Existem estimativas científicas para a população da Grécia micênica?

Existem estimativas científicas para a população da Grécia micênica?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Há muitas estimativas populacionais para a Grécia da antiguidade (do período arcaico por volta do século VIII a.C. até o final da época romana de Teodósio em 395 d.C.) em publicações acadêmicas. Além disso, encontrei algumas estimativas para a Grécia homérica, a chamada Idade das Trevas Helênica, mas não encontrei nada para a Grécia micênica.

Você pode fornecer suas próprias estimativas razoáveis? Obrigada.

P.S. Desculpe pelo meu Inglês. Minha língua nativa é o russo e só estou aprendendo inglês há vários meses.


Não há estimativas realmente confiáveis ​​para a população da Grécia micênica, embora os estudiosos tenham fornecido algumas suposições (mais ou menos instruídas). Na extremidade mais conservadora da escala, o professor de Mitsotakis de Stanford, Josiah Ober, escreveu que:

A população da Hélade no período de Micenas (incluindo Tessália e Creta) estava em algum lugar na faixa de 600.000 pessoas.1

Na extremidade oposta, o historiador britânico e professor de clássicos de Stanford Ian Morris diz:

A cultura material micênica dominou cerca de 100.000 quilômetros quadrados, cobrindo o moderno estado-nação da Grécia (exceto sua parte norte) com enclaves na costa oeste da Turquia. A população desta área era talvez um milhão.2

Essa incerteza ocorre porque nosso conhecimento do período é muito fragmentado para dar suporte a estimativas precisas e confiáveis. Um corpus significativo de registros escritos contemporâneos existir, mas é fragmentário e específico para políticas regionais. As estimativas da população, portanto, necessariamente dependem de extrapolações de pesquisas arqueológicas de locais de assentamento. No entanto, nem todos eles foram, ou podem ser, encontrados.

No entanto, estimativas relativamente rigorosas foram criadas para regiões específicas onde os registros sobreviventes ou a atenção arqueológica foram comparativamente mais concentrados.


Talvez o caso mais bem estudado seja na Messênia, onde o estado palaciano de Pilos prosperou. Entre 1962 e 1968, o professor do Queen, Richard Hope Simpson, e o historiador de Minnesota, William Andrew MacDonald, lideraram um esforço interdisciplinar para pesquisar a região. Seu esforço pioneiro é conhecido como o Expedição Messenia da Universidade de Minnesota.

Com base nos resultados de sua pesquisa, McDonald e Hope Smith estimaram cautelosamente que a população micênica de Pylos era pelo menos 50.000 com base nos 250 assentamentos descobertos no período.3 Desde então, esse valor foi geralmente aceito. Mais recentemente, em 2001, Todd Whitelaw, professor de Arqueologia Egeu da University College London, fez a mesma estimativa.4

Além disso, o Palácio de Nestor da Messênia abrigava uma grande coleção de tablets Linear B. Esses inventários administrativos relatados do último ano do regime político de Pylian, atestando cerca de 4.000 pessoas. Como nota extra, o distinto estudioso da Linear B britânica, John Chadwick estimou que a população micênica messeniana pode ter sido de cerca de 100.000,5 embora isso não seja apoiado por evidências arqueológicas existentes.

De longe, a maior coleção de textos Linear B é encontrada em Knossos, na ilha de Creta. Usando uma abordagem multifatorial que combinava os registros escritos e pesquisas arqueológicas, Richard Firth em 1995 propôs um total de 110.000 residentes na ilha no período pós-palaciano (LM IIIB).6 Para efeito de comparação, o arqueólogo de Sheffield Keith Branigan estima que a Creta Neo-Palaciana (MM IIIB), alguns séculos antes, tinha uma população de 140.000 a 160.000.7


Referências

1. Ober, Josiah. A ascensão e queda da Grécia clássica. Princeton University Press, 2015.
2. Morris, Ian. "O colapso e a regeneração da sociedade complexa na Grécia, 1500-500 aC." Após o colapso: a regeneração de sociedades complexas. Schwartz, Glenn M. e John J. Nichols, eds. Imprensa da Universidade do Arizona, 2010.
3. McDonald, W. A. ​​e Hope Simpson, R. "Exploração Arqueológica". McDonald e Rapp, eds. A Expedição Minnesota Messenia: Reconstruindo um Ambiente Regional da Idade do Bronze. University of Minnesota Press, 1972.
4. Whitelaw, Todd. "Leitura entre os comprimidos: avaliação do envolvimento palaciano micênico na produção e consumo de cerâmica." Sofia Voutsaki e John T. Killen (eds.), Economia e Política no Estado do Palácio Micênico. Cambridge Philological Society, 2001.
5. Chadwick, John. “The Mycenaean Documents.” McDonald e Rapp, eds. A Expedição Minnesota Messenia: Reconstruindo um Ambiente Regional da Idade do Bronze. University of Minnesota Press, 1972.
6. Firth, R. "Estimando a população de Creta durante o LM IIIA / B." Minos: Revista de Filología Egea 29 (1994): 33-56.
7. Branigan, Keith. "Aspectos do urbanismo minóico." Urbanismo na Idade do Bronze do Egeu (2001): 38-50.


É muito difícil saber algo assim, porque os vestígios arqueológicos são fragmentários e não existem registros escritos contemporâneos. As estimativas baseadas na capacidade agrícola têm muitas variáveis ​​de incerteza para serem confiáveis.

A informação mais famosa sobre as estatísticas pré-históricas da Grécia é o Catálogo de Navios, a lista de aproximadamente 1200 navios usados ​​para invadir Ilium, conforme descrito na Ilíada de Homero.

Se estimarmos 100 homens para cada navio, então seria um exército de 120.000 (sem incluir seguidores e apoiadores do campo), exigindo uma população de talvez 2 a 3 milhões de pessoas para apoiar tal exército. Claro, esta é a Grécia homérica, não a Grécia micênica.

A Baixa Grécia tem cerca de 25.000 milhas quadradas ou 16 milhões de acres. Se assumirmos que um milhão de acres desses acres são cultivados e outros 2-3 milhões de acres usados ​​como pasto, então a terra poderia facilmente sustentar 1 a 2 milhões de pessoas. Observe que a Grécia era muito mais fértil naquela época do que agora.

Com base nisso, eu estimaria a população entre 1 e 3 milhões de pessoas.


Existem estimativas científicas para a população da Grécia micênica? - História

Tróia é o nome da cidade da Idade do Bronze atacada na Guerra de Tróia, uma história popular na mitologia da Grécia antiga e o nome dado ao sítio arqueológico no noroeste da Ásia Menor (agora Turquia), que revelou uma grande e próspera cidade ocupada por milênios. Tem havido muito debate acadêmico sobre se a mítica Tróia realmente existiu e se o sítio arqueológico era a mesma cidade, entretanto, agora é quase universalmente aceito que as escavações arqueológicas revelaram a cidade de Homero Ilíada. Outros nomes para Tróia incluem Hisarlik (turco), Ilios (Homero), Ilion (grego) e Ilium (romano). O sítio arqueológico de Tróia está listado pela UNESCO como Patrimônio Mundial.

Tróia no mito

Troy é o cenário de Homero Ilíada no qual ele narra o último ano da Guerra de Tróia em algum momento do século 13 aC. A guerra foi na verdade um cerco de dez anos à cidade por uma coalizão de forças gregas lideradas pelo rei Agamenon de Micenas. O objetivo da expedição era recuperar Helena, esposa de Menelau, rei de Esparta e irmão de Agamenon. Helena foi raptada pelo príncipe troiano Paris e levada como prêmio por escolher Afrodite como a deusa mais bela em uma competição com Atenas e Hera. A Guerra de Tróia também é contada em outras fontes, como os poemas do Ciclo Épico (dos quais apenas fragmentos sobreviveram) e também é brevemente mencionada em Homero Odisséia. Tróia e a Guerra de Tróia mais tarde se tornaram um mito básico da literatura clássica grega e romana.

Propaganda

Homero descreve Tróia como "bem fundada", "forte" e "bem murada", havendo também várias referências a belas ameias, torres e paredes "altas" e "íngremes". As muralhas deviam ser excepcionalmente fortes para resistir a um cerco de dez anos e, na verdade, Tróia caiu por conta do ardil do cavalo de Tróia, em vez de qualquer falha defensiva. Na verdade, na mitologia grega, as paredes eram tão impressionantes que se diz que foram construídas por Poseidon e Apolo que, após um ato de impiedade, foram compelidos por Zeus a servir ao rei de Tróia Laomedon por um ano. No entanto, as fortificações não ajudaram o rei quando Hércules saqueou a cidade com uma expedição de apenas seis navios. A demissão foi a vingança de Hércules por não ter sido pago por seus serviços ao rei quando matou a serpente marinha enviada por Poseidon. Este episódio foi tradicionalmente colocado uma geração antes da Guerra de Tróia, pois o único sobrevivente do sexo masculino foi o filho mais novo de Laomedon, Príamo, o rei de Tróia no conflito posterior.

Troy em Arqueologia

Habitado desde o início da Idade do Bronze (3000 aC) até o século 12 dC, o sítio arqueológico que agora é chamado de Tróia fica a 5 km da costa, mas já esteve próximo ao mar. O local estava situado em uma baía criada pela foz do rio Skamanda e ocupava uma posição estrategicamente importante entre as civilizações do Egeu e do Oriente, controlando o principal ponto de acesso ao Mar Negro, Anatólia e os Balcãs de ambas as direções por terra e mar. Em particular, a dificuldade em encontrar ventos favoráveis ​​para entrar no estreito de Dardanelos pode muito bem ter resultado em antigos navios à vela perto de Tróia. Consequentemente, o local se tornou a cidade mais importante da Idade do Bronze no Egeu Norte, atingindo o auge de sua prosperidade na Idade do Bronze média, contemporânea à civilização micênica no continente grego e ao império hitita ao leste.

Propaganda

Troy foi escavado pela primeira vez por Frank Calvert em 1863 CE e visitado por Heinrich Schliemann que continuou as escavações de 1870 CE até sua morte em 1890 CE em particular, ele atacou o conspícuo monte artificial de 20 m de altura que havia sido deixado intocado desde a antiguidade. As descobertas iniciais de Schliemann de joias e vasos de ouro e prata pareciam justificar sua crença de que o local era na verdade a Tróia de Homero. No entanto, eles foram datados de mais de mil anos antes de uma data provável para a Guerra de Tróia e indicavam que a história do local era muito mais complexa do que se considerava anteriormente. Na verdade, talvez inconscientemente, Schliemann acrescentaria 2.000 anos à história ocidental, que anteriormente havia acontecido apenas até a primeira Olimpíada de 776 aC.

As escavações continuaram ao longo do século 20 EC e continuam até os dias atuais e revelaram nove cidades diferentes e nada menos que 46 níveis de habitação no local. Estes foram rotulados de Tróia I a Tróia IX após a classificação original de Schliemann (e de seu sucessor Dorpfeld). Desde então, isso foi ligeiramente ajustado para incorporar os resultados da datação por rádio-carbono do início do século 21 EC.

Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

Tróia i (c. 3000-2550 AC) era um pequeno povoado rodeado por paredes de pedra. Os achados de cerâmica e metal correspondem aos encontrados em Lesbos e Lemnos no Egeu e no norte da Anatólia.

Troy II (c. 2550-2300 AC) exibe edifícios maiores (40 m de comprimento), tijolos de barro e fortificações de pedra com portões monumentais. Os achados do "tesouro" de Schliemann - objetos em ouro, prata, electrum, bronze, cornalina e lápis-lazúli - provavelmente vêm desse período. Este 'tesouro' inclui 60 brincos, seis pulseiras, dois magníficos diademas e 8750 anéis, todos em ouro maciço. Mais uma vez, as descobertas de materiais estrangeiros sugerem comércio com a Ásia.

Propaganda

Troy III - Troy V (c. 2300-1750 aC) é o período mais difícil de reconstruir, pois as camadas foram removidas às pressas nas primeiras escavações para atingir os níveis mais baixos. De um modo geral, o período parece menos próspero, mas o contato estrangeiro é ainda evidenciado pela presença de fornos de cúpula de influência da Anatólia e cerâmica minóica.

Troy VI (c. 1750-1300 AC) é o período mais visível hoje no local e é o candidato mais provável para a cidade sitiada da Guerra de Tróia de Homero. Paredes de fortificação impressionantes de 5 m de espessura e até 8 m de altura construídas com grandes blocos de calcário e incluindo várias torres (com o plano retangular como nas fortificações hititas) demonstram a prosperidade, mas também uma preocupação com a defesa durante este período. As paredes deveriam ter sido cobertas por uma superestrutura de tijolos de barro e madeira e, com pedras bem ajustadas inclinando-se para dentro à medida que as paredes se erguem, elas certamente se encaixam na descrição homérica de "Tróia de construção forte". Além disso, as seções das paredes são ligeiramente deslocadas a cada 10 m ou mais para fazer uma curva em torno do local sem a necessidade de cantos (um ponto fraco na defesa da parede). Este recurso é exclusivo de Tróia e exibe uma independência das influências micênicas e hititas. As paredes incluíam cinco portões que permitiam a entrada no centro da cidade composta por grandes estruturas, uma vez de dois andares e com pátios centrais e corredores com colônias semelhantes aos das cidades micênicas contemporâneas, como Tiryns, Pylos e a própria Micenas. Fora da cidadela fortificada, a cidade baixa cobre impressionantes 270.000 metros quadrados protegidos por uma vala escavada na rocha. O tamanho do local agora é muito maior do que se pensava inicialmente quando Schliemann escavou e sugere uma população de até 10.000 habitantes, muito mais de acordo com a grande cidade-estado de Homer.

