A câmara funerária de 4.000 anos encontrada na Inglaterra pode pertencer à antiga princesa

A câmara funerária de 4.000 anos encontrada na Inglaterra pode pertencer à antiga princesa


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Um tesouro da Idade do Bronze desenterrado há dois anos em uma tumba de 4.000 anos em Dartmoor voltou aos holofotes, pois os pesquisadores acreditam que a câmara mortuária poderia ter pertencido a uma princesa pré-histórica. A descoberta, que foi descrita como a descoberta mais significativa em Dartmoor, deu aos arqueólogos um vislumbre da vida das pessoas que viveram lá.

Dartmoor é uma área de charnecas no sul de Devon, Inglaterra, que cobre quase 1000 quilômetros quadrados e é uma área de importância pré-histórica. Os restos mortais de 5.000 casas da Idade do Bronze foram descobertos até agora, bem como recintos cercados que teriam protegido as pessoas de animais selvagens. Os arqueólogos também encontraram centenas de câmaras mortuárias em Dartmoor, embora poucas tão espetaculares quanto a tumba encontrada em um pântano de turfa em Whitehorse Hill.

A tumba antiga, conhecida como cisto, foi encontrada para conter um depósito de cremação intacto (ossos humanos) ao lado de uma série de bens de sepultura, que incluíam peles de animais, um cinto decorativo habilmente feito, brincos, uma pulseira cravejada, um quase perfeitamente preservado cesta e contas de âmbar. O precioso material do Báltico foi associado a poderes sobrenaturais e usado como amuleto, o que, portanto, sugere um sepultamento de alto status, além de demonstrar que os britânicos da Idade do Bronze negociavam com pessoas do continente. Havia também algumas contas feitas de estanho, que os arqueólogos dizem que apontam para as primeiras evidências de estanho encontradas no sudoeste da Inglaterra.

Alguns dos itens encontrados na tumba, incluindo uma pulseira e contas. Crédito da foto

"O que era tão incomum era a sobrevivência de tantos objetos orgânicos que você nunca costuma colocar em uma sepultura neste período, eles há muito apodreceram", explicou Jane Marchand, arqueóloga chefe do Parque Nacional de Dartmoor. “Visivelmente, não é tão impressionante quanto Stonehenge, mas arqueologicamente é tão importante”, acrescentou ela.

Apenas oito contas foram encontradas em Dartmoor nos últimos 100 anos. No entanto, a cisto de Whitehorse Hill continha mais de 150 contas, algumas das quais eram incrivelmente únicas.

Os arqueólogos estão usando os objetos para construir uma imagem da pessoa que foi enterrada no local em Whitehorse Hill e acredita-se que eles tenham uma importância considerável na comunidade local, e possivelmente até mesmo uma princesa. A evidência vem da quantidade e qualidade das joias e outros itens encontrados no túmulo, bem como da posição elevada de seu local de descanso final, que seria visível para assentamentos próximos. Sabe-se que na Idade do Bronze, as pessoas de alto status cuidavam da aparência e usavam roupas e joias cuidadosamente elaboradas, desde peles de peles até pulseiras de contas de estanho e esse certamente parece ser o caso da jovem cujos restos mortais foram descobertos no túmulo .

"É simplesmente incrível", disse a Sra. Marchand. "De repente, os traz à vida e, na verdade, você se sente muito mais perto deles, porque essa é alguém que gosta de suas joias, eu gosto de joias e, na verdade, você pode se identificar com esse lado das coisas."

A descoberta será apresentada em um novo documentário da BBC chamado "Mystery of the Moor", programado para ser exibido no Reino Unido pela BBC One na sexta-feira, 28 º Fevereiro, que mostrará o momento em que o saco enrolado intrincadamente foi aberto pela primeira vez em 4.000 anos. Os artefatos de Whitehorse Hill serão exibidos no Plymouth City Museum and Art Gallery em setembro.

Imagem apresentada: a cista de 4.000 anos descoberta em Whitehorse Hill. Crédito da foto .


    Tumba de Rachel

    Tumba de Rachel (Hebraico: קבר רחל translit. Qever Raḥel, Árabe: قبر راحيل Qabr Rāḥīl) [2] é o local venerado como o local de sepultamento da matriarca Rachel. O túmulo é considerado sagrado para judeus, cristãos e muçulmanos. [3] O site também é conhecido como o Mesquita Bilal bin Rabah (Árabe: مسجد بلال بن رباح) [4] [5]

    O túmulo, localizado na entrada norte de Belém, foi construído no estilo de um maqam tradicional. [6] O local de sepultamento da matriarca Rachel, conforme mencionado no Tanakh judaico, no Antigo Testamento cristão e na literatura muçulmana [7], é disputado entre este local e vários outros ao norte. Embora seja considerado improvável que este local seja o local real da sepultura, [3] é de longe o candidato mais conhecido. [8]

    Os primeiros registros extra-bíblicos que descrevem esta tumba como o local do sepultamento de Raquel datam das primeiras décadas do século 4 EC. A estrutura em sua forma atual data do período otomano e está situada em um cemitério cristão e muçulmano que data pelo menos do período mameluco. [9] [10] [11] Quando Sir Moses Montefiore renovou o local em 1841 e obteve as chaves para a comunidade judaica, [10] ele também adicionou uma antecâmara, incluindo um mihrab para a oração muçulmana, para aliviar os medos muçulmanos. [12] [13] De acordo com o Plano de Partição das Nações Unidas para a Palestina de 1947, a tumba deveria fazer parte da zona administrada internacionalmente de Jerusalém, mas a área foi ocupada pelo Reino Hachemita da Jordânia, que proibia os judeus de entrar na área . Após a ocupação israelense da Cisjordânia em 1967, embora inicialmente não caísse na Área C, o local ficou sob o controle do Ministério de Assuntos Religiosos de Israel. [14]

    A tumba de Rachel é o terceiro local mais sagrado do judaísmo [15] [16] [17] e se tornou uma das pedras angulares da identidade judaico-israelense. [18] De acordo com Gênesis 35:20, um mazzebah foi erguido no local do túmulo de Raquel no antigo Israel, levando os estudiosos a considerar o local como um local de adoração no antigo Israel. [19] [20] [21] De acordo com Martin Gilbert, os judeus fazem peregrinação ao túmulo desde os tempos antigos. [22] De acordo com Frederick Strickert, as primeiras peregrinações ao local registradas historicamente foram feitas pelos primeiros cristãos, e testemunhas cristãs escreveram sobre a devoção demonstrada ao santuário "por muçulmanos locais e, posteriormente, também por judeus" ao longo da história, o local raramente era considerado um santuário exclusivo de uma religião e é descrito como sendo "considerado igualmente estimado por judeus, muçulmanos e cristãos". [3]

