitas espécies elas percam essas manchas no final do primeiro inverno. Nos primeiros vinte minutos de vida de um cervo, o cervo começa a dar seus primeiros passos. Sua mãe o lambe para limpá-lo até que ele fique quase sem cheiro, de modo que os predadores não o encontrarão. Sua mãe freqüentemente sai para pastar, e o fulvo não gosta de ser deixado para trás. Às vezes, a mãe deve empurrá-lo suavemente com o pé. [49] [ melhor fonte necessária ] O fulvo fica escondido na grama por uma semana até que esteja forte o suficiente para andar com sua mãe. O cervo e sua mãe ficam juntos por cerca de um ano. Um macho geralmente sai e nunca mais vê sua mãe, mas as fêmeas às vezes voltam com seus próprios filhotes e formam pequenos rebanhos.

Disease Edit

Em algumas áreas do Reino Unido, veados (especialmente gamos devido ao seu comportamento gregário) foram implicados como um possível reservatório para a transmissão da tuberculose bovina, [50] [51] uma doença que no Reino Unido em 2005 custou £ 90 milhões em tentativas de erradicar. [52] Na Nova Zelândia, acredita-se que os cervos sejam importantes como vetores pegando M. bovis em áreas onde gambás de rabo de escova Trichosurus vulpecula estão infectados e transferindo-os para gambás não infectados anteriormente quando suas carcaças são eliminadas em outro lugar. [53] O veado-de-cauda-branca Odocoileus virginianus foi confirmado como o único hospedeiro de manutenção no surto de tuberculose bovina em Michigan, que continua sendo uma barreira significativa para a erradicação da doença em gado nos Estados Unidos. [54]

Os alces dóceis podem sofrer do verme do cérebro, um helmintos que faz buracos no cérebro em busca de um local adequado para depositar seus ovos. Um biólogo do governo afirma que "Eles se movem em busca do local certo e nunca o encontram de fato". Os cervos parecem ser imunes a esse parasita, que passa pelo sistema digestivo e é excretado nas fezes. O parasita não é rastreado pelo intestino do alce e passa para o cérebro, onde ocorre dano externamente aparente, tanto no comportamento quanto no andar. [55]

Cervos, alces e alces na América do Norte podem sofrer de doença debilitante crônica, que foi identificada em um laboratório do Colorado na década de 1960 e que se acredita ser uma doença priônica. Por precaução, os caçadores são aconselhados a evitar o contato com material de risco especificado (SRM), como o cérebro, a coluna vertebral ou os nódulos linfáticos. A desossa da carne durante o corte e a higienização das facas e outras ferramentas usadas no açougue estão entre outras recomendações do governo. [56]

Acredita-se que os cervos tenham evoluído de ancestrais sem chifres e presas que se assemelhavam a duques modernos e veados diminutos no início do Eoceno, e gradualmente se desenvolveram nos primeiros cervóides com chifres (a superfamília dos cervídeos e famílias extintas relacionadas) no Mioceno. Eventualmente, com o desenvolvimento dos chifres, as presas e os incisivos superiores desapareceram. Assim, a evolução dos cervos levou quase 30 milhões de anos. O biólogo Valerius Geist sugere que a evolução ocorreu em estágios. Não há muitos fósseis proeminentes para rastrear essa evolução, mas apenas fragmentos de esqueletos e chifres que podem ser facilmente confundidos com falsos chifres de espécies não cervídeos. [14] [57]

Edição Eocena

Acredita-se que os ruminantes, ancestrais dos Cervidae, tenham evoluído a partir de Diacodexis, o mais antigo artiodáctilo conhecido (ungulado com dedos pares), 50–55 Mya no Eoceno. [58] Diacodexis, quase do tamanho de um coelho, apresentava o osso do tálus característico de todos os modernos ungulados de dedos iguais. Esse ancestral e seus parentes ocorreram em toda a América do Norte e na Eurásia, mas estavam em declínio em pelo menos 46 Mya. [58] [59] Análise de um esqueleto quase completo de Diacodexis descoberto em 1982 deu origem à especulação de que este ancestral poderia estar mais próximo dos não ruminantes do que dos ruminantes. [60] Andromeryx é outro ruminante pré-histórico proeminente, mas parece estar mais perto dos tragulídeos. [61]