As descobertas no local apontam para a existência de uma próspera indústria de lã e o primeiro uso de cavalos, lembrando o epíteto frequentemente usado de Homero, "Troianos domadores de cavalos". Uma cerâmica muito semelhante à do continente grego foi descoberta, principalmente a louça Gray Minyan que imita vasos de metal. Existem também cerâmicas importadas de Creta, Chipre e Levante. Em marcante contraste com os palácios micênicos, não há evidências de esculturas ou paredes pintadas com afrescos.

Propaganda

Troy VI foi parcialmente destruída, mas a causa exata não é conhecida além de algumas evidências de incêndio. Curiosamente, pontas de flechas de bronze, pontas de lanças e tiros de funda foram encontrados no local e até mesmo alguns embutidos nas paredes da fortificação, sugerindo algum tipo de conflito. As datas desses (c. 1250 AEC) e a destruição do local correspondem às datas de Heródoto para a Guerra de Tróia. Os conflitos ao longo dos séculos entre micênicos e hititas são mais do que prováveis ​​e podem muito bem ter sido a origem da épica Guerra de Tróia na mitologia grega. Há muito pouca evidência de qualquer guerra em grande escala, mas a possibilidade de conflitos menores é evidenciada em textos hititas onde 'Ahhiyawa' é reconhecido como referindo-se aos gregos micênicos e 'Wilusa' como a região da qual Ilios era a capital. Esses documentos falam de agitação local e apoio micênico à rebelião local contra o controle hitita na área de Tróia e sugerem um possível motivo para rivalidade regional entre as duas civilizações. Curiosamente, há também uma espada micênica de bronze tomada como saque de guerra e encontrada em Hattusa, a capital hitita.

Tróia VIIa (c. 1300-1180 AC) e Tróia VIIb (c. 1180-950 AC) ambos exibem um aumento no tamanho da cidade baixa e alguma reconstrução das fortificações, mas também um declínio acentuado na qualidade arquitetônica e artística em relação a Tróia VI. Por exemplo, há um retorno à cerâmica artesanal após séculos de peças feitas na roda. Mais uma vez, isso se correlaciona bem com a tradição grega de que, após a Guerra de Tróia, a cidade foi saqueada e abandonada, pelo menos por um tempo. Tanto Tróia VIIa quanto Tróia VIIb foram destruídas por incêndios.

Troy VIII e Troy IX (c. 950 AC a 550 DC) são os locais do Ilion grego e Ilium romano, respectivamente. Há evidências de que o local foi povoado durante a chamada Idade das Trevas, mas o assentamento não voltou a um nível de desenvolvimento significativo até o século VIII aC. Porém, a antiga Tróia nunca foi esquecida. Heródoto disse que o rei persa Xerxes sacrificou mais de mil bois no local antes de sua invasão da Grécia e Alexandre, o Grande, também visitou o local antes de sua expedição na direção oposta, a fim de conquistar a Ásia.

Propaganda

Um templo dórico para Atenas foi construído no início do século III aC, juntamente com novas fortificações sob Lisímaco (c. 301-280 aC). Os romanos também tinham Tróia em alta conta e até se referiam à cidade como 'Sagrado Ílio'. Na tradição romana, o herói troiano Enéias, filho de Vênus, fugiu de Tróia e se estabeleceu na Itália, dando aos romanos uma ancestralidade divina. Júlio César em 48 aC e o imperador Augusto (reinado 27 aC -14 dC) reconstruíram grande parte da cidade e Adriano (reinado 117-138 dC) também adicionou edifícios que incluíam uma odeion, ginásio e banhos. O imperador Constantino (reinado de 324-337 dC) até planejou construir sua nova capital em Tróia e alguns trabalhos de construção começaram até que Constantinopla fosse escolhida em seu lugar. Com o tempo, o local diminuiu, provavelmente porque o porto havia assoreado e a outrora grande cidade de Tróia foi finalmente abandonada, para não ser redescoberta por mais 1.500 anos.


Conteúdo

Os historiadores têm duas maneiras principais de compreender o mundo antigo: a arqueologia e o estudo dos textos originais. As fontes primárias são as fontes mais próximas da origem da informação ou ideia em estudo. [10] [11] As fontes primárias foram distinguidas das fontes secundárias, que freqüentemente citam, comentam ou se baseiam em fontes primárias. [12]

Arqueologia Editar

Arqueologia é a escavação e o estudo de artefatos em um esforço para interpretar e reconstruir o comportamento humano do passado. [13] [14] [15] [16] Os arqueólogos escavam as ruínas de cidades antigas em busca de pistas sobre como viviam as pessoas da época. Algumas descobertas importantes de arqueólogos que estudam a história antiga incluem:

  • As pirâmides egípcias: [17] tumbas gigantes construídas pelos antigos egípcios começando por volta de 2600 aC como o local de descanso final de sua realeza.
  • O estudo das antigas cidades de Harappa (Paquistão), [18] Mohenjo-daro (Paquistão) e Lothal [19] na Índia (Sul da Ásia).
  • A cidade de Pompéia (Itália): [20] uma antiga cidade romana preservada pela erupção do Monte Vesúvio em 79 dC Seu estado de preservação é tão grande que é uma valiosa janela para a cultura romana e forneceu informações sobre as culturas da Etruscos e os Samnitas. [21]
  • O Exército de Terracota: [22] o mausoléu do Primeiro Imperador Qin na China antiga.
  • A descoberta de Knossos por Minos Kalokairinos e Sir Arthur Evans.
  • A descoberta de Tróia por Heinrich Schliemann.

Texto fonte Editar

Muito do que se sabe sobre o mundo antigo vem dos relatos dos próprios historiadores da antiguidade. Embora seja importante levar em consideração o preconceito de cada autor antigo, seus relatos são a base para nossa compreensão do passado antigo. Alguns dos escritores antigos mais notáveis ​​incluem Heródoto, Tucídides, Arriano, Plutarco, Políbio, Sima Qian, Salusto, Tito Lívio, Josefo, Suetônio e Tácito.

Uma dificuldade fundamental do estudo da história antiga é que as histórias registradas não podem documentar todos os eventos humanos, e apenas uma fração desses documentos sobreviveu até os dias atuais.[23] Além disso, a confiabilidade das informações obtidas a partir desses registros sobreviventes deve ser considerada. [23] [24] Poucas pessoas eram capazes de escrever histórias, já que a alfabetização não era difundida em quase todas as culturas até muito depois do fim da história antiga. [25]

O pensamento histórico sistemático mais antigo conhecido surgiu na Grécia antiga, começando com Heródoto de Halicarnasso (484-c. 425 aC). Tucídides eliminou amplamente a causalidade divina em seu relato da guerra entre Atenas e Esparta, [26] estabelecendo um elemento racionalista que estabeleceu um precedente para os subsequentes escritos históricos ocidentais. Ele também foi o primeiro a distinguir entre a causa e as origens imediatas de um evento. [26]

O Império Romano era uma cultura antiga com uma taxa de alfabetização relativamente alta, [27] mas muitas obras de seus historiadores mais lidos foram perdidas. Por exemplo, Tito Lívio, um historiador romano que viveu no século 1 aC, escreveu uma história de Roma chamada Ab Urbe Condita (Desde a fundação da cidade) em 144 volumes, apenas 35 volumes ainda existem, embora existam breves resumos da maioria do restante. Na verdade, não mais do que uma minoria da obra de qualquer grande historiador romano sobreviveu.

Linha do tempo da história antiga Editar

Isso fornece uma linha do tempo listada, variando de 3300 aC a 600 dC, que fornece uma visão geral da história antiga.

Edição de pré-história

A pré-história é o período anterior à história escrita. As primeiras migrações humanas [28] no Paleolítico Inferior viu Homo erectus espalhou-se pela Eurásia há 1,8 milhão de anos. O uso controlado do fogo ocorreu pela primeira vez há 800.000 anos, no Paleolítico Médio. 250.000 anos atrás, Homo sapiens (humanos modernos) surgiram na África. 60–70.000 anos atrás, o Homo sapiens migrou para fora da África ao longo de uma rota costeira para o sul e sudeste da Ásia e alcançou a Austrália. 50.000 anos atrás, os humanos modernos se espalharam da Ásia para o Oriente Próximo. A Europa foi alcançada pela primeira vez por humanos modernos há 40.000 anos. Os humanos migraram para as Américas há cerca de 15.000 anos no Paleolítico Superior.

O décimo milênio aC é a primeira data dada para a invenção da agricultura e o início da era antiga. Göbekli Tepe foi erguido por caçadores-coletores no 10º milênio aC (c. 11.500 anos atrás), antes do advento do sedentismo. Junto com Nevalı Çori, revolucionou a compreensão do Neolítico da Eurásia. No 7º milênio aC, a cultura Jiahu começou na China. No quinto milênio aC, as civilizações do Neolítico tardio viram a invenção da roda e a disseminação da proto-escrita. No 4º milênio aC, a cultura Cucuteni-Trypillian na região da Ucrânia-Moldávia-Romênia se desenvolve. Por volta de 3400 aC, o cuneiforme "protoletrado" se espalhou no Oriente Médio. [29] O século 30 aC, conhecido como Primeira Idade do Bronze II, viu o início do período de alfabetização na Mesopotâmia e no antigo Egito. Por volta do século 27 aC, o Antigo Reino do Egito e a Primeira Dinastia de Uruk são fundados, de acordo com as primeiras eras de reinado confiáveis.

Edição do meio ao final da Idade do Bronze

A Idade do Bronze faz parte do sistema de três idades. Acompanha o Neolítico em algumas áreas do mundo. Na maioria das áreas da civilização, a fundição de bronze tornou-se a base para sociedades mais avançadas. Havia algum contraste com as sociedades do Novo Mundo, que muitas vezes ainda preferiam a pedra ao metal para fins utilitários. Os historiadores modernos identificaram cinco civilizações originais que surgiram no período. [30]

A primeira civilização surgiu na Suméria, na região sul da Mesopotâmia, hoje parte do atual Iraque. Por volta de 3000 aC, as cidades-estado sumérias formaram coletivamente a civilização, com governo, religião, divisão do trabalho e escrita. [31] [32] Entre as cidades-estados Ur estava entre as mais significativas.

No século 24 aC, o Império Acadiano [33] [34] foi fundado na Mesopotâmia. Da Suméria, a civilização e a fundição do bronze se espalharam para o oeste até o Egito, os minoanos e os hititas.

O Primeiro Período Intermediário do Egito do século 22 aC foi seguido pelo Reino Médio do Egito entre os séculos 21 a 17 aC. A Renascença Suméria também se desenvolveu c. século 21 aC em Ur. Por volta do século 18 aC, o Segundo Período Intermediário do Egito começou. O Egito era uma superpotência na época. Por volta de 1600 aC, a Grécia micênica desenvolveu e invadiu os restos da civilização minóica. O início do domínio hitita da região do Mediterrâneo Oriental também é visto em 1600 aC. O período entre os séculos 16 e 11 aC ao redor do Nilo é chamado de Novo Reino do Egito. Entre 1550 aC e 1292 aC, o período de Amarna se desenvolveu no Egito.

A leste do mundo iraniano, estava a civilização do Vale do Rio Indo, que organizou as cidades ordenadamente em padrões de grade. [35] No entanto, a civilização do Vale do Rio Indo diminuiu após 1900 aC e mais tarde foi substituída por povos indo-arianos que estabeleceram a cultura védica.

O início da dinastia Shang surgiu na China neste período, e havia evidências de um sistema de escrita chinês totalmente desenvolvido. A dinastia Shang é o primeiro regime chinês reconhecido pelos estudiosos ocidentais, embora os historiadores chineses insistem que a dinastia Xia o precedeu. A dinastia Shang praticou trabalho forçado para concluir projetos públicos. Há evidências de sepultamento ritual maciço.

Do outro lado do oceano, a mais antiga civilização conhecida das Américas apareceu nos vales dos rios da costa desértica do atual Peru. A primeira cidade da civilização Norte Chico floresceu por volta de 3100 aC. Os olmecas devem aparecer mais tarde na Mesoamérica entre os séculos XIV e XIII.

Edição do início da Idade do Ferro

A Idade do Ferro é o último período principal no sistema de três idades, precedido pela Idade do Bronze. Sua data e contexto variam dependendo do país ou região geográfica. A Idade do Ferro em geral foi caracterizada pela predominante fundição de ferro com metalurgia ferrosa e o uso de aço carbono. O ferro fundido provou ser mais durável do que os metais anteriores, como cobre ou bronze, e permitiu sociedades mais produtivas. A Idade do Ferro ocorreu em épocas diferentes em diferentes partes do mundo e chega ao fim quando uma sociedade começa a manter registros históricos.

Durante os séculos 13 a 12 aC, o período Ramesside ocorreu no Egito. Por volta de 1200 aC, pensou-se que a Guerra de Tróia ocorreu. [36] Por volta de 1180 aC, a desintegração do Império Hitita estava em andamento. O colapso dos Hitties foi parte do colapso da Idade do Bronze em grande escala que ocorreu no antigo Oriente Próximo por volta de 1200 aC. Na Grécia, as Micenas e Minona se desintegraram. Uma onda de povos do mar atacou muitos países, apenas o Egito sobreviveu intacto. Posteriormente, algumas civilizações sucessoras inteiramente novas surgiram no Mediterrâneo Oriental.