    Na sequência de um memorando britânico de 1929, [10] em 1949 a ONU decidiu que o Status quo, um acordo aprovado pelo Tratado de Berlim de 1878 sobre direitos, privilégios e práticas em certos Lugares Santos, se aplica ao site. [23] Em 2005, após a aprovação israelense em 11 de setembro de 2002, a barreira israelense da Cisjordânia foi construída ao redor da tumba, efetivamente anexando-a ao Jerusalém Checkpoint 300 - também conhecido como Rachel's Tomb Checkpoint - foi construída adjacente ao local. [24] [1] [25] [26] Um relatório de 2005 do Relator Especial do OHCHR John Dugard observou que: "Embora a Tumba de Raquel seja um local sagrado para judeus, muçulmanos e cristãos, foi efetivamente fechado para muçulmanos e cristãos." [27] Em 21 de outubro de 2015, a UNESCO adotou uma resolução reafirmando uma declaração de 2010 [28] de que a Tumba de Raquel era: "uma parte integrante da Palestina". [29] Em 22 de outubro de 2015, o túmulo foi separado de Belém com uma série de barreiras de concreto. [30]


    & # x27Homem de linhagem principesca & # x27

    Os restos da estrutura de madeira, que teria medido cerca de 13 pés (4 m) quadrados e 5 pés (1,5 m) de profundidade, abrigava cerca de 40 artefatos raros e preciosos.

    Entre eles estava uma lira - uma harpa antiga - e uma caixa de 1.400 anos que se pensava ser o único exemplo sobrevivente de madeira anglo-saxônica pintada na Grã-Bretanha.

    Também foram encontradas moedas de ouro, o gargalo de prata dourada de um copo de madeira, copos de vidro decorativos e um jarro que se acredita ter vindo da Síria.

    Cada um foi colocado dentro da tumba e parte de um rito de sepultamento cuidadosamente coreografado, indicando o local de descanso de um homem de linhagem principesca, eles disseram.

    Os moradores locais apelidaram o ocupante desconhecido do túmulo & # x27s de Príncipe de Prittlewell e Rei de Bling por causa das riquezas enterradas ao lado dele.

    Ciara Phipps, do Southend Museums Service, disse que o primeiro artefato descoberto - uma tigela de liga de cobre pendurada - deu aos especialistas uma "ideia real de quão significativo esse enterro pode ser".

    & quotEle & # x27s pensou que provavelmente foi adquirido como um presente, então dá uma ideia de quão importante essa pessoa pode ter sido. ele tinha amigos em cargos importantes ”, disse ela.

    Foi sugerido que os restos mortais eram de Saebert, rei saxão de Essex de 604 a 616 dC, mas a datação por carbono e outros testes indicaram que a tumba foi construída entre 575 e 605 dC - pelo menos 11 anos antes de sua morte.

    Após 15 anos de pesquisa, os arqueólogos disseram que seu "melhor palpite" era que a tumba pertencia a Seaxa, irmão de Saebert.


    Túmulo do guerreiro encontrado na Inglaterra

    Com cerca de 30 polegadas (75 centímetros) de diâmetro, este escudo foi encontrado em julho de 2018, mas não foi até que a conservação foi concluída que suas decorações e detalhes puderam ser vistos. (Crédito: Map Archaeological Practice)

    Dentro de uma sepultura de 2.200 anos, os arqueólogos descobriram um escudo impressionante da Idade do Ferro, junto com uma carruagem e dois pôneis enterrados em uma pose de salto, no que os arqueólogos estão chamando de uma das descobertas mais importantes do Reino Unido.

    Uma equipe de arqueólogos liderada por Paula Ware da MAP Archaeological Practice Ltd. descobriu o túmulo perto de Pocklington, Inglaterra. O escudo, que tem cerca de 75 centímetros de diâmetro, "foi descoberto em julho de 2018, mas sua verdadeira glória só foi revelada recentemente, quando a conservação foi concluída", disse Ware ao Live Science. A restauração revelou que o escudo é decorado com uma série de redemoinhos complexos e o que parece uma esfera projetando-se de seu centro.

    O túmulo também continha os restos mortais de um homem de 40 anos quando morreu. Além da carruagem e de dois pôneis "saltando", o local estava cheio de vários assados ​​de porco e um garfo de festa preso a uma costela de porco, disse Ware. Dois pequenos broches - um de bronze e outro de vidro - também foram encontrados no túmulo. A natureza elaborada do enterro indica que o homem falecido deve ter sido um membro importante de sua sociedade, disse Ware.

    Ware concordou com o que outros meios de comunicação sugeriram sobre a importância da descoberta: é uma das descobertas antigas mais importantes já feitas no Reino Unido. "Sim, especialmente porque foi escavado em condições arqueológicas modernas", disse ela ao Live Science.

    Carros antigos não são incomuns em cemitérios. Uma carruagem trácio de 2.000 anos foi descoberta em 2008 ao lado dos ossos de dois cavalos e um cachorro no que hoje é a Bulgária, a Live Science relatou anteriormente. A prática de enterrar nobres perto de carruagens na Bulgária era especialmente popular durante a época do Império Romano, que durou cerca de 2.100 a 1.500 anos atrás. Cerca de 2.500 anos atrás, um príncipe celta no que hoje é a França foi enterrado em uma tumba pródiga com lindas cerâmicas, um recipiente com ponta de ouro e ... uma carruagem, relatou a Live Science. Arqueólogos anunciaram em 2014 que descobriram uma câmara mortuária de 4.000 anos com duas carruagens de quatro rodas e muitos tesouros no país da Geórgia, no sul do Cáucaso.

    O túmulo e a carruagem recém-descobertos foram descobertos quando a equipe arqueológica estava escavando uma área onde casas seriam construídas. Os pesquisadores planejam enviar um artigo descrevendo as descobertas para uma publicação científica.


    Carbono não fossilizado dos ossos de dinossauros Data de 16.000 a 24.000 anos.