Edição Oligoceno

A formação do Himalaia e dos Alpes trouxe mudanças geográficas significativas. Essa foi a principal razão por trás da extensa diversificação de formas semelhantes a cervídeos e do surgimento de cervídeos do Oligoceno ao início do Plioceno. [62] A última metade do Oligoceno (28-34 Mya) viu o surgimento do europeu Eumeryx e a norte-americana Leptomeryx. Este último se assemelhava aos bovinos e cervídeos modernos na morfologia dentária (por exemplo, tinha molares de braquiodonte), enquanto o primeiro era mais avançado. [63] Outras formas semelhantes a cervos incluíam a norte-americana Blastomeryx e o europeu Dremotherium Acredita-se que esses animais com dentes de sabre tenham sido os ancestrais diretos de todos os veados com chifres modernos, embora eles próprios não tivessem chifres. [64] Outra forma contemporânea foi a protoceratidae de quatro chifres Protoceras, que foi substituído por Syndyoceras no Mioceno, esses animais eram os únicos a ter um chifre no nariz. [57] Fósseis do final do Eoceno datados de aproximadamente 35 milhões de anos atrás, que foram encontrados na América do Norte, mostram que Syndyoceras tinha protuberâncias ósseas no crânio que se assemelhavam a chifres não decíduos. [65]

Edição Miocena

Evidências fósseis sugerem que os primeiros membros da superfamília Cervoidea apareceram na Eurásia no Mioceno. Dicrocerus, Euprox e Heteroprox foram provavelmente os primeiros cervídeos com chifres. [66] Dicrocerus apresentava chifres de um único bifurcação que eram eliminados regularmente. [67] Stephanocemas tinha chifres mais desenvolvidos e difusos ("coroados"). [68] Procervulus (Palaeomerycidae) também possuíam chifres que não foram soltos. [69] As formas contemporâneas, como os merycodontines, eventualmente deram origem ao pronghorn moderno. [70]

O Cervinae emergiu como o primeiro grupo de cervídeos existentes por volta de 7–9 Mya, durante o final do Mioceno na Ásia Central. A tribo Muntiacini apareceu como † Muntiacus leilaoensis por volta de 7–8 Mya [71] Os primeiros muntjacs variavam em tamanho - tão pequenos quanto lebres ou tão grandes quanto gamos. Eles tinham presas para lutar e chifres para defesa. [14] Capreolinae seguido logo após Alceini apareceu 6,4-8,4 Mya. [72] Por volta deste período, o oceano Tethys desapareceu para dar lugar a vastas extensões de pastagens, que forneceram aos cervos uma vegetação rica em proteínas que levou ao desenvolvimento de chifres ornamentais e permitiu que as populações florescessem e colonizassem áreas. [14] [62] Como os chifres se tornaram pronunciados, os caninos não foram mais retidos ou mal representados (como nos alces), provavelmente porque a dieta não era mais dominada por navegadores e os chifres eram melhores órgãos de exibição. Em veados-muntjac e tufados, os chifres, assim como os caninos, são pequenos. Os tragulídeos possuem caninos longos até hoje. [59]

Edição Plioceno

Com o início do Plioceno, o clima global esfriou. Uma queda no nível do mar levou a uma enorme glaciação, conseqüentemente, as pastagens abundavam em forragem nutritiva. Assim, um novo surto nas populações de veados se seguiu. [14] [62] O membro mais velho de Cervini, † Cervocerus novorossiae, apareceu em torno da transição do Mioceno para o Plioceno (4,2-6 Mya) na Eurásia [73] fósseis cervinos desde o início do Plioceno até o Pleistoceno foram escavados na China [74] e no Himalaia. [75] Enquanto Cervus e Dama apareceu quase 3 Mya, Eixo surgiu durante o final do Plioceno-Pleistoceno. As tribos Capreolini e Rangiferini apareceram por volta de 4-7 Mya. [72]