Em 1046 aC, a força Zhou, liderada pelo rei Wu de Zhou, derrubou o último rei da dinastia Shang. A dinastia Zhou foi estabelecida na China logo depois. Durante a era Zhou, a China abraçou uma sociedade feudal de poder descentralizado. A China da Idade do Ferro então se dissolveu no período dos estados em guerra, onde possivelmente milhões de soldados lutaram entre si por causa das lutas feudais.

Pirak é um antigo sítio da idade do ferro no Baluchistão, Paquistão, remontando a cerca de 1200 aC. Acredita-se que este período seja o início da Idade do Ferro na Índia e no subcontinente. [37] Mais ou menos na mesma época, surgiram os Vedas, os textos sagrados mais antigos da religião hindu.

Em 1000 AC, o Reino Mannaean começou na Ásia Ocidental. Por volta dos séculos 10 a 7 aC, o Império Neo-Assírio se desenvolveu na Mesopotâmia. [38] Em 800 aC, a ascensão das cidades-estado gregas começou. Em 776 aC, os primeiros Jogos Olímpicos registrados foram realizados. [39] Em contraste com as culturas vizinhas, as cidades-estados gregas não se tornaram um único império militarista, mas competiam entre si separadamente polis.

Edição de Idade Axial

Costuma-se pensar que a Idade do Ferro precedente terminou no Oriente Médio por volta de 550 aC devido ao surgimento da historiografia (o registro histórico). A Era Axial é usada para descrever a história entre 800 e 200 aC da Eurásia, incluindo a Grécia antiga, Irã, Índia e China. Comércio e comunicação generalizados entre regiões distintas neste período, incluindo o surgimento da Rota da Seda. Este período viu o surgimento da filosofia e das religiões de proselitismo.

Filosofia, religião e ciência eram diversas nas Cem Escolas de Pensamento, produzindo pensadores como Confúcio, Lao Tzu e Mozi durante o século 6 aC. Tendências semelhantes surgiram em toda a Eurásia na Índia com o surgimento do budismo, no Oriente Próximo com o zoroastrismo e o judaísmo e no oeste com a filosofia grega antiga. Nesses desenvolvimentos, as figuras religiosas e filosóficas buscavam um significado humano. [40]

A Idade Axial e suas consequências viram grandes guerras e a formação de grandes impérios que se estendiam além dos limites das sociedades anteriores da Idade do Ferro. Significativo para a época era o Império Persa Aquemênida. [41] O vasto território do império se estendia do Egito moderno até Xinjiang. O legado do império inclui o aumento do comércio por meio de rotas terrestres através da Eurásia, bem como a disseminação da cultura persa pelo Oriente Médio. A Estrada Real permitia comércio e tributação eficientes. Embora o macedônio Alexandre, o Grande, tenha conquistado o Império Aquemênida em sua totalidade, a unidade das conquistas de Alexandre não sobreviveu ao longo de sua vida. A cultura e a tecnologia gregas se espalharam pelo oeste e sul da Ásia, muitas vezes sintetizando-se com as culturas locais.

Formação de impérios e fragmentação Editar

Os reinos gregos separados, Egito e Ásia, encorajaram o comércio e a comunicação como as administrações persas anteriores. [42] Combinado com a expansão da dinastia Han para o oeste, a Rota da Seda como uma série de rotas tornou possível a troca de mercadorias entre a Bacia do Mediterrâneo, Sul da Ásia e Leste da Ásia. No sul da Ásia, o império Mauryan anexou brevemente grande parte do subcontinente indiano. Embora tenha vida curta, seu reinado teve o legado de espalhar o budismo e fornecer uma inspiração para os estados indianos posteriores.

Suplementando os reinos gregos em guerra no mundo ocidental, vieram a crescente República Romana e o Império Parta iraniano. Como resultado dos impérios, a urbanização e a alfabetização se espalharam para locais que antes estavam na periferia da civilização conhecida pelos grandes impérios. Na virada do milênio, a independência dos povos tribais e reinos menores foram ameaçados por estados mais avançados. Os impérios não eram apenas notáveis ​​por seu tamanho territorial, mas também por sua administração e disseminação da cultura e do comércio; dessa forma, a influência dos impérios freqüentemente se estendia muito além de suas fronteiras nacionais. As rotas comerciais se expandiram por terra e mar e permitiram o fluxo de mercadorias entre regiões distantes, mesmo na ausência de comunicação. Nações distantes como a Roma Imperial e a Dinastia Han chinesa raramente se comunicavam, mas o comércio de mercadorias ocorria, conforme evidenciado por descobertas arqueológicas como as moedas romanas no Vietnã. Nessa época, a maior parte da população mundial habitava apenas uma pequena parte da superfície terrestre. Fora da civilização, grandes áreas geográficas como a Sibéria, a África Subsaariana e a Austrália permaneceram escassamente povoadas. O Novo Mundo hospedou uma variedade de civilizações separadas, mas suas próprias redes de comércio eram menores devido à falta de animais de tração e da roda.

Os impérios com sua imensa força militar permaneceram frágeis às guerras civis, declínio econômico e um ambiente político em mudança internacional. Em 220 dC, a China Han entrou em colapso em estados beligerantes, enquanto o Império Romano Europeu começou a sofrer turbulências na crise do século III. Na Pérsia, a mudança de regime ocorreu do Império Parta para o Império Sassânida, mais centralizado. A Rota da Seda, baseada em terra, continuou a gerar lucros no comércio, mas foi continuamente atacada por nômades nas fronteiras do norte das nações da Eurásia. Rotas marítimas mais seguras começaram a ganhar preferência nos primeiros séculos DC

As religiões de proselitismo começaram a substituir o politeísmo e as religiões populares em muitas áreas. O Cristianismo ganhou um grande número de seguidores no Império Romano, o Zoroastrismo tornou-se a religião estatal do Irã e o Budismo se espalhou para o Leste Asiático a partir do Sul da Ásia. Mudança social, transformação política, bem como eventos ecológicos, todos contribuíram para o fim dos tempos antigos e o início da era pós-clássica na Eurásia, por volta do ano 500.


Lição 28: Narrativa

Introdução

Qualquer tentativa de reconstruir o curso dos eventos no continente grego micênico nos séculos 13 e 12 a.C. e para determinar a partir daí as prováveis ​​causas da destruição dos palácios micênicos e do colapso do sistema político e econômico altamente centralizado baseado neles deve contar com uma cronologia sólida e detalhada. Uma vez que nenhum documento histórico foi produzido localmente durante este período e desde o absoluto A cronologia das fases cerâmicas LH IIIB e LH IIIC é bastante "fluida" (ainda sendo essencialmente dependente da datação cruzada com a cronologia absoluta relativamente sólida do Novo Reino do Egito, embora agora haja esperança de que a dendrocronologia possa, em última análise, fornecer um método independente e mais preciso série de datas), a datação de eventos dentro do Egeu durante o período em questão é principalmente relativa, depende em grande parte da cerâmica e carece de grande precisão. Apesar dos grandes avanços desde meados da década de 1960 que, por exemplo, resultaram na distinção de duas fases dentro do período LH IIIB e até cinco no período LH IIIC seguinte, tal sistema de datação ainda é inadequado para qualquer coisa mais do que um esboço muito amplo de eventos no sul da Grécia de ca. 1320/1300 a 1050/1030 a.C. As datas de destruição ou abandono de muitos locais importantes não são confiáveis ​​ou são desconhecidas, por uma ampla variedade de razões diferentes. Embora lento progresso esteja sendo feito, ainda vai demorar muito até que as numerosas catástrofes locais dos dois séculos entre ca. 1250 e ca. 1050 a.C. podem ser colocados com algum grau de confiança na ordem em que ocorreram. O resumo que se segue é, portanto, na melhor das hipóteses, um relatório preliminar - e ainda mais seletivo! - em trabalhos ainda em andamento.

Além dos problemas com a datação, há também o problema causado pela constante proliferação de teorias que pretendem explicar o colapso micênico. Relativamente poucas dessas teorias foram formuladas em termos em que possam ser testadas por futuros programas de escavação e levantamento. Na medida em que não podem ser testadas, tais teorias são agora, e sempre permanecerão, nada mais do que vagas possibilidades. Os futuros pré-historiadores do Egeu precisam formular suas hipóteses sobre o colapso em termos suscetíveis a testes em campo. Só assim o número de teorias possivelmente válidas será reduzido em número e as causas prováveis ​​para o colapso serão restringidas e, no final, especificamente identificadas.

Sinais de problemas na Grécia Micênica durante o período LH IIIB

As evidências citadas abaixo com relação às destruições e à construção são limitadas aos locais onde a datação dos principais vestígios arquitetônicos é relativamente segura. Numerosos sítios foram abandonados ou destruídos dentro ou no final de LH IIIB, mas a cerâmica dos níveis finais de ocupação não pode ser datada com precisão porque foi publicada de forma inadequada.

Destruções Significativas

(1) As chamadas "casas fora dos muros" em Micenas (Casa do Mercador de Petróleo, Casa dos Escudos, Casa das Esfinges, Casa Oeste), localizadas em uma série de terraços ao sul do Círculo Túmulo B, foram destruídas pelo fogo em LH IIIB1. Wace concluiu, a partir da evidência de potes de estribo cheios de óleo cujos pescoços foram quebrados, que o fogo foi propositalmente aceso depois que o óleo foi derramado sobre o porão da Casa do Mercador de Petróleo.

(2) A chamada "Loja do Potter" em Zygouries, provavelmente uma mansão de campo ou mesmo um pequeno palácio, foi destruída por um incêndio no período LH IIIB1.

(3) O "palácio" e a cidadela de Gla foram destruídos pelo fogo. Escavações recentes no local por Iakovides confirmaram que essa destruição ocorreu no início do período LH IIIB, momento em que a Bacia de Copaïc pode muito bem ter sido inundada.

(4) Existem alguns motivos para acreditar que parte, senão todo, do posterior ou assim chamado "Novo" Palácio de Tebas foi destruído nessa época, embora não pelo fogo.

Construções Significativas

(1) As fortificações em Micenas foram reforçadas e um sistema de abastecimento de água subterrâneo foi adicionado, presumivelmente para permitir que os defensores resistissem a um cerco prolongado (Fases 2 e 3 na evolução da cidadela em Micenas).

(2) As fortificações em Tiryns foram reforçadas, a cidadela foi substancialmente ampliada com a adição de Unterburg (Cidadela Inferior), as instalações de armazenamento dentro da área fortificada foram enormemente expandidas com a construção das Galerias Leste e Sul, além de numerosas câmaras abobadadas dentro da espessura da parede de fortificação de Unterburg, e um sistema de abastecimento de água subterrâneo foi novamente adicionado em um estágio final de construção para dar à fortaleza os recursos adequados no caso de um cerco prolongado (Fases 2 e 3 na evolução da cidadela em Tiryns).

(3) Fortificações ciclópicas foram construídas ao redor da Acrópole em Atenas e, em um estágio final do período LH IIIB, um sistema de abastecimento de água subterrâneo foi adicionado a esta cidadela também.

(4) Um grande programa de fortificação foi iniciado no istmo de Corinto na forma de uma parede que evidentemente tinha a intenção de isolar o Peloponeso da invasão por forças terrestres do norte. As evidências que sobreviveram sugerem que esse projeto extremamente ambicioso nunca foi concluído.

Evidência dos Tablets Linear B

(1) As tabuinhas dos "vigilantes à beira-mar" de Pilos foram interpretadas por alguns como mostrando a preocupação micênica sobre a possibilidade de uma invasão marítima da Messênia.

O horizonte de destruições e abandonos no final do período LH IIIB e no início da fase LH IIIC

A Argolida e a Coríntia

(1) Um grande nível de destruição dentro das paredes da cidadela em Micenas define o fim da fase da cerâmica LH IIIB2. Toda a área dentro das paredes parece ter sido destruída por um incêndio e o palácio nunca foi reconstruído. A evidência de um terremoto nas proximidades de Tiryns (veja abaixo) levou alguns escavadores em Micenas a atribuir essa destruição em Micenas a um terremoto contemporâneo que teve um grande impacto em todos os locais que circundam a planície argiva (ou seja, em Midea também, veja abaixo) .

(2) Uma grande destruição por fogo ocorreu dentro das paredes em Tiryns no final do LH IIIB2 ou apenas possivelmente nos estágios iniciais do LH IIIC. Como o palácio foi completamente escavado por Schliemann e outros antes que as práticas arqueológicas modernas se tornassem padrão, é difícil ter certeza de que a área do palácio não foi reconstruída e reocupada no período LH IIIC.No entanto, não há nenhuma evidência convincente para sugerir que um palácio micênico funcionou em Tiryns após essa destruição.

As escavações mais recentes em Unterburg em Tiryns forneceram muitos dados sobre a natureza e a data dessa destruição. A cerâmica associada parece ser ligeiramente posterior em data do que a cerâmica da destruição maciça equivalente em Micenas. De significado potencial ainda maior é a forte convicção dos escavadores alemães de que a destruição em Tiryns foi causada por um terremoto, e não por ação humana. Os escavadores gregos em Micenas, Mylonas e Iakovides, há muito defendem a ideia de que a destruição do terminal LH IIIB em Micenas também foi devido a um terremoto. Pode ser, então, que tanto Micenas quanto Tirinas tenham sido destruídas ao mesmo tempo por um desastre natural, embora nenhum consenso final tenha sido alcançado neste ponto.

Zangger datou a destruição por inundação da cidade baixa (Unterstadt) em Tiryns com a transição entre o LH IIIB e o LH IIIC. Ainda não está claro qual deve ser a data desse evento em relação à destruição da cidadela pelo fogo.