    Ossos de dinossauros não fossilizados foram encontrados no Alasca, 1 Canadá, 2 e 48 estados inferiores. 3 Alguns foram datados de carbono com 9.800 anos, muitos outros (junto com a madeira de estratos dinâmicos) datam de 16.000 a 24.000 anos. 4, 5 Embora os principais cientistas afirmem que os dinossauros têm até 65 milhões de anos, esse fato não pode ser apoiado pelo método de datação por carbono-14 que eles próprios estão usando. Portanto, é mais provável que os dinossauros tenham, como o mundo inteiro, menos de 10.000 anos.
    Dois dinossauros e uma serpente voadora ou “serafim” são descritos ou mencionados no Antigo Testamento. O livro de Jó dá detalhes sobre duas criaturas que não se encaixam na descrição de nenhum animal conhecido vivo hoje, mas se encaixam nas descrições do que sabemos sobre os dinossauros.

    Relativo Gigante

    Somos informados de que o gigante tinha ossos como barras de ferro e que "ele mexe a cauda como o cedro e come grama como um boi". Jó 40: 15-24. Visto que o único animal que conhecemos que tinha uma cauda como o cedro era um dinossauro do tipo Brontosaurus, e como Jó foi escrito há cerca de 3.000 a 4.000 anos, parece que a história da evolução está em desacordo com os registros históricos. O fato de a cauda desta criatura ser comparada a um cedro sugere que ela era grande. Seu tamanho grande também é aparente no versículo 19, onde diz que esta criatura é o & # 8216primeiro dos caminhos de Deus & # 8217 & # 8212, o que implica que este foi o maior animal que Deus criou.

    Embora isso exclua o elefante e o hipopótamo, alguns comentaristas tentam fazer o hipopótamo caber afirmando que os hipopótamos eram os maiores animais do Oriente Médio e que a palavra& # 8216cedar & # 8217 meios & # 8216Ramo de cedro. & # 8217

    No entanto, existem problemas em identificar Behemoth como um hipopótamo. A mais óbvia é que SE você ou eu quiséssemos identificar ou nos gabar do hipopótamo, provavelmente diríamos algo sobre o tamanho grande de sua boca, em vez de comparar sua cauda minúscula a um cedro. Os hipopótamos também não eram os maiores animais do Oriente Médio, e o cedro quase sempre referido nas Escrituras é o cedro do Líbano, que tem MUITO GRANDE (ou seja, 1-2 pés de diâmetro) ramos.

    Consulte a Antiga Arte da Mesopotâmia de Moortgat (ilustração 292) para mais informações sobre elefantes e o que parecem ser dinossauros Apatossauros (ou do tipo Brontossauro) do Oriente Médio. Observe também a semelhança entre o formato da cabeça da criatura na ilustração 292 do livro Moortgat & # 8217s citado acima e um dinossauro semelhante da coleção Julsrud de Acambaro, México & # 8217s.

    Relativo Leviatã

    Deus se gaba de tê-lo feito: “Você pode sacar o Leviatã com um anzol? ... Você pode colocar uma corda em seu nariz? ... Ele vai fazer muitas súplicas a você? ... 'Coloque sua mão sobre ele, lembre-se da batalha, você não fará isso de novo! (…) Ninguém (…) se atreve a despertá-lo. Quem, então, é aquele que pode estar diante de mim? Quem Me deu que Eu deveria retribuir a ele? (…) Não guardarei silêncio a respeito de seus membros, ou de sua grande força, ou de sua estrutura ordeira. Quem pode tirar sua armadura externa? Quem pode entrar em seu correio duplo? Quem pode abrir as portas do seu rosto? Em torno de seus dentes existe terror. Suas escamas fortes são seu orgulho, calado como um selo apertado ... Eles se abraçam & # 8230 Seus espirros brilham luz ...

    De sua boca saem tochas ardentes Faíscas de fogo saltam ... Seu hálito acende brasas e uma chama sai de sua boca ... Quando ele se levanta, o grande medo & # 8230 A espada que o atinge não pode servir nem a lança, a dardo ou dardo. Ele considera o ferro como palha, o bronze como madeira podre. A flecha não pode fazê-lo fugir Pedras de estilingue se transformam em restolho & # 8230 Ele faz as profundezas ferver como uma panela ... Atrás dele, ele faz um velório brilhar ... Nada na terra é como ele, feito sem medo ... ” Jó 41: 1-34 Veja # 7 para obter informações sobre um besouro que pode misturar produtos químicos espontaneamente e usar os gases quentes resultantes para afastar predadores.

    Sobre Pterodáctilos

    O livro de Isaías menciona um “Serpente voadora” ou & # 8220seraph & # 8221 no contexto com a leoa, leão, víbora, jumento e camelo (Isa. 30: 6). Essa criatura talvez fosse um pterodáctilo com cauda longa e provavelmente já está extinto.

    Os dragões eram notavelmente semelhantes aos dinossauros

    Qualquer pessoa que ler sobre dragões notará que eles tinham várias semelhanças com dinossauros e pterodáctilos. Por exemplo, tanto os dragões quanto os dinossauros eram muito grandes, possuíam caudas longas, tinham pele ou escamas e botavam ovos. Além disso, alguns caminharam em terra, alguns nadaram na água e alguns voaram no ar.

    O Zodíaco Chinês

    Existem doze animais diferentes no Zodíaco Chinês: um dos quais é um dragão. Como os outros 11 são conhecidos como reais, faz sentido que o décimo segundo também seja real. 6 A esse respeito, Marco Polo descreveu tais criaturas em um diário de suas viagens na China por volta dos anos 1280-1298 DC. As traduções em inglês estão disponíveis nas livrarias ou podem ser encomendadas online. Consulte também a seção Registros históricos (ref. 10) abaixo.

    Proteínas Orgânicas e Compostos Derivados do Sangue

    Em um artigo do Proceedings of the National Academy of Sciences, os autores afirmam que: “Seis linhas de evidência independentes apontam para a existência de compostos contendo heme e / ou produtos de degradação da hemoglobina em ... tecidos do grande dinossauro terópode Tyrannosaurus rex & # 8230 & # 8221 E essa: “A explicação mais parcimoniosa & # 8230 é a presença de compostos de hemoglobina derivados do sangue preservados nos tecidos dos dinossauros. ” 7 A palavra parcimonioso aqui significa extremamente conservador. Isso porque seis métodos diferentes foram usados ​​para verificar a conclusão. Vários anos antes, em relação a um osso T-rex semelhante que estava sendo visto em um microscópio, a autora principal do artigo acima afirmou que ela & # 8230 “Fiquei arrepiado… Foi exatamente como olhar para uma fatia de osso moderno. Mas & # 8230 eu não conseguia acreditar. Eu disse ao técnico do laboratório: & # 8216Os ossos, afinal, têm 65 milhões de anos. Como as células do sangue poderiam sobreviver tanto tempo? ” 8 Não é que Mary Schweitzer não possa acreditar, mas não seria benéfico para sua carreira declarar publicamente que os dinossauros podem não ter milhões de anos: depois de todo o hype.