Por volta de 5 Mya, a rangiferina † Bretzia e † Eocoileus foram os primeiros cervídeos a chegar à América do Norte. [72] Isso implica que o Estreito de Bering poderia ser cruzado durante o final do Mioceno-Plioceno, o que parece altamente provável, pois os camelídeos migraram para a Ásia vindos da América do Norte na mesma época. [76] Os cervos invadiram a América do Sul no final do Plioceno (2,5–3 Mya) como parte do Grande Intercâmbio Americano, graças ao recentemente formado istmo do Panamá, e emergiram com sucesso devido ao pequeno número de ruminantes concorrentes no continente. [77]

Edição Pleistoceno

Grandes cervos com chifres impressionantes evoluíram durante o início do Pleistoceno, provavelmente como resultado de recursos abundantes para impulsionar a evolução. [14] O colo do Pleistoceno inicial † Eucladoceros era comparável em tamanho ao alce moderno. [78] † Megaloceros (Plioceno-Pleistoceno) apresentou os alces irlandeses (M. giganteus), um dos maiores cervídeos conhecidos. O alce irlandês alcançava 2 metros (6,6 pés) no ombro e tinha chifres pesados ​​que mediam 3,6 metros (12 pés) de ponta a ponta. Acredita-se que esses animais grandes tenham enfrentado a extinção devido ao conflito entre a seleção sexual para chifres grandes e corpo e a seleção natural para uma forma menor. [80] Enquanto isso, o alce e as renas irradiaram da Sibéria para a América do Norte. [81]

Os cervos constituem a família dos artiodáctilos Cervidae. Esta família foi descrita pela primeira vez pelo zoólogo alemão Georg August Goldfuss em Handbuch der Zoologie (1820). Três subfamílias são reconhecidas: Capreolinae (descrita pela primeira vez pelo zoólogo inglês Joshua Brookes em 1828), Cervinae (descrita por Goldfuss) e Hydropotinae (descrita pela primeira vez pelo zoólogo francês Édouard Louis Trouessart em 1898). [8] [82]

Outras tentativas de classificação de cervos foram baseadas em diferenças morfológicas e genéticas. [57] O naturalista anglo-irlandês Victor Brooke sugeriu em 1878 que os cervos poderiam ser bifurcados em duas classes de acordo com as características do segundo e quinto ossos metacarpais de seus membros anteriores: Plesiometacarpalia (a maioria dos cervos do Velho Mundo) e Telemetacarpalia (a maioria dos Novos Veados do mundo). Ele tratou o cervo almiscarado como um cervídeo, colocando-o sob a Telemetacarpalia. Enquanto o cervo telemetacarpo mostrou apenas aqueles elementos localizados longe da junta, o cervo plesiometacarpo reteve os elementos mais perto da junta também. [83] A diferenciação com base no número diplóide de cromossomos no final do século 20 foi prejudicada por várias inconsistências. [57]

Em 1987, os zoólogos Colin Groves e Peter Grubb identificaram três subfamílias: Cervinae, Hydropotinae e Odocoileinae. Eles notaram que as hidropotinas não têm chifres e as outras duas subfamílias diferem em sua morfologia esquelética. [84] Eles reverteram a partir dessa classificação em 2000. [85]

Relações externas Editar

Até 2003, entendia-se que a família Moschidae (cervo almiscarado) era irmã de Cervidae. Em seguida, um estudo filogenético de Alexandre Hassanin (do Museu Nacional de História Natural da França) e colegas, baseado em análises mitocondriais e nucleares, revelou que Moschidae e Bovidae formam um clado irmão de Cervidae. De acordo com o estudo, Cervidae divergiu do clado Bovidae-Moschidae de 27 a 28 milhões de anos atrás. [86] O cladograma a seguir é baseado no estudo de 2003. [86]