(3) Pelo menos parte, e provavelmente toda, da cidadela murada de Midea foi destruída pelo fogo em ou no final de LH IIIB2. Essa destruição foi conectada por Demakopoulou com o terremoto ao qual horizontes de destruição quase contemporâneos nas proximidades de Micenas e Tirinas foram atribuídos.

(4) O pequeno povoado em Iria, a sudeste de Nauplion, foi destruído por um incêndio no primeiro estágio reconhecível do LH IIIC.

(5) Tanto o Berbati quanto o Prosymna parecem ter sido abandonados no final do LH IIIB ou no início do LH IIIC.

(6) O material mais recente da Idade do Bronze de Nemea-Tsoungiza e Zygouries é, em cada caso, uma pequena quantidade de cerâmica LH IIIB2, mas os dois locais parecem ter sido marcadamente menos intensamente ocupados nesta fase do que no LH IIIB1 anterior estágio. Ambos parecem ter sido abandonados no início da fase LH IIIC.

Boeotia

(1) A eutresis foi abandonada muito cedo no período LH IIIC.

(2) A maior parte do chamado "Novo Palácio" em Tebas foi provavelmente destruída por um incêndio no final de LH IIIB.

Phocis

(1) Krisa foi destruída, embora a data precisa da destruição dentro do LH IIIB até os primeiros períodos do LH IIIC seja incerta.

Laconia

(1) O Menelaion foi destruído por um incêndio no final do período LH IIIB ou próximo a ele.

(2) O local de Ayios Stephanos não mostra nenhuma evidência de ocupação após o início do período LH IIIC.

Messenia

(1) O palácio em Pylos foi queimado no final do período LH IIIB ou em algum ponto bem no início da fase LH IIIC, posteriormente para nunca mais ser reconstruído. Mountjoy (1997) argumentou que a cerâmica proveniente de contextos de destruição no palácio pode ser datada de maneira bastante próxima, em termos argivos, à transição de LH IIIB para IIIC (sua recém-criada fase "Transicional LH IIIB2 / LH IIIC Inicial").

(2) Nichoria foi destruída no final de LH IIIB.

(3) A evidência para maciço o despovoamento no período LH IIIC é mais marcante na Messênia do que em qualquer outra área do sul da Grécia.

Achaea

Existe uma população aparente influxo nesta área durante o período de LH IIIC, embora a revisão de 1978-79 de Papadopoulos das evidências sugira que isso pode ter sido um tanto enfatizado por Desborough em 1964. A evidência primária para este influxo consiste em um aumento de tumbas na área durante o LH Fase IIIC, precisamente o reverso da situação observada na Messênia, Lacônia e até mesmo na Argolida nesta época.

Ilhas jônicas

Como na Acaia, um grande número de tumbas LH IIIC recém-construídas, na ilha de Kephallenia em particular, sugere um influxo de população nesta área durante este período.

Attica

(1) Embora os atenienses posteriores estivessem muito orgulhosos do fato de terem escapado da conquista nas mãos dos invasores dóricos, um caso pode ser feito para a destruição violenta da cidadela micênica na Acrópole na primeira subfase de o período LH IIIC, contemporâneo da destruição de Iria na Argolida. Embora as evidências arqueológicas para tal destruição sejam boas, o (s) agente (s) da destruição não podem ser identificados com precisão e, portanto, a ostentação ateniense posterior de que derrotaram os dórios pode muito bem ser verdade.

(2) As condições extremamente lotadas no cemitério LH IIIC de Perati, no leste da Ática, sugerem que provavelmente houve pelo menos uma nucleação significativa da população, se não necessariamente um influxo de população neste local costeiro neste período. O assentamento associado ao cemitério de Perati pode muito bem ter sido localizado na ilha de Raphtis acidentada no meio da baía de Porto Raphti, uma indicação de que um assentamento no próprio continente (como no local próximo de Brauron nos períodos LH IIIA-B anteriores ) de alguma forma não era seguro. Na verdade, é tentador identificar a população enterrada em Perati como migrantes de Brauron e seus descendentes, uma vez que o assentamento e o cemitério de Brauron ficam fora de uso quase ao mesmo tempo que os enterros começam em Perati.

Chipre

Embora o assentamento em quantidade de "colonos" micênicos em Chipre durante os períodos LH IIIA e IIIB seja considerado duvidoso pela maioria dos estudiosos, não há dúvida de que o período LH IIIC testemunhou pelo menos duas grandes incursões de "refugiados" micênicos na ilha . O primeiro deles é datado no início do LH IIIC nos locais de Enkomi, Kition, Palaeokastro Maa e Sinda, enquanto o segundo ocorreu talvez algumas gerações depois no LH IIIC avançado.

Conclusões

As áreas que sofreram a destruição violenta dos principais centros administrativos no final do período LH IIIB e o despovoamento maciço na fase LH IIIC subsequente encontram-se ao longo de um eixo norte-sul (Boeotia, oeste da Ática, Coríntia, Argolida, Messênia, Lacônia). Os influxos populacionais, onde foram detectados, estão em evidência a oeste (Acaia, Ilhas Jônicas) e a leste (leste da Ática, Chipre) deste eixo norte-sul importante e também foram reivindicados mais ao sul em Creta. No entanto, é muito cedo para estabelecer padrões coerentes com alguma confiança a partir da quantidade limitada de dados atualmente disponíveis. Acima de tudo, são necessárias mais informações sobre o curso dos eventos na Tessália e na Macedônia neste momento. Escavações recentes em Assiros e Kastanas, na Macedônia central, irão de alguma forma preencher as lacunas nas evidências, mas a Macedônia ocidental e a Tessália ainda permanecem em branco. Evidências de locais de assentamento estratificados ocupados durante este período em áreas como Acaia, ilhas Jônicas e leste da Ática também são altamente desejáveis. A publicação completa da longa sequência de LH IIIC em Lefkandi na Eubeia será muito informativa, mas é improvável que este site forneça muitas informações úteis sobre a transição de LH IIIB para LH IIIC nesta área.

Uma seleção de teorias quanto à (s) causa (s) do colapso palaciano micênico

Andronikos (1954)

O colapso ocorreu como resultado de extrema agitação social dentro da sociedade micênica e na forma de revoltas do campesinato contra a classe dominante.

Embora seja possível acreditar em revoluções sociais em locais isolados como Micenas ou Tirinas ou mesmo dentro de uma província contendo um ou mais desses reinos (por exemplo, Argolido ou Messênia), é muito mais difícil acreditar que revoluções mais ou menos simultâneas ocorreram lugar na maior parte do Peloponeso, bem como na Grécia central. Em qualquer caso, esta teoria neomarxista da revolução social interna como uma das causas do colapso micênico falha em explicar o despovoamento generalizado que se seguiu de grandes áreas férteis como Messênia e Lacônia.

Vermeule (1960)

"Esta interrupção do comércio no final do século 13 pode ter sido mais desastrosa para a Grécia do que invasões diretas e isso se seguiu inevitavelmente à chegada dos Povos do Mar, cuja caça por terra e subsistência jogou o Egeu no caos." A teoria postula que os povos do mar prejudicaram o comércio micênico ao cortar as rotas normais de comércio trans-Egeu. Visto que os palácios, de acordo com essa visão, dependiam de contatos comerciais externos para sua existência continuada, a eliminação generalizada de tal comércio levou diretamente à destruição dos palácios, embora em cujas mãos seja incerto e talvez em última análise não muito importante.

As atividades dos povos do mar são comprovadas com segurança apenas por fontes egípcias que mencionam as batalhas contra eles nas fronteiras do Egito travadas pelos faraós Merenptah e Ramsés III no final do século 13 e no início do século 12, respectivamente. As fontes egípcias especificam que esses invasores também causaram estragos no Levante, em Chipre e na Anatólia. A maioria dos estudiosos, portanto, está disposta a ver neles os destruidores de cidades-estado proeminentes do Levante como Ugarit. No entanto, não há nenhuma evidência sólida de sua presença no extremo norte e oeste do Mar Egeu. Na verdade, a quantidade limitada de evidências arqueológicas disponíveis nas ilhas do Egeu central e sudeste (Naxos, Melos, Rodes, Kos) no século ca. 1250-1150 a.C. sugere que essas áreas sobreviveram ao colapso dos palácios micênicos no continente grego relativamente intactas. Apenas no local de Koukounaries, no norte de Paros, um grande nível de destruição inicial do LH IIIC de um florescente assentamento das Cíclades foi documentado. A teoria de Vermeule é uma resposta melhor à questão de por que os palácios não foram reconstruídos do que a quem os destruiu e por quê.

Desborough (1964)

Desborough cautelosamente sugeriu a possibilidade de uma invasão por terra vinda do norte, embora na época em que escreveu estivesse profundamente ciente do fato de que não havia virtualmente nenhuma evidência, exceto para os próprios níveis de destruição e abandono generalizado, da presença de tais invasores . Ele apontou que algumas novas classes de objetos de bronze, o [ou alfinetes de segurança] e as espadas de corte e impulso do chamado tipo "Naue II", fazem sua primeira aparição no mundo micênico ca. 1200 a.C. No entanto, esses objetos sempre aparecem em contextos "bons micênicos", como tumbas de câmara com assembléias fúnebres micênicas padrão. Conseqüentemente, eles não parecem ter pertencido exclusivamente a um elemento populacional não micênico intrusivo. Como resultado, Snodgrass (1974) concluiu que objetos desse tipo não precisam ser tomados como evidência da invasão ou imigração de povos do norte da bacia do Danúbio ocidental para o Egeu (como argumentado por Grumach, Milojcic e Gimbutas, entre outros) porque podiam ser consideradas simplesmente como "boas idéias" que "pegaram" na área do Egeu quase ao mesmo tempo que objetos semelhantes apareceram pela primeira vez no norte da Itália e nos primeiros cemitérios de Urnfield na bacia do Danúbio. Todos esses objetos, argumentou Snodgrass, poderiam ter sido importados inicialmente e, posteriormente, copiados localmente por povos indígenas nas áreas em questão, em vez de necessariamente serem pertences de invasores.

Mylonas (1966)

Mylonas sentiu que muita ênfase fora colocada na suposta contemporaneidade das destruições palacianas. Em sua opinião, os especialistas estavam muito ocupados procurando uma única causa para o que era um grande número de destruições localizadas distintas. O fato de centros micênicos individuais terem sido destruídos por pessoas bem diferentes por uma variedade de razões distintas é corroborado pelas sagas de destruição associadas a vários desses centros no corpo do mito grego: Tebas e os Epigonoi, os filhos dos mais famosos "Sete contra Tebas ", um grupo de heróis do Peloponeso que falharam, sob a liderança do renegado tebano Polinices e do rei argivo Adrastus, para saquear Tebas uma geração antes de Micenas e da Casa de Atreu, que se destruiu em uma série de disputas intrafamiliares (Atreu vs. Tiestes, Egisto e Clitemnestra vs. Agamenon, Orestes vs. Egisto e Clitemnestra) etc. Evidências documentais de um tipo diferente, tabuletas Linear B contemporâneas em oposição a contos mitológicos posteriores, parecem mostrar que Pilos pode ter sido destruído em uma surpresa invasão pirática da (s) pessoa (s) contra as quais os "vigilantes à beira-mar" mencionados nos tablets O-KA foram postados.

A abordagem de Mylonas falha em tomar conhecimento suficiente da notável coincidência do colapso completo da civilização palaciana no continente grego em um período de tempo relativamente curto, possivelmente não mais do que uma geração no máximo no Peloponeso. Não está claro em sua explicação por que os palácios nunca deveriam ter sido reconstruídos. Os mitos relacionados com a invasão dórica do Peloponeso e outros distúrbios nesta época aproximada são resumidos por Buck (1969).

Carpenter (1966)

Carpenter sugeriu que por volta de 1200 aC, ou seja, por volta do final do período LH IIIB, houve uma seca prolongada que interrompeu a agricultura nas áreas de Creta, sul do Peloponeso, Beócia, Eubeia, Fócida e Argólida, mas que não afetou particularmente a Ática, o noroeste do Peloponeso, a Tessália e o resto do norte da Grécia, ou o Dodecaneso (por exemplo, Rodes, Kos, etc.). Visto que Carpenter não era meteorologista, muitos estudiosos achavam que ele não tinha os conhecimentos necessários para fundamentar sua teoria. Em 1974, um grupo de meteorologistas avaliou a tese de Carpenter sob dois pontos de vista: (a) um padrão de seca como o postulado por Carpenter era de fato possível? (b) essa seca de fato ocorreu ca. 1200 a.C.? Em resposta à primeira pergunta, a resposta deles foi que o padrão proposto era de fato possível e de fato ocorrera em 1954-55. Embora naquele caso específico a seca durasse apenas um ano, era perfeitamente possível que esse padrão de seca persistisse por um período mais longo exigido pela teoria de Carpenter. Em resposta à segunda pergunta, a resposta dos meteorologistas foi menos definitiva, pela simples razão de que existem relativamente poucos dados do Egeu que possam ser usados ​​para lidar com o problema em questão. Mais recentemente, estudos de Kuniholm e seus associados de anéis de crescimento de árvores da Turquia sugerem que pode ter ocorrido uma seca na Anatólia central na época em questão, que pode estar relacionada com o colapso do Império Hitita ca. 1200 a.C.

Essa teoria tem a virtude de ser uma hipótese para a qual testes objetivos podem ser facilmente concebidos. Outros dados meteorológicos relativos ao clima da Grécia nos séculos 13 e 12 podem resultar na confirmação parcial ou total da seca postulada. A questão de quem destruiu os palácios não é especificamente abordado por esta teoria, embora presumivelmente teria sido o trabalho de micênicos buscando obter acesso aos excedentes agrícolas mantidos em depósitos palacianos, em vez de estranhos não micênicos.