    Registros históricos e artefatos de dragões vivos

    Beowulf foi um rei dinamarquês que viveu no século V DC e que era famoso por matar dragões: incluindo um conhecido comoGrindel que estava aterrorizando o campo. 9

    O monstro caria

    Em um vaso grego antigo, um dinossauro do tipo mosassauro é descrito de forma muito clara, ao lado de um homem. O vaso é datado de 500 AC. 10, 11 Isso só pode significar duas coisas: que as civilizações antigas eram bastante proficientes em paleontologia, ou que os dinossauros e o homem viviam juntos ao mesmo tempo.

    Arte mesopotâmica e europeia

    Um antigo selo mesopotâmico datado de cerca de 3.000 aC descreve claramente os dinossauros do tipo Apatossauro: 12, 13, assim como o chão de pedra de uma tumba de 500 anos na Catedral de Carlisle, na Inglaterra.

    Uma escultura de templo cambojano

    Em um templo budista de 800-1200 anos no Camboja, há gravuras rupestres de todos os tipos: incluindo o que parece ser um estegossauro. 14, 15, 16

    Dragões cuspidores de fogo e Beatles fumantes

    A ideia de dragões expelindo fogo não é muito distante quando se considera que o Bombardier Beetle se defende de predadores misturando produtos químicos em uma câmara de combustão em sua extremidade traseira e expelindo gás quente a 212 graus F. Talvez seja por isso que algumas espécies de os dinossauros tinham grandes cristas em suas cabeças com câmaras de ar ocas? 17

    Um Relatório Esquecido

    Em uma carta ao editor, Hugh Miller disse o seguinte: “Dr. Charles Gilmore, curador do ... the ... Museum of Natural History, e Samuel Hubbard do Oakland, CA Museum, confirmaram em 1924 que o homem e o dinossauro coexistiram juntos, como evidenciado por seu relatório de 40 páginas ... intitulado 'Discoveries Relating to Prehistoric Man'. a capa… é uma foto da escultura de um dinossauro Diplodocus na parede do Hava Supai Canyon… no norte do Arizona… Esta é apenas a ponta do iceberg. ” 18

    The Ica Stones

    Ao longo do Rio Ica, no Peru, milhares de pedras foram encontradas em antigas sepulturas que estimam ter mais de 2.000 anos. A este respeito, Hugh Miller afirma:& # 8220 No Peru, mais de 30% de ... 11.000 pedras funerárias ... encontradas desde 1930 em túmulos humanos continham representações esculpidas de dinossauros como T-rex, Estegossauro e Tricerátopo ... Essas pedras também são mencionadas por um padre católico ... e historiador inca de século 16 ”. 18

    As Estatuetas de Acambaro

    Na cidade de Acambaro, no México, foram descobertas milhares de estatuetas que retratam dinossauros de todos os tipos. Um era uma espécie que a ciência moderna não descobriu até 25-30 anos depois que sua estatueta correspondente foi encontrada em Acambaro. As estatuetas do dinossauro Acambaro totalizam cerca de 2.600 e foram investigadas por vários repórteres e pesquisadores: incluindo Waldemar Julsrud, Lowel Harmer, William R. Russel, Prof. Charles Hapgood, Prof. Ramon Rivera, Dr. Eduardo Noquera, Earl Stanley Gardner, Francisco Aguitar Sanchez, Dr. Dennis Swift e outros. O professor Hapgood os estudou por um período de 18 anos e junto com outro pesquisador cavou um enorme buraco diretamente sob a laje de cimento da casa do xerife local & # 8217s: a fim de verificar se as mais de 30.000 estatuetas que foram desenterradas não eram uma fraude elaborada . Ele também escreveu um livro sobre sua conclusão: que os antigos americanos interagiam com vários tipos diferentes de dinossauros. 19, 20, 21


    Gobekli Tepe de 12.000 anos: “primeiro templo pagão feito pelo homem”

    Por volta de 13.000 anos atrás, o local funcionava como um centro ritual ou religioso com os primeiros círculos por volta de 11.600 anos atrás e 11.130 a 10.620 anos atrás é o primeiro estágio de construção da Camada III. Um proto-paganismo totemístico-xamanístico ponto de encontro de adoração aos ancestrais e banquetes de culto, bem como bebidas, com evidências da produção de cerveja há quase 11.000 anos. Em seguida, cerca de 10.280-9.970 é o gabinete B, e em torno de 9.560-9.370 são os estágios de construção do gabinete C. Alguns pilares têm cerca de 5 a 6 metros de altura e podem pesar até 20 toneladas, muitos com animais totêmicos e representações de culto à fertilidade antropomórficas semelhantes a humanos. ref, ref, ref, ref, ref

    Cronologia Neolítica Pré-Cerâmica

    • PPNA & # 8221 Jericho, Netiv Hagdud, Nahul Oren, Gesher, Dhar & # 8217, Jerf al Ahmar, Abu Hureyra, Göbekli Tepe, Chogha Golan, Beidha
    • PPNB & # 8221 Abu Hureyra, Ain Ghazal, Çatalhöyük, Cayönü Tepesi, Jericho, Shillourokambos, Chogha Golan, Gobekli Tepe
    • PPNC: Hagoshrim, Ain Ghazal.REF

    * “Paganista” Acreditar no cheio de espírito vida e / ou vida após a morte posso ser em anexo para ou serexpresso no coisas ou objetos e esses objetos posso ser usado por especial pessoas ouno especial rituais posso conectar para cheio de espírito vida e / ou vida após a morte quem estãoguiado / apoiado por uma deusa / deus ou deusas / deuses (tu estão uma escondidopaganista /Paganismo: um aproximadamente 12.000 anos crença sistema) E GobekliTepe: "primeiro humano feito têmpora" Como Nós vamos Como Catal Huyuk "primeiro religioso projetado cidade"estão Ambas evidência do algum Gentil do cedo paganismo.