Relações internas Editar

Um estudo filogenético de 2006 das relações internas em Cervidae por Clément Gilbert e colegas dividiu a família em dois clados principais: Capreolinae (telemetacarpal ou cervo do Novo Mundo) e Cervinae (plesiometacarpo ou cervo do Velho Mundo). Estudos no final do século 20 sugeriram uma bifurcação semelhante na família. Isso, assim como estudos anteriores, apóia a monofilia em Cervinae, enquanto Capreolinae parece parafilética. O estudo de 2006 identificou duas linhagens em Cervinae, Cervini (compreendendo os gêneros Eixo, Cervus, Dama e Rucervus) e Muntiacini (Muntiacus e Elaphodus) Capreolinae apresentou três linhagens, Alceini (Alces espécie), Capreolini (Capreolus e a subfamília Hydropotinae) e Rangiferini (Blastocerus, Hipocamelo, Mazama, Odocoileus, Pudu e Rangifer espécies). O cladograma a seguir é baseado no estudo de 2006. [72]


No Mayan Heartland: reflexões e fotos

Estas são as mini-postagens coletadas e algumas das fotos que compartilhei com meus amigos e seguidores durante minha viagem à Guatemala, México e Honduras (clique em qualquer foto para ampliar). Eles incluem informações, reflexões e impressões.