Iakovides (1974)

As economias palacianas micênicas eram dependentes do comércio com Chipre e o Levante. Quando as rotas comerciais que conectavam a Grécia com essas áreas foram cortadas como resultado das atividades dos povos do mar, a civilização palaciana micênica se desfez em um curto espaço de tempo.

Esta teoria, uma versão ligeiramente revisada da hipótese de Vermeule de 1960, toma conhecimento do fato de que as atividades dos povos do mar são apenas bem documentadas na parte mais oriental do Mediterrâneo e, portanto, postula um colapso dos mecanismos de comércio micênicos em seus terminais orientais, em vez de dentro do Egeu. Como a teoria de Vermeule, a tese de Iakovides explica o desaparecimento do sistema palaciano micênico após a destruição de ca. 1200 a.C. mas falha em abordar o despovoamento generalizado do Peloponeso no período LH IIIC ou em identificar quem realmente destruiu os palácios micênicos. Um declínio nos contatos entre o continente grego micênico e Chipre e a Anatólia ocidental começa a ser perceptível na última parte do período LH IIIB, um fato que sugere que a interrupção das atividades comerciais micênicas com o leste foi gradual e potencialmente atraída fora do processo, em vez do resultado relativamente repentino de um pequeno número de eventos espaçados. A escassez de matérias-primas, e de cobre em particular, para trabalhadores especializados dentro do reino de Pylos é clara nos textos da Linear B encontrados naquele local. Embora nenhuma evidência documental comparável tenha sido encontrada em outros centros micênicos, essa escassez de matérias-primas importadas e a quebra nas redes de trocas que tal escassez implica costumam ter existido em todo o sul do Mar Egeu no final do século 13 a.C.

Rutter (1975, 1990), Walberg (1976), Deger-Jalkotzy (1977, 1983), Small (1990, 1997), Pilides (1994), Bankoff, Meyer e Stefanovich (1996)

Rutter, seguindo os passos de E. French, identificou uma classe de cerâmica não micênica feita à mão e polida nos primeiros contextos do LH IIIC em Korakou, Mycenae, Lefkandi e alguns outros locais no centro e sul da Grécia. Uma vez que esta cerâmica foi feita localmente, constituiu evidência da presença de um elemento da população não micênica na Grécia micênica no período imediatamente após a destruição dos principais centros do Peloponeso. Esta cerâmica artesanal e polida, na opinião de Rutter, teve seus paralelos mais próximos na "Louça Grosseira" de Tróia VIIb1 e na cerâmica da cultura Coslogeni da Idade do Bronze Final do sudeste da Romênia. Rutter, portanto, sugeriu que pode haver uma conexão entre os fabricantes desta cerâmica não micênica e os destruidores de Tróia VIIa e dos centros micênicos no Peloponeso.

Deger-Jalkotzy, publicando cerâmicas não micênicas semelhantes dos primeiros contextos do LH IIIC no local costeiro de Aigeira na Acaia, argumentou que cerâmicas semelhantes eram encontradas não apenas em Tróia e Romênia, mas também na Sicília e no sul da Itália. Em todos os casos, essa cerâmica não tinha ancestrais locais e era presumivelmente evidência de grupos populacionais intrusivos. Esses grupos provavelmente não eram grandes (ou seja, não eram comparáveis ​​em escala às tribos em migração que contribuíram para a queda do Império Romano nos séculos 4 e 5 d.C.), mas sim pequenos bandos de piratas, freebooters e mercenários desempregados. A pátria original desses grupos, de onde eles se infiltraram em várias áreas do Mediterrâneo por uma série de rotas diferentes, era o Danúbio central. Esses bandos de guerreiros, comparáveis ​​em termos de atividades e organização aos vikings dos séculos 7 a 10 d.C., podem de fato ter constituído o núcleo dos invasores conhecidos mais tarde pelos egípcios como os povos do mar.

Apesar da descoberta de quantidades consideráveis ​​de cerâmica artesanal e polida em Tiryns e Menelaion desde as publicações originais de Rutter e Deger-Jalkotzy, muito pouco dessa cerâmica ainda foi publicada para qualquer tipo de estimativa confiável de seu significado.Kilian sugeriu que os paralelos mais próximos para este material vêm do noroeste da Grécia (Épiro) e afirmou que os primeiros exemplos dessa cerâmica de Tiryns vêm de contextos imediatamente anteriores à grande destruição naquele local no final do período LH IIIB. Também é evidente a partir de Tiryns que, pelo menos naquele local, a cerâmica artesanal e polida persistiu em uso durante todo o período LH IIIC, enquanto em Korakou e no Menelaion esse material parece estar restrito aos primeiros níveis de LH IIIC. Além disso, na Tiryns, as formas micênicas padrão são imitadas nos tecidos de superfície escura, feitos à mão e polidos. Parece, portanto, que existe uma variabilidade local considerável na maneira como esta classe intrusiva de cerâmica se manifesta. Material tecnologicamente comparável foi recentemente identificado nos locais de Kommos e Chania em Creta. O de Kommos data dos períodos LM IIIA2-B e tem seus paralelos mais próximos na Sardenha que o de Chania, por outro lado, parece ser posterior e tem melhores paralelos no sul da Itália. Em ambos os casos, a cerâmica em questão é importada e não local e, por conseguinte, não tem de representar os produtores de cerâmica de origem italiana residentes nos locais em questão.

Talvez mais significativamente, a cerâmica desta variedade tecnologicamente inferior constitui precisamente o tipo de material pelo qual Desborough procurou em vão para apoiar sua teoria dos invasores do norte em 1964. Deger-Jalkotzy conectou as fíbulas e "Naue II" corte e impulso espadas identificadas há muito tempo como evidência de intrusos do norte no mundo micênico nesta época com a cerâmica muito mais humilde, de superfície escura, feita à mão e polida e vê todas as três classes de artefatos como representativas de um único fenômeno. Mas a maioria das autoridades não vê nenhuma razão convincente para aceitar tal conexão. A cerâmica, no entanto, foi frequentemente categorizada como "Louça Bárbara", ou mesmo "Louça Dorian", especialmente nos estudos alemães sobre o assunto. O tópico mais amplo dos contatos micênicos com a Europa central nesta época foi resumido mais recentemente de forma independente e com conclusões bastante diferentes por Harding (1984) e Bouzek (1985).

Uma abordagem alternativa para a interpretação desta cerâmica, que pode ser mais bem referida de forma abreviada e neutra pelo termo HMBW (= Louça feita à mão e polida), foi vê-la como o resultado de um novo modo de produção : devido ao colapso dos palácios e das indústrias centralizadas que eles sustentavam, a produção doméstica por pessoal não especializado, na verdade relativamente inexperiente, foi necessária pela primeira vez em séculos (Walberg 1976, Small 1990). Esta abordagem, no entanto, falha em tomar conhecimento de dois aspectos muito importantes das evidências disponíveis: primeiro, as peculiaridades tipológicas de HMBW em forma e decoração [por exemplo, a recorrência de formas não micênicas, como o frasco fundo de boca larga com várias saliências de três ou quatro variedades características, interrompendo um cordão de plástico impresso com os dedos abaixo da borda em vários locais espalhados por uma vasta área, incluindo o Corinthia (Korakou), o Argolido (Micenas e Tirinas), Lacônia (o Menelaion) e até mesmo o noroeste da Anatólia (Tróia)] e, em segundo lugar, o fato de que a cozinha e os utensílios de mesa micênicos convencionais continuaram a ser produzidos em quantidade durante todo o período micênico, mostrando que o as normas tecnológicas de longa data de produção de cerâmica autóctone no continente grego continuaram em vigor com respeito à grande maioria (provavelmente 90% ou até mais) da cerâmica sendo fabricada após o colapso palaciano (Rutter 1990).

A revisão mais recente de todo o material HMBW publicado até agora estendeu sua distribuição para Chipre (Pilides 1994), onde parece fazer sua aparição ao mesmo tempo que os refugiados micênicos supostamente colonizaram a ilha em números substanciais no início do período LH IIIC (ver acima). Uma sugestão atraente recente de como o HMBW deve ser interpretado invocou a analogia dos produtos cerâmicos crioulizados das sociedades escravistas dos séculos 16 a 19 d.C. nas Américas (Bankoff, Meyer e Stefanovich 1996). Reconhecendo apropriadamente a tipologia heterogênea, a tecnologia retrógrada e a distribuição intrasita indistinta, bem como a distribuição intersite de HMBW, essa analogia sugere que essa cerâmica representa um elemento populacional intrusivo no século 12 a.C. O Egeu desempenhava um papel subserviente, em vez de dominante, nos eventos climáticos daquela época.

Inverno (1977)

Winter fez um ponto importante, com base em analogias com o século III a.C. A invasão da Anatólia pela Galácia e a invasão eslava da Grécia no século 6 dC, ambas eventos históricos indiscutíveis, que os invasores em um nível cultural inferior ao dos habitantes da área que invadem muitas vezes não deixam nenhum sinal de sua presença além da destruição níveis e evidências de despovoamento drástico. Mesmo quando eles permanecem na área invadida, como os gálatas e os eslavos fizeram, eles muitas vezes não são arqueologicamente detectáveis ​​ou observáveis, pois podem adotar de todo o coração a cultura material existente da população que conquistaram.

Em outras palavras, independentemente de a cerâmica artesanal e polida e os novos tipos de bronze terem algum significado como indicadores da identidade de um grupo de invasores, os níveis de destruição e despovoamento evidentes na Grécia durante o período ca. 1250-1150 a.C. são evidências suficientes para sustentar a teoria da invasão de fora da Grécia micênica como uma justificativa para o colapso do sistema palaciano micênico. Esta tese não encontrou apoio universal entre arqueólogos e historiadores, como mostram as respostas ao artigo original de Winter por Thomas (1978,1980).

Betancourt (1976)

Betancourt argumentou que a economia micênica era tão especializada que um curto período de ruptura de qualquer tipo, seja o resultado de convulsões sociais internas, invasão de fora ou um período de mau tempo, levaria inevitavelmente ao colapso dos principais centros econômicos , os palácios, um fenômeno que por sua vez causaria uma espécie de caos interno que levaria ao despovoamento generalizado de grandes áreas do continente grego, mesmo que fossem férteis para a agricultura e, portanto, potencialmente produtivas.

Betancourt e Hutchinson (1977) concentram seus esforços em estabelecer o quão frágil era a economia palaciana micênica e, portanto, abordam mais a questão de por que a civilização palaciana desapareceu da Grécia após 1200 a.C. do que o que pode ter sido o choque ou choques iniciais que levaram à destruição dos palácios em primeira instância.

Drews (1993)

Em uma ampla revisão da morte relativamente repentina de vários reinos e impérios em toda a região oriental do Mediterrâneo no final do século 13 e início do século 12 aC, Drews sugere que esses colapsos ocorreram como resultado de uma mudança fundamental na natureza da guerra em este período. Em sua opinião, o que está em questão é a substituição da carruagem em massa que tinha sido dominante nos campos de batalha do Oriente Próximo desde a introdução da carruagem puxada por cavalos nos séculos 18 a 17 a.C. por infantaria leve e altamente móvel que dependia principalmente do dardo como arma. O sucesso dessas novas tropas contra as forças de carruagem do tipo tradicional nos campos de batalha do século 13 desferiu um golpe fatal na política militarista cujo poder se baseava nas carruagens e na elite guerreira social e economicamente privilegiada que as guarnecia (por exemplo, o Império Hitita, os reinos micênicos, as cidades-estado da costa da Síria e do Levante, o reino hurrita de Mitanni, o reino cassita da Babilônia, etc.). Uma vez que o novo modo de guerra implicava o abandono de toda uma ordem social baseada na proeminência dos carros de batalha puxados por cavalos, as formas tradicionais de realeza foram da mesma forma ou totalmente eliminadas ou, pelo menos, bastante modificadas.

A virtude do tratamento de Drews do colapso micênico é que ele o coloca no contexto de uma série muito maior de mudanças militares, econômicas e políticas que afetaram todo o "mundo civilizado" da Ásia ocidental e do Mediterrâneo oriental no final da Idade do Bronze Final. Mas, ao identificar uma única causa para uma combinação muito complexa e multifacetada de eventos que envolveram uma área muito grande ao longo de um século ou mais, Drews foi, sem dúvida, culpado do mesmo tipo de simplificação excessiva que caracteriza todas as "respostas únicas" abordagens para o "colapso dos sistemas" generalizado em questão. Liverani (1994) forneceu uma breve crítica da abordagem de Drews de uma perspectiva do Oriente Próximo. Do ponto de vista do Egeu, o que é surpreendente é o quão popular a carruagem continua a ser na arte micênica pós-palaciana do século 12 aC, especialmente em vista do desaparecimento contemporâneo de totens tão inequívocos da realeza micênica como a figura-de- escudo oito e o capacete presa de javali. Na verdade, em vez de desaparecer do vocabulário pictórico dos pintores de vasos do LH IIIC que decoravam as krateras usadas em festas masculinas, as bigas não são apenas tão populares como sempre foram, mas agora estão mais frequentemente explicitamente conectadas com a guerra por meio do traje de guerreiro de seus ocupantes do que na era palaciana. Uma vez que muitos especialistas têm dificuldade em imaginar guerreiros em carruagens desempenhando qualquer papel significativo nos campos de batalha do Egeu em primeiro lugar por causa da topografia altamente irregular da região, há compreensivelmente muito ceticismo nesta parte específica do Mediterrâneo oriental quanto ao significado de a suposta passagem da carruagem em massa do cenário militar.