    & # 8220Göbekli Tepe é um dos sítios arqueológicos mais significativos, mas misteriosos, do mundo, onde os povos antigos ergueram uma série de enormes círculos de pedra onde grupos se reuniam para fins religiosos e sociais. A análise de fragmentos ósseos encontrados no local sugere que crânios humanos podem ter pendurado lá em uma exibição proeminente. Os fragmentos pertencem a três crânios parcialmente preservados que foram esculpidos e alterados após a morte. Esta é a primeira indicação de como os habitantes de Göbekli Tepe podem ter tratado seus mortos, e os arqueólogos acreditam que pode fornecer evidências de um "culto ao crânio" do Neolítico Inferior (uma veneração de crânios humanos, geralmente de ancestrais). Uma das características mais marcantes da Jericó pré-histórica (Tell es-Sultan, Palestina) são 45 crânios humanos gessados ​​de camadas do Neolítico Pré-Cerâmica. Um desenvolvimento do mesmo processo de confecção de imagens que começou com sepulturas separadas por crânios. Ambos os fenômenos podem ser inseridos no panorama de longa duração da transição da atividade forrageira para a agricultura. Uma síntese das descobertas parece mostrar o desenvolvimento desse costume variando entre o Neolítico A pré-olaria (PPNA), por volta de 11.500-10.000 anos atrás, e o Neolítico B pré-olaria (PPNB), cerca de 9.600-8.000 anos atrás, cultura do Neolítico Levantino e da Anatólia. e variando até a região da Mesopotâmia Superior do Crescente Fértil com foco em crânios separados. E esse costume de modelar com imagens de gesso semelhantes a humanos surgiu no Neolítico Pré-Olaria (10.500-6000 aC). & # 8221 ref, ref, ref

    Acho que o aspecto da máscara do culto aos ancestrais começa na Turquia, visto em Gobekli Tepe: o "primeiro templo pagão feito pelo homem" (cerca de 11.130-10.620 anos atrás), bem como em Nevalı Çori (cerca de 10.400 a 10.100 anos atrás) conhecido por ter alguns dos edifícios comunais mais antigos do mundo e # 8217s. E ambos têm máscaras e parecem ter as primeiras evidências do culto ao crânio. ref, ref

    Perdendo a cabeça na Göbekli Tepe

    E estatuetas de barro ausentes) e há um considerável investimento de recursos e trabalho. Este investimento não foi feito apenas na construção do Göbekli Tepe. No final de seus usos, todos os edifícios da camada III (PPN A, 10º milênio) foram, pelo menos parcialmente, aterrados intencionalmente. O enchimento consiste em entulho de calcário das áreas de pedreira neolítica nos planaltos adjacentes, misturado com grandes quantidades de ossos de animais, pederneira, artefatos e ferramentas. Antes de começar o enchimento, parece que os edifícios foram limpos. Se os telhados deveriam existir, eles foram desmontados na época, porque absolutamente nenhum vestígio deles foi encontrado. O enchimento é obviamente um fator limitante para a nossa compreensão da função dos recintos, visto que restam muito poucos depósitos in situ ligados ao tempo de uso dos edifícios. No entanto, parece que o preenchimento foi um processo muito estruturado que incluiu certos atos deliberados. Entre eles, a deposição de artefatos e esculturas [aqui, aqui, aqui e aqui] dentro do enchimento, muitas vezes ao lado dos pilares, é mais impressionante. & # 8221 ref.

    & # 8220Há várias categorias diferentes de imagens humanas em Göbekli Tepe. Mais impressionantes são os pilares em forma de T. A forma de T é claramente uma representação abstrata do corpo humano visto de lado. A evidência para esta interpretação são as representações em baixo relevo de braços, mãos e itens de vestuário como cintos e tanga em alguns dos pilares centrais. Existe uma hierarquia clara de pilares dentro dos gabinetes. Os pilares circundantes são menores, mas mais ricamente decorados com relevos de animais do que os centrais. Eles estão sempre "olhando" para os pilares centrais, e os bancos entre eles amplificam ainda mais a impressão de algum tipo de reunião. Provavelmente, as representações de ancestrais e os pilares centrais e circundantes compartilham a forma abstrata. Essa abstração não se deve às habilidades limitadas dos neolíticos em retratar o corpo humano. É uma escolha deliberada que tem um significado. & # 8221 ref

    & # 8220A outra categoria importante de representações são as esculturas mais naturalistas. Um total de 143 esculturas foram encontradas até agora em Göbekli Tepe. Destes, 84 retratam animais, 43 humanos, 3 falos e 5 são esculturas compostas humano-animal. É impressionante que a maioria das esculturas antropomórficas em Göbekli Tepe esteja fragmentada. Das 43 representações em forma humana, apenas 9 podem ser consideradas completas, se não levarmos em conta os danos menores. O que também é surpreendente é que - apesar das escavações em grande escala - há apenas um caso em que foram encontrados fragmentos de encaixe. Se observarmos mais de perto os fragmentos preservados, surge um padrão. Os fragmentos preservados em maior número são cabeças, não os torsi, muitas vezes maiores. O grande número de cabeças quebradas e as fraturas reguladas falam a favor da fragmentação intencional. & # 8221 ref

    & # 8220Além disso, as cabeças não foram descartadas aleatoriamente. Eles foram depositados cuidadosamente nos recheios, geralmente próximos a pilares. Seu tratamento é semelhante ao da escultura zoomórfica neste aspecto. No entanto, as representações zoomórficas são mais frequentemente completas, não há indicação de dano intencional. Portanto, embora os padrões de deposição sejam semelhantes, o tratamento de pré-deposição não é. As cabeças humanas parecem ter desempenhado um papel especial nas crenças relacionadas com os invólucros. O papel especial das cabeças humanas separadas também é visível nos relevos de Göbekli Tepe. Imediatamente atrás do pilar central oriental do Recinto D foi encontrado o fragmento de um relevo. Ele mostra uma cabeça humana entre vários animais - um abutre e uma hiena podem ser claramente identificados. Outro exemplo é o Pilar 43, também no Anexo D. Lá, um corpo itifálico sem cabeça é representado entre vários pássaros, cobras e um grande escorpião. A interação de animais com cabeças humanas é ainda mais clara a partir de várias esculturas compostas descobertas em Göbekli Tepe. Eles mostram pássaros, mas também quadrúpedes sentados em cima de cabeças humanas ou levando-os embora. Uma relação desse tipo de iconografia com o rito e culto da morte do início do Neolítico é evidente. & # 8221 ref.