1.
Primeiro dia na Guatemala na companhia de ótimos amigos. A capital impressiona com suas multidões, mercados e monumentos. O centro da cidade está repleto de edifícios Art Déco decadentes, as árvores estão por toda parte e o Museu Nacional hospeda obras-primas alucinantes da arte maia de Dos Pilas, Piedra Negra, El Naranjo e outros lugares: estelas, máscaras, pedras esculpidas e cerâmicas pintadas de forma complexa. Minha aventura na América Central começou.
2.
Hoje atravessei a fronteira da Guatemala com Honduras para visitar o sítio arqueológico de Copán, uma das cidades maias mais importantes do período clássico (250-900 dC). O local é famoso pelo uso difundido das escrituras maias, uma reminiscência dos hieróglifos egípcios antigos. Copán é um Patrimônio Mundial da UNESCO, é o primeiro de muitos locais maias em meu itinerário para esta viagem.
3.
De acordo com o maia Popol Vuh, os seres humanos foram criados a partir do milho após três ciclos de criação fracassados. Primeiro, os deuses criaram os animais, mas os animais não podiam adorá-los e eles foram condenados a serem submetidos aos humanos. Os deuses então criaram os humanos feitos de lama, mas eles eram imperfeitos e foram destruídos pelos deuses. No terceiro ciclo da criação, eles criaram humanos feitos de madeira, mas esses humanos não tinham sentimentos, e eles -muito- foram destruídos por um dilúvio. Finalmente, eles criaram humanos feitos de milho misturado com sangue divino, e é por isso que os maias se referem a si mesmos como ‘hombres del maíz’ (homens de milho).
4.
Eu vim, eu vi, fiquei chocado.
Hoje, um sonho se tornou realidade. Cruzei um oceano para me aventurar no coração maia, precisamente para ver isso. Tikal é uma cidade maia espetacular pontilhada de pirâmides e templos no meio da selva guatemalteca de El Petén. O que é ainda mais impressionante é que os maias não tinham rodas e não usavam ferramentas de metal, e ainda assim eles foram capazes de construir maravilhas como esta cidade que ainda resiste ao teste do tempo. A maioria das pirâmides de pedra aqui são do século VIII, incluindo o magnífico Templo do Jaguar e o das Máscaras. Fique atento para mais.
5.
O rei maia está em seu traje completo. Ele agarra seu pênis ereto com uma das mãos e com a outra o perfura usando uma faca de obsidiana. As gotas de sangue caem sobre as folhas das árvores preparadas para esse propósito, e as folhas são queimadas para que a fumaça levasse a mensagem aos deuses, na esperança de que aliviassem o povo de sua situação. Essa cena de derramamento de sangue ritual pode ser vista em muitas cerâmicas e desenhos maias e era muito menos horrível do que o sacrifício humano praticado com frequência pelos maias para apaziguar seus deuses e manter a ordem cósmica.
6.
Quando os conquistadores espanhóis descobriram as cidades e monumentos maias na América Central, eles não espalharam a palavra sobre isso. Em parte, os espanhóis estavam interessados ​​principalmente em ouro e prata, e os maias não tinham nada disso. Além disso, os espanhóis não conseguiam entender a idade desses monumentos e não acreditariam que os nativos americanos, que consideravam selvagens, fossem capazes de tal refinamento. No século 19, os exploradores Catherwood e Stephens redescobriram os sítios maias de Honduras, Guatemala e México. Seus escritos e desenhos revolucionariam a percepção do Ocidente sobre a civilização humana. Aqui, sigo seus passos ao longo da Ruta Puuc, no México, visitando os espetaculares locais antigos maias de Kabah e Uxmal.
7.
Mérida é uma charmosa cidade colonial de Yucatán, no México, fundada pelos invasores espanhóis em 1542 no local de uma aldeia maia abandonada que tinha 5 pirâmides. Essas pirâmides foram desmontadas e recicladas em material de construção para palácios e igrejas (incluindo a Catedral e a Casa Montejo), e os maias foram escravizados em trabalhos forçados. A cidade é famosa por seus pátios, arcadas, praças sombreadas, fachadas coloridas e tacos orgásticos
8.
Um cenote é um sumidouro no terreno calcário, uma das atrações típicas do sudeste do México. Os maias acreditavam que esses Cenotes eram uma porta de entrada para a região de Chaac, o deus da chuva. Muitos ossos e crânios humanos, assim como vasos de cerâmica e acessórios foram descobertos pelos arqueólogos em alguns desses Cenotes, o que significa que eles eram um cenário para a apresentação de sacrifícios e oferendas às divindades maias. Hoje eu pulei nas águas azuis do Cenote X-Cajum.
9.
Málo-kín (bom dia na língua maia Yucatec)
Após minhas visitas a Copán em Honduras, Tikal na Guatemala e Tulum e Uxmal e Kabah no México, aqui estou na presença de Chichen Itza, uma das ‘novas’ Sete Maravilhas do Mundo.
Aqui mora o deus Kukulkán, a serpente emplumada, cuja pirâmide (El Castillo) atinge uma altura de 55 metros.Essa pirâmide funciona como um calendário, com o número total de etapas em seus quatro lados somando 365, o número de dias em um ano. O próprio deus aparece na forma de uma cobra rastejando pela pirâmide por meio de um truque de luz e sombra que marca os equinócios.
Este site mostra até que ponto outras civilizações, como Teotihuacan e os Toltecas, tiveram impacto na arquitetura e na cultura maia em geral. Sempre sonhei em visitar este site desde que comecei a colecionar a National Geographic Magazine, há mais de 20 anos. Os sonhos se tornam realidade quando você trabalha para realizá-los.
10.