Conclusões

As teorias descritas acima podem ser categorizadas aproximadamente da seguinte forma:

(uma) Fatores ECONOMICOS: Vermeule, Iakovides, Betancourt.

(b) Mudança Climática: Carpenter.

(c) Revolta Social Interna: Andronikos, Mylonas.

(d) Invasão de Fora do Mundo Egeu: Desborough, Rutter, Winter, Deger-Jalkotzy.

(e) Mudanças na natureza da guerra: Drews.

Na verdade, a erradicação relativamente súbita, extensa e completa da civilização palaciana micênica provavelmente foi causada por uma combinação de fatores. Em qualquer caso, nenhuma das teorias delineadas acima aborda todas as questões inerentes a uma reconstrução do colapso micênico. Essas perguntas incluem, mas não estão limitadas a, o seguinte:

(1) Quão estável era a civilização palaciana micênica em primeiro lugar? Foi flexível o suficiente para resistir a "choques" substanciais?

(2) Houve certos "choques" que afetaram a civilização palaciana micênica como um todo? Em todos os casos, esses foram os responsáveis ​​finais pela destruição dos centros palacianos individuais ou essas destruições foram frequentemente os elos finais em cadeias de causalidade altamente localizadas?

(3) Por que os palácios nunca foram reconstruídos?

(4) Por que grandes áreas do Peloponeso, incluindo algumas das zonas agrícolas mais ricas do sul da Grécia, foram tão completamente despovoadas durante o século após a destruição dos palácios? Qual a porcentagem da população que desapareceu morreu na Grécia de fome e doença ou em batalha, e que porcentagem migrou para o sul para Creta, para o leste para Chipre, ou para o oeste para Acaia e as ilhas Jônicas?


Os gregos realmente têm origens quase míticas, revela o DNA antigo

Desde os dias de Homero, os gregos há muito idealizam seus "ancestrais" micênicos em poemas épicos e tragédias clássicas que glorificam as façanhas de Odisseu, do rei Agamenon e de outros heróis que conquistaram e perderam o favor dos deuses gregos. Embora esses micênicos fossem fictícios, os estudiosos têm debatido se os gregos de hoje descendem dos micênicos reais, que criaram uma civilização famosa que dominou a Grécia continental e o mar Egeu por volta de 1600 a.C. a 1200 a.C., ou se os antigos micênicos simplesmente desapareceram da região.

Agora, o DNA antigo sugere que os gregos vivos são de fato descendentes dos micênicos, com apenas uma pequena proporção de DNA de migrações posteriores para a Grécia. E os próprios micênicos eram intimamente relacionados aos primeiros minóicos, revela o estudo, outra grande civilização que floresceu na ilha de Creta a partir de 2600 a.C. a 1400 A.C.E. (nomeado para o mítico Rei Minos).

O Portão do Leão era a entrada principal da cidadela de Micenas da Idade do Bronze, o centro da civilização micênica.

O DNA antigo vem dos dentes de 19 pessoas, incluindo 10 minoanos de Creta que datam de 2900 a.C. a 1700 aC, quatro micênicos do sítio arqueológico em Micenas e outros cemitérios no continente grego datados de 1700 a.C. a 1200 a.C. e cinco pessoas de outras culturas agrícolas primitivas ou da Idade do Bronze (5400 a.C. a 1340 a.C.) na Grécia e na Turquia. Comparando 1,2 milhão de letras do código genético entre esses genomas com os de 334 outros povos antigos de todo o mundo e 30 gregos modernos, os pesquisadores foram capazes de traçar como os indivíduos se relacionavam uns com os outros.

Os antigos micênicos e minoanos eram os mais próximos uns dos outros, e ambos obtiveram três quartos de seu DNA dos primeiros fazendeiros que viveram na Grécia e no sudoeste da Anatólia, que agora faz parte da Turquia, relata a equipe hoje na Nature. Ambas as culturas também herdaram DNA de pessoas do Cáucaso oriental, próximo ao atual Irã, sugerindo uma migração precoce de pessoas do leste depois que os primeiros fazendeiros se estabeleceram lá, mas antes que os micênicos se separassem dos minoanos.

Os micênicos tinham uma diferença importante: eles tinham algum DNA - 4% a 16% - de ancestrais do norte que vieram da Europa Oriental ou da Sibéria. Isso sugere que uma segunda onda de pessoas da estepe da Eurásia veio para a Grécia continental por meio da Europa Oriental ou da Armênia, mas não chegou a Creta, diz Iosif Lazaridis, geneticista populacional da Universidade de Harvard que co-liderou o estudo.

Essa mulher minóica dançarina de um afresco em Knossos, Creta (1600–1450 a.C.), lembra as mulheres micênicas (acima).

Não surpreendentemente, os minoanos e os micênicos eram parecidos, ambos carregando genes para cabelos e olhos castanhos. Artistas de ambas as culturas pintaram pessoas de cabelos e olhos escuros em afrescos e cerâmicas que se assemelham, embora as duas culturas falassem e escrevessem línguas diferentes. Os micênicos eram mais militaristas, com arte repleta de lanças e imagens de guerra, enquanto a arte minóica mostrava poucos sinais de guerra, diz Lazaridis. Como a escrita minóica usava hieróglifos, alguns arqueólogos pensaram que eram em parte egípcios, o que acabou sendo falso.

Quando os pesquisadores compararam o DNA dos gregos modernos com o dos antigos micênicos, eles encontraram muitas sobreposições genéticas. Os gregos modernos compartilham proporções semelhantes de DNA das mesmas fontes ancestrais que os micênicos, embora tenham herdado um pouco menos de DNA dos antigos fazendeiros da Anatólia e um pouco mais de DNA de migrações posteriores para a Grécia.

A continuidade entre os micênicos e as pessoas vivas é “particularmente impressionante, dado que o Egeu tem sido uma encruzilhada de civilizações por milhares de anos”, diz o co-autor George Stamatoyannopoulos da Universidade de Washington em Seattle. Isso sugere que os principais componentes da ancestralidade dos gregos já existiam na Idade do Bronze, depois que a migração dos primeiros agricultores da Anatólia estabeleceu o modelo para a composição genética dos gregos e, de fato, da maioria dos europeus. “A disseminação das populações agrícolas foi o momento decisivo quando os principais elementos da população grega já foram fornecidos”, diz o arqueólogo Colin Renfrew, da Universidade de Cambridge, no Reino Unido, que não esteve envolvido no trabalho.


Informação sobre o autor

Iosif Lazaridis e Alissa Mittnik: Esses autores contribuíram igualmente para este trabalho.

Afiliações

Departamento de Genética, Harvard Medical School, Boston, 02115, Massachusetts, EUA

Iosif Lazaridis, Swapan Mallick, Nadin Rohland, Songül Alpaslan Roodenberg, Kristin Stewardson e David Reich

Broad Institute of Harvard e MIT, Cambridge, 02142, Massachusetts, EUA

Iosif Lazaridis, Nick Patterson, Swapan Mallick e David Reich

Instituto Max Planck de Ciência da História Humana, Jena, 07745, Alemanha

Alissa Mittnik, Alexander Peltzer, Cosimo Posth, Philipp Stockhammer e Johannes Krause

Instituto de Ciências Arqueológicas, Universidade de Tübingen, Tübingen, 72074, Alemanha

Alissa Mittnik, Saskia Pfrengle, Anja Furtwängler, Cosimo Posth e Johannes Krause

Radcliffe Institute, Cambridge, 02138, Massachusetts, EUA

Howard Hughes Medical Institute, Harvard Medical School, Boston, 02115, Massachusetts, EUA

Swapan Mallick, Kristin Stewardson e David Reich

Transcriptômica integrativa, Centro de Bioinformática, Universidade de Tübingen, Tübingen, 72076, Alemanha

23º Eforato de Antiguidades Pré-históricas e Clássicas, Herakleion, 71202, Creta

Escola Britânica em Atenas, Atenas, 106 76, Grécia

26º Eforato de Antiguidades Pré-históricas e Clássicas, Ministério da Cultura da Grécia, Pireu, 13536, Grécia

Departamento de Arqueologia, Universidade de Atenas, Atenas, 17584, Grécia

The Holley Martlew Archaeological Foundation, The Hellenic Archaeological Foundation, Tivoli House, Tivoli Road, Cheltenham, GL50 2TD, Reino Unido

University of Crete Medical School, 711 13 Herakleion, Creta, Grécia

Erenköy, Bayar caddesi, Eser Apt. Número 7, Daire 24, Kadıköy, Istambul, Turquia

Mehmet Özsait e Nesrin Özsait

Eforato de Paleoantropologia e Espeleologia, Ministério da Cultura da Grécia, Atenas, 11636, Grécia

Departamento de Arqueologia, Simon Fraser University, 8888 University Drive, Burnaby, British, V5A 1S6, Columbia, Canadá

Serviço Arqueológico Helênico, Samara, 27, Paleo Psychico, 15452, Atenas, Grécia

Green Templeton College, University of Oxford, Woodstock Road, Oxford, OX2 6HG, UK

Escola de Arqueologia e Instituto da Terra, Belfield, University College Dublin, Dublin 4, Irlanda

Daniel M. Fernandes e Ron Pinhasi

Departamento de Ciências da Vida, CIAS, Universidade de Coimbra, Coimbra, 3000-456, Portugal

Divisão de Matemática, Ciências e Engenharia, Hartnell College, 411 Central Avenue, Salinas, 93901, Califórnia, EUA

Divisão de Genética Médica, Universidade de Washington, Seattle, Washington, 98195, EUA

Dimitra M. Lotakis, Patrick A. Navas e George Stamatoyannopoulos

Laboratório de Arqueometria, Centro Nacional de Pesquisa Científica ‘Demokritos’, Aghia Paraskevi, 153 10, Attiki, Grécia

Departamento de Medicina da Universidade de Washington, Seattle, 98195, Washington, EUA

John A. Stamatoyannopoulos

Departamento de Ciências do Genoma, University of Washington, Seattle, 98195, Washington, EUA

John A. Stamatoyannopoulos e George Stamatoyannopoulos

Altius Institute for Biomedical Sciences, Seattle, 98121, Washington, EUA

John A. Stamatoyannopoulos

Ludwig-Maximilians-Universität München, Institut für Vor- und Frühgeschichtliche Archäologie und Provinzialrömische Archäologie, München, 80799, Alemanha

Departamento de Antropologia, Universidade de Viena, Althanstraße 14, Viena, 1090, Áustria

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Você também pode pesquisar este autor no PubMed Google Scholar

Contribuições

G.S. concebeu o estudo. D.R. e J.K. co-supervisionou o antigo trabalho de DNA, sequenciamento e análise de dados. I.L. realizaram análises genéticas populacionais e redigiram o manuscrito com a contribuição de outros autores. PJPMcG., EK-Y., GK, HM, MM, M.Ö., N.Ö., A.Pa., MR, SAR, YT, AV, RA, PS, RP, JK e GS montados, estudado ou descrito material arqueológico e osteológico. A.M., S.P., N.R., A.F., C.P., D.M.F., J.R.H., D.M.L., Y.M., J.A.S., K.St., R.P., G.S., D.R., P.A.N. e J.K. realizado trabalho de laboratório úmido. A.M., N.P., S.M. e A.Pe., realizaram análises de bioinformática.

Autores correspondentes


Civilização minóica

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Civilização minóica, Civilização da Idade do Bronze de Creta que floresceu de cerca de 3000 aC a cerca de 1100 aC. Seu nome deriva de Minos, um título dinástico ou o nome de um governante particular de Creta que tem um lugar na lenda grega.

Segue-se um breve tratamento da civilização minóica. Para tratamento completo, Vejo Civilizações do Egeu.

Creta tornou-se o principal local de cultura da Idade do Bronze no Mar Egeu e, de fato, foi o primeiro centro de alta civilização naquela área, começando no final do terceiro milênio aC. Atingindo seu pico por volta de 1600 aC e no final do século 15, a civilização minóica era notável por suas grandes cidades e palácios, seu comércio estendido em todo o Levante e além, e seu uso da escrita. Sua arte sofisticada incluía selos elaborados, cerâmica (especialmente as famosas peças Kamáres com seu estilo de decoração claro sobre escuro) e, acima de tudo, afrescos delicados e vibrantes encontrados nas paredes do palácio. Esses afrescos exibem cenas seculares e religiosas, como jardins mágicos, macacos e cabras selvagens ou deusas fantasiosamente vestidas que testemunham a religião predominantemente matriarcal dos minoanos. Entre os motivos mais familiares da arte minóica estão a cobra, símbolo da deusa, e o touro - o ritual do salto do touro, encontrado, por exemplo, em vasos de culto, parece ter tido uma base religiosa ou mágica.

Por volta de 1580 aC, a civilização minóica começou a se espalhar pelo Egeu até as ilhas vizinhas e o continente grego. A influência cultural minóica refletiu-se na cultura micênica do continente, que começou a se espalhar pelo Egeu por volta de 1500 aC.

Em meados do século 15, a cultura do palácio em Creta foi destruída pelos conquistadores do continente. Eles estabeleceram uma nova ordem em Creta, com centros em Knossos e Phaistos. Após a conquista, a ilha experimentou uma fusão maravilhosa das habilidades cretenses e do continente. O período minóico tardio (c. 1400-c. 1100 aC), no entanto, foi uma época de declínio acentuado tanto em poder econômico quanto em realizações estéticas.