    & # 8220O tratamento especial e a remoção de crânios são bem comprovados para o PPN. Um dos exemplos mais notáveis ​​é a construção do crânio de Cayönü. Neste local, a situação é muito oposta à de Göbekli Tepe. Existem muitos enterros, mas apenas algumas representações antropomórficas. Em Nevali Cori, foram descobertos sepulturas com crânios separados, em um caso com uma adaga de sílex ainda no lugar, mas também uma imagem que é muito semelhante a Göbekli Tepe. Por exemplo, o chamado totempole mostra um pássaro pousado sobre uma cabeça humana. Há também um grande número de cabeças de calcário de Nevali Cori, espelhando a situação em Göbekli Tepe até certo ponto. Claro, também se poderia adicionar o tratamento especial de cabeças humanas em muitos locais do sul do Levante, mas também em Köşk Höyük e Catalhöyük aqui. Em Catalhöyük, encontramos muitos dos elementos observáveis ​​em Göbekli Tepe ainda em vigor em um contexto muito posterior. Isso inclui iconografia de pássaros carregando cabeças humanas, tratamento especial de cabeças em enterros e estatuetas com cabeças quebradas intencionalmente ou com cabeças projetadas desde o início para serem retiradas. & # 8221 ref.

    & # 8220 Para resumir, em Göbekli Tepe há evidências de uma hierarquia de representações antropomórficas. Os pilares centrais dos recintos são abstraídos e claramente caracterizados como antropomórficos por mãos de braços e peças de roupa. Os pilares circundantes também são abstratos, mas menores, e mostram principalmente decorações zoomórficas. Eles estão olhando para os pilares centrais e evocam a associação de um encontro. A escultura antropomórfica naturalista é menor e intencionalmente fragmentada. Durante o preenchimento dos gabinetes, uma seleção de fragmentos, principalmente cabeças, foi colocada dentro do preenchimento, na maioria das vezes perto dos pilares centrais. Essa prática é altamente evocativa de elementos do culto à morte neolítico que também se reflete na iconografia de Göbekli. Parece que os seres pilares abstratos representam outra esfera que as esculturas naturalistas. Escultura zoomórfica e antropomórfica é colocada ao lado deles. A conexão com os ritos da morte pode indicar que os pilares pertencem a essa esfera. & # 8221 ref

    Links de imagens: ref, ref, ref

    Pre-pottery Neolithic “Skull Cult/Ancestor Cult” Sites in the Levant and Predominant in Israel


    New Neolithic Burial Mound Found in Anglesey

    ANGLESEY, Wales – Archaeologists are excavating a 4,000-year-old burial mound on the Isle of Anglesey. Their work revealed a Bronze Age burial mound that was built around 500 to 1,000 years after the nearby Neolithic passage tomb of Bryn Celli Ddu.

    Bryn Celli Ddu is considered 500 years older than Stonehenge.

    Bryn Celli Ddu “The Mound in a Dark Grove” – Image credit: Paul Allison

    With the discovery of this new burial mound, the Bryn Celli Ddu site (the Mound in the Dark Grove) is back in the archeological spotlight with its newly discovered neighbor. Bryn Celli Ddu is considered the best-known prehistoric monument on Anglesey.

    Bryn Celli Ddu was first discovered in 1865 and later excavated around 1928 and 1929. The reconstruction restored a complete passage into the center of the burial chamber, not the chamber itself. Inside the mound, there is a pillar that has puzzled researchers that has a serpentine pattern that winds around both sides of the stone. Also, the entrance to the burial chamber lines up with the Summer Solstice so that the chamber is illuminated on that day.

    Bryn Celli Ddu was originally a henge which is a central stone circle similar to the more famous Stonehenge, but the cairn which is a passage grave, was built up on top of the henge. It is considered one of the last megalithic tombs built on Anglesey.

    The initial work on the newly discovered burial mound leads archeologists to believe it to be possibly bigger than Bryn Celli Ddu.

    Bryn Cellie Ddu, south-west side: Decorated stone in front of the back of chamber (seen from the top) – Image credit: Wolfgang Sauber

    The mound is about 150 feet from Bryn Calli Ddu and according to Dr. Ffion Reynolds, this shows that Bryn Celli Ddu was a “special location” that suggests “that Bronze Age people are coming back to the same location as their Neolithic ancestors and adding their own mark to the landscape.”

    Dr. Ffion Reynolds is an archaeologist for the University of Cardiff and also works for the Welsh heritage group, Cadw. She believes with the new cairn being so close to well-known historical site that “This suggests that Bryn Celli Ddu has been a special ceremonial location for thousands of years” as she told Live Science.

    Human bones (some intact and some burnt), flint arrowheads, a stone bead, Neolithic pottery, the remains of a stone axe, and shells were found in the passage to the cairn. Researchers are hoping with these items and other scientific tools, they will be able learn more about the people who used the cairn.

    With the addition of the cairn, it is believed that Bryn Celli Ddu is the center of an important Bronze Age and Neolithic Age hub. Whether it is of a spiritual nature or a central location for the ancestors who lived there to meet up or settle down around remains to be seen.

    History of Anglesey and the Druids

    Anglesey, located off the northwest coast of Wales on the Irish sea, is historically known as a seat of power for the British Druids.

    In the Annals of Tacitus, Tacitus writes about his experiences on the war campaign against the Britians in the Roman attack on Anglesey by Roman General Gaius Suetonius Paulinus in their attack on the Druids and their sacred sites:

    On the shore stood the opposing army with its dense array of armed warriors, while between the ranks dashed women, in black attire like the Furies, with hair dishevelled, waving brands. All around, the Druids, lifting up their hands to heaven, and pouring forth dreadful imprecations, scared our soldiers by the unfamiliar sight, so that, as if their limbs were paralysed, they stood motionless, and exposed to wounds. Then urged by their general’s appeals and mutual encouragements not to quail before a troop of frenzied women, they bore the standards onwards, smote down all resistance, and wrapped the foe in the flames of his own brands. A force was next set over the conquered, and their groves, devoted to inhuman superstitions, were destroyed. They deemed it indeed a duty to cover their altars with the blood of captives and to consult their deities through human entrails.