mexicano Valladolid (do árabe Balad al-Walid) é uma cidade tranquila fundada pelos invasores espanhóis no século XVI, famosa por suas cores pastéis e arquitetura colonial, bem como por seu histórico de luta política e mobilidade social. Os conquistadores espanhóis tinham uma tradição de nomear novas cidades no Novo Mundo com o nome de cidades espanholas, e é por isso que encontramos muitas cidades com nomes como Mérida, Valladolid, Córdoba, Santiago e Guadalajara
11.
A História do Chocolate:
Quando eu tive a chance de pedir chocolate maia, eles me trouxeram uma xícara de chocolate quente junto com um conjunto de especiarias que incluía canela, pimenta, pimenta habanero, achiote, etc.
Os maias foram os primeiros a produzir chocolate a partir do cacau, e seu chocolate era geralmente amargo e à base de água (eles não tinham vacas para leite). Na verdade, a palavra chocolate vem da palavra nahuatl Xocolatl (água quente na língua asteca). O chocolate era uma bebida especial apreciada pelos reis, e os grãos de cacau eram tão valorizados que eram usados ​​como moeda. Os europeus "destruíram" o sabor autêntico do chocolate adicionando leite e açúcar; o chocolate maia tinha especiarias e seria adoçado com mel.
12.
O jogo de bola mesoamericano era um esporte ritual praticado pelos maias e por outras civilizações mesoamericanas. Em vez de chutar a bola de borracha com os pés ou as mãos, os jogadores só podiam usar as cinturas / quadris em quadras de jogo com paredes inclinadas em ambos os lados e anéis de pedra através dos quais a bola tinha que passar para ' marcar um gol '. O jogo terminou com sangue, o capitão do lado perdedor foi sacrificado. O jogo reproduz a história dos Heróis Gêmeos (Hunahpú e Xbalanqué) que conseguiu derrotar os Senhores de Xibalbá (o submundo) em um jogo de bola, antes de subir ao céu para se tornar o sol e a lua. Como tal, a bola representa o sol e o jogo de bola estabelece a ligação entre o Mundo Inferior, a Terra e os Céus.
13.
Poucas cidades em qualquer lugar do mundo me deixaram tão impressionado quanto Antígua fez. Outrora capital de toda a América Central, as palavras não fariam justiça à cidade, pois Antígua parece um reino sobrenatural, fruto da imaginação dos três poderosos vulcões que a rodeiam. Ruas de paralelepípedos, paredes em tons pastéis, fachadas barrocas, artefatos de morrer pela cidade, a cidade sobreviveu ao catastrófico terremoto de 1773, mas ainda carrega a cicatriz: é a mancha que a torna ainda mais atraente. Quanto mais eu andava, mais os cantos encantados que encontrava, mas a jornada me leva a outro lugar.
14.
Duas semanas em minha jornada no coração maia em três países, chegou a hora de compartilhar com vocês algumas informações e anedotas sobre esta civilização:
Os maias construíram a maior pirâmide do mundo (desculpe, Egito!), Chamada La Danta, no sítio El Mirador, na Guatemala. Ainda não foi totalmente escavado.
Além do Egito e do Sudão, existem verdadeiras pirâmides no México, Belice, Guatemala, Honduras e El Salvador
A expectativa de vida média entre os maias era de 45-48 anos devido à desnutrição, doenças e guerras
Os maias tinham sua própria cruz muito antes do cristianismo, com seus 4 braços simbolizando os 4 pontos cardeais. Essas direções foram representadas por vermelho para o leste, preto para o oeste, branco para o norte e amarelo para o sul
Os maias achavam que as crianças vesgas eram lindas e abençoadas pelos deuses. Alguns até amarrariam um objeto pendurado na testa de seus filhos para torná-los vesgos
Os maias não praticavam metalurgia, mas eram grandes ceramistas e pedreiros e usavam jade - em vez de ouro - para joias e máscaras funerárias
Além da arquitetura e da arte, os maias deixaram obras-primas literárias como o Rabinal Achí, o Chilam Balaam e o Popol Vuh
Os maias alinharam muitas de suas pirâmides e templos com três estrelas da Constelação de Orion, formando um triângulo que representava as pedras da lareira primordial.
Os maias se autodenominavam Homens do Milho e Povo do Onça-pintada. Eles desenvolveram o primeiro sistema de escrita padrão nas Américas, usaram o zero e desenvolveram dois calendários sofisticados e precisos.
Os maias não foram exterminados pelos espanhóis (como os astecas, por exemplo). Eles ainda sobrevivem e, somente na Guatemala, existem mais de 20 grupos étnicos maias (Kiché, Ma’m, Kaqchiquel, Tz’utujil, etc.)
Os maias tinham seus extensos deuses e deusas do panteão, incluindo Chaac (deus da chuva) e Kukulkán (deus do vento) e Ixchel (deusa da medicina)
15.
Tendo apreciado as obras-primas da civilização maia, chegou a hora de explorar a cultura maia contemporânea nas aldeias e cidades do oeste da Guatemala. Os maias se orgulham de sua cultura e herança, e isso é claramente visível na maneira como ainda usam suas línguas nativas e mantêm seus trajes tradicionais, decorados com símbolos que refletem sua cosmovisão. Consegui aprender algumas frases maias em uma aldeia e tentei usá-las em outras aldeias, apenas para descobrir que cada grupo étnico tem sua própria língua. Os maias sofreram tentativas de limpeza étnica e desculturalização, mas conseguiram superar todos esses desafios, apesar do alto preço que pagaram. Perguntei à minha guia, Dolores Rastan (uma Tz'utujil maia) sobre o que significava ser maia, e ela disse que significava estar conectada à terra e ao céu, e nunca perder o vínculo com os elementos da natureza, assim como uma árvore cujas raízes cavam profundamente no solo, enquanto seus galhos anseiam pelo sol.
16.