O DNA dos gregos modernos é semelhante ao dos gregos antigos? | Uma análise racial dos antigos gregos

Tentarei fornecer uma resposta aprofundada com base em dados e conclusões de estudos antropológicos, históricos, genéticos e linguísticos. Felizmente, tenho tempo suficiente .. então, isso vai ser longo.

Se procura uma resposta rápida, saiba que ninguém é “puro”. Cada população é misturada em um certo grau. Com isso em mente, deve-se notar que existe uma forte conexão genética entre as populações modernas e antigas das áreas ao redor do Mar Egeu (Grécia). De acordo com os geneticistas: “Nossos resultados apóiam a ideia de continuidade, mas não de isolamento na história das populações do Egeu, antes e depois da época de suas primeiras civilizações.”, Que parece ser a resposta mais confiável e rápida, mas mais sobre genética mais tarde. É importante saber que pessoas nativas de determinada região possuem genes de todas as civilizações anteriores desta região. As pessoas não simplesmente desaparecem.

Li em outra resposta que o estado grego moderno era um estado feito artificialmente. Não consigo entender como isso se relaciona com o assunto. Alguém que tentou responder a essa pergunta também disse que foi o primeiro estado grego moderno, o que é simplesmente incorreto. O primeiro estado grego moderno (que é um estado etnicamente grego após a queda de Constantinopla em 1453) foi a República Septinsular, e esse foi o único estado grego que não existia durante a época medieval, porque temos muitos outros estados etnicamente gregos que foram fundados antes da queda de Constantinopla, mas sobreviveram até depois de 1453: os estados pós-4ª Cruzada. Esses incluem o império de Trebizonda (sobreviveu até 1461), Déspota de Épiro (sobreviveu até 1479), Ducado de Atenas (sobreviveu até 1456) todos os quais foram estados etnicamente gregos que existiu após a queda de Constantinopla, portanto, estados gregos modernos. Além disso, não vamos esquecer o Reino de Morea, bem como o Déspota de Morea - novamente estados etnicamente gregos. Ah, sim, também: o Reino de Tessalônica, o Condado de Palatino de Cefalônia e Zakynthos, o estado de Lemnos, o império de Nicéia, o império latino, o Condado de Salona, ​​o Principado de Acaia, o Marquês de Bodonitsa, Ducado de Naxos, Triarcado de Negroponte. Todos esses foram estados de vida curta (em sua maioria) fundados pelos latinos, mas eram estados gregos etnicamente modernos, habitados quase inteiramente por gregos. Até mesmo o Ducado de Filipópolis era principalmente grego - e ficava na Bulgária. E há muitos outros estados gregos neo-modernos após a ocupação otomana também (Estado de Creta, Principado de Samos, Estado do Épiro do Norte, República de Chipre e, claro, a República Helênica ou Grécia moderna), a maioria dos quais se uniu à Grécia moderna, o que, muito simplesmente, prova que “grego moderno” não é apenas um termo político relacionado aos cidadãos do estado grego moderno, mas uma etnia irrelevante para o estado. Se seguíssemos a mesma lógica, então os cidadãos medievais do Sacro Império Romano na região da Alemanha não eram alemães porque não viviam no estado alemão moderno. Idiota, não é? Eu não confiaria em uma resposta dada por alguém com tão mau conhecimento de história.

Além disso, há muitas pessoas chamadas de "gregas" antes do estado grego, especialmente no leste da Anatólia (Constantinopla, Esmirna). A identidade grega se tornou mais comum entre os gregos após a 4ª cruzada. Antes disso, eles geralmente carregavam a palavra "romana" identidade com eles. O oeste sempre se referiu a eles como gregos, para mantê-los longe do título de romano, que meio que manteve viva a identidade grega. Não importa o ano que você escolha da Grécia antiga até hoje, sempre haverá uma referência ao povo grego, em torno do Mediterrâneo Oriental, falando grego. Existem muitas famílias nobres gregas modernas que podem traçar suas origens até a Grécia medieval e o império bizantino, algumas até mesmo o império romano (Vlastos - Wikipedia). Após a queda de Constantinopla (1453), muitos gregos se mudaram para o oeste e se tornaram estudiosos da Renascença (estudiosos gregos na Renascença - Wikipedia), e de meados de 1400 até quase 1900, no oeste “grego” era sinônimo de nobres, sábios e educados, porque os únicos gregos que iam para a Europa eram tipicamente os educados de famílias nobres.

Não é exagero sugerir que os gregos modernos são aparentados com seus predecessores antigos, já que a maioria dos antropólogos concorda que eles são aparentados com os povos da região antes mesmo dos micênicos (isto é, os ancestrais dos ancestrais dos gregos antigos). Em primeiro lugar, devemos esclarecer que é quase um fato que existe uma conexão entre os habitantes antigos e modernos da Grécia. O principal argumento é sobre o quão perto eles estão. Vou tentar defender a opinião mais popular dos dois. Temos muito a cobrir, então é melhor começar agora.

Antropologicamente

Antes de entrarmos na Antropologia, observe que uma grande parte da “Antropologia Racial” nada mais é do que racismo científico e se enquadra na categoria de pseudociência. A própria Antropologia Racial, no entanto, é muito real, e é uma pena que seja abusada a ponto de se tornar uma falsa e enganosa pseudociência.

"É incorreto dizer que os gregos modernos são fisicamente diferentes dos gregos antigos. Essa afirmação se baseia na ignorância do caráter étnico grego. Os gregos, em suma, são uma mistura de tipos [sub] raciais, dos quais dois são os mais importantes: o atlanto-mediterrâneo e o alpino. O dinarismo aqui está presente, mas nem todos os verdadeiros alpinos são mais comuns do que os dinários completos. O elemento nórdico é fraco, como provavelmente tem sido desde os dias de Homero. O tipo racial ao qual Sócrates pertenceu [Alpino] é hoje o mais importante, enquanto o Atlanto-Mediterrâneo, proeminente na Grécia desde a Idade do Bronze, ainda é um fator importante. É minha reação pessoal aos gregos vivos que sua continuidade com seus ancestrais do mundo antigo é notável, ao invés do contrário. "

Coon, Carleton S. As raças da Europa. MacMillan, 1939

Todos os crânios antigos encontrados em túmulos da classe alta / dominante micênica na região da Grécia sugerem que os antigos habitantes da região eram do subtipo mediterrâneo da raça caucasiana europeia, o mesmo é o caso de muitos gregos modernos.

Estes são os crânios reconstruídos dos reis micênicos examinados pelos professores ingleses Prug, Neave e Musgrave. De acordo com os resultados da pesquisa, os crânios apresentam características mediterrâneas semelhantes às dos gregos modernos.

A teoria de Günther (desacreditada hoje), iniciada pelo cientista nazista alemão Hans K. Günther sugere que os gregos antigos eram da sub-raça nórdica. O próprio Günther, no entanto, foi muito seletivo com suas evidências e ignorou as que sugeriam o contrário, mesmo quando vinham de seus colegas. Mais especificamente, Angel J. L's A análise racial dos gregos antigos, 1942 mais tarde refutou a teoria de Günther. (Também: Lerna, um sítio pré-clássico na Argolida, 1971). Os defensores modernos da teoria de Günther usam como evidência o fato de que alguns deuses gregos antigos e outros (ex: Aquiles) são descritos como louros - uma abordagem nada científica que iremos desmascarar de qualquer maneira. A antiga percepção grega das cores era diferente da nossa. Aquiles é descrito como "Xanthos", o que em grego moderno realmente significa loira, no entanto, provavelmente não significava na época de Homero. Podemos verificar isso pelo fato de que quando os gregos conheceram os celtas (uma tribo loira) os descreveram como “cabelos brancos”, o que prova que “xanthos” significava algo totalmente diferente. O próprio Aristóteles comparou a cor a coisas que hoje chamaríamos de marrom, então provavelmente significava moreno. Outra razão pela qual esta é uma abordagem não científica é que loira = / = nórdica, e definitivamente havia pessoas loiras mediterrâneas, apenas menos comuns. Sabe-se que o próprio Hitler não acreditava nessa teoria, mas a espalhou para fins de propaganda. Isso pode ser confirmado por sua citação Mein Kampf “Se os alemães nos tempos antigos vivessem no sul, eles teriam criado uma civilização semelhante à dos gregos”.

Além disso, no contexto da Antropologia: Gregos compostos: os antigos e os modernos - as medidas faciais médias de 16 estátuas gregas parecem idênticas às medidas faciais médias de 16 atletas gregos modernos.

Nos Bálcãs, havia principalmente duas raças: O Mediterrâneo e o Dinárico. Os mediterrâneos foram forçados a permanecer principalmente no sul, pois os dináricos migraram do norte. Com as medidas do crânio, concluímos que os crânios gregos Iônicos e Aeólicos são do subtipo Mediterrâneo (Ares Poulianos - Antropologia 1968). Quando se trata de medidas antropológicas de crânios, os gregos dóricos são difíceis de examinar, porque em seus primeiros anos eles queimavam os mortos (portanto, não temos crânios para examinar). Em seus últimos anos, eles não o fizeram - no entanto, eles provavelmente se misturaram demais com outros gregos para que examinássemos seus crânios adequadamente. Isso significaria, no entanto, que haveria alguns elementos Dináricos nos crânios sobreviventes, o que não é o caso. Portanto, podemos concluir que eles eram principalmente mediterrâneos.

(Nota: provavelmente havia outros elementos, incluindo Dinárico, nos gregos antigos, assim como hoje. Todos os quais eram subtipos da raça caucasiana)

Os gregos são alguns dos primeiros contribuintes de material genético para o resto dos europeus, pois são uma das populações mais antigas da Europa”Cavalli-Sforza, Luigi Luca Menozzi, Paolo Piazza, Alberto (1996). A História e Geografia dos Genes Humanos. Princeton University Press. pp. 255–301. ISBN 0691029059.

Os gregos se agrupam com outras populações do sul da Europa (principalmente italianos) e do norte da Europa e estão perto dos bascos, e Distâncias FST mostrou que eles se agrupam com outras populações europeias e mediterrâneas”Cavalli-Sforza, Luigi Luca Menozzi, Paolo Piazza, Alberto (1996). A História e Geografia dos Genes Humanos. Princeton University Press. pp. 255–301. ISBN 0691029059. Bauchet, M et al. (2007). "Medindo a estratificação da população europeia com dados do genótipo microarray". Sou. J. Hum. Genet. 80: 948–956. doi: 10.1086 / 513477. PMID 17436249.

Um estudo de 2017 sobre as origens genéticas dos minoicos e micênicos mostrou que os gregos modernos se assemelham aos micênicos, mas com alguma diluição adicional da ancestralidade neolítica inicial. Os resultados do estudo apóiam a ideia de continuidade genética entre essas civilizações e os gregos modernos, mas não o isolamento na história das populações do Egeu, antes e depois da época de suas primeiras civilizações.. De acordo com o mesmo estudo, os antigos micênicos carregavam principalmente genes para cabelos e olhos mais escuros.

Lazaridis, Iosif et al. (2017). "Origens genéticas dos minóicos e micênicos". Natureza. 548: 214–218. doi:10.1038 / nature23310

Os gregos são caucasianos (canto superior direito) e agrupam-se predominantemente com outros europeus.

As pessoas tendem a pensar que os gregos antigos desapareceram depois que foram conquistados pelos romanos e surgiram do nada magicamente na Grécia moderna. Olhando desta forma, é meio difícil imaginar uma conexão entre as duas pessoas, e é compreensível. No entanto, não é esse o caso. Depois que os gregos foram conquistados pelos romanos ... nada aconteceu. Eles acabaram de se tornar parte de outro estado maior, o que, como eu disse no meu epílogo, não afeta necessariamente a composição etnológica da área. Esse é especialmente o caso da Grécia no Império Romano. Apesar do fato de que as legiões venceram as falanges e conquistaram as terras da Grécia, nenhuma grande migração em massa aconteceu para a Grécia, portanto, o pool genético grego permaneceu o mesmo até o primeiro terço da era medieval. Na verdade, a vida na Grécia não seria muito diferente da da Grécia clássica nos séculos seguintes.

Você pode encontrar gregos conhecidos de todos os séculos, desde a Grécia antiga até hoje. Isso porque a identidade étnica grega nunca desapareceu e foi reconstruída artificialmente como muitos podem sugerir. Estudiosos gregos na Renascença - Wikipedia - Se a identidade grega foi criada em 1821 (com a criação do estado grego), como é que existiram gregos quatro séculos antes disso? Lista de pessoas da Grécia - Wikipedia - Como você pode ver, também existem gregos notáveis ​​da Idade Média.

Os gregos foram um dos primeiros a se converter ao Cristianismo e, como estavam na Europa Oriental e sob a "Igreja Grega" (Patriarcado Não Romano / Oriental), acabaram se tornando parte da Igreja Ortodoxa, o que significa que os modernos descendentes dos antigos gregos estariam praticando principalmente a religião cristã ortodoxa hoje.

Até o século 10 (sim, século 10), havia minorias na região (especialmente áreas isoladas) da Grécia no império bizantino que mantiveram suas crenças e práticas pagãs, continuidade da tradição desde os tempos micênicos. De repente, a lacuna entre os gregos antigos e modernos não parece tão grande, não é?