    The women in the description very well could have been female Druids and not only male Druids as Tacitus believed. When the Romans interacted with the Celts, the Romans were a patriarchal society whereas the Celts respected women as equally they did the men until Roman rule came to be more of the norm. Women could be war leaders such as Boudicca who led an attack that destroyed the first British capital just as the Romans attacked the Isle of Anglesey in Tacitus’s description. News of Boudicca’s attack would pull the Roman forces away from Anglesey after killing the Druids who were trying to defend the isle with magic.

    Julius Caesar does describe the Druids of old as known to be healers, scholars, doctors, judges, as well as diviners and astrologers in his writing.

    Kristopher Hughes, the Chief of the Anglesey Druid Order, has this to say about the Druid order’s involvement with the historic location:

    Bryn Celli Ddu is the site that we, as the Anglesey Druid Order, host our civic rituals for the Solstices. We work closely with Cadw, the Welsh Government heritage agency to host open days and other events at the monument.

    The Anglesey Druid Order work closely with CADW during the Summer Solstice event, which includes a dawn ceremony and a archaeology open day on the nearest Saturday. The Order and its members have also been active in the Bryn Celli Ddu Community Archaeology Projects, now in its 5th year. This project has brought to light many of Bryn Celli Ddu’s surrounding structures, implying that the site sits within a much larger monument landscape.

    We are able to witness the sunrise phenomena in the same manner that our ancestors did, over 5 thousand years ago. Bryn Celli Ddu is not perceived as a relic, she is a living monument, who adapts herself to the needs of the people, spanning a dizzying amount of time. We consider ourselves to be in community with Bryn Celli Ddi. Uniquely, we are the only Druid Order in the UK who officially host a public Solstice ritual at an ancient British monument.

    The local people of Anglesey have embraced the fact that the Druids are there for each of the solstices, and many of them will attend. With numbers often swelling to several hundreds of participants.

    Bryn Celli Ddu connects us to the ancestors of Ynys Môn, we feel a deep sense of connection to the past here, where we honour our ancestors and the structure that they built.

    During the Archaeology Open Day, the Anglesey Druid Order is present to chat to folk about the spiritual significance of the site to modern Pagan practitioners. The day is exceptionally well attended with over 700 visitors in 2019.

    Burial chamber – Byrn Celli Ddu – Image credit: By Otter

    With the sun lighting up the chamber at Summer Solstice, it is possibly believed that the sun would enter the chamber and warm the spirits of the ancestors so that they would be reincarnated or some other social or religious message in the design of the passage tomb. Other cairns have been found to line up with important sun times such as the Winter Solstice which is believed to help bring warmth and life to the earth to start it waking up again.

    With the new work soon finishing up on the cairn, it could become another important place for spiritual pilgrimage by those seeking connection to their Brythonic roots, even more so than Stonehenge.


    Location Saqqara

    In one of the oldest and most important dead cities of Egypt, the researchers from Tübingen have found this gold-plated mask. It was in a damaged wooden coffin in Sakkara and is more than 2,500 years old. You are to a ancient Egyptian priest from the 26. Dynasty have heard. Particularly striking are the large eyes.

    A is alien? This is a question many, as the body 2003 in the Chilean Atacama desert was found. Actually a documentary with the possible alien Fund employees. But the figure was a human being on the basis of the size of only 15 centimeters, the researchers go by a preterm fetus with various bone and Skull malformations.


    Clava Cairns

    Ver todas as fotos

    Just a few miles southwest of the Culloden battle site in Highland, Scotland, where the last stand of the final Jacobite rising took place, there is a Bronze Age remnant. The Clava Cairns, also known as the Prehistoric Burial Cairns of Bulnuaran of Clava, date back about 4,000 years

    The most prominent features of the Clava Cairns site are three large, circular burial chambers that date to around 2,000 B.C. Generally, cairns fall into two categories: annular ring cairns, which are round, low embankments, and corbelled passage graves. which consist of one burial chamber and a short passageway that links the chamber to the outside world.

    Clava Cairns actually overlaps with another cemetery that was used almost 1,000 years later. In some cases this involved new burials in existing cairns, but also included the construction of many smaller grave structures, as well as a series of standing stones known as kerb cairns.

    The stones appear to have been specially selected for their size and color. The larger and more red colored stones are to the southwest of the circles. Smaller, whiter stones are located toward the northeast section of the site. This collection of cairns are just a few of around 50 similar such stones found around the Inverness area.


    DNA of ‘Irish Pharaoh’ Sheds Light on Ancient Tomb Builders

    In one of Europe's most impressive Stone Age burial mounds, researchers found evidence of brother-sister incest that suggests the existence of a ruling elite.

    The vast Stone Age tomb mounds in the valley of the River Boyne, about 25 miles north of Dublin, are so impressive that the area has been called the Irish Valley of the Kings. And a new analysis of ancient human DNA from Newgrange, the most famous of the mounds in Ireland, suggests that the ancient Irish may have had more than monumental grave markers in common with the pharaohs.

    A team of Irish geneticists and archaeologists reported Wednesday that a man whose cremated remains were interred at the very heart of Newgrange was the product of a first-degree incestuous union, either between parent and child, or brother and sister. The finding, combined with other genetic and archaeological evidence, suggests that the people who built these mounds lived in a hierarchical society with a ruling elite that considered themselves so close to divine that, like the Egyptian pharaohs, they could break the ultimate taboos.

    In Ireland, more than 5,000 years ago people farmed and raised cattle. But they were also moved, like their contemporaries throughout Europe, to create stunning monuments to the dead, some with precise astronomical orientations. Stonehenge, a later megalith in the same broad tradition as Newgrange, is famous for its alignment to the summer and winter solstice. The central underground room at Newgrange is built so that as the sun rises around the time of the winter solstice it illuminates the whole chamber through what is called a roof box.

    Archaeologists have long wondered what kind of society built such a structure, which they think must have had ritual or spiritual significance. If, as the new findings indicate, it was a society that honored the product of an incestuous union by interring his remains at the most sacred spot in a sacred place, then the ancient Irish may well have had a ruling religious hierarchy, perhaps similar to those in ancient societies in Egypt, Peru and Hawaii, which also allowed incestuous marriages between brother and sister.

    In a broad survey of ancient DNA from bone samples previously collected at Irish burial sites thousands of years old, the researchers also found genetic connections among people interred in other Irish passage tombs, named for their underground chambers or passages. That suggests that the ruling elite were related to one another.