Finalmente, entrei em um ritual maia, uma cerimônia associada a Maximón, a quem os maias celebram como um santo pecador popular que combina características de São Simão, Judas Iscariotes e deuses pré-colombianos e, portanto, representa a luz e a escuridão. Eles fazem oferendas de fumo e vinho a este santo cuja efígie apresenta um homem sentado com um cigarro na boca e um chapéu na cabeça. Esta efígie muda de local todos os anos e as pessoas acorrem ao seu site para venerá-lo. Um dos fenômenos sociais mais proeminentes entre os maias de hoje é o sincretismo religioso, uma mistura de catolicismo, xamanismo e animismo. Visitei vários altares maias e pedras ancestrais ao redor do Lago Atitlán e vi como os maias 'adotaram' muitos santos cristãos, ligando-os a deuses antigos para não perderem suas antigas crenças e sacramentos, e li sobre como eles sacrificam animais dentro de algumas igrejas, como a de Chichicastenango. Muitas dessas igrejas foram construídas em locais de antigos templos maias, mas os maias nunca perderam o vínculo com os locais. Veja minhas fotos para mais.
17.
Como uma esplêndida civilização como a dos maias chegou ao fim, sem nada mais que monumentos e uma herança cultural viva no México e na América Central? Quando os invasores espanhóis chegaram no século 16 sob a liderança do criminoso Pedro de Alvarado, a idade de ouro maia (o Período Clássico 250-900 EC) estava muito atrás, uma memória distante. Além das guerras civis, doenças e desnutrição, o fator mais crítico no desaparecimento da civilização maia foi a superpopulação e o consumo excessivo de recursos naturais, acelerando o urbanismo e sistematicamente derrubando grandes áreas de árvores para usar a terra para a agricultura, tudo à custa das florestas e rios. O equilíbrio ambiental entrou em colapso e o consumo excedeu a capacidade de carga da Natureza. O clima mudou, as secas chegaram e não havia como voltar atrás. São lições do passado, mas a história se repete em nossas comunidades.
18.
Lago Atitlán é um dos sítios naturais mais fascinantes da América Central, rodeado por muitas cidades onde o visitante pode explorar o cotidiano do povo maia (Cakchiquel e Tz'utujil) nos mercados, ruas, fazendas e locais de culto. O lago - sagrado aos maias - é cercado por montanhas e vulcões, enquanto o próprio lago ocupa o local de uma caldeira muito antiga (eu dei um mergulho lá). Além disso, há uma grande quantidade de artesãos e artistas locais.
Visitei Panajachel, Santiago Atitlán, Santa Cruz, Santa Catarina Palopó, San Pedro, San Juan Tolimán e San Marcos la Laguna.
19.
eu vim para Chichicastenango passar três dias com uma família maia e assistir às vésperas do Festa de São Tomás. Assim que entrei na cidade, senti como se tivesse atravessado o espelho de Alice no País das Maravilhas! Nunca vi um banquete para os sentidos, a não ser no mais impressionante dos bazares do Oriente, e nunca vi um sincretismo religioso tão sofisticado como este aqui. Deixo-vos com algumas fotos do mercado, cemitério e locais de culto, e amanhã prosseguimos com a Festa que coincide com o Solstício de Inverno.
20.
Nunca vi uma comunidade celebrando sua fé com tanto zelo e vivacidade quanto os maias. Como professora de patrimônio cultural, a Festa de São Tomás me presenteou com um tour de force e uma oportunidade de explorar a extraordinária riqueza do Patrimônio Imaterial dos Quiché Maias: dança das máscaras, dança do Jaguar, voar homens, fogos de artifício, música de marimba, barracas de comida, procissões com efígies santas que lembram deuses pré-colombianos, rituais pagãos e cristãos no interior da igreja e oferendas na escadaria da igreja que antes levava a um templo maia. Esta escada torna-se um microcosmo onde as pessoas celebram São Tomás e a serpente Kukumatz em um dos dias mais significativos para aqueles que veneram os elementos da natureza e a energia serpentina do solstício de inverno. A música, a dança e os fogos de artifício nunca paravam por um segundo, enquanto mais pessoas em suas melhores fantasias continuavam se aglomerando para celebrar essa histeria híbrida festa-carnaval-coletivo. Aqui, e apesar da pobreza, vi a ‘joie-de-vivre’ que a Europa perdeu.
21.
eu vim para Sant Andrés Xecul no oeste da Guatemala depois de duas viagens no ônibus das galinhas para visitar as igrejas mais coloridas e iconograficamente carregadas do mundo. A fachada desta igreja do século 17 apresenta cerca de 200 figuras e formas que assimilam símbolos cristãos e maias em um estado agudo de horror vacui: anjos abençoando o sol, outros olhando para o oeste, onças sustentando uma coluna, tudo contra um fundo amarelo , que na cultura maia simboliza o milho. Mais acima, visitei a Igreja do Calvario apenas para encontrar alguns locais engajados em mais uma cerimônia maia que envolvia oferendas a um altar fora da igreja.
22.
Há dias, tenho pensado em como o sol desapareceria atrás de montanhas cobertas de nuvens e vulcões cobertos de névoa. Os maias Kaqchikel me disseram que o sol completaria sua jornada noturna pelo Mundo Inferior na forma de um jaguar: O Deus Jaguar do Fogo Terrestre que caminha sem medo pelo reino escuro de Xibalbá.
Vi céus de tamarindo enfeitados com manchas pretas de onça, vi o lago Atitlán em tons de mel ao pôr do sol, mas, mais do que tudo, vi como minha Via Crucis se fundiu na imensa Via Láctea.
Nenhuma jornada é maior do que aquela que inspira uma jornada paralela de reflexão interior. Meu nahual maia (sinal) é a ‘Estrada’ Eu sou a estrada que caminho