As migrações eslavas para a Grécia aconteceram na Idade Média. Segundo o também refutado e bastante desacreditado Teoria Fallmerayer, os eslavos que vieram para a Grécia mataram todos os gregos sem deixar ninguém para trás e os substituíram (?), e os gregos da Ásia menor (Constantinopla, Esmirna etc.) que sobreviveram à migração eslava, re-helenizaram o povo da Grécia continental. Isso nunca aconteceu com nenhuma população. Nem mesmo os Neandertais - 2–4% do DNA europeu é derivado do Neandertal -. Também esta teoria não leva em conta o fato de que os eslavos não foram para toda a Grécia, que falariam eslavo na Grécia e não grego hoje, que os eslavos não foram para as costas ou ilhas ou a Grécia oriental, que Os historiadores bizantinos não mencionam nenhum massacre dos eslavos - em vez disso, o que eles disseram é que eles formaram os infames “Sklavinies”, ou pequenos lugares onde viveram. etc. Geralmente, esta é uma teoria muito desacreditada. Objetivamente, a maioria dos historiadores que estudou o assunto estremece com tais suposições.

Distribuição do gene r do tipo sanguíneo 0 na Europa de acordo com o pesquisador francês Edgar Morin e o antropólogo sueco Bertil Lundman. A diferenciação entre a Grécia e seus vizinhos do norte é clara, sugerindo que, mesmo que houvesse mistura, era de menor importância.

Diagrama triaxônico do sistema sanguíneo ABO na Grécia (E) e em outros países do Mediterrâneo, Dinárico e Báltico. M = Espanha Central, μ = Sicília, B = Eslováquia, B ’Ucrânia e Δ = Romênia. Os gregos são mais semelhantes a outros Meds.

Uma versão muito mais leve dessa teoria, entretanto, é realmente verdadeira - alguns gregos se misturaram com eslavos, mas não muito. De acordo com a genética, a descendência “balcânica” no grego médio varia de 10 a 30%, dependendo da região também. Você notou que eu disse balcânico e não eslavo? Isso porque os eslavos são um grupo linguístico, não étnico. Em particular, os que vieram para a Grécia pareciam ter absorvido os traco-ilírios e outros grupos dos Bálcãs. Isso pode ser verificado pelos esqueletos do único cemitério eslavo encontrado na Grécia, perto de Prespes. O formato do crânio dos “eslavos” é, na verdade, do tipo mediterrâneo. Eles podem ter absorvido populações gregas antes de se misturarem com o resto da Grécia.

Turcos otomanos

Os turcos governaram a Grécia por séculos, eles definitivamente se misturaram.

Não. Os casamentos entre cristãos e muçulmanos eram ilegais no Império Otomano, e nenhum turco se converteu ao cristianismo porque isso significava mais impostos e ser tratado como um cidadão de segunda classe (e ter seus filhos do sexo masculino tirados de você para serem criados como soldados otomanos, mais sobre isso depois) O oposto aconteceu, no entanto. Muitos gregos, para evitar os impostos, converteram-se ao Islã. Como resultado, um grande número de turcos modernos têm descendência grega significativa. A única vez que a mistura poderia ter acontecido seria estuprando mulheres, o que mesmo que acontecesse muito, não poderia afetar tanto o pool genético de toda a população, porque a mulher teria que engravidar, o que por si só já é muito improvável , e o garoto ainda seria apenas meio turco, ou até menos, considerando que a maioria dos soldados otomanos em campanhas contra as revoltas gregas eram janízaros - homens de ascendência grega que foram criados como turcos otomanos depois de serem recrutados e tirados à força de seus pais cristãos gregos - .

Eu li outra resposta que “o estado grego moderno era composto principalmente de albaneses, não de gregos”. O cara provavelmente estava se referindo a um grupo bilíngue de pessoas que falavam grego e albanês na região da Ática, conhecido como Arvanitas. Isso não é o mesmo que dizer “albanês”. Além disso, os arvanitas eram uma minoria na população grega, não “a maior parte”, como alguns gostam de dizer, a fim de promover sua agenda. Na verdade, eles eram tão poucos que a maioria dos mapas etnográficos os ignora completamente. (Basta pesquisar mapas etnográficos da Grécia no Império Otomano em seu mecanismo de busca favorito e ver o que quero dizer.). E ainda, esses albaneses (que migraram para a Grécia em ondas do século 10 ao 14) eram Tosks, não Ghegs. Os albaneses de Tosk (provavelmente descendentes de tribos gregas desorganizadas ou dos ilírios) eram conhecidos por serem fortemente misturados com os gregos do Épiro do Norte e, uma vez que chegaram, se misturaram ainda mais a um ponto onde o elemento albanês se tornou significativamente mais fraco. Provavelmente não eram apenas Tosks, mas Tosks e os gregos Epirote do Norte (minoria grega no sul da Albânia). Suas medidas cranianas médias são mais semelhantes às dos gregos (idênticas, na verdade), sugerindo que eles eram descendentes de gregos, mas deselenizados e linguisticamente “albanificados” (1) (2). K. Biris confirmou que quando as populações grega e albanesa foram misturadas, a língua albanesa tornou-se dominante. (3) O que sugere que eles eram originalmente de descendência grega, mas menos quando chegaram também, uma vez que linguisticamente deselenizaram outros gregos.

1,2 - N. Rassengeschiechte von Griechenland - Rassengesch. der Meschheit, VI, 1975

3 - K. Biris - Arvanites, 1960

Os Arvanites são um tema muito disputado e isso é apenas uma teoria. Muitas pessoas acreditam que eram originalmente albaneses e não gregos. É importante notar, entretanto, que eles se misturaram demais com os gregos para serem considerados albaneses agora. Além disso, se você disser a um Arvanite grego que ele é albanês, ele ficará muito irritado.

Linguísticamente

O grego, ao contrário do hebraico, por exemplo, nunca foi revivido, pois é falado na região desde que foi “criado”. As pessoas na Grécia falavam grego no início dos tempos modernos, na Idade Média, no final da Antiguidade, nos tempos romanos e nos tempos antigos. É justo supor que falantes nativos de qualquer dialeto / idioma derivado do grego antigo sejam descendentes culturais dos gregos antigos, o que, entretanto, não parece agradar a muitos. “Descendentes culturais?”, Você diz. “Não é isso que procuro”. Claro, então vamos nos aprofundar nisso.

Os dialetos gregos modernos, todos exceto um (o dialeto tsakoniano ameaçado) são derivados do dialeto grego koiné. Este dialeto helenizou centenas de milhares de pessoas no passado, o que pode significar que os gregos modernos são descendentes desse povo helenizado, e não os próprios gregos. Essa é uma afirmação muito boa, mas pode ser desmascarada facilmente. Em áreas da Grécia onde se falavam dialetos dóricos do grego, as pessoas ainda usam algumas características linguísticas que, na verdade, são derivadas dos dialetos dóricos. Por exemplo, você pode ouvir o dórico “Zesta” (calor) em vez do ático jônico “Zesti” do grego padrão. Isso sugere que anteriormente as mesmas pessoas falavam um dialeto diferente do grego, e não uma língua não grega. Essas evidências linguísticas podem ser encontradas em todo o grego. Foi fácil para eles adotar um novo dialeto grego, pois já falavam grego. Pessoas helenizadas que anteriormente falavam outra língua quase nunca tiveram o grego como sua primeira língua, e muitos o esqueceram após algumas gerações, então apenas uma pequena porcentagem do DNA do grego moderno vem daqueles que eram linguisticamente helenizados

Os gregos eslavófonos do norte da Grécia eram um grupo bilíngue de pessoas que falavam grego como segunda língua e um idioma eslavo como primeira língua de fala diária. Esse idioma eslavo tem muitas palavras gregas - as estimativas chegam a mais de 52% (mudanças dependendo da área), e era falado principalmente nas montanhas, longe de outros falantes de grego, o que significa que esse vocabulário era derivado da língua anterior que eles falavam - grego. Muitos deles adotaram o eslavo para evitar a discriminação otomana contra falantes de grego, outros porque eram mercadores e, principalmente, negociavam com eslavos do norte, etc. Eles geralmente viviam perto de outros eslavos (razão pela qual eram lingüisticamente "eslavos"), mas tinham uma consciência nacional diferente, que pode ser confirmado pelas muitas guerras e conflitos que eles tiveram (mais notavelmente a luta macedônia). Eles frequentaram igrejas diferentes (especialmente após a criação da Exarchia Búlgara) etc. Claro que essas pessoas têm sangue traco-ilírio dos Bálcãs mais alto devido à mistura, mas sua descendência grega é mais forte, o que foi confirmado por estudos de DNA.

Os gregos, assim como todo mundo, na verdade se misturaram com populações estrangeiras. No entanto, essa mistura certamente não foi suficiente para quebrar a forte conexão entre os gregos modernos e antigos. É importante saber que os gregos são subdivididos em muitos grupos que vivem em áreas diferentes. Os ilhéus gregos são provavelmente os mais semelhantes aos antigos, mas provavelmente também passaram por incesto, especialmente em ilhas menores. Os gregos das costas ocidentais da Anatólia, como os gregos de Esmirna e Constantinopla, também são muito semelhantes aos gregos antigos, porque não havia outros cristãos na área com quem se misturar. Os gregos da costa meridional do Mar Negro parecem ter alta influência armenóide caucasiana, os da Capadócia juntamente com os gregos, também descendem das antigas tribos caucasianos da Anatólia (que eram indo-europeias e provavelmente semelhantes aos gregos também). Os de Chipre têm influências do sul e os do norte têm alguma influência dos Bálcãs.


Evento de migração anteriormente desconhecido?

Anteriormente, acreditava-se que essa ancestralidade oriental foi trazida para a Europa por pastores das estepes do norte, que também compartilhavam dessa ancestralidade oriental. No entanto, embora os minoanos tenham essa herança oriental, eles não apresentam herança genética das populações das estepes do norte. Por outro lado, os micênicos mostram evidências de herança genética oriental e setentrional. Isso indica que, pelo menos em alguns casos, essa herança oriental do Cáucaso e do Irã chegou à Europa por conta própria, talvez em um evento de migração até então desconhecido. Também indica que a migração dos pastores da estepe do norte chegou até a Grécia continental, mas não chegou aos minoanos em Creta.

O estudo ajuda a fornecer limites sobre o momento da chegada dos ancestrais do leste e do norte. “Amostras neolíticas da Grécia, até o Neolítico Final, aproximadamente 4.100 aC, não possuem nenhum tipo de ancestralidade, sugerindo que a mistura que detectamos provavelmente ocorreu durante a janela de tempo do 4º ao 2º milênio aC”, explica David Reich da Harvard Medical School e o Broad Institute e um co-autor correspondente do estudo. Para determinar o tempo desses eventos com mais precisão, serão necessárias mais amostras de períodos de tempo e localizações geográficas mais amplas.


Comentários

O artigo forneceu a explicação mais plausível para o óbvio. O avanço dos povos do Berço da Civilização (Suméria) explorou propriedades imobiliárias de primeira linha no Mar Mediterrâneo. A ilha floresceu devido à proximidade com as civilizações do Egito e do Vale do Indo.

Não é minha intenção "subestimar" as realizações de "africanos negros", nem promover o "desenvolvimento de Caucasoide". Apenas tento ver as coisas como elas são, não como alguém (qualquer pessoa) "deseja que sejam", ou "deseja que sejam." a civilização era & quotBlack, & quotit was & quotBlack & quot se fosse & quotCaucasoid & quot, era & quotCaucasoid & quot etc., e não faz sentido tentar & quotfazer de outra forma & quot, apenas para satisfazer algum lixo politicamente correto que 90% das vezes não é & # 039t & quotcorreto & quot para começar. É o que é, goste alguém ou não. Os & quotOlmecs & quot são um bom exemplo. alguns dizem que são negros africanos, alguns dizem que são asiáticos, alguns dizem que são nativos. e ninguém sabe ao certo, porque as evidências arqueológicas são confusas. Algumas pesquisas indicam que os olmecas NÃO "pré-dataram" os maias e que os maias foram na verdade contemporâneos dos olmecas e podem muito bem ter sido responsáveis ​​por eliminá-los. Quanto a saber se os olmecas eram "negros" da África, não tenho a menor ideia. parece haver muitas evidências apontando nessa direção, no entanto. Inferno, metade dos "fenícios" eram "negros", mas muito poucas pessoas reconheceriam ou admitiriam ISSO, e os fenícios eram viajantes do mundo todo, não se sabe quem foi parar onde. Eu simplesmente não me importo particularmente com aqueles que tentam promover coisas que não são baseadas em pesquisas realmente válidas. Não há dúvida de que os negros estavam entre os primeiros exploradores. mas também não há dúvida de que nenhuma das civilizações antigas e avançadas como as da Suméria, do noroeste da Índia, do noroeste da China e da Sibéria eram caucasóides. A civilização egípcia está "no ar" e pode muito bem ter envolvido tanto os povos negros quanto os caucasóides. a evidência favorece algum tipo de co-desenvolvimento, visto que havia faraós & quotCaucasoid and Negroid & quot, embora muito poucos mencionem os faraós & quotNegroid & quot. Ignorá-los não os faz 'ir embora', apenas significa que estão sendo ignorados. Eu, pessoalmente, não poderia me importar menos com quem começou o quê, quando. Eu só quero saber QUEM / QUANDO. A teoria da & quotalien intervenção & quot é uma área de interesse para mim pela simples razão de haver uma tonelada de evidências apoiando essa teoria, e EXPLICA uma série de anomalias históricas que são MUITO difíceis de explicar de outra forma (se elas forem explicadas em tudo). Eu entendo seu caso porque você pressiona o & quotO preto & quot em áreas onde não há suporte para seus pontos de vista, e sai como racismo aberto. Tenho uma tendência a pressionar o lado & quotCaucasóide & quot, pois há muitas evidências para apoiar isso, em vez de fazer reivindicações que não podem ser sustentadas.


Assista o vídeo: WIADOMOŚĆ DLA ARTURA PAWŁOWSKIEGO