    Daniel G. Bradley, of Trinity College, Dublin, a specialist in ancient DNA who led the team with Lara M. Cassidy, a specialist in population genetics and Irish prehistory also at Trinity College, said the genome of the man who was a product of incest was a complete surprise. They and their colleagues reported their findings in the journal Nature.

    Newgrange is part of a necropolis called Bru na Boinne, or the palace of the Boyne, dating to around 5,000 years ago that includes three large passage tombs and many other monuments. It is one of the most remarkable of Neolithic monumental sites in all of Europe.

    Of the site’s tombs, Dr. Bradley said, “Newgrange is the apogee.” It is not just that it incorporates 200,000 tons of earth and stone, some brought from kilometers away. It also has the precise orientation to the winter sun.

    On any day, “when you go into the chamber, it’s a sort of numinous space, it’s a liminal space, a place that inspires a sort of awe,” Dr. Bradley said.

    That a bone recovered from this spot produced such a genomic shocker seemed beyond coincidence. This had to be a prominent person, the researchers reasoned. He wasn’t placed there by accident, and his parentage was unlikely to be an accident. “Whole chunks of the genome, that he inherited from his mother and father, whole chunks of those were just identical,” Dr. Bradley said. The conclusion was unavoidable: “It’s a pharaoh, I said, it’s an Irish pharaoh.”

    He and his colleagues had not gone looking for children of incest. They were analyzing ancient bones to sequence 42 genomes of Neolithic Irish farmers as part of a project to reconstruct the entire genetic history of Ireland.

    The researchers sampled DNA from human remains from the four kinds of burial in Ireland, from the simplest to the most elaborate. They used techniques similar to those that for-profit companies now use to help people discover unknown relatives and ancestral connections. This involves looking for extended chunks of DNA that are common to different samples, rather than comparing the average differences in individual genes. “It’s like looking at the sentences rather than the letters,” Dr. Bradley said.

    The researchers sequenced four full genomes. The others, as is common in this kind of research, were partial.

    David Reich of Harvard University, one of the ancient DNA specialists who has tracked the grand sweep of prehistoric human migration around the globe, and was not involved in the research, called the journal article “amazing.”

    “I think it’s part of the wave of the future about how ancient DNA will shed light on social structure, which is really one of its most exciting promises,” he said, although he had some reservations about evidence that the elite was genetically separate from the common people, a kind of royal family.

    Bettina Schulz Paulsson, a prehistoric archaeologist at the University of Gothenburg in Sweden, said the researchers’ finding that suggested a religious hierarchy was a “very attractive hypothesis.” Last year, Dr. Schulz Paulsson proposed that megalithic technology, which first appeared in Europe about 6,500 years ago, originated in Brittany, and spread by maritime means, along the coasts of the Atlantic and thus to England and Ireland. About 35,000 of these monuments are known, and the most famous draw crowds, sometimes for the history and archaeology, and sometimes for the spiritual power attributed to them.

    Dr. Schulz Paulsson said that essentially nothing was known about the structure of the societies that built the early megaliths. But the technology and the societies that used it developed over time.

    Newgrange dates to about 5,500 years ago, 1,500 years after the first European megaliths appeared. The creation of these monuments occurred after agriculture appeared in Europe, brought by a vast migration of Anatolian farmers, starting about 9,000 years ago. Dr. Reich is one of the researchers who has documented how these farmers, whose genetic profile is distinct from European hunter-gatherers, gradually settled Europe.

    What exactly happened between them and indigenous hunter-gatherers is not known, but gradually, judged by modern and ancient DNA, those hunter-gatherers disappeared. Today, after many waves of subsequent migration, their DNA is found only as a faint remnant in modern populations.

    The Irish genomes show that the people in these tombs were descendants of Anatolian farmers. The researchers found a trace of the indigenous population of Ireland in two individuals, Dr. Bradley said. Though this is a small amount, it does show, Dr. Bradley said, that there was some interaction between the farmers and hunter-gatherers.

    The paper is rich with other detail, including the discovery that an infant had Down syndrome. The authors believe this is the oldest record of Down syndrome. Chemical tests of the bone also showed that the infant had been breast fed, and that he was placed in an important tomb. Both of those facts suggest that he was well cared for, in keeping with numerous other archaeological finds of children and adults with illnesses or disabilities who were supported by their cultures.

    Dr. Cassidy said that they also found DNA in other remains that indicated relatives of the man who was a child of royal incest were placed in other significant tombs. “This man seemed to form a distinct genetic cluster with other individuals from passage tombs across the island,” she said.

    She said “we also found a few direct kinship links,” ancient genomes of individuals who were distant cousins. That contributed to the idea that there was an elite who directed the building of the mounds. In that context, it made sense that the incest was intentional. That’s not something that can be proved, of course, but other societies have encouraged brother/sister incest, and not only the Egyptians. Brothers married sisters in ancient Hawaii, and in Peru among the Incas.

    “The few examples where it is socially accepted,” she said, are “extremely stratified societies with an elite class who are able to break rules.”

    Dr. Reich said that the research had implications beyond the specific findings. He said it marked a new direction in ancient DNA studies, moving beyond discoveries of broad patterns of prehistoric human migration. Now, genetic data may help delineate social structures of specific communities, like that in Ireland, so lost in deep time that they have been almost impossible to decipher.

    Dr. Reich said he had reservations about one of the paper’s conclusions. The researchers reported that members of the elite, those found in the most elaborate tombs, were closer to one another genetically than they were to people found in other, simpler burials. But, Dr. Reich said, the simpler burials and the higher status burials were separated by hundreds of years, so the comparison wasn’t contemporaneous. Perhaps the genetic makeup of the society, which was small in number, changed over a few centuries. Dr. Bradley acknowledged that this was an alternative explanation.

    The final piece of the puzzle that the researchers reported was neither archaeological nor genetic, but folkloric. An account of Irish place names written around 1100, the authors write, tells a tale of a King Bressal, who slept with his sister. The result was that Dowth, the burial mound next to Newgrange, was called Fertae Chuile, or the Mound of Sin.

    The idea that a folk memory could preserve history 4,000 years old may seem preposterous, but there were also folk tales that gods built the passage tombs to affect the solar cycle. And yet Newgrange, with its solar alignment, was covered by earth during the Middle Ages. It was excavated, and the orientation to the winter solstice discovered at the beginning of the 20th century.

    The myths may be muddled, but the tale of the solar cycle had some basis in fact, as it turned out, and so, it may be, did the story of royal incest.


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