Eu fui no início da manhã para Sant Cruz del Quiché para visitar um dos locais mais sagrados para os Quiché Maias, a saber Q’umarkaj, a antiga capital Quiché que foi incendiada pelos espanhóis que massacram também os habitantes com a ajuda dos Kaqchikel Mayans, inimigos dos Quiché. Esta cidade já foi pontilhada com templos, pirâmides, palácios e uma quadra de jogos de bola, mas agora é um ímã para os peregrinos que vêm orar aos seus ancestrais nas relíquias do Templo / Pirâmide do deus Tohil. Velhos altares estão por toda parte, mas só encontrei um xamã que me permitiu tirar uma foto enquanto realizava um ritual. Ele me perguntou de onde eu vim, e quando eu disse que era egípcio, ele olhou para mim, sorriu e disse que nossos ancestrais haviam se comunicado há milênios e que definitivamente voltariam um dia.
Minha jornada centro-americana chegou ao fim, obrigado por seguir. Sempre me lembrarei do Quiché, do Kaqchikel, do Tz'utujil, do Popol Vuh, Xibalbá, Chaac, Xpalanque, Hunapú, Kukulkán, dos nahuales, Maximón, dos huipiles e tudo relacionado aos Maias.


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Comentários:

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  2. Juha

    bem eles

  3. Modred

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  4. Akia

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  5. Farris

    A resposta muito engraçada



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